艺林彚考 (四库全书本)/服饰篇卷05

艺林彚考　服饰篇卷五

　　钦定四库全书
　　艺林彚考服饰篇卷五
　　蓬莱县知县沈自南撰
　　袍衫类
　　纪原世本胡曹作衣淮南子伯余作衣皆黄帝臣中华古今注袍者自有虞氏即有之故国语曰袍以朝见也秦始皇三品以上绿袍深衣庶人白袍皆以绢为之至贞观年中左右寻常供奉赐袍丞相长孙无忌上仪于袍上加襕取象于縁诏从之
　　中华古今注旧北齐则长帽短靴合胯袄子朱紫玄黄各从所好天子多著绯袍百官士庶同服隋改江南天子则曰帢帽公卿则巾褐襦北朝用其本国之制北齐贵臣多著黄文绫袍百官士庶同服之
　　七修类稿礼记曰袍必有表注曰䙝衣也又舆服志周公抱成王宴居故施袍如范雎绨袍之类其来远矣事物纪原以为始于宇文䕶困学纪闻以为始于隋大业皆不知始也
　　说略晋处士冯翼衣巾大袖周縁以皂下加襕前系二长带隋唐朝野服之谓之冯翼之衣今呼为直掇礼记儒行注逢大也大掖大袂禅衣也逢掖与冯翼音相近秕言吴中方言称衣之广袖者谓之海青按太白诗云翩翩舞广袖似鸟海东来盖东海有俊鹘名海东青白言翩翩广袖之舞如海东青也
　　鹤山雅言陆农师陶山集辩大裘康成谓黒羔裘者非云王有六冕而五裘其一恐是大裘此裘不可以通四时服之
　　中华古今注隋文帝征𨖚诏武官服缺胯袄子取军用如服有所妨也其三品已上皆紫至武德元年高祖诏其诸卫将军每至十月一日皆服缺胯袄子织成紫瑞兽袄子左右武卫将军服豹文袄子左右翊卫将军服瑞鹰文袄子其七品已上陪位散员官等皆服绿无文绫袄子至今不易其制又侍中马周请于汗衫等上常以立冬日加服小缺袄子诏从之永以为式
　　丹铅录马周上议三代深衣青襕袖襈褾为士人上服开骻者名缺骻衫庶人服之即今之四䙆衫襈褾衣袂有縁也䙆衣裾分也按唐制中尉枢密皆䙆衫侍从僖宗之世已具襕笏昭宗时严遵美为军容使叹曰北司供奉官以袴衫给事今执袍笏过矣后隐青城山袴衫即䙆衫也䙆音悸史昭音暌
　　演繁露襦者短衫也庄子曰未解裙襦廉范传曰昔民无襦今五袴也褐者裾垂至地张良传有老父衣褐至良所师古曰褐制若裘今道士所服者是也裘即如今之道服也斜领交裾与今长背子略同其异者背子开胯裘则缝合两腋也然今世道士所服又略与裘异裘之两裾交相掩拥而道士则两裾直垂也师古略举其槩故不能详也长背子古无之或云近出宣政间然小说载苏文忠襌衣衬朝服即在宣政之前矣详今长背既与裘制大同小异而与古中单又大相似殆加减其制而为之耳中单掖下缝合而背子则离异其裾中单两腋各有带穴其掖而互穿之以约定里衣至背子则既悉去其带惟此为异也至其用以衬藉公裳则意制全是中单也今世好古而存旧者缝两带缀背子掖下垂而不用盖放中单之交带也虽不以束衣而遂舒垂之欲存古也太平御览有仙公请问经其文曰太极真人曰学道当洁浄衣服备巾褐制度名曰道之法服也巾者冠中之巾也褐者长裾通冒其外衣也巾褐皆具乃中道家法服之制今世衣直掇为道服者必本诸此也又传授经曰老子去周左慈在魏并葛巾单裙不著褐则是直著短衫而以裙束其上不用道家法服也晋王献之书羊欣练裙朱公叔绝交论谓西华之子冬月葛衣练裙盖古人不徒衣袴必以裙袭之是正上衣下裳之制也
　　名义考说文襦短衣也方言汗襦自关而西谓之祗〈音低〉禂此说非刘弘传持更者羸疾无襦给韦袍复帽谢眺过江革时大雪见革敝絮单席耽学不倦眺脱所著襦并手割半毡与革充卧席而去顾协冬服单薄蔡法度欲解襦与之惧其清严不敢发口观此则襦当是纩襺缊袍之类可以御寒者非短衣汗衫也
　　中华古今注衫子自黄帝垂衣裳而女人有专一之义故衣裳相连始皇元年诏宫人及近侍宫人皆服衫子亦曰半衣盖取便于侍奉背子隋大业末炀帝宫人百官母妻等绯罗蹙金飞鳯背子以为朝服及礼见宾客舅姑之长服也天宝年中西川贡五色织成背子玄宗诏曰观此一服费用百金其往金玉珍异并不许贡中华古今注尚书左仆射马周上疏云士庶服章有所未通者臣请中单上加半臂以为得礼其武官等诸服长衫亦谓之判馀以别文武诏从之
　　丹铅录后汉书光武纪诸于绣镼注云绣镼半臂也一云更始诸将服妇人衣绣镼黄公绍云字书无镼字当作䘿慎按酉阳杂俎盗侠类有单练髻之说练髻与绣镼同一类也镼疑半臂羽衣故字从髟汉书作镼酉阳杂俎作𩭪写有繁省也古有此字字书偶遗之尔何必强改为䘿字又薛女都临阵著綘衲两当衫亦半臂也秇林伐山广记云韩晋公在浙西瓦官寺无遮斋会中有一少年请弄阁乃投盖而上单练𩭪履膜皮猿挂鸟跂捷若鬼神𩭪与镼字小不同义则一也字从髟盖羽衣⿴⿴之类
　　名义考古者有半臂背子事物纪原隋大业中内官多服半臂除即长袖也又曰秦二世诏衫子上朝服加背子其制袖短于衫身与衫齐而大袖按方言襜䄖其短者自关之西谓之䘪䘿郭璞云俗名䘿掖一曰褴褛即是诸于上加绣䘿如今半臂汉书音义云诸于大掖衣也此可见大掖衣外加半臂在手臂之间如今搭䕶相似脱去半臂即大掖衣故曰除即长袖也又衫子外加背子在脊背之间如今披风相似所谓其制袖短于衫身与衫齐而大袖也
　　名义考裼衣乃半袖襌衣加于裘之上以见美袭衣乃有袖全衣加于裼之上以充美曲礼注古人近体衣有袍襗其外有裘葛裘葛皆有裼衣裼衣上有袭衣袭衣上有常著之服则皮弁服与深衣之属也
　　中华古今注三皇及周末庶人服裋褐儒服深衣秦始皇以布开胯名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也侍中马周取深衣之造加襕衫为庶人之礼见之表至仕官服
　　中华古今注汗衫盖三代之衬衣也礼曰中单汉高祖与楚交战归帐中汗透遂改名曰汗衫至今亦有中单但不缏而不开
　　谈苑古者朝宴衮服中有白纱中单百官郊享服中有明衣皆汗衫之状
　　演繁露今人服公裳必衷以背子背子者状如单襦袷袄特其裾加长直垂至足焉耳其实古之中襌也襌之字或为单皆音单也古之法服朝服其内必有中单中单之制正如今人背子而两腋有交带横束其上今世之慕古者两腋各垂双带以凖襌之带即本此也江充𫝊衣纱縠襌衣师古曰襌衣若今之朝服中襌也汉官仪曰虎贲中郎将衣纱縠襌衣事物纪原曰汉高帝与项羽战汗透中单且曰中单即今汗衫非也
　　名义考说文弘农谓裙为帔玉篇在肩背也今命妇衣外以织文一幅前后如其衣长中分而前两开之在肩背之间谓之霞帔即古之帔也
　　演繁露唐睿宗召司马承祯问道遂赐綘霞红帔以还公卿赋诗送之今世之谓霞帔者殆起此耶
　　演繁露王章卧牛衣中注龙具也龙具之制不知何若按食货志董仲舒曰贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食然则牛衣者编草使暖以被牛体盖蓑衣之类也谰言长语襕衫马周以三代布深文因于其下及裾名襕衫以为上士之服今举子所衣之服是也
　　余氏辨林今之朝衣乃戎服也盖自隋炀帝数出幸因令百官以戎服从一品紫次朱次青后世循袭为之皂靴亦胡俗马鞋赵武灵王好胡服因著之后效为之也演繁露南粤王传陆贾往赐尉佗上中下褚衣师古音云绵装衣以绵多少分三品
　　席上腐谈今之蒙衫即古之毳衣蒙谓毛之细软貎如诗所谓狐裘𫎇茸之蒙俗作氁其实即是毛衫毛讹为蒙蒙又转而为氁
　　演繁露徐常侍入中原以织毛衣制本出胡人不肯被服宁忍寒至死信其有守然古固以狐羔麑为裘圣人服之矣若谓古人不以织毛之衣袭朝服者则今貂蝉亦古乎若其笃古坚毅死且不易上于人多矣同话录近岁衣制有一种如旋袄长不过腰两袖仅掩肘以最厚之帛为之仍用夹里或其中用绵者以紫皂縁之名曰貉袖闻之起于御马苑圉人短前后襟者坐鞍上不妨脱著短袖者以其便于控驭耳
　　名义考玉藻纩为襺缊为袍注纩新绵缊旧絮广韵绎茧为丝不缫为绵缫馀为絮以蚕茧绎而出之曰缫缫之所累曰丝以为黼黻文章不缫而成之曰绵书纎纩庄子洴澼絖是也以褚襺缫馀为絮茧内衣䕶蛹者与其外膜杂为之易𦈡有衣袽是也以褚袍襺春秋传所谓重襺衣之贵者袍即论语所谓缊袍衣之贱者贫者又不可得絮于是杂用枲褚枲檾也以褚袍亦曰缊袍编而为粗短衣即孟子所谓褐宽博以为襌縠用以行道御尘即诗所谓褧衣记所谓䌹师古曰以绵装衣曰褚论语注作著
　　席上腐谈豳诗云无衣无褐何以卒岁郑氏云褐毛布也贵者无衣贱者无褐何以卒岁愚按孟子云视刺万乘之君若刺褐夫褐夫对万乘之君亦言贵贱之殊耳褐乃编枲粗短衣不黄不皂贱者之服非毛布也褐字从衣毼字从毛郑氏误以褐为毼遂云毛布毛布乃今之斜毼价贵于苎麻多矣岂贱者之服
　　名义考褐说文编枲鞿也马络头也亦谓之马衣贱者编枲为衣宽大有似于鞿故曰褐宽博毛布以御寒何取于宽博哉今士子出身曰释褐言去贱而将贵也若毛布则罽也亦谓之毼其字从毛康成杜预诸人皆误释〈罽音计〉
　　名义考褧说文檾也尔雅翼檾叶似苎而薄今人绩为布以为衣不重曰襌縠诗衣锦褧衣是也亦作䌹玉藻襌为䌹中庸衣锦尚䌹通作顈士昏礼女从者毕袗玄袗顈黼杂记三年之丧既顈又作景仪礼妇乘以几姆加景乃驱䌹顈景褧通皆嫁时在途御尘之衣也席上腐谈古之素积即今之细折布衫也荀子云皮弁素积杨倞注云素积为裳用十五升布为之蹙其腰中故谓之素积一升八十缕十五升千二百缕盖细布也名义考端与玄端即缁布衣古者卿士听朝之服以其正幅不邪杀故曰端章甫视母追〈音牟堆〉其饰渐大故曰章甫亦以缁布为之所谓玄冠也
　　秕言周礼鞠衣疏云色如麹尘不为麹者古通用云凡云者疑辞此以意解故疑之按释名鞠衣黄如菊花色也月令鞠有黄华鞠菊也菊以黄为正色释名说是西溪丛语刘禹锡龙墀遥望麹尘丝使麹尘字者极多礼记月令荐鞠衣于上帝告桑事注云如鞠尘色周礼内司服鞠衣郑司农云鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生乃知用麹蘖字非是
　　中华古今注厨人𧟄衣厮徒之服也取其便于用耳乘舆进食者有服𧟄衣前汉董偃绿帻青褠加𧟄衣以见武帝厨人之服也
　　丹铅录金石录太公碑引周志曰文王梦天帝服玄𧟄以立于令狐之津帝曰赐汝望玄𧟄殆天人之衣也赵明诚曰𧟄作示傍字书所无当作衣
　　长安夜话我朝见下工部旨造只逊八百副皆不知只逊何物后乃知为上直校鹅帽锦衣也
　　丹铅录毦音珥绩羽为衣也三国志刘先主好结毦庾信诗金羁翠毦往交河
　　丹铅录唐人边塞曲金装腰带重锦缝耳衣寒耳衣今之暖耳也
　　丹铅录孝文梦欲上天不能有一黄头郎从后推之上天顾见其衣裻慎按裻衣之中也今人制衣犹曰裻缝医家曰督脉人之中梓人曰督线室之中也
　　兼明书陆士衡赠弟诗云寤言涕交缨臣铣曰缨衣领也明曰缨带也虽文章用字与经稍疏诂训释名安可臆断
　　代醉编襟纽为衣船杜诗天子呼来不上船
　　史记考要司马相如传赋扬袘恤削汉书文选作戌削下文云眇阎易以戌削汉书文选作恤削二字音同亦通用耳
　　丹铅录周礼王后袆衣谓画袍也一曰邪交络带系于体者音为又音徽说文蔽䣛也○屈狄亦周礼王后衣也
　　名义考按王后六服袆衣褕狄袆衣画翚也褕狄画鹞也狄本作翟雉名翚鹞皆雉也尔雅伊雒而南素质五采皆备成章曰翚江淮而南青质五采皆备成章曰鹞是袆䄖皆画翟但质有青素之殊说文谓翟羽饰衣曰褕羽不可以饰衣十二章华虫作绘华虫为鷩绘为画帝服用鷩后服用翟皆画也
　　名义考副袆副之言贰也王后袆衣上公如天子之服则上公夫人如后之服贰于后也礼记夫人谓袆是也丹铅录后周皇后服制受茧则服鷩衣听女教则服鵫衣〈音罩〉归宁则服鴩衣〈音秩〉鵫鴩字惟见此盖苏绰所制也名义考杨用修后周皇后听女教则服鵫衣归宁则服鴩衣鵫鴩字惟见此苏绰所制用修其亦未读尔雅邪尔雅秩秩海雉雗雉鵫雉郭璞云秩秩似雉而黒鵫雉今白鵫也是鵫鴩已见尔雅但鴩作秩古字通用广韵鴩读若益𫗦豉鸟未知即秩秩否而云鵫鴩惟见此已非是又云苏绰所制尤非
　　丹铅录仙女天衣有金缕单丝锦縠银泥五晕罗裙见许老翁传○博异志天女衣六铢又曰五铢北里志玉肌无轸五铢轻
　　丹铅录自汉魏六朝至唐宫中衣皆尚窄非惟便于趋承亦以示俭为天下先也观冯绲墓石阙刻美人可见吴曹不兴画美人衣仅束身画家曹衣出水吴带当风唐人垂带多飘扬而衣仍古制韩偓诗长长汉殿睂窄窄楚宫衣李贺诗秃衫小袖调鹦鹉又越罗小袖新香蒨可证也嘉靖中四方妇人与男子无异直垂至膝下去地仅五寸袖阔至四尺馀时有谑诗云碧罗舞袖双垂地笼郤纒头无处寻亦近服妖也
　　中华古今注宫人披袄子盖袍之遗象也汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子多以五色绣罗为之或以锦为之始有其名炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子则天以赭黄罗上银泥袄子以燕居
　　中华古今注女人披帛古无其制开元中诏令二十七世妇及宝林御女良人等寻常宴参侍令披画披帛至今然矣至端午日宫人相传谓之奉圣巾亦曰续夀巾续圣巾盖非参从见之服
　　说略袈裟萨婆多云卧具者三衣之名大浄法门经云袈裟者晋名去秽大集经名离染服贤愚经名曰世服真谛杂记云袈裟是外国三衣之名名含多义或名离尘服由断六尘故或名消痩服由割烦恼故或名莲华服服者离著故或名间色服以三如法色所成故言三色者律有三种坏色青黒木兰青谓铜青黒谓杂泥木兰即木皮也应法师云韵作⿱㲚音加沙葛洪字苑始改从衣又梵言僧袛此云三衣者贤圣之幖帜也一曰僧伽梨即大衣也一曰郁多罗僧即七条也一曰安陀会即五条也此是三衣若呼三条褊衫裙为三衣误也褊衫梵言僧祗支西域记云正名僧迦鵄此云覆腋衣用覆左肩右开左合竺道祖云魏时请僧于内自恣宫人见僧偏袒不以为善遂作此衣施僧因缀于左边祗支上因而受称即褊衫右边今隐祗支名通号两袖曰褊衫也
　　丹铅录袈裟名水田衣又名稻畦帔王维诗乞饭从香积裁衣学水田王少伯诗手巾花㲲浄香帔稻畦成袈裟内典作毠㲚盖西域以毛为之又名逍遥服又名无尘衣
　　说原袈裟一名无垢衣又名忍辱铠又名覆膊又名掩衣谓覆左膊而掩右腋也褊衫谓偏袒左肩而拖其衣故制为褊衫而全其两肩也析鸟羽而为裘谓之鹤氅演繁露僧衣环唐会要吐蕃官章饰有五等一瑟瑟二金三以金饰银四银五熟铜各以方圆三寸褐上装之安䏝前以辨贵贱今僧衣谓之袈裟者当胸有环环中著键横纽上下牙角银铜随力为之其源流殆出此乎



　　艺林彚考服饰篇卷五
<子部,杂家类,杂考之属,艺林汇考__服饰篇>