药泉集/第六
疏箚[编辑]
辞右议政疏甲子正月二十一日[编辑]
伏以臣之庸陋。百不如人。加以癃疾。自分为人世之弃物。而猥承拔擢之恩。授以本兵重任。居常忧悸。若坠深渊。不意千万梦寐之外。乃有相职之新命。臣于此惊怪错愕。惭恧欲死。不知所以自处也。臣之为人之不似。国之择相之当慎。排比论列。亦甚猥越。诚不敢妄有云云。而当今原任大臣。有佩国安危者。枚卜之命。固不可舍而他求。至于卿列。历试已久。声望已洽者。亦有其人。此实朝野之所共知。圣明之所洞烛。臣是何人。乃敢偃然当此命哉。况臣忝叨本兵以来。以言军政则紊乱者未正而怨訾腾闻。以言用人则淹屈者未进而谤讟朋兴。虽殿下过于仁恕。不加𫓧钺之诛。亦宜速赐斥黜。以正不职之罪。而乃反拔之于众望之外。置之于百僚之首。臣虽欲讳匿罪过。贪饕恩宠。独不畏玷辱高位。折足覆𫗧。终自陷于罔赦之科哉。臣自闻有命。惶怖缩伏。恭俟公议之发。而已逾一旬。迄无处分。情迫势窘。不得不冒昧自列。而亦不敢游辞曼说。以效饰让者之为。言虽拙讷。诚出肝血。伏乞圣明闵恻微悃。收回误恩。千万幸甚。臣不胜跼天蹐地。瞻望祈恳之至。
答曰。省疏具悉卿恳。卿有才有德。允协辅弼之任。何用㧑谦若是其过乎。须体至意。安心勿辞。速出论道。以副朝野之望。〈史官李震休传谕○入相后批旨率常遣。史官不尽录。〉
辞右议政疏[五疏]二月二日[编辑]
伏以臣之叨此匪分。已阅月矣。臣虽冥顽。亦具心肠。岂不知即今民心之涣散。国势之危急。忘身尽瘁。竭力图报之为宜。而易曰君子安其身而后动。危而动则民不与也。惧而语则民不应也。莫之与则伤之者至矣。臣登朝三十年。谫力薄才。既已振暴于国人之耳目。及长戎部。丑拙益著。讥骂怨尤。不胜其噂沓。矧此论道之地。调元之任。岂可拟议于臣身者哉。然则臣其身之既不安。虽欲策励驽钝。有所猷为。其如人不信不应何哉。若令臣自伤其身而已。则虽令肝脑涂地。亦无所恨。而污辱名器。重误国事。则非臣十死所可塞其咎而谢其罪。臣念之至此。寤寐惊怵。宁受违慢之诛。终不敢抗颜冒出者也。臣每一陈疏。辄承异恩。职名未解。罪戾徒增。迟回跼蹐。且不敢连日控辞。迁延闵默。以至此久。此又臣之罪也。伏乞圣明俯察血腔。亟令还收臣新授职名。改卜人望。以为扶颠持危之地。国家幸甚。臣无任穷蹙煎迫之至。
辞赏典箚四月二十二日[编辑]
伏以属者山陵堇役诸臣赏典之下。臣以哀册文制进。有鞍具马赐给之命。臣于是不胜惊惑之至。从前哀谥册制进人。或有加资之命。若资级已高。不可更加。则亦有赐马之命。而未尝有鞍具马赐给之时。臣之格外蒙赏。似因忝在大臣之故也。古之明王。罚必先近。赏必先远。然后可以恢公道而服人心。何可以职在贵近。滥加恩赏哉。且臣虽无状。若其职则在于率先百僚之地。今若身蒙横赏。晏然承受。则将何以论列他人之是非乎。且念当今朝廷。恩渥过厚而责罚太轻。冒幸实多而威令不肃。善善长而恶恶短。虽是圣人之美意。凡事偏则必有弊。终不若慎赏必罚之得中。臣每以此不能无慨然者。尤窃愿自臣是正。得免清朝之口实。伏乞圣明俯谅血恳。亟命还收鞍具马赐给之命。不胜万幸。臣于命下之日。即当自列。而意谓格外之事。必有言路之紏察。故迟回累日。今始陈恳。益切惶恐。取进止。
辞仍带大提学兼陈民事箚五月十七日[编辑]
伏以臣忝陞相职之后。以所兼文衡辞免事。既入文字。又陈榻前。俱未蒙许。尚此仍带。臣于此职。决不可冒处。实是众所共知。而前所悉暴。近缘国家有事。烦渎是惧。闵默迟回。至于此久。惶愧之怀。实切于中。况今秋科已定。试日不远。知贡举之任。尤不可不预有所属。伏乞圣明即命递改臣文衡之职。俾无临时颠倒之弊。不胜万幸。且臣于顷日受暇下乡。偶闻一二民事。敢此附陈。仰冀圣照。上年冬圣候平复之初。以中外百姓颂祝欢庆。圣上欲慰答其意。蠲除徭役。问于庙堂。庙堂招问有司诸臣。则群议以为经费匮竭。国用难继。军布税米。皆不可减。庙堂更禀榻前。以诸道田谷大都失稔。许减税豆之一半。所除虽少。圣上恤民之至意则固已浃洽于民心矣。今闻宣惠厅所纳位税豆。依前全捧。而只于户曹所纳税豆中减其一半云。上年税豆之减。本缘田谷之失稔。则户曹宣惠两处所纳豆。皆是出于田者。一捧其全。一减其半。实无是理。当初议减。本出于民心之慰答。则于其既减一边之中。反必欲全捧。亦岂圣上之本意哉。汎称税豆之减半。而两处所纳。不为条列分付。此则京司之失也。各道收租案磨勘时。不为更禀朝廷。而直谓之宣惠所纳。初不举论于关文。而以全捧磨炼上送。此则外方官吏之罪也。田野小民。当此饥馁之时。不但以谷物升合之加减为重。乃以初令所减。随后全捧。致疑而为怨。朝家之得此声于下民。臣实惜之也。臣路闻此事。欲于还朝后入奏矣。入京后得见备局公事。则江襄监司已以此事状闻。而备局回启以即今上纳该厅者已多。亦不无难便之端。不许其请。所谓难便者。以既捧之豆。还给之为难也。此于事势。诚然矣。然既知其全捧之非朝廷本意。则仍捧其不当捧。使小民不信朝廷之命令。不知圣上之德意。实有未安者。今虽过时。即为分付于各道。使未捧者减半。既捧者计数移施于他役。亦何不可之有哉。投醪于水。飮者何知其味。而所感者其惠之遍及也。挂剑于墓。死者岂有所得。而所表者其心之不欺也。一旅之长。匹士之交。犹尚如此。而况君上之御万民。其可不以重信而轻财为先乎。伏乞圣明更命庙堂议处之幸甚。且龙仁县戊午田税及壬戌年落漏田结税米收米。当此民间绝粒之时。并为征捧云。上年税豆。既许半减。乃于戊午之未收征捧税豆。其遑遑渴急可想。而所谓壬戌落漏田结者。或是流亡绝户之田。树木成林之处。虽载田案。而非起耕之地云。民间所言。容有不尽然者。而群聚号怨。亦不可不念。且毋论当捧与不当捧。已及此时。则姑许停捧。徐待秋成。实合事宜。亦乞分付道臣。划即查施幸甚。
答曰。省箚具悉卿恳。大臣之仍带文衡。已多古例。卿何连章㧑谦至此乎。箚陈事当令庙堂议处。安心勿辞焉。
论军政画一箚七月二日[编辑]
伏以臣待罪兵曹时。有军案中逃故儿弱代定之举。其间多有变通定式之事。而其时未及结末。不得定夺矣。今臣虽离本曹。臣既始其事矣。到今代定既毕。查准既讫之后。不可不条陈当初裁度之意。以俟朝家处分。故敢此列录箚后。伏乞下之本曹。使之就议庙堂。商订其可行不可行而去取之。不胜幸甚。
一。骑步兵逃故老除儿弱等阙额。京畿，黄海两道最多。而诸军门割送之军。在两道则不足。在三南则有馀。故两道阙额未充之数。并为移定于三南。以兵曹军案言之。两道阙额。虽未尽充。既已取偿其数于三南矣。所当永减于两道。以纾闲丁难得之弊。而军案中骑步兵一千三百馀名。又以精抄负马军。移去禁卫营。而未及代定。故姑待两道今年岁抄之磨勘。欲使加代定之数与负马军移去者。略相当而停止矣。两道癸亥岁抄。今已上来。阙额之加代定。其数颇多。可以准偿负马军移去之数矣。到今犹未得代定者。黄海道一千一百九十三名。京畿二百三十六名。开城府十一名。合一千四百四十名也。此阙额则许其永减。更勿代定。两道军案中骑兵之不得具三保。步兵之不得具二保者。使之推移充数。以成完户。似合事宜。以此意分付两道施行何如。
一。从前岁抄充定之规。以邑之大小。定其充定之多少。大邑六十名。中邑五十名。小邑二十名为定限。而更不问充定外阙额之多少。故黄海道海州等邑则阙额几至二千名。而一年所充定。若满大邑六十名之限。则其馀阙额虽或过千。官吏得免于罪责。而一年之内新出之阙。又多于充定之数。各邑阙额之积渐加多。终归虚簿。专由于此。臣于新叨兵曹时。已知此弊。欲为启禀变通。而其时各邑阙额浩多。一时尽充。其势诚难。若欲以阙额之多少。为官吏论罪之轻重。则免者无几。诚难猝行。故不敢仰请矣。即今京畿黄海两道外。既已毕代定。无一阙额。自今以后岁抄磨勘时。勿论充定之多少。只计其阙额。大邑七名。中邑五名。小邑三名以上守令。并令拘碍于解由。而上番都目中二名以上悬頉色吏。移文监营。使之刑推事。定式施行何如。
一。凡军兵阙额之充定者。虽于年终自兵营磨勘。启闻本官。则所当随阙即定。即今御营，禁卫等诸军门军兵。则皆随阙代定。即报于本衙门。而独骑步兵必待岁末然后始为充定。以此正二月物故老除之类。未及岁抄代定之前。若当番次则不得不仍征其番布于物故老除之人。且都合一年之阙额。欲于一时代定。故徒增骚扰之弊。而未及充定者居多。今后物故老除之人。毋论岁首岁末。当其作阙时。即为成给立案。与其代定成册。上送本曹考还。而及至岁末。都合一年内充定之数。磨勘于兵营启闻。而若或以春夏作农之际。非时括丁为不便。则预于岁末搜得闲丁。捧招成籍。而及至春后随阙充定。亦无不可。以此意分付各道施行何如。
一。军兵之一生应役而老除者。朝家宜有别样加恩之道。而反于既除之后。必使自得闲丁。代定其役。不然则虽过百岁。终不免征布。至于物故者。自官代定。自是定规。而为守令者只惮新括良丁之招怨。不念朽骨应役之可愍。苟非其一族自得望纳。则迁延未充者居多。守令则一境之民。皆可签括。而犹患良丁之难得。彼物故老除者。独何从得良丁自代哉。自得代定之弊。若不痛革。则军民刻骨之怨。终无可解之日。自今以后毋论老除物故。各项杂頉。并令本官签括代定。而闲丁难得。亦不可不念。凡忠义冒属。校生落讲。及军官唱准等冒称之类。方有查出之举。未及定军之前。皆充馀丁。姑使之收布。而军额有阙则许其随阙代定。减下于馀丁案。则本官括丁之难。亦可以得纾。如是定式之后。或有仍踵前习。必令自得代定。有物故老除而仍为应役者。则随其现发。勿论名数多寡。当该守令并为罢黜。以慰无告之冤民。似合事宜。但逃亡过十年而有一族者。骑步兵定役后更属有厅军者。则使之自得代定然后许頉。似合于防奸之道。以此分付施行何如。
一。骑步兵本非贱役。不当以先世有荫之故。许其頉下。况有荫之人无役之前。当属于有厅军。而自为一生闲游之计。不出口传。及至充定骑步兵之后。始称有荫。图出口传之后。又称两役。谋免前役。各邑以有厅军悬頉于都目。本曹因其所诉。而许令頉案者居多。京外之官。或有知其不可而不许。则援引他例。呈诉纷纭。凡骑步兵陞属有厅者。使之代定頉下。于渠亦是大幸。自今后如此之类。未得自望代定之前。绝勿许頉下。而有厅之役则姑使除番。俾无两役称冤之弊事。定式施行何如。
一。忠顺，忠赞，忠壮。谓之有厅军。而分为十二番。每番未立番者纳布一匹。自是诸道通行之规。而独于黄海道有厅军收布三匹。木品虽稍下于纳一匹者。而三匹犹过于二匹之价。若是冒属者。则当为降定骑步兵。而若既许属于有厅军。则比他道倍征其役布。偏苦莫甚。黄海道有厅军。亦依他道例捧木一匹。以为均役之地何如。
一。臣于壬戌九月初入兵曹。查出流来未收。则几至二百馀同。故行关列邑。查问其未收曲折。则其中或有自本官已送京中。而本曹下人中间偸食而不纳者。或有私主人辈既受私用而不纳者。如此之类。既得一一征捧。而尚今未捧者。犹有三四十同。此则本曹文簿不明。只录其未收。而不录其当頉与不当頉。可捧与不可捧。又有追纳而未爻周。许减而仍未收者。自本曹问于本邑。本邑亦不能核得。更为来问于本曹。而既无文书之可据。不可区别而开说。只以其在于未收案。使之督捧上送云。此本缘从前本曹郞官数递。凡干文书。只委于下吏之手。致此漫漶难稽之弊。且已年久。想其中逃故老除无当身可捧者居多。有难仍使各邑无所指的而征捧于不当捧之人。今其钩较收捧亦已多矣。若必欲没数尽捧而不舍。则害及于民。亦不可不虑。自本曹更加明查。其终不可考核之类。抄出荡减。以示德意。亦或一道。令本曹商量处置何如。
因灾乞免仍陈戒箚八月二日[编辑]
伏以臣以至庸极陋之人。猥承匪望过分之恩。节次推迁。驯致于具瞻之地。臣虽愚蠢。亦岂不知舆人之失望。国势之不尊。而逃遁不得。尚此冒窃。此臣之罪也。今者旱涝之灾。备无皆极。臣诚愚暗。不知天之谴怒。果由于何事。而若言朝廷之大失。以如臣者备数于三公。岂非其尤甚者乎。伏乞圣明即降严命。斥黜臣身。以为应天之一助。不胜万幸。仍窃伏念自古遇水旱。虽有祈祷之事。必须求诸人事。无可以致灾者然后。乃可责之于神道。若于人事。犹或有可议者。则专以牲醴圭璧。为感回天心之方。未知其可也。伏见昨日备忘记。以雨水之太过。忧念民事。有祈晴及四门禜祭设行之命。圣上惕虑忧勤之意。诚可谓切矣。凡在人神。孰不感动。然念齐之遇旱。欲祀灵山。而晏子以为无益。宋之有水。罪己恤民。而臧文仲知其将兴。以此言之。凡有水旱之灾。唯当以修德为本。至于祈祷之末节。本不足为轻重。况且才以旱灾。连月祈雨。而既得一雨。又以其过多。旋有此祈晴之祭。则神理幽严。非若朝夕谆谆与相谋者。旱祈雨雨祈晴。错举于旬望之间。无乃或伤于烦渎。而有歉于敬畏之实耶。为今之道。唯当如人子遇父母之怒。不敢有所强聒。而自尽其起敬起孝而已。伏乞圣明更加澄省。不胜幸甚。臣既陈自劾之请。而敢附愚浅之见。尤不胜恐惧战灼之至。
论偿命禁葬事箚八月十二日[编辑]
伏以书曰天生民有欲。无主乃乱。凡有血气之伦。皆有自私自利之心。苟非人主以大公之道。建极于上。定其禁令。施其赏罚。一统类而齐制量。则其各奋其力。各营其利。睽斗而交争。相凌而相夺者。其孰能止之哉。是以子产之言曰火烈。民望而畏之。故鲜死焉。水懦弱。民狎而翫之。故多死焉。然则执法不挠。虽似伤人。而其所以伤之者。乃所以利之也。屈法不恐。虽似爱人。而其所以爱之者。适所以病之也。以此言之。当今之政。亦恐不能无懦弱狎翫之弊。李斗镇之杀人。本无欲杀之情。不幸坠水以至于死。则断之以偿命。宁不恻隐。虽然先王制律。嬉戏而误至于死。驱他人而误杀旁人。皆处以偿命。此岂不原其情。忍于杀人而然哉。法意以为不如是。则不但死者之抱冤。无以禁日后之相杀故也。孟子所谓以生道杀民。民不怨杀之者。岂非若此类者耶。且长湍邑居二百馀步之内。许人葬埋。又是前所未闻之举。凡人家百步之限。虽小民下户亦然。至于官门五里之内。则虽势家豪族。未尝有占山者矣。今既有许葬之成命。官家百步之外。皆将为众冢之地。若禁他人。必有不均忿争之端。若欲尽许。必有撤移官府之弊。国家于懿亲之家。诚宜优恤。而今使侵逼官居。以私害公。岂不太过矣乎。伏惟殿下深仁厚德。涵濡一国。可谓沦肌肤而浃骨髓矣。虽然慈母之爱子。亦时有捶挞。上天之生物。亦时有肃杀。伏乞圣明远法商颂不刚不柔之训。更察仲尼济宽济猛之言。使罚必当罪。不得以幸免。禁必有制。不得以势占。以为表率万民之本。不胜幸甚。
论御将岭伯事箚八月二十三日[编辑]
伏以伏闻昨日以御营大将尹趾完引嫌不出之故。命御营都提调替行留都将兵之任云。臣窃以为过也。人君于将兵之臣。虽设坛礼拜。跪而推毂。若其所以节制进退。则未尝不主于严威。人臣之受将任者。虽介胄不拜。君命不受。若其所以禀承号召。则亦未尝不主于恭恪。优游任下。虽是圣君之大度。非所以驭将臣之术也。招之不来。虽是直臣之美节。非所以任军事之道也。不以趋走为恭者。又是居宾师之位者所可为也。未尝闻戎行介胄之士。乃敢引此义自处也。今趾完之所执为嫌者。既非法典所载。未闻物议为嫌。圣谕频繁。日再牌招者屡矣。而必执已见。终不承命。是乃自占便身之图。殊非体国之义。殿下若以趾完为不当许递。则所当严辞峻责。使之即起视职。如以偃蹇慢命为不可。则亦宜加之谴罚。以肃军政。今乃任其退卧。不参于动驾之时。乃使相臣代行其任。而于趾完则终无可如何。其于朝廷事体。宁有是理哉。且伏闻昨日筵中有庆尚监司金镇龟许递之命云。本道以饥荒之地。明春赈救之方。若不趁今秋措置。事将无及。今若新除别人。则辞朝赴任之期。想必在十月之后。后时之患。诚极可虑。本道前监司徐文重虽有情事疾病之可念。而闻其治效颇著。道内物情。咸惜其去云。今虽择差。未必优于前人。旧谙新疏。则势必有悬殊者矣。且文重既上辞疏之后。继有巡审灾实之状启。其力疾效职。诚足可尚。而亦可知其疾之不至于废事。一路数十万民物死生之托。实非小事。不可但顾其私情。伏乞圣明更询庙堂。使之仍任幸甚。
辞职兼陈三狱事箚乙丑四月十四日[编辑]
伏以臣以癃羸孱疾之状。决不可复任职责。不得不冒死呼吁。冀蒙恩递。而诚未格天。反承温批。兼有医来之异数。瞻天顿首。但有涕泪而已。若使臣有一分可以自力之势。则虽奔走率职。终不可望。然更瞻天颜。亦岂不愿。而所患尚苦。无计起动。昨日宾厅日次之坐。亦不得进参。终至于頉启。惶陨之极。不知所言。伏乞圣明察臣难强之痼疾。怜臣沥血之危悃。亟许递改职名。使之安意就尽。不胜万幸。且念臣自西来。闻有三狱事。皆自西路关闻于朝廷。已有处分而皆失其当云。复命之日。欲陈其状。而驱驰馀惫。猝近天威。声气短乏。不得开说而退。区区之衷。不敢终默。有此冒陈。惟圣明之裁察焉。臣过宣川府。闻前清江万户李景建闻镇下土卒得银田中。施以周牢之刑。仍使其土兵军官。押去其家。掘银以来。则其得银者逃躱于中路。景建疑其军官之故纵。捉送本府宣川。前府使李弘述又施周牢。仍加严囚。将欲现出得银者。而闻其病急然后放释。死于被刑后七日。景建又闻死者之父有怨恨之言。欲因事加罪。差定营造监官。以谋避侵辱为辞。报于监兵使。监兵使但见报状。使本府治罪。固无足怪。而弘述则事在境内。其为前日刑死者之父固已知之矣。景建既杀其子。又陷其父。托事中毒之状。亦岂不知。而唯景建之命是从。又加严刑。使一次而致毙。盖观景建，弘述之所为。若曰景建之施周牢于得银者。意在贪财云尔。则又安知弘述之施周牢于故纵者。其意独不在于贪财乎。若曰造意在于景建。而弘述则见欺于景建云尔。则景建之所言于弘述。只在得银者而已。初无隐匿本情之事。有何欺谩之端乎。土兵军官设令有罪。万户自可治之。何可与于府使乎。故纵之罪。设令明白。笞杖亦可。何至于周牢乎。其父之刑讯。虽诿于上司之题辞。而其子之周牢。又岂上司之所题乎。且构成两罪。虽在于景建。而手断二命。实出于弘述。论其罪状。弘述宜重于景建。而闻王府照律。弘述则仅止于夺告身。景建则乃止于徒三年云。处置景建。固可谓轻歇。而弘述之罪。减之又减。反轻于滥刑之律。只以决人不如法蔽之。轻重无准。法不当罪。为官吏者既无所畏戢。而彼寡妻孤儿。呼号愤怨。含痛茹哀于蔀屋之下者。为如何哉。臣愚以为今虽不得加律于景建。亦宜更处弘述以重法。毋使景建反有不均之冤也。臣行过自义州。至顺安十邑之间。闻郑济先杀人之状。惨酷异常。业已本道之所已查。朝廷之所已知。今不必更陈。而窃怪朝家之所以处之者。有乖于法意也。夫议狱缓刑。虽是王者之所贵。杀人之律则未尝有容贷之文。老眊免刑。周家之美制。而杀人者虽年七八十。未尝以老眊得免。原其本情。定罪之通规。而杀人者则虽误杀戏杀。非出于本情者。亦不许开宥。岂不以被杀者之可闵。非偿命无可以解其冤故哉。至若禁府议启所谓奉命之臣。与凡人有异者。又是古今经传法律之所未闻。若曰奉命之臣有异于凡人。可以杀人而不偿命。则未知天子之父其异于凡人者。与奉命何如。而皋陶执之乎。三章约法。只曰杀人者死而已。未尝有贵贱尊卑之别。历代通行。守以为大经。何尝有奉命凡人差等之论。而今乃诿以奉命。请议于大臣者。果可谓天下之平耶。大臣收议中所谓事非公事人非官人。与管下滥刑一例从轻。未知制法之意。诚如此否云者。亦可以蔽此狱。而毕竟以仁显两朝之前例。有减死流配之命。盖我国家法令之宽纵。固已久矣。杀人而入禁府者李曾一人外。未尝有不蒙宥者。何尝问其奉命与不奉命哉。该府所引权堣事。在于久远。臣未之详。而至于姜锡圭。乃是臣从仕后事也。臣亦知之。其所杀者乃锡圭祖母许赎之奴。则与杀他人者。疑若有间。而其时该府初无奉使异凡人之议。直请刑推。累次加刑。而日月既久之后。因审理减死。未尝以奉使之故。减其罪而然也。引此为奉使异凡人之例者。不亦左乎。若必以锡圭为因奉使而得免。则其他非奉使而杀人。皆得减死者。亦何故耶。杀人减死。虽非奉命。不患无前例。则皆将引例而减律耶。虽然从前杀人者虽不得正法。亦必于刑推积年之后。始有议减之命。而至于济先。则该府之初头议启。弃本律而直请上裁。则虽圣教严截。谴责奏当之臣。而继之者犹不敢执法。又请议之于大臣。傅之于生议。殿下亦不得不屈法而从之。彼台阁之不能争执。又乌足异之乎。且殿下既以请上裁责该府矣。又以不论执咎台官矣。然则济先之当死。殿下亦知之矣。威福之柄。本在于殿下。刑人杀人。自当一决于上心。又何待于台官之言耶。殿下若以为在予虽有所屈法。在台官不可不执法云尔。则与仁祖朝金庆征事殆相类矣。庆征失守江都之后。台谏有按律之请。而不久停止。仁祖以循私停启。有严峻之教。台官不得已更发其论。其时杞平君兪伯曾上疏曰。人君操生杀之权。而畏其权势。不能行法。欲假手于两司耶。殿下尚且畏之。则两司独不畏之耶。于是焉仁祖赫然下命。以正庆征之罪。今日愚臣之所望于殿下者。实同于伯曾之意。而亦望殿下以仁祖之弗咈为法也。且闻殿下既宥济先之后。又立新令。自今以后奉命使臣以私事杀人者。则使之偿命云。臣于此尤不胜慨惜也。昔齐威王即位九年。国政不治。一日烹阿大夫。齐人震惧。不敢饰非。务尽其诚。齐国大治矣。若或威王以阿大夫之罪。谓在于法未定之前而姑舍之。更为立法曰从今以后。若有田野之未辟而求誉于左右者。吾必烹之云尔。则岂不益见轻于其下。终至于乱亡之归乎。今奉命杀人者。若以为可杀。济先何得以免死。济先之死。若以为可减后日之奉命者。胡至于必死乎。似此立法。尤足以使国人窥浅深而启轻慢。新定之令。其必不能行于日后。又孰不逆料而灼知也。既往之失。今不可追。而按法之请犹在于台府。伏愿圣明亟赐允许。使王法复正而国纲稍振。不胜幸甚。臣闻开城府大兴山城有库银数百两见失之事。别将初疑于库直之偸出。捉来其十二岁儿子。先加讯问。其儿以为果见其父偸银之状。以此立证。取服于其父。移送捕盗厅。捧招入启。下于刑曹。施之以处断之律。噫。刑罚之惩恶。本所以辅治。欲使下民回心而向道者也。今乃使子证父。成其处断之罪。灭绝天理。斁败彝伦。其何以国为国而人为人乎。彼山城别将则位卑识浅。只知失银推得之为幸。而不知父子纲常之为重。固有不足责者矣。至于捕盗大将及刑曹堂上。则为国重臣。诘寇典宪。而亦不以此事为惊骇。循例判案。恬以为常。呜呼。以此示民。宁不至于发闻惟腥之归乎。民有自弑其父者。古之人君。犹瞿然失席。不举爵逾月。今之挈令。亦为之罢守革邑。以为悖逆之大戒。而今朝廷法官。乃至于胁人之子。成其弑父。岂不为圣朝之大耻。而王政之重累乎。臣且见捕盗厅启目。结辞曰其子之招辞。不无明证之端。而才有不可以子证父之教。虽是令前之捧招。不可以此为信。恶是何言也。当其事发之初。既问其子。以成其父之罪矣。及其断狱之际。乃曰不以此取信者何哉。父子相隐。自是圣人之训。则以子证父之非法。凡为人者孰不知。而乃以顷日圣教之申饬。有若创立之新令。有此令前之云。然则圣教未下之前。本以父子相证。为当然之事哉。子之告父。律有处绞之文。大功以上亲叛逆外。亦许其相为容隐。律文之意。既如是明白。又于仁祖朝丙寅年受教曰。子之于父。奴之于主。弟之于兄。妻之于夫。设有可问之事。勿以为证。以敦风俗。以明教化。顷日圣教。乃所以申明律文。而正符于仁祖朝受教之意矣。以此谓之戒饬之训则可矣。今以为无前之新令。而分其令前令后者。可乎不可乎。臣愚以为山城别将及捕盗大将刑曹堂上。皆可责罢其职。使中外晓然知此败常之事。非出于朝廷之本意。则彼愚下之小民。庶可以少解其惑矣。臣闻刑罚不中。则人无所措其手足。变乱正刑。使下民心违怨而口诅祝。三季之所以乱亡也。煦煦于豪强。而时有行法。辄施之寒劣者。江左之微弱。所以见讥于后世也。臣不胜愤懑敢献其愚。惟圣明澄纳焉。
答曰。省箚具悉卿恳。所患如此。予用虑念。箚陈三件事。辞意极其峻正。令人不觉嘉叹也。李弘述当令该府更禀加罪。以子证父。实是可骇之甚者。而其间亦不无先后轻重之别。山城别将罢职。捕盗大将，刑曹堂上。幷令从重推考。郑济先事。予非不知罪名之甚重。邦宪之难赦。而特为贷死者。盖以曾前此类皆蒙宽宥。则独于济先遽施偿命之律。未免用法之不均故也。今则律令已定。有何不能行于日后之理哉。卿其安心勿辞。从容善摄。
辞赏典仍陈戒箚七月二十日左议政时[编辑]
伏以臣昨伏见备忘记。臣以社稷亲祭时亚献官及南郊祭献官。有鞍具马及熟马赐给之命。臣闻命震骇。继之以惭恧。不知所出也。古人虽有克敌济时之劳。及其受赏。犹以为贪天功为己力。况今我圣上至诚忧劳。斋心格天之际。以跬步趋走之事。乃受便蕃之锡。其何敢自安于心。而亦岂朝家所以慎赏之道哉。况且南郊祈雨。在于亲祭霈然之后。云阴未解。雨意犹浓。才隔二日。甘霔又降。此实出于殿下对越之馀诚。臣尤何敢自以为功。而当此宠命哉。且朝家论赏一事。不得叠受例也。今此祈雨祭虽两次。事是一事。恩赏之叠蒙。猥越尤甚。臣曾以近来滥赏之弊。屡曾陈达于榻前。及到臣身。何敢自幸谬命。安受异宠乎。伏乞圣明亟命收回前后赐马之命。以重赏典。以防后弊。不胜幸甚。且臣窃有所怀。敢此附陈焉。昔大明高皇帝命大将军徐达。将百万之师。北征中原。及其荡平燕蓟。扫清关陇而凯还也。其赏不过白金五百两文币五十表里而已。及至末季崇祯年间。祖大寿坐拥重兵。无尺寸之功。而月赐万金。帑藏空虚。甚至其身其妻。又各日赐百金。终无补于宗国之沦亡。然则人主之所以使群下尽心力者。其果在于赏赉之多少乎。宋真宗时天下乂安。民物之丰亨极矣。然而其时相臣王朝每见赐予。辄瞑目而叹曰生民膏血。安用许多。及至大观之间。蔡京辈当国。滥赐横赏。充牣第宅。竟至于家国俱亡而后已。此岂非人臣之至戒哉。噫。徐达以定天下之功。受赏仅五百金。况其微劳小功。可以辱天府之厚赉乎。王朝当国家太平之际。犹以赐予为生民之膏血。瞑目而不忍见。又况公私匮竭。将不保朝夕之时乎。财货之在有司者。殿下用之于恩私。疑若无难者矣。若言其出自小民。则无非剜取心头之肉也。其何忍轻用之哉。且臣窃伏闻顷日公主子郑台一之丧。并赐内外两件梓宫板云。此实出于殿下亲亲之至德。而但念传曰亲亲之杀。礼所生也。今殿下于公主子丧。至赐梓宫板。则未知亲属之近于此者。更何以加其赐乎。且以梓宫为名者。则尤不可轻赐于臣子幼少之丧。此不但为其工费民力之重而已也。臣闻长老之言。仁祖朝奉祀仁嫔之家。有事于修墓。请得本邑役军。仁祖以为事异陵寝。不可轻用官军。只令内司给募军之价。以此终仁祖之世。更不敢有所上请云。今殿下则因其祠宇之移建。既令该曹买给其家基。且命有司造成祠宇之后。又令官给造家之费。涂褙铺陈等物。亦令尽室官备。虽因该曹之防启。有所减损。而至于中堂正寝则犹依前命。既曰命私家奉祀。则铺陈涂褙。亦岂必自该曹进排乎。实非历朝已行之规。亦非日后可继之道也。为先虽曰无伤。何必至于太过。厚族虽曰无妨。亦不如中节合度之为懿也。此既遂事。今无可及。深愿殿下戒之于后。凡有恩礼之加臣僚。毋徒曰此小事而已。必思贻弊于下民。赏赉之施戚属。毋徒曰此一物而已。必思成例于他日。俾不至于恩渴之归。岂不幸甚哉。方今朝廷惠泽之太滥。无事不然。有难毛举。若言其大者。万科之设。诚为难医之痼疾。虽有善计者。无可如何矣。且以宰臣之赏加事言之。今在六卿之列者。除罪废老病冗散者外。亦至于二十有三人之多。其中陞一品者又十一人也。虽曰其人之德器才望。皆足以称其位。若论官方之难慎。则不既太过矣乎。久远事。臣不知已。臣自孝宗朝出身以后。至于先朝之末年。每见朝班相臣外。在一品之列者。一时不过一二人。或二三人矣。今则乃至于十一人之多。每公会班列之间。一品或多于二品。臣窃恐此甚非圣朝重惜天爵之道也。然此皆因朝家多事。凡有侍药执事董役之劳。据前例而加恩者也。今其数至于此多。事穷则变。理势之当然。伏乞殿下自今以后朝臣有以前例当加资者。易之以帛马之赐。毋使诗人有赤芾三百之讥。不胜幸甚。臣之愚妄。窃尝有慨然于此者。故不敢自隐。而献其狂言。惟圣明裁察焉。
因户判吏郞事陈戒箚不果上[编辑]
伏以臣闻贾谊之言曰。贵臣之近主者。有赐死而无僇辱。其所谓僇辱者。即囚之司寇。编之徒官。使卑贱小人。捽抑而顿辱之也。以此文，景之间。大臣九卿。有罪皆自杀而不入狱。至武帝时酷吏寗成以中尉入狱。史官记之。以为时变。其后萧望之不肯就吏。飮药自杀。望之固高节士。至于田延年。行至污。亦不肯诣廷尉。闻鼓声自刎。然则人主于贵近之臣。其所以待之者。其可不先礼谊而重廉节乎。户曹判书朴信圭以亲祭荐爼官事。台谏有罢职之请。殿下若以信圭所犯为出于无情而轻其事。则只使推考可矣。若以为关于礼神而重其事。则许其罢职亦可矣。若或以为罢职犹轻。则夺职亦无不可矣。有何可问之隐情。而至于拿问乎。臣伏闻仁祖朝以前。卿宰之拿问者绝罕。及至孝宗朝。有意于颓纲之振举。频下拿命。忠谏之士。亦以为忧矣。矧今殿下于信圭。则非不知其罪之为眚灾。而徒以其职之递易为难。以拿问外重其罪。以带职内恕其情。使之依前供职。信圭秩是崇品。官居六卿。亦可谓贵近之臣矣。殿下乃使拘囚牢狱。捽迫于徒隶之手。而又使仍据高位。委蛇于廊庙之上者。此岂所以崇礼谊而砺廉节之化也。殿下虽以为度支之任不可轻递。臣窃恐其所失之反有重于所得也。臣且伏见昨日下政院备忘记。以铨曹郞官之专擅通塞为罪。命自今以后郞官之干与通塞等事。一切永罢云。臣愚于此亦窃惑焉。臣闻设官分职。各有所事。上自三公。下至百执事。未尝有有其职而无其事者。至于铨曹之职。抡材授官。乃其所事。而堂上则年位例不与新进相接。故新进通塞。不得不委之于郞官。然堂上知其不合则亦未尝一任其所为。非但此也。物议有是非。台谏有纠摘。亦足以禁其为非矣。此之为规。非不善也。但其间浮薄误事者。亦或有之。朝家如恶其行私立党之弊。只可随其事罪其人而已。今乃因此一切勿使干与于通塞。夫名曰铨郞。而不与通塞。则是农夫不与于耕耘。红女不与于织纴也。为铨郞者更将以何事为职耶。殿下必欲禁其通塞则革罢其官而不置之可也。既使居其官而反禁行其职。如之何其可也。且铨曹既是官人之地。则其通其塞。终有所不可废者。郞官既不得干与。则不得不归之于堂上。郞官与堂上。高卑虽或暂殊。行业本无相异。今之堂上。即曩日之郞官。今之郞官。乃将来之堂上。夺此与彼。臣未知其孰得孰失。朋党之弊。夫安得以此而绝之也。且闻宣仁两朝之受教。只令罢其郞荐而已。未闻既为郞官之后。又禁其干与通塞。而今下教如此。此臣之尤有所未解者也。臣闻正朝廷之本。实在于君心。君心一正则百官有司。莫敢不一于正。以率其职。夫然则行私乱政者。自不得容于朝。而谗说之殄行。亦可以堲之矣。荡荡平平。无党无偏。尊朝廷于日月之上者。亶在于此。一铨郞之事。何足道哉。何足道哉。臣窃恐殿下于群下之情伪。官曹之事例。或有未尽俯烛者。故有此下教。而辞气之间。亦多过当。政院诸臣不能敷奏详尽。以尽出纳之责。臣又惜之。伏愿殿下深加意于本源之地。赫然大明。照临百僚。使之各尽其心。各尽其职。则贤邪之进退。通塞之公私。自无所逃于天鉴之下。百工之咸和。庶绩之咸煕。庶几复见于今日矣。国家幸甚。臣民幸甚。臣不任区区之忧悃。辄献瞽言。惟圣明之平心恕察焉。
因使臣状启辞职箚八月十二日[编辑]
伏以臣于奉命入往北京也。通官张孝礼自会宁开市还。言北道牛疫炽发。几尽疫死。故以目见实状。归告于皇帝及诸阁老。则皆有垂念之意。牛只交易。若请停止则可以得请云。及臣归到凤城也。凤城人又以为上年开市买来牛只尽为疫死。吾等失其本价。空手而坐。牛疫如此则何不请停交易云。故臣于越江时以其意先为驰启。今番谢恩使行。成送奏文矣。顷见使臣状启。礼部题本时。索赂于使行而不得充给。故其题本之语。极多悖慢云。臣以当初状启之人。极用惶栗。其在主辱臣死之义。即当自列请罪。而皇帝旨下文书。时未传给云。故姑待其结末矣。臣于昨夕复命后。得见使臣越江状启。则皇帝旨下文书终不传给云。虽未知末终之果如何。而其为辱国亦已大矣。臣只念民弊之不堪。未料壑欲之难充。终至于误事贻辱之归。伏乞圣明亟命先递臣职。更命有司。议臣之罪。以为后戒。不胜幸甚。臣无任惶惧震惕俟罪之至。
三十一度呈辞后乞免箚十月二十三日[编辑]
伏以臣危厉之忱沥血之恳。固已圣明之所洞烛。而疾号烦吁。已过三朔。浅辞微诚。尚阻恩许。此自是臣素行无状。不能有孚于君父之致。涕泣自伤。夫复何喩。今臣既知公议之不可犯。而强颜冒出。则是臣自辱其身也。辱其身则是辱其职也。辱其职则是辱朝廷也。臣虽无纤毫之报国家。又何忍由臣身而使辱及于朝廷也。且殿下必不许臣之递职。乃使朝廷因臣而为辱者。臣窃闵之。臣窃异之。顷者圣谕丁宁。既以国家有事为责。又以从速行公为教。而区区贱臣之心。亦有一端廉义之未解者。进退无路。控诉无地。焦火凝冰。交积心胸。昼夜忧悸。殆及丧性。从前沈痼之疾。添成危恶之症。委顿床席。有同僵尸当此客使将至。庙堂多事之时。尚且偃伏侨次。不得趋奉于末议。是臣又悖于主辱臣死之义也。罪合万死。罪合万死。戴盆之下。不知日月之明。失所之物。不知天地之大。臣之谓也。臣之情势。亦云蹙矣。伏乞圣慈俯赐矜察。亟降处分。使贱臣不至于丧身。使朝廷不至于玷辱。公私不胜幸甚。
答曰省箚具悉卿恳。今日之事。设有私义之大段难安者。较诸国事。轻重悬殊。则当此客行迫近。庙堂多事之日。位居三事。固不宜袖手恝视。况于卿少无纤芥之嫌。而不谅前后之至意。连章恳祈。必欲释负而后已。此实由于诚意未孚之致。只切惭恧。无以为谕。亟体如渴之旨。安心勿辞。速出论道。以副上下之望。
辞复拜左议政箚十一月十日[编辑]
伏以臣之曾忝相职。殆至二期。而人贱望微。为累朝廷。固已圣明之所洞烛矣。识暗虑浅。终辱国家。固已公议之所不容矣。犹得逭于王诛。从容善递。委蛇回翔于西枢之崇班。朝家处臣。固已过厚矣。揆臣愚分。固已过望矣。小人之心。幸于苟免。欣感颂祝。曷有穷已。不自意千万梦寐之外。又叨新命。辅相之职。其任云何。而既递还授于旬望之间。此岂如臣愚劣所宜遭逢者哉。臣于此心悸胆掉。五情无主。苟非国家将有颠危之厄。苟非贱臣将有灭亡之祸。宁有此异常之命骇人之举耶。即者朝著乖贰。镇定未易。民产无恒。怨咨方兴。此诚为根本之忧。而矧今客使压境。辱及至尊。凡为臣子者。毋论官位之高下。才智之长短。皆当竭诚而尽虑。痛心而疾首。愤泣驰骛之不暇矣。然念臣之所当。则分所必不可处矣。力所必不可支矣。已试于前而不效矣。负罪于身而难贷矣。今徒以圣恩之感激为言。朝家之事殷为诿。晏然承命。复据于百僚之首。诚有千不敢万不堪之势矣。不得不大声疾号。冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣明俯赐闵察。亟收误命。俾不至于重败国事。公私不胜万幸。
答曰省箚具悉卿恳。顷者勉从丐闲之请。实有待于今日矣。卿何过辞若是其迈迈乎。须体至意。安心勿辞。速出论道。以副上下之望。