药泉集/第八

维基文库,自由的图书馆
第七 药泉集
第八
作者:南九万
1723年
第九

疏箚[编辑]

辞特拜领议政疏甲戌四月五日在结城[编辑]

臣于今月初四日。祗受史官赍来有旨。云今以卿拜议政府领议政。卿其斯速乘驲上来者。伏以臣庸愚谫劣。百无肖似。而猥荷洪造。曾蹄极位。覆败之灾。势所必至。妄言脱口。自速严诛。而圣恩如天。罪止流窜。追尤省愆。感悔次骨。而在配未几。又蒙全释。还归田里。优游有年。随便飮啄。歌咏德泽。庶毕馀生。图报结草矣。不意今者收召有命。而处分卒急。瞻聆惊愕。况臣身当何以自定。神飞魂越。五内无主。受恩如罪。匪福伊殃。静言思之。莫测端倪。非敢恤私。忧实在国。臣之无状。圣明已悉。既误于前。其可再又。臣虽冥顽。亦具心肠。焉得抗颜。复入修门。然此陈吁。犹以国体义分言之耳。且臣沈年痼疾之状。已到十分。更无馀地。天威之下。不敢列录症情。以烦上听。而跬步之间。亦不能自运。肢体宛转床席。只待朝夕溘然而已。遥望象魏。若隔天上。虽欲一进玉陛。扣谢恩命而退。亦不可得。席稿涕泣。伏俟诛罚。苍黄逼塞。言不暴心。伏乞圣明哀怜闵恻。收回恩召。使天覆之慈。及于一物。而更卜贤德。以幸国事。臣不胜震栗战灼之至。

到城外辞职疏四月十七日[编辑]

伏以臣孱骸缕息。朝夕待尽。严畏分义。冒死作行。赖天之灵。幸免殒毙于路次。发程六日。今始来及城外。魏阙入望。就日益急。况伏闻壸位新复。举国欣庆。臣子起居之礼。亦不宜一时少缓。臣之陋秽之疾。只是微命所关。今到此地。不敢复言。而第伏念今者天心廓然。万景俱新。当此时倾否回泰之几。专在于辅相之得其人如何耳。此岂臣之才分素望所可万分之一可以承堪者耶。臣之一身。虽陷于罪戾。万被诛戮。固不足惜。而臣身之颠败。国事必将随之而倾覆。臣于此跼天蹐地。终不敢冒进。不得不更烦吁号于父母之下。伏乞圣明深量时势之艰大。且念贱臣之残劣。亟命递臣匪据之职。更求匡时之才。国家幸甚。臣窃效晋臣固辞临轩之召。敢陈汉相涕泣推印之诚。不胜忧怖战灼之至。

陈情势辞职箚四月二十八日[编辑]

伏以臣于再昨。以鞫厅事请对也。到阙下伏见禁府公事。有张希载严刑得情之命。臣之浅虑。窃以为古之治狱。亲与老贵者。有不忍加以拷掠之刑者。则以众证定其罪。乃是法例也。今此希载所坐则乃自上亲见其札而问之者。其为明白。不啻众证而已。以此照勘。自有其律。至于必欲取服。辄加血肉之刑。于心终有所不安者。至于闵黯则自禁府既以判付取供不服矣。若欲取服则亦当加以刑讯。毋论国朝远事。近若许积为坚之父。吴始寿假托异国之言。诬及先王者。犹不加刑讯。则今黯之所坐。未必有加于彼二人。而况其事之明白。出于圣明亲见其札。则亦不待众证而可定者乎。臣之陈达之意。本出于此。而圣教有希载以再下判付定罪之命矣。入侍台官误听圣教以还发配所之不可。为引避之语。处置台官。亦因其避。以不可还配为言。咫尺承命。其错闻犹如此。而况外人之传说者乎。然而入侍台官。既以不能争执。引避见递。仍囚严核之请。又发于台章。臣之率尔陈启。有咈执法之论大矣。不胜惶恐。且臣有积年沈淹之疾。而猝承恩命。且值朝著空虚之日。忍死趋朝。奔走累日。疾病转剧。殆将顷刻垂尽者然。鞫厅推问。何等重大。而以臣病剧。连日不得开坐。臣罪益合万殒。伏乞圣明亟递臣职。以谢物议。以延残喘。不胜幸甚。

因金时杰疏待罪箚四月二十九日[编辑]

伏以臣昨日陈箚。非但为台启之未安。以癃疾之身。连日奔走。从前宿疾。挟感重发。以致鞫厅之坐。连日頉禀。臣实惶恐。不知所出。不得已祈恳于圣慈之下。而批旨例下。未蒙许递。所患贱疾。夜间尤剧。决无回苏之望。方欲更陈血恳。早得处分矣。即伏见问事郞厅金时杰疏本。历举狱情之疏漏。法例之乖舛。不一而足。人臣职分。虽于寻常狱囚。无不服念。必要审克。而况逆狱鞫问。何等重大。而乃敢曲为周遮。以为速了之计哉。臣虽孱劣。名曰大臣。专断鞠问。则一任一知事之所为。而不得为有无者。不但失职之罪。其为没身之羞愧为如何哉。干连人等。不得请拿之意。狱事虚实之形。臣既与鞫厅诸臣细达于榻前。而圣明亦已允许矣。臣于此何敢更有所察察言哉。臣之罪戾。当被沈族之诛。臣之疾病。即有垂绝之状。伏乞圣明先递臣职。下臣司败。以正王法。不胜幸甚。

答曰省箚具悉卿恳。昨者金时杰之疏。专出于喜事也。首尾遣辞。一则曰文重。二则曰文重。𬺈龁兵判。无所不至。而又曰虽以委官之尊。不能沮止。此则侵逼参鞫之大臣也。予于是尤不觉骇然。而亦虑卿心之不安。才已有问于政院者矣。令观箚辞。果以此事。大段引嫌。而至有当被沈族之诛等语。心切愕然。无以为喩。噫。卿等之心事。予固洞照。则情外倾轧之论。何足介怀乎。即今朝著有同草创。此时倚毗。实在大臣。卿其宜体至意。深念国事。安心勿辞。亦勿待罪。速出论道。以副如渴之望。承旨李东郁传谕

别谕后书启五月四日[编辑]

传曰今日国势。可谓岌岌乎殆哉。更张之初。有同草创。虽君臣上下聚精会神。孜孜图治。犹惧其不克。而不幸闹端横生。疑人太甚。致令大臣诸宰。一时引入。廊庙殆空。景象不佳。言念国事。几忘寝食。然念前后批旨。业已开释。哓哓浮议。何足深咎乎。噫。夫人之情。屡经事变。自有惩毖之心。况十数年来。朝著之数数反复。究厥所以。寔予烛理不明之过。予方深悔。既往痛自刻责。快祛疑阻。务尽诚意。愿卿须勿以予言为不可信。而亦自惕厉。展布所蕴。上下有交修之美。国家致和平之福。实区区冀望于今日者也。卿其念哉。勿之介怀。俟得少间。即起视事。毋孤心腹之谕。承旨李东郁传谕

伏承近臣传谕圣旨。敷心腹示诚恳。不啻十行而已。奉读感激。五内如裂。自古未有上以诚待下。而下不感者也。况臣所处之地为如何。而专守拘滞咫尺之分。顽然无所动念哉。臣子之道。身非己有。事穷势迫。无容他辞。今臣一出之后。虽即陷重戮。亦有所不敢恤者。然臣狗马之疾。困笃至此。只恐未报天恩。先塡丘壑。以此悲泣。情不自胜。

请收金时杰罢职递徐文重知义禁箚五月六日[编辑]

伏以日昨近臣来传圣谕也。臣极知罪戾之不可自赎。人言之不可不恤。而即今国事之溃裂。诚是古今之所未有。圣明乃以几忘寝食为教。独使至尊忧社稷者。此诚臣等之罪也。臣于此不敢更计其他。既以一出仰对。而第狗马之疾。尚在危苦之境。不能即日造朝。其耿耿危衷。何敢一刻弛也。昨闻禁府诸堂上。一日之内。三承召命而并不进云。此皆臣居于百僚之右。首先误事。波及诸人之故也。惭惶忧悸。尤不知所出焉。臣窃念诸臣一味惶恐。终不敢承命者。非但以误事引罪。且似有甚不安者。何者。国家之有言路。犹人之有血脉。言路绝则国亡。血脉断则人死。此必然之理也。金时杰之疏。既是指斥臣等。则其言之虚实是非。非臣之所敢论。然使殿下得闻其所不闻。则实是今日之言路也。言可用则用之。言不可用则置之而已。何可先加罪罚。使一线之言路。乃至于阻塞也。斥逐言者而使被言者晏然于其职。诚有所不敢者。伏乞圣明收还时杰罢职之旨。以示优容言者之意。然后昨日三招不进之禁府堂上。更命政院。以屡弃君命。别为警责。更招出仕。使稍存朝廷体貌幸甚。至于兵曹判书徐文重则言者之言。非但与诸臣一例汎举而已。其密嘱郞官。近上用杖。欲罪人之速毙云者。郞官必有其人。参听亦必有证。自朝家不可不一番辨核。以定其虚实。然后文重之进退。乃可议也。势难与诸堂上同其去就。今姑许递其金吾之任。而差出其代。亦似可矣。臣以同罪之人。如是仰陈。极涉猥越。固知本罪之外。又将添罪。而伏想圣明忧劳于上。心肠如焚。冒此进言。尤不胜战灼俟罪之至。

答曰省箚具悉卿恳。病里忧国。陈白甚当。可不依施哉。卿其须体前后之敦勉。安心勿待罪。俟得小间。出而论道。以济时艰。

陈情病辞职箚五月二十七日[编辑]

伏以无状小臣。滥蒙不世之恩。收之罪废之中。置之百僚之首。非但才分之万分不堪。抑亦筋力之实难支撑。但因国事鼎新。圣谕敦迫。不得不出而承命。而误事于前。属疾于后。自分𫓧銊不加则纩息必绝矣。不意圣度如天。不加严诛。医来问疾。优渥稠叠。身既縻职。不即死则又不得不出。而形容气息。直未冷之行尸耳。著衣束带。虽外似人形。其中则昧然昏然。茫无省识。循常举行公事。尚不可总察。而况莫大之狱。其敢望出入之无失乎。只缘朝中无他大臣。不得已连日按问。而继而思之。谓国无人。滥居不称之任。使重狱既误而复误。终至于不可救药之地。则臣身之被罪。固不足言。其于国事何哉。且伏念臣于鞫厅开坐。推案未下之前。伏见曾前咸以完所告各人供辞。则其中有密旨下于南政丞之语。其所谓南政丞者。即臣也。密旨之下不下。圣明在上。臣不敢更辨。而在臣之道。其为惊惶骇怖。为如何哉。臣又有贱从弟南从万者。其名亦在于各人所告聚银中。臣臣已惊悸矣。昨日李时棹与闵章道面质时。从万之名又出。毋论其事之虚实。臣决有所不敢晏然参鞫者。伏乞圣明俯谅微臣神识之消亡。疾病之困劣。情势之危苦。亟命刊去臣名于朝籍。俾得归死于畎亩。而益加诚礼。敦召在外之辅臣。改卜贤德。以成交修之治功。不胜幸甚。

答曰省箚具悉卿恳。卿不我遐弃。出而视事。欣慰良深矣。乃者引嫌之章。若是其过。还切愕然。无以为谕。至于密旨之事。构诬手段本自如此。诚未满一哂。而仍记昔庚申之狱。尹鑴网打异己之箚。下于鞫厅。使与鑴之他罪。一体讯问。而故相臣闵鼎重之名亦在箚中。故初虽引嫌。及承批旨。仍即同参。今卿所遭。与此一般。则尤无不安之嫌也明矣。卿其须体至意。安心勿辞。速出行公。以副上下之望。

陈张希载事筵奏闰五月二日鞫厅请对时[编辑]

张希载自禁府推问时。有严刑得情之命。而臣适于其时。以鞫厅事入侍。故以遽加血肉之刑未安之意。仰达矣。厥后又有酌处收议。臣又不敢以圣教为不然矣。今则希载移于鞫厅。臣自为按问。而累次严问。终不吐款。以狱体言之。请刑之外。无他可言。然臣既献议于前而请刑于后。则非但所言相左。心甚不安。臣之本意。初非为希载发。而前日启达时。惶恐不敢尽言矣。事虽有难言者。殿下既置臣此位。则何敢不尽所怀于咫尺之下乎。盖希载谚书。非自达于殿下者。必有所由上达之处。今以此罪刑讯希载。则其势安得不延及于禧嫔耶。禧嫔今日之心。以恒人之情推之。其惶恐畏惧之心为如何。而同气之人。受刑于牢狱。其事且连于自己。则忧怖之心。想必无涯。袁盎霚露之虑。亦安知其必无。禧嫔若是其不安。则其于王世子。亦岂平安耶。己巳以后尊卑易位。人情久郁矣。及至今日。圣上觉悟。名分已正。从前百事。今可勿论。只祈中宫殿下有樛木之恩于禧嫔。禧嫔尽小星之礼于中宫。王世子之尽孝于中殿。亦如汉章帝之于马太后。宋仁宗之于刘太后。是臣子日夜区区颙望之血诚。而今若因希载之狱。以致渐次不安。则日后宫闱之间。雍穆和平。亦何敢必保其一毫无歉也。臣之本意如此。故于希载不得以尽法仰请。物情大以为拂郁。皆曰希载所坐。是何等极罪。而乃可以世子至亲。有所容贷耶。此言诚是矣。守法之论。臣何敢不服。而为国家深思过虑。不得不出于此矣。臣且见希载于章道所通小札事。章道虽不服。而希载则即为吐款。并与其所答之言而一一直告。独于流入谚札事。以自上亲览。不可隐讳之意。累次严问。而欲言不言。终不明白吐实。此虽因章道父子哀乞教诱之致。亦似出于虑其就服之后。有所延及故也。鞫厅完议之启则本无各陈所见之例。故今与禁府堂上及两司诸臣入对。以俟圣明各询诸人而裁处矣。上曰予之酌处之意。亦在于大臣所言之内矣。○臣才以愚妄之言。有所陈达。而此外亦有所深忧者。殿下于世子。有宗社万年之托矣。不可不有所顾藉于禧嫔。今若以全无慰安之意。示之于下。则宫中之人。亦必无严敬之心。若然则今此干涉事外。前头罪过之层出。又不可量。若到此地。殿下亦何以善处耶。帝王家例有此患。故唐德宗有所不悦于太子。李泌请勿令左右得知者。虑此故也。殿下于此等事。岂可不长虑却顾。曲为之防。预为之所耶。臣且念殿下临御十四五年。未有继嗣。群心之忧闷。如何可极。而世子当其时诞生。若有不欲为殿下臣子者则不可知。不然则孰无欣耸仰戴之意。而元子定号之时。事太急遽。故诸臣或有持难者。若其本意则断断无他。而己巳一番人为谗说者。乃以世子为渠等所独属心。而他人则有不然者。故罔测之祸。至于己巳五月而极矣。今若事或有碍于世子。有所不安而不能预虑。以致他日果有难言之事。则无乃与己巳一番人所言。为髣髴之归耶。此又今日臣子所当不顾死生祸福。而竭诚致力之地也。上曰大臣所言亦是予意。予岂不知其所达之意乎。希载依前酌处判付处之可也。

因朴尚䌹疏出城外待罪疏闰五月十一日[编辑]

备忘记。噫。政在草野。本非国家之美事也。矧今中壸复位。奸党迸裔。国是既定。惩讨已严。则又非一儒生之续续陈疏。妄有所干预者也。大凡天下之事。一主于快活。而鲜有得其中者。喉司之陈启。词臣之撰述。断无他意。予所洞烛。而乃以臣子不忍闻之说。抑勒句断。至于正淑等之处罪。元非干涉台位者。则未知所谓钩核者何事也。至若离间图废等说则隐然语逼寡躬。实无颜面以临于民上也。噫。当己巳出就私第之后。黯之矫诬王言。造言流入之罪。希载听受传说之状。固已昭著难掩。而若其离间于君父之前。图废于未废之前。则不但无一毫近似者。后汉光武,皇明宣宗之世。未闻有此等说话。顾予凉德。纵不敢拟议于二君。而试以更张之初。布告中外之备忘辞意观之。足可知寡昧之本心。而尚䌹之独不信君父之明教。而必欲臆逆情外。拟之于不当拟之地。辞气之间。全不称停。已极骇然。而所以罪状大臣者。无所不至。一则曰引用于庇护逆贼。是其心只知有希载。不知有殿下中宫。而并与亚圣而诬之。可胜痛哉。一则曰不幸为大臣所误。至下减死之教。街谣巷讥。首及于庇护希载之人。大臣之独排舆论。且犯众怒。发死力而争之。以为涂一时耳目之计。抑独何也。一节深于一节。诟骂殆同舆儓。其他侵斥诸臣。亦无所顾藉。噫嘻。此何人斯。而乃敢纵恣无严至此哉。予当一一辨破。以明其不然也。噫。希载之罪。不是暗昧。则宁有容贷之心耶。此断非曲为希载地也。抑有说焉。若使希载伏法。事端展转。世子大不安于心。则到此境界。大小臣子惶恐罔惜。已不可言。而父子之至情。其果安乎。不安乎。噫。国母之受诬。诚不可不辨。而世子一国之本。父子五伦之首。尚䌹亦一臣子。而于此莫重之二大义。略不动念。惟汲汲论议者。抑独何哉。顷日备忘中。以为世子不废定省之礼之教。今日希载酌处之教。前后意思。自相照应。曷尝动大臣之言。遽下减死之命。而大臣之意。亦予之意。安敢庇护希载而发哉。予之此心。固已料量。守之如金石。终不可挠夺。而临大事不变志。自是大臣之职。则于此关系至重之事。予亦知领相之意莫或变改也。噫。深悔既往。治化更张。图任旧臣。情志流通。正宜保合大和。期臻无疆之福。而幺麽一腐儒。乃敢挺身自当。疑君父而轻朝廷若是之甚。如此乖激之言。不思所以堤防。则乱我国家之渐。从此始矣。论议岐贰之渐。从此起矣。此疏还出给。朴尚䌹姑先停举。

伏以昨闻杨州儒生呈疏政院。论希载,黯等事云。而原疏未下。故未详措语之如何。只自惊怖俟罪矣。即见儒疏。且伏见备忘记。圣明所以辨释疏中辞说者。更无馀蕴。臣于此捧读呜咽。血泪交颐。臣虽有喙三尺。复何言哉。但念儒生之罪状臣。虽多深文。至于希载,黯之不加刑讯。人情之愤郁。实是中外之所同然。非特一乡儒为然。营护希载。不明国母之诬云者。虽末减其罪。犹足灭身而有馀。殿下虽曲加容贷。祗所以益咈人心。尤增臣戾。臣何敢仰恃宠灵。不畏人言。晏然于具瞻之地哉。玆敢出伏城外。席稿陈章。伏乞圣明亟命镌臣职名。放还田里。使之得保首领。从先人于丘墓。不胜幸甚。

答曰省疏具悉卿恳。朝者备忘记中。业已辨释之详矣。夫复何言。但念金时杰喜事之疏。已惹一场闹端矣。曾未数月。尚䌹之疏继起。而其语意之深险。不啻十倍。投石助澜。汲汲如狂。致令大臣出仕未几。旋又狼狈。苍黄出城。爻象不佳。予窃恐若此不已。国事日益溃裂。论议日益乖激。待罪之章。日彻于上。而靡所底定也。此岂但卿之不幸而已。实国家之不幸。然而此时寡昧之所以倚毗者。不过二三元老。则岂因情外之诬诋。过自引嫌。以孤勤恳之旨乎。言出心腹。卿宜体谅。安心勿辞。亦勿待罪。从速入来。勉副虚伫之望。承旨洪受畴传谕

因朴尚䌹疏出城外待罪疏[再疏]闰五月十三日[编辑]

伏以臣于昨日。再承承宣之传谕。非但恩数异常。惶恐罔措。抑且意竭辞穷。无以奉复。只以短疏陈暴为对矣。玆敢更沥血忱。仰首鸣号。惟圣明之垂察焉。臣虽极无似。既当此任。则一心耿耿。唯在图报万一。凡于死生祸福。本不敢有所计较。而况一时人言之诋斥。何敢有所介念。以为规避之计哉。然被人之言。亦有轻重。吾之所执。自知其必是。而人之为言。亦知其必非。则此不足恤也。听于舆人之诵。以我为是。而以人为非。则此不足恤也。我虽有所失。其事不至重大。人之言之者。只出于相规攻阙之意。则此不足恤也。所失虽大。自量才分。可以补过于后而收桑楡之功。则此不足恤也。今臣所遭。于玆数者。皆无与焉。若然而承恩命更进则直是贪恋荣禄。丧失廉耻。辱身而负国而已。臣虽万万庸下。实不欲为此无状底小人。殿下亦何取此等人。以置百僚之首哉。今虽国事草创。莫可收拾。与其置臣而益有所伤。无宁退臣而更图其新。今臣之号泣请命。亦非敢忘国。实所以报国也。且殿下虽教以洞照心事。自古人臣恃上之知。不顾众怒。及其罪极莫救。终陷于大戮者无限。且臣之敢此烦吁。乞蒙哀怜者。亦恃圣明或谅臣心之无他故也。不然呑声隐默。坐待𫓧钺而已。亦何敢费此辞说。仰彻于黈纩之下哉。臣危厉熏心。悲苦盈肠。而不敢一一尘累于天听。伏乞圣明俯加裁量。亟命镌罢职名。放还田里。毋致重误国事。不胜幸甚。臣无任涕泣哀恳之至。

答曰省疏具悉卿恳。前后之批。罄竭所蕴。而只缘情志不孚。丐免之章愈恳。缺然且惭。无以为谕。噫。卿心之断断无他。不惟寡昧之洞知。亦可质于神明。则于卿宁有一毫不安之端哉。矧今大礼迫近。决不可一向退在而恝视。卿其宜体此意。安心勿辞。即速入来。以副如渴之望。承旨黄钦传谕

书启[编辑]

圣上革新之后。所以开示悔悟之端。冀成保合之治者。实足以透金石而感豚鱼。臣于此际。首膺收召。虽知才分万万不及。其欲承圣明之意。赞一分之力者。亦曷可涯量哉。唯其见识昏塞。不知义理之所在。诚意浅薄。无以孚信于众心。以致拂人情而招人言。至于此地。然犹迟回近城之地。不敢为决然之计者。徒以受命都监之役。册礼已有期日。如得递此匪据之职。则愿以西枢散班。与于率舞之列矣。今此圣批亦以大礼迫近为教。此诚臣之志也臣之愿也。至于复入庙堂。与闻国政。臣虽欲强颜冒进。其于公议之严何。其于贻辱国家何。区区血诚。唯望天鉴之照临。惶恐涕泣。不知所措。

因朴尚䌹疏出城外待罪疏[三疏]闰五月十四日[编辑]

伏以臣于昨日。既上疏本。又于近臣传谕之还。悉暴微衷。而天鉴未烛。不即斥罢。且以兵曹判书拟荐政官。至于再度来问。顾念臣方泥首请命之不暇。何敢与闻于此等事耶。今臣所遭。非但儒生之诋斥而已。伏见持平郑澔之疏。辞意尤严。其所谓平问之下。自相掩覆云者。正指希载事。而其上下论斥之语。无非人臣之极恶大罪。况臣又其满庭诸臣之首也。台臣之疏。即一弹章。臣虽欲冒昧更进。其可得乎。殿下于徐文重。知其决不可出仕则亦递之矣。兵判尚然。而况首相乎。伏乞圣明俯谅臣闷迫穷蹙之状。即命镌改臣职。无令国政旷废。千万幸甚。臣情急势危。不敢更陈支辞。惟圣明之矜察焉。臣无任涕泣祈恳之至。

答曰省疏具悉卿恳。噫。言念今日之国事。良可于悒。以幺麽一书生。而敢为敲撼朝廷。泮涣至此。无非王纲陵夷。国体不尊。有以致之。厥咎在予。大臣奚罪。矧今卿等所遭。不惟寡昧之洞知。其万万情外。问诸在朝。而皆曰至冤。则一种眩惑疑乱之说。何足有无于其间哉。至于郑澔之疏语。亦不过掇拾乖激之论。又何足介怀耶。卿若不谅前后勤恳之旨。过自引罪。莫或改图。则予将谁与为邦乎。实不知税驾之所也。特遣天官之长。申诰心腹之辞。卿其须念国势之岌嶪。大礼之匪远。安心勿辞。拟荐。从速偕来。以副上下之至望。吏曹判书柳尚运传谕

请收疏儒远配谏臣特递箚闰五月十五日[编辑]

伏以臣于昨日。伏蒙不世之异数。至有特遣天官之长之命。且伏闻筵中圣明忧劳之教。臣子分义。身非已有。不得不颠倒入城。一身廉隅。前头狼狈。俱不敢复顾矣。虽然于其中。亦有可为不可为者。若昨日兵判荐望事。身既入城。犹是可为者。至于未了之鞫狱。则身负何许罪名。而乃敢复莅其事。在殿下体下之道。亦何忍使臣冒此罪治此狱。使之益陷于蔑国言无忌惮之罪哉。今臣入城。既迫严命。而且缘册礼之当前故也。其他国事。固不敢有所参涉。而至若昨日疏儒之远配。谏臣之特递。实是圣朝过中之举。其事且缘臣而致。则臣虽在负罪闷蹙之中。又安得默然而已乎。尚䌹疏中诸说。皆是人人所云云不已者也。初非元无事端而白地构出之比。特其言之太深。责之非情耳。至于言臣罪过者则尤是众论之所同然。两司亦以此方为争执。虽以臣心言之。亦知其论之不可无。在殿下处之之道。虽或不即听纳。亦宜扶植之不暇。何可以威怒而折之。重法而绳之哉。至若谏臣之请收停举。其在台阁体例。每以言路为重。此自是循常职事。亦何必加以声色。至于特递哉。且念殿下虽以浮议之盛于今日为教。臣则以为不然也。虽以尧舜之盛时。亦立诽谤之木。虽以子产之治郑。亦有乡校之议。人口之哓哓。所自来远矣。唯导而宣之则人情通达而其国兴。壅而绝之则人心郁结而其国亡。此古今之至戒。而事势之必至者。以殿下之明圣。胡不念及于此耶。且殿下以浮议与谠论。分而二之。臣则亦以为不然也。自古恶浮议而罪之。其害必并及于谠论。所谓乌鸢覆巢。凤凰不至者。良以此也。臣既以昏识。误国事于前。而又缘臣身。使言者被罪。一时迷错。其罪或可贳。而使言路阏绝。人心愤激。终至于危亡之域。则臣安得以一身之诛戮。谢其罪一分哉。伏乞圣明。深念前古之鉴戒。人言之不可以威制。亟命有司。收还疏儒远配之命。且于既递之谏臣。即赐牵复。以定人心。以延国脉。不胜幸甚。

答曰省箚具悉卿恳。卿体予至恳。即日入城。窃自幸情志之交孚。国事之庶几矣。今者鞫狱不敢复莅。国事不敢参涉之语。实出于意外。愕然之心。可胜云谕。噫。参鞫诸臣之屡遭狼狈。曾所未闻。此岂今之大臣不如古人而然哉。职由于世道之日降而人心之日渝。则卿之引嫌。既涉太过。至于以浮议而废国事。尤是万万无此理者。以卿休休之量。胡不念及于斯耶。箚中所陈。固知出于忧爱之忱。而第尚䌹之立言造意。极其阴险。必欲空朝廷而后已。此而不罪。何以为国家。朴权之特递。不过一时纠警之意也。卿其亟遵前旨。安心即出视事。毋孤如渴之望。承旨传谕

辞职兼请敦召右相箚闰五月十八日[编辑]

伏以臣于三昨。谨上一箚。仰陈血恳。诚未上格。未蒙恩递。反蒙承宣之传批。臣于是乎闻命战惧。不知所出。欲出而莅职则事势之碍阻。有若墙壁之在前。欲更陈情实则非但辞意之穷竭。反为误恩频繁之归。前却俱难。语默皆罪。日月虽明。重蔀莫照。天地虽大。眇身靡容。臣之情势。诚可谓深可哀而重可闷也。昨今二日。虽连以册礼习仪。不遑他事。然而圣明之所以责臣入城者。非欲臣优游自在。延过时日而已。臣于此安得不又有呼天之诉也。念臣前后所遭之人言。圣明既已开释无馀矣。虽臣亦不敢自谓臣罪果如言者之言。然而市中之无虎。三人成之。曾参之不杀人。三至而投杼。臣之见疑于人。已及再矣。若又至三则殿下亦难屡赦之矣。唯膏斧湛宗。是俟而已。又何敢复言一去字乎。今臣知殿下不必疑臣。而求去者。所以全其进退之节。今殿下虽不必疑臣。而许退者。亦所以全其君臣之义。伏愿殿下俯谅而垂察。亟命递改臣职。使国事不至于重误。众怒不至于更激。此实关国家大体。岂为臣一身私计耶。且臣窃伏闻古语云偏听生奸。独任成乱。以此虽虞朝之命官。必曰稽众。成周之立政。亦有三宅。是以皋陶之所言。大禹曰吁。周公之所为。召公不悦。此所以各悉心力。长短相补。以成交修之功者也。上古尚然。而况于后世乎。今臣适当改纪之初。首拜相职。独以一身任国之重者。至今三阅月矣。设令臣贤如王陵。而无陈平之相助。才如姚崇。而无怀慎之镇俗。难望其言皆得中而事皆合理。而况百不如人。万万不及者乎。臣之畏此闷此。固已久矣。然殿下于在外二大臣。招徕诚礼。夐出千古。前后谕旨。可感神明。意谓二大臣幡然而起。不俟终日矣。今闻左议政朴世采附奏承旨。庶几有俟间登道之意云。不胜欣幸。而至于右议政尹趾完则亦欲于坤圣受册之日。舁进城外。而自量疾病。无办得之望云。其疾病之危苦则诚然矣。闻其沈年难瘳者。唯脚疾为重。其他症情则亦不无紧歇之往来。距京城未满果腹之地。岂无一致身之少间耶。且殿下之必欲致之者。亦岂在于气力之强健。步趋之便利耶。伏望殿下以此意明降指挥。且赐便舆担人。使之安意作行。而赴朝之后。亦用故相臣李尚真前事。赐舁于阙中。赐扶于引对。则以趾完体国忧时之诚。亦何忍终始不起。孤负虚伫之至意哉。伏乞圣明加意而亟处之。幸甚。

答曰省箚具悉卿恳。予意已竭。更何多诰。卿若一向引入。不思所以弘济之道。则是使予将不免忧劳而成疾。以卿平日体国之诚。胡不念及于斯乎。今日纪纲。虽曰陵夷。如非别样无状底人。必欲角胜浮议。乖乱国事者。决不敢复售倾轧之态也。箚中所陈右揆事。正合予意。可不留心焉。卿其须体如渴之旨。亟断巽让之章。安心即出视事。以济时艰。承旨洪受畴传谕

辞独按鞫狱仍辞职箚六月十一日[编辑]

伏以臣于昨昏。伏见禁府郞厅来示举行条件。有令臣独为议启鞫狱诸囚之命。噫。即今僚相皆有故。鞫狱之稽滞。前古所无。则殿下之命臣者诚是也。虽然在臣私分。实有万分惶恐。臣之受命按鞫。今已四朔矣。虽疾病垂死而不得免焉。人言罔极而不得免焉。虽僚相在外。同参无人而不得免焉。跋前㚄后。颠顿狼狈之状。一节加于一节。而及至今日。又受玆命。僚相在外之时。则犹有可诿。今又独按鞫狱。不但臣心之忧愧欲死。人之见之者。亦必曰彼汉之老病殆死如彼。人之指斥如彼。又自扬扬入廷尉。独断人死生之命者。抑烛何心哉。臣何忍冒没于此而莫之顾哉。殿下如以臣为有罪。则固不当更任以事。如以臣为无罪。则亦宜稍加矜恤。使得自全其身。何忍更命以必不敢膺之事。使之益陷于难赦之诛哉。僚相之病。今虽未复。调治之久。自有差日。狱事迟滞。虽曰未安。自初按鞫。以及于今。一则曰臣。二则曰臣。使他相终不得与闻于其间。其为未安。又如何哉。伏乞圣明亟命还收。臣独按鞫狱之命。不胜万幸。且臣昨赴诸司褒贬之坐。猝中暑热。气塞殆绝仅得还家达夜终朝。昏昏不省。多施救急之药。而皆无其效。此是积伤之所发。非一时偶感之比。当此朝著空虚之日。不可每以病为解。旷废职事。伏乞圣明谅臣崩迫之恳。怜臣危凛之喘。亟命递改臣职。俾得安意待尽。不胜瞻天望圣涕泣祈恳之至。

因姜敏著疏归龙仁别谕后诣本县乞免疏六月二十一日[编辑]

传曰噫。自昔危险之辈。欲其倾陷倚重之荩臣。必先假托大事然后。自以为眩惑主听可行胸臆。而实不知其人主已烛慝态。深恶而痛疾之。此类情状。古今何殊。夫政在草野。本非治世气象。而况顷日罪尚䌹之批。业已明辨快斥。则苟有忠君爱国之心。惟当上体予意。下念时事。扶持保合之不暇。而敏著无状底人。改头换面。百般构捏。略无顾忌。至于侵斥台阁。专在于中伤大臣。其所设计。尤为惨毒。致令相臣屡遭狼狈。诸臣皆怀不安。似此举措。实未前闻。如使王威有所镇服。则何敢指嗾无识之乡儒。再三尝试。必欲角胜。若是其无严哉。然则今日敏著之疏。不但在于驱逐大臣。实是慢侮君父也。噫。为人上者。受侮至此。而既不能快施肆市之典。反令股肱之臣。相继奔迸。只足以中其计。古今天下安有如许道理如许国体乎。予恐若此不已。乱亡无日也。卿之心事之断断无他。不惟予所洞察。亦可质于神明。则意外横逆。何足介怀。噫。朝著草创。忧虞溢目。而鼎席殆空。倚毗无人。中夜嘅惋。若恫在躬。以卿平日体国之诚。胡忍一朝弃予。恝视若是其迈迈耶。抑郁思想。日深一日。卿或莫之改图。予当决意亲逆。不容但已也。卿其亟体此意。与近侍即速就途。以副虚伫之望。都承旨李彦纲传谕

伏以臣之遭罹人言。奔迸出城也。自知罪名彰著。司寇将至。故留疏告辞。亦有所不敢。径退荒野。恭俟严命矣。不意银台之长。绎属追至。传谕相守。以至今日。震灼之极。罔知攸措。玆者又承有旨之传示。十行勤恳。无非贱臣之不敢承当者。矧此亲逆之教。自周朝以后。非但无此事。亦未有此言。无论臣有罪无罪之如何。此岂王言所宜轻加于臣子者。亦岂贱臣所可得闻于君父者也。噫。此是臣谬宠误恩。盈涯溢分。自底于颠覆灭死之秋也。臣承此命持此身。将何以自容于天地之间耶。且念殿下之于贱臣。日下召命。稠叠若此者。必以臣为有一分可进之义。而故为盘桓不前故也。此实臣大戚深痛。无以自达于盖高之听者。非臣自言。谁复为臣言者。臣玆敢冒𫓧钺之诛而略陈之。惟殿下垂省焉。臣之自初误事之罪。前后箚启。首谢已悉。今不敢更有所覶缕。而惟其关系至重。公议难遏。章甫之疏相继而起。为人臣子。负此罪名。其敢曰乡儒之言而曾莫之恤乎。且令此言独出于二乡儒而已。则臣亦何敢轻为去就。不念休戚与共之义耶。第观今日中外之人大小之言。无非彼二乡儒类也。千人之聚。犹曰其言未尝不公。而况举国之人乎。与举国之人角立为敌。只欲依凭宠命。厕迹朝端。而任论道经邦之责者。宁有是理耶。今不必远引前代。只以近事论之。清城府院君金锡胄之为右相也。其为朝廷之所倚重。殿下之所深信者为如何。而只因儒生一番疏斥。终至于递职而后已。锡胄所坐。不过斥补一二名官于外邑而已。此臣今日罪名。何等轻微。而犹且如此。况臣是何人。公议又如何。而敢为呈身冒进之计哉。臣既被罔极之人言。又闻非常之圣谕。神魂飞越。进退皆穷。不敢乃伏弊庐益增其偃蹇之罪。进诣官门。席稿封章。伏乞殿下垂日月之明。推天地之仁。察其闷蹙之情。纳其危苦之辞。亟命镌改职名。以谢物情。且即召还银台之长。使国体无伤。私分得安。千万幸甚。臣不胜涕泣祈恳之至。

答曰省疏具悉卿恳。噫。今日是何等时。辅相是何等职。而遽因无识乡儒危险不正之说。苍黄去国。弃予如遗。此岂平日所望于卿者乎。目今国事之泮涣至此。日夜焦劳。食息靡宁。以卿为国之深忠。亦岂自安于心耶。允若玆。罔或改图。国事更无可为。而危乱立至矣。其所关系。讵不重欤。予志已定。但当益笃诚礼。期于造朝而后已。卿其深念元首股肱一体相须之大义。安心勿辞。与近侍即日就途。毋孤虚伫之至望。

因姜敏著疏归龙仁别谕后诣本县乞免疏[再疏]六月二十四日[编辑]

伏以臣自顷日伏承承旨传谕非常之命。魂不附体。汗流及踵。昼而不知求食。夜而不遑假寐。皇皇为狂惑之人。唯不妄叫与胡走耳。县门封章之后。犹不得矜许之命。则窃拟匍匐进诣于近城之地。更暴肝膈。以俟𫓧钺之诛矣。乃者伏闻筵中托以儒疏侵斥首相者。一切勿捧事有教云。臣于此尤不胜惊愕失措之至。噫。防民之口。甚于防川者。古人已垂明训矣。曾前朝家论议乖张。屡经事变。各随其时。有执以为定论者。故凡其立异之疏。多有勿捧之命。臣每以此为骇叹矣。不意今于臣身。乃有此事。臣之无状。罪戾已极矣。诚不忍复添此为罪也。夫加言者以罪。尚云有妨于听纳。而况先立防禁。使之勿捧。此岂是圣朝之事而可久之道乎。尧舜之圣。尚不禁诽谤之言。今因幺麽。贱臣。使国家有防人口之举。臣之情势。其于更趋朝端则已无望矣。亦何敢乘此时。稍自转动。进却一步。自恃以为更无侵攻之言。而扬扬为得计哉。伏乞圣明上念朝家事体。先收儒疏勿捧之教。且命亟削臣职名。无使人言有郁于下。而不得上闻之弊。千万幸甚。不胜涕泣祈恳之至。

答曰省疏具悉卿恳。自卿苍黄去国之后。念时事之孔艰。痛人心之偸薄。中夜无寐。如失左右手也。噫。顾予诚礼未至。纵不能感回卿心。独不念两朝知遇之恩乎。抑郁思想。日甚一日。卿之造朝。若或少迟。使予必生疾病。以卿体国之诚。胡不念及于此。而退在恝视。若是其迈迈耶。至于危险之疏勿捧之教。实出于深恶矫弊之意。则有何不可乎。卿其亟体勤恳之旨。安心勿辞。与近侍即速登途。以副上下之望。

到松坡乞免疏七月一日[编辑]

传曰今观史官书启。又因谏臣疏辞。转益难安。造朝愈漠。缺然思想。无以为心。噫。国事之涣散。已到十分地头。而顾予诚意浅薄。莫回卿心。允若玆。不肯幡然。今日国家。实不知税驾之所。但当体祖宗朝故事。决意枉驾而已。卿其须念此意。与重臣即速偕还。以慰如渴之心。六月二十八日户曹判书李世华传谕

伏以臣伏承前后圣谕。有非人臣所敢闻者。臣于此若晏然不动。终不承命。则是无人臣之礼也。臣之前后负犯。背是湛族而不可赎者。臣于此仰恃误恩。冒没趋朝。则是无人臣之义也。无礼无义。厥罪惟均。臣于此不得不来伏江圻。仰首鸣号。惟圣明垂察焉。令殿下之必欲致臣。恩召络绎者。非以重臣之身。乃以重臣之任也。臣之任则诚重矣。虽然当其任者。必其为人。为国人之所皆贤。必其处事。为国人之所皆可。然后庶可以称殿下所以重之之意。不然则有之不如无之。况可使既出而复入乎。孔子曰大臣不可不敬。是人之表也。夫人主之所以敬大臣者。以其为人之表故也。既不可为表于人。则何敬之有。又何可勤召必致之。有若但以文簿期会之多滞。酬应裁禀之宜速而已。则恐非殿下所以置相之本意。而亦岂贱臣所敢借手而冒入者乎。今臣之不可为表于人。则殿下亦已谅之矣。然则殿下之许臣辞避者。非所以哀怜臣身而已。乃所以重国体也。臣之冒死祈免者。非所以自安私分而已。乃所以答圣恩也。伏乞圣明亟命镌臣之职。许臣之退。俾勿再误国事。千万幸甚。臣无任涕泣祈恳之至。

答曰省疏具悉卿恳。今卿之不我遐弃。幡然改图。实是国家之幸也。欣慰曷已。朝廷不可一日无宿德元老。而此时小子之企待。又不啻大旱云霓。卿其须体至意。安心勿辞。即速入来。以副如渴之望。承旨南弼星传谕

到松坡乞免疏[再疏]七月二日[编辑]

伏以臣之进诣江畿。只缘严教屡降。惊惶无地。不敢不致身近京。为冒死恳扣之计。非敢为进步朝端。与闻国政之图也。才于昨者。沥血呼吁。而诚未上格。未蒙恩许。又有此承旨传谕偕来之命。噫。若令臣冒罪复入。自取𫓧銊之诛而已。则臣今年位已极。更无馀地。蝼蚁贱命。有何一分顾惜哉。但念人君之职。论相为重。任相之道。砺廉耻为大。人之罪臣。其言云何。而至再至三。必无终舍之理。初既出城而还入。今又逃遁而复进。则自知匪久。又将见逐而奔迸。其于朝家之事体何。其于四方之听闻何。且今一相在朝。乃是朝野之所想望。圣明之所倚重。至于位在卿列。可膺爰立者。亦自有其人。殿下何必执臣不舍。终使拂人心而辱清朝哉。今若曰乡儒之言不足恤。则谋及庶人。圣经之明训。又如曰谏臣之疏不必尤。则语关廊庙。宰相待罪者。抑何谓也。今殿下一进臣则众怒益激。一退臣则百事都休。违命之诛。止于臣身。冒入之罪。上及国家。玆敢更犯万死。复此号天。伏乞圣明亟收承旨偕来之命。仍许镌削臣职。使之退塡沟壑。公私不胜万幸。臣无任涕泣祈恳之至。

答曰省疏具悉卿恳。昨今批旨。已悉如渴之意。复何多诰。卿之违离禁闼。已浃二旬。缺然思想。愈久愈切。卿独无恋予之心耶。若或不肯幡然。枉驾之意。前后何殊。卿其须念君臣之大义。勿以廉隅为重。安心斯速入来。勉副虚伫之望。

陈狱事袖箚七月四日引见时[编辑]

伏以昔在甲寅年。先王新弃群臣。殿下初即位。而富于春秋。桢,柟出入官禁。威行掖庭。而交结外朝。为其羽翼者亦多。其时国势之凛凛。不啻千匀之一发。殿下当其时。或有未及尽察者。而群下莫不为之寒心。惟其如此。故清城府院君金锡胄以肺腑之亲。居中兵之地。始有诇察之事。庚申逆节。因此发觉。坚,柟以首恶伏法。宗社几危而复安。幸甚幸甚。虽然此乃迫不得已之事。一番之后。不可踵而行之者。而庚申以后亦不无此事。虽钩得一二凶徒隐伏之状。其疑乱人心。亏伤世道。可胜言哉。然则其心虽曰愿忠于国。其事固宜见斥于公议。及至己巳变更之后。其时当国者。以诇察为前人之极罪。加之以淫刑酷律。不可胜记。而及今闵黯又诱胁咸以完上变。张大蔓延。将举一世一半人。尽驱入于罟擭之中。幸赖天日之明。不得售其鱼肉搢绅之计。而自陷于大戮。然此蹊迳一开之后。覆辙相寻。仍成风习。喧沸之声。无时可已。此乃源开于庚申。而流漫于今日。每一变革。层节益加。从此已往。若不痛绝此风。一变前习。则国必莫之救以灭。其为社稷之忧。岂但痛哭流涕而止哉。然则其在今日为第一件大事。惟在于此迳之一扫。而去之之道。不但在于严治咸以完而已。至于康晩泰,崔格,李时桧,韩重爀四人之罪。亦宜明白区处。使一国之人。晓然皆知其情犯之轻重。然后方可以快众心而服群情矣。何以言之。当初以完所告中诸囚取服者。乃是晩泰,格,时桧三人。而皆以图复坤位为结案。此何等事。而渠辈敢图耶。其图之云者。将欲图之于何所耶。以幺麽无赖之贱士。乃敢生心于此事。毋论所执之如何。其罪可得而容贷耶。人心世道。至于如此。国势安得以不卑。群情安得以不至于波荡乎。虽然此则渠辈犹自依托于大义。至于晩泰等结案中所谓任台,韩构议迎海上真人之说。非问目中所问。而渠自置对。若以其事为实。则并与任韩而论以大逆。若以其事为虚则诬人以大逆之罪。亦不可免。此而置之则国何以为国。人何以为人耶。至于韩重爀。所与交最深密者。乃是李时棹,康晩泰等。所聚者银贷。而多归之于酒食被服鞍马之费。若其事迹则自有渠手笔书札。不待渠就服而可决。狱官虽有前后之变易。朝廷则自是一朝廷。罪犯如此。而止于流窜。国人之疑惑。岂不滋甚乎。且念殿下今日举措。乃是千古之所无。群下亿兆所以欢欣踊跃者。非但以中殿之复位为庆幸。尤以殿下所作为。光明夬断。如日月之更。无纤毫之翳。为大庆。若果如晩泰诸人之言。则是中壸之复。不能无一分得助于晩泰等也。其为圣德之羞累。何可胜言哉。或者以为晩泰等。以完之所告。而黯之所欲杀者也。以完,黯将被极律。而晩泰等亦不免王法。则有若为世充,建德报仇者然。此言似然。而实不然。何也。黯之欲杀晩泰等者。以其复坤位之有害于渠等也。今之欲杀晩泰等者。以坤位之复。为渠等之所图云者。辱及于国家。诬归于上躬故也。前后罪名。虽若相似。而用法之意则实如天壤之判。何得以袭前人所为为疑哉。虽然今若并拿其时逮捕诸人。更加钩问。则是真是黯事。决不可也。若仍置此四人不问。则是掩匿恶逆。容护不逞。一时国人之言。后世公议之发。终不可得以抑止。在今处之之道。先拿晩泰。鞫问其凶言虚实。快行王诛。格,时桧亦正其诬上之罪。重爀则以其手札。论定其罪。断不可已。如此然后朝家举措。方为明白正大。此后诇察之说。私迳之疑。可得永永止息。表里洞彻。风习不变。而清明之治。庶可复见。岂不痛快矣乎。此事所系。既在国家。则馀事固不暇论。虽以在朝诸臣论之。其名之出入诸囚之招者甚多。若无此痛辨一著。则毋论虚实。举将受疑被蔑于有无之间。终不得自解。虽以臣身言之。臣名亦在于受密旨之中。臣之从孽又在于聚银之类。臣当此地。终不明白陈达。快有处分。则人将谓臣亦欲掩蔽而不敢发。臣虽剖心到肝。何以洗涤其丑辱耶。以臣眇未尘土之人。犹欲远嫌而自洁如此。而况堂堂圣明。赫赫在上。何可掩覆于此而受暗黮之讥耶。臣自初受命鞫狱之日。有此怀久矣。金寅所告之狱。未及究竟。故迟待至今矣。今者在囚诸人。议启既毕。敢此冒陈愚妄之见。伏乞圣明深念而俯纳焉。不胜幸甚。

进戊辰论革邑箚箚九月十五日[编辑]

伏以臣曾于戊辰年待罪本职时。适有纲常罪人。革邑罢守之事。故欲陈一箚。以明其非法。而适缘被罪去国。未及上彻矣。即者恩津县。又因罪人忠立等。有革县罢守之命。玆敢誊书前箚于纸末以上。伏乞圣明俯加裁察。如以为不悖于法理。则更询诸大臣以处之。不胜幸甚。

戊辰拟上箚[编辑]

伏以外方州县有恶逆之人。则降其邑号。罢其守令。非但中国历代律令之所无。至于我朝经国大典前后续录。皆无此文。考见舆地胜览沿革。则或因邑民有功而陞号。有罪而革邑。此似是一时之特命。而非有一定之格例也。国初事虽不能详。曾在中宗大王癸卯年。安城有贼子。宪府启请降号罢守。谏院以纷扰请置。上命弘文馆考出故事。馆启唐太宗贞观二十年。戴州民有犯十恶者。有司以教化不行。劾刺史贾嵩。太宗曰尧大圣。柳下惠大贤。其子丹朱不肖。其弟盗跖极恶。以圣贤之训。父子兄弟之间。尚不能陶染变革。去恶从善。而况刺史之于邑民乎。若坐此贬降。则或相掩蔽。罪人斯失。但令明加纠察。庶几肃清奸恶。中宗大王然其言置之。厥后宣祖朝安东又有弑逆之变。台谏请举降号罢守之典。以示警动之意。筵臣柳希春引中宗朝事。力争其不可。此出于希春私藏日记。未知其后因何论议。遂为例行之定式矣。及至先王朝癸卯年。刑官大臣又以为降号罢守。本非法典所载。而施之于罪人胎生之地。尤涉不当。遂以居生邑施罪。然其时所禀。只在纲常罪人。而不及于逆贼。故顷于庚申年逆狱时。降号罢守。皆施于胎生之邑云。事无依据。错出于一时之禀定。前后矛盾。莫或是正。诚可叹也。且考见无冤录则载张知州。不以罪人被罪。只以明核升用一条。以为后世刑法之指南。仍以贞观中事证之。律家于此。其讲之亦审矣。且前人所虑。只在于因贬降而为掩蔽。此弊则固然矣。今以西原罪人顺立事观之。本邑县监为物议所迫。他道通文所动。嫌不敢自当推官。移囚他邑。致有失入之患。日后地主苟皆嫌不敢可否。如此则他邑流闻。必不如本邑之详的。虽有诬枉。实难申雪。又不但掩蔽之为害而已。至于平山罪人首阳代。则以过去乞人作变。适在于境内。而亦以不能化俗。责罢其守令。岂不是虚文之尤者乎。然州府郡则皆降为县。而县则无可降。遂革其邑而属于旁邑。主县官吏待之如属司。故官属逃散。民人怨咨。数年之后。便成荒邑。此又不可不念者也。恶逆之变。古人所以处之者。以其见于经史言之。礼记邾娄定公之言曰。坏其室污其宫而潴焉。盖君逾月而后举爵。降及后世。或有缺其城角。以示耻而已。至于降号罢官则非但古今法文之所无。前史故实。律家所录。祖宗遗事。先贤所论。皆以为不可。则恐非今日所当必遵之规也。邑民之毁伤殿牌者。罢官革邑。本与纲常逆乱无异。而为其有弊。罢之于先朝。革邑必以十年为限。而上年又以其有弊。减之为五年。臣意恶逆之变。与毁殿牌者同科。既曰有弊则五年与十年。相去几何哉。如或以为人伦大变。不可视以为恬常。无所警惩之道云尔。则虽不罪其守令。凡自县令以上之邑。皆使降号为县监。至于县监则从礼穷于制之义。仍以置之。只令班次于诸县之下。则亦足以使本邑人知耻。此于方今例行之规。无甚迳庭。而畏罪而掩蔽。引嫌而不申。罢官之烦。革邑之弊。庶几可息。岂不幸甚哉。然而遵行既久。见闻既习。今欲变通。不可不广采群议。愚臣一人之见。亦何敢自以为必是。伏乞圣明特垂睿鉴。下之该曹。询诸诸大臣裁处焉。幸甚。

请更推韩重爀窜韩构箚十月一日[编辑]

伏以臣于夏间鞫狱按问时。得见康晩泰,崔格,李时棹,韩重爀等供辞及书札。晩泰之以海上真人为说者。殊极惊惨。无论他犯。只此一节。不可不究竟处断。至若崔格之与重爀,时棹等聚合银货。图复坤位。谋换朝著。李时桧与重爀及其兄时棹等。夤缘纳赂。谋议换局之说。具已承服结案。不胜惊痛。至于重爀则鞫问时虽不承服。其见发书札有三张。为时桧代笔。寄其兄时棹书。庇仁承旨宅两度送人邀来。故方到京中。主人定于摠戎使本宅门前。摠戎使极为款接。且与韩生员多有相议之事。而有许多妙理。此间喜幸。何可尽达详细。得闻韩生员言则今番万无可虑云。时棹答其弟时桧书。韩生员银子一百两坚封下送。则冲东报西为计。古言云以陈平之大略。散千金事顺矣。况于匹夫之事乎。此意与韩生员同览。详细思之。然后告达于承旨令监前。更通为可云。重爀寄时棹书。令监之如是久谪。实是吾辈不幸。莫非天意。只自咄叹。自今秋后得一好妙理。而既无令监。无路相议。故不得已令季氏再度送人邀来。方与我同到洛中。既见摠戎使。得见万般款接。自他路有奇奇之好消息。非但令之见释不远。吾辈亦当不久见入。此间喜状。如何言如何言。今番则不如前日之虚浪。望令监勿虑云。观此书札三张。其聚银谋议。情节尽露。不待其承款而后可知。以此断罪。渠必无辞。故臣于顷日袖呈短箚。请鞫问晩泰。得其凶言虚实。快行王诛。格,时桧亦正其诬上之罪。重爀则以其手札论定其罪。断不可已。如此然后朝家举措。方为明白正大。私迳之疑。永永止息。清明之治。庶可复见云者。实出于沥血之诚矣。晩泰则既已承款正法。而格,时桧则该府方以变幻纳招。情状可恶。启请刑推。连下严刑之命。处分正当。更无可言。独重爀之事。于臣之愚。不能无疑。重爀聚银之事。具载于时棹答弟之书。寅缘蹊迳。谋议通嘱之迹。亦载于渠之代笔时桧书及渠之自寄时棹书矣。今此禁府推问时。乃以好妙理。归之于筑堰。以奇奇好消息。归之于图放时棹之窜谪。以吾辈不久见入。归之于慰解时棹。以收聚银贷。归之于千万无据。其虚辞抵赖之状。昭著难掩。凡推问罪人。不吐实情。则惟当启请刑推。而禁府之遽请上裁。既非法例。及其照律。请极边定配。其后虽以罪重律轻。更请绝岛定配。无论律之轻重。从其虚供。径先拟律。其在狱体。实涉未安。今之请治重爀等者。本欲为圣明解释中外之疑惑。为坤宫昭明复位之正大。为朝著士大夫洗涤千古之羞辱。是古人所谓尊朝廷于日月之上之意也。到今治之止于此而已。则深恐不足以释疑。而反足以起疑。初不如不治之为愈也。伏乞圣明更令该府推问重爀巧节隐讳之状。得情处置。俾快中外之人心。不胜幸甚。臣且伏念重爀乃是乳臭迷童。固不足说。至于韩构。年已老矣。官亦不卑。而今以时棹答弟书观之。则其谋议宗主。实在于构。噫。是诚何心哉。当坤殿之退处私第也。凡为臣子者孰无叩心飮泣之诚。而此事只可待圣上一朝觉悟而已。何敢为聚货钻刺之计乎。其言虽似外托大义。其罪实归诬及圣躬。凡此之类。若或容贷。则从今继起者。有何惩戢。亦何以有辞于天下后世哉。构之被陷于晩泰者。虽得伸雪。与其子招聚不逞之徒。图议不敢议之事。决不可得逭。其罪本当与重爀一体拿问。若以父子同议之事。互相诘问。为有伤事体。则亦宜迸诸遐裔。俾无疑乱清朝之患。伏愿圣明俯鉴愚忱。快赐明断。不胜万幸。

答曰省疏具悉卿恳。前日处分。断自予心。明白正大。纵有不逞之徒诬上之言。实无愧怍于中。而第以堂堂千乘之尊。而乃敢图议不敢议之事。良可痛心也。箚中所陈。辞意明正。予甚嘉叹。韩重爀令禁府严鞫得情而处置。韩构则极边远窜。俾正其罪焉。

因台启儒疏辞职再疏十一月二十六日[编辑]

伏以臣之前后陈章沥血祈恳者。本出于事势穷迫。万不获已。毋论前代。以我朝故事及殿下临御后所处观之。岂有相臣腾于台启之论劾。列于多士之声罪。而冒据其位者乎。此非为相臣自便之地。盖以统率百僚。不可先丧其廉耻故也。是以虽倚任如世庙之黄喜。既有台弹则不得不解其职虽勋戚如向日之金锡胄。既有儒疏则不得不递其任。初非论所遭之言曲直是非也。特以朝廷事体。不得不如是故耳。况如。贱臣有何万分之一可以比拟于前人者。而乃敢耐台弹蔑士论。委蛇盘礴。因仍于具瞻之地耶。即今左相去朝。右相不出。臣又无状。遭此人言。独使圣上忧恼于上。念及于此。心焉如割。诚愿亟伏刑章。且欲早自殒毙而不可得也。而况恩谕日下。误命荐加。臣虽无状。亦具心肠。感德之深。畏威之严。宁有穷已哉。但念朝家于辅相之臣。礼遇虽隆。任使虽专。至于人言之来。则亦未尝有所容贷。此宋臣苏轼所谓台谏未必皆贤。所言未必皆是。而事关廊庙。宰相待罪者。所以奋扬言者之风采。过防鄙夫之患失者也。今臣徒畏严诛。不恤公议。则自今以后。憸人当国。幸臣得位。皆必以臣为口实。虽台阁忠愤之言。贤关正直之论。四面而起。亦将无如之何矣。臣何忍以此眇末不肖之身。贻国家无穷之害。终至于不可救药之地哉。且念臣子于君父之命。本有不俟驾之义。苟非万分切迫。必无坐违召命之理。而近有史官承旨命与偕来之例。圣意虽出于敦勉。而求其归则实非所以尊君命重国体也。且或施之于远外之地。犹之可也。今臣方在都城之内。象魏之近。号召之声。可以相及。北之外居之臣。又有大相不同。而亦命承宣使之相守而偕来者。尤有所未安。伏乞圣明上念朝廷之事体。俯谅贱臣之危悃。亟命镌臣职名。改卜贤德。毋致国事之旷阙。且命召还承宣。毋令久辱君命于委巷之中。公私万幸。臣不胜危惧涕泣之至。

答曰省疏具悉卿恳。卿之连章丐免者。岂不由于台谕与儒疏乎。然而台论之抉摘深文。避辞之专主好胜。不惟予所知之。公议莫不以为非。则责固在彼。于卿何损。至于章甫之言。虽不谅卿心。以大臣弘量。不必深咎。而盍念前后勉谕之勤恳。继上巽牍。弃予恝然若是乎。心甚愕然。无以为谕。噫。时势之捏杌。日甚一日。客使之先声。定在不远。而两相引入。左揆去国。廊庙空虚。忧虞溢目。静言思之。中夜无寐也。卿若一向迈迈。莫或改图。则抑郁之极。必成心疾也。偕来之教。出于必致之意。有何事体之未安耶。不出之前。决难召还。卿其须体此意。安心勿辞。即起视事。以副如渴之望。承旨徐宗奉传谕

因郑澔疏辞职疏十二月二日[编辑]

伏以臣于昨夕。伏见修撰郑澔上疏。历举今日风色之不佳。以为与权奸蠧国之时。未甚相远。而其所以致此之由。则又以为当事之臣。不能对扬休命。反以缭绕苟且之说。以为远大深长之虑。使殿下不得明刑政之权。正义理之辨。人心拂郁。国势波荡云。噫。臣昧于义理。暗于国体。误国至此。人言至此。臣虽欲一向强颜。何可得也。殿下虽欲一向敦迫。亦何可得也。自古及今。宁有得罪于公议重。犯于众怒。乃如臣者而仍居辅相之职者乎。臣从前陈恳。非止一再。辞已竭矣。意已穷矣。不敢更有覶缕。以烦圣聪。而臣之不可一日仍冒则于今益决矣。伏乞圣明深察国事因臣而日非。俯谅群情由臣而日激。亟命削臣之职治臣之罪。少谢人心之愤郁。不胜万幸。臣无任战栗俟罪之至。

答曰省疏具悉卿恳。噫。今日国事。可为于悒。老成大臣。为国家深长虑。而又为喜事辈之所𬺈龁。迭相敲撼。殆无虚月。似此气象。未之前闻。其流之害。几何不至于分朋乖激。莫可收拾耶。然则此不但卿之不幸。实国家之不幸也。凡天下事变无穷。初不审慎。后必有悔。况此事所关非细。则澔也亦岂不知。而一向务胜。罔念国事者。其意所在。实未可知也。如此浮薄之论。辄自引咎。才出旋入。则未知何日能做国事耶。以卿之进退而国之安危判焉。其不可恝然也决矣。玆遣银台之长。谕予心腹之辞。卿其须体至意。安心勿辞。亦勿得罪。速出论道。以济时艰。都承旨金镇龟传谕

因郑澔疏辞职疏[再疏]十二月五日[编辑]

伏以昨者银台之长来宣圣批。反复丁宁。委曲开示。咎言者以浮薄勉贱臣以速出。噫殿下之所以为贱臣地则至矣。深恐非所以恢言路而服人心。解众怒而靖朝廷也。盖臣之当初所陈白。虽出于区区之血忱。而即今言者之所争。乃是直截之正论。日后之虑。隐而未形。经常之法。显于目前。人以此责臣。臣自可甘心受罪而不敢辞。亦望殿下计其轻重。以权济经。而不宜于言者之言。有所摧折。使直气不伸而正论不行也。是以臣于前后乡儒之疏。亦不敢有一毫尤之之意。而以朝廷事体言之。且以为此一段言论。不可不深加扶植也。何可专以浮薄喜事斥之也。且以臣身之当退言之。以权道而废常法。终不可以胜正论一也。以一身而犯众怒。终不可以镇朝廷二也。且念自改纪以后。专任国政。凡除拜进退刑狱科试之事。皆出于臣。其腾罪于儒疏。列状于台弹者。固已多矣。且其众非群讥。积菀而不平。有指不可胜屈者矣。在臣自处之道。岂可一日冒居于玆地。在朝廷处臣之道。亦岂可一向拘执。使国事益至于倾覆。使人心益至于愤激哉。且殿下虽或知臣之本心无他。亦宜念簪履之旧。察踪迹之危。哀之怜之闵之恤之。曲赐保存。使之回避其言锋。实天地父母生成之德。伏乞圣明亟命镌削臣职。以靖朝廷。公私不胜万幸。且伏念判义禁府事申翼相。以罪人宋道成,尹夏济,卢以益等事。陈疏请议于大臣。而其时臣在呈告中。不得献议矣。出仕未数日。又此遭言。不敢有所陈说。与前无异。刑狱重事。不可因此等待。一向稽滞。且念王狱重地。与他该司事体自别。凡大小罪人。自可察情议法。裁禀而断决。收议大臣。似非事例之当然。伏乞收还议大臣之命。使该府趁即谳议处置。俾无经年滞狱之弊。不胜幸甚。臣无任战栗俟罪之至。

待罪兼陈罪人议律。禁府堂上变通事箚。十二月二十三日[编辑]

伏以臣精神消尽。气血耗落。本不堪一日供职。而因仍挚曳。以至于今矣。一自遇寒以来。风气外铄。百疾交剧。一伏床席动辄经旬。今玆所患。既伤于内。又感于外。久而不解。仍成坏症。症情危恶。实无更起之望。丑秽之状。不敢烦达于天听。而其不可抱此难强之疾。供此难冒之职则决矣。况当客使垂到之日。中外百僚。莫不奔走治事。而臣乃在家偃卧。一无猷为。今日宾厅日次。又以臣病不得开坐。不胜惶怖俟罪之至。且伏念判义禁申翼相顷日陈疏。论在囚诸人请议大臣禀处。而臣意谓此是廷平所当谳议。似非议及大臣之事。故顷日乞免疏中。略及此意。而圣批不许。臣既出仕之后则所当趁即献议。而疾病沈淹。稽延及此。尤不胜惶恐。宋道成则申翼相后疏以为非一体收议之意云。今不必举论。至于庐以益则所谓秘史中诬及圣躬云者。初出于尹义济之口。而其弟夏济为之立证。以此归之于以益。加之以白地妆撰。肆为污蔑之罪。则渠之不服。盖以此也。唯其陈疏上请请考秘史者。乃是以益则不可以夏济之劝与不劝。轻重其罪矣。考出秘史。欲遂网打之计者。前有柳子光。后有卢以益。子光既被戮尸之律。则以益安得免肆市之诛乎。此则本不系于秘史本文虚实之如何。以此蔽罪。则既无隐情之可问。渠亦执何说抵赖乎。至若尹夏济则政院置对。既言其兄常有愤慨欲陈之诚。则到今不服。只是劝以益陈疏一节。而其他情状。毕露无馀。更无可问之端矣。虽然做出言根。在于义济。陈疏上请。出于以益。而义济则先已自毙。以益则今为罪囚。夏济之罪。间于其间。比之以益似。当以次律处之。以此论断。似合于审克之道。更议他大臣而处之幸甚。且伏念判义禁申翼相虽有宿病。本非长卧床席之症。调治已久。想必有痊可之时。伏乞更命牌招出仕。俾无一向滞狱之弊。知义禁李世白方以远接使出去。回还尚远。而敕使之归。又将以伴送使西下。不可使之累月虚带。知义禁李世华亦方有延接都监之任。似难兼察禁府之职。并命改差。差出其代。使之推移开坐。趁速处断。不胜幸甚。

答曰省箚具悉卿恳。有疾未参。别无所伤。箚陈得宜。当令依施。卿其安心勿待罪。俟病少间。出而论道。以副予望。

请差除别荐人箚十二月二十五日[编辑]

伏以顷者左议政朴世采建议。请令中外荐进经明行修及行义纯固者。既荐之后。当自庙堂磨勘启下。而因诸道监司荐闻之不能一齐来到。迁延至今矣。即者诸道所荐。犹有未尽到者。而为此一二之不齐。不可一向迟待。所当即为勘启。而当初既令诸人各荐所知。则一人见闻。有难周知。必须三公与诸宰齐会佥议。可定其等级。即今左相在外。右相既递。臣疾病沈淹。不得开坐。前头备员无故之日。迟速不可期。今当都目大政。初入仕窠阙必多。而荐举命下。迄今半年。以终不得勘启之故。荐剡中人无一得参于拟望者。则其在朝家事体。无实莫甚。今虽未及勘启。先令两铨择其中名闻最著者。拟望差除。以示朝家急于求人之意。待庙堂备员开坐之日。磨勘其馀人。分等以启。亦似非晩。伏乞圣明裁处焉。幸甚。

答曰省箚具悉卿恳。箚辞得宜。可不依施焉。