诗名物疏 (四库全书本)/卷03

诗名物疏　卷三

　　钦定四库全书
　　六家诗名物疏卷三　　　明　冯复京　撰国风周南三
　　桃夭篇
　　桃
　　尔雅云楔荆桃旄冬桃榹桃山桃桃李丑核又云桃曰胆之注荆桃今樱桃冬桃子冬熟山桃实如桃而小不解核疏桃李之类子中有核人胆之者桃多毛拭治去毛令色青滑如胆也○夏小正云正月杝桃华六月煮桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实也○礼记月令云仲春之月桃始华内则云桃李梅杏○春秋运斗枢曰玉衡星散为桃○管子云五沃之土其果宜桃○韩外传春植桃李夏得䕃其下秋得食其实○韩子仲尼曰果蓏有六而桃为下祭先王不得入庙○周官馈食之笾其实枣栗桃干䕩榛实○典术云桃者五木之精压伏邪气服其华令人好色盖仙木也○淮南子曰四月其树桃○埤雅云桃有华之盛者其性早华又华于仲春故周南以兴女之年时俱当谚曰桃三李四言桃三岁□华果然皮束茎干颇急四年以上宜以刀𠠫其皮不然皮急而故周南复取小桃以兴○江淹山桃颂曰惟园有肴惟山有丛丹花擎露紫荣绕风伊春之秀乃华之宗
　　按夏小正煮桃为豆实周官馈食之笾有桃则所谓祭先王不得入庙者殆非孔子之言也
　　华
　　说文𦻏荣也从艸□亦作华○韵书云今俗户花切花呼瓜切然记桃始华鞠有黄华并无眀音○尔雅云华荂也华荂荣也木谓之华艸谓之荣不荣而实谓之秀荣而不实谓之英
　　归
　　公羊传曰妇人谓嫁曰归○周礼曰大宗伯以冠婚之礼亲成男女媒氏掌万民之判令男三十而娶女二十而嫁中春之月令会男女于是时也奔者不禁遂人以乐昏扰甿○礼记曲礼云三十曰壮有室女子许嫁缨男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以告君斋戒以告鬼神为酒食以召乡党僚友以厚其别也郊特牲曰信妇德也一与之齐终身不改又云婚礼不用乐幽阴之义也婚礼不贺人之序也大传云同姓虽百世而婚姻不通周道然也哀公问孔子曰天地不合万物不生大婚万世之嗣也○礼书云婚有六礼纳采问名纳吉纳征请期亲迎纳采者择其族类问名者询其谁氏问名然后卜之故纳吉纳吉则其礼成矣故纳征纳采问名纳吉请期以禽贽纳征以圭璋皮帛○礼记本命曰大古男五十而有室女三十而嫁○家语鲁哀公问孔子曰男子十六精通女子十四而化是则可以生民矣闻礼三十而有室女二十而有夫岂不晚哉孔子曰夫礼言其极亦不是过男子二十而冠有为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此以往则自婚矣
　　按朱传宗郑义以桃夭为婚姻之候今俗人多用其说不知毛郑二义合之则两得离之则两偏也为毛说者以秋冬为期孔子家语云霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农桑起婚始杀于此又曰冬合男女秋班时位孙卿韩婴皆曰霜降逆女冰泮杀止董仲舒曰圣人以男女阴阳其道同类天道向秋冬而阴气结向春夏而阴气去故霜降而逆女冰泮而止杀与阴俱近而阳远也为郑说者以二月为期夏小正曰二月绥多女士绥安也冠子取妇之时也月令仲春祠郊禖盖玄鸟生乳之月以为嫁娶之候天子重之而祀焉白虎通曰嫁娶以春何也春天地始通阴阳交接之时也凡此诸书皆二家证据未易评定得失然郑本据媒氏之文愚请即以周礼正之媒氏云仲春令会男女奔者不禁会男女之无夫家者盖时至仲春则农业已起婚期过晚故不禁奔者或无夫家则汲汲然伺而会之若正为婚姻之时而复不禁奔则男女必多野合者矣岂礼也哉据荀卿云霜降逆女冰泮杀止其意谓九月至二月皆可婚也此近得其实矣或曰然则朱传以此桃夭及女心伤悲殆及公子同归仓庚于飞熠燿其羽为婚候又何耶予按孔晁曰女心伤悲谓事始起感事而出熠燿其羽喻嫁娶盛饰此篇桃夭以喻女之少壮各自有说且仲春亦可婚何害为感时咏事哉
　　室家
　　左传云女有家男有室无相渎也谓之有礼○沈氏云卿大夫称家家者外内之大名户内曰室但男子一家之主职主内外故曰家妇人主阃内之事故为室也○释名云室实也言人物实满于其中也○说文云家居也○尔雅扆内谓之家注今人称家义出于此○吕览高元作室
　　𦊨篇
　　兔
　　尔雅云兔子㛯其迹迒绝有力欣○广志云兔大者曰毚○礼记云祭宗庙兔曰明视内则云兔羮和糁不蓼雉兔皆有芼○周礼加豆之实芹菹兔醢○典略云兔者明月之精○春秋运斗枢曰玉衡星散为兔○论衡云兔舐雄毫而孕及其生子从口中出○博物志云兔望月而孕口中吐子旧有此说○抱朴子曰兔寿千岁满五百岁则色白○埤雅云吐而生子故谓之兔兔吐也楚辞曰顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽舐毫其感孕则以月理或然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍○罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而肉反不美凡野兽有𣯛惟兔足底皆毛号建毛性狡良兔曰东郭㕙与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所处其穴常为三窍○古今注云兔口有缺尻有九孔○天玄主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五十年当转环于脑能隐形人不复见矣
　　𦊨
　　尔雅云兔罟谓之罝李巡曰兔自作径路张罝捕之也郭璞曰罝犹遮也疏张网遮兔因名曰𦊨
　　按墨子文王举闳夭大颠于𦊨网之中授之政而西土服则此诗所谓武夫者其或指二人矣
　　公
　　释名云公贡也才德兼于人人咸贡荐于王而用之也韦曜辩曰公直也谓其正直无私也字从八从厶八音背厶古私字背私则为公○谥法云立制及众曰公○王制云公侯田方百里○周官曰诸公之地方五百里其食者半又曰上公九命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节又曰上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝会宾主之间九十步
　　侯
　　周书曰能树名生物与天道俱谓之侯侯能成群谓之君又谥法曰执应八方曰侯○援神契云侯候也所以守籓也○白虎通云侯者候也候顺逆也○周官礼曰诸侯之地封疆方四百里其食者三之一又曰侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节又曰诸侯之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章贰车七乘介七人礼七牢朝会宾主之间七十步
　　干
　　尔雅云干捍也孙炎曰干盾自蔽捍○方言云盾自关而东或谓之瞂或谓之干关西谓之盾○释名云盾遁也跽其后避以隐遁也狭而长者曰步盾步兵所持与刀相配者也狭而短者曰孑盾车上所持者也以犀皮作之曰犀盾以木作之曰木盾○说文云楯瞂也所以捍身蔽目橹大盾也○龙鱼河图曰盾名自障○周礼云旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事司戈盾掌戈楯之物而颁之乐师舞有干舞○文王世子云春夏学干戈于东序○春秋元命包云帝梏带干是谓清明发节移度盖象招摇宋均曰干楯招摇为天戈戈盾相副戴之者象见天中以为表也○晁错云曲道相伏险厄相薄此剑楯之地也弓弩三不当一○礼书云盾以革为之其背曰瓦其瓦设锡朱质而绘以龙龙之外又绘以杂羽其系之也以绣韦其属绣韦也以纷书曰敿乃干则敿者系以纷也国语曰轻罪赎以鞼盾则鞼者绣韦也
　　城
　　说文云城所以盛民也墉城垣也堞城上女墙○释名云城盛也盛受国都也郭廓也廓落在城外也城上垣谓之睥睨睥睨非常也亦曰陴言裨助城之高也亦曰女墙言卑小比之于城若女子之于丈夫也○公羊传云家不藏甲邑无百雉之城雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城○左传曰士弥牟城成周计丈尺揣高卑度厚薄仞沟洫物土方议远迩量事期计徒庸虑材用书糇粮以令役○月令云孟秋补城郭仲冬筑城郭○礼运云城郭沟池以为固○周礼掌固掌修城郭沟池量人掌营国城郭典命上公国家以九为节侯伯以七为节子男以五为节注云国家谓城方公之城盖方九里侯伯七里子男方五里疏云天子城方十二里又云匠人营国方九里㫄三门国中九经九纬王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸矦之城制○国语云火见而清风戒寒而修城郭○五经异义云天子城千雉高七雉公矦百雉高五雉子男五十雉高三雉天子之城高九仞公矦七仞伯五仞子男三仞○白虎通云天子曰崇城言崇高也诸矦曰干城言不敢自专御于天子也○春秋说文云天子周城诸矦轩城轩城者缺南面以受过也○吴越春秋云尧听四岳之言用鲧修水鲧曰帝遭天灾厥黎不康乃筑城以卫君造郭以守民○淮南子云鲧为三仞之城○博物志云处士东里槐责禹乱天下事禹进作三城彊者攻弱者守敌者战城郭盖禹始也
　　逵
　　尔雅云一达谓之道路二达谓之岐㫄三达谓之剧㫄四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之剧骖八达谓之崇期九达谓之逵郭注逵四道交出复有㫄通者疏案左传隐十一年云及大逵桓十四年焚渠门入及大逵庄二十八年及逵市宣十二年入自皇门至于逵路杜预皆以为道并九轨案周礼经涂九轨不名为逵杜意盖以郑之城内不应有九出之道故以为并九轨于此不合也○说文云馗九达道也似龟背故谓之馗馗即逵字
　　林
　　尔雅云野外谓之林○释名云林森也森森然也○说文曰平土有丛木曰林○礼记曰林薮川泽有能取蔬食野虞教导之○周官礼曰山林其动物宜毛物其植物宜皂物其民毛而方林衡掌巡林麓之禁令而平其守以时计林麓而赏罚之若斩木材则受法于山虞而掌其政令山师辩山林之名○郑氏礼注云竹木曰林
　　腹
　　说文云腹厚也○释名云腹复也富也肠胃之属以自褁盛复于外复之其中多品似富者也自脐以下曰水腹水汋所聚也○广雅云腹属也○书正义云腹为五脏之总○易说卦云坤为腹○素问云背为阳腹为阴
　　心
　　释名云心纤也所识纤微无物不贯于心也○广雅云心任也○元命包云心者火之精成于五故人心长五寸○白虎通云心火之精也南方尊阳在上卑阴在下礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上故心下锐也耳为之候何耳能遍内外别语音火照有似于礼上下分明又云目为心视口为心谭耳为心听鼻为心嗅○管子云洁其宫阙其门宫者谓心也心者智之舎也故曰宫洁之者去好过也○庄子庚桑楚云万恶不可纳于霛台司马彪云心为神明之台○荀子云心居中虚以治五官夫是之谓天君又云心者形之君神明之主也出令而无所受令自禁自使自夺自取自行自止故口可劫而使墨云形可劫而使曲中心不可劫而使易意○孔丛子子曰心之精神是谓圣推数究理不以疑周其所察圣人难诸○素问云心者生之本神之变也其华在面其充在血脉为阳中之太阳通于夏气
　　芣苢篇
　　芣苢
　　尔雅云芣苢马舄马舄车前疏药草也别三名郭云今车前草大叶长穗好生道边江东呼为虾蟆衣○本草云车前子强阴益精令人有子一名当道一名生遗一名胜舄生真定平泽丘陵阪道中陶隐居云子性冷利仙经亦服饵之令人身轻不老韩诗乃言芣苢是木似李食其实宜子孙是为谬矣图经云春初生苗叶布地如匙面累年者长及尺馀如鼠尾花甚细青色微赤结实如葶苈赤黒色今人五月采苗七月八月采实○陆疏云马舄喜在牛迹中生故云车前当道幽州人谓之牛舌草可煮作茹大滑其子治妇人产难王肃引周书王会云芣苢如李出于西戎王基驳云王会所记杂物竒兽皆四夷远国各赍土地异物以为贡䞇非周南妇人所得采是芣苢为马舄之草非西戎之木也○神仙服食经曰车前实雷之精也服之行化八月采地衣地衣者车前实也○韩诗说云芣苢木名实似李直曰车前瞿曰芣苢又云芣苢泽写也臭恶之菜诗人伤其君子有恶疾人道不通以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也○按车前子今方剂中恒用不闻其臭恶泽写又别一物未知韩诗何以云然















　　六家诗名物疏卷三