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诗经疏义会通 (四库全书本)/卷13

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卷十二 诗经疏义会通 卷十三 卷十四

  钦定四库全书
  诗经疏义会通卷十三  元 朱公迁 撰
  北山之什二之六
  陟彼北山言采其杞偕偕士子叶奨里反朝夕从事叶上止反王事靡盬忧我父母叶满彼反
  赋也偕偕强壮貌士子诗人自谓也○大夫行役而作此诗自言陟北山而采祀以食者皆强壮之人而朝夕从事者也盖以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳辑录谢氏曰言王事不可以不坚固也子以王事为忧父母以子之勤劳为忧
  ○溥音普天之下叶后五反莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤叶下珍反
  赋也溥大率循滨涯也辑录疏九州海环之滨是四畔近水之处○言土之广臣之众而王不均平使我从事独劳也辑录双峰饶氏曰无才者多逸有才者多劳以其能任事故也言凡为王臣者皆当任王事何独使我为贤而劳之乎不斥王而曰大夫大夫行役而怨大夫不均盖天子之大夫非一人也此则指夫执政者而言不言独劳而曰独贤诗人之忠厚如此
  ○四牡彭彭叶铺郎反王事傍傍布彭反叶布光反嘉我未老鲜息浅反我方将旅力方刚经营四方
  赋也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鲜少也以为少而难得也将壮也旅与膂同辑录旅力方刚言其健也○言王之所以使我者善我之未老而方壮旅力可以经营四方耳辑录谢氏曰经经画营营造如人作室曰经之营之言区画造作四方之事也犹上章之言独贤也
  ○或燕燕居息或尽瘁事国叶越逼反或息偃在床或不已于行叶戸郎反
  赋也燕燕安息貌瘁徂醉反病已止也○言役使之不均也下章放此辑录辅氏曰此章而下则方言其不均之实然亦不过以其劳逸者对言之使上之人自察耳但言之重辞之复则其望于上者亦切矣诗可以怨谓此类也
  ○或不知叫号戸刀反或惨惨七感反劬劳或栖音西迟偃仰或王事鞅于两反
  赋也不知叫号深居安逸不闻人声也鞅掌失容也言事烦劳不暇为仪容也増释鞅掌烦劳失容之状
  ○或湛都南反乐饮酒或惨惨畏咎巨九反或出入风音讽叶鱼羁反或靡事不为
  赋也咎犹罪过也出入风议言亲信而从七恭反容也北山六章三章章六句三章章四句一章劳苦而思其亲二章三章劳苦而怨其上四章以后极言劳逸不均而深怨之也辑录胡庭芳曰补传云大东言赋之不均北山言役之不均
  无将大车祗音支自尘兮无思百忧祗自疧刘氏曰当作疧与痻同眉贫反
  兴也将扶进也大车平地任载之车驾牛者也祗适疧释文都礼反病也○此亦行役劳苦而忧思者之作言将大车则尘污之思百忧则病及之也此皆言之可戒者故因行役所见而用语相呼为兴辑录辅氏曰夫行役者进而有王事之期程惟恐其有不期之悔退而冇家事之多端唯恐其有意外之虞所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣
  ○无将大车维尘冥冥叶莫迥反无思百忧不出于颎古迥反兴也冥冥昏晦也颎与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也人心冇忧则拘而迫
  ○无将大车维尘雝于勇于容二反兮无思百忧祗自重直勇直龙二反
  兴也雝犹蔽也重犹累也
  无将大车三章章四句忧伤之意反复道之
  明明上天照临下土我征徂西至于艽音求叶上与反二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大音泰苦念彼共音恭下章并同人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟音古
  赋也征行徂往也艽野地名盖荒远之地也二月亦以夏正数色主反之建卯月也初吉朔日也辑录疏君子举事尚早故以朔为吉毒言心中如有药毒也辑录谢氏曰载再也离历也曰忧曰毒而又曰大苦其情有犬不堪者矣共人僚友之处者也怀思罟网也○大夫以二月西征至于岁暮而未得归故呼天而诉之复念其僚友之处者且自言其畏罪而不敢归也辑录辅氏曰言其渉行之远历时之久故其心之忧如中药之毒而甚苦也则僚友之处者亦岂有乐事哉此所以思之而涕零如雨又自言我亦岂不怀归而相与共事哉正以畏不测之罪而不敢归尔罪罟言其以罪而加人如网罟之取物而物冇不及知者也不言思其室家而欲归乃言思其僚友者善为辞也然室家之思固亦在其中
  ○昔我往矣日月方除直虑反曷云其还岁聿云莫音慕念我独兮我事孔庶心之忧矣惮丁佐反我不暇叶胡故反念彼共人眷眷音眷怀顾岂不怀归畏此谴怒
  赋也除除旧生新也谓二月初吉也庶众惮劳也眷眷勤厚之意谴诘战反怒罪责也○言昔以是时往今未知何时可还而岁已莫矣盖身独而事众是以勤劳而不暇也辑录辅氏曰眷眷怀顾言已之于僚友勤厚眷眷然怀思而顾念之也谴怒则明言其罪责之及耳
  ○昔我往矣日月方奥于六反曷云其还政事愈蹙子六反岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚叶子六反念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反复芳福反
  赋也奥暖辑录疏即春温亦谓二月也蹙急诒遗丁季反戚忧兴起也反复倾侧无常之意也○言以政事愈急是以至此岁暮而犹不得归辑录辅氏曰采萧获菽则岁莫之事也又自咎其不能见几远去而自遗此忧至于不能安寝而出宿于外也
  ○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式榖以女音汝
  赋也君子亦指其僚友也恒常也靖与静同辑录谢氏曰靖如自靖自献之靖凡事谋之心而安也共如温共朝夕之共凡事共敬而不敢慢也君子本共又勉之以靖共也与犹助也榖禄也以犹与也○上章既自伤悼此章又戒其僚友曰嗟尔君子无以安处为常言当有劳时勿怀安也当靖共尔位惟正直之人是助则神之听之而以榖禄与女矣
  ○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好呼报反是正直神之听之介尔景福叶笔力反
  赋也息犹处也好是正直爱此正直之人也介景皆大也
  小明五章三章章十二句二章章六句前三章致忧思之情后二章尽忠告之义辑录陈定宇曰此诗因已之久役于外而思僚友之安处于内者且于已无贤劳之恨而谓忧戚之自诒于彼无憎疾之辞而勉以为正直之是助哀而不伤怨而不怒视北山之诗稍庶几焉岂赋北山者有父母故其辞极哀怨赋小明者已无父母故其辞颇和平也欤○増释许氏曰诗言其毒太苦惮我不暇可谓甚矣其三章乃曰自诒伊戚不敢咎其上而祗自咎其后二章且告其友勤职事亲善人以忠其上诗人之忠厚也
  鼓钟将将七羊反淮水汤汤音伤忧心且伤淑人君子怀允不忘
  赋也将将声也淮水出信阳军桐柏山至楚州涟水军入海辑录信阳军即今汝宁府信阳县隶河南涟水军即今淮安府安东县直隶汤汤沸腾之貌淑善怀思允信也○此诗之义未详王氏曰幽王鼓钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤而思古之君子不能忘也辑录辅氏曰怀允不忘言其伤今思古而信不能忘也
  ○鼓钟喈喈音皆叶居奚反淮水湝湝戸皆反叶贤鸡反忧心且悲淑人君子其徳不回叶乎为反
  赋也喈喈犹将将湝湝犹汤汤悲犹伤也回邪也辑录辅氏曰悲甚于伤乐所以象徳其徳不回则古之君子乐与徳称也
  ○鼓钟伐鼛古毛反叶居尤反淮有三洲忧心且妯敕留反淑人君子其徳不由
  赋也鼛大鼓也周礼作皋云皋鼓寻有四尺辑录此引冬官韗人文又地官鼓人以鼛鼓鼓役事 八足曰寻三洲淮上地苏氏曰始言汤汤水盛也中言湝湝水流也终言三洲水落而洲见也言幽王之久于淮上也妯动犹若也言不若今王之荒乱也辑录辅氏曰伐鼛举乐器之大者言之以见其乐之盛也妯甚于悲谓常动而不息也其徳不犹言与今之君子不相似也将将喈喈伐鼛言其乐之盛也汤汤湝湝三洲言其时之久也且伤且悲且妯言其忧之甚也乐之盛作之久也而民心之忧益甚则与古之王者忧民之忧乐民之乐者异矣
  ○鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南叶尼心反以籥以灼反不僭子念反叶七心反
  赋也钦钦亦声也磬乐器以石为之琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也雅二雅也南二南也籥籥舞也僭乱也言三者皆不僭也○苏氏曰言幽王之不徳岂其乐非古欤乐则是而人则非也辑录濮氏曰但时非古之时闻其乐祗见其可伤也孟子告齐宣王者可以观矣
  鼓钟四章章五句一章至三章直刺之四章美其鼓乐而阴刺之
  此诗之义有不可知者今姑释其训诂名物而略以王氏苏氏之说解之未敢信其必然也辑录胡氏曰欧公云鼓钟序但言刺幽王不知刺何事据诗文则是作乐于淮上矣然旁考诗书史记皆无幽王东巡之事书曰徐夷并兴盖自成王时徐夷及淮夷已皆不为周臣宣王时尝遣将征之亦不自往初无幽王东至淮徐之事然则不得作乐于淮上矣当阙其所未详严氏谓古事亦有不见于史而因经以见者诗即史也其论固当然而诗文亦不明言其为幽王也故集传以为未详又曰未敢信其必然得之矣
  楚楚者茨言抽敇留反其𣗥自昔何为我蓺鱼世反黍稷我黍与与音馀我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀叶逸织反以妥汤果反以侑音又叶夷益反以介景福叶笔力反赋也楚楚盛密貌茨蒺藜也抽除也我为有田禄而奉祭祀者之自称也与与翼翼皆蕃盛貌露积如字积音渍曰庾十万曰亿辑录严氏曰我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿言其多也飨献也妥安坐也礼曰诏妥尸辑录礼记郊特牲注曰尸始入祝则诏主人拜安尸使之坐盖祭祀筮族人之子为尸辑录筮尸用无父者祭祖用孙列皆取于同姓之适孙天子诸侯取卿大夫冇爵者谓之公尸既奠迎之使处神坐而拜以安之也侑劝也恐尸或未饱祝侑之曰皇尸未实也侑劝也实饱也仪礼特牲夙兴烹馔设筵儿迎尸正祭尸入即位主人拜妥尸尸祭神食祭酒啐酒告止祭铏尝之告旨尸三饭告饱祝侑之曰皇尸未实尸又三饭如是者三然后主人酌酒献尸介大也景亦大也以介景福谓以此大求多福也○此诗述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭辑录觧颐曰力于农事所以致其勤也以奉宗庙所以致其孝也惟勤故致力于民者尽惟孝故致力于神者详故言蒺藜之地有抽除其棘者古人何乃为此事乎古人古者治田之人也盖将使我于此蓺黍稷也辑录辅氏曰首四句推本而言以见其不忘所自也王氏以为我仓既盈则无所藏之而露积为庾其数至亿者是也然此亦甚言之以见有馀之意耳故我之黍稷既盛仓庾既实则为酒食以飨祀妥侑而介大福也古人垦辟盖以为孝孙种殖计故种殖有成即为祭祀受福计所以种殖者非他也致祭受福不可无酒食也有此黍稷可不知所用哉其意重在六个以字 此章专主酒食言
  ○济济子礼反跄跄七羊反絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨普庚反叶铺郎反或肆或将祝祭于祊补彭反叶补光反祀事孔明叶谟郎反先祖是皇神保是飨叶虚良反孝孙有庆叶祛羊反报以介福万夀无疆
  赋也济济跄跄言有容也辑录辅氏曰古之祭祀用人甚多此言济济跄跄者谓凡与祭之人皆有容仪也冬祭曰烝秋祭曰尝言烝尝则禴祠在其中矣但禴主乐祠主言词此承牛羊之文故以烝尝言之剥解剥其皮也亨煮熟之也肆陈之也将奉音捧持而进之也牲体则陈之殽则进之剥烹肆将皆洁牛羊奉烝尝之事而皆蒙济济跄跄一句则无不敬也祊庙门内也孝子不知神之所在故使祝博求之于门内待宾客之处也礼公食大夫皆行事于庙是庙门之内有待宾容之处也魂无不知神无不在故博求之如此孔甚也明犹备也著也济济跄跄以下五句是荐牲之敬为一节祝祭于祊一句是求神之诚为一节祀事孔明一句则总结之也皇大也君也训大与君言神来而处尊位保安也神保盖尸之嘉号楚词所谓灵保亦以巫降神之称也辑录朱子曰灵保神巫也神降而托于巫盖身则巫而心则神也今诗中不说巫当便是尸也孝孙主祭之人也庆犹福也荐牲之礼如此求神使飨之又如此祀事可谓明备矣此先祖之所以来飨孝孙之所以受福者盛大而悠久也 此章专主牛羊言
  ○执㸑七乱反踖踖音迹叶七略反为爼孔硕叶常约反或燔音烦或炙之敇反叶陟略反君妇莫莫音麦叶木各反为豆孔庶叶陟略反为宾为客叶克各反献酬市由反交错礼仪卒度叶徒洛反笑语卒获叶黄郭反神保是格叶刚鹤反报以介福万夀攸酢
  赋也㸑灶也辑录疏饔㸑以煮肉廪㸑以炊米少牢云饔㸑在门东南北上廪㸑在饔㸑之北踖踖敬也为爼者燔者炙者皆执㸑之人而皆蒙踖踖二字也语势与上章同爼所以载牲体也所谓博硕肥腯是也硕大也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从去声献也特牲主人献尸宾长上声以肝从主妇献尸兄弟长以燔从是也辑录朱子曰燔者火烧之名炙者远火之称以难熟者近火易熟者远之故肝炙而肉燔也孔疏云从献谓既献酒即以此燔炙从之而置之在爼也君妇主妇也辑录辅氏曰君妇者君即主也又所以尊称之也莫莫清静而敬至也豆所以盛平声内羞庶羞主妇荐之也庶多也内羞以黍稷庶羞以肉味辑录房中之羞其笾则糗饵粉糍其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也酏音移臐音熏膮音枵胾音志宾客筮而戒之使助祭者既献尸而遂与之相献酬也主人酌宾曰献宾饮去声主人曰酢主人又自饮而复饮并去声宾曰酬宾受之奠于席前而不举至旅而后少去声长相劝而交错以遍也特牲迎尸正祭之后主人献尸主妇亚献尸宾三献尸尸皆酢酢毕主人献宾及众宾宗人公有司又献长兄弟众兄弟及私臣又献内兄弟毕长兄弟及众宾长各洗觚为加爵嗣举奠弟子举觯于其长为旅酬佐食献尸祝告利成尸出彻俎宾出辑录传东西为交邪行为锴卒尽也度法度也获得其宜也卒度卒获言无不合于法无不得其宜也辑录谢氏曰笑语卒获言旅也语恩泽行于礼法之中和乐生于诚敬之馀也格来酢报也内而主妇外而宾客及贱而执㸑者无不敬以捋事如此此神之所以飨而福之所以降也 此章通以爼豆献酬之事言
  ○我孔熯而善反矣式礼莫愆叶起巾反工祝致告徂赉孝孙叶须伦反满必反芬孝祀叶逸织反神嗜饮食卜尔百福叶笔力反如几音机如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿赋也熯竭也善其事曰工辑录工于为祝者苾芬香也卜予与同也几期也春秋传曰易几而哭是也定公元年叔孙成子逆昭公之丧于干侯子家子不见叔孙易几而哭注几哭会也不见叔孙故朝夕哭不同会式法齐整稷疾匡正敕戒整则不乱疾则不慢正则不邪戒则不忽皆荘敬之容也极至也○礼行既久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也事有始终敬无间㫁 上章絜牛羊者执㸑者君妇宾客皆极其礼敬如彼此乃言主祭者之敬其不替又如此则自妥侑以来敬可知也于是祝致神意以嘏音假主人辑录少牢注嘏大也予主人以大福辅氏曰徂赉二字重释致告之义如言以其所致告者往而予孝孙也曰尔饮食芳洁上言酒食牛羊燔炙之类故报尔以福禄使其来如几其多如法孔氏曰如期不迟晩也如法丰足不乏少也尔礼容荘敬以妥以侑至此式礼莫愆皆是故报尔以众善之极使尔无一事而不得乎此此字即指极而言之极训为至则至极而无以复加者也修身而得身修之极齐家治国而得家齐国治之极推之其馀莫不皆然所谓无一事而不得乎此也非神所赐何以若是各随其事而报之以其类也福禄以报饮食之芳洁众善之极以报礼容之荘敬各随其事而报之也但极之所在即福之所在极又可以兼乎福矣少牢嘏词曰皇尸命工祝承致多福无疆于女音汝孝孙辑录注曰承犹传也来女孝孙注云来读曰釐釐赐也即所谓承而致之也使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之此大夫之礼也公卿大夫其礼皆然故引以为证特牲主人献尸尸酢主人遂嘏主人此章自主人献尸时言之而述祝嘏之词如此
  ○礼仪既备叶满北反钟鼓既戒叶讫力反孝孙徂位叶力入反工祝致告叶古得反神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻直列反不迟诸父兄弟备言燕私叶息夷反赋也戒告也告以当奏送尸之乐宜预备也辑录辅氏曰礼仪既备言其礼之无不举也钟鼓既戒言其乐之无不奏也如此则祭事以毕矣徂位祭事既毕主人往阼阶上西面之位也致告祝传尸意告利成于主人言孝子之利养去声成毕也主人出立于阼阶上西面祝出西阶东面告利成利训为顺成训为毕言孝子之顺养礼毕也于是神醉而尸起送尸而神归矣神无形尸与神为节度送尸则神归矣辑录少牢曰告利成毕祝入主人降立于阼阶东西面尸遂出于庙门外曰皇尸者尊称之也鼓钟者尸出入奏肆夏也先既戒之至比乃奏之鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也诸宰家宰非一人之称也废去上声辑录笺诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已不迟以疾为敬亦不留神恵之意也祭毕既归宾客之爼同姓则留与之燕以尽私恩祭则燕于寝惟同姓得以昭穆序异姓宾客不可与燕故归其爼所以尊宾客亲骨肉也礼毕而送尸则彻爼而行燕私之礼 此章自祭毕时言之
  ○乐具入奏叶音族以绥后禄尔殽既将莫怨具庆卟祛羊反既醉既饱叶补苟反小大稽首神嗜饮食使君夀考叶去九反孔恵孔时维其尽叶子忍反之子子孙孙勿替天帝反引之赋也凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠辑录通释曰庙及寝皆南向庙屋五架中架以南通谓之堂以北则分其东为房西为室此大夫之制也室有户牖户东而牖西牖之内为奥神位所在也房之东室之西近南各有厢尔雅所谓室有东西厢曰庙者是也庙之后别为寝以藏祖宗之遗衣冠祭时则授尸以服之其寝如庙之制而无东西厢尔雅所谓室无东西厢曰寝者是也祭于庙而燕于寝故于此将燕而祭时之乐皆入奏于寝也辑录疏燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也且于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也祭祀获成已为受禄燕饮喜乐又为后禄受而绥之者若受之于彼而置之于此使安固也尔殽既进与去声燕之人无有怨者此言小者即前章之诸父兄弟也燕私举而人心和悦如此而皆欢庆醉饱稽首辑录头拜至地而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺甚时顺者顺于理时者适其时无所不尽董氏曰内尽志外尽物子子孙孙当不废而引长之也祭而格神则一身宜受其福祭而尽礼则子孙当守其规此与燕者所以祝主人也○此章以燕私之事言之而述与燕者之庆词如此
  楚茨六章章十二句増释许氏曰此诗意趣宏传辞气纵逸语绪参差非它诗比读之茫然不知其际久之始见端倪盖一章谓勤于稼穑所入者盛得以为祭祀之具二章言牲体之洁三章言爼豆之盛又皆言神享而降福四章祝致神语五章送神而起六章燕宗族之端卒章宗族燕而祝君夀福也
  吕氏曰楚茨极言祭祀所以事神受福之节致详致备所以推明先王致力于民者尽则致力于神者详此本序说故以先王言观其威仪之盛物品之丰所以交神明逮群下至于受福无疆者非徳盛政修何以致之辑录朱子曰此下诸篇在小雅而非天子之诗故知其为公卿之事盖畿内之诸侯也
  信彼南山维禹甸田见反叶徒邻反之畇畇音匀原隰曽孙田叶地因反之我疆我理南东其亩叶满彼反
  赋也南山终南山也甸治也畇畇垦辟音辟辑录疏垦耕其地辟除其莱以成桑田也曾孙主祭者之称曾重平声也自曾祖以至无穷皆得称之也疆者为之大界也理者定其沟涂也大界犹十里之成万夫之川是也十夫有沟百夫冇涂视浍川道路则为小亩垄音陇也长乐刘氏曰其遂东入于沟则其亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣周礼百亩为夫夫间有遂九夫为井井间有沟凡遂在田首愚按如此则遂在井之内沟在井之外田首者水之来处也亩以防水则当卑下之处地之大势东南下故欲水自西而东则为亩在水之南欲水自北而南则为亩在水之东也然高下相因无定势举东南则西北可推故专于下文言顺其地势水势之所宜则知不可执一论也○此诗大指与楚茨略同此即其篇首四句之意也辑录辅氏曰此诗亦是诗人述公卿有田禄者力于农事以奉宗庙之祭也言信乎此南山者本禹之所治辑录通释曰禹平水土大舜美其功曰地平天成万世永赖今考于诗尤信也其见于小雅则冇此诗大雅则曰豊水东注维禹之绩又曰奕奕梁山维禹甸之鲁颂则曰纉禹之绪啇颂则曰禹敷下土方又曰设都于禹之绩可以见禹功之在人心可以见人心之知所本也故其原隰垦辟而我得田之于是为之疆理而顺其地势水势之所宜或南其亩或东其亩也畇畇原隰可见甸之之功我疆我理即是田之之事
  ○上天同云雨于付反雪雰雰敷云反益之以霡亡革反音木既优既渥叶乌谷反既霑既足生我百榖
  赋也同云云一色也将雪之候如此雰雰雪貌霡霂小雨貌优渥霑足皆饶洽之意也冬有积雪春而益之以小雨润泽则饶洽矣雨雪以时敛藏发育得其正故能生我百榖也○田之辟者禹之功榖之生者天所赐于篇首二章述之不忘本也
  ○疆场音亦翼翼黍稷彧彧于六反叶于逼反曾孙之穑以为酒食畀必寐反我尸宾夀考万年叶泥因反
  赋也场畔也翼翼整饬貌彧彧茂盛貌畀与也邱氏曰与尸谓献孰食并酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭毕燕同姓于寝也祭礼始终用酒食之事如此○言其田整饬而榖茂盛者皆曾孙之穑也于是以为酒食而献之于尸及宾客也辑录通释曰三献尸之后主人亦有献宾之礼阴阳和万物遂此连上章而言冬雪春雨则阴阳和矣黍稷生长则万物遂矣而人心欢悦以奉宗庙则神降之福故夀考万年也此章言地利充斥穑事大成则祭祀之礼莫非至情而神降之福可必矣○此章弟一句承首章之意第二句承二章之意
  ○中田有庐疆场有瓜叶攻乎反是剥是菹侧居反献之皇祖曾孙夀考叶孔五反受天之祜候古反
  赋也中田田中也菹酢音醋菜也祜福也○一井之田其中百亩为公田内以二十亩分八家为庐舍以便田事辑录疏庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也于畔上种瓜以尽地利瓜成剥削淹渍以为菹而献皇祖贵四时之异物顺孝子之心也地无遗利祭无遗礼于此可知但菹不止于瓜举此以为例尔
  ○祭以清酒从以骍息营反牡享于祖考叶去久反执其鸾刀以启其毛取其血膋音𦕅叶音劳
  赋也清酒清洁之酒郁鬯之属也辑录郁鬯者礼家以为醸秬为酒煮郁金香草和之其气芬芳而条畅也骍赤色周所尚也祭礼先以郁鬯灌地求神于阴辑录董氏曰酒以灌地降神取其馨香下达然后迎牲执者主人亲执也鸾刀刀有铃也辑录疏刀环有铃其声中节膋脂膏也启其毛以告纯也取其血以告杀也牲必骍色故告纯牲必特杀故告杀取其膋以升臭也合古㳫反之黍稷实之于萧而燔之以求神于阳也膋必以萧裹之萧香蒿也乃以火烧之合其馨香之气是升臭也记曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭阴达于渊泉灌以圭璋用玉气也辑录陈氏曰灌之礼以圭璋为瓉之柄用玉之气亦是尚臭也既灌然后迎牲致阴气也萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫音爇萧合膻馨同香同凡祭慎诸此辑录陈氏曰既奠谓荐熟之时盖堂上事尸礼毕延尸于戸内而荐之熟祝先酌酒奠于铏羮之南而尸犹未入萧脂黍稷之烧正此时也馨香即黍稷也此天子诸侯之礼魂气归于天形魄归于地故祭求诸阴阳之义也辑录朱子曰天地阴阳之气交合始成人气便是魂精便是魄到得将死热气上出所谓魂升下体渐冷所谓魄降所以祭祀燎以求诸阳灌以求诸阴也问祖先已死以何而求曰只是以我之气承接其气便是冇求底道理古人于祭祀极重直是要求而得之商人求诸阳便先作乐发散即阳气以求之周人求诸阴便焚燎郁鬯以阴去求之又曰如言殂落徂升也是魂之游落是魄之降祭求诸阳所以求其魂求诸阴所以求其魄
  ○是烝是享叶虚良反苾苾芬芬祀事孔明叶谟郎反先祖是皇报以介福万夀无疆
  赋也烝进也承上章牲酒言以此而烝以此而享则饮食芳洁而祭祀明备矣或曰冬祭名
  信南山六章章六句一章二章三章共一意以黍稷为主故以夀考万年结之四章自是一意以瓜为主故以受天之祜结之五章六章又共一意以牲酒为主故以万夀无疆结之但畀尸宾献皇祖皆拟议于其前至烝享苾芬而祀事始成也○増释吴师道曰一章疆理修二章雨雪时三章黍稷盛四章菜菹具五章牺牲备六章祀事成尝细推之首章疆理修起下章种植也二章雨雪起下章有年也三章疆场翼翼者首章修垦之绩黍稷彧彧者二章种植之功也此是足上二章之意黍稷既成可为酒食以畀尸宾举祭之始终言之也四章承上章言田中有黍稷则以为酒食疆埸有瓜则以为菹而献皇祖也然曰畀曰献者必供此用将进之辞也五章首言祭是祭之时矣虽主言牺牲而详及灌鬯焫萧气臭迊牲之事并酒黍稷在其中矣卒章文总第三章以下之意是烝是享总畀献享言也苾苾芬芬总诸物气臭言也前言献之皇祖享于祖考故此言先祖是皇也前言夀考万年曽孙夀考受天之祜故此言报以介福万夀无疆也
  陟角反彼甫田叶地因反岁取十千叶仓新反我取其陈食音嗣我农人自古有年叶泥因反今适南亩叶满彼反或耘或耔音子叶奨里反黍稷薿薿鱼起反攸介攸止烝我髦音毛锥里反
  赋也倬明貌甫大也十千谓一成之田地方十里为田九万亩辑录井十为通通十为成而以其万亩为公田盖九一之法也我食禄主祭之人也陈旧粟也农人私百亩而养去声公田者也有年丰年也适往也耘除草也耔雝去声本也雝即壅字本根也盖后稷为田一亩三畎几畎之长竟亩一亩为三畎一夫百亩则三百畎也广尺深尺而播种上声于其中苖叶以上以已通以上犹言既长也稍耨奴豆反鉏也垅草因壝其土以附苖根垅尽畎平则根深而能音耐风与旱也壝愈水反汉书作𬯎孔疏作壝壝埒也犹培也附根即雝本也能即耐字薿茂盛貌介大攸介攸止舒旷之地可止息之处也烝进髦俊也俊士秀民也古者士出于农而工商不与去声焉管仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也即谓此也出管子小匡篇本作朴野而不昵此与吕氏诗记之文同与本文小异盖市井工商之子习为狎昵为农之子处鄙朴之地敦本尚实其中若有颖㧞之人可以为士则厚重谨恪能胜重任而足为上所倚赖矣集传引此以明髦士即秀民也辑录辅氏曰言农夫而终之以髦士所以重农也○此诗述公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭辑录辅氏曰楚茨信南山二诗皆是述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭故首皆推言昔人垦辟之力而我得以耕治以奉祭祀之意甫田之诗乃述公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭故首言有年之多与蓄积之富以见于神不可不报之意故言于此大田岁取万亩之入以为禄食及其积之久而有馀则又存其新而散其旧以食音嗣农人补不足助不给也盖以自古有年是以陈陈相因所积如此然其用之之节又合宜而有序如此所以粟虽甚多而无红腐不可食之患也辑录通释曰岁取万亩之入取之有常也积粟有馀而能散以周农则用之合宜也于有馀之中必散旧而存新则用之冇序也存新散旧而无红腐之患又见其不至于暴弃天物也又言自古既有年矣今适南亩农人方且或耘或耔而其黍稷又已茂盛则是又将复去声有年矣故于其所美大止息之处辑录何伯善曰美大就黍稷言之止息就农人言之其说与疏义不同未知然否进我髦士而劳去声之也南亩即甫田之间髦士即农人之秀者慰勉之意不可人人晓之惟可与言者与之言庶几达于众也 此章言其力于农事如此
  ○以我齐音咨叶谟郎反与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆叶祛羊反琴瑟击鼓以御牙嫁反田祖以祈甘雨以介我稷黍以榖我士女
  赋也齐与粢同曲礼曰稷曰明粢辑录陈氏曰明则足以交神此言齐明便文以协韵耳牺羊纯色之羊也辑录疏社为阴祀其牺用纯黒色其方祀各以其方之色也社后土也以句音勾龙氏配辑录疏社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社左传共工氏有子曰句龙为后土后土土官之名也死以为社神而祭之故曰句龙为后土后转为社故世人谓社为后土后土者地之大名也○増释许氏曰疏意谓后土有二名同实异社则祭五土之神而以句龙配非祭大地也方秋祭四方报成万物万物既成报其赐也周礼所谓罗弊致禽以祀祊是也祊即方字罗网也弊止也以网捕兽兽尽而网止则献所获之禽以祭四方之神也盖秋狝之礼如此臧善庆福御迎也田祖先啬也谓始耕田者即神农也辑录疏若神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也○増释许氏曰礼记注先啬若神农者疏若是不定之辞以神农比拟故云若种曰稼敛曰啬不云稼穑云啬者取其成功收敛若啬而祭也敛去声周礼籥章凡国祈年于田祖则吹豳雅击土鼓以乐田畯是也増释许氏曰此传田畯与经三章田畯不同传以神言经以人言也豳诗说详见豳风总结处榖养也又曰善也言仓廪实而知礼节也辑录王肃本管子牧民篇语○言奉其齐音咨音成辑录在器曰盛牺牲以祭方社而曰我田之所以善者非我之所能致也乃赖农夫之福而致之耳神以丰年之福赐农人我则因农人而受福也又作乐以祭田祖而祈雨庶有以大其稷黍而养其民人也因报成而知有赖于民者如此则又当祈年而为农夫讣矣是盖一时之祭而报祈之意具焉者也○此章言其奉方社田祖之祭如此辑录胡氏曰此章分两节农夫之庆以上秋报也琴瑟击鼓以下又是春祈也觧颐曰齐明牺羊礼之盛也礼以备物故于报成之祭言之琴瑟击鼓乐之盛也乐以达和故于祈年之祭言之上言方社而不及田祖因方社以见田祖也下言田祖而不及方社举田祖以见方社也上言农夫之庆归其功于民也下言榖我士女溥其恵于下也
  ○曾孙来止以其妇子叶奨里反干辄反彼南亩叶满彼反田畯音俊至喜攘如羊反其左右叶羽已反尝其旨否叶补美反禾易以豉反长亩同上终善且有叶羽已反曾孙不怒农夫克敏叶母鄙反赋也曾孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曰曾孙某侯某辑录陈氏曰先儒以外事为治兵然巡狩朝聘盟会之类皆外事也武王祷名山大川曰有道曾孙周王发辑录见武成篇是也馌饷攘取旨美易治长竟有多敏疾也○曾孙之来适见农夫之妇子来馌耘者于是与之偕至其所而田畯亦至而喜之乃取其左右之馈而尝其旨否言其上下相亲之甚也辑录谢氏曰攘其左右者所取非一夫之饷也或取诸左或取诸右尝其旨否者所尝非止一夫之饷也何者为甘美何者为不甘美无不知也一以知田家之苦乐一以见官民之相亲也既又见其禾之易治竟亩如一而知其终当善而且多是以曾孙不怒辑录觧颐曰曾孙之来以省耕为职者也田畯之至以劝农为职者也于田畯曰喜于曽孙曰不怒互文以见意也而其农夫益以敏于其事也此申首章之意也自曽孙来止至尝其旨否皆适南亩之事易治竟亩即耘耔之事农夫克敏则髦士能体劝农之意也
  ○曽孙之稼如茨才私反如梁曾孙之庾羊主反如坻直基反如京叶居良反乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆叶祛羊反报以介福万夀无疆
  赋也茨屋盖言其密比毗至反辑录疏谓以茅覆屋言其积聚高大如屋茨耳梁车梁言其穹隆也坻水中之高地也京高丘也箱车箱也○此言收成之后禾稼既多则求仓以处之求车以载之而言凡此黍稷稻梁皆赖农夫之庆而得之是宜报以大福使之万夀无疆也其归美于下而欲厚报之如此此申二章之意也千仓万箱以上发我田既臧一句报以介福则介稷黍榖士女之云也
  甫田四章章十句此诗以自古有年一句为大旨夫万亩之入末尝取盈而有陈可取以食农人者以自古冇年故也黍稷薿薿则又将有年矣烝我髦士必谓有年相继则取陈食尔又可图也我田既臧则有年已荐臻矣以介稷黍则冀其又有年也至于三章又申首章之意四章又申二章之意则所以祈冇年者愈无穷矣
  大田多稼既种章勇反既戒既备乃事叶上止反以我覃音琰叶养里反俶载南亩叶满彼反播厥百榖叶工洛反既庭且硕叶常约反曾孙是若
  赋也种择其种也戒饬其具也修耒耜具田器覃利俶始载事庭直直则茂拳曲则生不遂矣硕大若顺也○苏氏曰田大而种多故于今岁之冬具来岁之种戒来岁之事凡既备矣然后事之事事皆备然后事其事取其利耜而始事于南亩辑录辅氏曰王氏谓亩大抵以南为正故每曰南亩不知何所据但南乃阳明之方故多言之既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺曾孙之所欲农夫勤敏而得黍稷茂盛如此用之以顺曽孙之所欲也盖曽孙之所欲者丰年而已故用力致此黍稷以顺之此诗为农夫之词以颂美其上若以答前篇之意也辑录觧颐曰大田多稼总言其事以发端也既种既戒善其备于往岁也既备乃事致其力于今岁也以我覃耜利其器也俶载南亩耕之勤也播厥百榖种之时也既庭且硕生之盛也几此皆以顺曾孙之所欲也
  ○既方既皂叶子苟反既坚既好叶许苟反不稂音郎不莠馀久反起吕反其螟莫延反音特及其蟊莫侯反贼无害我田穉音雉田祖有神秉畀炎火叶虎委反
  赋也方房也谓孚田始生而未合时也曰孚曰甲皆粟皮也刘氏曰榖粒之生必先有房甲而后充实也辑录房谓米生于中若人之房舍甲者以在米外若铠甲也实未坚者曰皂方始秀也皂始实也坚好则实而成矣稂童粱辑录说文作节禾粟之穂生而不成者莠似苖皆害苖之草也辑录害苖分其土力食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼皆害苖之虫也辑录害苖戕其根株穉幼禾也辑录疏虫灾禾穉者偏甚○言其苖既盛矣辑录郑氏曰尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之又必去上声此四虫然后可以无害田中之禾然非人力所及也故愿田祖之神为去声我持此四虫而付之炎火之中也去稂莠在人去虫蝗在神故冇望于田祖如此姚崇遣使去声捕蝗引此为证夜中设火火边掘坑且焚且瘗音意盖古之遗法如此开元四年
  ○有渰于检反萋萋七西反兴雨祁祁雨于付反我公田遂及我私叶意夷反彼有不获穉此有不敛力检反才计反彼有遗秉此有滞穂伊寡妇之利
  赋也渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入土公田者方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩而同养公田也穧束秉把也滞亦遗弃之意也辑录吕氏诗记穉谓穂之低小刈蒦之所不及者穧谓刈而遗忘束缚之所不及者秉谓束而辇载之所不尽者滞谓成而折乱秉获之所不逮者○言农夫之心先公后私故望此云雨而曰天其雨我公田而遂及我之私田乎冀怙君徳而蒙其馀恵使收成之际彼有不及获之穉禾此有不及敛之穧束彼有遗弃之禾把此有滞漏之禾穂而寡妇尚得取之以为利也此见其丰成有馀而不尽取又与鳏寡共之既足以为不费之恵而亦不弃于地也不然则粒米狼戾不殆于轻视天物而慢弃之乎辅氏曰雨我公田者尊君之义也寡妇之利者及众之仁也愚谓至公无私天道也先公后私民情也利及寡妇则民之情亦至公而无私矣盖天无心故生物之功溥民有心故尊君上恤穷民无不用其极也此皆当时愿望之意
  ○曾孙来止以其妇子馌彼南亩子亩并见前篇田畯至喜来方禋音因叶逸织反以其骍黒与其黍稷以享以祀同上以介景福叶笔力反
  赋也精意以享谓之禋来方禋祀来祭四方也语倒如此○农夫相告曰曾孙来矣于是与其妇子馌彼南亩之获者而田畯亦至而喜之也此四句与甫田同但彼则君上劝农而见农夫之勤此则农夫相劝以慰君上之心一为耘耔之时一为收敛之时也曾孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉赛者报丰年祷者祈景福四方各用其方色之牲此言骍黒举南北以见其馀也辑录吕东莱曰南方用骍北方用黒孔氏所谓略举二方以为韵句是也以介景福农夫欲曾孙之受福也増释吴师道曰此诗为农夫之词以颂美其上而亦有称曽孙可以见俗之质厚而上下亲爱之诚大田四章二章章八句二章章九句一章地广而能尽耕种之功二章苖盛而愿除虫蝗之害三章则愿得丰年而望云雨四章则已得丰年而举报祈前篇有击鼓以御田祖之文故或疑此楚茨信南山甫田大田四篇即为豳雅其详见于豳风之末亦未知其是否也辑录朱子曰楚茨以下四篇即豳雅反复读之其辞气与七月载芟良耜等篇大抵相类断无可疑然前篇上之人以我田既臧为农夫之庆而欲报之以介福此篇农夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景福上下之情所以相赖而相报者如此非盛徳其孰能之辑录辅氏曰上之欲报其下者如此则是君以民为体也下之欲报其上者如此则是民以君为心也上下之情相类以为一则君之徳固厚而民之徳亦厚也
  瞻彼洛矣维水泱泱于良反无韵未详君子至止福禄如茨韎音昧音阁有奭许力反以作六师
  赋也洛水名在东都会诸侯之处也辑录问洛水或云两处朱子曰此只就洛邑言之泱泱深广也君子指天子也茨积也韎茅蒐所染色也辑录茅蒐茹藘也古谓之茅蒐今谓之茜草亦作蒨一名地血一名牛蔓染绛之草也说文云茅蒐染草一入为韎韐韠也合古㳫反韦为之辑录疏是蔽膝之衣周官所谓韦弁兵事之服也辑录韦弁详见六月常服注奭赤貌作犹起也六师六军也天子六军辑录按周礼乡大夫每乡卿一人六乡六卿平居无事则各掌其乡之政教禁令而属于大司徒有事出征则各率其乡之万二千五百人而属于大司马所谓军将皆命卿者是也此天子会诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗言天子至此洛水之上御戎服而起六师也御戎服起六师尊大威严如此以福禄所集而然也故福录如茨在韎韐作师之上○此章专美今日之事
  ○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞补项反必孔反有珌宾一反君子万年保其家室
  赋也鞞容刀之鞞今刀鞘音笑也琫上饰珌下饰亦戎服也服饰如此尊临天下福禄盛矣且将长受福禄保有天下而不失也辑录毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯𬍡琫而璆珌珧音遥𬍡音荡璆音求孔氏曰珧蜃甲也黄金谓之𬍡
  ○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦叶卜工反
  赋也同犹聚也福禄既同已盛矣万年保家邦又将及其久也此二章既美之又祝之盖上章申韎韐有奭之意而致其祝此章申福禄如茨之意而致其祝天子以天下为家故以家邦家室言瞻彼洛矣三章章六句辑录朱子曰诗多冇酬酢应答之篇瞻彼洛矣是臣归美其君君子指君也当时朝会于洛水之上而臣祝其君如此裳裳者华又是君报其臣桑扈鸳鸯皆然
  裳裳者华其叶湑思吕反兮我觏之子我心写叶想与反兮我心写兮是以有誉处兮
  兴也裳裳犹堂堂董氏曰古本作常常棣也湑盛貌觏见处安也○此天子美诸侯之辞盖以答瞻彼洛矣也言裳裳者华则其叶湑然而美盛矣我觏之子则其心倾写而悦乐之矣此以可喜之物为喜见诸侯之兴也见裳华之叶湑然已心喜况得见此贤诸侯乎喜可知矣夫能使见者悦乐之如此此释重言写兮一句则其有誉处宜矣誉处安乐也既能获乎上斯宜有其乐此章与蓼萧首章文势全相似文势相似意则不同彼以露在蓼萧为兴而兼言上下之乐此则只以裳华之叶湑然为兴故专美人臣能得君心而有其乐也合二章集传观之可见
  ○裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆叶墟羊反
  兴也芸黄盛也裳华之芸黄亦有文章粲然之意故以为兴章文章也有文章斯有福庆矣文章者徳之见于容貌者也和顺积中英华发外交际之顷不愆于仪则上得于君而获福必然矣上章之誉处即此章之福庆也
  ○裳裳者华或黄或白叶仆各反我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若
  兴也言其车马威仪之盛裳华之色不齐而之子之马则其色齐也此反其意以为兴也○美其文章则有根于中者美其车服则有所以称其服者二章皆不显言而自可见我心写兮之故也
  ○左叶祖戈反之左同上之君子宜叶牛何反之右叶羽已反之右同上之君子有叶羽已反之维其有同上之是以似叶养里反
  赋也言其才全徳备以左之则无所不宜以右之则无所不有此有字是冇之于外维其有之于内是以形之于外者无不似其所有也左之宜右之冇人见其然而不知夫体无不具是以用无不周也此则因其所设施而推其所蕴蓄显显言之以深见我心写兮之故也
  裳裳者华四章章六句
  北山之什十篇四十六章三百三十四句









  诗经疏义会通卷十三
<经部,诗类,诗经疏义会通>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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