诗传通释 (四库全书本)/卷06

诗传通释　卷六

　　钦定四库全书
　　诗传通释卷六
　　元　刘瑾　撰
　　诗
　　朱子集传
　　唐一之什
　　唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行恒山之西大原大岳之野〈郑氏曰今大原晋阳是尧始居比后乃迁河东平阳〉周成王以封弟叔虞为唐侯〈孔氏曰晋世家云成王与叔虞戏削桐叶为珪曰以此封若于是封叔虞于唐地名晋阳是也〉南有晋水至子爕乃改国号曰晋后徙曲沃又徙居绛〈孔氏曰唐叔生晋侯爕爕生武侯宁族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绛昭侯以下又徙翼及武公并晋又都绛也〉其地土瘠民贫勤俭质朴忧深思远有尧之遗风焉〈前汉志曰河东本唐尧所居有先王遗教君子深思小人俭啬张南轩曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也〉其诗不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧号耳〈愚按叔虞封唐爕侯号晋十七传至晋侯缗为曲沃武公所并然武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲绝武公于晋而不可故总名其诗为唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如此春秋欲不作不可也〉唐叔所都在今大原府曲沃及绛皆在今绛州〈愚按今大原路改冀宁路今绛州有曲沃县绛县并隶河东山西道〉
　　蟋蟀在堂岁聿〈允橘反〉其莫〈音慕〉今我不乐〈音洛下同〉日月其除〈直虑反〉无已大〈音泰〉康职思其居〈叶音据〉好〈呼报反〉乐无荒良士瞿瞿〈俱具反〉
　　赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或谓之促织〈陆玑曰一名蜻蛚里语曰促织鸣懒妇惊〉九月在堂聿遂莫晚〈孔氏曰七月说蟋蟀云九月在户此言在堂谓在室户之外与户相近是九月可知过此月后则岁遂将暮矣〉除去也大康过于乐也职主也瞿瞿却顾之貌唐俗勤俭故其民间终岁劳苦不能少休及其岁
　　晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而言今蟋蟀在堂而岁忽已晚矣当此之时而不为乐则日月将舍我而去矣然其忧深而思远也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不为乐然不已过于乐乎盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼之良士长虑而却顾焉则可以不至于危亡也〈辅氏曰今我不乐日月其除张而不弛文武不能也无已大康职思其居弛而不张文武不为也好乐无荒良士瞿瞿一张一弛文武之道也严氏曰职思其居启其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿警其惧也三言而君国之道尽矣〉盖其民俗之厚而前圣遗风之远如此〈愚按自尧而至于周盖千馀年矣而其风化流传固结于唐人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之恩警戒忠告之情备见于诗此其俗之所以为厚也〉
　　蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈〈叶力制反〉无已
　　大康职思其外〈叶五坠反〉好乐无荒良士蹶蹶〈俱卫反〉
　　赋也逝迈皆去也外馀也其所治之事固当思之而所治之馀亦不敢忽盖其事变或出于平常思虑之所不及故当过而备之也〈欧阳子曰职思其外者广周虑也〉蹶蹶动而敏于事也
　　蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆〈吐刀反叶佗侯〉
　　无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
　　赋也庶人乘役车岁晚则百工休矣〈孔氏曰春官巾车注云役车方箱则载任器以供役收纳禾稼亦用此车故役车休息是农工毕也〉慆过也休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也〈辅氏曰庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职居其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其爱谓思之极而至于忧也瞿瞿顾虑周旋之貌未见于为也蹶蹶则见于为矣蹶蹶动而敏于事之貌未见其安也安则瞿瞿蹶蹶之效也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔〉蟋蟀三章章八句〈辅氏曰岁聿其逝则不止于岁聿其莫矣役车其休则不止于岁聿其逝矣日月其迈则不止于日月其除矣日月其慆则不止于日月其迈矣职思其外则不止于职思其居矣职思其忧则不止于职思其外矣蹶蹶则不止于瞿瞿矣休休则又瞿瞿蹶蹶之效也其意皆由近而远自浅而深是则所谓忧深而思远者也陈寿翁曰始思其居则所居处之中次思其外则又出于所居之外终思其忧则思之远而忧之深可见矣杨氏曰此诗欲及时自乐也而卒曰好乐无荒可谓有礼矣当是时风虽变而尧之遗风未亡也　唐风自是尚有勤俭之意作诗是一个不敢故怀底人说今我不乐便又说无已大康愚按此诗必曰蟋蟀在堂而后曰今我不乐则能不游于逸矣既曰今我不乐又曰无已大康则能不淫于乐矣曰职思其外则敝戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之徳业而其发于诗者与伯益告戒之词同条共贳信乎前圣遗风之远也〉序刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉河东地瘠民贫风俗勤俭乃其风土气习有以使之至今犹然则在三代之时可知矣序所谓俭不中礼固当有之但所谓刺僖公者盖特以谥得之而所谓欲其及时以礼自娱乐者又与诗意正相反耳况古今风俗之变常必由俭以入奢而其变之渐又必由上以及下今谓君之俭反过于初而民之俗犹知用礼则尤恐其无是理也独其忧深思远有尧之遗风为得之然其所以不谓之晋而谓之唐者又初不谓此也〈唐自是未改号晋时国名序者便率合谓此晋也而谓之唐乃有尧之遗风本意岂因此而谓之唐是皆凿说愚按季札见歌唐曰思深哉其有陶唐氏之道风乎不然何其忧之远也意序者据此遂谓因其有尧遗风而谓之唐不知大师特系以始封之号尔初无与于尧也〉
　　山有枢〈乌侯昌朱二反〉隰有榆〈夷周以朱二反〉子有衣裳弗曳弗娄〈力侯力俱二反〉子有车马弗驰弗驱〈袪尤亏于二反〉宛〈于阮反〉其死矣他人是愉〈他侯以朱二反〉
　　兴也枢荎〈垤〉也今刺〈去声〉榆也榆白枌也〈吕东莱曰陆玑云枢其针刺如柘其叶如榆为茹美滑于白榆也榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先牛叶却著英皮色白〉娄亦曳也〈孔氏曰曳者衣裳在身行必曳之广韵注曰曳牵也又引也〉驰走驱䇿也宛坐见貌愉乐也　此诗盖以答前篇之意而解其忧故言山则有枢矣隰则有榆矣〈诗所以能兴起人处全在兴如山有枢隰有榆别无意义只是兴起下面子有车马子有衣裳耳〉子有衣裳车马而不服不乘则一旦宛然以死而他人取之以为已乐矣盖言不可不及时为乐然其忧愈深而意愈蹙矣〈愚按宛其死矣而衣裳车马徒为他人之乐是其忧远及于身后其意欲尽乐于生时则虽解前篇深远之忧而忧反愈深虽答前篇为乐之意而意则愈蹙矣〉
　　山有栲〈音考叶去九反〉隰有杻〈女九反〉子有廷内弗洒弗埽〈叶苏〉
　　〈后反〉子有锺鼓弗鼓弗考〈叶去九反〉宛其死矣他人是保〈叶补苟反〉兴也栲山樗也似樗色小白叶差狭〈孔氏曰栲亦类黍树俗语曰櫄樗栲漆相似如一〉杻檍〈亿〉也叶似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者也〈陆玑曰杻二月中开花似练而细藻正白盖树今官园种之正名曰万岁〉考击也保居有也
　　山有漆〈音七〉隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐
　　〈音洛〉且以永日宛其死矣他人入室
　　兴也君子无故琴瑟不离于侧永长也人多忧则觉日短饮食作乐可以永长此日也〈孔氏曰曲礼下云士无故不彻琴瑟注云故谓灾患丧病言永日者人而无事则日长难度若饮食作乐则忘忧愁可以永长此日〉山有枢三章章八句〈谢叠山曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思远也吕东莱曰前汉地志云蟋蟀山有枢皆思奢俭之中念死生之虑〉
　　序刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有锺鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之
　　此诗盖亦答蟋蟀之意而宽其忧非臣子所得施于君父者序说大误
　　扬之水白石凿凿〈子洛反〉素衣朱襮〈音博〉从子于沃〈叶郁缚反〉既见君子云何不乐〈音洛〉
　　比也凿凿巉岩貌襮领也诸侯之服绣黼领而丹朱纯〈凖〉也〈孔氏曰此诸侯朝服祭服之里衣也以素为衣丹为縁绣黼为领刺绣以为衣领名为襮严氏曰冕服丝衣也中衣用素素丝也皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用布凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣衣上加朝服此以素为衣是以丝为之谓冕及爵弁之中衣也〉子指桓叔也沃曲沃也　晋昭侯封其叔父成师于曲沃是为桓叔〈案左传史记晋穆侯太子曰仇其弟曰成师穆侯薨仇立是为文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎成师卒谥曰桓叔〉其后沃盛强而晋微弱国人将叛而归之故作此诗言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃且自喜其见君子而无不乐也〈欧阳子曰扬之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石凿凿然见于水中尔其民从而乐之〉
　　扬之水白石皓皓〈古老反叶胡暴反〉素衣朱绣〈叶先妙反〉从子于
　　鹄〈叶居号反〉既见君子云何其忧〈叶一笑反〉
　　比也朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也
　　扬之水白石粼粼〈利新反〉我闻有命〈叶弥并反〉不敢以告人比也粼粼水清石见之貌闻其命而不敢以告人者为之隐也桓叔将以倾晋而民为之隐盖欲其成矣〈辅氏曰民为桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大可畏也大禹之训曰子临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何弗敬其旨深哉胡庭芳曰不敢云者亦以见桓叔之强有可畏之势不是不告人特不敢耳〉　李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收众情然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也故其召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以告人也〈严氏曰命谓桓叔命其徒以举事祸将作矣我闲其事不敢以告人也言不敢告人乃所以深告昭公〉
　　扬之水三章二章章六句一章四句
　　序刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉
　　诗文明白序说不误
　　椒聊之实蕃衍盈升彼其〈音记〉之子硕大无朋椒聊且〈子馀反〉远条且
　　兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也〈释文曰比必履反谓无比例也一音毗至反〉且叹词远条长枝也　椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣椒聊且远条且叹其枝远而实益蕃也〈范氏曰椒聊且者本其始也远条且者言其枝别时远而无穷也陈少南曰是椒也其条远矣言子孙大也〉此不知其所指序亦以为沃也
　　椒聊之实蕃衍盈匊〈九六反〉彼其之子硕大且笃椒聊
　　且远条且
　　兴而比也两手曰匊〈李迂仲曰陆农师云两手为匊两匊为升先曰升后曰匊互相备而已〉笃厚也
　　椒聊二章章六句〈严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也辅氏曰扬之水椒聊二诗述当时民情弃旧君而乐桓叔也如此则其俗之薄甚矣圣人何取焉夫民罔常怀怀于有仁民之去就系上之人如何耳上则无道而责民之我弃不可也是以古之圣人临乎民上懔乎若朽索之驭六马焉凡有不得者皆反求诸已而已故圣人录此二诗以见民无常怀而在上者不可不强于自治也〉
　　序刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉
　　此诗未见其必为沃而作也
　　绸〈直留反〉缪〈芒侯反〉束薪三星在天〈叶铁因反〉今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
　　兴也绸缪犹纒绵也〈孔氏曰绸缪是束薪之状故云犹纒绵也〉三星心也在天昏始见于东方建辰之月也〈郑氏曰昏而不见嫁之候今见在天则三月末是不得其时愚按心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗为指心宿者盖春秋之初辰月末日在毕昏时日沦地之西位而心宿始见于地之东方此诗男女既过仲春之月而得成婚故适见心宿也〉良人夫称也　国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者诗人叙其妇语夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此既又自谓曰子兮子兮其将柰此良人何哉喜之甚而自庆之词也绸缪束刍〈叶侧九反〉三星在隅〈叶语口反〉今夕何夕见此邂〈户觧〉
　　〈反〉逅〈胡豆反叶狠口反〉子兮子兮如此邂逅何
　　兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜久矣邂逅相遇之意此为夫妇相语之词也
　　绸缪束楚三星在户〈侯古反〉今夕何夕见此粲〈采旦反〉者
　　〈叶昌与反〉子兮子兮如此粲者何
　　兴也户室户也户必南出昏见之星至此则夜分矣粲美也此为夫语妇之词也或曰女三为粲一妻二妾也〈李迂仲曰国语虽曰三女为粲而又曰粲美物是言美女也〉
　　绸缪三章章六句〈李迂仲曰淫泆之祸生于奢侈唐之风俗尚俭昏姻虽不得其时犹未至于淫奔也〉
　　序刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉
　　此但为昏姻者相得而喜之词未必为刺晋国之乱也
　　有杕之杜其叶湑湑〈私叙反〉独行踽踽〈俱禹反〉岂无他人不如我同父〈扶两反〉嗟行之人胡不比〈毗志反〉焉人无兄弟胡不佽〈七利反〉焉
　　兴也杕特也杜赤棠也〈孔氏曰陆玑云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子涩而酢无味〉湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也　此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曽杜之不知矣然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助乎
　　有杕之杜其叶菁菁〈子零反〉独行睘睘〈求莹反〉岂无他人
　　不如我同姓〈叶桑经反〉嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌〈严氏曰同姓亦谓兄弟变文成章耳〉枤杜二章章九句
　　序刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并焉
　　此乃人无兄弟而自叹之词未必如序之说也况曲沃实晋之同姓其服属又未远乎
　　羔裘豹祛〈起居起据二反〉自我人居居〈斤于斤御二反〉岂无他人维子之故〈攻乎古慕二反〉
　　赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰祛袂也〈孔氏曰袂是袖之大名袪是袖头之小称〉居居未详
　　羔裘豹褎〈徐救反〉自我人究究岂无他人维子之好〈呼报〉
　　〈反叶呼候反〉
　　赋也褎犹祛也究究亦未详
　　羔裘二章章四句
　　此诗不知所谓不敢强解
　　序刺时也晋人刺其在位不恤其民也
　　诗中未见此意
　　肃肃鸨羽集于苞栩〈况禹反〉王事靡盬〈音古〉不能蓻稷黍父母何怙〈候古反〉悠悠苍天曷其有所
　　比也肃肃羽声鸨鸟名似雁而大无后趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子为皂斗壳可以染皂者是也〈本草注曰栎木二四月开黄花八九月结实其实为皂斗斛栎皆有斗尔雅栎其实救释曰救盛实之房也其实橡也有救彚自里柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煮食可止饥壳堪染皂〉盬不攻致〈稚〉也〈孔氏曰盬与蛊字异义同左传于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊然则虫害器败谷者皆谓之蛊是盐不攻牢不坚致之意也李迂仲曰王事靡盬谓勤于王事而无不攻致也〉蓻树怙恃也　民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便于劳苦今乃久从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎〈孔氏曰鸨连蹄树止则为苦喻今从征役亦甚危苦此王家之事无不攻致故尽力为之不复能种黍稷父母当何所怙乎人穷则反本田则告天故诉天而告怨也辅氏曰王事靡盬者或勤王之事或敌王之忾皆不可知天子不恤侯国侯国不恤其民使民久从征役不得耕耨父母饥饿无所恃赖则其穷亦甚矣然但呼天而告之犹兾有时而得所也虽唐风之厚然其情之危亦岌岌然矣惟君子为能通天下之志故王道必使斯民养生送死仰事俯育之无憾不然则亦何所不至哉〉
　　肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓻黍稷父母何
　　食悠悠苍天曷其有极
　　比也极已也
　　肃肃鸨行〈戸郎反〉集于苞桑王事靡盬不能蓻稻粱父
　　母何尝悠悠苍天曷其有常
　　比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也〈本草曰稻米有粳米即人常所食但有白赤大小四五种〉粱粟类也有数色〈本草注曰几云粱米皆是粟类青梁壳穗有毛粒青米亦微青而细于黄白粱黄粱穗大毛长壳米俱麄于白粱〉尝食也常复其常也〈范氏曰思得休息以反其常厌乱之甚也〉
　　鸨羽三章章七句〈陈少南曰春秋之时诸侯犹以王命征役故曰王事靡盬但调发未必均故君子苦之愚按变风多作于春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云为王前驱此事亦云王事而且以靡盬为言虽皆怨者之词犹幸王命之行于列国亦可以见君臣之义根于人心也亦可以见文武成康之遗泽也〉
　　序刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是时也
　　序意得之但其时世则未可知耳
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　　赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七为节〈王介辅曰周礼司服所谓侯伯之服自鷩冕而下如公之服即典命所谓侯伯七命衣服以七为节也吕东莱曰周礼注鷩冕七章衣三章一曰华虫画以雉即鷩也二曰火三曰宗彛皆画为缋裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆以为绣鷩音鳖〉子天子也　史记曲沃桓叔之孙武公〈李迂仲曰桓叔生庄伯鱓鱓生武公称〉伐晋灭之尽以其宝器赂周釐王王以武公为晋君列于诸侯此诗盖述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者盖以不如天子之命服之为安且吉也〈辅氏曰安谓不𣕕杌吉谓无后患此特以利害言耳非诚知义命之所在也李迂仲曰唐刘仁恭尝谓使者曰旌节吾自有但要长安本色耳此诗与仁恭之言无异〉盖当是时周室虽衰典刑犹在武公既负弑君篡国之罪则人得讨之而无以自立于天地之间故赂王请命而为说如此然其倨慢无礼亦已甚矣〈辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣大率意得志蒲者其辞多如此严氏曰武公有无王之心而后动于恶篡弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子之使岂真知有王哉正以人心所不与非假王灵则终不能定晋也此正与唐蕃镇戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异〉釐王贪其宝玩而不思天理民彛之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲于是乎不振而人纪或几乎绝矣呜呼痛哉
　　岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠〈于六反〉兮
　　赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比于天子之卿亦幸矣〈王介甫曰六者子男之服也子男之服以五为节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也〉燠煖也言其可以久也〈吕与叔曰义理有所未安虽食不饱虽衣不煖〉
　　无衣二章章三句〈严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是为鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟𦈏此武公五举而国人终不与也最后武公伐晋侯𦈏灭之尽以其宝器赂周僖王王命武公为诸侯然后晋人不得已而从之耳然圣人致严于名分之际陈成子之事至沐浴而请讨盖以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不删者所以著世变之穷伤周之衰也吕东莱曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公纂晋僖王反受赂命为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所由来者渐矣愚按春秋之始鲁惠公以其妾仲子为妻及仲子没卑王则使宰咺来归赗鲁桓公以弟杀兄及没庄王则使荣叔来锡命周之典礼皆周之自坏也岁改月化下愈陵上愈替于是武公纂晋僖王命为侯三晋义濊武公之祀亦得以威烈王之命为侯呜呼司马公之通鉴固不得不后春秋而作也然以釐王武公之事观之朱子所谓迷先㡬者信矣〉
　　序美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也
　　序以史记为文详见本篇但此诗若非武公自作以述其赂王请命之意则诗人所作以著其事而阴刺之序乃以为美之失其旨矣且武公杀君纂国大逆不道乃王法之所必诛而不赦者虽曰尚知王命之重而能请之以自安是亦御人于白昼大都之中而自知其罪之甚重则分薄赃饵贪吏以求私有其重宝而免于刑戮是乃猾贼之尤耳以是为美吾恐其奖奸诲盗而非所以为教也小序之陋固多然其颠倒顺逆乱伦悖理未有如此之甚者故予特深辨之以正人心以诛贼党意庶㡬乎大序所谓正得失者而因以自附于春秋之义云〈愚按晋赵盾亡不越境反不讨贼许世子不尝药春秋且不少从末减皆结正其杀君之罪况武公纂逆如此而请命之事反可以为美乎朱子此论足以正人心于千载之后诛乱贼于千载之上矣然则此义行而乱臣贼子惧〉
　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬〈韩诗作逝〉肯适我中心好〈呼报反〉之曷饮〈于鸩反〉食〈音嗣〉之
　　比也左东也噬发语词曷何也　此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其䕃不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之
　　曷饮食之
　　比也周曲也
　　有枤之杜二章章六句
　　序刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉
　　此序全非诗意
　　葛生蒙楚蔹〈音廉〉蔓于野〈叶上与反〉予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也　妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而蒙于楚蔹生而蔓于野各有所依托〈程氏曰葛之生托于物蘝之生依于地兴妇人从君子〉而予之所美者独不在是则谁与而独处于此乎
　　葛生蒙棘蘝蔓于域予美亡此谁与独息
　　兴也域茔〈营〉域也息止也
　　角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
　　赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也
　　夏之日冬之夜〈叶羊茹反〉百岁之后归于其居〈叶姬御反〉赋也夏日永冬夜永居坟墓也　夏曰冬夜独居忧思于是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳〈张南轩曰知其死亡之无日矣则断之以百岁之后庶几得同归于丘而已其亦伤之至也〉郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也
　　冬之夜〈同上〉夏之日百岁之后〈叶音户〉归于其室
　　赋也室圹也
　　葛生五章章四句〈辅氏曰前三章人情之常也后二章唐风之厚也大序所谓发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也者是诗可以当之矣〉
　　序刺晋献公也好攻战则国人多丧矣〈程氏曰此诗思存者非悼亡者朱子说见下序〉
　　采苓采苓首阳之巅〈叶典因反〉人之为言苟亦无信〈叶斯人反〉舍〈音舍下同〉旃〈之然反〉舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
　　比也首阳首山之南也〈孔氏曰首阳在河东蒲坂南李迂仲曰亦名雷首山愚按集传以首为山名阳为山之南春秋传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎〉巅山顶也旃之也　此刺听谗之诗言子欲采苓于首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也姑舍置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣〈彭氏曰某氏云人之为言不可遽信则固当舍置然舍之而不究其实则谗言犹幸于得中而无所惩必究其有无之实则为言者无所得而自止矣〉或曰兴也下章放此〈吕东莱曰采苓采苦采葑不曰郊野而曰首阳者兴采听之当远也孔子曰浸润之譛肤受之愬不行焉可谓远也已矣不轻听易动而徐观其是非惟远者能之〉采苦采苦首阳之下〈叶后五反〉人之为言苟亦无与舍旃
　　舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
　　比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆而美〈孔氏曰苦所谓堇荼也〉与许也
　　采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃
　　苟亦无然人之为言胡得焉
　　比也从听也
　　采苓三章章八句〈埤雅曰苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无听从矣〉
　　序刺晋献公也献公好听谗焉
　　献公固喜攻战而好谗佞然未见此二诗果作于其时也
　　唐国十二篇三十三章二百三句〈黄实夫曰郑卫齐陈之国皆以世变多故有淫奔之风惟魏晋以圣人所都之故而淫奔之俗不闻圣人之化入人深如此〉
　　秦一之十一
　　秦国名在禹贡雍州之域近鸟鼠山初伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏〈孔氏曰郑语云嬴伯翳之后地理志云嬴伯益之后则伯益伯翳声转字异犹一人也　问姓氏如何分别曰姓是大緫脑处氏是后来次第分别处如鲁本姬姓其后有孟氏季氏同为姬姓而氏不同也〉其后中〈仲〉潏〈决〉居西戎以保西垂六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧〈牵〉渭之间马大繁息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有周西都畿内八百里之地〈李迂仲曰史记襄公十二年伐戎至岐而卒至其子文公遂收周馀民有其地孔氏曰周之二都相接为畿其地东西横长西都方八百里也〉至玄孙徳公又徙于雍〈孔氏曰僖十三年左传云秦输粟于晋自雍及绛昭元年云秦后子享晋侯自雍及绛是秦自徳公已后常居雍也〉秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也〈愚按秦州即今巩昌路秦州京兆府兴平县即今安西路兴平县并隶陜西省〉
　　有车邻邻有马白颠〈都田反叶典因反〉未见君子寺人之令〈力呈反〉
　　赋也邻邻众车之声白颠额有白毛今谓之的颡〈孔氏曰的白也颡额也今之戴星马王介甫曰白颠盖名马骅骝盗骊赤免的卢之称〉君子指秦君寺人内小臣也〈孔氏曰寺人在内细小之臣非谓寺人即是内小臣之官也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯有寺人也严氏曰寺人阉宦〉令使也是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也〈苏氏曰几此皆人君之常礼而秦之先君昔所未常有也〉阪〈音反〉有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐〈音洛〉
　　逝者其耋〈田节反叶地一反〉
　　兴也八十曰耋　阪则有漆矣隰则有栗矣既见君子则并坐鼓瑟矣失今不乐则逝者其耋矣〈刘辰翁曰俯仰一时之景以写其中之所甚快者此所以为兴也朱子每句著则矣字多得兴意严氏曰既见君子并坐鼓瑟简易相亲之俗也今者不乐逝者其耋悲壮感叹之气也秦之强以此而止于为秦亦以此辅氏曰未见秦君而睹其车马之盛寺人之令而夸美之矣则其既见秦君也则相与并坐鼓瑟而又叹以为苟今时而不作乐则逝者其耋矣盖国家方兴礼义初备而人情喜乐故至于此〉
　　阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者
　　其亡
　　兴也簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句〈严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也世道升降之机在是欤〉
　　序美秦仲也秦仲始大有车马侍御之好焉未见其必为秦仲之诗大率秦风唯黄鸟渭阳为有据其他诸诗皆不可考〈愚按秦仲但为宣王大夫未必得备寺人之官此诗疑作于平王命襄公为侯之后〉
　　驷驖〈田结反〉孔阜〈符有反〉六辔在手公之媚〈眉冀反〉子从公于狩〈叶始九反〉
　　赋也驷驖四马皆黑色如铁也孔甚也阜肥大也六辔者两服两骖各四辔而骖马内两辔纳之于觖〈决与觼同〉故惟六辔在手也〈严氏曰马之有辔所以制马使随人意在手言把握其辔能制马迟速唯手是听也〉媚子所亲爱之人也此亦前篇之意也〈严氏曰驷驖孔阜言马之良也六辔在手言御之良也公之媚子从公于狩见便嬖足使令于前也〉奉时辰牡辰牡孔硕〈叶常灼反〉公曰左之舍〈音舍〉拔〈蒲末反〉则
　　获〈叶黄郭反〉
　　赋也时是辰时也牡兽之牡者辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之类奉之者虞人翼以待射〈石〉也〈孔氏曰冬献狼以下皆天官兽人文兽人所献以供膳虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡目兽之供食各有时节故曰时牡〉硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射兽之左也盖射必中其左乃为中杀五御所谓逐禽左者为是故也〈逐禽左逆驱禽兽使左当人君以射之也何氏曰公曰左之御者从左以逐之君从左以射之公羊传解第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言膘音缥〉拔矢括也〈孔氏曰矢末为括以镞为首故拔其末〉曰左之而舍拔无不获者言兽之多而射御之善也游于北园四马既闲〈叶胡田反〉𬨎〈音由〉车鸾镳〈彼骄反〉载猃〈力验〉
　　〈反〉歇〈许竭反〉骄〈许乔反〉
　　赋也田事已毕故游于北园闲调习也𬨎轻〈去声又如字〉也鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也驱〈去又区〉逆之车置鸾于马衔之两旁〈孔氏曰夏官田仆掌设驱逆之车驱驱禽逐前趋后逆御还之使不出围御音迓埤雅曰𬨎车置鸾于镳异于乘车者驱逆之车则尚轻疾故也〉乘〈去声〉车则鸾在衡和在轼也猃歇骄皆田犬名长喙〈讳〉曰猃短喙曰歇骄以车载犬盖以休其足力也韩愈画记有骑〈去声〉拥田犬者亦此类〈愚按韩子书记曰骑拥田犬者一人骑而牵者二人云云〉驷驖三章章四句〈辅氏曰驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞人奉翼大兽以待公之射礼仪之备也公曰左之舍抜则获射御之精也游于北园因出狩而游观也四马既闲车马皆闭习也犹车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处之得宜也此皆昔无而今有故历叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣张南轩曰读车邻驷驖之诗则知秦之立国自其始创则不过盛其车马奉养之事竞于射猎之为而已盖不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已前汉地理志曰天水陇西山多林木民以板为室屋及安定北地上郡西河皆迫近我狄修习武备高上气力以射猎为先故秦诗曰在其板屋又曰修我甲兵与子偕行及车邻驷驖小戎之篇皆言车马田狩之事〉
　　序美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉〈孔氏曰有蕃曰园有墙曰囿囿者域养禽兽之所也黄实夫曰田狩之事园囿之乐何足为美盖以襄公有功王室始受天子之命人亦乐子之也愚按朱子虽以此序稍平不复辨说然又谓秦诗时世多不可考今据诗中言公乃臣子称其君之词疑此诗亦作于襄公受命为侯之后也〉
　　小戎俴〈钱浅反〉收五楘〈音木〉梁辀〈陟留反〉游环胁驱〈叶居惧反又居录反〉阴靷〈音𦙍〉鋈〈音沃〉续〈叶辞屡反又如字〉文茵〈音因〉畅〈敕亮反〉毂〈叶又去声〉驾我骐〈音其〉馵〈之树反又之录反〉言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　　赋也小戎兵车也〈董氏曰六月言元戎此天子之车也诸侯之戎车谓之小戎宜也〉俴浅也収轸也谓车前后两端横木所以収敛所载者也凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者为大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸故曰小戎俴収也〈孔氏曰兵车当舆之内前轸至后轸惟深四尺四寸人之升车自后登之入于车内故以浅深言之〉五五束也楘历录〈禄〉然文章之貌也梁辀从前轸以前稍曲而上至衡则向下钩之横衡于辀下而辀形穹隆上曲如屋之梁又以皮革五处束之其文章历录然也〈孔氏曰辀上曲勾衡衡者厄也陈少南曰辀车轘也前驾于服马之上衡之后则承前轸直逼后轸梁辀则穹其上以便服马之进退车之进退以辀为主惧辀之不坚也故一辀五分其穹每分以皮束之使坚是谓之五楘愚按梁辀即所谓𫐄也〉游环靷〈斤去声〉环也以皮为环当两服马之背上游移前却无定处引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出左传曰如骖之有靷是也〈左传定九年注言如骖马之随靳也释文靳者言无常处〉胁驱亦以皮为之前系于衡之两端后系于轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内入也阴揜轨〈犯〉也轨在轼前而以板横侧揜之以其阴映此□故谓之阴也靷以皮二条前系骖马之颈后系阴版之上也□续阴板之上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也〈孔氏曰鋈沃也谓消白金以沃灌靷环□续则是作环相接〉盖车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当于衡故别为二靷以引车亦谓之靳左传曰两靷将绝是也〈孔氏曰骖马颈不当衡则为二靷系阴版上今骖马引之大叔于田云两服齐首两骖如手明骖马首不与服马齐左传襄十四年服䖍云軥车轭也两边有马颈是一衡之下唯有服马二颈也哀公二年云两靷将绝是横□之前别有骖马二靷也〉文茵车中所坐虎皮褥也畅长也毂者车轮之中外持幅内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂〈孔氏曰言长于大车之毂〉骐骐文也〈孔氏曰色之青黒者为綦马名为骐知其色作綦文〉马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玉美之之词也板屋者西戎之俗以板为屋心曲心中委曲之处也西戎者秦之臣子所与不共戴天之雠也襄公上承天子之命率其国人往而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情盖以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣〈襄公报君父之仇其所以不自己者岂忮忿之心哉乃大伦之正天理之发以大义驱其人而战之此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也愚按每章前六句夸车甲也复四句私情也〉
　　四牡孔阜〈扶有反〉六辔在手骐駵〈音留〉是中〈叶诸仍反〉䯄〈古花反〉
　　骊是骖〈叶疏簪反〉龙盾〈顺允反〉之合鋈以觼〈古冗反〉軜〈音纳〉言念君子温其在邑〈叶乌合反〉方何为期胡然我念之
　　赋也赤马黒鬛曰駵中两服马也黄马黒喙曰䯄骊黑色也盾干也〈孔氏曰盾以木为之〉画龙于盾合而载之以为车上之卫必载二者备破毁也觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以为饰也〈孔氏曰辔所以制马令随人意骖马欲入则逼于胁驱内辔不须牵挽故知纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也〉邑西鄙之邑也方将也将以何时为归期乎何为使我思之极也
　　俴驷孔群厹〈音求〉矛鋈𬭚〈徒对反叶朱伦反〉蒙伐有苑〈叶音氲〉虎
　　韔〈敕亮反〉镂膺交韔二弓〈叶姑弘反〉竹闭绲〈古本反〉縢〈直登反〉言念君子载寝载兴厌厌〈于盐反〉良人秩秩徳音〈叶一陵反〉
　　赋也俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易于马之旋习也孔甚群和也〈孔氏曰金甲坚刚则苦其不和故美其能甚群言和调也物不和则不得群聚故以和为群也〉厹矛三隅矛也鋈𬭚以白金沃矛之下端平底者也〈孔氏曰厹矛刃有三角鋈白金饰其𬭚曲礼曰进戈者前其𨱔进矛㦸者前其镦是矛之下端者当有𬭚也锐底曰𨱔平底曰镦𨱔存去声〉蒙杂也伐中干也盾之别名苑文貌画杂羽之文于盾上也虎韔以虎皮为弓室也镂膺镂金以饰马当胸带也交韔交二弓于韔中谓颠倒安置之必二弓以备坏也闭弓檠〈景〉也仪礼作秘绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也〈孔氏曰仪礼既夕记说明器之弓云有䪐注云䪐弓檠也弛则䌸之于弓里备损坏也以竹为之然则置弓䪐里以绳系之李宝之曰秘状如弓〉载寝载兴言思之深而起居不宁也厌厌安也秩秩有序也〈李迂仲曰妇人谓夫乃安静善人其徳音又秩秩然有序今乃从征役我是以思念之也〉
　　小戎三章章十句〈辅氏曰一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓妇人必其卿大夫为将帅之妻也盖君子良人温其如王厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思情也无所怨刺义也二者并行而不相悖此诗所谓板屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以为时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公为说也〉
　　序美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征役不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉
　　此诗时世未必然而义则得之说见本篇
　　蒹〈古恬反〉葭〈音加〉苍苍白霜为霜所谓伊人在水一方溯〈所路反〉洄〈音回〉从之道阻且长溯游从之宛在水中央
　　赋也蒹似萑〈丸〉而细高数尺又谓之薕〈廉〉葭芦也〈严氏曰蒹一名薕又名荻一物而三名陆玑云水草牛食之肥强山阴陆氏云今人以为薕箔因以得名葭芦也苇也又名华一物而四名疏曰初生为葭长大为芦成则名苇萑菼也又名鵻亦一物而四名蒹葭萑三物共十一名〉蒹葭未败而露始为霜秋水时至百川灌河之时也伊人犹言彼人也一方彼一方也溯洄逆流而上也溯游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也　言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也
　　蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之
　　道阻且跻溯游从之宛在水中坻〈直尸反〉
　　赋也凄凄犹苍苍也晞干也湄水草之交也跻升也言难至也小渚曰坻
　　蒹葭采采〈叶此礼反〉白露未已所谓伊人在水之涘〈叶以始二〉
　　〈音〉溯洄从之道阻且右〈叶羽轨反〉溯游从之宛在水中沚赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直而出其右也小渚曰沚
　　蒹葭三章章八句
　　序刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉此诗未详所谓然序说之凿则必不然矣
　　终南何有有条有梅〈叶莫悲反〉君子至止锦衣狐裘〈叶渠之反〉颜如渥〈于角反〉丹其君也哉〈叶将黎反〉
　　兴也终南山名在今京兆府南〈愚按京兆府即今安西路〉条山楸〈秋〉也皮叶白色亦白材理好宜为车版君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玉藻曰君衣〈去声〉狐白裘锦衣以裼之〈孔氏曰玉藻注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也〉渥渍也其君也哉言容貌衣服称其为君也此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也〈刘辰翁曰其君也哉亦似赋其始见也犹寺人之令也〉
　　终南何有有纪有堂君子至止黻〈音弗〉衣绣裳佩王将
　　将〈七羊反〉夀考不忘
　　兴也纪山之廉角也堂山之宽平处也黻之状亚两已相戾也绣刺绣也〈孔氏曰黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳〉将将佩玉声也夀考不忘者欲其居此位服此服长久而安宁也
　　终南二章章六句
　　序戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之〈欧阳子曰周虽以岐丰赐秦使自攻取而襄公未尝一以兵至岐至文始逐戎而取岐丰之地〉
　　交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其冗〈叶戸橘反〉惴惴其栗彼苍者天〈音尖因反〉殱〈子廉反〉我良人如可赎兮人百其身
　　兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也子车氏奄息名特杰出之称冗圹也惴惴惧貌栗惧殱尽良善赎贸〈茂〉也　秦穆公卒〈孔氏曰穆公名任好〉以子车氏之三子为殉〈孔氏曰杀人以葬环其左右曰殉〉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟事见春秋传〈愚按见文公六年〉即此诗也言交交黄鸟则止于棘矣谁从穆公则子车奄息也盖以所见起兴也临冗而惴惴盖生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣
　　交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行〈户郎反〉维此仲
　　行百夫之防临其冗惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身
　　兴也防当也〈吕东莱曰训防为当者盖如堤防之防水〉言一人可以当百夫也
　　交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百
　　夫之御临其冗惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身
　　兴也御犹当也
　　黄鸟三章章十二句
　　春秋传曰君子曰秦穆公之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗后嗣而又収其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也愚按穆公于此其罪不可逃矣但或以为穆公遗命如此而三子自杀以从则三子亦不得为无罪今观临冗惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之于圹其罪有所归矣〈董氏曰陈干昔子魏颗皆从其治命不以为殉君子美之然则康公得无罪乎陈少南曰穆公悔过自誓见于泰誓举人之周用人之一未易得如穆公者至从死一事说者以为穆公之命夫属纩方乱未可遽从帷堂未彻无所复请以未可从之命而康公从之是不孝也以不可复请之命而康公行之是不仁也〉又按史记秦武公卒初以人从死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与焉盖其初特出于戎翟之俗而无明王贤伯以讨其罪于是习以为常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌至于如此则莫知其为非也呜呼俗之敝也久矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉〈始皇葬骊山下锢三泉令匠作机弩有穿近者辄射之上具天文下具地理后宫无子者皆令从死工匠为机者皆闭之墓也愚按古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之敝而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无后况秦武公既用殉五传至穆公而又用殉夫子之言反似无验孰知穆公之后二十一传至庄襄王而吕氏之子遂绝嬴氏之统维夫始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又绝呜呼不仁之祸及子孙如此〉序哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也
　　此序最为有据
　　□〈伊橘反〉彼晨风〈叶孚愔反〉郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多
　　兴也□疾飞貎晨风鹯也〈孔氏曰陆玑云似鹞青黄色燕颔句喙向风摇趐乃因风飞急疾击鸟雀食之〉郁茂盛貎君子指其夫也钦钦忧而不忘之貌　妇人以夫不在而言□彼晨风则归于郁然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅〈音剡移〉之歌同意盖秦俗也〈愚按晋献公灭虞百里奚亡秦走宛楚鄙人执之秦穆公闻其贤以五羖羊皮赎之授以国政后因作乐所赁澣妇自言知音呼之援琴而歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌炊扊扅今冨贵忘我为因问之乃其妻也〉
　　山有苞栎〈卢狄反叶历各反〉隰有六驳〈邦角反〉未见君子忧心
　　靡乐〈音洛〉如何如何忘我实多
　　兴也驳梓榆也其皮青白如驳〈陆玑曰树皮青白驳荦遥视似驳马故谓之驳〉　山则有苞栎矣隰则有六驳矣〈孔氏曰王肃云言六据所见而言也〉未见君子则忧心靡乐矣靡乐则忧之甚也山有苞棣〈音悌〉隰有树檖未见君子忧心如醉如何如
　　何忘我实多
　　兴也棣唐棣檖赤罗也〈陆农师曰其文细密如罗又有白罗皆文木〉实似梨而小酢可食〈陆玑曰一名山梨一名鹿梨一名鼠梨极有脆美者〉如醉则忧又甚矣
　　晨风三章章六句
　　序刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉此妇人念其君子之辞序说误矣
　　岂曰无衣与子同袍〈抱毛反叶步谋反〉王于兴师修我戈矛与子同仇
　　赋也袍襺〈茧〉也〈孔氏曰玉藻云纩为襺缊为袍纯著新绵名为襺杂名旧絮名为袍〉戈长六尺六寸矛长二丈王于兴师以天子之命而兴师也　秦俗强悍乐于战斗故其人平居而相谓曰岂曰以子之无衣而与子同袍乎盖以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也其懽爱之心足以相死如此苏氏曰秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉〈陈君举曰襄公攘西戎救王室之难得列诸侯故秦虽远处西垂而其民知有王室之尊王事之重东迁之后王室虽微而本于人心者未泯也读文侯之命者叹平王之无志其有以哉〉或曰兴也取与子同三字为义后章放此
　　岂曰无衣与子同泽〈叶徒洛反〉王于兴师修我矛㦸〈叶讫约反〉
　　与子偕作
　　赋也泽里衣也以其亲肤近于垢泽故谓之泽㦸车㦸也长丈六尺〈郑氏曰车㦸常也〉
　　岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵〈叶晡茫反〉与子
　　偕行〈户郎反〉
　　赋也行往也
　　无衣三章章五句
　　秦人之俗大抵尚气槩先勇力忘生轻死故其见于诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至于如此则已悍然有招〈翘愚按过秦论注云举也〉八州而朝〈潮〉同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑卫骄惰浮靡之习以善导之则易以兴起而笃于仁义以猛驱之则其疆毅果敢之资亦足以疆兵力农而成冨彊之业非山东诸国所及也呜呼后世欲为定都立国之计者诚不可不监乎此而凡为国者其于导民之路尤不可不审其所之也〈辅氏曰先生发秦人厚重质直之意与夫强悍果敢之质及周秦所以导之者不同而皆易于有成先儒之所未及也至谓后世之定都立国当监乎此者又有盛于艺祖皇帝之圣训焉亦尝疑之尧与文武皆圣人也然尧之风历三代而尚有遗于晋至文武之风则一变为秦而不复有遗者何哉盖尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益壮虽强聒之旋得旋失终不能久而不忘也谢叠山曰幽王没于骊山此中国之大耻周家万世不可忘之大雠也读文侯之命可以知诸侯无复雠之志矣独无衣一诗毅然以天下大义为己任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深虽世降俗末人心天理不可泯灭者尚异于列国也〉
　　序刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉
　　序意与诗文不协说已见本篇矣
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘〈绳证反〉黄
　　赋也舅氏秦康公之舅晋公子重〈平声〉耳也〈毛氏曰母之昆弟曰舅〉出亡在外穆公召而纳之时康公为太子送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者盖东行送之于咸阳之地也路车诸侯之车也〈董氏曰中车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车〉乘黄四马皆黄也〈严氏曰何以赠舅氏乎惟路车乘马而已歉然犹以为薄意有馀也〉
　　我送舅氏悠悠我思〈叶新赍反〉何以赠之琼瑰〈古回反〉玉佩
　　〈叶蒲眉反〉
　　赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也〈严氏曰送舅而有所思则思母也〉或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而怀思耳琼瑰石而次玉〈孔氏曰琼者玉之美名非玉名也瑰是美石之名曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属〉
　　渭阳二章章四句
　　按春秋传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人太子申生娶大戎胡姬生重耳小戎子生夷吾骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬譛申生申生自杀又譛二公子二公子皆出奔献公卒奚齐卓子继立皆为大夫里克所弑秦穆公纳夷吾是为惠公卒子圉立是为怀公立之明年秦穆公又召重耳而纳之是为文公王氏曰至渭阳者送之远也悠悠我思者思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也〈谢叠山曰送之远赠之厚念母之心可见矣〉广汉张氏曰康公为大子送舅氏而念母之不见是固良心也而卒不能自克于令狐之役〈愚按左传文公七年晋败秦师于令狐令音伶〉怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣
　　序康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为大子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也此序得之但我见舅氏如母存焉两句若为康公之辞者其情哀矣然无所系属不成文理盖此以下又别一手所为也及其即位而作是诗盖亦但见首句云康公而下云时为大子故生此说其浅暗拘滞大率如此
　　于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于〈音吁〉嗟乎不承权舆赋也夏大也渠渠深广貌承继也权舆始也　此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者而其后礼意寖衰供亿寖薄〈杜氏曰供给亿安也〉至于贤者每食而无馀于是叹之言不能继其始也
　　于我乎每食四簋〈叶已有反〉今也每食不饱〈叶捕苟反〉于嗟乎
　　不承权舆
　　赋也簋瓦器容斗二胜方曰簠圆曰簋簠盛稻粱簋盛黍稷〈孔氏曰簋以木为之圆曰簋内方外圆方曰簠内圆外方〉四簋礼食之盛也〈辅氏曰夏屋渠渠无不致其备也每食无馀无一致其备也每食四簋无不极其至也每食不饱无一极其至也其进锐者其退速惟有恒者然后可久也〉
　　权舆二章章五句
　　汉楚元王敬礼申公白公穆生穆王不嗜酒元王每置酒尝为穆王设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市遂称疾申公白公强起之曰独不念先王之徳欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗之意也〈谢叠山曰秦君用贤礼貌衰而不去至于每食不饱岂非饥饿免死者乎其君固可刺当时号为贤者亦为可耻矣辅氏曰引穆生之事为证者推原诗人之心盖本于此不然则其所讣者不过区区于安居𫗦□之事而已恐非贤者之志也〉
　　序刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也
　　秦国十篇二十七章百八十一句〈谢叠山曰中国而纯乎人欲则化为夷狄夷狄而知有天理则化为中国秦本戎狄不得齿中国之会盟春秋夷之邑于岐丰用文武成康之遗民习文武成康之旧俗一旦恶人欲而崇天理其发于诗者有尊君亲上之义有趋事赴功之勇故季杞听其乐曰是谓夏声能夏始大忧其将有中国矣〉










　　诗传通释卷六
<经部,诗类,诗传通释>