董崇相诗序
外观
古诗人曰“风人”。“风”之为言,无意也。性情所至,作者不自知其工,诗已传于后,而姓氏或不著焉。今诗人皆文人也。文人为诗,则欲有诗之名。欲有诗之名,则其诗不得不求工者,势也。诗而工矣,世亦何难以名予之?然世所号一代名家,始皆就其习之所近、意之所趋与其所矫以为诗,其气魄声援,皆足以怵一代之人予之名而后已。今读其诗何如哉?虚怀自审,岂其作者之笔力皆出读者目力之下?
然其间亦有一二先达,暗然不使世知其为诗者,今其诗反能留一代之真声元气,而足以服读者之心。何也?愚以为名无损益于诗,而盛名之下,能使不善处名者心为之不虚而力为之不实,见诗出而名随之,是则诗而已矣。其意常以名之所止,为诗之所止。彼暗然不使世知其为诗者,常欲使吾之诗有馀于其名;而吾所以作诗之意与力,又若有馀于其诗。如是而求诗之不工,不可得也。吾尝持此意以求夫今之为诗者所以至不至之故,皆不出此。
闽有董崇相先生者,其人朴心而慧识,古貌而深情。所为诗似其为人,非惟不使人知,而若不敢以作诗自处者。庚戌予始读而选之,见其力之至,巧之中。盖独胜者过于同能,而兼长者逊其专诣。公亦知予不妄,而诗始有集。丙辰,始征予序,而犹不欲使有闻于世。盖其深心纯气,如偏师探穴,衔枚宵征,业已过之,犹自以为不及,独往不已。宁使诗至而名不能我追,勿使名至而诗追之者也。
吾友蔡敬夫亦名人,其诗其人皆似公。吾辈为诗,不能有名于世则已,幸而有名于世,念今之世犹有二君子其人者,为之深省内愧焉,于以虚其心而实其力,其亦可也。
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