跳转到内容

蜀王本纪

维基文库,自由的图书馆
扬雄蜀王本纪一卷
经典林卷十四
临海洪颐煊𢰅集

承德孙彤校订

本作品收录于《经典集林

蜀之先,称王者有蚕丛、柏濩、鱼凫、案︰《文选‧蜀都赋》刘注引下有“蒲泽”二字。开明。是时人萌椎髻左衽,不晓文字,未有礼乐。从开明已上至蚕丛,积三万四千岁。《文选‧蜀都赋》刘注、《魏都赋》刘注、王元长《三月三日曲水诗序》注,《太平御览》一百六十六。 案︰《太平御览》引作凡四千岁。

蜀王之先名蚕丛,后代名曰柏濩,后者名鱼凫。案︰《初学记》八、《艺文类聚》六、《太平御览》一百六十六引作“次曰伯雍,又次曰鱼凫”。此三代各数百岁,皆神化不死。其民亦颇随王化去。鱼凫田于湔山,得仙,今庙祀之于湔。时蜀民稀少。《太平御览》一百六十六,又九百二十三。

后有一男子,名曰杜宇。案︰《史记‧三代世表索隐》引作“朱提有男子杜宇”。从天堕,止朱提。有一女子名利,从江源井中出,为杜宇妻。乃自立为蜀王,号曰望帝。案︰《太平御览》一百六十六引下有“移居邦邑”四字。治汶山下邑,曰郫。化民往往复出。《文选‧思玄赋》注,《太平御览》一百六十六、又八百八十八。

望帝积百馀岁,荆有一人名鳖灵,案︰《后汉书》注、《文选》注引作“鳖令”。其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水。望帝不能治,使鳖灵决玉山,得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通,惭愧,自以德薄,不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号曰开明帝。帝生卢保,亦号开明。《后汉书‧张衡传》注,《文选‧思玄赋》注,《太平御览》八百八十八、又九百二十三,《事类赋》注六。

望帝去时,子䳏鸣,故蜀人悲子䳏鸣而思望帝。望帝,杜宇也,从天堕。《太平御览》九百二十三。

开明帝下至五代,有开明尚,始去帝号,复称王也。《后汉书‧张衡传》注。

天为蜀王生五丁力士,能徙蜀山。王,五丁辄立大石,长三丈,重千钧,号曰石牛,千人不能动,万人不能移。《艺文类聚》七,《太平御览》八百八十八。

蜀王据有巴蜀之地,本治广都樊乡,徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀,因筑成都而县之。成都在赤里街,张若徙置少城内,始造府县寺舍,今与长安同制。《太平御览》八百八十八,《太平寰宇记》七十二。

秦惠王时,蜀王不降秦,秦亦无道出于蜀。蜀王从万馀人东猎褒谷,卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王,蜀王报以礼物,礼物尽化为土,秦王大怒。臣下皆再拜贺曰︰“土者,地也。秦当得蜀矣。”《太平御览》三十七、又四百七十八、又八百十一、又八百七十二、又八百八十八,《事类赋》注九。

《秦惠王本纪》曰︰秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,案︰《太平御览》八百八十八引作“秦王恐无见处,乃刻五石牛”。置金其后。蜀人见之,以为牛能大便金。牛下有养卒,以为此天牛也,能便金。蜀王以为然,即发卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于成都。秦道得通,石牛之力也。后遣丞相张仪等,随石牛道伐蜀焉。《北堂书钞》一百十六,《艺文类聚》九十四,《白帖》九十六,《太平御览》三百五、又八百八十八。

武都人有善知蜀王者,将其妻女适蜀。居蜀之后,不习水土,欲归。蜀王心爱其女,留之,乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。《北堂书钞》一百六,《太平御览》八百八十八。 案︰《北堂书钞》引作“乃《东平之歌》以乐也”。

武都丈夫化为女子,案︰《太平御览》八百八十八引“武都”上有“或曰前”三字。颜色美好,盖山之精也。蜀王娶以为妻,案︰《艺文类聚》作“为夫人”。不习水土,疾病欲归。蜀王留之,无几物故。蜀王发卒于武都担土,于成都郭中葬之,盖地三𤱑,高七丈,号曰“武担”。案︰《开元占经》引作“又怨之,号曰武担”。以石作镜一枚,表其墓,径一丈,高五尺。《后汉书‧任文公传》注,《三国志‧蜀先主传》注,《北堂书钞》九十四、又一百三十六,《初学记》五,《艺文类聚》六、又七十,《开元占经》一百十三,《太平御览》五十二、又七百十七、又八百八十八,《事类赋》注七。

于是秦王知蜀王好色,乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之,遣五丁迎女。还至梓潼,见一大虵入山穴中,一丁引其尾不出,五丁共引虵,山乃崩,压五丁。五丁踏地大呼,秦王五女及迎送者皆上山化为石。蜀王登台望之不来,因名五妇候台。蜀王亲埋作冢,皆致万石,以志其墓。《初学记》五,《艺文类聚》七、又九十六,《白帖》五,《太平御览》五十二、又三百八十六、又八百八十八、又九百三十四,《事类赋》注二十八。

秦惠王遣张仪、司马错伐蜀,王开明拒战,不利,退走武阳,获之。《太平寰宇记》七十二。

张仪伐蜀,蜀王开明战不胜,为仪所灭。《史记‧秦本纪索隐》。

秦王诛蜀侯恽后,迎葬咸阳,天雨三月,不通,因葬成都。蜀人求雨,祠蜀侯,必雨。《太平御览》十一。

蜀王有鹦武舟。《初学记》二十五,《太平御览》一百三十七。

秦为舶舡万艘,欲攻楚。《太平御览》七百六十九,《事类赋》注十六。

秦襄王时,宕渠郡献长人,长二十五丈六尺。《法苑珠林》八,《太平御览》三百七十七。

禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生于县涂山,娶妻生子名启。于今涂山有禹庙,亦为其母立庙。《史记‧夏本纪正义》,《初学记》九,《太平御览》八十三、又五百三十一。

老子为关令尹喜著《道德经》,临别,曰︰“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。”今为青牛观是也。《太平御览》一百九十一,《太平寰宇记》七十二。

江水为害,蜀守李冰作石犀五枚,二枚在府中,一枚在市桥下,二枚在水中,以厌水精,因曰石犀里也。《北堂书钞》三十九,《艺文类聚》九十五,《太平御览》八百九十。

李冰以秦时为蜀守,谓汶山为天彭阙,号曰天彭门,云亡者悉过其中,鬼神精灵数见。《太平寰宇记》七十三。

湔氐道县前有两石,对如阙,号曰彭门。《续汉‧郡国志》补注。

宣帝地节中,始穿盐井数十所。《太平御览》八百六十五。

《经典集林》卷十四

  ↑返回顶部

此西汉作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse