荐处士李源表
外观
臣伏见贾谊云:“守圉捍敌之臣,诚死城郭封疆,故曰圣人有金城者,此物此志也。”自天宝之后,俗尚浮华,士罕仗义,人怀苟免,至有弃城郭、委符节者,其身不以为耻,当代不以为非。臣恐风俗既成,纪纲皆废,此当今之急务,教化所宜先也。臣访闻处士李源,即故礼部尚书东都留守赠司徒忠烈公憕之少子。天与贞孝,嗣兹忠烈,以父死国难,哀缠终身,自司农寺主簿绝心禄仕,垂五十年,放怀山泽,罕至人落。暨于衰暮,多依慧林佛寺,以其本憕别业,就寓残生。从僧住持,不举烟爨,随僧一食,以至五十馀年,嗜欲靡窥,精粗同众。寺之旧殿,则憕之寝堂,源过必敬趋,未尝登践,其端心执孝,无有不至。忘形患苦,绝意贪缘,迎斥浮虚,就专志节,则孰能挺操不易,沉身无声,处薄自颐,终老弥笃。且憕之忠烈,实冠古今,当逆羯屠陷,飙驱响从,而憕抗节誓心,约义同列,居朝守位,抵刃就终,臣节之光,繇憕益劝。而源名销迹灭,征访不加,实主于居方之臣,历政之阙也。况源尝守沉默,不语是非,或必交静求,理契深要,一言开析,百虑洗然,致群阜时,指象如见,抱此贞用,弃于清朝,臣窃为陛下深惜。优乞就授一官,召赴京阙,仍以事迹,宣付史馆。则圣代有求贤之盛,朝廷美得材之难,憕之贞烈如存,源之承荷不坠,忠孝之美,并集憕门,光嗣德于一时,激为臣于千古。
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