叶八白易传 (四库全书本)/卷04

叶八白易传　卷四

　　钦定四库全书
　　叶八白易传卷四　　　　　明　叶山　撰
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　　同人于野亨利渉大川利君子贞何也叶子曰必欲四海九州之兼济者圣人之心也不于一物二物三四五物而相昵者圣心之公也故曰老者安之朋友信之少者怀之通天下为一体合万物为一身斯之为大道之公乎斯之为天下一身中国一人乎尧舜之世九官十二牧十六相同于朝普天之下率土之滨同于野是以济济緫緫尧舜之民皆以尧舜之心为心而万邦协和黎民于变时雍百工熙庶事康至𫍯感神矧兹有苗必至之治矣何天下之不平何大事之不济者哉虽然孔子告子路以君子之道曰修已以敬修已以安人修已以安百姓其自言君子曰周而不比是公已公物之道己正物正之轨也非其道则诡失其轨则邪宋公子鲍礼于国人宋饥竭其粟而贷之年七十以上无不馈诒也时加羞珍异无日不数于六卿之门国之材人无不事也亲自桓以下无不恤也是为邪而媚齐旧四量豆区釜锺四升为豆各自其四以登于釜釜十则锺陈氏三量皆登一焉锺乃大矣以家量贷而公量收之山木如市弗加于山鱼盐蜃蛤弗加于海民三其力二入于公而衣食其一是为窃而咻是则国之贼而民之蠧矣岂非圣王之所诛哉易曰同人于野亨利涉大川利君子贞
　　初九同人于门无咎何也叶子曰观于海者难为水非难为水也见水之宗也游于圣人之门者难为言非难为言也知言之奥也然则举天地万物为度内者而可使之穷年不见日月之光哉而可使之孤群偏党以为合哉故淮南子曰今有人囚之冥室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹之况开戸发牖从冥冥见昭昭乎见昭昭犹尚肆然而喜又况出室坐堂见日月之光乎见日月之光旷然而乐又况登泰山履石封以望八荒视天都若盖江河若带又况万物在其间乎故曰不闻大论则志不宏不听至言则心不固思唐虞于上世瞻仲尼于中古而知夫小道者之足羞也想伯夷于首阳省四皓于商山而知夫秽志者之足耻也存张骞于西极念苏武于朔垂而知怀闾室者之足鄙也然则门之内父子也兄弟也夫妇也递相为宗者也门之外四方也上下也往古也来今也曷其有穷焉者乎出戸牖观大道去家人览乾坤此司马子长邵尧夫之学也同人乎哉同人乎哉易曰同人于门无咎
　　六二同人于宗吝何也叶子曰自一乡而及天下者君子进徳之资也尽当今而进往古者君子尚友之益也则夫怀笃固于僻隘之中昵比附于卑陋之末闭门而觅友坐瓮以托交不亦下士之末而规规琐琐之甚已乎大道之不闻至理无从得无足怪也已何也楚人亡弓楚人得之已形骸于尔女矣况尔女而递相为尔女自弃孰甚焉敛盂之会辞郑盟攅函之盟比戎狄春秋之所罪也昔者周公制政下士七十人介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力力于彭祖天下其固免乎是故荀氏之书曰太上不异古今其次不异海内同天下之志者其盛徳乎故大人之志不可见也浩然而同于道邵子之书曰无名公年十岁学于里人遂尽里人之情己之滓十去其一二矣年二十求学于乡人遂尽乡人之情己之滓十去其三四矣三十求学于国人遂尽国人之情己之滓十去其五六矣年四十求学于古人遂尽古人之情己之滓十去其七八矣年五十求学于天地遂尽天地之情欲求己之滓无得而去矣呜呼此同人之至也夫故曰王先成彭州一走卒也为王宗侃条七状以白王建建能用之遂不烦兵而下一州然则取士之路可不广哉取之广然后贤才不在下而在上贤才在上则下受其赐而祸乱不作矣昔晋和凝为端明学士署其门不通宾客耀州推官张谊致书于凝以为切近之职为天子耳目宜知四方利病柰何拒绝四方宾客虽身安为便如负国何拓跋猗卢请并州从事莫含于刘琨含不欲行琨曰以并州单弱吾之不材而能自存于戎狄之间者代王之力也吾倾身竭赀以长子为质而奉之者庶几为朝廷雪太耻也公欲为忠臣柰何惜共事之小诚而忘徇国之大节乎往事代王为心腹一州之所赖也含遂行猗卢甚重之与参大谋吁其有以识此矣易曰同人于宗吝
　　九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴何也叶子曰材徳之人成功者之所急也中正之士举事者之所资也然则求之者有不殷而取之者有不切乎是故有以君子而求君子者矣此则不待戒而孚苗刘之变张浚与吕颐浩张俊谋起兵共讨之会韩世忠由海道将赴任行在张俊闻之喜曰世忠来吾事济矣因白浚以书招之世忠即率兵赴阙诛二贼以复帝位亦有小人而求君子者矣此则不可强而致姚令言反迎朱泚为权知六军泚遣骑士以兵劫段秀实曰段公来吾事济矣因议称帝秀实勃然前唾泚面举笏击之溅血洒地何也君臣之义无所逃于天地之间则邪妄之求不可得而强诸劫夺之下是故威力虽猛猛无所施桓温忌谢安之忠壁人以图之而不能曹操壮云长之义百计留之而不可观望虽诡诡无所用齐景晚年挟卫欲抑晋以代兴然次五氏次垂葭会于牵皆不敢伐晋虽图回数年而终莫之成其初求诸侯先得郑鲁而后得宋及郑宋交伐欲救宋则失久好之郑欲勿救则失新附之宋故蘧拏之次观望二国之间待其胜负而随为之媚奸谋虽诡而图霸不成则何益哉易曰伏戎于莽升其高陵三岁不兴
　　九四乘其墉弗克攻吉何也叶子曰惟天下之正理可以屈横逆之大势惟天下之屈势可以止无厌之欲心齐人欲伐鲁师北行矣忌卞荘子勇不敢过卞晋人欲伐卫秣马厉兵矣畏子路贤不敢过蒲赵盾欲伐邾起诸侯之师八百乘矣服矍且长不敢纳捷菑皆屈于理而阻于势者也况彼君臣之义无所逃于天地之间理莫尚焉惟辟作威患至掇于讼上之际势莫尚加焉而奚以妄动为哉畏天下之大义者灾不逮夫身安天下之大分者祸不作于己君子所以贵自反乎易曰乘其墉弗克攻吉
　　九五同人先号咷而后笑大师克相遇何也叶子曰君得臣而后万化行世无贤人君子则亦已矣有之而不为我所有果能已其寤寐之思乎间之于始而合之于终又能已其鱼水之欢乎诗人之叹文王曰惟天下之至静为能配天下之至健万化之源一本于此未得之也如之何其弗忧既得之也如之何其弗乐噫闺门之助如此而况不有君子其能国乎仲尼在卫赵鞅绝谋干木处魏秦人罢兵谢安在晋王猛知其不可伐季梁在随楚子之兵不敢加子罕在宋而天下莫能当三良为政而郑国未可间君子之有系于人国也如此有之而为小人之所间间之而失君臣之相孚可无忧乎昔者晋人患秦之用士会也六卿相见于诸浮赵宣子曰随会在秦贾季在狄难日至矣于是相与谋复焉盖其忧之深而念之重也楚不知此而卒使奇材䇿士为敌国用故析公为绕角之遁而失华夏雍子为彭城之溃而失东夷子灵教吴叛楚而罢于奔命苖贲皇夷王熠师而郑叛吴兴楚人之不复振也岂非不知因离求合之道乎呜呼君子于此所以三致意而不能平其怀遣其心者有由然也虽然知求贤而不知去谗贤不得也知去谗而不知用断谗不忘也唐代宗知慰李光弼而不能斩程元振徳宗知恃李怀光而不能诛卢𣏌三国吴主休喜读书欲与祭酒韦昭博士盛冲讲谈张布以昭冲切直恐入侍言已过因谏止之休曰孤欲与昭等讲习旧闻亦何所损君特恐其道臣下奸慝故不欲入耳如此之事孤自己备之不须昭等然后解也布惶恐谢罪且言惧妨政事休曰王务学业其流各异不相妨也然休恐布疑惧卒废讲业不使昭等入五代楚王殷用都军判官高郁为谋主国以富强邻国皆疾之唐荘宗入洛殷遣其子希范入贡荘宗爱其警敏曰比闻马氏当为郁所夺今有子如此郁安能得之高季兴亦屡以流言间郁于殷殷不听司马杨昭谋代郁任日谮之于希声希声屡请诛之殷曰成吾功业皆郁力也如何为此言希声请罢其兵柄乃左迁郁行军司马希声遂矫殷命杀之呜呼知其贤矣而不能求之专觉其奸矣而不能去之力若之何其得相遇邪惟苻坚之于王猛殆庶几焉猛日亲幸用事勲旧多疾之樊世本氐豪佐秦王健定关中谓猛曰吾辈耕之君食之邪猛曰非徒使君耕之又将使君炊之世大怒曰要当悬女头于长安城门不然吾不处世猛以白坚坚曰必杀此老氐然后百寮可肃会入言事与猛争论于坚前世欲起击猛坚怒斩之于是群臣见猛皆屏息猛时年三十六岁中五迁权倾内外人有毁之者坚辄罪之呜呼偏国之用贤去谗乃能坚而克断如此此所以卒成大业不然天下之士未有能至者矣齐晏子有言人有市酒而甚美者置表甚长然至酒酸而不售主人问其故里人曰公之狗甚猛而人有持器欲往者狗辄迎而啮之是以酒酸不售也士欲白万乘之主用事者迎而啮之亦国之恶狗也不去恶狗士何由至哉嗟乎岂惟君臣父子之间亦诚有之汉武帝唐玄宗亦威明之主一为小人所间不能用其仁武遂使骨肉伤残天亲不保祸败宜矣惟后唐明宗仅有取焉安重诲欲陷李从珂矫制令杨彦温逐之令索自通斩彦温从珂驰入自明唐主责令归第重诲讽冯道赵凤奏从珂失守宜加罪唐主曰吾儿为奸党所倾未明曲直公辈遂不欲置之人间何邪且此皆非公辈意也明日重诲自言之唐主曰朕昔为小校家贫赖此儿拾马粪以自赡以至今日为天子曽不能庇之邪呜呼不用冯河之勇几至大患父子尚然况君臣乎明主所宜深戒也不然堕于坑谷入于堑壑睹归来望思之台而痛无益矣何嗟及哉易曰同人先号咷而后笑大师克相遇
　　上九同人于郊无悔何也叶子曰不与人异君子固未尝遁世而离群也而人不我同君子亦岂甘援人而推已乎芒然徬徨乎尘垢之外翛然遨游乎无何有之乡与木石居与鹿豕游旷然天地万物莫之为逅非君子之弃物也时莫我与也是故据君子随时之义则遁世者理不背而心不歉故嘉遁龙盘越世高蹈游心于浩然玩志于众妙绝景乎大荒之遐阻吞吐乎幽响之穷奥者可以知伯夷饿死之心原上天生物之仁则长往者心不安而志未得故不卷道而背时不遗身而匿迹生必耀华名于玉版没则勒洪伐于金册者可以识孔子周流之意易曰同人于郊无悔
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　　大有元亨何也叶子曰普天之下有分土不可语至治率土之滨有分民不可溥同仁何也令有所梗而不通化有所沮而不达君子所不道也其惟光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举者乎其惟弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功者乎其惟东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海者乎礼乐刑政四达而不悖沛然徳教充溢乎四海斯之谓极盛矣若夫东极于海西至焉耆南尽林邑北抵大漠皆为州县东西九千五百一十一里南北一万六千九百一十八里唐地盛矣而治功不免于杂夷天下凡有郡一百九十县一千二百五十五户八百九十万有奇东西九千三百里南北一万四千八百一十五里隋氏之盛极于此矣而旋踵遂至于灭亡汉有南粤之不下宋有十六州之未收以至六朝之不能浑一五季之不复有中原其事益末其道益替而不足以语治道矣易曰大有元亨
　　初九无交害匪咎艰则无咎何也叶子曰富贵之极侈心自起世禄之家鲜克由礼故曰富不期骄贵不期侈岂非人情也乎然则履丰裕之初居富贵之始则骄盈之失未起奢丽之态未作亦其势使然也无有荡陵徳背天道夫亦何过哉子贡之富而无骄公西华之积而能散此圣门之所重也虽然出见纷华入与心战虽贤者不能自免而况常人乎见之者尚不免心动而况身履其盛乎怙侈灭义服美于人骄矜夸将由恶终不特殷之庶士为然也古今中知之士往往有所不免焉可无慎乎伯张曰贵而能贫可以后亡恭敬事君与二三子生在敬戒不在富也晏子曰庆氏之邑足欲故亡吾邑不足欲也益之以邶殿乃足欲足欲亡无日矣不受邶殿非恶富也恐失富也且夫富如布帛之有幅焉为之制度使无迁也夫民生厚而用利于是乎正徳以幅之谓之幅利利过则为败吾不敢贪多所谓幅也免馀曰甯子惟多邑故亡臣恐死之速及也史鱼曰富而能臣必免于难上下同之戍也骄其亡乎富而不骄者鲜骄而不亡未之有也然则始虽不害终其可以忘戒乎持其志使无终怠惕其心使无久淫闲于礼使无末侈庶几其可免乎书曰虽收放心闲之惟艰资富能训惟以永年惟徳惟义时乃大训不由古训于何其训呜呼此毕公之所以成就殷民者斯其为至乎子谓卫公子荆善居室抑亦庶几于是矣易曰无交害匪咎艰则无咎
　　九二大车以载有攸往无咎何也叶子曰短绠不可以汲深小器不可以盛大故欲引重致远者盖轸轮辐之具不可以不厚且良戡祸乱绥太平者文武常变之才不可以不大而博不然则偾矣战国䇿曰君因王言而重责以事𧀎之轴今折矣楚词曰任重载盛兮陷滞而不济则夫有其物而无其器有其器而无其具安有不偾于济而入于淖者哉然则授之至大而不惊纳之至烦而不乱其正足以立天下之经其权足以达天下之变古之人有胜之者伊尹周公是已其次孔明李纲亦庶几乎管仲知不足而才有馀萧曹识不明而量褊浅房杜有宰相之才而无其道韩范富马有宰相之道而乏其器谅哉其未易易也易曰大车以载有攸往无咎
　　九三公用亨于天子小人弗克何也叶子曰以下而奉上者臣民之分以义而为奉者克献之贞君子之事君吾身之上皆君物也而敢以之为自私邪是故朝而献功以告其勤聘而献物以表其情有嘉谟嘉猷而入献尔后以昭其忠奉其土地奉其民人奉其牺牲玉帛而毕献其君以述其职是为推所有以进君不敢私也然其心之公而正情之精而忠无所假也彼小人者私而邪矣狡而伪矣其何以有是邪是故不有所进则已矣茍有进焉将必面而献谀以长其过背而献謟以逢其恶明而献物以投其欲微而献计以售其奸婉而献巧以窃其柄矣而得谓之有所进乎古之人若姚崇之手写无逸为图以障屏风裴度之上忧勤计略欧阳修之进朋党论范纯仁之进尚书解郑侠之进流民图与魏徵姚崇宋璟李林甫传范仲淹之上百官图槩可见矣不然则李绛之不进羡馀乎彼李林甫继姚崇为相则代以山水图矣李鷃则进庆云图矣丁谓则上景徳会稽录矣林特则上祥符会稽录矣王安石则进其子雱所论天下事三十馀篇矣邓洵甫则进爱莫助图矣不然则十五道之不申户口乎心术之不同而为献之能否如此人君不可以莫之察矣易曰公用亨于天子小人弗克
　　九四匪其彭无咎何也叶子曰人之言曰近君者势不震而盛用事者权不招而集权势之所归祸败之所随也虽然此势说也非理说也此权胜也非义胜也不有明以察夫消息盈虚之机辨以别夫上下尊卑之分明而又明辨而又辨晣以昭夫古今兴亡之数谂乎贤愚祸福之原矣乎则不有其盛而处其衰不居其满而处其虚周公之不以至亲废恐惧伊尹之不以宠利居成功是已其次张安世畏父子封侯之盛而辞禄远权郭子仪杖其子肆言之失而归朝待罪又其次若郑祗徳为江西观察使以子颢尚万夀公主通显固求散地罢为宾客分司后颢营求作相祗徳与书曰闻女已判户部是吾必死之年又闻欲求作相是吾必死之日也颢惧表辞庶乎其免矣不然幸则萌芒刺洒淅之疑不幸则致怏怏跋扈之死大不幸则为杨邠总机政郭威主征伐史弘肇典宿卫王章掌财赋邠弘肇尝议事于隐帝曰陛下但禁声有臣等在卒为诛死非茍然也故曰圣人之知固已多矣其所守者有幸故举而必荣愚人之知固已少矣其所事者多妄故动而必穷吴起张仪知不若孔墨而争万乘之君此其所以车裂支解也易曰匪其彭无咎
　　六五厥孚交如威如吉何也叶子曰至难起者天下之心非孚诚不交然而诰誓不及五帝诅盟不及三王交质子不及二霸其惟朕心朕徳惟乃知萧王推赤心置人腹此臣民所以翕合而通为一身也周桓畏郑而绐曰无之卫侯叛晋而诡朝国人改卜嗣质公子行工商臣民不解体乎不易屈者天下之势非徳威不畏然而道徳之威成乎安强暴察之威成乎危弱狂妄之威成乎灭亡其惟乃圣乃神乃武乃文戒之用休董之用威庶顽谗说若不在时侯以明之挞以记之斯天下无有反道败徳侮慢不恭者矣汉元之优柔不断而汉业遂衰唐文之牵制文义而卒不复振国事不废灭乎故曰事周于世则功成务合于时则名立昔齐桓公合诸侯以乘车退诛于国以斧钺晋文公合诸侯以革车退行于国以礼义桓公前柔而后刚文公前刚而后柔然令行乎天下权制诸侯均者审于世之变也汉文帝诚信及蛮貊而叛乱竞起于藩国宋仁宗能使契丹夫妇交泣以发丧而不免于疆之祸唐代宗处仆固怀恩之母徳宗处怀恩之子未尝不责己厚待人恕然而诚不能感物则恩加人而人不亲义不足以服心则信示人而人益疑恩威不立纪纲卒坏而已矣甚而天平军乱僖宗诏本军宣慰之无得穷诘右补阙常濬上僖宗书曰陛下姑息藩镇太甚是非功过骈首并足致天下纷纷若此犹未之寤宜稍振刑典以威四方呜呼事势至此抑又何言乎庶几于此者唐宪宗用杜黄裳之谋讨刘辟用武元衡之谋讨吴元济武宗用李徳裕之谋讨刘稹诛郭谊其刚明果断英敏特达能用忠谋不惑群议良可咏矣善乎先达之言曰贾生有言髋髀之所非斤则斧天下固有尊官大寮方命圯族者有剖克剥截元元者有执左道以乱政者有冦贼鸱义者有强宗豪右凌虐孤寡者有作邪行以败俗者有为讹言异服声奇技以疑众者是髋髀也不斧而斤之可乎是故四罪而天下服舜之所以帝三罪而民服文之所以霸威之不可弛也如是夫司马法曰教笞不可废于家刑罚不可弛于国征诛不可偃于天下书曰其尚克诘尔戎兵方行天下以陟禹之迹又曰张皇六师无废高祖寡命盖有以谂此矣晋武平吴而去州兵唐穆宗即位两河略定萧俛段文昌以为天下已平宜渐销兵请密诏军镇每岁八人之中限一人逃死无备甚矣天下能不易而溃之乎虽然兵以威国将以威兵命将不严威固不立昔者城濮之败楚杀子玉鄢陵之败再杀子反用能转败为胜以弱为强与晋争霸横行江汉其最后也败于柏举而其将囊瓦出奔不复能举先王之法于是楚自此不振平王之尸鞭怀王绐以入秦其子孙以六千里之地而为雠人役至于亡而后止也可不慎与昔李光弼与史思明战于河阳禆将郝廷玉奔还仆固怀恩少却皆命取其首二将乃奋力齐进而贼大溃周世宗高平之战诛败将樊爱能何徽卒取威定霸宋太祖命曹彬取江南出匣剑付之而江南平狄青讨侬智高陈曙败绩于金城青会诸将堂上揖曙起驱出军门斩之而智高卒㓕为君者既不能强至于不得已而用兵又不善将使败其师而得逃死将何以安其身而存其位也耶易曰厥孚交如威如吉
　　上九自天祐之吉无不利何也叶子曰履信思乎顺人道备矣天与而人归神道全矣履端于始而举正于终人与其成而天防其败不亦美乎昔者孙叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰有三利必有三害爵高者人妒之官大者主恶之禄厚者怨归之孙叔敖曰不然吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免于患矣噫人不满则天无所从槩非伊尹周公曷足以当此霍光不负周公之托孔明益䖍后主之诚燕阳骛历事四朝年耆望重自太宰恪以下皆拜之而骛谦恭谨厚过于少时戒束子孙虽朱紫罗列无敢违犯其法度者抑亦可以为次矣故曰所贵乎位者达道于天下达惠于民达徳于身不然而以贵高人以富奉身以肆报心则生灾矣刘聪螽斯则百堂灾烧杀聪子二十一人斯堂之名何居而乃杀其子若此之多也不履信不思顺天不祐之而凶祸乃如此易曰自天祐之吉无不利
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　　谦亨君子有终何也叶子曰君子知天下之不可以先也故后之徳言盛而礼言恭知夫人之不可以上也故下之善无伐而劳无施然则虽有功而不自居虽有能而不自有君子之致为矣家邦之必达州里蛮貊之可行狡伪因之献诚而暴慢所由以致恭夫岂茍然而已乎栾黡不能违而伯石所受禄也有由然矣夫有功而不居丧其功矣而竟也人莫与争功有能而不有泯其能矣而卒之人莫与争能则君子之居世不矜也所以自晦也而实光其不伐也所以自降也而实升以屈为伸以晦为明斯天下莫及而为万夫之望禹之所以历数在躬而终陟元后也欤不然盛满之国不可以仕任盛满之家不可以嫁女骄倨傲暴之人不可与交是天下之所弃也而况于服人乎传曰吾语子服人之志高尚尊贤不以骄人聪明圣知不以齿人勇猛强武不以侵人齐给便捷不以欺侮人遇君则修臣下之义出乡则修长幼之义遇长老则修子弟之义遇等夷则修朋友之义遇少而贱者则修告道宽裕之义故无不爱也无不敬也无与人争也旷然而兼天地包万物也如是则老者安之少者怀之朋友信之君子之所务也如此易曰谦亨君子有终
　　初六谦谦君子用渉大川吉何也叶子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉孔子之训也何也下者万物之所归虚者天下之所遗古人有言曰过故乡而下车悍夫可驱过乔木而趋水火可逾又曰居不为垣墙人莫能毁伤行不从周卫人莫能暴害此君子之行也昔者子路持剑孔子问曰由安用此乎子路曰善者固以善之不善者因以自卫孔子曰君子以忠为质以仁为卫不出环堵之内而闻千里之外不善以忠化冦暴以仁固何为持剑乎故曰杜林行义烈士假其命赵孟怀忠匹夫成其仁易曰谦谦君子用渉大川吉
　　六二鸣谦贞吉何也叶子曰君子中和之徳充积于中而发见于外则声名之盛洋溢于近而施及于远传曰伯姬贤行著于家故致女使卿以特厚其嫁遣之礼贤名闻于远故诸国争媵以信其无嫉妒之心一女子之贤尚闻于诸侯况士君子哉故曰宗族称其孝乡党称其弟交游称其仁执友称其信名誉流闻实徳彰著此闵子骞人不间于其父母昆弟之言者也岂特腾声三辅名上国者哉彼色取仁而行违者何与焉易曰鸣谦贞吉
　　九三劳谦君子有终吉何也叶子曰功在王室泽在生民众人之所丛忌也恃功而矜能挟有勲劳而傲天下举世之所通患也不袪人情之通患而当众人所丛忌难乎免于今之世矣书曰地平天成万世永赖时乃功然而且曰女惟不矜天下莫与女争能女惟不伐天下莫与女争功成王封伯禽于鲁而周公戒之曰往矣子无以鲁国骄士吾文王之子武王之弟成王之叔父也又相天下吾于天下亦不轻矣然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士可不慎与吾闻之易有一道大足以守天下中足以守其国近足以守其身谦之谓也夫天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦是以衣服成则必缺衽宫成则必缺隅屋成则必加拙示不成者天道然也戒之哉其无以鲁国骄士也齐侯使管夷吾平戎于王王以上卿之礼享之管仲辞曰臣贱有司也有天子之二守国高在王曰舅氏予嘉乃勲应乃懿徳往践乃职无逆朕命管仲受下卿之礼而还君子曰管仲之世祀也宜哉让不忘其上鞍之战晋师归范文子后入武子曰无为吾望尔也乎对曰师有功国人喜以逆之先入必属耳目焉是代帅受名也故不敢武子曰吾知免矣郤克见公曰子之力也对曰君之训也二三子之力也臣何力之有焉范叔见劳之如郤伯对曰庚所命也克之制也燮何力之有焉栾伯见公亦如之对曰燮之诏也士用命也书何力之有焉君子曰为主将者不有其功而归于君为偏禆者不居其功而归于将庶几乎济济师师之风矣王允与士孙端谋讨董卓而允自专讨贼之荣士孙端归功不侯故得免于难唐彬与浑濬伐吴未至建业二百里即称疾不视事其后果有先至者争物后至者争功而彬独以贤称辛谠在泗州犯围出迎兵粮往返凡十二除亳州刺史乃上表言臣之功非杜慆不能成僖宗幸兴元道中无供赖汉阴令李康以驴负粮数百献之从行军士始得食上问康何能如是曰臣不及此乃张濬教臣遂召濬为兵部侍郎后唐明宗王都之乱晏球承命讨之擒杨隐斩秃馁蹙王都举族自焚自始攻至克定州未尝戮一卒三月入朝唐主美其功晏球谢久烦馈运而已五代吴史官问中书令柴再用战功对曰鹰大微效皆社稷之灵再用何功之有竟不报噫禹周公尚矣兹数公者前以免不赏之祸后以光青史之荣万民之所服而众美之攸归也不亦宜乎若温季位在七人之下而求掩其上亡无日矣王浑王濬争功不已濬稍知所让而于心终不能平至形诸言曰此是吾褊心亦岂善后之道哉虽然让功可也女有国色轶南威紫冲而不自美则贤之若嫫母无盐焉而自状其丑祗益人之哂且⿰耳故窭家子膝行蒲伏言语姁姁不见礼于人而都三公位有万金产者一卑辞降色则众口遍肥矣是不可不慎也易曰劳谦君子有终吉
　　六四无不利㧑谦何也叶子曰居今之世而不以贤知先人者善也然居勲庸功多之右而不以史巫纷若者亦非善之善者也昔齐鲁从郑伐许得许以归鲁鲁卑辞而却之郑卒存许君子以为善处有功者莫如郑善处无功者莫如鲁然则履多惧之地而位有功之上其可茍然而已乎不思降阶之由君心或有所不足不尽巫史之诚众志或有所不堪明于世故而安于法则者不如是也是故笑貌声音之作恭伛偻曲躬之引敬君子非以远耻辱也存位安身之道处世下人之节不得不然也不然居功臣之上而敬不足则几乎王浑之排濬非所以安分敬有功之臣而礼不加尚不如李愬之事度非所以为礼然则君子岂好为过恭之行而无礼病于夏畦以自鄙哉范文子不敢亟归以慰武子之望令尹子文必推贵仕以靖子玉之难君子知其不得已矣易曰旡不利㧑谦
　　六五不富以其邻利用侵伐无不利何也叶子曰憞群䇿者自屈其力者也屈群䇿者屈群力者也有慈父爱子之心有慈母畜子之道而天下之群臣不报礼重庶民不子来趋者生民以来未之有也天下之诸侯怀之若父母而庶民趋之若子来而有不先之而忘其劳犯难而忘其死者生民以来亦未之有也昔者舜以温恭允塞之徳升于帝位则九官十二牧奋庸熙载时亮天工而庶绩咸熙矣又安事后世督责之术假庸君驱役之烦乎岂惟是也汉高帝豁达大度不耻自降曰运筹帏幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信欿然退然自以为三子之不及也而天下之大智大勇奔走服役惟其所使而莫之格矣何也书曰徳日新万邦惟怀志自满九族乃离又曰满招损谦受益盖帝徳广运则民怀有仁圣作物睹群生利用天下归之如夜虫之赴火耳固不必破㟁帻削边幅附背握手以结豪杰之心亦不必箕踞盛气以折其骄嘲诮谑浪以尽其欢慷慨歌呼出肺肝相示以明其情亦不必踞洗以挫英布随以王者之供张嫚骂以辱赵将随以千戸之侯封颠倒天下之豪杰而使莫测其端倪而天下豪杰将自俛首帖耳降其虚而服其恭矣故贯泽之会桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之会桓公震而矜之叛者九国魏武一得荆州而张松见忽荆州随非其有唐高季兴谓将佐曰新朝百战方得河南乃对功臣举手云吾于十指上得天下矜伐如此则他人皆无功矣其谁不解体遂不归朝此皆所谓勤之于数十年之间而丧之俯仰之顷英雄肯为其所役哉虽然大顺在上而独夫顾为不顺之臣有道为君而一人乃为叛道之举则亦非圣人之所宥也是故苗民逆命弗率于化则命禹徂征布豨外叛直犯天常则自将击斩盖所谓亲征不庭而非穷兵黩武圣人之不得已焉耳虽然诚不至而诈行道不设而术用虽死不服虽胜不臧矣若韩信不顾郦生而破田广李靖不恤唐俭而擒颉利皆所谓狙诈徼幸之计而非至诚心服之道也其后河东都将杨弁作乱结刘稹为兄弟石会关守将又以关降稹朝议諠然言应罢兵王宰则言游奕将得稹表有意归附李徳裕借韩信李靖事为说且言可令王宰失信岂得损朝廷威命望遣使督其进兵其后稽山群盗冦掠果州诏刺史王贽弘讨之崔曰此皆陛下赤子迫于饥寒盗弄兵于溪谷间不足辱大军但遣一使者可矣乃遣京兆少尹刘潼招谕之潼言使之归命其势甚易所虑者武臣耻不战之功议事者责欲速之效耳潼至山中盗皆请降潼至馆而贽弘已引兵至山下竟击贼灭之矣虽然尤有甚焉刘守光骄淫日甚使人讽镇定求为尚父晋诸将请尊之以稔其恶及其自称帝张承业又请遣使贺之以骄其心则是以声音笑貌之间而为恭敬谦虚之态假欲取固与之术以成自毙可殪之机曽不若晋王存朂直欲伐之之为正矣岂知汤之所以处葛斯其为圣人之谦徳而有孚之威如乎易曰不富以其邻利用侵伐无不利
　　上六鸣谦可用行师征邑国何也叶子曰屈之极者可以求伸已不屈而欲伸是贪忿也晋景公以笑辱之故而暴行于齐春秋之所诛也所为屈者为伸之感不求伸而徒屈是畏葸也宋高宗以二帝之故而终身不加兵于金志士之所憾也其惟晋文乎退三舍而臣犯则一战可以取威抑亦秦穆乎施三惠而不报则一举可以定霸其又晋悼乎息民和众五年而后用之则三驾而楚不能与之争我无先事之图而伸生于屈之极我不为欲伸之屈而屈感乎极之伸噫非知鬼神之情状者曷足以语此虽然齐桓失霸威不行于敌楚而区区山戎之是伐晋文自怠伐弗及于齐楚而规规胡沈之是问抑末矣干戈之所及不以耻天下之横行而以贯包中之跳跃是焉得为道之光乎易曰鸣谦可用行师征邑国
　　䷏
　　豫利建侯行师何也叶子曰济大事以人为本用兵不以天时地利为急而以人和为先然不难于得人心之和而难于顺理以动动不顺理则无以通天下之志而协天下之心事不和民则强人以所不能事必不立禁人以所必犯法必不行矣故管子曰栋生桡不胜任则屋覆而人不怨者其理然也弱子慈母之所爱也不以理动者下瓦则慈母笞之故以其理动者虽覆屋不为怨不以其理动者下瓦必笞故曰生栋覆屋怨怒不及弱子下瓦慈母操棰然则动而当天下之理举而协天下之心可以感天地动鬼神而况人道之大事乎是故列爵分土惟五惟三是为五帝尚贤以徳三王尚亲以功树之君公使司牧之无失民性是所以同民心而出治道也其次不惮征缮以辅孺子出师围许若将改立新君者其亦因民之所利而利之乎不然则虽以项羽之威而王三降将沛公一出而秦父兄弃之如遗矣又况假之为沙中之偶语成贰师之美封命不正之功而建尾大之势者天下扰扰何时而定也貔貅百万虎贲三千是为诛暴而禁乱保大而定功发强刚毅一怒而安天下之民是所以对天下而助上帝也其次次陉之八国城濮之七百乘夫亦势之所不容已乎不然虽以纣之暴率其旅如林而会于牧野罔有敌于我师前徒倒戈矣又况同役而不同心尔西而我马欲东杂无上之听而违举国之谏者生民蠢蠢何由而全也易曰豫利建侯行师
　　初六鸣豫凶何也叶子曰以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬天机之不容或已者也以尧舜禹汤文武周公鸣治以孔子曾参子思孟轲鸣道人道之不容或缺者也不然络纬之不停声不如蜘蛛之寂寂中流之砥柱其叫号也不如长江浑浑日夜之无声而况以其卑末之微志鸣一身之佚乐哉昔者龊龊不足嗟今朝旷荡恩无涯此以诗而鸣其乐者也家本秦人能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟拂衣而起酒后耳热仰天大笑而呼呜呜是诚荒淫无度不知其不可此以书而鸣其乐者也自鸣其不幸犹且不可而胡以佚乐为哉满其志亦丧其志爽其身亦祸其身此蔚宗石崇潘岳之徒卒之不免主客同诛也欤易曰鸣豫凶
　　六二介于石不终日贞吉何也叶子曰同酣醉乡者彼昏不知不觉一醉之日富也别坐者观之则豫知其侧弁之俄而已不忍与其乱矣同狎大川者莫知其他不觉载胥之及溺也陵居者视之则早见其过渉之㓕而已不肯履其陷矣此非其知有所弗若也见得而忘其形见利而忘其真自堕于螳螂黄雀之祸虽有明言曲晓彼将以为狂焉而况于早知独觉乎君子则不然志道徳而功名事业不足以累其心守中正而富贵利达不得以昏其志则天下之滔滔皆是也而吾之砥柱自在曷与之同流天下之比比皆然也而吾之中正自在曷与之同倚夫惟不溺于利此利之所不能昏不逐于物此物之所不能蔽也祸福利害之原成败得失之故孰谓不在其静观中邪故荀子曰权利不能倾也群众不能移也天下不能荡也生乎由是死乎由是夫是之谓徳操徳操然后能定能定然后能应夫是之谓成人天见其明也地见其光也君子贵其全也又曰冥冥而行者见寝石以为伏虎也见植林以为后人也冥冥蔽其明也醉者越百步之沟以为蹞步之浍俯而出城门以为小之闺也酒乱其神也掩目而视者视一以为两掩耳而听者听漠漠以为呶呶知夫此则夫湛澹泊之性者机事忘而必不升槃乐之堂跻怀安之域者天光昧而必不萌先事之虑巍巍乎舜禹之有天下而不与焉况出天下之下者哉是以周公之富不能迷其东都之避孔子之功不能遏其膰肉之行易曰介于石不终日贞吉
　　六三盱豫悔迟有悔何也叶子曰语称巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉又曰不义而富且贵于我如浮云夫圣人何以有是也富贵外物也所乐不存焉天下赘疣也所性不存焉圣人视之渺然而已矣况下此而琐琐卑卑者哉况彼之与我不相干者哉故曰君子素其位而行不愿乎其外又曰无然畔援无然欣羡良有以也惟其不知天命之性而弗胜效大之私则将无任朵颐之观而不觉银海之昡矣是故幸则为高帝之过秦而喟然不幸则为儋括之见王而浩叹又不幸则为楚之成章华之台召诸侯落之而晋侯遂成虒祁之宫使诸侯往贺之视人富贵作已欢乐斯岂君子之所为也而又况冀宵烛之末光邀润屋之微泽分雁鹜之稻粱沾玉斚之馀沥者乎呜呼斯绳枢之子穷巷之宾外之为夫众之所姗而内之为良心之所羞者乎虽然羞之而解使去己恶之而推以与人君子所不念也不然长祸之萌而不悟乐祸之成而不去若朱穆不能脱梁冀蔡邕不能辞董卓潘岳不能离贾谧萧至忠不能去公主卒之主客同诛交相为累矣夫亦何嗟之及哉易曰盱豫悔迟有悔
　　九四由豫大有得勿疑朋盍簪何也叶子曰君子之际大行也其君用之则安富尊荣其民赖之则富夀康宁此得志之秋无不如意之极也虽然功盖天下者怀不赏之諐勇略震主者畏身危之祸此人之情亦势之所必至者也能无疑乎是故上焉者功成名遂而身退次焉者避谗畏讥而不前下焉者前无所冀则退为身虑无所不至矣若是而于大臣之道何取焉勿畏其权惟其分之所当为勿虑其迹惟其事之所可为勿顾其事惟其道之所得为天下能无量我乎穷巷之人可以见庙堂之作为幽谷之妇得以明元老之心志心之所白众之所归也众之所归身之所安也身之所安祸之所免也周公以之其次诸葛孔明范仲淹司马君实而已矣故曰开诚心布公道广忠益集众思曰为之自我当如是至于成败利钝非吾所能与曰天若祚宋必无此事呜呼此非万世人臣之准与安原白曰发一诚心则李广之石可使为虎发一疑心则乐令之弓亦能为蛇易曰由豫大有得勿疑朋盍簪
　　六五贞疾恒不死何也叶子曰古语有之实盛者披其枝披其枝者伤其心大都者强其臣强其臣者弱其主盖言国不可分而权不当贰也晋建曲沃而黜翼哀卫有蒲戚而黜献公楚有陈蔡不羮而叛弃疾郑城栎而寘子元昭公卒不克复国也是故大权在下而威福去已软懦微弱而号令不行则医家之所谓走肉耳何以负纲常而载仁义履远道而胜百用乎是天下之废人也故曰周自迁洛阳名分尽亡汉自召董卓纲纪尽坏唐自立三帅威福尽移天下分崩无复生气但其名分位号犹未尽亡人心天意犹未尽绝如人四肢风脾身首拘挛所恃五藏未绝六脉犹存卧死伏枕尚沿数十载而未绝也故曰祭仲逐昭公则立突卫公子泄逐惠公则立黔牟孙林甫逐献公则立剽而意如逐鲁昭八年无君非惟不敢如田和三晋之篡立亦不敢别立君者以鲁秉周礼礼义在人心者深是犹惧忠义之讨而未敢肆无忌惮也故苏子由曰以臣僣君不义而得民要亦以其力毙君虽失众而其实无罪则民将哀之其势固当然哉是故人心位号所赖甚深人心未去则位号犹有可张位号尚在则人心犹有所统周赧王以微弱之资不及一小国诸侯之势当七雄角逐之时内则齐楚塞其喉外则燕赵抗其背远则嬴秦踦其足近则韩魏揕其胸周之不亡特须臾耳然而鲁连一说足以奠九鼎而镇泰山天下卒知水之有源木之有根本不敢以其为弁髦而弃之使不失为数十年之共主位号犹存故也汉献帝以孱羸之身托寄生之地当天下鼎沸之秋内则曹操以婴儿玩之于掌股之上外则袁绍以奇货争之于锋镝之馀远则孙权昵比窥觑俟时而窃伐近则刘表排阖操纵乘间而辄行汉之不亡仅毛发耳然而董承一诏孔融一言足以起枯骸而回溃肉天下犹知世之有君汉之有帝不忍以其多重负而释之使不失为汉家之共主者人心犹未去故也有天下者其慎之哉易曰贞疾恒不死
　　上六冥豫成有渝无咎何也叶子曰甘麹糵者驯至于酩酊故曰彼昏不知耽逸欲者渐至于蒙故曰死而不悟佚乐之地岂易反步之乡乎是故古之人君朝修其禁令昼考其国职夕省其典刑夜警百工无使慆而后即安禹之克勤于邦荒度土工汤之栗栗危惧检身若不及文王之自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民者为是故也夫茍内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙心昏而出恶政言计非是而具曰予圣亡无日矣而何足与言存哉虽然此其下愚者也亦有警而觉亟而反者焉元经有言日月之逝改于尸尚未晚也陈成公既为鸡泽之盟而卒则是固已变乎夏矣吾何求哉而况亟反之者哉昔者宋昭公出亡与其御曰吾知其所以亡矣御者曰何哉昭公曰吾被服而立侍御者数十人无不曰吾君丽者也吾发言动事朝臣者数百人无不曰吾君圣者也吾外内不见吾过夫是以亡也于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋人宋人迎而复之谥为昭汉武帝求神仙兴土木黩兵戈玩声色人间之乐事尽矣一朝而有输台之悔田千秋大鸿胪之拜以赵过为搜粟都尉之命复以耄老而遂过焉而汉之天下卒以不丧为中兴之英主改过之功诚大矣哉呜呼曷使商太甲齐威王独美于前乎易曰冥豫成有渝无咎

　　叶八白易传卷四
<经部,易类,叶八白易传>