诂训柳先生文集 (四库全书本)/卷20

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卷十九 诂训柳先生文集 卷二十 卷二十一

  钦定四库全书
  柳河东集卷二十
  唐 柳宗元 撰
  铭杂题一十二首
  沛国汉原庙铭并序 汉高祖十二年自将击黥布还过沛宫谓沛父兄曰游子悲故卿吾虽都关中万岁之后吾魂魄犹思沛且朕自沛公诛暴逆遂有天下其以沛为朕汤沐邑惠帝即位乃诏有司立原庙至唐尚存
  昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨音薜与契同佐命垂统股肱天子圣徳未哀而内禅音擅元臣继天而受命四姓承休迭有中邦五神环运炎德复起周道削灭秦德暴戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之班固高祖赞汉帝本系出自唐帝降及于周在秦作刘又曰汉承尧运徳祚已盛断蛇著符旗帜上赤恊于火徳自然之应得天统矣又俾九臣之后翊而登之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆上音去下音遇起为策士辅成帝图吐谋洞灵奋其如神舜之胄也陈平出自妫姓虞帝舜之后夏禹封舜于商均于虞城三十二世孙遏父为周陶正武王妻以元女大姫生蒲封之于陈至平佐汉封侯汝阴脱帝密网摧虏暴气扶乘天休运行嘉谋禹之苗也夏侯婴出自夏禹之后杞闵公为楚所灭其弟佗奔鲁鲁悼公以佗出夏后氏爵为侯谓之夏侯至婴佐高祖封汝阴侯鄼侯鄼音赞保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔也萧氏出自姫姓帝喾之后商帝乙庶子微子周封为宋公裔孙大心平南宫长万有功封于萧因以为氏至何事高祖封鄼侯淮阴整齐天兵导扬灵威覆赵夷魏吞齐殄楚平阳夏破三秦虏魏王绛侯定楚地固刘氏皆稷之裔也韩氏出自姫姓唐叔虞之后曲沃桓叔之子万食采于韩因以为氏至信事高祖封淮阴侯周氏出自姫姓黄帝裔孙后稷封于邰七世孙古公亶父为狄所逼徙居岐下之周原故国号曰周至勃事汉封绛侯克复尧绪昭哉甚明天意若曰建火徳者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故群雄登焉是以高帝诞膺圣祚以垂徳厚探昊穹之奥旨载幽明之休祐杀白帝于大泽以承其灵高祖夜经泽中有大蛇当径高祖拔剑斩之后人至蛇所有一老妪哭曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之矣建赤旗于沛邑以昭其神谓高祖既立为沛公而旗帜皆尚赤也假手于嬴以混诸侯谓秦并六国而复归于汉也凭力于项以离关东谓项羽剽悍而关东心离也奉纉尧之元命纉作管切而四代之后咸献其用得乘木之大统而秦楚之盛不保其位既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛宫以追造邦之本乃歌大风以昭武成之徳其歌曰大风起兮云飞掦威加海内兮悲故郷安得猛士兮守四方乃尊旧都以壮王业之基生为汤沐之邑没为思乐之地且曰万岁之下魂游于此惟兹原庙沛宫之旧也祭蚩尤于是庭而赤精降高祖既立为沛公祭蚩尤于沛庭导灵命于是邦而群雄至登布衣于万乘而子孙得以纉其绪化环堵为四海而黎元得以安其业基岱岳之高源洪河之长蓄灵拥休此焉发迹盖以道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天下备其道而神复乎本宇内成其制而心怀于旧冝其正名以表功用成其始俾生灵尽其敬焉陈本以宅神用成其终俾生灵尽其慕焉故高帝定位建兹閟宫惠皇嗣服爰立清庙绵越千祀至今血食此所以成终而成始也且夫以断蛇之威安知不运其密用佐岁功以流泽欤以约法之仁安知不流其神眷相旧邦之遗黎欤眷与春同以绍唐之馀庆统天之遗烈安知不奋其圣化大祐于下土欤然则展敬乞灵乌可已也铭于旧邑以廸天命其辞曰
  荡荡明徳时惟放勋音勲揖让而退祚于后昆群蛇辅龙以翊天门登翼炎运唐臣之孙秦网既离鹿骇东夏长蛇封豕封豕大猪也封豕长蛇以荐食上国见左氏踊跃中野天复尧绪锺祐于刘赫矣汉祖播兹皇猷扬斾沛庭约从从将客切诸侯豪暴震叠威声布流总制虎臣委成良畴剿剿子小切殄霸楚遂荒神州区宇怀濡黔黎辑柔表正万国炎灵用休定宅咸阳以都上游留观本邦在镐如周穆穆惠王宗禋克承崇崇沛宫清庙是凭原念大业肇经兹地乃専元命亦举严祀建斾衅衅许仅切鼔遂据天位魂游故郷永介丕祉焕列唐典严恭罔坠勒此休铭以昭本始剑门铭并序 宪宗纪永贞元年剑南西川节度使韦皋卒行军司马刘辟自称留后明年元和改元以高崇丈为行营节度使率京西兵马使李元奕山南西道节度使严砺剑南东川节度使李庚以讨刘辟铭谓严公即砺也考砺传亦载刘辟反以储备有素检校尚书左仆射节度东川擅没吏民田宅百馀所税外加敛钱及刍粟数十万元和四年卒赠司空后元禛奉使东川劾发其赃请加恶谥此铭当作于未节度东川之前云
  惟蜀都重险多货混同戎蛮人尨俗剽嗜为冦乱皇帝元年八月帅䘮众暴群疑不制妖㜸㜸鱼列切亦作𧕏扇行怙恃富强滔天阻兵攻陷他部北苞劔门凭负兵陵以张骜猛坚利锋镝以拒大顺谓雷霆之诛莫巳加也惟梁守臣蜀为古梁州之地礼部尚书严公以国害为私仇以天讨为已任推仁仗信不待效死而人致其命立义抗愤不待喋血而士一其心悉师出次祗俟明诏凡诸侯之师必出于是储偫储音厨偫直里切飨赉取其农穰乃遣前军严秦奉扬王诛诞告南土十一月右师逾利州蹈冦地乘山斩虏以遏奔冲左师出于剑门大攘顽嚣谕引劫胁蚁溃䑕骇险无以固一作以为固収夺地利以须王师刲刳肾肠振振根柢俾无以肆毒用集我勲力鼖音坟鼓一振元戎启行取其渠魁以为大戮由公忠勇愤悱愤房吻切悱音斐授任坚明谋猷弘长用能启辟险厄夷为大涂衰沮害气对乎天意帝用休嘉议功居首增秩师长进为大藩宅是南服将校群吏愿刊山石昭著公之功垂号无穷铭曰
  井络坤垠蜀在星分野为井络在卦为坤维时惟外区界山为门环于蜀都丛险积货混并羌髳上驱羊切下音矛书牧誓及庸蜀羌髳微卢彭濮人注八国皆戎夷属文王者国名羌在西蜀髳微在巴蜀狂猾窥隙狺狺啸呼狺鱼巾切楚辞猛犬凭据势胜厚其凶徒皇帝之仁宥而不诛暴非徳驯害及巴渝巴渝在唐属剑南道乃出王旅乃咨列岳牧臣司梁当其要束器备攸积糗粮是蓄人无増赋帅以饶足喋血誓士玄机在握分命貔貅上音毗下音休陈为掎角掎居绮切说文偏引也左氏譬如捕鹿晋人掎之诸戎角之右逾岷山左直剑门攻出九地上披重云攀天蹈空夷视阻艰破裂层垒残殱群顽内获固圉外临平原天兵徐驱卒乘啴啴他丹切众也诗啴啴骆马大憝囚戮憝徒对切书元恶大憝戎夏咸欢帝图厥功惟梁是先开国进位南服于藩邦之清夷人以完安铭功鉴乱永代是观
  涂山铭并序 尚书曰娶于涂山孔安国曰涂山国名传曰禹合诸侯于涂山执玊帛者万国杜预注曰涂山在寿春南北皇甫谧曰今九江当涂有禹庙则涂山在江南作之年月未详
  惟夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和宁四极威怀之道仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口而导百川大功建焉虞帝耄期顺承天历自南河而受四海大位定焉万国既同宣省风教自涂山而会诸侯大政立焉功莫崇乎御大灾乃赐玄圭以承帝命位莫崇乎执大象乃辑音集五瑞以建皇极政莫先乎齐大统乃朝玉帝以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚德而右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不及嗣汤武大功而祚延于世有夏德配于二圣而唐虞让功焉功冠于三代而周商让德焉冝乎立极垂统贻于后裔当位作圣著为世凖则涂山者功之所由定德之所由济政之所由立有天下者冝取于此追惟大号既发华盖既狩方岳列位奔走来同山川守神莫敢遑宁羽毛四合衣裳咸会䖍恭就列俯偻聼命然后示之以礼乐和气周洽申之以徳刑天威震耀制立谟训冝在长久厥后启征有扈而夏徳始衰羿距太康而帝业不守启禹之子而太康启之子也书甘誓启与有扈战于甘之野作甘誓五子之歌注太康盘于游田不惜民事为羿所逐不得反国史记所庄亦引此皇祖之训不由人亡政坠卒就陵替向使继代守文之君又能绍其功徳修其政统卑宫室恶衣服拜昌言平均赋入制定朝会则诸侯常至而天命不去矣兹山之会安得独光于后欤是以周穆遐追遗法复会于是山昭公四年椒举言于楚子曰康有酆宫之朝穆有涂山之会声垂天下亦绍前轨用此道也故余为之铭庶后代朝诸侯制天下者仰则于此辞曰
  惟禹体道功厚徳茂会朝侯卫统壹宪度省方宣教化制殊类咸会坛位承奉仪矩礼具乐备德容既孚乃举明则以弼圣谟刑戮防风遗骨専车国语昔禹致群神于会稽之山防风氏后至禹杀而戮之其骨节専车此为大矣注骨莭其长専车专者擅也克明克威畴敢以渝宣昭黎宪耆定混区传祚后裔丕承帝图涂山岩岩界彼东国惟禹之德配天无极即山刊碑贻后训则寿州安丰县孝门铭并序 唐孝友传曰寿州安丰李兴亦有志行桞宗元为作孝门铭云云全载于传亦不纪其年月云
  寿州刺史臣承思言九月丁亥安丰县令臣某上所部编户甿李兴父被恶疾岁月就亟一作疾亟兴自刃股肉假托馈献其父老病已不能啖啜上音淡下妹悦切正作歠宿而死兴号呼抚臆口鼻垂血捧土就坟沽渍涕洟溃疾智切洟音夷坟左作小庐蒙以苫茨伏匿其中扶服顿踊昼夜哭诉孝诚幽逹神为见异庐上产紫芝白芝二本各长一寸庐中醴泉涌出竒形异状应验图记此皆陛下孝理神化阴中其心而克致斯事谨按兴氓庶贱陋循习浅下性非文字所导生与耨耒为业一作伍而能锺彼醇音淳孝超出古列天意神道犹锡瑞物以表殊异伏惟陛下有唐尧如天如神之徳冝加旌褒合于上下请表其里闾刻石明白宣延风美观示后祀永永无极臣昧死上请制曰可其铭曰
  懿厥孝思惟兹淑灵禀承粹和笃守天经泣侍羸疾默祷隐冥引刃自向残肌败形羞膳奉进忧劳孝诚惟时高高曾不是听创巨痛仍号于穷旻捧土濡涕顿首成坟陷𭙶腐眦寒暑在庐草木悴死鸟兽踟蹰殊类异族亦相其哀肇有二位孝道爰兴克修厥猷载籍是登在帝有虞以孝烝烝舜瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝又不格奸仲尼述经以教于曾谓孝经也惟昔鲁侯见命夷宫史记鲁世家周宣王伐鲁杀其君伯御而问鲁公子能道顺请侯者以为鲁侯乃以樊穆仲之言立称于夷宫是为孝公注夷宫宣王祖父夷王之庙古者爵命必于祖庙亦有考叔寤庄称纯左氏郑庄公寘姜氏于城颍颍考叔闻之有献于公公从之遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公显显李氏实与之伦哀嗟道路涕慕里邻邦伯奏章稽首殷勤上动帝心旁逹明神神锡秘祉三秀灵泉帝命荐加亦表其门统合上下交赞天人建此碑号亿龄扬芬
  武冈铭并序 宪宗纪元和六年闰十二月辰溆州首领张伯靖反冦播费二州八年七月巳巳剑南东川莭度使潘孟阳讨张伯靖八月辛已朔湖南观察使桞公绰讨伯靖丁未伯靖降然考柳公绰传止载拜御史中丞出为湖南观察使以地卑湿不可迎飬求分司东都不聼后徙鄂岳观察使不书其平张伯靖之功若与铭所载诏书显异进临江汉之言若少异岂史偶逸之耶武冈在邵州邵与黔辰播费等州在唐皆隶江南西道永州亦其一也公时为永州司马作
  元和七年四月黔巫东鄙黔音钤蛮獠杂扰獠音潦西南南夷名亦作䝤盗弄库兵贼胁守帅南钩牂牁外诱西原汉定西南夷置牂牁郡西原亦西南夷地也置魁立帅一作伍杀牲盟誓洞窟林麓啸呼成群皇帝下铜兽符汉制郡守置铜虎符竹使符发兵至郡合符符合乃听发兵也发庸蜀荆汉南越东瓯之师四靣讨问畏罪凭阻遁逃不即诛时惟潭部戎帅潭在唐属江南西道御史中丞桞公绰练立将校提卒五百屯于武冈不震不骞如山如林告天子威命明白信顺乱人大恐视公之师如百万视公之令如风雷怨号呻吟喜有攸诉投刃顿伏愿完父子卒为忠信奉职输赋进比华人无敢不龚母弟生婿继来于潭咸致天庭皇帝休嘉式新厥命凶渠同恶革靣向化如醉之醒如狂之宁公为药石俾复其性诏书显异进临江汉益兵三倍为时硕臣殿于大邦文儒申申有此武功于是夷人始复闻公之去相与高蹈涕呼若寒去裘昔公不夸首级为已能力専务教诲俾邦斯平我老洎幼由公之仁小不为虺蜮上许伟切亦为蝮虫也下胡国切似鳖含沙射人为害如狐也大不为鲸鲵恩重事特不迩而远莫可追已愿铭武冈首以慰我思以昭我邻一作类以示我子孙亿万年一作弥亿万年俾我奉国如令之诚邻之我怀如公之勤其辞曰
  黔山之㠝音攅高也巫山之蟠音盘曲也赤鸡名鱼骇而离兽犯而残戸恐谷窜披攘仍乱王师来诛一作来诛期死以缓公明不疑公信不欺援师定命一作援师俾邦克正皇仁天施我反其信我涂四阖公示之门我愚抵死公示之恩既骨而完既亡而存奉公之训贻我子孙我始蝥音矛贼由公而仁我始寇仇由公而亲山畋泽𤣏畋音田䲣与渔同周礼有䲣人输赋于都陶穴刊木室我姻族烹牲是祀公受介福揲蓍以占一作折篿公冝百禄皇懋公功陟于大邦远哉去我谁嗣其良有穴之丹有犀之㒹匪曰余固公不可赂祝邻之徳恒遵公则朂余之世以永邦制南夷作诗刻示来裔
  井铭元和十年三月自京师谪为柳州此铭十一年三月作当在柳州时文
  始州之人各以罂甈负江水罂音莺甈五计切破罂也莫克井饮崖岸峻厚早则水益远人陟降大艰雨多涂则滑而㒹恒惟咨嗟怨或讹言终不能就元和十一年三月朔命为井城北隍上未晦果寒食洌而多泉邑人以灌其土坚垍垍说文云坚土也一作牡其利悠久其相者浮图谈康诸军事牙将来景凿者蒋晏凡用罚布六千三百役佣三十六大砖千七百其深八寻有二尺铭曰
  盈以其神其来不穷惠我后之人噫畴肯似于政其来日新一作盈以神
  舜禹之事魏书文帝纪延康元年十一月丙午汉帝以众望在魏乃召群公卿士告祠高庙使御史大夫张音持节奉玺绶禅位乃为坛于繁阳庚午王升坛即祚成礼而反改延康为黄初大赦魏氏春秋曰帝升坛礼毕顾谓群臣舜禹之事吾知之矣古今集中虽皆载此文晏元献公谓此文连下谤誉咸冝二首恐是博士韦筹作
  魏公子丕由其父得汉禅音坛还自南郊谓其人曰舜禹之事吾知之矣由丕以来皆笑之柳先生曰丕之言若是可也向者丕若曰舜禹之道吾知之矣丕罪也其事则信吾见笑者之不知言未见丕之可笑者也凡易姓授位公与私仁与强其道不同而前者忘后者系其事同使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以巳之何也尧未忘于人舜未系于人也尧之得于舜也以圣舜之得于尧也以圣两圣独得于天下之上奈愚人何其立于朝者放齐犹曰朱启明而况在野者乎尧知其道不可退而自忘舜知尧之忘已而系舜于人也进而自系舜举十六族去四凶族使天下咸得其人一作仁命二十二人兴五教立礼刑使天下咸得其理合时月正历数齐律度量权衡使天下咸得其用积十馀年人曰明我者舜也齐我者舜也资我者舜也天下之在位者皆舜之人也而尧𬯎徒回切然聋其聦昏其明愚其圣人曰往之所谓尧者果乌在哉或曰耄矣曰匿矣又十馀年其思而问者加少矣至于尧死天下曰久矣舜之君我也夫然后能揖让受终于文祖禹之与舜也亦然禹旁行天下功系于人者多而自忘也晚益之自系亦犹是也而启贤闻于人故不能夫其始系于人也厚则其忘之也迟不然反是汉之失徳久矣其不系而忘也甚矣宦董袁陶之贼生人盈矣丕之父攘祸以立强积三十馀年天下之主曹氏而巳无汉之思也丕嗣而禅天下得之以为晚何以异夫舜禹之事耶然则汉非能自忘也曹氏非能自系也公与私仁与强其道不同其忘而系者无以异也尧之忘不使如汉不能授舜禹舜禹之系不使如曹氏不能授之尧然而世徒探其情而笑之故曰笑其言者非也问者曰尧崩天下若丧考妣四海遏密八音三载子之言忘若甚然是可不可欤曰是舜归徳于尧史尊尧之徳之辞者也尧之老更一世矣徳乎尧者盖已死矣其幼而存者尧不使之思也不若是不能与人天下
  谤誉
  凡人之获谤誉于人者亦各有道君子在下位则多谤在上位则多誉小人在下位则多誉在上位则多谤何也君子冝于上不冝于下小人冝于下不冝于上得其冝则誉至不得其冝则谤亦至此其凡也然而君子遭乱世不得已而在于上位则道必咈于君而利必及于人由是谤行于上而不及于下故可杀可辱而人犹誉之小人遭乱世而后得居于上位则道必合于君而害必及于人由是誉行于上而不及于下故可宠可冨而人犹谤之君子之誉非所谓誉也其善显焉尔小人之谤非所谓谤也其不善彰焉尔然则在下而多谤者岂尽愚而狡也哉在上而多誉者岂尽仁而智也哉其谤且誉者岂尽明而善褒贬也哉然而世之人闻而大惑出一庸人之口则群而邮之且至于远迩莫不以为信也岂惟不能褒贬而已则又蔽于好恶夺于利害吾又何从而得之耶孔子曰不如乡人善者好之其不善者恶之善人者之难见也则其谤君子者为不少矣其谤孔子者亦为不少矣传之记者叔孙武叔时之显贵者也其不可记者又不少矣是以在下而必困也及乎遭时得君而处乎人上功利及于天下天下之人皆欢而戴之向之谤之者今从而誉之矣是以在上而必彰也或曰然则闻谤誉于上者反而求之可乎曰是恶可无亦徴其所自而已矣其所自善人也则信之不善人也则勿信之矣茍吾不能分于善不善也则已耳如有谤誉乎人者吾必徴其所自未敢以其言之多而举且信之也其有及乎我者未敢以其言之多而荣且惧也茍不知我而谓我盗跖之石切吾又安取惧焉茍不知我而谓我仲尼吾又安取荣焉知我者之善不善非吾果能明之也要必自善而已矣
  咸冝
  兴王之臣多起污贱人曰幸也亡王之臣多死寇盗人曰祸也余咸冝之当两汉氏之始屠贩徒隶出以为公侯卿相无他焉彼固公侯卿相器也遭时之非是以诎独其始之不幸非遭高光而以为幸也汉晋之末公侯卿相劫戮困饿伏墙壁间以死无他焉彼固劫戮困饿器也遭时之非是以出独其始之幸非遭卓曜而后为祸也彼困于昏乱伏志气屈身体以下奴虏平难泽物之徳不施于人一得适其傃其进晚耳而人犹幸之彼伸于昏乱抗志气肆身体以傲豪杰残民兴乱之伎行于天下一得适其傃其死后耳而人犹祸之悲夫余是以咸冝之
  鞭贾作之年月不详然其言云后出东郊争道长乐坂下则在京师未谪时作大抵端以讽空空于内者贾技于朝求过其分而实不足赖云尔贾音古
  市之鬻鞭者人问之其贾冝五十贾音嫁孟子布帛长短同则贾相若必曰五万复之以五十则伏而笑以五百则小怒五千则大怒必五万而后可有冨者子适市买鞭出五万持以夸余视其首则拳蹙而不遂视其握则蹇侧而不植其行水者一去一来不相承其节朽黒而无文一本有材字掏之灭爪而不得其所穷掏乞洽切举之翲然翲纰招切飞也若挥虚焉余曰子何取于是而不爱五万曰吾爱其黄而泽且贾者云余乃召僮爚汤以濯之爚音瀹则遫然枯遫音速苍然白向之黄者栀也上音支木实可以染黄泽者腊也冨者不悦然犹持之三年后出东郊争道长乐坂下坂音反坡坂也马相踶徒计切蹋也庄子怒则分背相踶因大击鞭折而为五六马踶不已坠于地伤焉视其内则空空然其理若粪壤无所赖者今之栀其貌蜡其言以求贾技于朝一有者字贾音古当其分则善一误而过其分则喜当其分则反怒曰余曷不至于公卿然而至者亦良多矣居无事虽过三年不害当其有事驱之以陈力之列以御乎物以夫空空之内粪壤之理而以责其大击之效恶有不折其用而获坠伤之患乎
  吏商孟子谓宋牼曰为人臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父是君臣父子兄弟终去仁义怀利以相接然而不亡者未之有也公为吏商于孟子之言若甚戾者故终篇引孟子之言而谓吾言有不得已者焉且曰吾哀夫没于利者以乱而自败也姑设是庶登进其志以成其政云则公视当世之士吏而污者盖不胜其愤不得已而有作也后世大吏镇一方廉一道所谓不胜其富者至则日事囊槖其去也一方为之骚然何止以货商也哉然所谓贬而逐于道者未之间也而又加显焉是柳子之言亦无以施于后世而况闻孟子之言乎作之年月不可得而详
  吏而商也污吏之为商不若廉吏之商其为利也博污吏以货商资同恶与之为曹大率多减耗役佣工费舟车射时有得失取货有苦良盗贼水火杀敓焚溺之为患敓与夺同幸而得利不能什一二身败禄夺大者死次贬废小名恶终不遂名一作者污吏恶能商矣哉廉吏以行商不役佣工不费舟车无资同恶减耗时无得失货无良苦盗贼不得杀敓水火不得焚溺利愈多名愈尊身冨而家强子孙葆光是故廉吏之商博也茍修严洁白以理政由小吏得为县由小县得大县由大县得刺小州其利月益各倍其行不改又由小州得大州其利月益三之一其行又不改又由大州得廉一道其利月益之三倍不胜冨矣茍其行又不改则其为得也夫可量哉虽赭山以为章赭音者涸海以为塩未有利大能若是者然而举世争以为货商以故贬吏相逐于道百不能一遂人之知谋好迩冨而近祸如此悲夫或曰君子谋道不谋冨子见孟子之对宋硁乎硁口茎切何以利教为也柳子曰君子有二道诚而明者不可教以利明而诚者利进而害退焉吾为是言为利而为之者设也或安而行之或利而行之及其成功一也吾哀夫没于利者以乱人而自败也姑设是庶由吏之小大登进其志幸而不挠乎下挠女巧切以成其收交得其大利吾言不得已尔何暇从容若孟子乎孟子好道而无情其功缓以踈未若孔子之急民也
  东海若其论谓陈西方之事使修念佛三昧与永州修净土堂记意相表里当是在永时为巽上人作
  东海若陆游登孟诸之阿东海若东海神名也孟猪泽名按书被孟猪注在荷东北荷音何又士可切诸当从豕旁得二瓠焉瓠胡故切匏也刳而振其犀刳音枯以嬉取海水杂粪壤蛲蛔而实之蛲如消切腹中虫蛔音回亦音尤臭不可当也窒以密石举而投之海逾时焉而过之曰是故弃粪耶其一彻声而呼曰我大海也东海若呀然笑呀虚牙切曰怪矣今夫大海其东无东其西无西其北无北其南无南旦则浴日而出之夜则滔列星涵太阴扬阴火珠宝之光以为明其尘霾之杂不处也霾音埋必泊之西澨音誓故其大也深也洁也光明也无我若者今汝海之弃滴也而与粪壤同体臭朽之与曹蛲蛔之与居其狭咫也又冥暗若是而同之海不亦羞而可怜哉子欲之乎吾将为汝抉石破瓠荡群秽于大荒之岛荡音荡而同子于向之所陈者可乎粪水泊然不悦曰我固同矣吾又何求于若我之性也亦若是而已矣秽者自秽不足以害吾㓗狭者自狭不足以害吾广幽者自幽不足以害吾明而秽亦海也狭亦海也幽亦海也突然而往于然而来孰非海者子去矣无乱我其一闻若之言号而祈曰吾毒是久矣吾以为是固然不可异也今子告我以海之大又目我以海之弃粪也吾愈急焉涌吾沫不足以发其窒旋吾波不足以穴瓠之腹也就能之穷岁月耳愿若幸而哀我哉东海若乃抉石破瓠投之孟诸之陆荡其秽于大荒之岛而水复于海尽得向之所陈者焉而向之一者终与臭腐处而不变也今有为佛者二人同出于毗卢遮那之海而泊于五浊之粪而幽于三有之瓠而窒于无明之室而杂于十二类之蛲蛔人有问焉其一人曰我佛也毗卢遮那五浊三有无明十二类皆空也一也无善无恶无因无果无修无证无佛无众生皆无焉吾何求也问者曰子之所言性也有事焉夫性与事一而二二而一者也子守而一定大患者至矣其人曰子去矣无乱我其一人曰嘻吾毒之久矣吾尽吾力而不足以去无明穷吾智而不足以超三有离五浊而异夫十二类也就能之其大小劫之多不可知也若之何问者乃为陈西方之事使修念佛三昧一空有之说于是圣人怜之接而致之极乐之境而得以去群恶集万行居圣者之地同佛知见矣向之一人者终与十二类同而不变也夫二人之相远一作远也不若二瓠之水哉今不知去一而取一甚矣













  柳河东集卷二十
<集部,别集类,汉至五代,柳河东集>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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