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诗人玉屑 (四库全书本)/卷05

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卷四 诗人玉屑 卷五 卷六

  钦定四库全书
  诗人玉屑卷五     宋 魏庆之 撰口诀
  三不可
  危稹逢吉曰诗不可强作不可徒作不可茍作强作则无意徒作则无益茍作则无功骊塘文集
  八句法
  方回言学诗于前辈得八句法平澹不流于浅俗奇古不邻于怪僻题咏不窘于物象叙事不病于声律比兴深者通物理用事工者如已出格见于成篇浑然不可镌气出于言外浩然不可屈尽心于诗守此勿失王直方
  四不下八条并释皎然述
  气高而不怒力劲而不犯情多而不暗才赡而不踈
  四深
  气象氛氲由深于体势意度盘薄由深于作用用律不滞由深于声对用事不直由深于义类
  二要
  要力全而不苦涩要气足而不怒张
  二废
  虽欲废巧尚直而神思不得直虽欲废言尚意而典丽不得遗
  四离
  欲道情而离深僻欲经史而离书生欲高逸而离阔远欲飞动而离轻浮
  六迷
  以虚大为高古以缓慢为淡伫以诡差为新奇以错用意为独善以烂熟为穏约以气劣弱为容易
  七至
  至险而不僻至奇而不差至苦而无迹至近而意远至放而不迂至难而状易至丽而自然
  七徳
  识理高古典丽风流精神质干体裁
  三多
  欧公谓为文有三多看多做多商量多仆于诗亦云
  三偷
  诗有三偷偷语最是钝贼如傅长虞日月光太清陈主日月光天徳是也偷意事虽可罔情不可原如柳浑太液微波起长杨高树秋沈佺期小池残暑退高树早凉归是也偷势才巧意精各无朕迹盖诗人偷狐白裘手也如𥞇康目送归鸿手挥五弦王昌龄手携双鲤鱼目送千里雁是也李淑诗苑类格
  十难下四条并陈永康吟窗杂录序
  一曰识理难二曰精神难三曰高古难四曰风流难五曰典丽难六曰质干难七曰体裁难八曰劲健难九曰耿介难十曰凄切难
  十易
  气高而易怒力劲而易露情多而易暗才赡而易踈道情而易僻思深而易涩放逸而易迂飞动而易浮新奇而易怪容易而易弱
  十戒
  一戒乎生硬二戒乎烂熟三戒乎差错四戒乎直置五戒乎妄诞六戒乎绮靡七戒乎蹈袭八戒乎浊秽九戒乎砌合十戒乎俳谐
  十贵
  一贵乎典重二贵乎抛掷三贵乎出尘四贵乎浏亮五贵乎缜密六贵乎雅渊七贵乎温蔚八贵乎宏丽九贵乎纯粹十贵乎莹浄
  二十四名
  诗讫于周离骚讫扵楚是后诗人流为二十四名赋颂铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹篇章操引谣讴歌曲词调自操而下八名皆是起于郊祭军兵吉㓙苦乐由诗而下九名皆属事而作虽题号不同而悉谓之诗元稹集
  初学蹊径
  初学
  初学作诗宁失之野不可失之靡丽失之野不害气质失之靡丽不可复整顿吕氏童蒙训
  宁拙无巧宁扑无华宁粗无弱宁僻无俗诗文皆然后山诗话
  学古
  大槩学诗须以三百篇楚辞及汉魏间人诗为主方见古人好处自无齐梁间绮靡气象也吕氏童蒙训东坡教人作诗曰熟读毛诗国风离骚曲折尽在是矣仆尝以此语太高后年齿益长乃知东坡之善诱人也许彦周诗话
  学诗须是熟看古人诗求其用心处盖一语一句不茍作也如此看了须是自家下笔要追及之不问追及与不及但只是当如此学久之自有个道理若今人不学不看古人做诗様子便要与古人齐肩恐无此道理陈无已云学诗如学仙时至骨自换此语得之漫齐语录
  晦庵诲人学陶柳选诗韦苏州
  作诗须从陶柳门庭中来乃佳不如是无以发萧散冲澹之趣不免于局促尘埃无由到古人佳处也如选诗及韦苏州诗亦不可不熟读
  晦庵诲人学六朝李杜
  作诗不学六朝又不学李杜只学那峣嵠底今便学得十分好后把作甚么用
  作诗先用看李杜如士人治本经然本既立次第方可看苏黄以次诸家诗
  陵阳诲人学韦诗
  公每劝读韦苏州诗且云余晩年酷爱此诗后有书见抵犹云多读杜陵韦柳也室中语
  又读少陵诗学古人诗
  尝有一少年请益公谕之令熟读杜少陵诗后数日复来云少陵诗有不可解者公曰且读可解者室中语杜少陵作八句近体诗卒章有时而对然语意皆卒章之辞今人效之临了却作一景联一篇之意无所归大可笑也室中语
  一日有客携所业谒公客退公观之竟语仆曰此人多读东坡诗大率作文须学古人学古人尚恐不至古人况学今人哉其不至古人也必矣室中语
  吕居仁诲人
  楚词杜黄固法度所在然不若遍考精取悉为吾用则姿态横出不窘一律矣如东坡太白诗虽规模广大学者难依然读之使人敢道澡雪滞思无穷苦艰难之状亦一助也
  向背
  学老杜诗所谓刻鹘不成尚类骛也学晩唐诸人诗所谓作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将若何黄鲁直与赵伯充书
  学诗当以子美为师有规矩故可学退之于诗本无解处以才高而好耳渊眀不为诗写其胸中之妙耳学杜无成不失为功无韩之才与陶之妙而学其诗终乐天耳后山
  近时学诗者率宗江西然殊不知江西本亦学少陵者也故陈旡已曰豫章之学慱矣而得法于少陵故其诗近之今少陵之诗后生少年不复过目抑亦失江西之意乎江西平日语学者为诗旨趣亦独宗少陵一人而已余为是说盖欲学诗者师少陵而友江西则两得之矣渔隐
  悟入
  作文必要悟入处悟入必自工夫中来非侥幸可得也如老苏之于文鲁直之于诗盖尽此理矣吕氏童蒙训须令有所悟入则自然度越诸子悟入之理正在工夫勤惰间耳如张长史见公孙大娘舞剑顿悟笔法如张者专意此事未尝少忘胸中故能遇事有得遂造神妙使他人观舞剑有何干渉非独作文学书而然也吕居仁
  去陋
  作诗浅易鄙陋之气不除大可恶客问何从去之仆曰熟读唐李义山与本朝黄鲁直诗而深思之则去也许彦周
  忌俗
  陈参政去非少学诗于崔徳符尝问作诗之要崔曰凡作诗工拙所未论大要忌俗而已
  忌随人后
  文章必自名一家然后可以传不朽若体规画圆凖方作矩终为人之臣仆古人讥屋下架屋信然陆机曰谢朝花于已披启夕秀于未振韩愈曰惟陈言之务去此乃为文之要苕溪渔隐曰学诗亦然若循习陈言规摹旧作不能变化自出新意亦何以名家鲁直诗云随人作计终后人又云文章最忌随人后诚至论也宋子京笔记
  勤读多为
  顷岁孙莘老识文忠公乘间以文字问之云无他术唯勤读书而多为之自工世人患作文字少又懒读书每一篇出即求过人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自能见之此公以其尝试者告人故尤有味苕溪渔隐曰旧说梅圣俞日课一诗寒暑未尝易也圣俞诗名满世盖身试此说之效耳东坡
  陵阳谓诗本于读书
  公一日见谓曰余老矣固愿与后生东说西话但近年人家子弟往往恃其小有才更不肯读书但要作诗到古人地位殊不知古人未有不读书者大可悯叹耳
  陵阳论诗本于学
  范季随尝请益曰今人有少时文名大著久而不振者其咎安在公曰无他止学耳初无悟解无益也如人操舟入蜀穷极艰阻则曰吾至矣于中流弃去篙榜不施维䌫不特其退甚速则将倾覆矣如人之诗止学也
  艺熟必精
  昔梅圣俞日课一诗余为方孚若作行状其家似陆放翁手录诗稿一卷为润笔题其前云七月十一日至九月二十九日计七十八日得诗一百首陆之日课尤勤于梅二公岂贪多哉艺之熟者必精理势然也刘后村文
  不可彊作
  或励精潜思不便下笔或遇事因感时时举扬工夫一也古之作者正如是耳惟不可凿定彊作出于牵彊如小儿就学俯就课程耳吕居仁
  诗文不可凿空彊作待境而生便自工耳每作一篇先立大意长篇须曲折三致意乃可成章山谷
  不可泛泛
  文章贵众中杰出如同赋一事工拙尤易见余行蜀道过筹笔驿如石曼卿诗云意中流水远愁外旧山青脍炙天下久矣然有山水处皆可用不必筹笔驿也诗兴
  不可费力
  黄鲁直与郭公甫曰公做诗费许多气力做甚此语切当有益于学诗者许彦周
  不可作意
  朝来庭树有鸣禽红绿扶春上远林忽有好诗生眼底安排句法已难寻此简斋之诗也观末后两句则诗之为诗岂可以作意为之耶小园解后录
  不露斧凿
  有意中无斧凿痕有句中无斧凿痕有字中无斧凿痕须要体认得漫斋语录
  不可露斧凿粘皮骨
  作诗贵雕琢又畏有斧凿痕贵破的又畏粘皮骨此所以为难李商隐柳诗云动春何限叶撼晓几多枝其有斧凿痕也石曼卿梅诗云认桃无绿叶辨杏有青枝恨其粘皮骨也能脱此二病始可以言诗矣
  不可粘皮着骨
  亭亭思妇石下阅几人代荡子长不归山椒久相待微云䕃发彩初月辉蛾黛秋雨叠苔衣春风舞萝带宛然姑射子矫首尘冥外陈迹遂亡穷佳期从莫再脱如鲁秋氏妄结桑下爱玉质委泥沙悠悠复安在此贺方回作望夫石诗也交游间无不爱者余谓田承君云此诗可以见方回得失其所得者琢磨之功所失者太粘着皮骨耳承君以为然王直方诗话
  言其意不言其名
  东坡曰善画者画意不画形善诗者道意不道名东坡诗曰论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人禁脔
  不可太着题
  世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若天诗云戴盆徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曽子避汉殿戴冯重可谓着题乃东坡所谓赋诗必此诗也漫叟诗话
  得其短处
  学古人文字须得其短处如杜子美诗颇有近质野处如封主簿亲事不合诗之类是也东坡诗有汗漫处鲁直诗有太尖新太巧处皆不可不知吕氏童蒙训
  诗意贵开辟
  凡作诗使人读第一句知有第二句读第二句知有第三句次第终篇方为至妙如老杜莽莽天涯雨江村独立时不愁巴道路恐湿汉旌旗是也室中语
  诗要联属
  大槩作诗要从首至尾语脉联属如有理词状古诗云唤婢打鸦儿莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西可为标凖室中语
  次韵
  公平日虽有次韵诗然性不喜为尝云古人不和况次韵乎室中语
  诗贵传远
  又云人生作诗不必多只要传远如柳子厚能几首诗万世不能磨㓕仆曰老杜遣兴诗谓孟浩然云赋诗不必多往往凌鲍谢正谓此也室中语
  又云诗虽细事然古人出语必期于传故少陵有老去新诗谁与传清新句句自堪传将诗不必万人传之句
  诗有正邪
  公云诗道如佛法当分大乘小乘邪魔外道惟知者可以语此室中语
  得人印可
  韩子苍云作诗文当得文人印可乃自不疑所以前辈汲汲于求知也遗珠
  自成一家
  学诗须是有始有卒自能名家方不枉下工夫如罗隐杜荀鹤辈至卑弱至今不能泯㓕者以其自成一家耳室中语
  诗不可言什
  诗二雅及颂前二卷题曰某诗之什陆徳眀释云歌诗之作非止一人篇数既多故以十篇编为一卷名之为什今人以诗为篇什或称誉他人所作为佳什非也
  诗有力量
  诗有力量犹如弓之斗力其未挽时不知其难也及其挽之力不及处分寸不可强若出塞曲落日照大旗马鸣风萧萧悲笳数声动壮士惨不骄又八哀诗汝阳让帝子眉宇真天人虬须似太宗色映塞外春此等力量不容他人到许彦周诗话
  焚诗
  余每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧臣喜云公之文进矣仆之诗亦然宋子京笔记









  诗人玉屑卷五

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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