观澜先生遗稿/序

观澜先生遗稿
序

观澜先生遗稿序

景泰乙亥。端宗逊于越。于时。成，朴诸公死之。是谓死六臣。而生而与死之者。同其烈。并称为生六臣。观澜元先生。是其一也。呜呼。受遗诏辅少主。宠禄俱隆显。则苟当不幸之会。死固职耳。若观澜则既炳几而远引。超然乎祸福之外。顾其义。无事乎死。而参前倚衡。精义在焉。泯其迹而閟其心。暗合乎靖献之义。不介乎沟渎之谅。此与办一死于翻然勃然之间者。较尤难而尤高。六臣之节。昭如日星。而观澜之志。深如渊海。六臣之死。嵬乎泰山之可仰。而观澜之生。隐若松柏之有心。生死隐显之际。各自以其义而已矣独恨夫当时讳其事。良史氏无从而详。且其志隐忍韬晦。不欲揭示于人。并取其所著诗文焚之。只有断烂数纸。脱漏于巾衍之馀。凛然为霜。烨然为虹。一种光气。烈烈乎如见精爽。是岂亶以全鼎一脔论哉。清冷之水。滔滔不还。落叶空瓢。尚带传书之迹。树屋土室。宛留鞠草之墟。则先生之名与迹。与天壤而俱弊。岂待乎托文字而不朽也哉。先生。原人也。舆志记其事。州人士至今能言之。余少小在乡里。闻先生名若山斗然。且与吾先祖久庵先生。并腏于七峯院。尊慕尤有别焉。今因其后裔锡祚之托。而遂为之说如此云。

癸酉季秋。嘉义大夫。行承政院都承旨兼经筵参赞官，春秋馆修撰官，艺文馆直提学，尚瑞院正西原韩致应。谨序。

遗稿重刊序

盖人之生。莫不本于祖。为后孙者。徒知其身之出于祖。而不知其祖之嘉言懿德。则不几乎忘其本欤。忘其本则人道熄。而与凡物何异哉。若祖先有文学忠节之可传于百世之下。则为子孙者。思欲光之史册。勒之金石。辉皝炳朗。燿人耳目。使人有起想兴感之慕者。亦人之常情也。噫。奥我先祖观澜先生。当丙子艰危之会。炳几于未然之前。能高蹈远引。不让于杀身成仁之士。之节之忠。可与殷之披发。周之让粟。并驾而无愧矣。其在列朝褒扬之典。士林俎豆之设。至矣尽矣。第恨夫当时先生著述。家藏文字。尽付于火。无传于世。吾元之文献。犹杞宋之无征矣。虽有慕先之诚。于何所考而追远乎。只有脱简之词录数篇焉。不啻若全鼎之一脔。后之尊慕。当如何哉。去丙寅刊谱时。收拾若干文字。以付于后。并名为遗稿。然脱漏者过半矣。甲子春。又设吾族之谱。过期而成。役讫。族君持常。与诸宗谋曰。贞简公遗稿。简而率略。易为人所侮焉。或有关于先生文字。则抄入添付为好。余闻之曰。不亦善乎。诗曰。惟桑与梓。必恭敬止。况为先之文字。岂若桑梓之比哉。诚如君言。其亦述家风陈世德之道。庶有少补。而又使吾族之本于祖者。观感而柯则焉。则幸莫甚矣。于是。博考公私文字。缀拾修录。以补脱漏者。至于西山，龙溪，东鹤，彰节颠末。与夫后贤撰述之诗什。合为一册。登梓广布。一以示先祖尚忠尚节之懿。一以寓后孙不明不仁之戒云。龙集之乙丑秋。后孙世宝。泣血谨识。