观澜先生遗稿/事迹卷二

观澜先生遗稿
事迹卷二
作者：元昊
1927年

实记

传[郭世翼]

元先生讳昊。原州人。高丽门下侍中弘弼之后。永乐二十一年癸卯。登第。实本朝世宗庄宪大王四年也。逮事文宗。官至直提学。鲁山幼冲嗣服。时事艰危。公谢病。退居子乡。迨鲁山逊于越也。公就越之西思乃坪。居焉。其傍有崇丘临江。际土为台。因树为亭。号观澜。日登临东望。累欷不已。鲁山终命。泣血居庐。朝夕尽哀。方丧三年。后还归原州之南村。名其洞曰雾巷。其平生诗文。悉傅诸火。诫子孙使勿复学业。服田力穑。其子一遵其志。光庙以户曹参议征。不起。隐沦终其身。其孙叔康。以己丑史官。死于史事。呜呼。先生。英庙培养中人也。计其昵侍帷幄。备对顾问。蜚英于艺文之场者。如何也。当乙亥丙子之际。处明夷之艰。利箕子之贞。以晦其迹。故世莫知其出处。然其所处变。心事不失时宜。超乎荣辱之外。不受刀钜之祸。隐然与西山之节。千古同调。殆未可易以死生论之欤。则百世之下。必有折衷者矣。观澜台一邱地。至今田夫野人。闻能言之。公其不朽哉。〈同时有灵岩人崔德之。亦退居原州。自号烟村。朝中名士。赋序跋。而公亦追跋云。今不可考。〉

崇祯后辛酉四月。宁越府使郭世翼。撰。

行状[南宫垣]

士人元君松龄。与余素相善。一日访余。袖出一文字。垂洟而言曰。此吾十代祖直提学公行迹。而故宁越府使郭世翼氏所著也。以先代忠诚之笃。节义之高。而世无述焉。名湮没而不称。悲夫。向微郭公。何以得此。此传颇详。而犹恐有阙漏者。子盖以所睹记添益之。吾与吾宗之在原乡者。鸠取若干财力。既伐石表墓。而所乏者文耳。玆欲构行状。以表文于今世之名士大夫。余窃唯。忠臣烈士之至行。实非腐儒拙笔之所敢揄扬。而草创犹袭于前言。润色必待于后手。且君为先之诚。有难孤负。辞不获已。遂为之识。谨按。先生姓元。讳昊。字子虚。其先弘弼。仕高丽。门下侍中。贯与居原州。我庄宪大王四年癸卯。擢文科。历敭清显。逮事文宗。官至集贤殿直提学。吁。以当时人才之盛。文学之多。而先生得预瀛洲极选。备顾问之班。有论思之益。其为人。可想也。时文宗宾天。端宗嗣位。此正成王幼冲之日。周室危疑之际。见几而作。谢病而归。屏居于原州之南村。名其洞曰雾巷。非明哲君子。曷能焉。未几。时事果变。六臣騈首就戮。端宗避位于宁越。距原州三舍程也。闻之戚然。欲哭不可。泣近妇人。遂就于越。邦有禁。不可近。越之西。有思乃坪。坪之傍有江。江之傍有邱。其高可以望远。乃筑土为台。因树为亭。号观澜。逐日登临。东望歔欷。东乃庄陵所在也。及端宗运讫。先生哀慕不已。筑室于墓侧。朝夕哭拜。服方丧三年。制毕。复还于原乡。弃其旧居。乃于深山穷僻处。筑土为室。席稿为牗而居焉。不见天日。罕与人接。盖欲秘其踪迹。不以恒人自处也。有故人适按本道。欲往见先生。而知先生之不肯与时人相接。悉去威仪。单车驰往。下马立于土室之外。呼先生之字。先生怪之。开户视之。果故人而新贵者也。先生挥而却之曰。子与我出处有异。不欲相见也。故人惭而退。又其从子原城君孝然。屏徒徒跣。跪于门外。请见。先生拒门不纳。严责而却之。亦以其佐光庙。靖社勋臣故也。光庙闻其名而重之。乃召以户曹参议。终不应命。取平生诗文。悉传诸火。是以。先生之著述。无传于世。诫子孙无事笔砚。为农夫以没世。故先生之二子。先时司马同榜。而皆不赴举。先生之孙叔康。即占毕斋门人也。以光庙史官。死于史笔。其直无让于董狐。宜谓有先生之馀烈也。呜呼痛哉。昔比干。谏而死。箕子。佯狂为奴。微子。去之。孔子曰。殷有三仁焉。朱夫子释之曰。三人之行。同出于至诚恻怛之意。由此观之。先生之于六臣。迹虽异而其心则一也。盖尝论之。为主忘身。视死如归。行高于一世。名垂于万古者。六臣也。则斯非比干之死耶。屣脱名利。勇退急流。主存而竭忧爱之忠。主亡而尽哀慕之诚也。则斯非微子之去耶。夫终身隐沦。不就征辟。坐必东向。卧必东首。誓不西向而事新主。直与箕子罔为臣仆。伯夷采薇首阳。并美争光。昭乎日月。不足为光。崒乎泰山。不足为高。嵬乎天地。不足为容。则与六臣何以异哉。百年之后。公议始定。六臣俱蒙褒典。而旌忠亦及于先生。又配享于平原七峯院及咸安西山院。可谓于先生无憾。而然于露梁之祠。端庙之庭。犹未并享腏食。则其必有待而然欤。噫。春草年年。王孙不归。则先生之怨。当复如何。空山夜夜。蜀魄啼血。则先生之痛。当复如何。所幸者。观澜遗址。至今嶷然尚存。田夫野老。颇能指点。而某水某邱。元学士之所游。当时拱北之诚。犹可想像于数百岁之后。则观乎此者。足以起尊慕之心。而增感慨之怀矣。于今之世。岂无尚节好义之士乎。惟俟折衷而增删焉。〈进士咸罗南宫垣。谨志。〉

墓碣铭[崔锡鼎]

昔在端宗初。光庙威德日盛。集贤殿直提学元公。谢病归乡里。与世相绝。及端庙逊于宁越。就越之西。筑室名以观澜。或临流啸咏。或闭户著书。晨夕瞻望涕泣。以寓恋君之忱。乙亥。端宗运讫。服方丧三年。制毕。复归原州旧庐。不出户庭。人莫得见其面。其侄子判书原城君孝然。屏徒御。踵门请见。坚拒不许。光庙特除户曹参议。召之。以死自誓。不应命。坐必东向。卧必东首以终焉。盖以庄陵在旧居之东也。始端宗降号鲁山君。今上朝。升封大君。至戊寅冬。追复位号为端宗大王。升享于祧庙。封寝园为陵。时锡鼎实膺摠理。使监董封陵事。白于上。褒尚其时节义人。于是。公则旌其闾。金时习。追赠台宪。严兴道。赠官。配享于六臣祠。因乡儒疏。请跻享公于耘谷书院。又以公及李孟专，赵旅，金时习，成耼寿，南孝温诸公。建祠于岭南之咸安。并享焉。旷世哀荣。至此而殆无憾矣。公讳昊。元氏为原州著姓。曾祖讳广明。宗簿寺令。祖讳方甫。赠吏曹参议。考讳宪。赠兵曹参判。妣元氏。高丽国子进士天常之女。非一元也。公词艺早成。擢永乐癸卯文科。文学声望。大为一时侪友所推重。历扬清显。文宗朝。官至集贤殿直提学。其后公之孙叔康。以史官直笔被祸。公遂取平生著述及疏章。尽焚之。且戒诸子勿复读书求名利。以故家无只字遗藏。年代且敻邈。官历生卒。事行始终。无传焉。噫。当革除之际。事有至难言。苟非明识特操。超然于利害祸福之道。夫孰能高举远引。归洁其身。以尽自靖自献之义也哉。若先生。见几勇退。既得大雅之明哲。精忠大节。尤为百代人臣之轨则。而致命遂志。又泯然无迹。与成谨甫诸公。异涂而同归。后之笃论者曰。悦卿。今之伯夷。六臣。今之方练。又曰。烟村，雾巷。比六臣较高。呜呼。此可以尚论古人矣。雾巷。即公所居。烟村。即崔直学德之云。易曰。明夷。利艰贞。内难以能正其志。箕子以之。余窃以为元公。以箕子为心者也。公娶宁越辛氏保胜郞将乙贤之女。生四男一女。男长孝行。生员。次孝廉。文科。弘文馆校理。次孝干。进士。次孝坤。进士。女适吴致宗。墓在原州南十里南松。夫人同冈而异坟。旧无碑表。今将镵石树诸经。后孙松龄。草公遗事。来请铭。铭曰。人臣事君。尽节为忠。死生殊轨。其心直同。卓卓先生。生际不淑。天位有归。故主殒覆。明烛几先。决焉遐征。屏居乡里。脱屣荣名。越山之西。爰来结屋。坐卧必东。若星拱北。天地崩沦。我守其贞。身服方丧。迹不户庭。不事二君。矢死罔仆。猗嗟六子。并我心曲。圣上在宥。邦礼式昭。新跻端庙。列于宗祧。洗雪积冤。神人胥悦。乃眷先生。旌褒棹楔。赠享之典。延洎梅岩。百世之下。有耸观瞻。旧阙墓碑。载营载刻。节彼雉岳。维水激激。是迩庄陵。遗魄所依。灵神肸蚃。拥佑无违。公有云仍。圭荐黍稷。作为铭诗。风玆千亿。

崇祯纪元再癸巳十二月日立

大匡辅国崇禄大夫。议政府领议政崔锡鼎。撰。大匡辅国崇禄大夫。议政府右议政赵相愚。书。

雉岳山题名录叙[睦万中]

元公〈观澜〉首之。次者赵公。〈旅渔溪〉次者李公。〈秀亨桃村〉而姓名之下。各以别号标之。下方题以景泰年三月既望。书于雉岳立石云。而年上缺一字。讷翁李公光庭之定以为六臣就死之际。未知何所考也。然以此为据。则七年丙子矣。夫石之为物。终古不泐。其立者挺然不伏。三君子题名。必于是。不以他人间之。其亦有取于石欤。雉即原之镇山。而原固元公所居之乡也。方其携手登临。藉草鼎坐。西山之逸诗可和。中流之楚辞可咏也。抚其迹而想其心。有不伤心陨涕者乎。噫。自当时观之。铁其卷而金其樻者。辉煌震耀。何趐山阿片石。而霜降水落。百年论定。人之摩挲而咨嗟者。在此而不在彼矣。余按端宗初年癸酉。元公以集贤殿直提学。谢病归。又四年而六臣死。〈参判睦万中。撰。〉

请旌闾启_{在原州南门外五里许松林里。肃宗己卯二月十日。}[崔锡鼎]

判府事崔锡鼎所启。今此祔庙之举。实是旷世之典。其时贞忠诸人。顷日仰达。而更闻之。则元昊以文宗朝直提学。端庙初年。退居原州之地。端宗升遐之后。即入宁越。服丧三年。寝处土宇。终制后归家。仍不起。光庙除户曹参议。累召不出。事迹与六臣不同。而忠节无异。故掌令臣尹舜举。为宁越郡守时。撰鲁陵志。备载其事。故相臣李端夏家。亦有所记录。而颇详其事迹。如此之人。似当有旌表激劝之道。上曰。特为旌闾。可也。

旌闾时祝文

国有旷典。鲁山大君。追复王位。祔庙封陵。仍摠理大臣建白。先祖忠节。与六臣无异。特为旌闾事判下。事光简册。感结幽明。玆以营竖棹楔于旧居之里。

康煕三十八年己卯。判府事崔锡鼎。撰。

旌闾阁识[申𣇍]

五伦之有君臣。天之经。地之义。而所谓民彝之大者也。然而载籍以来。身蒙大难。有能知其义。尽其分者。盖鲜矣。而若集贤殿直提学元先生。岂非扶树天经地义之人耶。在昔端宗光庙之际。文学经术之士。平时号贤士大夫。一朝怵于祸福荣辱之分。多丧其本然之天。独先生始以明哲。处艰贞之世。而不失其志。终尽事一之忠。而泯然与醉琴诸公。异涂而同归。则其孤忠卓节之凛然炜烨。犹可以想见于百载之下矣。呜呼。筑台观澜。东望歔欷。方丧三年。泣血尽哀。土室东首。终身不替。坚拒新贵。矢死不贰。罔非先生自靖自献之义。而罔仆之节也。蛰户雾巷。焚其平生所著述诗文疏章。戒子孙勿复读书求名利。而劭农匿迹。尤其含冤痛愤。迫不得已之情也。余尝慕其节而悲其志。适游到平原。见棹楔之在山趾。而即下马而式。访其仍孙。得明谷崔相公锡鼎所序碑铭而读之。盖先生节义之始终显晦。无不备载。独雾巷之闾。阙揄扬之言。而旌闾倾圮。风雨不蔽。余于斯。益悲先生子孙之替也。先生讳昊。观澜。其号也。雾巷。即先生名所居村云。观澜亭。在宁越府之西思乃坪。雾巷。在平原治南五里。程夫子颜乐亭铭曰。水不忍废。地不忍荒。呜呼正学。其何可忘。斯可以铭此闾矣。先生之友崔直学德之。亦退居烟村以终云。原之人士。能知之乎。余将志之。〈平山申𣇍。拜稿。〉

请赠谥上言_{正祖壬寅四月日后孙景迪}[元景迪]

伏以。臣跧伏穷乡。侧听舆诵。我圣上因大臣筵白。特赐故正言臣李孟专，故进士臣赵旅爵与谥。恩贲泉涂。事光简册。臣矣身。仰感表忠之殊典。俯激为先之私忱。敢将臣祖不泯之迹。以冀朝家一视之恩。臣十一代祖故直提学臣元昊。早年释褐。历事世宗文宗两朝。文学声望。见重一世。逮至端庙初载。谢病还乡。及夫端庙逊位之后。即就宁越之西思乃坪。居焉。号其亭曰观澜。灌园锄圃。以给其生。潜身匿迹。人莫见面。既服端庙方丧三年。复归原州故居。改号雾巷。以见其志。坐必东向。卧必东首。以庄陵在所居之东也。光庙朝。以户曹参议召之。而终不膺命。从子原城君孝然。屏徒御。踵门请见。而坚拒不许。终身一室。不出户庭。且戒诸子勿复应举。平日著述。悉傅诸火。可见微意之有在也。间经兵燹。文献未备。臣祖历官事迹。虽未之详。而卓节苦心。至此而有不可泯矣。奥在肃庙戊寅。追复端宗大王位号。因其时大臣所奏。褒尚节义诸人。而旌闾之典。首及臣祖。继因原州儒生疏请。并享臣祖于高丽进士元天锡书院。又因岭南儒疏。创设西山书院。以臣祖及金时习，南孝温，李孟专，赵旅，成耼寿。同享一院。即当时所称生六臣。而岭南士论。亦推臣祖为主享。门闾棹楔。为一乡矜式之地。院额俎豆。验百代公共之论。则朝家忠显之政。于古有光。而旷世哀荣之典。至此无憾。风声所及。顽懦可变。凡其旌表腏食之请。记传撰碑之辞。斑斑可考。又非独臣一家私言也。摠理大臣。首发旌表之请。两院并享。俱有疏吁之迹。故郡守臣郭世翼。著臣祖本传。有曰。处明夷之艰。利箕子之贞。超于荣辱之外。不受刀铭之祸。隐然与西山之节。千古同调。故相臣崔锡鼎。撰臣祖墓碑。有曰。见几勇退。既得大雅之明哲。贞忠大节。尤为人臣之轨则。效命遂志。泯然无迹。与成，朴诸公。异道而同辙。前后名硕之议。朝家褒崇之教。未尝不以为生死六臣。迹异心同。而毕竟成就。不让乎杀身成仁。西山院享。可见其并美齐名。则臣祖之于赵，李两臣。即是一而二。二而一者也。迺者。两臣赐谥之命。特因其子孙之自陈。继而有大臣之敷奏。节以一惠。有辞千古。则四方听闻。孰无想风兴起之心。而臣窃忝先祖之遗裔。尚保先祖之故居。而幸际我圣上阐幽隐崇节义之治。若以猥越为嫌。而不思所以陈情徼惠。则臣之私情抑郁。有不暇言。而在朝家崇奖之道。恐为欠典。玆敢略暴臣祖事实。兼采可据文迹。仰渎宸严之下。伏乞圣明。俯察为先之私情。亟推表忠之徽典。即将臣祖故直提学臣元昊。依赵，李两臣例。特赐易名之典教是白乎乙。可诠次启。望良白内卧乎是事谨启。

礼曹回启_{判书金鲁镇}

向前。幼学元景迪内现身户口。现纳亲呈。的实是白在果。观此上言。则其矣身十一代祖故直提学元昊。以端庙朝生六臣中一人也。奥在肃庙朝戊寅。追复端宗大王位号时。因大臣所奏。旌其闾。又因儒生疏请。金时习，南孝温，李孟专，赵旅，成耼寿。同享西山书院。则举赵，李两臣赐谥。特因其子孙之自陈。继而有大臣之敷奏。至蒙允许。其矣身若以猥越为嫌。而不思所以陈情而徼惠。则其身之私情抑郁。有不暇言。在朝家崇奖之道。恐为欠典。伏乞圣明。俯察为先私情。亟推表忠之徽典。将其矣身祖故直提学元昊。依赵，李两臣例。特赐易名之典事。令该曹禀处亦为白有乎所。故忠臣李孟专，赵旅之貤职赠谥。或因大臣之筵白。或因重臣之疏请。至有成名数百年之后者。实出于树风励俗之圣意。今此元昊。以同时并名之臣。独漏于一视之恩。不但其子孙吁冤。实为盛世欠典。而如金时习，南孝温，成耼寿三人与赵，李，元。比之成，朴六臣。迹异心同。虽生犹死。毕竟成就。不让于舍生成仁之忠。而至今闻其风者。凛然有生气。只缘其子孙之零替。未及有登闻之举。而在朝家崇奖之道。恐不宜或取或舍。以致斑䮕。臣意则未及褒赠之四臣。并许易名之典。似合事宜是白乎矣。凡赐谥之规。虽有儒贤死节人。不拘职秩之法典。先许赠职。继而议谥。自是次第应行之例。而莫重恩典。有不敢轻议。褒赠当并令该曹。就议大臣。禀处何如。依回启施行。

吏曹回启_{判书李命植}

因幼学元景迪上言。礼曹覆启。以为故直提学元昊。以端庙朝六臣中一人。奥在肃庙朝戊寅。因大臣所奏。旌其闾。又因儒生疏请。而金时习，南孝温，李孟专，赵旅，成耼寿。同享西山书院。而赵，李两臣。因其子孙自陈。继有大臣敷奏。至蒙赠谥。请依赵，李两臣例。特赐易名之典矣。金时习等六臣。比之成，朴六臣。迹异心同。虽生犹死。至今闻其风者。凛然有生气。朝家崇奖之道。恐不宜取舍斑驳。未及褒赠四臣。并许赠职赐谥之典。似合事宜。令该曹议大臣禀处事允下。乃议于大臣。则判府事郑存谦。以为我圣上光御以后。褒忠奖节。为务之先。阐微显幽。未之或遗。赠吏判李孟专。赠吏判赵旅。并以赠谥矣。生六臣中。既举其二。而唯此四臣。志节一而已。赠谥之两臣。均是一体。而元昊志节为最。则至于易名之典。不宜异同。掌礼之臣。有此覆启。臣于此。无他议。伏惟上裁云。领议政徐命善。以为向来李孟专，赵旅两臣之特赐赠谥。实出于我圣上树风励世之盛意。今此未赠谥之四臣。同志同节。并享一院。则凡系褒奖之典。亦不宜或举或不举。仪曹覆启。尽有意见。伏惟上裁云。判府事郑弘淳。以为六臣之称其传已久。褒崇之或举或不举。以为阙典。臣无容别议。伏惟上裁云。左议政洪乐性。以为四臣之凛凛节义。与李孟专，赵旅。初无异同。则凡系褒奖之典。亦难异同。仪曹覆启。诚有意见。伏惟上裁云。右议政李福源。以为故直提学元昊之苦节清风。与李孟专，赵旅。便是一体。在圣朝褒尚激励之道。宜无彼此。节惠之典。尽合施行。而至于金时习，南孝温，成耼寿三臣。卓然之节义。虽曰同志同传。既非出于自上特恩。又无有司之别为建白。而今若随例。并许于元景迪为其祖上言回启。则揆以事体。恐涉未安。伏惟上裁云。领府事金尚喆，判府事李徽之。病未收议。大臣之议如此。上裁何如。就诸大臣收议施行。赠吏曹判书谥贞简。首望。清白守节曰贞。好廉自克曰节。副望。贞上同。正直无邪曰简。末望。宽乐令终曰靖。简上同。副望蒙点。

甲辰九月日。吏正曺允大。来宣

谥状。[徐有邻]

呜呼。千古人臣之效节立殣者。何限。至皇明建文时诸臣。无复有加于天下后世。玆岂非世运寝降。彝伦愈斁。人臣报主之义。不若是烈。未足以自慊于天地之间耶。我朝所称六臣者。固无让乎方铁诸公。而至若当时观澜元公。其所以效命遂志者。泯然无迹。未若六臣之光明磊落。而世之笃论者。反以公高诸六臣者。何也。独审乎几微之际。尽节于传禅之后。高举远引。潜身隐迹。暗以合乎古昔哲人靖献之义。则公实有焉。谨按。公讳昊。原州人。高祖弘弼。高丽门下侍中。曾祖广明。宗簿寺令。祖方甫。赠吏曹参议。考宪。赠兵曹参判。妣元氏。高丽进士天常之女。非一本也。公擢永乐癸卯文科。文宗时。官至集贤殿直提学。端宗初即位。诸贤士大夫。方翊辅新化。翺翔王朝。而公独一朝谢官。归乡里。因与世绝不通。人莫能晓其意。及端宗逊于宁越。公自原就越。因树为屋。号曰观澜。锄园以自给。至乙亥端宗运讫。独公为方丧之三年。然后复归于原。自是。足不复履庭。面不复对人。其从子原城君孝然。固请见。公拒之坚。为其新贵也。光庙特除户曹参议。以观其去就。公誓死不应命。坐必东向。寝必东首。以庄陵在东故也。配宁越辛氏。保胜郞将乙贤之女。生四男一女。长孝行。生员。孝廉。文科。弘文馆校理。孝干，孝坤。俱进士。女适吴致宗。公之孙叔康。以史官死直笔。公取平生所著及疏章。悉焚之。戒子孙勿复读书。以故。家无遗藏。其官历事行。生没年寿。皆无得以考焉。肃庙戊寅。追复端宗位。褒当时尽节之臣。于是。旌公之闾曰忠臣之门。而又听州人士之请。跻享于耘谷书院。又以公及李孟专，赵旅，金时习，成耼寿，南孝温。并祠于岭南咸安郡。而公主享焉。世所谓生六臣者。是也。以其与死事六臣。殊涂同归。生死一致。而院号西山者。以诸贤之节同伯夷也。昨年春。因大臣筵奏。特赐孟专，旅谥。而公之裔孙。有陈吁于朝者。又命赠公谥。於戏。圣朝表忠奖节之典。旷百世而无憾矣。余于公。窃尝怀仰高风卓节。故谨采国人之论。以报太常之征。

资宪大夫。行龙骧卫副司直，知义禁府事，艺文馆提学徐有邻。撰。

观澜亭遗墟碑记[洪良浩]

呜呼。此古学士元先生观澜亭遗址也。先生以我世宗四年登第。历事文宗。官至集贤殿直提学。端宗初服。谢病归原乡。逮端宗逊于越之清泠浦。先生即其江上流。筑土为台。因树为亭。名以观澜。逐日登临。望君所。寓丹忱。与夫人手灌园锄圃。取蔬果纳空匏。有时浮于江。达于浦。端宗上宾。先生就墓傍。泣血居庐。朝夕哭拜。尽丧三年。乃归原州之雾巷。闭户不见人面。从子原城君孝然。以光庙勋臣。屏其驺徒。踵门请见。先生拒而不纳。光庙特除户曹参议。矢死不起。坐必东向。卧必东首以终。盖庄陵在东故也。方先生之在亭也。邻有嫠妇。为人洴澼。日往江干。则先生常常先已出坐亭上。其女异之。请闻其意。先生泫然曰。忠臣不事二君。烈女不更二夫。吾之来此。不忘吾旧君故也。其女闻而泣曰。妾早龄失天。独居难行。意将适人。今闻先生之言。身虽微贱。于心有戚戚焉。遂终身守贞云。虽愚夫愚妇。闻先生节义。莫不感激钦慕。所谓顽懦可变者。非耶。呜呼。乙丙之际。至艰之会也。先生先见几于未然。超然远引。既得大雅之明哲。末又尽节遂志。以毕君臣之义。其视六臣。所谓殊涂而一致者也。然见几于初。犹可及也。尽节于终。泯然无迹。尤可为难。箕子之明夷利艰贞。允为协矣。先生讳昊。字子虚。遭时不幸。自焚其诗章著述。隐晦其迹。故事迹无传焉。肃庙戊寅。追复庄陵。褒当时节义之士。特旌先生闾。又跻享于原州耘谷书院及咸安西山书院。正宗甲辰。赠谥曰贞简。越之人。慕先生之义不已。就观澜亭遗墟。愿以表章。而为不泯其卓然之迹。先生之傍孙羽孙。方守原州。损廪伐石。方伯沈侍郞晋贤助成之。走人请文于余。余尝高先生之节。而悲先生之志者久矣。书其本末。系之以辞。辞曰。清冷之水。上有白云如盖。有鸟有鸟啼何苦。前有百鸟罗拜。王孙游兮不归。春草生兮芊绵。小亭岩临水。水流人去何年。水无尽兮名将传。

崇禄大夫。原任吏曹判书兼判义禁府事，知经筵事，弘文馆大提学，艺文馆大提学，春秋馆，成均馆事，五卫都摠府都摠管洪良浩。撰。

观澜亭记[洪直弼]

君子行素乎患难而不失其正者。死而已。当死而死。则心安而德全。是之谓有重于泰山也。亦有以时则必死。而以地则必不死。不求生以害仁。而生有难于死者。或死或生。殊涂而同归。要尽其义之所至。而蒙难以正则一。是固无入而不自得者也。奥若庄光之世。为旧君死者。前后数百人。而六臣最著焉。有全身自在。不被昆冈之炎。而能守铁石之贞衷。励松柏之苦操。视鼎镬其如归。蹈参夷而不恤。与六臣异体而同肠者。即所谓生六臣也。集贤殿直提学元先生昊。乃生六臣中一人耳。先生知有靖难之变。谢病归乡。逮端庙逊国于越。先生亦窜身于越之府西思乃坪而宅焉。前临二水合流。有石壁特立于其上。即其地而台焉。又亭于台傍。而曰观澜。默寓朝宗之义。每晨自亭而台。东望行在。呑声而歔欷。随日而入。不以风雨寒暑而掇焉。里中有孀妇。日洴澼于川边。每往。先生已出临矣。其女怪而问。先生泫然曰。烈女不更二夫。忠臣不事二君。吾君方在越中。故出而展望美之怀耳。其女泣曰。意将不日改适。临流浣衣者。即为此也。妾虽卑贱。闻公言。自然感激。不忍为此行。遂泣下如雨。全节而毕生云。逮丁丑之变。先生服方丧三年。坐必东向。卧必东首。遂不出户庭而终焉。余游越中。得其事甚悉。屋毁已久。而尚传为元先生遗墟。老石苍秀。蘸影于水心。想像先生英灵。赫赫在亭台林壑之间。乘云御风。日朝于仙寝。与六臣者。列侍珠丘玉栏之傍也。呜呼。并时之东峯，秋江诸贤。毁形以逃世。登山以采薇。而俱是韦布少年耳。其出处行藏。由己而不由人。若先生者。已登显仕。蜚英声矣。既不同死于丙子之祸。则窄迳窘步。不自蹎跌者。斯已难矣。而用能见几而作。不俟终日。因之潜随荆蛮之行。瞻依日月之光。自伸其所在致死之义。是所谓远不违君。死不忘国者欤。经夷险而一节者欤。六臣之死。死非得已。先生之生。生亦得所。然死则固不重于生。生且无愧于死。俱得实理于心。而成就一个是而已。然六臣之一时殉国。即所云慷慨杀身。先生之没身自靖。即所云从容就义。如先生之为者。讵不尤难哉。天地变化而我得其正。岂不诚大人哉。村妇。至无知也。才服一言。即发善心。临再嫁而自悔。完一节而靡他。苟不因得声气之相感。孰能与此。其入人深而化人速者。殆影响不翅。其非以不以言而以身欤。呜呼。靖难诸人。闻此寡妇之行者乎。曾谓朝廷之君子。不如下邑之贱女乎。〈洪直弼〉

观澜亭碑阁重修记_乙卯[元锡洪]

呜呼。吾先祖观澜先生。即端庙朝生六臣之一也。其贞忠卓节。如青天白日。虽妇人孺子。无不知之。故其后褒以爵谥。旌以棹楔。朝家崇奖之典。私门显扬之荣。可谓备尽无憾矣。后之子孙。又作一亭于新坪之西麓亭之东。竖碣而阁之。以表先生杖屦之所。盖以上王之逊处清泠浦也。先生欲护从。而势不可得。乃独寓于新坪里。即清泠浦上流也。先生以封书置诸瓢而浮诸江。则瓢泊于浦。因为转达之路。水性本就下。而所浮瓢不直下者。实至诚之所感也。先生每登麓上。以观水澜之向泠浦。而因以观澜为号。此是实迹之大略也。风雨空山。年久亭弊。碑阁尤颓。与诸族询谋佥同。鸠若干财。即为缮葺之举。则亭下居人。自愿董役。亦如自己事也。役既讫。余至亭上。语诸族之同来者曰。吾元之为世华族。以先生之名节也。后承之屡世蕃衍。以先生之垂裕也。今以十世以上先祖之泽。均及于十世以下子孙之身。则人岂不爱其身者乎。爱其身者。必爱其先。爱其先者。必爱此亭。登临追慕。永思无忝。则人道修家法成。虽或他时。亭颓碑泐。随毁随补。自有其人。而先生陟降之灵。亦必悦豫于上矣。吾元之以此相勉。不亦宜乎。佥曰。唯唯。因记其言。揭于亭楣。〈后孙锡洪〉

遗状[李泰一]

先生姓元氏。讳昊。字子虚。自号观澜。又号雾巷。其先。原州人。高丽文科益谦。其上祖也。传四世至讳弘弼。门下侍中。讳广明。宗簿寺令。讳方甫。赠吏曹参议。讳宪。赠兵曹参判。于先生。为高，曾，祖，考也。妣元氏。国子进士天常之女。非一本也。先生生而气度精明。好学慕古。永乐癸卯。登第。即世宗四年也。先生文学声望。为一时侪友所推重。尝出为府尹。以清白自励。文宗朝。以集贤殿直提学特召。先生感两朝知遇之隆。累侍经幄。启沃虽多。而其历敭清显。非先生素志也。及端庙冲嗣。光庙之威德日盛。事有至难言者。于是。先生有忧违不乐。以明夷利艰之志。遂谢病归原。其后癸酉。芝峯，节斋诸贤。忽被孥戮。先生叹曰。人之云亡。邦国疹瘁。乙亥。和义，锦城。连被流窜。端庙有禅位移御之命。先生与梅月，烟村二公。每论时事。辄呜咽而止。人实不知也。至丙子。六臣尽戮。而端庙又有降封逊越之行。于时。昏夜无火。锺街尽哭。及到西江之清泠也。春风子规之诗。夜月女娘之歌。国人闻之。无不流涕。况先生之心乎。先生自原即就清泠之上流。筑土为台。因树为亭。称之曰观澜。而实为端庙密迩侍御计也。自后逐日登临。瞻望涕泣。而坐卧必东。东盖端庙所御也。日与夫人。手自灌圃锄菜。纳于落叶空瓢中。浮于江。达于浦。进为御馔。而馔进之器如鼓形。卷则为几。开则为床。夜深则或候而伏问。以是为常供。而风雨不废。时邻嫠为人洴澼。日往江干。见先生常先往在亭。怪而问之。先生泫然泣下曰。忠臣不事二君。烈女不更二夫。吾之来此。为吾旧君也。女亦泣曰。妾妙龄失天。独居难行。意将适人。今闻公言。妾虽微贱。于心有戚戚焉。遂终身不嫁。先生之感人也多类此。方先生之隐居韬晦也。无人知先生之心者。惟渔溪，桃村二公。以道义之交。当国变革。既生无舍生之义。又死无效死之责。彷徨怵惕。有时戾止。先生携手同归。登雉岳之绝顶。题于石。矢其介。乃景泰丙子。而方六臣就戮之时也。盖其忠肝义魄。不谋相感于千里之外。死生之间。何其异也。及端庙之遇害越中也。雷风之变。黑雾之作。天之警之者深。而至血流红。玉浮水白。非臣子所忍言。此何天也。先生不顾湛祸。独泣血居庐。以终其制。后复归原之土室。更号曰雾巷。遂杜门绝世。侄子原城。观察友官。或屏徒请谒。微服求见。而先生俱挥而斥之。光庙之累召吏议也。先生竟矢死不起而终焉。此先生前后出处之大率也。呜呼。白刃之可蹈。冷铁之更煮。先生不为而不为耶。求仁得仁。成仁取义。各有其义。故古之人。又以害仁伤勇诫之。是故。比干之死。箕子之狂。吾夫子同为之仁。而箕子之明夷。先生实有焉。故后之人。以利艰贞正。称先生焉。是岂阿好也哉。尚论者。盖不贵其慷慨杀身之易。而取其从容就义之为尤难者。此也。彼豢养于富贵。饕餮于名利者。只知为西山之真饿。东鲁之伪黜者。岂不可大哀耶。噫。至宝终难掩其光。至行终难埋其迹。何幸天日复明。肃庙伤感于申奎之疏。悦豫于祖宗在天之灵。庄陵之复。节臣之赠。次第褒雪。而至英祖正考两庙。隐卒崇惠之典。无以加之。其祭锦城文曰。死六生六。为臣尽臣。大哉王言。炳烺宇宙。使乱臣贼子知其惧。而扶得天纲民彝于千百载之下者。伊谁之力也。抑谓天道无知。可乎。盖君者。天也。天者。理也。理者。仁义也。今先生之节。出于恻怛慷慨。无一毫人欲私意于其间。则虽谓之仁之至义之尽。非过也。是以。仁义之言。其辞蔼然而感。惕然而悲。今伏读先生之文。虽非先生之至者。而何其悲壮也。其叹词曰。瞻彼东冈。松叶苍苍。采之𢭏之。疗我饥肠。目渺渺兮天一方。怀黯黯兮云五光。嗟夷齐邈焉寡俦兮。空摘翠于首阳。此则与夷齐之薇歌。千古同调而同一句法也。太史氏必有采之之日。而至若梦游一篇。尤悲愤幽冤而作。故其长歌短句。无非忠臣义士不遇之篇。而可以泣鬼神于冥冥之中也。折得其中节而言之。其君。真尧舜之圣也。其臣。皆皋夔之良也。以如此之臣。遇如此之君。则上可以做唐虞煕皥之治。下可以赓明良之歌。而事乃大谬。俱不得真做来手分中。而徒抱得叩马蹈海之义。擎天捧日之志。只遽遽做去倏疾雷一声而罢。又何其冤也。噫。古今一夜也。生死一梦也。非夜则昼。非梦则真。而华胥一降。尽为槐安。则莫如以其昭昭。戒其昏昏之为愈也。就使先生。真做得此事业。古人不云乎。即太虚之一浮云尔。曷若先生仁义之言。垂之百代。使为人臣者无怀其二。则是先生之言。可以为万世致治之嚆矢。岂不伟哉。呜呼。先生。生六臣之一也。凡我六先生。志同道同。传同享同。无有不同。而窃伏念。先生之于吾先祖靖简公。尤有同焉。吾先祖见几托盲。世以三仁称之。而先生亦见几退隐。以箕子明夷喩之。吾先祖方丧有图。而先生亦服丧三年。吾先祖有庭松苍苍之句。而先生亦有冈松苍苍之词。吾先祖有梦行之诗。而先生亦有梦游之录。盖二先生当国之扤捏。幷峙南北。同朝之见不见。固难质之。然满腔之仁。贯肠之义。冲口而发。自为仁自为义。言不苟同。而言而自同。行不苟合。而行而自合。若一人言一人行。岂止曰同云尔耶。如先生之文。即千古不刊之笔也。刊不刊实无加损。而先生之孙诸贤。以由文之不显。恐程书之失真。与远近缝掖。方效杨张之编订。而谬嘱于小子。盖以同朝同义之家也。顾至愚极陋。何敢当是寄。而窃惟晦庵所谓不敢以意形容。又不能保无谬误者。实警之之辞也。逡巡畏敬者已年所。而又窃念同义事从之道。又不敢以愚骇。自放肆于大同敦事之地也。敢冒不韪。而于拾遗之时。一依前人撰述。以足其编缺而已。岂敢新语而弁髦哉。后之学者。察言以求其志。考迹以观其行。则庶几知先生秉义之所在。而为风化之一助云尔。先生配宁越辛氏。保胜郞将乙贤之女。生四男一女。男长孝行。生员。次孝廉。文科。弘文校理。孝干。进士。教授。孝坤。进士。县监。女吴致宗。孝行有五子。曰伯经，伯缊。进士。仲缊，伯绮。参奉。伯纹。孝廉有四子。曰孟康。文科翰林。赠大司成。仲康。司酝直长。叔康。文科翰林。以直笔被史祸。赠谥贞愍。季康。孝坤有三子。曰哲卿，汉卿。进士。沃卿。生员。赠参议。馀不尽录。先生当叔康被祸之日。尽取平生所著而焚之。故家无遗藏。其历官行事生卒。幷无得以考焉。但先生衣履之藏。在原州南十里南松负丑之原。夫人墓同冈而异茔。有表碣。明谷崔相公锡鼎所题也。谨掇拾为遗状。以补能言者采择云。〈乙丑南至日。碧珍李泰一。谨撰。〉