芦溪先生文集 (朴仁老)/序
声之不可俱者。笑与哭也。手之不可并者。规与方也。惟才与德。无所不俱。而无所不幷。宽而栗。直而温。刚而能柔。质而能文。性分之所具也。龙川。盖世之豪也。所沾沾者堂堂之阵。而至硏义理析古今。则逡巡避舍。全才备德之真正英雄。不亦难乎。芦溪朴公。发身弓马之中。龙蛇之难斩贼无筹。贼既平油油然退于林。日取四子朱子书而读之潜心讲讨数十年。寤寐先圣。得忠孝诚敬四字。演之为四图。图皆圆而整。赜而粲。发前人之未发。间又发为诗文。依胸信手。卷舒自如。有安乐击壤之意。言之不足则永言之。皆直遂性情。文与言杂。而依附忠孝。沨沨乎二南之正。呜呼何其具也。公殆所谓豪杰之姿。而圣贤之学者耶。晋却谷。敦诗书而说礼乐。我朝朴松堂。武人而醇于学。公其却谷松堂之流匹欤。孔子曰。诗可以观。可以怨。迩之事父。远之事君。公其深于诗教者欤。李尚书溟有荐公牍。叙事亲之节。如曲礼内则。叙经传用工。如道学名臣录。叙居官清白。如循吏传。叙特立独行。如高士传。张旅轩先生跋公自传。以为仁义人。以为尚德之人。以为东方未有之人豪。具于性者。有如是矣。发于性者。安得不如彼也。呜呼。公今不可见矣。可见者诗与文。而逸而不传。诗仅十馀纸。文半而不及。歌稍多倍之而过。冠以四图。总若干编。呜呼。此亦是以见其具也。歌不必翻。翻之。恐失真而害于具也。公之后孙庆濩。年少能文章。千里访余。求弁卷一言。余岂能言者耶。抑文者。行之馀也。公之行。荐牍具焉。张先生跋具焉。余又何容言。但道其具于性者如此云。
通政大夫。承政院同副承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官知制教。金𥙿宪谨序。