葵窗遗稿/卷十一

葵窗遗稿
卷十一
作者：李健
1712年

序

过原城序

天启乙丑春。先君被谪于杆城。十阅月而量移原州。寓于客舍。凡支供优于方伯。盖因圣教故也。原城关东之巨邑。人家稠密。山川秀丽。时不佞尚在稚年。定省之馀。甘旨之暇。聚邻少携家童。游娱于康衢。探赏乎涧溪。踪意所欲。不能自律。凡烟壑沙汀。春花秋月。无不足蹑尽而目击惯。东家之子。西家之童。亦莫不深契而密交矣。丙寅冬。先君蒙恩还洛。不佞亦从而归矣。未几祸作。举家南迁。逮崇祯丙子春。因大赦蒙圣恩。量移岭东。其年冬。清兵大举入寇。车驾围在南汉。道路不通。及丁丑春。车驾出城。道途始通。又有八道迁客尽数放还之命。乃侍老亲挈幼妹。间关岭路。越数日抵原城。则湖山不改。风景依旧。所不同者。唯人事也。四邻老少闻余来。相继来见。如逢亲旧。怜其窜逐而归。或赆以粮馔。或馈以酒肴。犹恐不及者。不知其几何。而当时之见也。颜如花而接之可爱者。颜已尽皱。发如云而对之可怜者。发已半白。彼见我而不认。我见彼而不识。初见其貌。怪而疑之。及闻其言。惊而信之。始与说旧。哽塞良久。问其存亡。则昔时之老者死而少者亡。无者存而存者无。十三年间。人事之变极矣。始余寓此地别此地也。谁想有今日之行也。遂赋二绝。书于主人之壁。及夫登程。自南邻直过邑中。时值季春。东风吹暖。花柳正繁。官路中坦。晴川前流。顾康衢而视之。乃吾儿童时。骑竹马娱嬉处也。望前溪而认之。乃吾儿童时。濯足垂钓处也。遥见众峯苍翠。巉岩于半天。知其为雉岳山也。行至数里。忽见楼阁峥嵘。画槛玲珑。知其为衙舍。而乃吾儿童时。随杖履处也。眼波所转。心緖先酸。当时旧迹。静思默记。寝息之所。起居之处。依依历历。无不了然于心上。停鞭信马。悲不能堪。泪不能禁。乃于马上。口占一律。以寓感怀。〈诗见七言律。〉于是旧人老吏。或伏谒于路傍。或拜别于马首。里中男女缳堵聚观者。相与语曰。十馀年前。曾见总丱童子。不图今日。复睹清雅君子也。因嗟悼不已。呜呼。茫茫六合。㷀㷀一身。萍飘蓬转于东南塞数千里之外。而今何能重过此邑。目前日所睹之山水。足前日所踏之道路。岂人力之所及哉。诚彼苍之所使也。不佞归洛之后。追思悲之。敢以文叙之。以自遣云。

杨州省仁兴君叔父序

岁在丁丑之冬。有胡使之行。先声不美。缙绅之家。几尽避出。叔父亦出寓于杨州境。盖因先茔相近故也。不佞以三生之罪。夙遭万古之祸。投荒窜塞。尚尔保存者。一毫无非叔父之恩也。十年阻绝之馀。更得奉晤。前日相思之恨。既已释矣。昔年欲谢之恩。亦已谢矣。相居连堵。不啻一家。朝拜暮侍。自适其情者。亦几乎一年矣。今以意外之事。相离日久。只隔一日之程。有如千里之别。孤居独处。寥寥郁郁。对景怅然。把酒不乐。乃慨然叹泣然涕。而自谓曰。人生百年。诚如黄梁一梦。尚何扃束。有志未遂。欲往不去耶。遂使一童先往呈简。约诸翌日之省。乃赁骑于邻。凌晨驰往。比及到彼。日已晡矣。遥望林木之下。叔父以匹马披貂裘。挥金鞭而来。见余至。莞尔而咲。怡然而喜。策马相迎于断坡之上。进而视之。则叔父以双首锦鸡悬于辔下。盖为不佞之来。预猎而待之也。遂席雪阜而对坐。暄凉才毕。忽有喧哗闻于山后。起而视之。则苍鹰飞扬于云林。黄厖奔走于雪山。一声金铃。彩雉已落。俄有童仆献雉于座前。红翎翠羽。炫乱眼底。于是脍其肝煮其肉。以一壶之酒。相对劝飮。酒至半酣。山日敛红。扶醉马上。归至主人家。则两三村庐。结构于乱云之堆里。篱落萧条。柴扉半掩。雀噪林上。犬吠篱窦。泉甘土肥。满目烟霞。纵目闲望。殆非人世之境也。是夜明烛。眤坐山窗之下。披离怀而谈世事。亹亹不厌。却忘其夜已累点也。翌早。携筇上阜而远眺。则其地左瓮岩右石门。逍遥山之前。水落山之后也。背山临流。川泽明朗。真所谓千岩争秀。万壑竞流之地也。望之。令人有挂冠之思矣。是日各以单骑行猎于前山。遂获数首之华虫。令奴仆煨榾拙于地上。烂煮而食之。举酒相属。乘昏醉归。又明日欲赏雪景。连辔而出游于山水之间。雪上朝日。双眸炫燿。但见玉屑纷纷。平铺远近。琼沙漠漠。一望云际。一动一步。如在玉阶之上。虽阳春艶态。秋霜清胜。亦未愈于此时景也。断峯深壑。水涧悬崖。无不穷探而极览。每遇奇峯盘石。辄下马而坐。时或望云树而诗之。对雪岩而觞之。煕煕然由由然。有若脱尘臼而挟仙骨。嗟乎。杜子美诗。远游虽寂寞。难见此山川者。于是乎悟矣。穿深越高。不觉行迈。乃至一处。则忽见长山巨麓。屹然斗起。众峯诸峦。缳刊左右。或俨或翻。如峨冠舞袖。或背或向。如相恶相佑。瞻望眼眩。登临心爽。攀藤缘崖。转山腰而入。洞府敝开。殿宇俨然。问之。其山天宝山。其寺桧岩寺也。舍马溪边。徒步而行。身坐佛堂。目送旷漠。三岭插天。峻路崎岖。牧隐所谓截然三岭插青天。峻路长冰马不前。正谓此也。时值兵燹之后。梵宇荒凉。僧迹久断。唯佛殿巍然独存。床卓牖户。一不完存。禅龛佛榻。狐狸走之。画栋朱甍。鸺鹠栖之。呜呼。千年巨刹。一朝至此。当其脂空重译东来。定三山两水之胜。河城郑公奉慈教重修之时。谁知有今日之毁落也。周览遍观。只增人悲。遂赋近体一律。以寓其意。〈诗见五言律。〉自桧岩。又行数里。越一高冈。则数椽小庵。高出云霄。下压烟霭。有一老衲出迎于门外。因鼎坐相话。伤兵火之惨酷。叹古寺之荒废。庵之东。有螭首屹竖于层崖之上。趋而视之。则乃古山人懒翁之碑也。其文即卞季良之所撰也。读其文想其人。邈然隔二百馀年。而鸾翔凤翥。寂寂如斯。疑是鬼物守护也。所谓懒翁者。古之贤僧。始建桧岩寺者也。碑之北。又有石浮图高耸半空。凸乎缥缈。懒翁之死。烧其身。得舍利瘗于此。而其上筑浮图以标之也。游赏之间。日已西倾。遂促下山。时方隆冬。冰崖柔滑。足不能接。相与扶携而下。蹒跚而行。行至洞口而视之。则佳境已隔。清游已往。暝云曚昽于山岩之上。栖禽悲鸣于林薮之间而已。矫首怅望。不敢依依戚戚。如别亲旧离乡井之情。归至主人之家。则夜已深矣。又明日。乃不佞贱降之辰也。叔父为设酒肴。终日相劝酬酢之际。不觉酩酊。相与枕籍于窗间。夜后乃醒。鸡鸣近邻。锺动远寺。噫。夫以余之不肖。深蒙厚恩。爱如己出。待以至情。苟非木石。宁不铭感。到此四日。山水之乐尽矣。诗酒之兴阑矣。追思南谪时天涯地角。存亡永隔。沧溟万里。梦之亦难。自分以生不与叔父同居。死不能瞑目于泉下矣。恶得以知此地之游。有此日之乐也。此所谓隆寒之后。必有阳春。其亦数乎。世故驱人。身不自由。爵名系身。不可久在于外。明朝将归。是晓叔父抚然静坐。若有不豫色然。呜呼。人间离合。固无遐迩。亦无迟速。见则喜。不见则怅。此诚造物儿之使之然。而人情之所不忍堪者也。故顷者数日之别。不堪其相忆之苦。而来省。破其郁抑之思。及夫今日之别。怊怅之怀。又从而生。此岂非人情之常。造物儿之所使也。吁可叹哉。此日适值风威。叔父怕我寒也。仍解所着之裘。投之余而使之衣。余又酒力所困。朝饭不饱。叔父恐我饥也。乃以白醪一壶珍撰一器。授奴仆而谓余曰。须于中路。煖而飮之。俾免饥馁。毋贻我忧。言辞申申。情见颜色。不佞辞不获已。感叹良久。遂拜别而归。归至数里。回首望之。烟树茫茫。云雾苍苍。昔者山水之游。团𪢮之兴。已成陈迹。悲夫。后之观者。亦可知吾叔侄钟爱之情。出于寻常万万也。

金玉稧序

唯我穆陵子孙。自从兄弟。以至再从。其数无多。宗族中情义自倍。而各散其居。各以事牵。不得源源相访。虽访于此。不得访于彼。虽遇其一。未得遇其二。一年光阴。相见时少。不见时多。见则慰。不见则郁。人间欢悰。其复几何。诸君俱以是叹。岁在丙戌。佥议作契。名之曰金玉。盖采金枝玉叶之义。而其意只欲相见之频也。生有婚币之助初度之贺。死有敛殡之赙窆葬之役。贫者粜谷而赈之。病者剂药而活之。其所以叙敦睦长恩爱而生死无憾者。无外乎此也。既以初度设会为稧宪。二十馀员之初度。无月无之。或一月之内叠有之。则可知稧会之数。相见之频。设稧之意。岂偶然哉。至于花朝月夕。思欲相会。则各佩一壶。无时聚会。或听歌管于青楼。或寻风景于近郊。凡有会集。情亲意洽。不拘以律。飮必尽量。坐不以序。围博奕而畅意。投橙栗而作戏。歌者歌。诗者诗。今日醉于此。明日飮于彼。优游团栾。尽情尽兴。古人所谓人生行乐者。正谓此也。信可乐矣。吾侪俱以无似。忝在宗班之后。沐浴圣化。坐享爵禄之荣。一飮一游。无非旷代雨露之泽。葵藿向日之诚。固不可量也。此稧之设唱之者。海安，岭阳两公。而平云公继而和之。至以锦袱一件。赠于稧中。以为册子之裹。要余为序。袱即平云公世传青毡之物。而乃宣祖朝恩赐者。瓦全于兵燹。今为稧中之赠。其或物亦有数。而平云公之好义。令人起敬。余不敢以文拙辞。略叙设稧之意。俾后子孙。庶知吾侪今日亲亲之情。出于寻常万万。而如有不肖者。出于后世。毁我稧宪。则他年九原之下。誓不相见。世传勿替。深有望于后裔云。癸巳季春上澣。

稧序

孟子曰。养生者。不足以当大事。唯送死。可以当大事。又曰。且比化者。无使土亲肤。于人心独无恔乎。以此观之。人之道。莫大于送终。而送终之道。又莫大于厚葬。何以谓厚葬。棺椁衣衾之美是也。然则凡遇丧事者。孰不欲葬以厚礼。以尽人道。而所患不易者。大抵丧出意外。未能预储。虽有千金之价。亦无以猝辨。以致终身之憾。此岂非君子之深可惕念处乎。人之死生。犹昼夜之必然。既有其生。必有其死。毋论贤愚老少。其生也如寄。其死也如归。所难逆料者。其寿夭长短也。今年之生者。安知明年之不死。今日之不死者。又安知明日之必生。以此推之。君子之不可不预为辨畜。最是送终之道。而送终之需。又莫先于棺椁之美也。凡我诸君子。俱有慨然之怀。各出五金。作为一稧。名之曰某稧。预贸棺材。务令择品。岁储年蓄。以备不时之用。其虑诚远。其事甚美。而窃相疑者。犹恐其践言之终始如一也。古人有言曰。作事必谋始。又曰。靡不有初。鲜克有终。今我同参之人。须念一言之重。孜孜慎终。得免井不及泉之诮。幸甚。

花善画帖序

湸也自髫志画。临帖挥洒。终日不倦。或至忘食。焚膏继晷。用意超越。笔势劲道。尤善翎毛。胸中万翎。笔下千毛。北溟之鱼。中山之兔。朝办暮罄。非有所劝勉而然者。盖其天性之癖也。窃念画之为技小数也。学之。不能令人达。不学。不能令人穷。学与不学。固无损益于穷途之谋身。虽不学可也。反而思之。亦有说矣。画虽小技。不足学。犹胜于年少人嗜博奕事鹰马之类。况画之为艺。不专心致志。不得焉。其为操存之道。最近于正心之功。岂小补之哉。传曰。立身扬名。以显父母。谓之孝。湸也迹系宗班。国制有拘。设有管葛之才游夏之行。既蔑立身之道。又何有扬其父母之理哉。然古之人。亦有以文墨小技。流名后世者。如书之于右军。画之于龙眠是也。其名既流于后。自有以显其父母之名。其道虽二。其所以显之则一也。湸之所癖。既如是不可夺。若使其画。画之又画。日新又新。终无井不及泉之戒。能如竹林虚舟之流名于后世。足可谓显其父母也。余于是乎有所感。悮爱其志趣之可尚。力疾强写翎毛数十幅以赠之。湸时年十七。汝深其字。景眠其号。子建所谓弱冠弄柔翰。殆是之谓欤。时岁之辛丑。月之六。日之二十题。

送沈处士_长卿序

古人有言曰。物不得其平则鸣。况人之为物。最灵于天地之间。而又况不佞之住世处心。有异于他人者。则其所以不平之鸣。宜无时可已也。沈君相如服阕来访。不佞之不平之鸣。于是乎转矣。孤灯一榻。缱绻三夜。视其貌则犹夫前也。听其音则犹夫前也。而沈君之为言也。异于前日。不佞之设辞也。亦异于前日。静思默想。不增人欢。只增人悲。自沈君赘入弊门。岁才一周。沈君丁不待之痛。不佞抱焚髯之悔。参商南北。徒劳梦想者。已至三年之久。其亦可悲也已。夫所谓焚髯之悔。古人之所不免。而不佞之所以为恨。有异于古人。以妹氏之昭德美行。宜业其家者。而未有于飞之庆。又无螽斯之荣。彼苍福善之理。至此有不可测也。人于斯世。或有生而知之者。死而腐之者。亦或有生于其间。死于其间。未尝与之识其面目者。则天心之不测。人情之难堪。于斯已极。其所以与之别与之合。固不足以动男儿之刚肠也。而今日之别。未免儿女之怀。若有不豫色者然。岂徒为分袂之叹膈面之情也。亦有深情别怀。缠在中肠。自不觉其出于声而发于色也。切想沈君今已服阕。结䄜之礼。宜所再图。他日名门。洞房花烛。异时蟾宫。手折桂枝。当年泉下之魂。宁忆糟糠之义。此夜灯前之情。何啻吴越之人。不佞之所以叩心痛之。非直为折柳之思者。正谓此也。沈君其亦知我心哉。噫。不佞新抱丧明之痛。自作断肠之猿。杜门伏枕。与死为邻。今之沈君之去也。既负河桥之送。空含江树之情。聊作别章二十六韵。以寓无穷之怀。沈君其亦不以为愚。而有所感悮也。

记

陪仁兴君叔父。游江汉记。

余自岭东归洛。常在呻吟。非官事公会。未尝出户庭。每以为沈井之蛙。观天也小。郁郁心中。长吁而暗叹者有年矣。岁值戊寅。节届重阳。金神施威。白露为霜。凉生枕席。旧疾稍苏。乃策一藜。往谒叔父于醉隐亭。一园锦叶。三迳彩菊。无非秋色。叔父四顾闲望。抚然久之曰。两眼黄花。纵堪彭泽之醉。一片丹心。其于贾傅之忧何。不佞对曰。佳节凄凄。徒能宋玉之悲于心曲。秋风袅袅。难举张翰之帆于江波。叔父曰。汝有志于张翰之味耶。张翰之味。非等闲之所知也。不佞对曰。人之于耳也。所听者同。人之于目也。所美者同。人之于口也。所嗜者同。古人之所嗜。亦今人之所嗜也。至于师旷，子都，易牙之类。亦然。而况于他人乎。叔父曰。是矣哉是矣哉。汝之所嗜。亦吾之所嗜也。盍从余出游江湖。同其所美而共其所嗜乎。不佞对曰。不敢请耳。固所愿也。叔父曰。可于明日趁晨来。吾自当与若出观秋江。以做一场胜事也。乃辞别而退。坐而待朝。担一诗筒而往。则叔父已与诸兄弟。策驴而来。遂陪汉川。暂憩于水云亭上。于时天雨新霁。水色如熨。金风乍起。木叶初脱。倚栏远眺。相与谈笑。不佞告诸叔父曰。退之所谓长安雨洗新秋出。极目寒镜开尘函。正谓此也。叔父曰。秋风吹渭水。落叶满长安。亦谓此也。适有一篙师檥舡而来曰。闻群仙出游。特理一楫。以备泛江。乃问其名。则在昔所厚渔夫也。因相继乘舡。秋波正恬。舟于江也便。霜叶初酣。目于江也宜。中于江而舟之者。铜雀也露梁也。曲于江而蹊之者。济川也水云也银波也。面面焉探胜。曲曲焉披奇。江枫交影。洲渚成彩。岸菊摇影。水石亦香。今日之游。出于意外。而云水佳景。江山胜态。娱于目阿于意者。四面而至。举网得鱼。解衣质酒。或觞或诗。旷然畅筌蹄故。一咏一吟。飘然若羽化而登仙。于是坐皆酩酊。不拘以律。其坐也散。其卧也偃。口诙谐而手题诗。煕煕然怊怊然。意恰兴阑。无有言语文字之可状。俄而日影暂閟。黝云四集。乐事才已。雨脚如注。相顾嗟讶曰。雨作无蓑。其于归路何。少焉晩雨自收。微凉欲生。霁后残阳。明照西山。乘醉团栾。相与枕藉于舟中。良久而醒。则月满蓬窗。万籁俱寂。乃呼舟人而问之。鸡三鸣而夜五点矣。急敕童仆。促装而归。噫。如此胜境。不在千里之外。而未闻有一人摆脱尘累。超然长游者何哉。盖由世之人。昏昏于醉梦之中。役役于名利之途。一资一级。患得患失。得之则喜。失之则悲。触形僻不知悔。抵老死不解悟。遂使佳山胜水。虚抛于寂寞之滨。猿鹤无主。风月空老。宁不为之慨然乎。呜呼。吾辈皆以尘臼中之人。生兹不辰。适丁抢攘之日。虽逢名区胜地。有如折翅之鹤絷足之骥。一动一步。不得自由。今者偶然一出。便成平生之胜游。信可乐也。但目过而事往。境移而迹灭。清游一罢。尘缘复浇。每想其前日之所目者。江山也秋山也。了了于心上。历历于眼底。尤觉其奇胜。有倍于当日探赏之时也。而时危世乱。人事蹉跎。静思默念。胜事难又。余是用戚焉。不能自已于中。敢识于文。俾后迟暮之观云。时岁之戊寅。月之九。日之十也。

流窜记_{兼叙避乱之苦}

戊辰六月二十六日。出宿于海南海仓。是日海阳落马。二十七日乘舡。二十八日。入泊济州别刀浦。二十九日。入接于邑内客舍洞官人爱云家。是日仲氏与海宁落马重伤。时牧使朴公明榑待之甚款。岛人承风相待。如游宦之人。实不知负罪深重。无所容于圣明之世。永作海外放逐之臣。岛人谆朴之性。可见而亦可笑也。是时本岛流配人。有前佥正柳希颜，前县监成宏烈，及第李宗英，盲人金禹鼎在焉。皆使人致款。如见骨肉之来。此皆素昧平生之人。而人情有自然矣。柳希颜力农资生。李宗英教授诸生。赖以糊口。又闻旌义县流窜人有韩泳，禹弼甸，徐兟。徐则笔法超绝云。自七月初吉日。设位。始行朝夕祀。是月。有仲氏之病。久而乃瘳。八月。伯氏测室入来。己巳春。有仍置封爵者三人外。其馀老妻稚儿并放还。使之任意居住之命。牧伯遣军官传谕。二月。又有仲氏之病。是年五月练服。庚午二月。有女奴缢死之凶。乃移寓于加落井洞官人南生家。九月。慈堂有疾。阅数月乃复。所谓加落井。乃小溪也。出自城南丛石之底。成一小溪。逶迤流。至于城北山池井。合而放于海。其水冬温而夏冷。水气清净。有似灵泉。而有时自渴。岛人谓之往于舅姑家。所谓舅家。在于大静县邑内流泉也。此渴则彼涨。彼渴则此涨。故谓之去来井。方言谓之加落井。此理外之说。而如是云云。亦可怪也。每年加落井久渴还涨之时。则必有大风雨雷电数日然后还涨。故其有风雨之时。岛人预知其水之还出矣。盖一岛之人。素昧凿井以飮。皆汲于加落，山池两井之水。山池之水。出自北城岩石之下。流入于海。而海水最近。咸气所及。不如加落之清。一城之人。皆汲于加落。及加落渴。则皆汲于山池。又有小泉出于加落之东众石之下。成一小井。岛人谓之判书井。判书。即先正冲庵金公净也。謪死于本岛。及己卯傥人伸冤之后。立庙祀之。其庙在于加落之东学馆之南。与此井最近。而自立其庙之后。即有此井。故谓之判书井。又闻判书墓在于东门外。夜夜有火光如张灯。至今人多见之。想有冤魂而如是云云。是年十二月。家奴大守因事出陆。值风势不顺。以致溺死。是年七月终制。辛未闰十一月。两妹患痘。致有季妹捐世之痛。此地痘疮不常有之。每过十馀年而一有之。今年亦过十五年而始有之。十五年间所生所长。其数甚多。今年患痘之儿。其数无穷。壮者亦多。患之不救者。亦不少矣。壬申春。不佞移寓于墙外数椽之屋。自丧妹之后。大损心神。意绝世事。长卧此屋。麹孽度日。此家有修竹茂林。春有花卉之胜。秋有橘柚之果。且临溪水。林泉之景颇绝。是年四月。亡妹丧柩出送。哭辞于海上。癸酉五月。行汉挐山尊者寺。欲见绝顶。适值霖雨连日。终未果。所谓尊者寺。板屋数间。在于汉挐之南翠微之间。如本国湖南海界。背山而不得见。南望琉球，安南，日本等大海。水与天际。天共云浮。浩浩茫茫。无边无涯。有不可形诸文字。只可见而不可言也。若于晴日。登上峯北望。则本国全南庆尚地界分明云。是年八月。因天灾有审理冤狱之举。不佞三兄弟。首命放释。家奴堇乃罔夜入来。以传其报。是日。牧伯驰来。设酌以贺之。其后台谏以还收成命。连月论启。且攻立异之台谏。目以护逆。排斥甚峻。因此不得出来。至是年十二月。始闻还收之命。是月。往见大静山房。所谓山房。即一石窟也。有一山斗起于海汀旷野之中。望之极峻。树木丛蔽。其上有石洞。中可坐百人。最深处。坐一石佛。佛前设一大槽。有水自石间点滴而下落于槽中。满而不溢。仰见其水所自出之处。高溅如天。不知其所出之处也。其佛甚灵。人不敢飮其水。或有飮其水及濯手者。则必致殒命。岛人凡有祈祷。皆至此处。而自古有僧徒结庵于洞中而居之者。皆致火灾。不得安居。故僧不能居云。经宿一夜于其中。水声禽语。达夜不止。骨冷神清。不得成梦矣。本县座首金珍者。居在其处。请往其家。待之甚恭。为人忠厚。不似岛人。而沈惑释道。不可与言。县监亦出见于半路。甲戌夏。有仲氏之病。避寓于东水门洞官人九生家。病瘳乃还。是秋。又有海阳之病。久而得差。冬。有海宁所寓家回禄之变。牧使申公景琥冒夜驰来。聚民救火。乙亥春。有元宗大王祔太庙之庆。特命放还三兄弟。牧伯即为驰来。设酌称贺。时两司合启。以罪目深重。虽有大庆。不可放还。请以还收成命。争之甚峻。亦有立异而避嫌之台官。以流窜十年。国有大庆。亦不蒙恩。终必至于男不得婚。女不得嫁。抱冤终死于海岛之中。此果圣上不得与他窜者等视者。因兹疏释。俾免夭寿。实是盛德之事。亦恐无害于人臣将顺之义为言。为此言者。亦非一人。而旋被排斥。以此之故。又不得出来。五月。不佞患土疾。疾势甚重。移出于南门洞金万户为号家。六月。症势尤剧。至初六日。再次气绝。堇得更甦。下血甚多。至念后。还入旧寓。七月。慈堂伤于瘴湿。重患痢疾。症势危剧。阅数月始瘳。九月。以量移蔚珍事。有金吾之入来。十月二十日。待风于别刀浦。牧伯申公赠路费颇优。曾在本城之时。送人致迎于其军官金礼男家。置酒饯别。及出别刀之后。又为驰来。设宴饯之。岛中吏民。携酒来别者颇多。其中妓女海云，温香，老香。尤为致款。置酒歌侑。不忍别。皆以诗谢之。十一月。闻又移襄阳之命。十二月初二日。放舡至海中无风。还碇于别刀浦。二十二日。又放舡至中洋。风势不顺。还入别刀浦。二十六日。东南风大作。三舡齐发。日晡时。到泊楸子岛。是夜大风雪。因此留滞七日。所谓楸子。一发孤屿。四塞大洋。非独人迹之不到。鸟兽之声。亦从而绝之。假使奉使游灵者当之。亦甚悲怆。况十年谪客。被押于金吾而行者哉。其间辛苦。不可尽记。丙子正月初二日。始发楸子岛。黄昏向于兰镇。因潮退。不得入浦。乃下碇于洋中。是夜宿于舟中。初三日。泊舡于海南海仓。始闻仁烈王后国恤。北望举哀。留五日成服。初八日成服后先行。盖因迫于金吾之令。与大行分为先后之行也。历全南忠清江原三道二十六官。行一千三百馀里。至同月二十六日。始到襄阳。接于东门外校生金恪家。是夏。慈堂患块疾。久而后复。九月。萱堂率弟妹上京。不佞与仲氏陪往。辞别于元岩驿。归至海边。下马而坐。兄弟相对痛哭。入见府伯。府伯朴公问母子兄弟送别之苦。为之动容。举酒慰之曰。圣明在上。蒙恩之日。想必不远。幸勿以久离膝下。浪自悲痛。倘或外伤瘴厉。内疚悲戚。致有难医之域。千里他乡。无人怜救。况望生还之理乎。千万自爱云。十二月十六日夜。家奴香男来告边报。十八日初更。奴中男自京下来。书中详寄边报。而有慈堂欲向江都之语。以此忧闷罔极。盖敌人之所大欲。素在江都。而江都之与关东。途道辽远。若有抢攘之患。则彼此存亡。有不可闻。昆弟两人。踽踽相对哭泣而已。十九日。自官门传言陷京及大驾移驻南汉之奇。又有京城士女尽陷贼阵之语。尤用心虑。自闻贼报之后。未知老亲叔父及弟妹无事避兵之奇。未尝食一匙饭。日夜痛泣。累欲自决。而兄弟旋相止之曰。姑待消息之真的。然后决之未晩也。二十日夜。至三更假寐于灯前。忽有童仆急呼以起。传报老亲行次下来之奇。揽衣推户。问其所以。则祥云驿吏洪永天者。因公上京。至元岩驿。得闻行次先声。告目送之云。而二十日所书。云明日当到岚效驿。煎虑之中。得闻此报。如闻天上奇于地下也。坐待鸡鸣。送奴马。使之迎逢于中路。二十三日朝。奴爱男自行次来传消息。始见亲札。书中有海宁扈往山城之语。二十四日。与仲氏冒雪往迎于元岩驿。二十五日。陪到配所。自是以后。讹传日至。莫知其真伪。丁丑正月。再三送人于山城。而至岭内。皆还曰。敌兵弥满于道路。无可奈何。是月望后。传闻兵火日炽。无处不及云。二十日。避入于山幕。不佞独在配所。二十四日。上山觐亲而来。至中路。得闻敌兵十馀骑。入掠麒麟县。明日必越岭云。比到所寓。则洞里大小人民。尽数上山。无一人存者。是日达夜治装。坐而待朝。至二十五日朝。送人于伯氏所寓。通其避入之意。则已于去夜。阖家上山。只有空舍寂然闭锁云。闻来大惊。即封锁门户。与数奴驰至山幕。则老亲一行。已于去夜。得闻敌兵之奇。转入山谷人迹不到处云遂下马暂休。旋即上山。山路坎坷。树木参天。攀藤蹑壁。莫能寻踪。踌躇之际。忽见涧石之间。斫白一株松木而结其两枝。疑其有异。趁此而往。则或数十步十馀步。连有此标。盖老亲一行上去时。想不佞之必来而恐其难寻。斫木结枝。以为寻踪之标也。因此得寻行至十馀里。则老亲及兄弟娣妹。皆坐于雪山。相见呜咽。不能出声。即令奴仆伐松木。假构依幕。是夜宿于其中。因送两奴。下往邑内。探听消息。则至夜半还来云。至中路夜黑。不辨咫尺。岭上有火光。火中有人语。此必贼兵已越岭。因夜深留陈于此也。兹以还来云。上下闻之。相顾惊惶。遂促食待晓。二十六日平明。又越一山。欲上绝顶。冰崖千层。雪峯万叠。老亲幼妹。不能接足。相对泪下。少休于山下。使奴仆先上峯头。悬索于乔木。相与扶携。攀其索而上。是夜宿于岩下。凭石假寐。忽与叔父舍弟团𪢮如昔。而欠伸惊觉。乃一梦也。冷风飒飒。寒气彻骨。仰观天宇。星辰错漠。静思山城。泪下如注。遂吟一律。书于岩面。二十七日晓。送奴往探去夜火光处。则乃避乱之人。因夜深至此。张灯聚宿云。惊惶稍定。夕时还下其山。宿于昨日所寓假幕。二十八日。敌报稍缓。乃移寓于葛于。〈地名〉自当日所宿处。相距二十里许。而盖不胜风寒。欲于人家更闻敌兵而上山也。结幕于山谷。运上粮米。以为不时之避。留此五六日。奴义信自岭南来。是时入山已久。事多艰苦。而且闻放释之命。一行之人。皆欲下邑。转向临瀛之间。更闻兵势而避之。乃于二月初二日。自葛于离发。至永德〈地名〉留一夜。初三日。到邑内旧寓之家。是时府伯朴公病剧。不能察任。退寓村舍。有元师从事姓南名斗炯者。以运饷事。来到本邑。自领府使之任。擅用印信。多行非理。累斩无辜。官库为之罄渴。吏民为之逃散。以至于避辞之人。不得任意行路。谪居之客。亦被其侵虐。人甚苦之。还朝之后。即为拿鞫定罪。而岭东之人。至今欲食其肉。恨不可得云。其为人。实不可知也。时敌报稍缓。因留四日。至六日夕。始闻江都被陷之奇。七日朝。发向祥云驿。行至数里许。得闻大驾出城及鹤驾北辕之奇。乃于路左。西望痛哭。是日宿于襄阳境上。八日。行三十里许。至洞山驿止宿。九日。行三十里许。至连谷驿留宿。十日朝。老亲猝患胸膈痛。因此留滞。是日。仲氏以卜物运来事。还向襄阳。十一日。亲疾无减。至二十日朝。始得向差。是日发向南程。至江陵南面十里许留宿。是时仲氏尚未还来。而讹言纷纭。多有疑惑之事。又闻前路土贼甚多。故不敢前进。而此处叠山孤村。势难久留。十三日朝。还向连谷。欲待仲氏之来。更议进退。行至邑中。大少避乱之人。塞于途街。或坐或立。七八成群。似有惊惧之色。问之则皆云杆城固城近处。蒙兵已至云。一闻此语。一行奴仆。尽皆落胆。少无前进之意。不得已入接于大仓驿。使人往探于邑内。则城门牢闭。不入行路之人。如有私自往来者。旋即袅示。其时斩首而方悬于城上旗竿者。亦至三四头。所往之奴惊惧而来曰。只闻于道路。则或云蒙兵自北道。已至高城通川之境。不日当到此云。或云北道败兵。因其绝粮。欲为取食而来云。或云本府太守欲驱逐避乱之人。探其货财。故为虚惊而劫之。佯杀无辜而威之。如此之说。不一而足。虽使有智之士当之。亦难明辨也。此地太守。乃赵公希逸也。必是一时名官。而亦不免嗜杀穷民之诮。良可叹也。当此抢攘之日。苍生之得免于兵火者几希。虽或赈救而活之。犹恐其不得生聚。又从而为字牧者。滥杀如此。见闻所及。殊极可悲也。正在疑惑之际。仲氏自襄阳地驰来。盖欲输。卜物之时。得闻蒙兵北来之奇。弃而归来。而亦未详知也。留此五六日。使奴辈往襄阳。输卜物来。至十八日。传闻蒙兵尤急。乃更作南行。至三十里许。江陵地止宿。十九日。行四十里。至羽溪村〈地名〉留宿。时伯氏一家。自襄阳落后不来。乃使传简。约其速来。同时登程。而道里相距不近。留此数日。待其回报。使奴往京通信。至二十四日。奴信宣自杆城来现伯氏之行。因授简来传。书中言欲先向京。明当逾岭云。盖久留此者。欲待伯氏之来。一时发行。而书辞如此。不胜落莫。急促行李。二十五日。自羽溪离发向京。时已闻大驾还都之奇。及敌兵卷归之报。故直向京城而行。是日行十八里。至丘山驿留宿。则伯氏一行。尚留于此驿。二十六日。逾大岭至横溪驿留宿。是日奴山卜自京授简而来。始闻叔父及江都诸三寸家与海宁幷无事避兵之奇。而书中有海宁病患之语。由此忧闷。又闻表叔之讣。而书中则不及。故约诸一行。讳于亲前。二十七日。至珍富驿留宿。二十八日。至大和驿止宿。二十九日。至芳林驿止宿。三十日。至云郊驿止宿。奴季成中男以病落后。三月初一日。至原州境止宿。是日奴石伊来现。仍传京书。老亲见此书。始知表叔之讣。终日痛哭。气力困惫。因留一日。初三日。到原州邑内。接于成季春家。是日先送奴元伊。通信于洛中。此地故老追思丙寅之事。皆来见之。犹恐不及。牧伯亦使人送食物。初到此地。人家依旧。山川不改。所不同者人事也。追思往事如在昨朝。而日月如流。已过十年。旧日儿童。已成壮夫。当时少年。俱为老大。触目酸辛。终日下泪。乃吟二绝。书于主人之壁。留此四日。休息奴马。至初七日。早朝发程。行过邑中。昔日所寓官舍楼阁墙园树木。历历依旧。驻马盘桓。悲不能堪。乃于马上。口占一律〈诗见七言律。〉是日。宿于砥平地。初八日。至砥平表叔家留宿。则表叔丧柩。新自南汉。返嫔于本家。而毁屋颓垣。惨不忍见。是日往拜外王父墓。初九日。至保安驿止宿。是日奴春男来传京书。海宁封爵之奇。今始知之。初十日。一行皆入京中。独不佞与仲氏扫坟于先茔。十一日。叔父与伯氏以寒食祀事出来。十二日罢祭后。一时入城。二十三日。始有复职之命。肃谢之日。上引见温谕。天语丁宁。不觉感泣。噫。王戚之祸。何代无之。而自戊辰至丁丑。凡十周年。而天意乃回。至冤始雪。此实圣明生成之恩。祖先馀庆之致也。

济州风土记

耽罗一岛。正在湖南之东岭南之南。隔海数千里。南与日本，琉球同其海。其入也。必以西北风。其出也。必以东南风。若得顺风。一片孤帆。朝发夕渡。不得顺风。虽有鹰鹯之翼星霜之变。无以可渡。而海波东南低。西北高。入去时则势如顺流而下。舟行颇易。出来时则势若溯流而上。舟揖甚难。故出来之艰。有倍于入去时云。

岛中可畏者。无过于蟒蛇。无论冬夏。到处有之。至于夏日草长瘴湿之时。闺房屋詹床底席下。无不穿入。若是夜黑睡高之时。则虽欲谨避。势不可得。此是第一可畏者也。岛人则勿论蟒蛇。见之。辄谓之府君神灵。必以精米净水。洒而祈之。切不杀害。若或杀之。其人必有所殃。不旋踵死云。余在八年之间。所杀大蟒。无虑数百。小蛇则不可胜记。而未见其殃。终蒙天恩而生还。是言之妄。亦可知也。

岛中瘴气蒸郁。土地湿蛰。冬不甚寒。川泽不冰。不得藏冰。如蔓菁灵草葱蒜之属。虽深冬。置之田中。朝夕采用。而至于汉挐山上峯。则三庚大热。亦有冰雪。每年夏月。发民丁。轮日上汉挐山上峯取冰。一日一负而来。继用于官家之供。其取冰上山者。夏月虽袭重裘。亦不胜其寒云。可想其山之峻高而灵也。

岛中国马。以数千匹为一屯。发牧于诸处。两县亦然。马屯甚多。以天地玄黄。排字名屯。一屯之马。少不过百馀匹。而牧子之数。多不满二三人。所谓牧子者。援马而为之牧之者也。夏秋草长之时。则马无殒毙之患。而如隆冬春初草枯之时。则马之饥饿而死者。不可胜纪。如有致死之马。则牧子者即割其皮。以纳于官。官以马藉与皮相凭考。毛色相符然后。乃捧其皮。以故失马载藉。或有毛色差错。皮毛有损伤之痕。则退之不捧。即征其马于牧子。谓之同色马。其牧子以悬鹑百结之人。买马之际。力有不及。尽卖其田与农牛。此而不足。如釜鼎农器等物。无不卖之。仅仅买纳之后。马若又毙则又如是。至于五六疋十馀疋备纳者。其力已尽。无可为。则自官家抄出其远近一族。分定征纳。为役甚苦。一经此任者。无不破家。其呼冤愁叹之声。有不忍见。至有塡坑仆谷而死者。其为族属之类。亦不胜其征。故杀其牧子而图免其役者有之。大抵判官。例兼监牧官。国马欠缩于元数。则朝廷自有施罚之法。故所毙之马毛色。虽或不错于马藉。皮毛无损伤之处。百计故退。必欲征马。以充其数。故凡马死纳皮之际。多退少捧。此其为牧子者。所以不胜其苦。见之甚恻。殊不知不可率兽食人之义也。

岛中土地。皆是砂碛。田亩甚瘠。太如小豆之状。而其色皆黑。小豆如菉豆之大。而其色皆白。如黄太赤豆绝无焉。年麦不实。如稊稗之状。畓则元无。故岛中所贵者。最是大米也。自官家年年贸米于两湖之境舡运以来。只用于官供。谪客放料。亦或以田米给之。甚苦者此也。大静县。间或有水畓云。岛中饶富之人。则种山稻于田。以代米用。而山稻所种之田。则经年粪田。再三翻耕然后。乃可种之。而锄草之功亦陪。见之甚苦。岛中大小牛马。无论冬夏。皆放之墅而牧之。故人家无牛马粪。岛人素不解载粪粪田之理。如富人牛马多者。则定一奴为牧童。驱其牛马而随处牧之。日暮则驱入一田中。皆捉而絷之。达夜不放。以聚其粪于其田中。至翌日日高后。始为放牧。每日如是。及牛马之粪遍满田中。则移往他田。又粪其田。如是者自春至秋。牛马多者。粪田亦多。牛马少者。仅粪一二田。如是而翌年。乃种牟麦。则禾谷颇茂。此其为粪田之道也。然如此者。亦非多家。岛中女人之汲水者。不戴于头而负于背。作一长桶。如蜂桶之状。汲水负行。见之甚怪。不惟汲水。凡可以戴行之物。皆负而行。如男子负柴。女人有砧杵之役。群聚幷力。齐发杵歌。数斛之谷。顷刻舂之。而歌声悲凉。不可闻也。

柑子种名甚多。有柑子，柚子，洞庭橘，金橘，唐金橘，黄橘，山橘，柚柑，唐柚子，青橘。不可尽知。本岛城中两处有果园。所以种柑橘。发民为直。名曰果园直。以为进献之用。闾家亦多有之。而秋成结子之初。自官家家亦摘奸。算其颗数而成藉。待熟采取而进供。其数若缩。则征于其主。故其主有同过客。不敢下手云。

海产只有生鳆，乌贼鱼，粉藿，玉头鱼等数种。又有名不知数种之鱼外。幷无他鱼。其中素贱者藿也。采藿之女。谓之潜女。自二月以后。至五月以前。入海采藿。其采藿之时。则所谓潜女。赤身露体。遍满海汀。持镰浮海。倒入海底。采藿曳出。男女相杂。不以为耻。所见可骇。生鳆之捉。亦如之。如是采取。应官家所征之役。以其所馀。典卖衣食。其为生理之艰苦。已不足言。而若有不廉之官。恣生贪污之心。则巧作名目。征索无算。一年所业。不足以应其役。其官门输纳之苦。吏胥舞奸之弊。罔有纪极。况望其衣食之资乎。由是之故。若值贪官。则所谓潜女辈。未有不丐乞者。见之可伤。岛中川泽。不似陆地之净冽。亦无所产之鱼族。而只有银口鱼。自官家严禁私捉。择定善渔者。名之曰银鱼匠。逐日捉之。尽纳于官家。岛中居民。未有知其味者。此由于为本岛倅者。率皆武人。殊不知川泽共民之义。亦可叹也。岛中之人。祀鬼神甚勤。故所谓神堂。处处有之。而南门外。有城隍堂在焉。名曰广壤堂。岛人凡有祸福。无不祈祷于此。颇有其灵云。又有神祠在于南门外丛薄之间。名曰阁氏堂。其神亦颇灵异。岛人必以朔望来祀于此。以占将来之吉凶。其人若无灾厄。而神享其祀。则别无所验。其人若将有灾厄。或神祀不谨。致有不洁。神不享其祀。则有大鼠数辈。大于鼠而少于犷。其色甚黄。自岩石间出来。见人不避。尽取所祀酒果而食之。往来不已。所主巫人。知其有将来之灾患。掷杯珓而言吉凶。累有其验云。此等事。虽是理外之事。亦甚怪骇。

山无熊虎豺狼之恶兽。牛马得以茁长。麋鹿为之蕃息。一牛之价。多不过四五疋。小则二三疋。而牛皆色黑。黄者绝无。麋鹿之多。随处有之。人得以捕食。绝无者兔狐也。如鸡雉乌燕之属皆有之。而所无者鹊也。家有杨荷竹笋蒜葱之菜。清淡可尚。山有薇蕨香蔬香蕈之味。有西真瓜之属。而西果之小。如天圆子之状。酸薄不可食。尤素贱而味好者蔓菁也。生姜绝无。此亦可闷。耽罗初无人畜。有神人自地中涌出者三人。曰高乙那，梁乙那，夫乙那。此三人者。渔猎至海。忽有神女三人。自海浮来。彼三人各娶一女。因以产子女。以至于今。其三人涌出之穴。在于本岛南门外。三穴鼎峙。尚未蔽塞。见之深可尺许。筑墙成坛。自官家春秋祀之。所见甚异。是以岛人太半。是高梁夫三姓也。

金万镒之马。多至数千匹。不可纪数。每新官之入去也。首征递任进上马于万镒。三年喂养习才。而临递时进献。万镒之马虽多。或乏进上可合之马。则自官家囚家僮征索。如是而不得。则鞭扑随之。以至于囚其妻杖其子。无所不至。渠及以为苦。而若有贪污之官。则凭借进上。征之无类。悉为私用。马之稍骏者。辄为三县倅之所争夺。未有所遗。万镒恐其绝种。择骏马可以取种者。或盲其目。或割其皮与耳然后。乃能保存其马而取种。今则万镒已死。其孙砺代领其马云。万镒者。本岛正兵也。少时得雌马二匹。牧之于旌义之境。其马所产。多是雌马。而皆至二禾而能生雏。生者皆骏异于凡马。数年来多蕃息。至于数百。渐至于今。纳马有功。官至副摠管。年至八十而死。耽罗一岛。邀在大海之中。瘴疠所种。海毒所蒸。无论冬夏。不风则必雨。不雨则必岚。晴明之日极少。至于飓风掀天之时。人多感伤。不堪其苦。岛人则别无所伤。最苦者粟饭也。最畏者蛇蝎也。最悲者波声也。以至于日下之消息。乡关之音信。付之梦魂之外。无路可闻。疾病之来。只自束手待死。无以致鍼药之方。此实通国之罪地。人所不堪之处。国家所以放逐有罪人于此地。深得其宜也。

此其八年耽罗。二年襄阳。谪居事略也。曾在耽罗时。前后为牧使，通判及大静旌义倅者。无不来见。待之甚相厚。而其中判官郑倜为人。极怪戾。宋镰愚劣如土块。八年之间。凡疾病医药之救。饥寒衣食之资。及死生存没之相问。唯仁兴君三寸。终始独当。救其疾病。周其冻馁。千里无间。源源不绝。其他宫家。一不相问。唯贞正翁主。一番抵书。问其死生。顺和君夫人。欲买乡校洞本家。抵书怯之。且示威福而终不得焉。量移岭东之后。从兄尹员外丘。以体府从事。巡历列邑。至本府。使人送食物颇优。且言拘于官事。不得相见之意。缕缕不已。兵乱之初。从弟昌原正。自杆城南向岭南。行过不佞所寓。门前而别。无所问及。蒙赦上京之路。历抵临瀛大仓驿。表兄尹都事昌远，尹生员昌运新丁内忧。挈妻拏。避乱于其地。居在同里咫尺之间。而讳不相见。窃想此人等。必以吾辈获罪邦国。属藉已绝。不欲待以亲戚之道。其意亦然矣。

吾家素贫。国人所知。曾无所储之物。而又从而累经大祸乎。戊辰祸起之初。一家南迁。凡邻里亲戚之家。争相探入。掠去所馀家藏。少不为愧。甚至识字之人。送奴马驮载相继。而乃言于人曰。其家素无长物。唯书册极多。故欲取而藏之。以待事定。闻者鄙之。终至于家间扫如。无可为之。后自仁兴君宅。招入伯嫂于本家。使之率奴仆。安接以守之。自是之后。家内稍定。而偸去家财者。间或有还给之者云。

耽罗通国之罪地。而流窜国法之重典也。十年岁月之最久。而不佞人中之最弱也。以人中最弱之身。蒙流窜之重典。谪耽罗之罪地。经最久之岁月。而终免鱼腹之葬。生还辇毂之下。重厕宗班之后。坐度太平之世。此无非圣朝生成之恩。祖先积善之庆。中夜言念。感泪时零。凡我子孙。体念于此。世世代代。益懋忠孝之节。是余所望也。

道路行程记

自海仓〈海南地〉至海南县三十里。县至石池院〈唐津地〉四十五里。院至灵岩郡四十里。郡至新安院〈罗州地〉五十里。院至罗州牧三十里。牧至仙岩院〈光山地〉三十里。院至长城县五十里。县至川源驿〈井邑地〉五十里。驿至井邑县二十里。县至泰仁郡三十里。郡至金沟县四十里。县至全州府三十里。府至参礼驿〈全州地〉三十里。驿至砺山郡四十五里。郡至恩津县三十里。县至连山县三十里。县至镇岑县四十五里。县至怀德县三十里。县至文义县四十里。县至清州牧四十里。牧至清安县五十里。县至槐山郡四十里。郡至水山店〈忠州地〉四十里。店至忠州牧四十里。牧至院西仓〈堤川地〉四十五里。仓至堤川县四十五里。县至杨渊驿〈宁越地〉四十里。驿至宁越郡二十里。郡至延平驿〈宁越地〉三十五里。驿至平昌郡三十五里。郡至大和驿〈江陵地〉四十五里。驿至珍富驿〈江陵地〉四十五里。驿至江陵府十五里。府至连谷驿〈江陵地〉四十里。驿至洞山驿〈襄阳地〉四十里。驿至祥云驿〈襄阳地〉三十里。驿至襄阳府二十里。已上二十六官。一千三百五十五里。

跋

列圣御笔石刻跋

列圣御笔。固臣民。至宝。况臣等猥忝宗班。沐浴恩波。有倍诸臣之后乎。兵燹之馀。遗落尘间。其丽几希。臣等窃恐时移世远。亦将几希者而湮灭。谨裒蒐刊行。岂臣等永世传后之宝。将与万姓同其宝。而图不朽于千秋也。臣等才智蔑如。临本模写。模天画日。诚难其肖。不胜殒越。矧又入朝遗墨。旁求域内。而臣等诚意浅薄。天悭地秘。终未求出。不得幷刊。虽欠所歉。倘蒙天佑。续帖之刊。深有望于他年。后之君子。有知乎臣等之至意云尔。

宣庙御笔石刻别帖跋

恭惟我昭敬大王。以睿圣之资不世出之表。万机之暇。馀事翰墨。御笔之遗落尘间。不为不多。而兵燹之馀。漫漶不传。理固当然。臣等俱以谫劣。忝在宗班。曾欲裒蒐刊行。积有年纪。岁辛丑六月。臣等会议。决意经始。一时模写。幷力刊出。阅数月工讫。岂臣等传家之宝。寔一国臣民所共宝也。伏念臣等生世不早。既不得昵侍笔砚于薰风殿陛之下。徒怀鼎湖攀髯之恸。终身孺慕。亶在于斯。谨识转末。将与万姓同玩。以图千秋不朽公尔。

铭

题子妇卢氏砚家上铭

意绝侈奢。心存俭约。顾𬤊余言。妇德罔忒。

题子妇卢氏砚家上铭

祸福之来。唯人自召。▣▣▣▣。是谓之孝。

书

与表兄尹秀才_昌国书

奉别多年。音问亦稀。瞻慕一念。无辰敢忘。即今溽收新秋。彩履如何。伏惟万福。沙谷之丧。言之痛心。夫复何言。曾闻葬山。不用于先茔。而欲卜他处。弟意大有所不然者。老亲亦以为未安。抵书沙谷。力言其不可弃砥之意。则所谓尹棘人者。躬自戾洛。多有陈卞。言甚不逊。而终乃以迁葬为言。弟等答曰。倘或迁葬。则当依前书。先世二墓。为先移厝然后。方可永窆。如其不能。卜得族山可合之山。先定三穴。其第一第二两穴。定为祖父主与叔主之宅兆。定其坐向。择其日期。与诸从无故者。偕往看审。皆曰可然后。方可永窆其亡兄主于其弟三穴。允合情礼云。则厥公终不明言。以游辞答之。归之日。不辞于弟而去。终未知其意之如何也。今闻渠佯以迁葬明白停当之意。谎于兄主。请用居屯之山。兄主信之不疑。许其山用之云。然耶。若然则何兄主易欺而难悟也。迁葬一事。是何等重事。虽使孝子慈孙足智远虑者。任其责。尚惧其或有所不成。恐恐然不敢放心。始发其论者。必当遍议于门中而为之。固非一二子孙片言擅决。况此棘人居家处事。未闻有过人之才智。今以三十年厚葬先茔。付此一愚𫘤而断然不疑。其敢不议门中。妄自许之乎。此理甚明。兄主何信彼之一言。而不致疑于迁葬之议。独不及于兄主耶。况渠以老亲之命。传于兄主。请给其山云。故尤即许之云。此又尺童之所不信。何有于兄主高明之见乎。凡人借物。必亲问其言。或见其札然后。始为出给。乃人情自然之理。况此葬山。是何等重事重物。而老亲不为作书。只凭其口传传通。嘱使之许给乎。此理万无。兄主何惑而莫之疑耶。当其棘人往传老亲之意。请用其山之时。兄主当先问迁葬定夺。门论归一之意。次索老亲请山之简。彼如曰迁葬之论。既已归一。请山之事。元无其简云。则兄主当答以我独非先祖之遗孙。而莫重迁葬之论。独不及于我。此言未可信也。请山重事。叔母主何不折简。只使传语也。当更禀而许之未晩也。以此答之。然后虽不得躬自戾洛。亦可走人传书。探其虚实。果如其言则许之。不然则责其妄言而不许。虽使果然。迁葬本非兄主之所欲。则亦当有争卞之举。不可一任其言迁葬云则曰然。用山云则曰诺。唯唯听命而已也。大抵砥山不可弃之之意。则兄主亦必知之。迁葬不可仓卒为之者。兄主亦必谅之。当初砥山新卜。勤苦经营之事。兄主亦尝目击之也。佥叔主深思远计。去扬移砥之本意。兄主亦尝心会之也。如是而轻自许山。使彼得以借口。其亦何意耶。况伯仲佥叔主中。先叔主尤以迁葬一事。牢定不可。实是诸从之所共知。则在兄主之道。尤不可轻预于迁葬之论。而一言便决。即许其山。是何不思之深耶。目今门中长老。无过于兄主。虽无弟言。犹当力自开陈。俾勿各葬。使宗子宗孙。同葬一处。以绵香火。以遵先志可也。而徒将门丈之号。不能抑一族侄。任他横孽于门中。使先志坠落。香火零落。此皆兄主之过。而况轻信谎说。许山迁葬。惹起齐东之諠于一家耶。兄主所失。实负幽明。幸望亟布此意于沙谷棘人。勿许其山。亟令归窆于砥山先营之侧。以继先世之遗意。得免门中之贬论。如何何。弟今极陈愚见。而兄主犹不自悟。拒之不严。责之不峻。使彼得以遂其计。则弟以为未过十年。必见荆棘蓁茂于先垄之上。香火断绝于松楸之下。而兄主他日过之。不能无泚于颡也。弟以外孙。不忍傍观。有所云云。非不知彼棘人必曰此非外孙所可主张。而非但既有所见。有难含嘿。曾在己卯春。先叔主来寓洛下。弟驰谒于寿进洞弟。则说话之间。言及先世碑表之事。仍执手垂泪曰。外孙独非子孙乎。他日门中。如有不可之事。君亦力争。不宜恝视云云。至今耿耿。如在昨朝。当此先山莫大之事。尤不敢不力陈愚见也。彼棘人所为。言之亦陋。姑舍不论。曾以此意。与在洛诸从。联名作书。送于沙谷。未知其所答之如何。而今又不悟。则弟亦又有可争之辞。愿兄主更加三思。勿致后悔焉。

答山阴倅书

天涯一别。问闻无凭。云山迢递。梦之亦难。一念耿耿。寤寐未忘。不意兹者。得承兄书。恍接风范。圭覆再三。不忍释手。况审岭外瘴炎。阁侯平迪。千里所冀。此外何道。弟顽命不死。忍经禫事。益增罔极。而家祸未尽。乃于亡兄再期之日。又哭弟嫂。此中悲痛情事。羞向吾兄道也。节扇之惠。出于望表。深感故人不遗之情也。弟之免丧。已过累月。而兄不我问。弟之醮子。亦在夏初。而兄不我助。是何平生相厚之至意也。深有憾焉。馀万万。非面难既。姑惟兄照。

与尹棘人_昌颜书

门厄未殄。原州长湍之丧。继出于数月之内。痛哭之外。夫复何言。顷因墨洞兄主。得闻哀候违和。似非轻歇。遥虑一念。虽切于中。京乡路隔。既无驰候之便。素昧方技。又乏医药之诚。坐而驰虑。有同路人。惭负平生。徒自愧叹。唯愿兄主仰循冥冥唯疾之忧。俯从礼制终始保全之训。自觉于不言中。俾阕终天之制。以副区区之远诚。千万幸甚。不宣。

与尹棘人_昌亨书

峡里亢炎。哀侯如何。想惟无事支撑。仰慰仰慰。似闻伯兄主症势非轻。为之驰虑。嘿想病势之所源。实非医药之所可责效。不可不及今力图。而力图之道。只是从权二字而已。想兄主必不待弟言。而伯兄主倘以上无父母为执言。固滞不通。非但大违以死伤生之圣训。负罪于名教中。其于一家他日之悔。为如何也。今此变通之职。只在于兄主一身。勿以妇人稚儿为恃。亟图从权。一以循冥冥之忧。一以副区区之诚。幸甚幸甚。兹因传讣之便。略侯数字之侯。万万不宣。