萤窗异草/08

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萤窗异草 二编卷四

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二编卷四

袅烟

高邮诸生邓兆罴，侍卫公兆熊弟也，筑一精室，四壁图书，晨夕坐卧其中，非韵友罕得至。一日深秋，天空云敛，生诵读少暇，命小奚横笛，而自倚歌以和之。于是饮酒乐甚，不觉沉醺，乘醉命骑，将出游，时盖求凰未遂也。恍惚出门，驰骋街市，过曲巷，似有人家，其外户饰以丹漆，不甚轩敞，大书一联曰：“舞罢云停岫，歌成柳转莺”。字迹柔媚，语气酷似青楼，生遂驻马不行。忽一蓬头婢，轧然启关而出，且自语曰：“予袅烟岂屑为此者！任汝百磨，傲骨终不可折！”生异之，睨其风姿，俨然绝代，惟眉目间少存积垢。见其投东，将往从之，所乘忽中蹶，撒然惊觉，则在萧斋榻上，实一梦也。其心竟历历弗忘。

明年，太夫人为娶于巨室，贤淑而美，然时以袅烟为念。至秋，赴京省其兄，所寓在正阳门外。闲行偶经一巷，仿佛梦中旧游。其过一门，又酷似，且双扉紧闭，依然赤幅乌阑，而十字联珠，缀于其上，生因心讶。及询之人，则故名妓玉兰之家也。少时颇有盛名，今老矣，车马稀疏；畜一假女，名袅烟，又为恶少诱与偕逋，迄今踪迹未获，以故深锁院门，不复见客。生既得其详，疑袅烟必以不屈而死，此皆鸨妓之饰说，人未及觉察耳。归见其兄，请语南城巡视者。公以事涉影向，不之听。生究不平，乃与其仆私计之，使仆冒为袅烟之兄，先往兰家索人。不与，遂讼之。两造具备，生乃自具公服，补牍申诉，内言有婢袅烟，服役数载，即是仆之女弟，为奸人拐掠，不知所往。仆至京师，以事过妓馆之门，见婢立户侧，瞥见乃兄，即避入，其形容服饰，举凿凿可据，恳祈宪差搜捕云云。时司南城侍卫为某公，捕奸发伏，甚著直名；又悉为寅执之弟，华胄英年，必无诞妄，因以严刑拟妓。兰惧，始吐其实，果缘袅烟不从，鞭挞至屡，一夕忽自经而死。人命非轻，威逼有据，遂不敢声言，私瘗于客座院中；又惧事泄，托言逋逃，而不知犹有其兄也。今对乌台，情甘服罪。公命役往出女尸，则面色如生，犹未朽。一时观者如市，莫不啧啧叹息。忽一人高冠盛服自外入，抚尸大哭，众皆惊愕。役询之，则其女弟也。役乃大笑，争诘其详。自言陆姓，名仲升，曾掌案卷于某部，以吏员考授杂职，今已及选。有妹年十四，适陆远出，其妻性素悍，凌虐之。及夫将归，惧其愤诉，乃乘其寐，卷以席，使人弃之于野。陆归知之，怒逐其妇，而其妹究不可得，事阅二年矣。是日陆仆往观相验，一目即遄归，告其主曰：“兰家缢者，当是我家袅姑。”陆大惊，趋往视之，果其妹，故哀恸如此。役乃驰白某公，公甚疑讶，命价延生来，婉叩之。生见真鼎已出，遂笑而缅述其由，而独隐梦遇一节。公为叹服。由是都门任侠者，咸慕生好义之名，愿得纳交。陆更称谢不置，往来契密，如旧相知。

生居京数月，辞兄旋里，行及郭外，墓田丛杂。适柏署之役，以公命送生，乃指一新冢，告生曰：“此即陆女也。乃兄为营此葬地，丧具甚盛。”生闻之心动，遽命仆于近村觅得杯酒，而自下骑酹之曰：“予为卿泄此沉冤，卿故漠然无知耶？”语甫已，觉襟裾有物，累累下垂，回顾之，又无所见，乃复超乘而前。至旅次，步履周旋，辄如此；及寝，则伏于衾侧，扌门之渺然。生心以为异，而不肯宣。凡数十程，皆如之，亦习而不复介意。比归见母，室家相聚，因述其前事，太夫人与细君莫不称。

阅数日，细君坐蓐，生遂宿于精室，夜已过半，闻榻前窸窣有声，询之，则曰：“袅烟也。”生素向慕，竟不之惧，惟笑曰：“暮夜无烛，安知非以汝绐我者？”语未及终，灯光四射，烬者复燃，果见女立于烛下，花貌嫣然，容妆富丽，迥异梦中之惨淡，且敛衽再拜曰：“袅烟以薄命之身，初遭恶嫂，次遇淫娼，备极摧折之苦，窃虑有玷先人，缒梁自尽。不意豪侠如君，竟为妾大白此冤。久思图报，抱愧无媒；复辱吊临，是用忘耻。前自京畿附骥，至今始敢露形，幸毋以阴浊为嫌，使妾得少酬高厚，则又不世之惠矣。”生闻言甚喜，微诘曰：“鬼固无害乎？”女然答曰：“害诚有之，亦视乎其人耳。以恩义而结绸缪，鬼亦人也；逞色欲而忘躯命，人亦鬼也；况妾以一念坚贞，久已超出鬼道，君何患焉？”生遂欣然纳之。及命之寝，女固羞缩不前，生强之，乃笑曰：“抱白璧于生前，而碎明珠于死后，微君之大德，妾亦等于淫奔矣。”于是解衣共枕。交合之际，退避逡巡，已而流丹浃席，无异生人。翌日晨起，遂以环堵之宫。为藏娇之室。女虽白昼亦现形，与生聚处，惟不盥濯，不饮食，是其所异，他如倡随之乐，谈燕之欢，生亦身亲享之矣。然以女故，不与人通，僮仆亦无敢逾槛。幸生有静癖，旧常如此，故人并不甚疑之。女不善歌，因生学之，一发声而响遏行云；女无他技，因生习之，一吹弹即臻妙部，清夜相对，颇不寂寥。生或微问之，对曰：“曩在妓家，虽未肆习，而声容节奏之妙，亦心领会，但不屑为之耳。今对知己，故不复藏拙，亦情之所使也。”生以是愈昵之。女故识字，生教之，即能通文，暇辄浼生为市《金刚》、《椤严》诸经，趺跏坐诵，恒至子夜不休。及细君产后身健，女乃义不当夕，曰：“妾在此，如尘栖弱草，而可夺人并蒂耶？”生不之听，女忽不见，生乃入内寝。然值三五之期，必宿于外，与女为欢。

如是者年馀，女忽笑谓生曰：“鬼亦生人，岂不大异！意者，天许妾以此酬德乎？然不可复居于是矣。”生亦骇然，而情不能舍，亟叩其所之。女曰：“妾赖佛经，洞彻本来：再生以前，乃天妃之侍儿也。缘过失，堕落至此，幸能矢志，不甘风尘，已为故主所鉴，将令仍还供职。只为君一脉在身，是以少留。明日君适近郭，白杨树下一繈褓物，是即君之遗体。君抱之归，如是云云，人必信之。君命中无令子，是儿尚能象贤，毋自误。”言讫，挥泪诀别，荏苒之间，化为淡烟而灭。生悲痛不胜，如其言，果得宁馨以反，诈云弃儿，命人乳哺，亦无疑及于此者。比长，耳目口鼻，无不肖生，戚族始以为异。生乃稍稍述之，闻者骇叹。

生后位至显宦，细君所生三子，举不甚克家，惟袅烟之儿，名梦锡，能继书香，登上第。时仲升宦游数年，致仕家居。生父子皆官于京，乃率甥往谒其舅，并告以故，悲喜相交，梦锡始识其外家。自是邓、陆往来，数世如烟娅云。

〔外史氏曰：女以不磨之贞，而独感生一语，不能复坚，情以义生故也。情可制，而义不可泯，故以鞭朴之威，当之无惧色者，竟能湿柔娇媚，呈身奏技于夫子之前，义之有所以致之，非初贞而后渝也。然无生之侠肠，生之义举，而徒思与鬼为好，不第贞魂不屑来，淫妖且立至矣，欲求免于鬼手，得乎？而况居然坐子也耶？〕

镜儿

高僧邵本一，卓锡灵隐，戎行精严，初名某，陕人也。少时为邑庠生，慕吴楚人文之盛，游学江左数年，忽有所悟，竟削发逃禅，辗转至越，为释门尊宿。杭人仰其名，延至寺中，即今之所称定心大师者是已。其子曰续，师出时，方始匍匐，及长，每以不识其父为恨，间关两江，数数求之，又往往相左，比闻其在钱塘，遂附舟南下。共载者为一少年，貌姣好如女子，自言龚姓，由京归，将返山阴，闻续之孝，甚敬礼之，两人颇相莫逆。

迨至杭，续得父之所在，亟往谒焉。龚亦请从，许之，乃偕往。甫及寺门，早有一僧逆之，曰：“大师出定，已知法嗣远来，但不宜与镜儿俱，请止之。”续茫然，而龚忽变色。续觉其有异，而思亲念切，亦不暇诘，遂止龚于门外，独入见。及至法堂，师方趺坐，续本不能识，僧语之曰：“此即若翁也。续乃噭然大痛，哭拜于膝下。师麾之曰：“止，止，孽种勿尔！汝父甚安乐，汝宜生欢喜心，何作此态？”乃命之坐。略诘戚族之长者，并同学诸故人，续一一敬对。师忽攒眉曰：“汝跋涉不易，亦征孝心。第来则自来，如镜儿辈，何携之来溷老僧？”续亟起，俯伏跪白不知，兼请其故。师曰：“龚即镜儿之夫，镜儿乃其眷属，实一野狐也。爱欲牵缠，两不能舍，既借汝之孝，得以渡江，又思窥伺老僧，冀吾片言，以成永好。镜儿实在渠身边，以汝凡躯，乌能见之？”既而曰：“是狐颇风雅，且识孝子，吾固不惜此寸楮也。”命取黄纸一条，书数字会侍付者，嘱曰：“持此予之，勿令渠久溷净地。”侍者将命以出。龚得之，即再拜而退。续居寺中匝月，师即遣之曰：“归奉汝母，犹之乎奉父也。此非尘境，可以久容俗迹。”续不欲施返，师诃之，乃行。归见其母，康健犹昔。承欢数载，又念父，复诣浙江，则师已挂单而南，不知所往。

续因罔极恩深，遂亦南行。忽于山阴道上遇一人，裘马翩翩，驺从甚盛，视之，则故昔年同舟者也。龚见续，即弃骑拜伏道周，曰：“季子别来无恙？”续亟下拜相扶曰：“故人何㧑谦至此！”龚起曰：“乔梓之德，实同天地。每恨申报无由，而敢傲慢自尊乎？”因固请过其家。续之私心亦思深求其异，欣然从之。爰假骖乘，并辔而前，乃班荆之地，去其居犹半日程。途次，续微叩之，龚亦不讳，始悉龚本浙人，其季父宦于京师，携以之任，肄业西北山中，结庐数楹，地绝幽雅。一日，冬初雪甚，龚方携卷围炉，咿唔攻苦，俄有一物如火团，其色正赤，烟焰尺馀，自梁而下，就地旋转无休，一室生温，较前益炽。龚大怖，方疑祝融肆虐，将起奔避，其光忽顿敛，遽化为人，则一白发妪，衣裙朴素，拱立于前。益骇然，知为山间妖异，避之倍亟。妪直前止之曰：“郎君勿惶惧，予非为人祸者。见子读书岑寂，家有弱女，曰镜儿，颇耽翰墨，意将遣奉箕帚，少领教益，故尔仓卒请见，未知肯容纳否？”龚更愕然，心滋忧惧，乃辞曰：“不才下士，学未有成，恐误媪之闺爱；且来踪诡秘，惕惕于怀，燕婉之求，益非所愿，惟媪怜而恕之。”妪性甚暴，似不见听，即怒曰：“我女天人也，以耦小子，自谓无可推拒矣。而乃喋喋若是，岂以适才之威，不能付汝于煨烬乎？”言次，忤目相向，夹闪如牛。龚益惴惴。正无如之何，又见一婢，艳妆冶容，自外入，笑曰：“如此硬主婚，反损人伉俪之情，殊非善道。请即归，镜姑当自至。”又曰：“予固知媪之风厉，不克办此。”扶而去之，妪犹忿。出门数武，俱不见。

龚心胆几碎，将下山而雪迷蹊径，马不能行，且仆之长者奉命入都，运取薪米，寓中自龚而外，只一十二龄之童子，复何能为，不得已而静俟之，死生在天而已。及夕，雪少霁，掩扉高卧，权度此宵，计将明日他徒。然当惊悸之馀，寝不成寐，旋闻弹指声，有人扣窗作歌曰：

叹空闺兮掩孤檠，望伊人兮违素诚。伐柯伐柯兮其音丁丁，果得相随兮我愿卿卿。

声甚娇婉，而馀韵悠扬，俨有绕梁之势。龚知为镜儿，穴窗窥之，雪色明于皎月，则一小女子，辫发垂鬟，盈盈然立于槛外，天寒翠袖，暮倚修竹，差可仿佛其一二。龚心窃怜之，但为前事所惊，不免首鼠，究不敢出一言。又闻女歌曰：

雪欲晴兮云微，鸟不宿兮双飞。奈有人兮愿孤帏，我不见兮又空归。

歌阕，退步欲行，意甚怅怅。龚遂不能自禁，大呼曰：“卿之所卿者在此，将安归耶？”女乃中止，隔牖语之曰：“屡遭峻拒，妾实汗颜，故不得不归，岂真悻悻欲返者？”龚亟披衣起榻，启扉延之，径携素手以入。时残烛未烬，灯下玩之，肌不丰而玉腻，貌不饰而花娇，一颦一笑，娩婉可人，闺中实罕其匹。因询之曰：“所谓镜儿，殆聊耶？使非恶撮合，好事之成已久矣。”镜儿笑曰：“君固色胆巨者，非妾自来，好事真不可望。”龚遂挽之就枕，辞曰：“妾尚待年，君姑毋躁。”因出一卷曰：“此妾之涂鸦，愧无师授，乞君为我郢政之。三日后妾来拜领，幸无以谀碑见还。”言己，再拜而退，旋失所在。龚阅所作，风流秀艳，语语醉心。诘朝早起，濡朱展卷，评骘端详，因是无迁乔之意。越二日，镜儿果夜至。龚出卷授之曰：“幸不辱命。但卿之珠玉，令人不谀不能耳。”镜儿翻阅数四，冁然曰：“名下犹信无虚。”仍欲去。龚遮留之，代解衣带。镜儿乃赪颜笑曰：“人当十五，即嫁王昌。岂得谓非苦事？”已而海棠枝上，得试新红，镜儿虽娇啼宛转，态若不胜，然已极人间之乐矣。欢好有间，龚因询媪为谁何，答曰：“此妾结义之母，渠自古姓，野人家也。”龚曰：“其威颇令人震慑，今言之尚觉股栗。”镜儿哂曰：“以君今夕之威较之，恐犹相去远甚。”语次，皆大笑，遂并头熟寐。侵晨，前婢叩门而入，龚因谢其解纷之德。婢笑曰：“痴老妪故不谙此，予固谓非镜姑自至不可。”俟女整衣，捧之以去。自此无夕不至，缱绻日深。镜儿既嗜诗文，兼饶韵致，以所居湫隘，且有僮仆，不获畅所欲为，往往枕上推敲，床头辨难，或采雅言以相谑，或举妙句而同吟，语笑有声，间至通宵不辍。

时年长之仆已返，闻而讶之。昧爽伺于户外，则主人倦卧，门忽自启，且珊珊小步，裙际风生，窥之又茫无所睹，乃大惧，以为地无居人，此必鬼狐者流，遂力劝龚归。龚不纳，仆又入都，白之于龚之季父，知为妖惑，遣使召之。未发而镜儿已觉，是夕忽涕泣谓龚曰：“欢不永矣，可奈何？”龚惊询之，对曰：“仆已泄吾事于主，使来召君。君归，当不复来，将焉置妾？”龚亦悲欢，因要镜儿偕行。辞曰：“妾实不敢。身本狐也，吾侪各有畛域，况圣天子所都，无能擅往。君不弃妾，必也南旋而后可。”龚已深入温柔，亦难遽舍，惟问计将安出。镜儿曰：“妾有薄蓄，足任舟车。君但如妾所言，则故乡可返，奚必恋恋于兹士？”龚竟毅然从之。乃与镜儿谋，不携一物，悄然夜行。仆本久留都中，童子又垂头而睡，遂无有挽留之者。行约里许，草际似有灯光，隐隐双炬，旋暗复明。龚指之，以为人家。镜儿笑曰：“君之所畏者至矣。亦太剥人面皮，何竟咆哮于此！”龚犹未解。俄闻虎啸声，响震山谷，龚大惊，几坠崖下。镜儿掖之曰：“有妾在，何震恐乃尔。”乃呼曰：“儿与婿将他适，承母玉成，异日归，当效反哺。”言未已，虎忽潜踪。龚心少定，反戏曰：“昔假虎威，今日威可伏虎矣。”及抵山麓，有村落，暂假朝饔，遂显称夫妇，人亦无自究诘。镜儿又出白金，觅代步，置衣装，竟纡道由京而南，直抵通郡。不日解缆登舟，一帆南去，迨其季父之召来，龚早出山三日矣。舟中，龚与镜儿志始得畅，或涤瓯茗战，或剪烛手谈，或举诗书为觞政，或纪风景于行笥，而分题限韵，更唱迭和，较前益为豪放。龚初犹疆而后可，继且乐此不疲，虽良友之晦明，无以异焉。

行及下江，将入浙界，镜儿忽愀然曰：“此地水神颇作梗，妾不能渡，须俟大福之人，布帆乃能无恙。”龚诘其故，则曰：“伍相范伯，威灵素著，非他神可比，妾实惮之。”龚不之信。乃未及扬帆，巨浪坌起，阴霾匝地，翳不见人。龚大恐，为留五日。适以扁舟至，镜儿即色喜曰：“大德者至矣！犹愈于厚福者也。君能与之共济，虽百江神，妾不惴也。”龚从其言。适续正值易舟，遂从中怂恿，使榜人招接之。然自此镜儿不复昼见，语龚曰：“此人孝子，诸天拥护，妾若肆然无忌，恐有不虞，当谨避之。”故续与龚共载一舟，究不知其携眷而游也。比入大江之中，波平水静，如履康庄，数日遂抵杭。续将登岸，镜儿先告龚曰：“若人之父，高僧也。妾至贵邑，土神尚虑不容，得师一言，为吾缓颊，庶可与子偕老。”龚又唯唯，因力请于续，偕往谒师。镜儿又嘱曰：“君之素箑，妾所化也，务置袖中，面师时妾自能言，切记不可儳说。”龚亦领诺。乃未入寺，师早知之，龚故不胜惶悚。幸侍者赍片纸出，视之有十字，则“一切水土诸神不得拦阻”，宛如官府之勘合，龚乃大悦，亟与镜儿归。舟果无扞格。至其家，托言季父为娶于京，戚里莫不信之。龚故早失怙恃，于是以镜儿主内政，颇能持家，且出金钱数万，为营田宅，龚以骤富。向未见其携一文，今乃取之不匮，亦可异已。

是日，龚为续言，极尽其详。薄暮始抵龚处，则门庭巍焕，俨然素封。揖续入，盛筵相款。镜儿所诞之子，岁已三周，携出见客，眉目之秀丽，迥异恒儿，由是可想见其母。饮至夜分，龚始别去。供帐之丰美，益不待言。翌日辞行，龚亦不再援止，惟曰：“道里辽阔，尊翁恐不克相值，还时祈再过我一叙。”续唯唯。龚送之郭外，赆以百金。续不获辞，乃拜受。南行至海，不遇其父，遂悒怏旋归。复至龚家，龚适他出，仆承主妇，奉以一袭。出之，雪色晶莹，则一越玉如意也。仆又致词曰：“借此略酬高厚，且取《白华》之义。但君宜遄归，否则太翁未遘，反失太母，而抱终天之恨矣。”续闻言甚惊，不及俟龚，兼程而返。归至家，其母果在床蓐，病已危笃，见续归，一笑而逝。续始服镜儿之先见，每向人称述其异，闻者咸骇异。

后龚有书来，言因镜儿惮于津梁，遂不复求仕进，优游畎亩，以尽天年。独本一之信杳然，意者雪山成道，已归忉利之天。续虽至孝，竟无由偕之以升，不亦人生一大可憾耶！

〔外史氏曰：闲常观剧，至《雷峰塔传奇》，事虽不经，而每恨法海老髡，败人清兴。及闻此事，老和尚甚谙人情，当是第一尊活佛出世，而究其源本，实出于儒，乃有此恻隐仁恕之心。不然，心既定矣，又乌知镜儿之为镜儿，为成此一段奇缘，使之流传千古也哉？

随园老人曰：两事迥不相谋，而合成一片，几于无缝天衣。高僧、孝子传中，乃得此犄旎文字，足称奇观，不独奇事。〕

翠微娘子

时有跛叟，精医术，应手如神，所活者难更仆数。生二子，甲已授室，乙尚孑然。叟卒，甲纳妇言，逐其弟，不与同居。乙怒，控之于官。甲之岳家又巨族，为之苞苴，官竟不直乙，斥为傲弟，笞之十数。乙愈不能平，夜挟白刃，将往杀兄，而兼屠其嫂。行及闾侧，见其父策杖而来，厉声诃之曰：“畜产意欲何为？岂丈夫竟不克自立耶？汝父幸有薄积，汝等乃阋墙至此，倘无立锥，若又将如何？”乙见父大恸，哭拜于地，呜咽不能言。叟抚其背曰：“儿勿悲，西去数百里，有翠微娘子者，曾受我再生之恩，汝往依之，当不止于温饱也。”言已不见。乙乃挥涕而归，不再做拼生之想。明日即袱被而行，亦不往辞兄嫂，即兄嫂亦不意其有所之。

乙行数日，询之人，咸不识翠微娘子为谁。乙亦自谓父诳己，天下必无是人，遂止于旋邸，不复前，然已资斧告匮，进退维谷矣。正仓皇间，闻旅人相语曰：“明夕宿处当有剧可观，盍遄行！”因盛称其声容，洋洋盈耳。乙时方抱闷，顿思一往，以畅郁怀，乃复早旦启行，跋涉又将百里。及至其处，天尚未暝，亦不谋所栖止，先往观焉。适演《千金记》，霸王挥戈，韩侯命将，场上几无隙地，而钲鼓雷鸣，敖曹聒耳，颇可泄人幽郁。乙鹄立众中，观至终场，甫思往觅邮亭，忽一人揖而语之曰：“郎非跛翁之子乎？翠微娘子固命予相俟久矣。”乙大喜，实出望外。视其人，青衣矮帽，状若人仆，亦不暇细询，惟诘曰：“娘子安在？予实奉老父命，敬来晋谒者。”其人亦大悦，请与偕行。

由村后约行半里许，别有巨宅，闬闳高峻，栋宇巍峨，门外立健卒十馀，皆披坚执锐，环立森严；又有小卤簿，幢幡杂色，云軿攒花，咸云娘子将住赴胜会，乙遂震竦不敢前。其人先入禀白，有顷复出，遽拜伏不起，谢曰：“娘子未有明命我辈小人，擅行侪伍礼，昌凟尊严，恕之幸甚。”乙愕然，罔知所措，姑颔之。其人又跪白曰：“娘子将他往，乘舆已驾，不能因佳客弗行。请暂居别馆少进晚餐，娘子去当亟返也。”遂导乙入门，曲折至一院，华屋俨整，围以崇垣，其中灯火之辉煌，铺陈之富丽，非巨家莫能有。内设一绳床，锦裀累寸，其人延乙坐。乙觉足下温软，不类砖石，俯窥之，则以氍毹饰地，五色灿然，益惊诧不已。未几，车马暄嚣，辘辘远听，娘子已出游矣。乙坐未久，即有妖环十数，咸来叩参，而前之接引者，遂亦辞出。比及进食，侍婢益伙，且作乐于阶下，箫管悠扬，不知何曲。席前燃巨烛，每供一馔，婢辄报其名，为数甚多，备极珍错之品。乙至此反若无下箸处，在已亦不觉莞然。乃乙少从天戒，不善饮，略进一卮，即已微醺，遽命饭。食之至饱，甫起离席，闻群婢哗曰：“娘子归矣！”又许时，有人来速客曰：“娘子请相见。”

乙从之行，由院落而东，曲廊宛转，花轻萦回，良久始达内第。处处皆燃纱笼，光明如昼，第中一花一木，无不子如观掌。已而深入闺闼，益更气象，香雾空濛，灯光辉映，巨室五楹，遍垂绣幌，其阶以美石为之，朱兰旋绕，两庑尽挂珠灯，可以鉴人眉宇。乙未入，娘子早逆于帘外，嘤咛而言曰：“前承阿翁不弃，以宝钗为聘，许主𬞟蘩。妾守此盟已久，而君竟未辱临，几令妾有白头之叹。今幸惠然肯来，愿无废阿翁成命。”乙茫然，都不解为何语，惟凝睇娘子，美如画图，冠五风之冠，衣七宝之衣，装束一如仙子，且云翁意，吻合叟言，遂唯唯。升阶径人其室，呆立四望，铺设如新，而光怪陆离，举不能识其物。中楹设沉香小榻，娘子逊乙对坐，又谢曰：“适为本境诸官长以妙部见招，猝遇郎至，又不获辞，是以未即抠迎。亵嫚之愆，谅亦鉴原。”乙复唯唯，莫措一词。侍儿皆掩口窃笑。居无何，自外传报曰：“土谷诸神，咸集堂上，候见新贵人。”乙始大骇。娘子乃起曰：“君勿惊疑。妾因相礼无人，特语诸公，愿来相助。此皆翁之友执，君当以礼谒见。”即命诸婢中一齿长者曰：“汝引郎去，熏沐更衣，少习揖逊之节。矛出前庭陪特众宾，少顷即来相请。”婢领诺，导乙入屏后，转折至一室，排闼而入，香气蒸腾，兰汤馥郁。婢侍乙解衣，见其私，不禁胡卢曰：“乡间人果具雄材，但何不雅之甚！”乙亦为之失笑。浴竟，婢进衣履，皆华美异常。乙著之，如负芒刺，久而始安。婢又引至内堂，俾乙习礼，口授而身示之，至再至三，然后步之促者微缓，腰之劲者稍柔。婢抚掌曰：“此亦可谓风流佳婿矣。”于是群婢观者皆笑不能仰。仪节既娴，漏下三鼓，娘子已命人速之数四，众婢乃簇乙出。厅事以上，红烛高烧，乙亦不遑谛视。娘子命与众宾相晤，其衣冠亦类时人，绝无所谓簪绅袍笏者。凡四人，娘子一一指示，一司农，一田祖，其二则社神、山神也。众神少致款曲，即请乙与娘子并立，细乐迭奏，交拜成礼，宾即告退。娘子亦不款留，惟送至檐际，曰：“暮夜不恭，诘朝再当申谢。”

宾既尽去，娘子始偕乙入。至向者相见之室，东侧一楹，早已肆筵相俟。乙觉深邃胜前，而华缛尤难名状，帐以鲛绡，席以蜀锦，衾褥之香耎，兰桂之氤氲，实属人间天上焉。少饮巹卮，婢即撤去。娘子忽娇羞无主，乙强之入帷，缓松绣带，既已云低，及解罗裳，不禁玉耎，乃匆匆先入衾底，乙亦去衣就枕。方将好合，俄闻群婢大噪曰：“妖将入室！”一时啼声、号声、哀嘶声、乞命声，纷遝嘈杂，由远而近。乙大惊，将起奔逸，既不忍舍此丽姿，娘子又牢握其臂，战战无片言。乙不得已，白身负之而走。娘子始呼曰：“左之！乙遂趋左。娘子又曰：“右之！”乙更趋右。幸室中皆有门户，湾环而出，至一园，别设双扉，乙启之出，则菁葱遍野，对面似有冈峦。娘子犹曰：“行，行！”乙乃力负娘子，升彼大阜而后止。回望第中，赤焰烛天，且格斗之声，遥闻数里，娘子垂涕曰：“妮子辈皆为我死矣！”

乙惊定，始诘其由。答曰：“妾非生人，实本省城隍之第三女也。父生时曾任贵邑，阖家病疫，而妾尤危笃。赖阿翁投以良剂，得以全活，此德已时铭肺腑。及父升任某处，经过大江，遭水厄，舟覆俱溺。上帝念忠直，且殁于王事，俾得为神。而妾又以生前好道，邂逅一女冠，授以伏狐诸术，因承父命，镇抚此方，使群妖不得逞。妾之婢御皆狐也，其所供具，亦狐为妾致之。今竟为妖所据，情实不甘。”乙又询曰：“妖何为者，独不惧子乎？”答曰：“是亦一狐，无怪乎君子相诮也。此妖盘踞山谷，千有馀龄，道根深重。妾至此，群小慑伏，而渠独强项，且大言欲求予父，附为婚姻。妾闻而益怒，治之以法，尚未帖然。适尊翁过此，以宝钗为君纳聘，言君不日当来。妾感生死之恩，顿忘忌讳，驰白父母，预治喜筵。不意此妖乃抵隙而来，大肆猖獗，然亦行当歼灭矣。”乙因询以己父之所在，娘子曰：“阿翁为某邑社神，前已赴任，无须思念。”语未已，忽闻空中言曰：“阿父知姊遭盗劫，业已委员擒治。但阿姊既堕欲界，不合为神，可与郎同返乡井，创立室家，以无负跛翁之雅。”语竟，有一袭凭虚掷下，且笑曰：“‘无衣无褐，何以卒岁？’予不耐与裸裎者相对，亦从此逝矣。”乙大怖，叩之娘子，则其妹玉华小姑也。娘子因笑曰：“为郎絮絮聒人，浑忘却两无寸缕。今为妹见，异日相遭，当惭赧死。”遂启袭，出衣分著之。

天方昧爽，娘子谓乙曰：“去之。此地已无片瓦，不足依恋，请与郎归故土。”乃把袂欲行。乙虽得妇，而悼其失家，并虑己之无家也，勉从之。行未数武，娘子曰：“足力有几，恐未能达，非代步不可。”指顾田间，已有双卫奔突而出，控坐俱全。娘子命乙共乘之，其驰如风，转瞬且数百里，而邑门在望矣。乙甚骇然。及至外郭，娘子止之曰：“此地不城不村，尽可卜居，无须前。”因弃骑，相与胥宇。路侧有一家，屋为雨坏，人尽他徙，娘子曰：“可矣。”入视之，席地幕天，唯四壁岿然屹立，乙不觉大噱。娘子正色曰：“是可栖也。俟吾婢来，固居然轮奂矣。”乃强乙售驴于市，得数金，以供朝炊。比及乙归，其室倏改观，虽无昔之壮丽，亦修洁非故。乙乃悦。入则果有二婢侍于娘子之侧，第皆缟衣綦巾，无复向之妖艳。询以往事，同对曰：“妖已殄灭，我辈不舍娘子，故根寻至此。馀人仍居故宅，幸无恙。”乙遂与娘子对食，笑语欢然。及夜定情，则床帐卧具，崭然新制，亦不解其从来。晨起，娘子语乙，使觅屋主，以百金易其产。屋主乐从。娘子乃鸠工建木，营造一新，凡匝月而就。然梓匠虽司其事，而结构之奇，落成之速，举莫能测其由。娘子出入，无异恒人，始亦荆钗布裙，与乙指画于其间，人视之，故一田家少妇也。洎乎宅第已成，则深居邃处，美食华衣，仆婢以百计。食指日繁，而既不求田，又不问屋，乃取之而裕如，即乙亦窃神之。

初，甲知乙返，且闻其娶于外乡，与妇皆笑之，既而闻其置产，乃以为奇。数月，阖邑喧传，咸称巨富，遂且信且疑，谋之于妇，因假馈问之名，使婢往探之。婢去，竟日始妇，告其主曰：“奉命往侦二娘子，比至其门，阍者禁不许入。乃白主人姓字，阍者恍然曰：‘主人之兄是也。’令婢子少俟，往返再三，甫得入。其屋宇之华，什倍于我；役使之众，亦什倍于我。入见二娘子，方坐一榻，用绿帕引白雪猧儿，闲戏于红裀之上，见婢子即笑曰：‘阿姆亦太费心，远迢迢使将若来，殆思窥我夫妇也。’婢子因再拜，敬陈主人意，二娘子乃不复言。婢子窃窥玉貌，邑中实少其俦，而衣饰之艳，又目所未睹，忽失声曰：‘阿叔大好福，竟得偶天上人！若娶于桑梓，曾何有耶？’二娘子色似甚喜，因留婢子饮食，其淆馔之精美，举不识为何物。饭讫，叔自外来，迥非昔比，其容阔绰而丰美，其衣轻软而光华。从者皆小童，其年约十三四，鲜衣秀容，及至中门，俱散去。叔见婢子，若不相识。婢子乃亟起拜见，二娘子又从旁语之，叔哂曰：‘兄富翁，嫂贵家，何劳惠顾于我？昔者，数椽之屋，既不我容；今日盘食之馈，胡为我赐？岂谓苏季子不终贫贱耶？请即璧还，无劳驱斥！’言之色甚怒。二娘子止之曰：‘君勿尔尔。论兄嫂之前情，理宜请绝，但阿翁之像在焉。君为人子，既婚而未告父母，妾为人妇，既嫁而未谒舅姑，此心不免歉然。方将随君庙见，以全大礼，今竟杜绝往来，能不令九原心恫乎？’叔乃默然，其色亦少解。以婢子观之，亦如我家伉俪焉。叔始笑谓婢子曰：‘视余家所有者，较之兄嫂为何如？’婢子因极口赞羡。叔亦大悦，共留婢子盘桓，乃得遍览其居处。屋宇百馀，有园亭，足可娱目。至暮，又赐酒食，始遣婢子归。滨行，叔语曰：‘为告兄嫂，三日后当率新妇一往也。’”

婢既缕缕述之，甲与妇皆惊异。意其必来，乃遍邀戚族，张乐设饮。至日，拱伺于门外。俄见骏马香车，倡随而至，男妇从者数十人。及门，娘子降舆先入，见者皆贻以为神仙。乙见兄，弃乘拜谒，甲不觉惨然，把手偕行。乙遂与妇参谒遗像。乙顿触心事，大痛无声，良久始哭而起。娘子又参诸尊长，具贽见之仪，珠绣凡十馀箧。又别馈兄嫂，甲与妇赧容受之。事已，娘子即告乙曰：“新妇素娇贵，不耐烦剧，愿先归。”乙即听之，甲妇亦挽留不住，登车而去。乙亦不再流连，杯卮弗沾，辞叟遗像，与妇俱返。因而里党之众，皆不直甲，议论讠凶讠凶，夫妇几置身无地。

乙归，娘子即言曰：“今日之举，足慰阿翁之心，而吐郎君之气矣。然世人少见多怪，众疑满腹，妾与君不可复居于此。异日可致兄嫂来，以此区区者畀之。妾请与君遨游六合，效陶朱之事。君以为何如？”乙亦欣然愿从，遂折柬邀甲及其妇，果偕来。乙亦治具相款。酒酣，乙起曰： “新妇实仙人，不愿久居尘浊，弟将从之远游。敢以此中之所有，为兄嫂寿，幸勿固辞。”甲与妇胥愕然，因坚留之。乙邃出白刃长尺许，掷地有声，慨然曰：“微父之慈，此刃已饱兄嫂之血！”因娓娓详言，悉其颠末。甲与妇俱惴惴不能出声。娘子忽谓乙曰：“装束矣。”乙乃长笑，与娘子同出，从以向者二婢，共四骑，南向而驰，不知所往。

甲视其所居，虽无金贝，而仓箱之富，服物之华，犹不下千镒，遂徙而处之。乙之臧获，咸归于甲。及生子不肖，专务游荡，夫妇俱呕气而死。子遂售其宅于人，仍复业医，家以粗给。人以为跛翁之遗泽，犹未泯焉尔。

〔外史氏曰：兄嫂忘亲，弱弟怀刃，叟之灵盖恻然矣，因为之远订姻盟，阴结眷属，俾孽了大平其不平。非正直为神，何能至此？而翠微娘子，又女中之铮铮者也。不以粗鄙为嫌，惟以恩义为重，遂令天下之恶兄嫂闻之，莫不心灰而气绝。故虽乙之庸庸，曾见嗤于康成婢子，竟能拔剑斫地，慷慨于判袂之时，抑亦豪矣！余谓雁行中断，不宜仍号以埙篪，故以甲乙别之，亦窃附于《春秋》、《正名》之典云〕

徐之璧

明末有徐之璧者，闽之巨商也，常贩生药于湖湘间。思宗十年，遭献忠之乱，囊橐如洗，窜迹荆南山中，攀藤附葛，忘其远近，偶见平坦之地，因惫少息，自念资本全亏，归乡无路，临风长叹者久之。遥闻木鱼声格格然，似有梵宇，时正苦饥，因思就而乞馀，少延残喘，遂力疾而起，随其声响踪迹之。曲折半里许，路转峰回，似有佳境，视之，则荆扉半启，茅舍清幽，乃人家，非兰若也。谛听焉，声出于户内，因近而款之，即有小童启扃出，问客何为。徐语以故，随入而禀复，旋以壶飧来，语之曰：“主人云：此非善地，饱宜远飏，不可遂止于是。”徐骇其言，且笑击木鱼诵经呗者竟出此语，则世途之险仄可知。食已，还其器，称谢而退。将返旧路，又苦无可栖，乃奋然曰：“与其饱于虎狼，毋宁犯乎魑魅，同一死也，且怯予心之惑，庶不至为迷惘之鬼。”竟止于树下，不即行。视童，则已阖扉入矣。

天将向晦，木鱼之声益亟，童亦绝不再出。比及夜深，山风刺骨，徐正寒不可当，俄见火光荧煌，其巨如斗，及门忽化为异物，朱鬛赤毛，形状若豕，鸱张而入。徐不禁股栗，战战欲走。又有黑气若栲栳，自北而南，疾如奔马，及门亦化为夜叉，电目血口，吽吽直入。徐益大怖，既而思命之罔极，与死为邻，复何所惴惴，更屏息以觇之。旋有白虹，长亘数十丈，极天际地，竖立而来，至则缩小，化为美丈夫，白衣星冠，犹长丈馀，俯躬而入。徐连睹数异，漠不动心，反若穆王鱼龙之戏，一时聊作场上观，亦奇人也。己而木鱼绝响，门忽洞开，遥聆笑语之声，宛似闺中弱质，心窃讶之。须臾，小鬟四五辈，貌皆妖艳，以绛纱笼烛，引丽人出自门中。睨之，年可十八九，云衣宝髻，装束若仙，色尤冠乎其众。甫出篱落，即闻一鬟语曰：“如斯良夜，奈无明月何！”丽人微笑有声，随掣小鬟所持之烛，举袂一掷，空际洞明，光辉如白昼。徐稔为真仙，将出拜，求其拯救，而鬟有黠者，早瞥见之，亟白丽人曰：“有俗客在此，姑奈何遂炫其技？”丽人骇曰：“老父之占果应耶？不然，山中三异，阿谁见之不踉跄而遁哉！”遂敛其法，烛仍入小鬟手中，抽身亟返，门庭寂然。

徐方懊恨缘悭，而向之小童早拔关而出，呼曰：“客故未去乎？主人相侍，可亟入见也。”徐大喜，亟整衣冠，随之入。草庭三楹，花竹森秀，木鱼经卷尚在案头。有顷，主人出，年可七旬，芝眉星目，神采焕发，扶杖而谢曰：“适做小法，窃恐震骇嘉宾，故命小童谢客。不竟君胆自足包身，反令老夫惭赧无地。”徐亦拜伏曰：“逃窜馀生，无可投止，感蒙一饭，恩戴二天。第以暮夜无归，故且瞑目待死，非敢自诩其胆也。过劳奖借，益切悚惶！”主人乃扶徐起，延之宾席，晤语甚欢。徐因请其姓氏，答曰：“老夫元时访道，居此不出，已历三百馀稔矣。岁久自忘其族，亦不复忆其名字，迩来龙钟特甚，人因号之曰懞懂公。老妻弱女，相偕同居，久无尘世之想。今晨偶起一数，主有婚嫁之喜，心窃不欲，因做术以魇之，孰竟天定胜人，君竟流连不去，其命也夫！”徐闻言窃喜，而故诘之。公大笑曰：“君非懞懂者，而乃索解于老夫耶？此事当不言喻矣。”徐因含笑起谢。公命媪出见，年约四十馀，容犹少好，而自云小公十龄，真奇人也。见讫，肆筵款婿，珍错之品数十器，而公犹自谦曰：“山家愧无兼味，重贻老夫羞。”觥筹甫交，媪即入妆女，遣之于归，悲泣之音，微达于外。公正色曰：“终不失为地仙，何戚戚如是！”因告徐曰：“本意留郎夫妇，但此非俗境，不可以设青庐，故遣小女随君去。渠母子不舍，是以啼耳。”徐本意得此息肩，闻公言，大夫所望，亟起白曰：“婿已四海无家，愿侍晨昏，不欲返。”公摇首弗许，曰：“去！去！自有佳处。”无何，女妆已成，小鬟拥之出见徐，则即顷之丽人也。交拜成礼，公乃取巨觥置于中霤，谓女曰：“以此送若夫妇出山，家园汝自能创，予不屑代作马牛女。”女尚恋恋，公与媪皆促之，随掩泪跃入，倏已无踪，徐大骇。公又遣婿，不得已而登之，恍惚中若坠重崖，惊怖欲号，张目视之，此身已履坦途。丽人早迎面而立，因笑谓徐曰：“君一龌龊商，何修乃作仙家婿耶？实与君言：予父母皆已千岁，妾之寿亦仅少廿馀年。今以夙孽，不免配君，异日不得与二亲同证天仙者，此也。”言之又浩叹再三。

徐逊谢，观其地，则已在汀漳间，盖去故乡伊迩矣。徐欲归里，丽人不可，曰：“兵革未厌，即此亦非我辈所可居。”乃与徐东行数十里，择一山僻之区，丽人相视良久，曰：“可矣。”拔鬓畔小钗指挥之，旋成巨宅，无烦堂构。徐益信其仙，携腕同入，床帷皆若夙备。丽人一呼，仆婢坌集，亦不识所自来，命之供役，无不恭谨。有顷，喜卮既具，相对共酌，始悉其姓名，则陶氏，小字采春。至夜欢好，无异于常人，而交合之际，宛转不胜，固一葳蕤弱质也。徐自是不出户庭，日惟与丽人坐语，所谈皆黄老之术。徐习之既久，渐能吐纳，后遂辟谷不食。而自居此地，理乱不知，兵燹莫及，徐亦自忘其故我。

约十馀年，丽人忽谓徐曰：“沧桑大变，妾与君幸在壶中。今逢大圣人御世，天下雍熙，可出为盛世氓矣。”徐亦不解其言，相偕出门，行未数武，回顾之，屋宇渺然，侍从皆归于乌有，乃大诧。询之丽人，笑而弗答，比至通衢，辞徐欲返，曰：“自侍巾栉，久虚定省，今请归宁父母，五年后再当相晤也。”徐时已见道，竟不挽留，唯叮嘱而别。归至故乡，桑柘尽废，亲故无从寻访。执途人而询之，则明鼎已革，海内归于圣朝，已五易春秋矣。徐不胜叹惋，遂无意人世，结茅于九仙山，日坐一室，不食亦不出。人问之，颇不自隐，且尽其详。如是者五稔，一夕，居民皆闻木鱼声，侵晨迹之，其室则存，其人已杳，遂相与叹息，以为仙去。

〔外史氏曰：世无懞懂神仙，其自谓懞懂者，皆不懞懂者也。徐以一时胆力，遂结仙椽，使见异而迁，舍之径去，又安得有此一段佳话耶？自是君身有仙骨，世人哪得知其故。徐之胆最巨，故亦得为懞懂神仙。

随园老人曰：世外桃源，何咄咄逼人！此仙乎，鬼乎？吾不能无疑于是矣。〕

女南柯

悟枕道人者，杭州诸生黄履诚之季女也。初名畹兰，幼聪慧，三岁即能辨之无。黄爱之若掌珠，躬亲教读，九龄授以杜诗，一日即朗诵无遗，若夙识者，其宿颖殆由天授。然善病，自春至冬，恒卧床蓐数次，即愈亦孱弱不支，行则如柳絮风中，坐亦若梨花雨后，父母咸忧之。及长，姿态益妍，脸艳朝霞，眉横远嶂，遥而睇之，画中人也；且娴词章，善吟咏，有林下风致。黄为择婿，多未许可，年二九，摽梅已届，不免怅然。

一日寒食，邻母杨夫人约游花港，诸女伴率皆闺秀，载以兰桡，从以箫鼓，见者俱眩目，诧为谪仙。至则画栏同倚，翠荇俯观，旋见金鳞出没，五采缤纷，诸女或以香饵掷之，或以花片戏之，娇音嬉笑，依稀柳浪之莺。唯兰凝眸不语，熟视众鱼，倏则并鬛而去，倏则衔尾而还，与波上下，意甚恬适，不觉喟然曰：“鱼水之乐，竟如此乎！”顿触情怀，不能自己。俄有一巨鱼，长近三尺，隐然若露头角，扬鬐鼓鬛，色似赤金，他鱼见之，皆辟易。诸女方错愕间，鱼至兰前，昂首如有所睹，良久乃悠然而逝。诸女哗曰：“黄家姊为鱼相去矣！”兰赧然，而心窃以为异也。已而兴阑，返乎舟中，张乐设饮，顺流而东。一时觥筹交错，箫管敖曹，不须臾而解语之花，无不少酣春色，于是暂停杯斝，随意闲观。诸名嫒有对两峰比黛者，有临一泓整妆者，有纤手搦管，即景赋诗者，有素箑藏春，凭舷笑客者。兰素质荏弱，三爵后即托故而起，小憩篷窗，侍儿以绣被覆之，此时如海棠春睡矣。

梦境沉沉，倏见二小鬟，一衣绯，一衣素，皆娩婉善迎人意，夹侍榻前，低呼曰：“君夫人醒乎？寡君相待久矣。”兰不自由，推衾而坐，方将询所从来，衣绯者代为掠鬓，衣素者代为整衣，皆极其恭谨。既而敛衽启曰：“乘舆已驾，请即行。”兰起，欲辞主人，衣素者微哂曰：“何物老妪，亦劳贵人为礼耶？”兰默然。衣绯者以目怒之，似怪其失言，乃更词以对曰：“人正欢饮，小君去，恐淹留也，能不重使人罪乎？”语甚温婉，兰乃欣然。甫出舱，衣素者遽呼曰：“倌人来！”即有金甲武士十馀，拥翟茀，上张鸾盖，向前迎讶。小鬟左右扶掖，搦衣捧履，俟兰升舆讫，乃自乘小川马随之。兰窃思：“岂父母为我缔姻，今夕亲迎耶？第不知是何门楣，竟炫煌至此。”正惝恍间，见所行皆非故道，恍惚如在云雾中，耳畔水声，潺湲不已，不辨为何地。行许时，垂帘之外，似有城郭，小鬟即褰帷禀曰：“诸大夫奉命效迎内主。”兰茫然。旋闻唱名曰：“江湖大使臣某某、招文学士臣某某，敬谒小君。”兰不得已，以首颔之。小鬟即传曰：“诸卿远迎劳苦，请平身。”少顷又禀曰：“诸勋戚承制候迓贵人。”又闻唱名曰：“骨鲠侯臣某某、喷浪都尉臣某某，谨参君夫人。”小鬟即代劳曰：“将军跋涉艰辛，请即退。”其馀则丙穴太守、枫叶令，不下数十员，小鬟仅以策麾之，不屑报也。兰从幔中窥觇，或衣飞鱼服，或披细鳞铠，簪绅俱分五色，亦有赤白相间者，印绶累若，皆鱼贯而退。又许时，闻嗬殿声，则已行乎国中矣。

有间，衣绯者启曰：“已至路门，请夫人面见寡君。”兰是时始觉羞涩。小鬟挽之降舆，历朱户凡数重，至一处，雕楹刻桷，堂陛巍峨，即闻殿上言曰： “不穀待子久矣，来何濡也？”小鬟命以俯伏，兰亦无敢仰视。殿上又言曰：“寡人依蒲国主也，适出游戏，得睹玉容，窃欲以中宫之籀奉屈，美人未识肯许我乎？”兰赧颜悚惧，不能对。小鬟从傍赞曰：“君夫人诺矣。古诗不云乎：‘尽在不语中。’”殿上遽命平身，小鬟乃簇兰升阶。兰始展视其君：冠明月之冠，衣龙鳞之服，年约三旬，风姿潇洒，神仙中人也。左右皆小鬟辈，衣以五采，亦数十馀人。王乃命酒合巹，设宴藻香殿。殽核纷陈，锦玉辉映，王左兰右，比目共筵。教坊奏细乐，以金爵牵红，交互而饮。嘉礼告成，对酌欢叙。又有梨园一队，以揭帖呈王。王拣《南柯记》数折，梨园乃即席搬演。兰嘿然。王笑谓之曰：“我与卿，今日亦同此奇遇也。”兰不能解。无何，莲漏已催，霓裳罢舞，小鬟报曰：“三星在罶，可以寝矣。”乃以绛纱笼烛，引王与兰归寝殿。王执兰手曰：“卿慕鱼水之乐耶？寡人得子，亦如鱼得水耳。”因先解衣就枕。小鬟等促兰卸妆，兰实䩄腆，众遂代宽衣缕，拥之入帷，与王勉成欢好。王因口占以赠，曰：

“艳自生前得，情从梦里来。早知鱼水乐，不羡楚阳台。”兰性敏捷，亦口占以酬之，曰：“雨露花间过，恩波枕畔来。

莫教纨扇冷，胜筑避风台。”

吟讫，王大悦，益深眷爱，挽其项曰：“卿故今时之道韫也。”蚤起晨妆，小鬟进飞凤之冠，明珠之覆，翠钿玉瑱，锦衣绣裳，妆束一如妃主，且藏其故者于笥，曰：“敝帷不忘，况君夫人微时之服乎！”三朝，王乃大飨群臣，号曰：“鱼水宴。”贺者皆以诗，其中一律尤工丽，诗曰：

星轩降自木兰舟，鱼贯宫人咏好逑。水国旧传龙并戏，湖邦今喜凤来游。虽欣在藻君臣乐，莫为忘筌伉俪忧。千古𬞟蘩羞煽处，禹门从此近河洲。

兰讽咏再四，深喜之，而未明所指。王命兰次其韵，遂援笔立成，曰：深宫每愧济川舟，须信干城亦好逑。彤管不堪劳柱史，卷阿何事拟仙游。漫言同梦无人戒，也解司晨有客忧。

愿把脱簪风折槛，好将磐石固沧洲。

王览之，赞曰：“诰诫得体，无愧乎古之贤妃矣！”因出之以示群臣，皆叹服，具表以贺。

兰居宫中旬馀，燕婉之求虽遂，毛里之爱难忘，间时辄思忆父母。王每出巡，小鬟皆从去，掖庭阒其无人，益觉岑寂。阅数日，旧疾复作。王怜之，亲视汤药，遂荒国政，群臣咸有谏章。兰乃力劝王出，且曰：“昔之诗，王不复记忆耶？盍出视朝，勿使外廷之人执我咎也。”王惟太息曰：“佳人难再得！”兰见王钟情实甚，恐贻宫阃羞，力疾而起，王乃出见臣寮。不崇朝而倾城之祸作矣。烽燧告警，上下忧虞，王袖其疏入告兰。时兰初病起，视小鬟涤药铛，而自拈象牙管，铺乌丝阑，将和王建《宫词》第二首，即“树头树底”一绝也，见王急起。王颜色沮丧，出袖中疏与之曰：“我夫妇何缘之悭耶！”兰惊讶，展视之，略曰：

湖壖守将骨鲠侯臣某，为强邻压境，飞章请援事：前接吞舟国来书一缄，内言吾王新得丽人，擅汉皋游女之姿，具洛浦神人之美，邻封向慕，甚为垂涎，欲仿明妃远嫁故事，否则致动干戈，如是云云。臣因其不逊，叱去来使，罔敢以闻。今彼倾国兴师，恶等鲸鲵，大如鲂𫚈，鳣鲔督其后，鳅鳝舞其前，且有拥剑之士三千，兼饶升木之卒半万，安澜顿扰，喷沫皮波，巨浸难容，暴腮起浪。唯唯而至，镜湖为之不明；唼唼而来，断桥因之复续。臣无任公子之智，既难遏彼凶锋；空怀史大夫之忠，只虑摇我宗祚。愿王速决奇策，奠国家于涸辙之时；万勿坐昧先几，索臣等于枯鱼之肆。

其表语多类此，不胜摇尾乞生之状。兰阅讫，霞晕于面，粟生于肌，泫然曰：“王将奈何？”王嚬蹙曰：“我国实尺泽之鲵，安能与人量江海之大哉？然渠虽有挟而来，吾宁葬于江鱼腹中，不能割所爱以饵敌也。”兰沉思良久，毅然曰：“妃有一语，王请勿疑。王之视妃，与先王之宗庙孰重？”王曰：“庙重，而妃之敌体亦不轻。”兰曰：“不然。妃在国中，不过一妇人耳，非有子孙承祧、血食千载之重也。为王计者，与其国破而妃掳，毋宁弃妃以存国。妃请为王却万乘之强敌，保一邦之黎庶，窃比王嫱，以报主知，留取冢草之青，更表贞风于不朽。王以为何如？”王大惨色变，拂衣而出曰：“何来此不祥之语！”兰遂不敢言。

未几，群臣惶惶，交章请退，愿挂冠归里，以避釜鬵之危，其意固在兰也。王不得已，与兰计曰：“寇深矣，可若何？”对曰：“王实深之，又若何？若纳妃言，割衽席之爱，寇早敛甲退矣。”王见其意决，乃允其行。驰书报敌，仍宴于藻香殿以饯之。兰谓小鬟曰：“我不可以艳妆往。”因索其故衣，易之以出。王执爵呜咽曰：“妃行矣，欲如曩者合欢之宴，岂可得乎？愿妃善事新主，勿以予为念。”言已泣下。兰正色曰：“王是何言也！岂犹不谅我心哉？小童为社稷有此一行，恨不如虞美人刎颈王前，以明己志。然而此心可表，异日自知，王勿以汉王好色语妾也。”王惭谢。兰虽词色激烈，然已泪溢杯盈。左右皆涕泣不能仰，相对凄其，离樽莫罄。兰因起辞行。王将送之，兰沮之曰：“妃之往，亵体已甚，不可以再辱国君。”王乃止，只命向者二小鬟相送出镜，且曰：“别恨之深，方寸已乱。但恐鸿飞遵陆，雁字难凭，勉成一章，为妃作念。”遂吟曰：

“一曲骊歌送画轮，鲛绡无复梦中春。龙宫亦有毛延寿，又把丹青误美人。”

兰愀然曰：“昭君使人疑，妾不可不使人信也。”因口占以和其韵，曰：“百结柔肠似转轮，罗衣难忘汉宫春。君王只待香魂返，莫费黄金赎美人。”

吟成，俯伏于王前，涕泗交颐，曰：“妃不复生侍左右矣！”王亦把袂诀别，悲不自胜。

兰强起再拜，辞王而行。甫出路门，武夫已驾舆相候，掩泪登之，不敢回顾。小鬟仍策驹相随。至来时所税之农郊，诸大夫早望尘拱俟，遂借驿亭小憩。群臣匍匐而前，合词以谢曰：“臣等胸无鳞甲，腹少藏书，不能为王乘长风、破巨浪，致令逝梁之寇，辱及君夫人，死罪死罪！”兰亦权词慰劳之，因命笔，大挥一律于壁曰：

故国辞雕辇，他乡怯舞衣。云深宫树远，水尽雁书稀。欲堕鲛人泪，羞随介士旗。惟留香草在，仿取汉明妃。

更附以一绝曰：强将眉月渡沧波，肯负当年得宝歌。云雨若归别岫去，画图人面愧如何。

题毕，群臣争阅，皆有惭色，兰遂行。易车而骑，亦乘小骊驹，车仗驺从俱已返旆矣，凄怆就道，唯二小鬟相从。又行许时，似西湖放生池，衣绯者启曰： “不敢越境，请从此辞。”兰怅然，乃脱左手指环与之曰：“以贻王，无相忆也。”俄有皂衣人，巨口硕腹，凡数十辈，见兰踊跃曰：“妃主来矣！吾王固终日望之也。”兰此时义激于中，奋不顾已，叱之曰：“汝国不道拆我鸾凤，犹忘冀绸缪耶？”因以骑授鬟曰：“不可使敌秣吾驹。”语未终，轻身一跃，遽赴清流，恍惚中犹闻小鬟号救声，凝睇四望，则枕藉乎舟中，已霍然寤矣。惊悸久之，香液湿襦，始知其梦。

时众复欢燕，左右无人，兰因自叹曰：“薄命如斯，梦固使我觉也。”遂萌出世想。推枕而起，斜日盈窗，去卧时亦俄顷耳。侍儿入，见兰已醒，遽报主人，复强之就席。飞一觞来，不饮也；哺一箸来，不食也。诸女伴叩之寂然，嗤之漠然。筵未及终，适遇小艇，竟托疾乘之先返。归至家，卧而不起，父母询其故，䩄然不言，惟请出家为女道士。父母怪之，固诘焉，竟以实告。父味其所言，遽诵毛诗二句曰：“‘鱼在在藻，依于其蒲。’儿游花港，殆有所思乎？此固颁首莘尾者也。”兰详其诗文，果似于渊之类，而靡他之志弥坚，仍固请之。父笑曰：“此梦也，儿何鲢鲤不分？”兰曰： “然，斯固非真。抑安知真不似梦？且儿既为梦中罗敷，又可作使君新妇乎？”父仍坚执不许，遂负气绝粒；勉从之，始食，竟以女冠入栖鹤观中，而自易其名曰悟枕，言从枕上得悟也。起居一室，不见人，惟闺中良友得谒焉。

钱塘令陈公莅任时，内子陆孺人亦闽中闺秀也，慕其名，时一过从，因得其梗概，为作《鱼水缘》传奇，至今犹脍炙人口焉。

〔外史氏曰：尝读《玉茗》、《南柯》，憎其似幻而不似真。盖凡人梦中啼笑，不可谓之无情，梦固由情而生也。女之始遇，则苎萝西子也，继则帐中李夫人也，一变而为王嫱，再变而为绿珠，梦中之忧乐，身实受之，犹可谓无情乎？惟其有情，故临池而感，推枕而悟，总不出“情”字之中。而乐则极其缠绵，忧亦不胜愤懑，梦中人既不自禁，醒时人亦不自解，于是超出情关，猛登道岸，岂真曰“鱼，我所欲也，”而以其身殉之哉！

随园老人曰：昭君当殿请行，千古为之陨涕。今读此传，觉女荆卿之壮，远胜于雌子卿之悲。世固无此事，而闺阁不可无此人。〕

子都

河南某邑宰，素有龙阳之癖，门役侍从，多择美少年，内署经旬不入，人多病之。辛巳岁，奉宪檄饬委，巡视河堤，凡有馀桃爱者，无不携以随行，日惟学魏公子，多饮醇酒，但不近妇人而比顽童，堤之溃与不溃，工之坚与不坚，弗问也。风闻于上官，督诫者屡矣，而不能夺其所好，将行参劾，又事涉暧昧，乃檄守河南吴公，尽拘其厮养，而易以面目可憎者。宰迫于宪命，无如之何，强起视工，借以排遣。一退食，则黧而黑、麻而胡、籧篨戚施者夹侍左右，较之曲眉丰颊、便体清声，其妍媸尚堪数计耶？于是一石始醉者，一斗亦醉，而潘河阳复为陶彭泽矣。

一夕，新魄悬钩，屏人独步，有酒无欢，顿萌月白风清之感。忽闻丛竹中，吃吃似有笑声，以其地为公廨，或有邮亭女子，虽违心之遇，亦可以舍后而趋前。及拨疏篁视之，则二童子隐身于坛栾深处，捋裤为欢，彼此相嬲，益觉喜动颜色，因悄然而前，思为一箭双雕之计。其一闻修箨簌簌，知有人来，早苍黄如脱兔，穿竹而遁。其一方俯躬蹐，旁若无人，及宰至，始赧颜欲避，则已罹罗不远矣。宰牵其腕，同出琅玕，就月谛观，年可十四五，莲花生面，美玉琢肌，乃大喜，如获珙璧。问厥姓名，俯而不答，径拥至于室。久疏情事，不暇温存，续尾之馀，较前鱼尤觉鲜美。益大悦，喜问之曰：“彼狡童兮，亦有此乐乎？”赧然答曰： “我子都也，君为寤生十世身，故假此以温旧好，岂真有所乐而为之哉！”宰喜其言，益嬖之。至旦辞去，曰：“恐贻官箴羞，我且归。”自是无夕不至。与谈东迁事，历历了如指掌，愈信其非诬。又询彼童子何人，欲兼致之。对曰：“渠为申侯，自楚至此，今归矣。”

后数月，公事告竣，宰将归，童来辞曰：“相聚无几，又将判袂，人生固多别离也。愿公毋苦忆予。”宰欲强之同行，童曰：“新岁自来望公，今尚不暇。”言已迳去，宰遂发。吴公尽还其艾豭，归途不能无事，抵署则形如槁木矣。未几遂病，渐以不起。明年春，忽梦童来曰：“卫灵公当交代，可行矣。”宰遂卒。继任某公，亦多断袖之好，尤嬖某班中一旦，人以为予瑕后身云。

〔外史氏曰：宰既没，可埋之后庭，以遂其喜臂之性。昔有人好掉文，谓“鸡”为“鸟”，谓“屙”为“粪”，谓“捞”为“取”，谓“坑”为“窟”，他语多如此类。仆婢畏其鞭扑，遂习惯以为恒言。一日，鸡雏落于净坑，乃一仆见之，仓忙入报曰：“粪窟中有鸟，不敢取出则死矣。”闻者为之喷饭。嗟乎！死于此窟者多矣，宰何迷不知悟耶？因戏为文以祭之，曰：维公生性恶湿，素心喜燥。背水为管，尝粪得窃。击破玉壶，生开鸟道。舐痔多时，顿臻佳妙。润灌醍醐，洞穿丹灶。直捣黄龙，隐微俱到。水火抽添，陆舟荡奡。无如何郎之粉，对面难沾；令史之香，反唇甫要。与君并头，直如颠倒。与子同予，讵免暴跳。迨至披靡，空劳匠造。不能胚胎，尽付坑窖。乐此不疲，自称笃好。渐且葳蕤，参苓莫效。一但罹白虎之殃，须臾来青蝇之吊。后庭玉树，转瞬丢开；满县名花，撒手抛掉。中山之<兔>，得意疾驰；镜台之鸾，浑身素缟。倘有遗孤，尚堪卵抱；若无似续，阿谁倚靠？涕泣穷途，呼天莫告。更有狡童，胠箧为盗。胡不早回心，寻彼糟糠貌。生则同衾，死亦共峤。绵厥子孙，长奉祠庙。公竟漠然，予空悲悼。呜呼哀哉，付之一笑！〕

大同妓

大同某姬，勾栏妙选也。自言曾遇异人，能知人前世事，姬因自述生平，果何孽而堕落至此？异人授以一函，使枕之，即可自知。姬如其言，甫假寐，身忽矫健，轻捷如猱，自顾则毫长寸许，盖狐也。正得意距跃间，忽一神鹰，蔽天而来，盘空疾视，突以利爪碎其颠，奄然遂毙。乃魂甫离躯，即有急足隶以黑索絷之去。从至一府第，状如公署，同类者十馀咸在焉。隶驱之入，堂陛森严，吏役罗列，又有尫男子数十人，形消骨立，面色痿黄，唯巨目如牛，欻然相视而已。睨之，似有识者，乃与众狐皆授尾作乞怜状。须臾，堂上大呼曰：“若不合魅死某某，今宜偿之！”狐同声吁屈，言某实贪淫，非尽我辈之辜，愿稍从末灭。堂上又踌躇良久，始宣言曰：“是诚有罪。但令彼为鸨，而此为妓，报施庶乎不爽。”即命虎役以巨刃褫狐革，血流殷地，叫号乃寤。异人索其函，袖之自去。始知今之施鞭棰而责财利者，即向之被祟至死者也；今之逞狐媚而供脂膏者，即向之祟人莫生者也。噫，报亦巧矣！

〔外史氏曰：“妓亦狐也。狐而妓，其伎俩必多，将来又不知若何偿还矣。使仅知狐以蛊人而为妓，独不思蛊人之妓又将为何，是犹鉴于前车而听其后车之覆，不亦徒多此踌躇也耶？〕

虢国夫人

唐季禄山之乱，六军不发，贵妃缢于佛寺，三国夫人亦皆没于乱军。至宋元祐间，洛阳张生因赴陇西省亲，道出马嵬古驿，凭吊遗迹，大书一律于壁，曰：

金屋香消艳色空，可怜羞对上阳东。当年凤舄徒怀恨，此日金车不再逢。虢国蛾眉悲晓月，太真罗袜冷西风。只馀行客题诗处，赚得幽魂泪点红。

题毕出驿，既已夕阳在山，策马而行，苍黄失道，闻路旁低语曰：“尖嘴生来矣。”惊视之，时已昏瞑，见一青衣妖婢，自断烟丛棘中出，敛衽致词曰：“夫人辈辱承珠玉，愧无以报，请枉驾，聊作竟夕之谈。”生曰：“夫人为谁？”答曰：“即虢国姊妹是也。”

生素不羁，虽心知其鬼，绝不惴惴，慨然从之。行约半里许，果见高第连云，如王侯贵人家。至，即有苍头数辈，接策絷驹，棼如也。青衣入报，多顷即来速客，生整衣随入。重门以内，遍燃巨烛，第火色青荧，绝不类人世间物；及至广庭，则珠帘低亚，椒雾氤氲，青衣又入禀复，始延生入。庭中设四筵，先有二美人在座：一衣碧绡，年约四旬，而风韵犹存；一衣藕色衫，齿甚雅，貌亦姝丽，皆以罗巾护项。青衣曰：“此秦、韩二国夫人也。”生再拜，夫人俱答拜。三让就坐，美婢即以茗进，生饮之，味绝清芬。茶已，秦国首言曰：“愚姊妹自遭天宝之乱，避居于此，虽时殊世异，赖有贤地主，颇不岑寂。适阅壁上佳章，又添忄于悒，故屈尊客来一谈，幸勿疑忌。”生逊谢曰：“呓语肓词，唐突殊甚，不责狂生幸甚；反赐宠召，实出非望。” 谦抑间，韩国微哂曰：“诗则佳矣，何独遗我二人？岂真为张祜一绝所惑耶？”秦国亦笑曰：“浑忘却佳客辱临，奈何意中人反不一晤？”遽命青衣速请虢国夫人来，因告生曰：“渠以君诗有金车不逢、蛾眉晓月之句，竟惭赧不欲相见。”生笑解曰：“此正狂生歆羡处，岂夫人反不见谅？”语未竟，香风冉冉自屏后出，则虢国夫人至矣。独衣素，亦以红巾围领，含羞再拜，掩袂无言。睨之，素面嫣然，修蛾淡扫，古人果不相欺也。生目眩良久。秦国以宾席逊客，三国夫人主席相陪，以玻璃为盏，其酒与之同色。韩国语生曰：“君试尝之，此西凉之葡萄酿也。”俄有双鬟十馀人，衣羽衣，簪柘枝，箫管竞奏，不辨何曲。虢国始言曰：“此《霓裳》第二叠。予从阿环索得原谱，费尽心力，教习此数人。一旦变起，遂不复作。今夕为客奏之，犹令人凄其欲绝。”因泫然泣下。秦国止之曰：“妹勿作向隅态，使客不欢。吾闻李三郎在沉香亭赏牡丹，青莲学士应诏作《清平调》三章，谱之弦管，妙绝一时。今夕嘉会奇逢，幸有张君丽句，何不亦使谱入，又增一段佳话耶？”虢国称妙，乃以诗付众鬟。少停乐作，即壁上律也，音韵哀腕，举座叹赏。

既终一阕，虢国酒酣情动，眉目荡然，似有怜才昵就之意。韩国觉之，曰：“张生酷好蛾眉，阿姊宜酬彩笔，壁上诗即沟中叶矣。”因笑而起，促使二人合席，兼以巨觥强生与虢国接吻。秦国亦大笑。乃命婢以绛纱笼灯引归寝室，始自去。生此时不克自主，相携登榻，而角枕粲兮，锦衾烂兮，不复知人间之乐矣。欢好有间，虢国太息曰：“昔崔家千牛，为妖婢所诱，明皇谓我曰：‘何私藏男子？’孰知今果然耶！”时更漏将尽，方起著衣，闻人语纷拿，青衣婢仓皇入报曰：“将军来！”虢国香肌汗淫，举止失措，促生出户外避之。旋见一人，虬首狸身，目光射电，周身皆白毫无寸缕，吼叫而入。生匿于短垣，屏息无敢出声，闻室中怒叱曰：“吾以汝曹无依，收充下陈，何淫心不死耶？决杀汝以泄吾愤！”已而闻虢国哀号乞命。生不忍，乃大呼曰：“勿伤夫人，有罪身愿当之！”语未终，砰然有声，如山鸣谷应。须臾，寂无所见，惟松楸阴翳，鸦鹊鸣噪，东方日出矣。惊愕良久，遥闻萧萧声，踪迹得其马，乘之以出。及遇土人询之，则故杨国忠全家槁葬处也，因惶恐而去。

〔外史氏曰：自古名姝艳鬼，多有风流话柄，供人剧谈，而多情如虢国，反独无之，似乎网漏于吞舟矣。今得此事，足见夫亦未能忘情于地下，亟登之，以补旧闻之缺。

随园老人曰：此一段酷似《情史》。〕

姜千里

姜骥，字千里，闽之武孝廉也，以轻财任侠，取重乡邦，而里中无赖之徒，慑其威，不敢肆者，固已侧目甚久。孝廉自恃武勇，亦殊不戒备。一日，遇相者于门，谓之曰：“君有横祸者三，盍避诸？”孝廉素不信数，哂之而不答。相者惭而退，且自喟曰：“惜哉！万夫之敌而困于狐鼠也。”人皆莫喻其指。居无何，有偷儿窬垣夜入，盗银器数事去。家人以告，孝廉大恚曰：“若敢盗我姜千里耶？”将穷致之，而犹未获其人。未几，姑媪引夫妇二人来，言欲投靠为仆婢。孝廉视其夫，则虬髯虎面，绝类健儿；妇亦粗壮异常，坚强有力。询其名，曰：“吴姓行四，妇则马氏女，济上人也。因岁饥至此，资斧告绝，故愿质身为主人佣作，希冀果腹，他无所望。”孝廉坦然留之，其实则剧盗也。于是易名为吴吉，殷勤服役，男女皆力作，孝廉深喜之。

旬馀后，孝廉偶抱微恙，夜深熟寐，为斗声惊觉。视之，火光灼牖，人语宣嚣；询之，则吴仆御寇，已斗于院中矣。将起亲往，细君夙饶智慧，亟止之曰： “暮夜仓卒，主人不可独行。”俄闻叩户声甚急，语曰：“予夫受创将死，主人何犹高卧耶？”谛听焉，果吴仆之妇。孝廉深耻其言，披衣起，暗中觅得其械，拔关将出。细君又止之，弗听。出见吴妇持挺屹立于户外，谓孝廉曰：“主人先行，予将从往打贼。”孝廉壮之。抵斗处，贼众十数，方捽吴仆于地，拳石交下。孝廉挺械而前，叱曰：“寇勿肆虐，若亦识我姜千里乎？”语未竟，如有物痛击其踝，颓然顿仆。盖即吴妇之所为，孝廉固不知也。贼众既得孝廉，毒手痛殴，体无完肤。孝廉强忍不嘶。众数之曰：“若即姜千里耶？何备也？吾曹与汝无涉，乃强预他人事，比余于毒哉？”孝廉始知为衔怨者，更禁口不号。贼众爇火于灶，将以炮烙。细君闻而惧，遣他仆以金帛奉之，凡三返，始饱其欲，哄然如鸟兽散，孝廉则已昏绝于地矣。细君方命人扶掖，而吴妇竟力负孝廉入，置之于榻，曰：“好看视主人，予往视予夫，看犹馀残喘否也。”径趋去，细君心颇感之。视孝廉，既已能言，举家为之额手。明日，使人视吴仆，虽亦卧床不起，而实无所苦。孝廉夫妇咸信其忠，赉以酒食药饵。他仆即有言者，细君怒诃之曰：“渠不恤其夫而顾吾夫，且一男子，谁肯负之于背耶？”益宠遇之。孝廉小愈，耻为戚党笑，秘而不宣，寻亦痊可。吴仆健后，辄夜出，囊橐充刃，资用丰饶，藉主人庇荫，亦无敢言者。

明年，孝廉将赴公车，以诸仆为无用，独携吴与二僮行。朱提论千，彩缯无算，皆付吴，以为心膂。腰弓矢乘骓出，意气甚盛。行未二日程，至某县之野，林深地僻，行旅绝踪。孝廉颇有戒心，呼吴曰：“前路险巇，宜疾驱。”吴笑曰：“主人今何懦耶？某熟悉此道，绝无萑苻迹；即令有之，我主仆岂无拳勇者？”孝廉喜其言，遂按辔而进。时已夕阳西下，闻草泽有啸声，孝廉惊顾，盗已蜂起，凡数十人，窄衣阔笠，联骑而前，谓孝廉曰：“姜骥，汝今赴都取应耶？囊中千金，速借我，即听汝行；不然，则砧上之肉矣，汝何能为！”孝廉怒，即取鱼服所悬者，将以金仆姑试之。矢在弦上犹未发，俄一利镞如飞隼，直贯左臂，痛入心脾，遂不能执弓，贼因哗然大噱。回顾之，则吴仆控弦纵马，风驰而来，遥谓群盗曰：“大哥辈坐收成效，予为此千里驹，心力俱殆矣！”众皆声谢。孝廉顿悟其奸谋，恨恨不已，然自度莫敌，遂弃其行装，亟返辔。贼群逐之，孝廉之骑绝驶，贼不能及，乃以其背为的，攒射之。孝廉负矢而驰，虽不及颠，已森然如猬。贼见去远，叹惋而回，罄其辎重，并二僮悉掠以去。

孝廉疾驰十数里，马亦重伤，不克负荷，蹶于途。孝廉不知，犹奔，亦嗒焉仆地，疮痍尽溃，项背朱殷，竟昏然不复人世。迷惘中闻有蹄躈声，似有群骑驰聘而至，犹疑为追者，窃自谓为弗可生。及近睨之，驺从赫奕，中一人冕而盛服，状如贵官，见孝廉偃于路侧，顾其仆曰：“伊何人？”仆视之，骇曰：“姜孝廉也，为盗劫，死于此。”官曰：“姜孝廉当今之郭解也，且禄籍未绝，不可令其死。”乃探怀中，以药授仆。仆下骑，以手尽去其矢，因褫其服，敷以药，呼曰： “本邑城隍活汝矣！”言讫，超乘而逝。

孝廉顿醒，微觉背如负芒，无甚苦。仰观于上，则明河在天，子夜将半，乃起整衣视马，既已气绝，遂踉跄而行。约里许，遥见灯光闪灼，似有人家，疾趋而就之。至则茅屋数椽，人方聚语，其一酷似吴妇，大言曰：“彼妇不从，吾已杀之，今函其首在是矣。”又曰：“一日纵敌，数年之患。汝曹何不善了事！”孝廉审知为仇雠，且恫妻死无辜，愤填胸臆，不复顾身，索之腰，只馀一剑，乃拔而仗之，排挞突入曰：“鼠子何敢为此已甚！”贼众愕然，方欲遁避，及见其孤，群斗之。孝廉力诛一人，以婴伤，不克抵敌，弃剑而走。贼虞黑暗，亦不复追，俱返室。孝廉奔窜数百步，见一小篱落，径窬之，中有草堂，灯火未熄，主人犹夜绩也。坌息未定，即闻户内言曰：“若系偷儿耶？夜色已深，吾剑不屑再试矣。”孝廉奇其语，因诉曰：“予中途遇盗者，扶伤至此，敬求一席地，非为胠箧来也。”内又自语曰：“予不惧此琐琐者，既急而相投，盍纳之。”其音清婉，似类妇人。及启扉，果属二八处子，遽逊孝廉入。视其室，獐鹿之革，几盈四壁，女方坐皋比而绩，竟不过射猎之家耳。女貌绝丽而神清，睹之棱棱有霜气，询其姓氏，曰：“顾家，小字阿惜。母他出未归，因辟纑以待之，不然寝矣。”乃谓孝廉曰：“视君之面，俨然人也；视君之背，恍如新剥之豕。创深若此，何以能生？”孝廉备述所遭，女忿然作色曰：“不断此辈之头为饮器，情何以堪！”孝廉甚壮之。女复诘孝廉何如人，答曰：“武举人。”女大笑曰：“以武科而不能弭盗，其如搦管者何？”孝廉大惭。女又曰：“本拟往殪群凶，为君泄忿，适老母不在，无命不敢轻行。客既重伤不可耐，请即下榻于此，妾别室俟母归。”乃以皋比为裀，请孝廉卧，己乃持檠而去。

孝廉倦极神疲，昏睡达日。及觉，忽闻院中语曰：“阿惜儿，速来褫其革，泼毛团直劳我抢攘一宵。”音似壮妇。比入，见孝廉，惊曰：“虎儿亦作此犬彘行耶？予必杀之！”因厉声呼女。孝廉知其疑，亟起榻，以背示之，且语以故，妇乃笑。视之，年约四旬，状貌魁梧，不类巾帼者流，而睫毛其长，尤其所异，亟敬而礼之，妇亦答拜。出视庑下，斑斑然果有死虎，女正衔刃开剥，益骇然。询所自得，妇曰：“西北山中，半夜始获之。”孝廉知其处，盖已负之百里矣，愈为之改容。因思大仇未雪，孤立无援，将借助于女中贲育，乃以言挑之曰：“姥居此虽无所虞，颇寂寞。如肯迁乔，某有先人之敝庐，幸不浅隘，似可以居，薪水某自任之，不愈于长宵跋涉哉？”妇微哂曰：“君不言，予亦有意。今晨入室，见君高卧，意是轻薄儿，诱吾女为不肖者，不胜忿忿，及见君背，乃释然。第吾女尚稚，不堪任家事，予昼出必得夕归。今欲以之累君子，俾予得徜徉山谷间，不识肯容纳否？”孝廉闻及婚媾，涕出交颐，惨然曰：“姥之命本不宜辞，但室人矢贞不渝，为寇所戕，亡未旬日，此事良不忍议。”妇默然，瞑息有顷，笑曰：“君误矣！尊夫人宛然在室，何来此不吉之言？”孝廉坚执所闻，妇曰：“然。君姑旋返，如瑶台果倾，予亦不送小妮子于归。”语未已，女遽赪颜怒曰：“母勿絮絮聒人！予自乐与母处，谁能随一懦男子，与人争床第欢耶？”妇诃之，乃不敢言。孝廉疑信参半，勉以婿礼见妇。妇取衣衣婿，即烹虎肉为餐。食讫，嘱之曰：“郎且归，故妇若在，新妇亦将往矣。”

孝廉惑其言，再拜而奔，一日夜始抵家，足踵尽裂。及门，视仆辈举止如常，见孝廉，反若错愕。孝廉亟询曰：“娘子在乎？”答曰：“在宅中。”入宅遇婢，又询之，答曰：“在室中。”孝廉入室，则细君与阿惜方对坐，见孝廉入，起而逆之，曰：“姥来送新人，妾即知君返旆矣。履险复夷，可悲亦可庆也！”孝廉始信妇言，因询曰：“家间固无事耶？”细君乃缅述之：盖细君有媵婢，已配孝廉之仆某，以其亲信，畀以筦钥之司，财贿胥在其掌握。孝廉远行，乃令婢与吴妇值宿壶中。吴妇以计饵婢，欲令盗主赀，瓜分而他往。婢不从，且将白于主。吴妇怒杀之，而窃其匙，席卷珍玩，乘夜而逋。及曙，细君呼婢，竟不应，出视之，吴妇杳然，而婢已丧其元。细君大怖，及首之官，勒限缉捕，尚无影兆。是孝廉之所闻，不从者以财而不以色，且在婢而不在主也。诘得其实，心乃安，亦自陈其颠越，阖室震骇，始知吴与马皆巨盗，向特堕其术中耳，于是决策复仇。孝廉将控之邑宰，女独毅然曰：“此曹何能了人事？妾请易妆一行，不径旬而盗皆可得。”孝廉知其能，故不复沮。细君亟止之曰：“妹弱质，何堪任此？且好合在迩，俟过吉期，乃可行。”女笑曰：“姑留此身为异日之券，若婚而后往，其谁信之？”至夜忽失所在，门户未启，罔知所之。众皆疑诧，孝廉独欣然，始询细君以女至之状。答曰：“自婢死，人心惶惑，摇摇如悬旌；又未悉君之吉凶，日夕萦念。昨日侵晨，忽有双舆止于庭，谓仆曰：‘郎归未？新妇来矣。’妾出观，则母女也。其母先陈婚约，次为妾言君事，本末綦详，且曰：‘郎亦将返，我女从兹累若矣。’语毕即行，妾实不解其何自。正惝恍间，而君果至。”孝廉亦述其异，因曰：“此殆红线者流，渠既去，吾事济矣。”

阅五日，女果携二僮负两革囊以夜归，入室笑曰：“幸不辱命，罪人皆得。”启其一，则吴夫妇之首并婢之颅骨俱还。惊询之，女曰：“妾易男儿妆，从此间夜出，即往从贼游，尽得其详，则皆里中无赖，与郎君有郤者，非积盗也。唯吴夫妇久居济上，以御人闻于时，号称‘吴一椎’，马娘子凶暴异常，近因官司严捕，遁迹于此。群小依之，遂谋鬻身为内应，而君乃受其茶毒。妾知其实，究未悉渠魁之所在，因以剑术动群贼，浼其汲引。俱大悦，即令一贼导妾去。至一坟庄，则吴与马方共二僮欢饮。妾试之以剑，三寇皆殪。二僮力白，知为君家人，始携之完赵。不然，亦毙于剑下矣。”二童乃述如君之神勇，众为咋舌。争视之，玉貌昂藏，虽香闺之秀，实不啻万夫之雄，咸悦服。女又启一囊，珠玉充刃，则不徒家之故物，即盗之积蓄亦同归。众益踊跃。孝廉欲齑首赴官，且报诸盗名，女曰：“不可令人知妾，且君今日亦当使反侧子自安。”孝廉遂止，仅以其首祭婢并所乘之驹，而后瘗之溷侧，曰：“此亦足当溺器矣。”后两日，有人报官，言杀死无姓名三人于某村。官以为盗，而不知真盗已获也。孝廉始与女合巹，及寝，女笑谓之曰：“向从姊言，君今夕能无惑哉？”孝廉深服其智。

时已孟秋，孝廉以场期甚迫，遂不赴京，唯使人访问顾母之所在，迹兆俱渺。询之女，亦䩄然不答。数月后，偶过邻邑，遇一顾姓，闲以女母诘之，并举女之乳名。愕然曰：“此某之从妹也。先季父狩猎山中，邂逅一妇，睫长而貌美，且孔武有力，遂悦之，相携以归，结为伉俪。期年，生一女，即阿惜。嗣因亲族喋喋，妇怒，化为野熊，负女而去。今计阿惜之年，殆十有七岁矣。君之所遇，得无是耶？”孝廉见其吻合，乃大喜，要以至家，使以兄妹礼见女，女亦不拒。阿惜自是始识父家，时一归宁，两姓竟成姻戚。乃孝廉自遭三败，壮心顿灰，不复干预人事。人亦知其室有剑仙，惧不再逞。此故明天启五年事也。孝廉至国初犹存，须发皓然，而精神矍铄，每语人曰：“《马援传》不可不读。”

〔外史氏曰：太史公《游侠》一传，误尽多少伟人，究不若马伏波“画虎”一语，如晨锺棒喝，令人猛省。孝廉以少年多事，屡遭挫辱，使非得遇仙人，其不类狗也几希。孝廉之武勇且然，矧夫尔勇伊何者耶？〕

画廊

昔有行旅数人，长途跋涉，偶经一废寺，小憩其中。殿宇皆倾圮，瞿昙之像亦约略而知，惟两廊屹立，焕然如新，壁间绘事绝精，而皆奇诡不可测。众历观之：有美妇人浓妆跨虎者，有粉骷髅艳服对镜者，有缚少年于铜柱而刳其心肝者，有捽男子于火床而烙其手足者，有以金针剔丈夫之目者，有以绣线纫良人之耳者，有女首蛇身双双而纠缠一雄者，有狮面狼牙耽耽而诃逐一雌者，其衣冠者俱俯耳帖受，其巾帼者率意气自得；他如剥肤吸髓、刓肉舔痈，不能悉数，错杂纷遝，盈壁皆然，不识为何人所创。客中有好事者，欲穷其异，适有士人在侧，因询之。答曰：

“此寺废已百年，予生也晚，莫能深知。但闻之长者云：寺建于故明正德年间，有一空上人，即其始卓锡者也，募于邑中巨族，凡三岁始竣其工。寺成，亲绘此像于壁，见者多攒眉，香火因以寥落。僧徒皆归咎于上人，上人太息曰：‘迷者不悟，徒费婆心。老衲深受其荼毒，故以笔代舌，言之最悉，今竟褎如充耳，可奈何！’众以其僧也，乃有亲历之说，不禁目笑。上人曰：‘若辈疑我耶？是本有因。予三世以前为贵官，廉隅自饬，而声色犹未能远。因一爱姬之故，误出人死罪，以致投闲。及归田后，又过听姬言，强预一讼事，致遭剥面之辱。虽心窃衔之，然当其至前，一笑回嗔，至死而不悟。再世为书生，悦一邻女，渠亦目挑而手语之，荏苒遂与之私。夜无虚夕，斫丧过多，遂患痨瘵不起。床蓐之间，犹以情词往来，未及予死，早已别嫁，予亦赍恨而亡。今世为僧，其始则非僧也。童年随父远涉江湖，邂逅一女鬼，相随不去，亦既油枯灯烬。赖吾师以药投之，甫得更生；又以雷震其妖，顿化髑髅如白雪，因悟而从师。苦修三十载，禅定之中，照见本来，历历如此，因以为爱河之宝筏，欲海之迷津，既彼岸莫登，予亦从此逝矣。’言已，散其徒众，以锡挂钵而行。濒行，以水一盂，偏噀两廊，祝曰：‘寺无百年，廊宜不朽。人不回头，画难罢手。’遂飘然自去。去后，有他僧思新刹，恶此阿堵，欲去之。锹鉏交加，坚如铁壁，百方莫能毁，乃废而不修。今又百馀载，毫无漫灭，非佛力而何？”

众闻士人言，靡不三叹。及出寺门，天已投暮，因仓黄就道。后不再过其地，竟不知廊之所终。

〔外史氏曰：祸水厉阶，自古为烈。历览载籍，辄为寒心。有国者且然，有家者犹细事也。然而大则殒命亡躯，小亦败名亏节，可不慎乎？吾乡有一巨家，拥赀数万，累叶单传。至某幼失怙恃，亲族鱼肉视之，赖老仆夫妇克相，主人得以成立。年十六即为毕姻，内人颇有殊色，琴瑟甚调，未免过于操缦，日渐羸尫，老仆深以为忧。甲午夏，某患时疫，病綦危。仆为延某名医疗治之，既得汗矣，医嘱曰：“郎君先天既弱，后天复亏，今值大汗之馀，真元尽失，宜谨戒色欲，方可有为。不然，弗可救。”仆如其言，奉主妇出居某家，躬亲药饵，加意调摄，不三日即杖而起。乃某正届壮年，不耐岑寂，举目言笑，无与为欢，遂不信医言，而思妇不置。初犹忄于悒于床第，继乃见之于形声，辄自作主，使人迎妇归。仆沮之，怒且诃曰：“若欲代我离异耶？”仆不得已，逆主妇复还。深虑偾事，因命老妻伴宿，实逻守之。夜分二榻，使之各寝其一，然后明烛默坐，目不交睫，如是者三夕，防闲可谓缜密已。某不得少纵，乃窃与妇谋，贳酒市脯，遍犒诸侍者，而尤力劝仆之妻。不觉沉醉，昏睡无知，及醒，则鸳鸯已在被底矣。力争之，方始异床。未及平明，旧疾大作，二目上视，血色尽枯。亟延医至，诊之大惊曰：“房劳不慎，内生邪风，疾不可为已。”竟不立方，叹息而去。仆不敢斥主妇，惟怒其妻曰：“予使若守郎君，今何至此耶？”因挞之流血，而某竟以此不起，甫一昼夜而卒。家赀瓜分于族姓，妇亦他适。仆每与人言及此，辄流涕曰：“使先主人不血食，予之过也。”闻者尽为恻然。又有宋姓行六者，服役于州郡，为人牛马走有年矣，故乡妻孥，弃之如遗。年六旬，稍有馀赀，又复纳妾，未三月而丧其明。主人摈斥于外，同列亦多不齿。年馀，贫居一室，无可聊生。僚仆为之语曰：“六娘子不狂，六阿公不盲。”传之以为笑柄。此二事皆近所闻，因僣改四字语以著戒，曰：“及其病也，血气未复，戒之在色。及其老也，血气既衰，戒之在色。”嗟！嗟！病老固不可不戒，未病未老者，顾可漫不知戒耶？〕

窃妻

广州西南乡，有异姓兄弟两人，甲读书而乙行贾。乙善居积，故甲贫而乙富。乙周其不足，甲甚感之，以为管鲍不啻也。一日，乙为西国友招至汉口，代司出入，计非三四年不得归，遂以家事托甲。临行，置酒为别，并令妻出见，以伯呼之。甲睨之，艳丽绝人，不禁心为之动，席间强作庄容。乙颇爽直，不之疑。

乙去后，甲时至其家，谬为殷勤，久之，往来颇密，顾未有间可乘也。凡乙寄归竹报，皆由甲处转递。甲因新设一计，习作乙书，以旅中不便，托甲陪妻偕来汉口。乙妻以思夫念切，倍信为真，遂偕至香港，附舟而行，讵意甲所往者福州，非汉口也。既至，甲先上岸访寻，回舟告乙妻曰：“尊夫殊大误事，渠于半月前已往天津购货，约至岁杪可回，尔我只得暂住此侍之。”遂赁屋南台居焉。寓中挑以微词，入以游语，竟与之私，一住年馀。乙妻问夫何日可至，则百端支吾。乙妻渐知其诈，而孤身异乡，绝无一人可告语，含忍而已。

甲妻自甲去后，屡得乙信，信中未及其妻到否之事，心甚疑之，因托人至香港探问。其人固乡愚，适数月前，有船至汉口，中途被溺者，遽以为甲所乘，即是舟也，回告甲妻。甲妻素荡，本不能独守空床，既得恶耗，遂琵琶别抱矣。

乙以家中久无消息，颇不可解，适西国友人令其往福州索银，将使道归里。偶至南台作狭邪游，忽于车中见倚门一妇，貌类其妻，回盼数回，神状举止皆酷肖，心疑焉。因命舆人暂停，遂于其左右觅一小茶寮啜茗，问邻左系何处人，答以自粤中来未久。旋睹一人携物入门，审视之，甲也。心知有疑，即唤集数友，入门诘问，则甲知事露，已从后门逸去。乙妻自房中出见，悲喜愧交集，直诉其故。乙备询颠末，知妻误堕术中，非其罪也，连呼恨恨。以甲为非人，控官究追，而甲已远矣。

〔外史氏曰：余尝谓文人之无行，有甚于负贩者，以其职虑之精密也。然入其室而不见其妻，甲之谋人，正甲之为己谋耳，孰谓极施之或爽哉！〕