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褚氏遗书 (四库全书本)

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褚氏遗书

  钦定四库全书     子部五
  褚氏遗书       医家类
  提要
  等谨案褚氏遗书一卷旧题南齐褚澄撰澄字彦道阳翟人褚渊弟也尚宋文帝女庐江公主拜驸马都尉入齐为吴郡太守官至左民尚书右军将军事迹具南齐书本传是书分受形本气平脉津润分体精血除疾审微辨书问子十篇大旨发挥人身气血阴阳之奥宋史始著于录前有后唐清泰二年萧渊序云黄巢时群盗发冢得石刻弃之先人偶见载归后遗命即以褚石为椁又有释义堪序云石刻得之萧氏冢中凡十有九片其一即萧序也又有嘉泰元年丁介跋称此书初得萧氏父子䕶其石而始全继得僧义堪笔之纸而始存今得刘义先锓之木而始传所云刘义先者亦不知何许人其书于灵枢素问之理颇有发明李时珍王肯堂俱采用之其论寡妇僧尼必有异乎妻妾之疗发前人所未发而论吐血便血饮寒凉百不一生尤千古之龟鉴疑宋时精医理者所著而伪托澄以传其序跋当亦后人所附会然其言可采虽𧸛托不可废也中颇论精血化生之理所以辨病源戒保啬耳高儒百川书志列之房中类则其悮甚矣乾隆四十四年三月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官  陆 费 墀




  褚氏遗书原序
  黄巢造变从乱群盗发人冢墓掘取金宝遇大穴焉方丈馀中环石十有八片形制如椁其盖穴石题曰有齐褚澄所归启盖棺骨已蛇蚁所穴环石内向文字晓然盗疑兵书移置穴外视之弃去先人偶见读彻嘱乡邻慎䕶明年具舟载归欲送官以广其传遭时兵革不息先人亦不幸遗命异物终当化去神书理难久藏其以褚石为吾棺椁之实隐则骸骨全褚石或兴吾名亦显渊募能者调墨治刻百本散之馀遵遗戒先人讳广字叔常清泰二年五月十九日古扬萧渊序
  靖康初金人入境群盗乘间在处有之去扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)城北三十五里陈源桥有萧家世居其间盖贫不能自振矣守一冢甚勤曰吾十二世祖葬父于此吾家冢凡数百世世惟守此耳盗疑其起家者富而厚葬日夕窥之二家因语人曰吾十二世祖葬其父明经广叔常用石刻秘经为椁从治遗命也已而不忍其柩有将发之兆遂敕子孙世守之耳窥者仍故二家因会乡人启视之漆棺如新刻石十有九片其一盖萧渊序也乃移柩葬居侧而举石于门外有告萧得埋宝者遂纳石于今予时持钵将为南岳之游过萧门结葬縁适见其事谩录诸䇿以俟能者二年结制前五日卫国释义堪书











  钦定四库全书
  褚氏遗书
  齐 褚澄 撰
  受形
  男女之合二情交畅阴血先至阳精后冲血开裹精精入为骨而男形成矣阳精先入阴血后参精开裹血血入居本而女形成矣阳气聚面故男子面重溺死者必伏阴气聚背故女子背重溺死者必仰走兽溺死者伏仰皆然阴阳均至非男非女之身精血散分骈胎品胎之兆父少母老产女必羸母壮父衰生男必弱古之良工首察乎此补羸女先养血壮脾补弱男则壮脾节色羸女冝及时而嫁弱男冝待壮而婚此疾外所务之本不可不察也
  本气
  天地之气周于一年人身之气周于一日人身阳气以子中自左足而上循左股左手指左肩左脑横过右脑右肩右臂手指胁足则又子中矣阴气以午中自右手心通右臂右肩横过左肩左臂左胁左足外肾右足右胁则又午中矣阳气所历充满周流阴气上不过脑下遗指趾二气之行昼夜不息中外必遍一为痰积壅塞则疢疾生焉疾证医候统纪浩繁详其本源痰积虚耳或痰聚上或积留中遏气之流艰于流转则上气逆上下气郁下脏府失常形骸受害暨乎气本衰弱运转艰迟或有不周血亦偏滞风湿寒暑乘间袭之所生痰疾与痰积同凡人之生热而汗产而易二便顺利则气之通也阳虚不能运阴气无阴气以清其阳则阳独治而为热阴虚不能运阳气无阳气以和其阴则阴独治而为厥脾以养气肺以通气肾以泄气心以役气凡脏有五肝独不与在时为春在常为仁不养不通不泄不役而气常生心虚则气入而为荡肺虚则气入而为喘肝虚则气入而目昏肾虚则气入而腰疼四虚气入脾独不与受食不化气将日微安能有馀以入其虚乌乎兹谓气之名理与
  平脉
  脉分两手手分三部隔寸尺者命之曰关去肘度尺曰尺关前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故极下之地右手之尺为受命之根本如天地未分元气浑沌也既受命矣万物从土而出惟脾为先故尺上之关为脾脾土生金故关上之寸为肺肺金生水故自右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之关为肝肝木生火故关上之寸为心女子阴逆自上生下故极上之地左手之寸为受命之根本既受命矣万物从土而出惟脾为先故左手寸下之关为脾脾土生金故关下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺脉常弱初生微眇之气也女子尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则男脉应胗动以男子则女脉顺指不察乎此难与言医同化五谷故胃为脾府而脉从脾同气通泄故大肠为肺府而脉从肺同主精血故膀胱为肾府而脉从肾同感交合故小肠为心府而脉从心同以脉为窍故胆为肝府而脉从肝澄生当后世传其言而已尔初决其秘发悟后人者非至神乎体修长者脉疏形侏儒者脉蹙肥人如沉而正沉者愈沉瘦人如浮而正浮者愈浮未烛斯理曷愈众疾表里多名呼吸定至抑皆末也世俗并𫝊兹得略云尔
  津润
  天地定位而水位乎中天地通气而水气蒸达土润膏滋云兴雨降而百物生化人肖天地亦有水焉在上为痰伏皮为血在下为精从毛窍出为汗从腹肠出为㵼从疮口出为水痰尽死精竭死汗枯死㵼极死水从疮口出不止干即死至于血充目则视明充耳则听聪充四肢则举动强充肌肤则身色白渍则黒去则黄外热则赤内热则上蒸喉或下蒸大肠为小窍喉有窍则咳血杀人肠有窍则便血杀人便血犹可止咳血不易医喉不停物毫发必咳血渗入喉愈渗愈咳愈咳愈渗饮溲溺则百不一死服寒凉则百不一生血虽阴类运之者其和阳乎
  分体
  耳目鼻口阴尻窍也臂股指趾肢也双乳外肾关也齿发爪甲馀也枝指旁趾附也养耳力者常饱养目力者常瞑养臂指者常屈伸养股趾者常步履夏脏宜凉冬脏宜温背阴肢末虽夏宜温胸包心火虽冬难热热作肿而窍塞血不行而肢废馀有消长无疾痛附有疾痛无生死关有生死疾痛无消长有消长疾痛生死者疣瘤而已
  精血
  饮食五味养髓骨肉血肌肤毛发男子为阳阳中必有阴阴之中数八故一八而阳精升二八而阳精溢女子为阴阴中必有阳阳之中数七故一七而阴血升二七而阴血溢阳精阴血皆饮食五味之实秀也方其升也智虑开明齿牙更始发黄者黒筋弱者强暨其溢也凡充身肢体手足耳目之馀虽针芥之𤁋无有不下凡子形肖父母者以其精血尝于父母之身无所不历也是以父一肢废则子一肢不肖其父母一目亏则子一目不肖其母然雌鸟牝兽无天癸而成胎者何也鸟兽精血往来尾闾也精未通而御女以通其精则五体有不满之处异日有难状之疾阴已痿而思色以降其精则精不出内败小便道涩而为淋精已耗而复竭之则大小便道牵疼愈疼则愈欲大小便愈便则愈疼女人天癸既至逾十年无男子合则不调未逾十年思男子合亦不调不调则旧血不出新血误行或渍而入骨或变而之肿或虽合而难子合男子多则𤁋枯虚人产乳众则血枯杀人观其精血思过半矣
  除疾
  除疾之道极其候证询其嗜好察致疾之由来观时人之所患则穷其病之始终矣穷其病矣外病疗内上病救下辩病藏之虚实通病藏之母子相其老壮酌其浅深以制其剂而十全上功至焉制剂独味为上二味次之多品为下酸通骨甘解毒苦去热咸导下辛发滞当验之药未验切戒亟投大势既去馀势不宜再药修而肥者饮剂丰羸而弱者受药减用药如用兵用医如用将善用兵者徒有车之功善用药者姜有桂之效知其才智以军付之用将之道也知其方伎以生付之用医之道也世无难治之疾有不善治之医药无难代之品有不善代之人民中绝命㫁可识矣
  审微
  疾有误凉而得冷证有似是而实非差之毫厘损其寿命浮栗经二气篇曰诸热皆为泻诸冷皆为积热则先凉脏冷则先温血腹疾篇曰干痛有时当为虫产馀剰痛皆变肿伤寒篇曰伤风时疫湿暑宿痰作疟作疹俱类伤寒时人多疟宜防为疟时人多疹宜防作疹春瘟夏疫内证先出中湿中暑试以苓术投之发散剂吐汗下俱至此证号宿痰失导必肢废嗟乎病有微而杀人势有重而易治精微区别天下之良工哉
  辩书
  尹彦成问曰五运六气是邪非邪曰大挠作甲子隶首作数志岁月日时远近耳故以当年为甲子岁冬至为甲子月朔为甲子日夜半为甲子时使岁月日时积一十百千万亦有条而不紊也配以五行位以五方皆人所为也岁月日时甲子乙丑次第而及天地五行寒暑风雨仓卒而变人婴所气疾作于身气难预期故疾难预定气非人为故疾难人测推验多舛拯救易误俞扁弗议淳华未稽吾未见其是也曰素问之书成于黄岐运气之宗起于素问将古圣喆妄邪曰尼父删经三坟犹废扁鹊卢出卢医遂多尚有黄岐之医籍乎后书之托名于圣喆也曰然则诸书不足信邪曰由汉而上有说无方由汉而下有方无说说不乖理方不违义虽出后学亦是良师固知君子之言不求贫朽然于武成之策亦取二三曰居今之世为古之工亦有道乎曰师友良医因言而识变观省旧典假筌以求鱼博涉知病多诊识脉屡用达药则何愧于古人
  问子
  建平王妃姬等皆丽而无子择良家未笄女入御又无子问曰求男有道乎澄对之曰合男女必当其年男虽十六而精通必三十而娶女虽十四而天癸至必二十而嫁皆欲阴阳气完实而后交合则交而孕孕而育育而为子坚壮强寿今未笄之女天癸始至已近男色阴气蚤泄未完而伤未实而动是以交而不孕孕而不育育而子脆不寿此王之所以无子也然妇人有所产皆女者有所产皆男者大王诚能访求多男妇人谋置宫府有男之道也王曰善未再期生六男夫老阳遇少阴老阴遇少阳亦有子之道也
  褚氏遗书
  褚氏遗书䟦
  右褚澄遗书一卷初得萧氐父子䕶其石而其书始全继得僧义堪笔之纸而其书始存今得刘继先锓之木而其书始传亦可谓多幸矣澄字彦道河南阳翟人宋武帝之甥尚书左仆射湛之之子卢江公主之夫齐太宰侍中录尚书公渊之弟仕宋自驸马都尉遍历清显仕齐至侍中领右军将军永明元年南史云永元元年卒误也东昏侯立其女为皇后追赠金紫光禄大夫实永元元年去其卒时已七十年矣遗书题其赠官岂萧广得其椁石考之史传而附题于前乎初齐高帝爱子豫章王嶷自江陵赴都得疾日臻帝忧形于色乃大赦天下闻澄𫝊杨淳秘方召澄治立愈帝喜甚擢澄左民尚书以宠之其守吴郡也民有李道念以公事至郡澄遥见谓曰汝有奇疾道念曰某得冷疾五年矣澄胗其脉曰非冷也由多食鸡子所致可煮苏一斗服之即吐物如升许涎裹之动抉涎出视乃一鸡雏翅距已具而能走澄曰未也盍服其馀药从之凡吐十三枚疾乃瘳其妙皆此类也是书幽眇简切多前人所未发而岂徒哉问子篇称建平王当是澄之妻之侄景素其生子六即延龄延年辈云嘉泰元年日南至甘泉寄士丁介䟦











  褚氏遗书

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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