诗经集传/卷之五

诗经集传
卷之五
作者：朱熹　

小雅

彤弓之什二之三

彤弓

○彤弓弨〈音超〉兮、受言藏之。我有嘉宾、中心贶〈叶虚王反〉之。钟鼓既设、一朝飨〈叶虚良反〉之。赋也。彤弓、朱弓也。弨、弛貌。贶、与也。大饮宾曰飨。○此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也。东莱吕氏曰、受言藏之、言其重也。弓人所献、藏之王府、以待有功。不敢轻与人也。中心贶之、言其诚也。中心实欲贶之。非由外也。一朝飨之、言其速也。以王府宝藏之弓、一朝举以畀人。未尝有迟留顾惜之意也。后世视府藏为己私分、至有以武库兵赐弄臣者、则与受言藏之者异矣。赏赐非出于利诱、则迫于事势。至有朝赐铁券、而暮屠戮者、则与中心贶之者异矣。屯膏吝赏功臣解体。至有印刓而不忍予者、则与一朝飨之者异矣。

○彤弓弨兮、受言载〈叶子利反〉之。我有嘉宾、中心喜〈叶去声〉之。钟鼓既设、一朝右〈音又。叶于记反〉之。赋也。载、抗之也。喜、乐也。右、劝也、尊也。

○彤弓弨兮、受言櫜〈音高。叶古号反〉之。我有嘉宾、中心好〈去声〉之。钟鼓既设、一朝酬〈音酬。叶大到反〉之。赋也。櫜、韬。好、说。酬、报也。饮酒之礼、主人献宾、宾酢主人。主人又酌自饮、而遂酌以饮宾。谓之酬。酬犹厚也。劝也。

彤弓三章章六句。春秋传寗武子曰、诸侯敌于所忾、而献其功。于是乎赐之彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、以觉报宴。注曰、忾、恨怒也。觉、明也。谓诸侯有四夷之功、王赐之弓矢。又为歌彤弓、以明报功宴乐。郑氏曰、凡诸侯赐弓矢、然后专征伐。东莱吕氏曰、所谓专征者、如四夷入边、臣子篡弑、不容待报者、其它则九伐之法、乃大司马所职、非诸侯所专也。与后世强臣、拜表辄行者异矣。

菁菁者莪

○菁菁〈音精〉者莪、在彼中阿。既见君子、乐〈音洛〉且有仪〈叶五何反〉。○兴也。菁菁、盛貌。莪、萝蒿也。中阿、阿中也。大陵曰阿。君子、指宾客也。○此亦燕饮宾客之诗。言菁菁者莪、则在彼中阿矣。既见君子、则我心喜乐、而有礼仪矣。或曰、以菁菁者莪、比君子容貌威仪之盛也。下章放此。

○菁菁者莪、在彼中沚〈音止〉。既见君子、我心则喜。兴也。中沚、沚中也。喜、乐也。

○菁菁者莪、在彼中陵。既见君子、锡我百朋。兴也。中陵、陵中也。古者货贝、五贝为朋。锡我百朋者、见之而喜、如得重货之多也。

○汎汎〈芳剑反〉杨舟、载沈载浮。既见君子、我心则休。比也。杨舟、杨木为舟也。载、则也。载沈载浮、犹言载清载浊、载驰载驱之类。以比未见君子而心不定也。休者、休休然。言安定也。

菁菁者莪四章章四句

六月

○六月栖栖〈音西〉、戎车既饬〈音敕〉。四牡骙骙〈音逵〉、载是常服〈叶蒲北反〉。𤞤狁孔炽、我是用急〈叶音棘〉。王于出征、以匡王国〈叶于逼反〉。○赋也。六月、建未之月也。栖栖、犹皇皇。不安之貌。戎车、兵车也。饬、整也。骙骙、强貌。常服、戍事之常服。以韎韦为弁、又以为衣、而素裳白舃也。𤞤狁、即猃狁、北狄也。孔、甚。炽、盛。匡、正也。○成康既没、周室寖衰。八世而厉王胡暴虐。周人逐之、出居于彘。𤞤狁内侵、逼近京邑。王崩子宣王靖即位。命尹吉甫帅师伐之。有功而归。诗人作歌、以叙其事如此。司马法、冬夏不兴师。今乃六月而出师者、以𤞤狁甚炽、其事危急、故不得已、而王命于是出征、以正王国也。

○比〈去声〉物四骊、闲之维则。维此六月、既成我服〈叶蒲北反〉。我服既成、于三十里。王于出征、以佐天子〈叶奖里反〉。○赋也。比物、齐其力也。凡大事、祭祀·朝觐·会同也。毛马而颁之。凡军事、物马而颁之。毛马齐其色、物马齐其力。吉事尚文、武事尚强也。则、法也。服、戎服也。三十里、一舍也。古者吉行日五十里、师行日三十里。○既比其物而曰四骊、则其色又齐。可以见马之有馀矣。闲、习之而皆中法则。又可以见教之有素矣。于是此月之中、即成我服。既成我服、即日引道不徐不疾。尽舍而止。又见其应变之速、从事之敏、而不失其常度也。王命于此、而出征。欲其有以敌王所忾而佐天子耳。

○四牡修广、其大有颙〈玉容反〉。薄伐𤞤狁、以奏肤公。有严有翼、共〈音恭〉武之服〈叶蒲北反〉。共武之服、以定王国〈叶于逼反〉。○赋也。修、长。广、大也。颙、大貌。奏、荐。肤、大。公、功。严、威。翼、敬也。共、与供同。服、事也。言将帅皆严敬、以共武事也。

○𤞤狁匪茹〈音孺〉、整居焦获〈音护〉。侵镐〈音浩〉及方、至于泾阳。织〈音志〉文鸟章、白旆央央〈于良反〉。元戎十乘〈去声〉、以先启行〈叶戸郎反〉。○赋也。茹、度。整、齐也。焦获·镐·方、皆地名。焦、未详所在。获、郭璞以为瓠中。则今在耀州三原县也。镐、刘向以为千里之镐。则非镐京之镐矣。亦未详其所在也。方、疑即朔方也。泾阳、泾水之北、在丰镐之西北。言其深入为宼也。织、帜字同。鸟章、鸟隼之章也。白旆、继旐者也。央央、鲜明貌。元、大也。戎、戎车也。军之前锋也。启、开。行、道也。犹言发程也。○言𤞤狁不自度量、深入为宼如此。是以建此旌旗、选锋锐进、声其罪而致讨焉。直而壮、律而臧、有所不战、战必胜矣。

○戎车既安〈叶于连反〉、如轾〈音致〉如轩。四牡既佶〈音吉〉、既佶且闲〈叶胡田反〉。薄伐𤞤狁、至于大〈音泰〉原。文武吉甫、万邦为宪〈叶许言反〉。○赋也。轾、车之覆而前也。轩、车之却而后也。凡车从后视之如轾。从前视之如轩。然后适调也。佶、壮健貌。大原、地名。亦曰大卤。今在大原府阳曲县。至于大原、言逐出之而已。不穷追也。先王治戎狄之法如此。吉甫、尹吉甫。此时大将也。宪、法也。非文无以附众。非武无以威敌。能文能武、则万邦以之为法矣。

○吉甫燕喜、既多受祉。来归自镐、我行永久〈叶举里反〉。饮〈去声〉御诸友、炰〈音庖〉鳖脍鲤。侯谁在矣、张仲孝友〈叶同上〉。○赋也。祉、福。御、进。侯、维也。张仲、吉甫之友也。善父母曰孝、善兄弟曰友。○此言吉甫燕饮喜乐、多受福祉。盖以其归自镐而行永久也。是以饮酒进馔于朋友。而孝友之张仲在焉。言其所与宴者之贤、所以贤吉甫而善是燕也。

六月六章章八句

采芑

○薄言采芑〈音起〉、于彼新田、于此菑〈音缁〉畞〈叶每彼反〉。方叔莅〈音利〉止。其车三千、师干之试〈叶诗止反〉。方叔率止、乘其四骐。四骐翼翼。路车有奭〈音肸〉、簟茀〈音弗〉鱼服〈叶蒲北反〉、钩膺鞗〈音条〉革〈叶讫力反〉。○兴也。芑、苦菜也。青白色。摘其叶有白汁出。肥可生食。亦可蒸为茹。即今苦藚菜。宜马食军行。采之、人马皆可食也。田一岁曰菑、二岁曰新田、三岁曰畬。方叔、宣王卿士。受命为将者也。莅、临也。其车三千、法当用三十万众。盖兵车一乘、甲士三人、步卒七十二人、又二十五人、将重车在后、凡百人也。然此亦极其盛而言。未必实有此数也。师、众。干、捍也。试、肄习也。言众且练也。率、总率之也。翼翼、顺序貌。路车、戎路也。奭、赤貌。簟茀、以方丈竹簟为车蔽也。钩膺、马娄颔有钩、而在膺有樊有缨也。樊、马大带。缨、鞅也。鞗革、见蓼萧篇。○宣王之时、蛮荆背叛。王命方叔南征。军行采芑而食。故赋其事以起兴。曰、薄言采芑、则于彼新田、于此菑畞矣。方叔莅止、则其车三千、师干之试矣。又遂言其车马之美、以见军容之盛也。

○薄言采芑、于彼新田、于此中郷。方叔莅止。其车三千、旗旐央央。方叔率止、约軧〈音祗〉错衡〈叶戸郎反〉、八鸾玱玱〈音仓〉。服其命服、朱芾〈音弗〉斯皇、有玱葱珩〈音衡。叶戸郎反〉。○兴也。中郷、民居。其田尤治。约、束。軧、毂也。以皮缠束兵车之毂、而朱之也。错、文也。铃在镳、曰銮、马口两旁各一、四马故八也。玱玱、声也。命服、天子所命之服也。朱芾、黄朱之芾也。皇、犹煌煌也。玱、玉声。葱、苍色也。如葱者也。珩、佩首横玉也。礼、三命赤芾葱珩。

○鴥〈音聿〉彼飞隼〈息允反〉、其飞戾天、亦集爰止。方叔莅止。其车三千、师干之试。方叔率止、钲〈音征〉人伐鼓、陈师鞠〈音菊〉旅。显允方叔、伐鼓渊渊〈叶于巾反〉、振旅阗阗〈音田。叶徒邻反〉。○兴也。隼、鹞属。急疾之鸟也。戾、至。爰、于也。钲、铙也、镯也。伐、击也。钲以静之、鼓以动之。钲鼓各有人。而言钲人伐鼓、互文也。鞠、告也。二千五百人为师、五百人为旅。此言将战陈其师旅、而誓告之也。陈师鞠旅、亦互文耳。渊渊、鼓声平和不暴怒也。谓战时进士众也。振、止。旅、众也。言战罢而止其众以入也。春秋传曰、出曰治兵、入曰振旅、是也。阗阗、亦鼓声也。或曰、盛貌。程子曰、振旅、亦以鼓行、金止。○言隼飞戾天、而亦集于所止。以兴师众之盛、而进退有节、如下文所云也。

○蠢尔蛮荆、大邦为仇。方叔元老、克壮其犹。方叔率止、执讯〈音信〉获丑〈叶尺由反〉。戎车啴啴〈音滩〉、啴啴焞焞〈音推〉、如霆如雷。显允方叔、征伐𤞤狁、蛮荆来威〈叶音隈〉。○赋也。蠢者、动而无知之貌。蛮荆、荆州之蛮也。大邦、犹言中国也。元、大。犹、谋也。言方叔虽老、而谋则壮也。啴啴、众也。焞焞、盛也。霆、疾雷也。方叔盖尝与于北伐之功者。是以蛮荆闻其名、而皆来畏服也。

采芑四章章十二句

车攻

○我车既攻、我马既同。四牡庞庞〈音笼〉、驾言徂东。赋也。攻、坚。同、齐也。传曰、宗庙齐豪。尚纯也。戎事齐力。尚强也。田猎齐足。尚疾也。庞庞、充实也。东、东都、洛邑也。○周公相成王营洛邑为东都、以朝诸侯。周室既衰、久废其礼。至于宣王、内修政事、外攘夷狄复文武之境土、修车马、备器械、复会诸侯于东都。因田猎而选车徒焉。故诗人作此以美之。首章汎言将往东都也。

○田车既好〈叶许厚反〉、四牡孔阜。东有甫草〈叶此苟反〉、驾言行狩〈叶始苟反〉。○赋也。田车、田猎之车。好、善也。阜、盛大也。甫草、甫田也。后为郑地。今开封府中牟县西圃田泽是也。宣王之时、未有郑国圃田、属东都畿内。故往田也。○此章指言将往狩于圃田也。

○之子于苗〈叶音毛〉、选徒嚣嚣〈音翺〉。建旐设旄、搏〈音博〉兽于敖。赋也。之子、有司也。苗、狩猎之通名也。选、数也。嚣嚣、声众盛也。数车徒者、其声嚣嚣、则车徒之众可知。且车徒不哗而惟数者有声、又见其静治也。敖、近荥阳。地名也。○此章言至东都、而选徒以猎也。

○驾彼四牡、四牡奕奕。赤芾金舄、会同有绎。赋也。奕奕、连络布散之貌。赤芾、诸侯之服。金舄、赤舄而加金饰。亦诸侯之服也。时见曰会、殷见曰同。绎、陈列联属之貌也。○此章言诸侯来会朝于东都也。

○决拾既佽〈音次。与柴叶〉、弓矢既调〈读如同。与同叶〉。射夫既同、助我举柴〈音恣〉。○赋也。决、以象骨为之。著于右手大指、所以钩弦开体。拾、以皮为之。著于左臂、以遂弦。故亦名遂。佽、比也。调、谓弓强弱与矢轻重相得也。射夫、盖诸侯来会者。同、协也。柴、说文作■（上此、下手）。谓积禽也。使诸侯之人、助而举之。言获多也。○此章言既会同而田猎也。

○四黄既驾、两骖不猗〈音意。叶于个反〉。不失其驰〈叶徒卧反〉、舍〈音舍〉矢如破〈叶普过反〉。○赋也。猗、偏倚不正也。驰、驰驱之法也。舍矢如破、巧而力也。苏氏曰、不善射御者、诡遇则获。不然不能也。今御者不失其驰驱之法、而射者舍矢如破、则可谓善射御矣。○此章言田猎而见其射御之善也。

○萧萧马鸣、悠悠旆旌。徒御不惊、大庖不盈。赋也。萧萧·悠悠、皆闲暇之貌。徒、步卒也。御、车御也。惊、如汉书夜军中惊之惊。不惊、言比卒事、不喧哗也。大庖、君庖也。不盈、言取之有度、不极欲也。盖古者田猎获禽、面伤不献、践毛不献、不成禽不献。择取三等、自左膘而射之、达于右腢为上杀。以为干豆奉宗庙。达右耳本者次之。以为宾客。射左髀达于右■（骨+上口下月）为下杀。以充君庖、每禽取三十焉。每等得十、其馀以与士大夫、习射于泽宫中者取之。是以获虽多、而君庖不盈也。张子曰、馔虽多、而无馀者、均及于众而有法耳。凡事有法、则何患乎不均也。旧说、不惊、惊也。不盈、盈也。亦通。○此章言其终事严而颁禽均也。

○之子于征、有闻〈音问〉无声。允矣君子、展也大成。赋也。允、信。展、诚也。闻师之行、而不闻其声、言至肃也。信矣其君子也、诚哉其大成也。○此章总叙其事之始终、而深美之也。

车攻八章章四句。以五章以下考之、恐当作四章章八句。

吉日

○吉日维戊〈叶莫吼反〉、既伯既祷〈叶丁口反〉。田车既好〈叶许口反〉、四牡孔阜。升彼大阜、从其群丑。赋也。戊、刚日也。伯、马祖也。谓天驷房星之神也。丑、众也。谓禽兽之群众也。此亦宣王之诗。言田猎将用马力。故以吉日祭马祖而祷之。既祭而车牢马健。于是可以历险而从禽也。以下章推之、是日也、其戊辰欤。

○吉日庚午、既差我马〈叶满浦反〉。兽之所同、麀〈音忧〉鹿麌麌〈音语〉。漆沮〈平声〉之从、天子之所。赋也。庚午、亦刚日也。差、择。齐其足也。同、聚也。鹿牝曰麀。麌麌、众名也。漆沮、水名。在西都畿内泾渭之北、所谓洛水、今自延韦流入鄜坊、至同州入河也。○戊辰之日既祷矣。越三日庚午、遂择其马而乘之。视兽之所聚、麀鹿最多之处、而从之。惟漆沮之旁为盛。宜为天子田猎之所也。

○瞻彼中原、其祁孔有〈叶羽已反〉。儦儦〈音标〉俟俟〈叶于纪反〉、或群或友〈叶羽已反〉。悉率左右〈叶羽已反〉、以燕天子〈叶奖里反〉。○赋也。中原、原中也。祁、大也。趣则儦儦。行则俟俟。兽三曰群、二曰友。燕、乐也。○言从王者视彼禽兽之多。于是率其同事之人、各共其事、以乐天子也。

○既张我弓、既挟我矢、发彼小豝〈音巴〉、殪〈音意〉此大兕、以御宾客、且以酌醴。赋也。发、发矢也。豕牝曰豝。一矢而死曰殪。兕、野牛也。言能中微而制大也。御、进也。醴、酒名。周官五齐、二曰醴齐。注曰、醴成而汁滓相将。如今甜酒也。○言射而获禽以为俎实、进于宾客而酌醴也。

吉日四章章六句。东莱吕氏曰、车攻·吉日、所以为复古者何也。盖蒐狩之礼、可以见王赋之复焉。可以见军实之盛焉。可以见师律之严焉。可以见上下之情焉。可以见综理之周焉。欲明文武之功业者、此亦足以观矣。

鸿雁

○鸿雁于飞、肃肃其羽。之子于征、劬劳于野〈叶上与反〉。爰及矜人、哀此鳏寡〈叶果五反〉。○兴也。大曰鸿、小曰雁。肃肃、羽声也。之子、流民自相谓也。征、行也。劬劳、病苦也。矜、怜也。老而无妻曰鳏、老而无夫曰寡。○旧说、周室中衰万民离散。而宣王能劳来还定安集之。故流民喜之而作此诗。追叙其始而言曰、鸿雁于飞、则肃肃其羽矣。之子于征、则劬劳于野矣。且其劬劳者、皆鳏寡、可哀怜之人也。然今亦未有以见其为宣王之诗。后三篇放此。

○鸿雁于飞、集于中泽〈叶徒洛反〉。之子于垣〈音袁〉、百堵皆作。虽则劬劳、其究安宅〈叶达各反〉。○兴也。中泽、泽中也。一丈为板。五板为堵。究、终也。○流民自言、鸿雁集于中泽。以兴己之得其所止、而筑室以居。今虽劳苦、而终获安定也。

○鸿雁于飞、哀鸣嗷嗷〈音翺〉。维此哲人、谓我劬劳。维彼愚人、谓我宣骄〈叶音高〉。○比也。流民、以鸿雁哀鸣自比、而作此歌也。哲、知。宣、示也。知者闻我歌、知其出于劬劳。不知者谓我闲暇而宣骄也。韩诗云、劳者歌其事。魏风亦云、我歌且谣。不知我者谓我士也骄。大抵歌多出于劳苦。而不知者常以为骄也。

鸿雁三章章六句

庭燎

○夜如何其〈音基〉。夜未央、庭燎之光。君子至止、鸾声将将〈音抢〉。○赋也。其、语辞。央、中也。庭燎、大烛也。诸侯将朝、则司烜以物百枚、幷而束之、设于门内也。君子、诸侯也。将将、鸾镳声。○王将起视朝。不安于寝、而问夜之早晩曰、夜如何哉。夜虽未央、而庭燎光。朝者至、而闻其鸾声。

○夜如何其。夜未艾〈叶音又〉、庭燎晰晰〈音制。与艾叶〉。君子至止、鸾声哕哕〈音讳〉。○赋也。艾、尽也。晰晰、小明也。哕哕、近而闻其徐行声有节也。

○夜如何其。夜郷〈音向〉晨、庭燎有煇〈音熏〉。君子至止、言观其旗〈叶渠斤反〉。○赋也。郷晨、近晓也。煇、火气也。天欲明、而见其烟光相杂也。既至而观其旗、则辨色矣。

庭燎三章章五句

沔水

○沔〈音免〉彼流水、朝〈音潮〉宗于海〈叶虎洧反〉。鴥〈惟必反〉彼飞隼、载飞载止。嗟我兄弟、邦人诸友〈叶羽轨反〉。莫肯念乱、谁无父母〈叶满洧反〉。○兴也。沔、水流满也。诸侯春见天子曰朝、夏见曰宗。○此忧乱之诗。言流水犹朝宗于海。飞隼犹或有所止、而我之兄弟诸友、乃无肯念乱者。谁独无父母乎。乱则忧或及之。是岂可以不念哉。

○沔彼流水、其流汤汤〈音伤〉。鴥彼飞隼、载飞载扬。念彼不迹〈音迹〉、载起载行〈叶戸郎反〉。心之忧矣、不可弭忘。兴也。汤汤、波流盛貌。不迹、不循道也。载起载行、言忧念之深、不遑宁处也。弭、止也。水盛隼扬、以兴忧乱之不能忘也。

○鴥彼飞隼、率彼中陵。民之讹言、宁莫之惩。我友敬矣、谗言其兴。兴也。率、循。讹、伪。惩、止也。○隼之高飞、犹循彼中陵。而民之讹言乃无惩止之者。然我之友、诚能敬以自持矣、则谗言何自而兴乎。始忧于人、而卒反诸己也。

沔水三章二章章八句一章章六句。疑当作三章章八句。卒章脱前两句耳。

鹤鸣

○鹤鸣于九皋、声闻〈音问〉于野〈叶上与反〉。鱼潜在渊、或在于渚。乐〈音洛〉彼之园。爰有树檀〈叶徒沿反〉、其下维萚〈音托〉。他山之石、可以为错〈入声〉。○比也。鹤、鸟名。长颈竦身。高脚顶赤。身白颈尾黑。其鸣高亮、闻八九里。皋、泽中水溢出所为坎。从外数至九。喩深远也。萚、落也。错、砺石也。○此诗之作、不可知其所由。然必陈善纳诲之辞也。盖鹤鸣于九皋、而声闻于野、言诚之不可揜也。鱼潜在渊、而或在于渚、言理之无定在也。园有树檀、而其下维萚、言爱当知其恶也。他山之石、而可以为错、言憎当知其善也。由是四者引而伸之、触类而长之。天下之理、其庶几乎。

○鹤鸣于九皋、声闻于天〈叶铁因反〉。鱼在于渚、或潜在渊〈叶一均反〉。乐彼之园、爰有树檀、其下维谷。他山之石、可以攻玉。比也。谷、一名楮。恶木也。攻、错也。○程子曰、玉之温润、天下之至美也。石之麄厉、天下之至恶也。然两玉相磨不可以成器。以石磨之、然后玉之为器、得以成焉。犹君子之与小人处也。横逆侵加然后修省畏避、动心忍性、增益预防、而义理生焉。道德成焉。吾闻诸邵子云。

鹤鸣二章章九句

彤弓之什十篇四十章二百五十九句。疑脱两句。当为二百六十一句。

祈父之什二之四

祈父

○祈父〈音甫〉、予王之爪牙〈叶五胡反〉、胡转予于恤、靡所止居。赋也。祈父、司马也。职掌封圻之兵甲。故以为号。酒诰曰、圻父薄违是也。予、六军之士也。或曰、司右虎贲之属也。爪牙、鸟兽所用以为威者也。恤、忧也。○军士怨于久役。故呼祈父而告之曰、予乃王之爪牙、汝何转我于忧恤之地、使我无所止居乎。

○祈父、予王之爪士、胡转予于恤、靡所底〈音抵〉止。赋也。爪士、爪牙之士也。底、至也。

○祈父、亶不聪、胡转予于恤、有母之尸饔。赋也。亶、诚。尸、主也。饔、熟食也。言不得奉养、而使母反主劳苦之事也。○东莱吕氏曰、越勾践伐吴、有父母耆老而无昆弟者、皆遣归。魏公子无忌救赵、亦令独子无兄弟者归养。则古者有亲老而无兄弟、其当免征役必有成法。故责司马之不聪。其意谓、此法人皆闻之。汝独不闻乎。乃驱吾从戎、使吾亲不免薪水之劳也。责司马者、不敢斥王也。

祈父三章章四句。序以为、刺宣王之诗。说者又以为、宣王三十九年、战于千畞。王师败绩于姜氏之戎。故军士怨而作此诗。东莱吕氏曰、太子晋谏灵王之词曰、自我先王厉•宣•幽•平、而贪天祸、至于今未弭。宣王中兴之主也。至与幽厉并数之、其词虽过、观是诗所刺、则子晋之言、岂无所自欤。但今考之诗文、未有以见其必为宣王耳。下篇仿此。

白驹

○皎皎白驹、食我场苗。絷〈音执〉之维之、以永今朝。所谓伊人、于焉逍遥。赋也。皎皎、洁白也。驹、马之未壮者。谓贤者所乘也。场、圃也。絷、绊其足。维、系其靷。永、久也。伊人、指贤者也。逍遥、游息也。○为此诗者、以贤者之去而不可留也、故托以其所乘之驹、食我场苗、而絷维之、庶几以永今朝、使其人得以于此逍遥而不去。若后人留客、而投其辖于井中也。

○皎皎白驹、食我场藿〈音霍〉。絷之维之、以永今夕〈叶祥龠反〉。所谓伊人、于焉嘉客〈叶克各反〉。○赋也。藿、犹苗也。夕、犹朝也。嘉客、犹逍遥也。

○皎皎白驹、贲〈音閟。音奔〉然来〈叶云倶反〉思、尔公尔侯〈叶洪孤反〉、逸豫无期。慎尔优游〈叶汪胡反〉、勉尔遁思〈叶新赍反〉。○赋也。贲然、光采之貌也。或以为、来之疾也。思、语词也。尔、指乘驹之贤人也。慎、勿过也。勉、毋决也。遁思、犹言去意也。言此乘白驹者、若其肯来、则以尔为公、以尔为侯、而逸乐无期矣。犹言横来大者王、小者侯也。岂可以过于优游、决于遁思、而终不我顾哉。盖爱之切、而不知好爵之不足縻、留之苦、而不恤其志之不得遂也。

○皎皎白驹、在彼空谷。生刍〈楚倶反〉一束、其人如玉。毋金玉尔音、而有遐心。赋也。贤者必去而不可留矣。于是叹其乘白驹入空谷、束生刍以秣之、而其人之德美如玉也。盖已邈乎其不可亲矣。然犹冀其相闻而无绝也。故语之曰、毋贵重尔之音声、而有远我之心也。 白驹四章章六句

黄鸟

○黄鸟黄鸟、无集于谷、无啄〈音卓〉我粟。此邦之人、不我肯谷。言旋言归、复我邦族。比也。谷、木名。谷、善。旋、回。复、反也。○民适异国、不得其所。故作此诗。托为呼其黄鸟而告之曰、尔无集于谷、而啄我之粟。苟此邦之人、不以善道相与、则我亦不久于此、而将归矣。

○黄鸟黄鸟、无集于桑、无啄我粱。此邦之人、不可与明〈叶谟郎反〉。言旋言归、复我诸兄〈叶虚王反〉。○比也。

○黄鸟黄鸟、无集于栩〈音许〉、无啄我黍。此邦之人、不可与处。言旋言归、复我诸父。比也。

黄鸟三章章七句。东莱吕氏曰、宣王之末、民有失所者。意他国之可居也。及其至彼、则又不若故郷焉。故思而欲归。使民如此、亦异于还定安集之时矣。今按诗文、未见其为宣王之世。下篇亦然。

我行其野

○我行其野、蔽芾〈音沸〉其樗〈音枢〉。昏姻之故、言就尔居。尔不我畜、复我邦家〈叶古胡反〉。○赋也。樗、恶木也。婿之父、妇之父、相谓曰婚姻。畜、养也。○民适异国、依其婚姻、而不见收恤。故作此诗。言我行于野中、依恶木以自蔽。于是思婚姻之故、而就尔居。而尔不我畜也、则将复我之邦家矣。

○我行其野、言采其蓫〈音逐〉。昏姻之故、言就尔宿。尔不我畜、言归思复。赋也。蓫、牛蘈、恶菜也。今人谓之羊蹄菜。

○我行其野、言采其葍〈音福。叶笔力反〉。不思旧姻、求我新特。成不以富、亦只〈音支〉以异〈叶逸织反〉。○赋也。葍、■（艹富）、恶菜也。特、匹也。○言尔之不思旧姻、而求新匹也、虽实不以彼之富、而厌我之贫、亦只以其新而异于故耳。此诗人责人忠厚之意。

我行其野三章章六句。王氏曰、先王躬行仁义、以道民厚矣。犹以为未也。又建官置师、以孝友睦姻任恤六行教民。为其有父母也、故教以孝。为其有兄弟也、故教以友。为其有同姓也、故教以睦。为其有异姓也、故教以姻。为邻里郷党相保相爱也、故教以任。相赒相救也、故教以恤。以为、徒教之或不率也。故使官师以时书其德行而劝之。以为、徒劝之或不率也。于是乎有不孝不睦不姻不弟不任不恤之刑焉。方是时也、安有如此诗所刺之民乎。

斯干

○秩秩斯干〈叶居焉反〉、幽幽南山〈叶所旃反〉。如竹苞〈叶补苟反〉矣、如松茂〈叶莫口反〉矣。兄及弟矣、式相好〈去声。叶许厚反〉矣、无相犹〈叶余久反〉矣。赋也。秩秩、有序也。斯、此也。干、水涯也。南山、终南之山也。苞、丛生而固也。犹、谋也。○此筑室既成、而燕饮以落之、因歌其事言、此室临水而面山。其下之固、如竹之苞、其上之密、如松之茂。又言居是室者、兄弟相好、而无相谋。则颂祷之辞。犹所谓聚国族于斯者也。张子曰、犹、似也。人情大抵、施之不报则辍。故恩不能终。兄弟之闲、各尽己之所宜施者、无学其不相报而废恩也。君臣父子朋友之闲、亦莫不用此道。尽己而已。愚按此于文义、或未必然。然意则善矣。或曰、犹当作尤。

○似续妣〈音比〉祖、筑室百堵。西南其戸。爰居爰处、爰笑爰语。赋也。似、嗣也。妣先于祖者、协下韵尔。或曰、谓姜嫄后稷也。西南其戸、天子之宫、其室非一、在东者西其戸、在北者南其戸。犹言南东其畞也。爰、于也。

○约之阁阁、椓〈音卓〉之橐橐〈音托〉。风雨攸除〈去声〉、鸟鼠攸去、君子攸芋〈音吁。叶王遇反〉。○赋也。约、束板也。阁阁、上下相乘也。椓、筑也。橐橐、杵声也。除、亦去也。无风雨鸟鼠之害。言其上下四旁、皆牢密也。芋、尊大也。君子之所居、以为尊且大也。

○如跂〈音企〉斯翼、如矢斯棘、如鸟斯革〈叶讫力反〉、如翚〈音辉〉斯飞。君子攸跻〈音赍〉。○赋也。跂、竦立也。翼、敬也。棘、急也。矢行缓则枉、急则直也。革、变。翚、雉。跻、升也。○言其大势严正、如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬、如矢之急而直也。其栋宇峻起、如鸟之警而革也。其檐阿华采而轩翔、如翚之飞而矫其翼也。盖其堂之美如此、而君子之所升以听事也。

○殖殖〈音湜〉其庭、有觉其楹。哙哙〈音快〉其正〈叶音征〉、哕哕〈音嚖〉其冥、君子攸宁。赋也。殖殖、平正也。庭、宫寝之前庭也。觉、高大而直也。楹、柱也。哙哙、犹快快也。正、向明之处也。哕哕、深广之貌。冥、奥窔之闲也。言其室之美如此、而君子之所休息以安身也。

○下莞〈音官〉上簟〈叶徒检徒锦二反一〉、乃安斯寝〈叶于检于锦二反〉、乃寝乃兴、乃占我梦〈叶弥登反〉。吉梦维何、维熊维罴〈音碑。叶彼何反〉、维虺〈音毁〉维蛇〈叶于其土何二反〉。○赋也。莞、蒲席也。竹苇曰簟。罴、似熊而长头高脚、猛憨多力、能拔树。虺、蛇属。细颈大头、色如文绶。大者长七八尺。○祝其君安其室居、梦兆而有祥。亦颂祷之词也。下章放此。

○大〈音泰〉人占之、维熊维罴、男子之祥。维虺维蛇、女子之祥。赋也。大人、大卜之属。占梦之官也。熊罴、阳物。在山、彊力壮毅、男子之祥也。虺蛇、阴物。穴处。柔弱隐伏、女子之祥也。○或曰、梦之有占、何也。曰、人之精神、与天地阴阳流通。故昼之所为、夜之所梦、其善恶吉凶、各以类至。是以先王建官设属、使之观天地之会、辨阴阳之气、以日月星辰、占六梦之吉凶、献吉梦赠恶梦。其于天人相与之际、察之详而敬之至矣。故曰、王前巫而后史。宗祝瞽侑、皆在左右、王中心无为也、以守至正。

○乃生男子、载寝之床、载衣之〈去声〉裳、载弄之璋。其泣喤喤〈音横。叶胡光反〉。朱芾〈音弗〉斯皇。室家君王。赋也。半圭曰璋。喤、大声也。芾、天子纯朱、诸侯黄朱。皇、犹煌煌也。君、诸侯也。○寝之于床、尊之也。衣之以裳、服之盛也。弄之以璋、尚其德也。言男子之生于是室者、皆将服朱芾煌煌然、有室有家、为君为王矣。

○乃生女子、载寝之地、载衣之裼〈音替〉、载弄之瓦〈叶鱼位反〉。无非无仪〈叶音义〉、唯酒食是议、无父母诒〈音遗〉罹〈叶音丽〉。○赋也。裼、褓也。瓦、纺塼也。仪、善。罹、忧也。○寝之于地、卑之也。衣之以褓、即其用而无加也。弄之以瓦、习其所有事也。有非、非妇人也。有善、非妇人也。盖女子以顺为正。无非、足矣。有善、则亦非其吉祥可愿之事也。唯酒食是议、而无遗父母之忧、则可矣。易曰、无攸遂。在中馈。贞吉。而孟子之母亦曰、妇人之礼、精五饭、幂酒浆、养舅姑、缝衣裳而已矣。故有闺门之修、而无境外之志、此之谓也。

斯干九章。四章章七句。五章章五句。旧说、厉王既流于彘、宫室圮坏。故宣王即位、更作宫室、既成而落之。今亦未有以见其必为是时之诗也。或曰、仪礼下管新宫。春秋传宋元公赋新宫。恐即此诗。然亦未有明证。

无羊

○谁谓尔无羊、三百维群。谁谓尔无牛、九十其犉〈音淳〉。尔羊来思、其角濈濈〈音戢〉。尔牛来思、其耳湿湿。赋也。黄牛黑唇曰犉。羊以三百为群。其群不可数也。牛之犉者九十、非犉者尚多也。聚其角、而息濈濈然。呞而动其耳湿湿然。王氏曰、濈濈、和也。羊以善触为患。故言其和。谓聚而不相触也。湿湿、润泽也。牛病则耳燥。安则润泽也。○此诗言、牧事有成而牛羊众多也。

○或降于阿、或饮于池〈叶唐何反〉、或寝或讹。尔牧来思、何〈上声〉蓑〈音梭〉何笠〈音立〉、或负其糇〈音侯〉。三十维物〈叶微律反〉、尔牲则具〈叶居律反〉。○赋也。讹、动。何。掲也。蓑•笠、所以备雨。三十维物、齐其色而别之。凡为色三十也。○言牛羊无惊畏、而牧人持雨具、赍饮食、从其所适、以顺其性。是以生养蕃息、至于其色无所不备、而于用无所不有也。

○尔牧来思、以薪以蒸、以雌以雄〈叶于陵反〉。尔羊来思、矜矜兢兢、不骞不崩。麾之以肱、毕来既升。赋也。麤曰薪、细曰蒸。雌雄、禽兽也。矜矜兢兢、坚强也。骞、亏也。崩、群疾也。肱、臂也。既、尽也。升、入牢也。○言牧人有馀力、则出取薪蒸搏禽兽。其羊亦驯扰从人、不假棰楚。但以手麾之、使来则毕来。使升则既升也。

○牧人乃梦、众维鱼矣、旐〈音兆〉维旟〈音馀〉矣。大人占之、众维鱼矣、实维丰年〈叶尼因反〉。旐维旟矣、室家溱溱。赋也。占梦之说、未详。溱溱、众也。或曰、众谓人也。旐、郊野所建。统人少。旟、州里所建。统人多。盖人不如鱼之多。旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼、则为丰年。旐乃是旟、则为人众。

无羊四章章八句

节南山

○节〈音截〉彼南山、维石岩岩。赫赫师尹、民具尔瞻〈叶侧衘反〉。忧心如惔〈音谈〉、不敢戏谈。国既卒〈子律反〉斩〈何侧御反〉、何用不监〈平声〉。○兴也。节、高峻貌。岩岩、积石貌。赫赫、显盛貌。师伊、大师尹氏也。大师、三公。尹氏、盖吉甫之后。春秋书尹氏卒。公羊子以为讥世卿者、即此也。具、倶。瞻、视。惔、燔。卒、终。斩、绝。监、视也。○此诗家父所作。刺王用尹氏以致乱。言节彼南山、则维石岩岩矣。赫赫师尹、则民具尔瞻矣。而其所为不善、使人忧心如火燔灼。又畏其威而不敢言也。然则国既终斩绝矣。汝何用而不察哉。

○节彼南山、有实其猗〈音医。叶于何反〉。赫赫师尹、不平谓何。天方荐〈音荐〉瘥〈音嵳〉、丧〈去声〉乱弘多。民言无嘉〈叶居何反〉、憯〈音惨〉莫惩嗟〈叶遭哥反〉。○兴也。有实其猗、未详其义。传曰、实、满。猗、长也。笺云、猗、倚也。言草木满其旁倚之畎谷也。或以为、草木之实猗猗然。皆不甚通。荐、荐。通、重也。瘥、病。弘、大。憯、曾。惩、创也。○节彼南山、则有实其猗矣。赫赫师尹、而不平其心、则谓之何哉。苏氏曰、为政者不平其心、则下之荣瘁劳佚、有大相绝者矣。是以神怒而重之以丧乱。人怨而谤讟其上。然尹氏曾不惩创咨磋、求所以自改也。

○尹氏大〈音泰〉师、维周之氐〈音底。叶都黎反〉。秉国之均、四方是维。天子是毗〈音琵〉、俾民不迷。不吊昊天、不宜空我师〈叶霜夷反〉。○赋也。氐、本。均、平。维、持。毗、辅。吊、愍。空、穷。师、众也。○言尹氏大师、维周之氐、而秉国之均、则是宜有以维持四方、毗辅天子、而使民不迷。乃其职也、今乃不平其心、而既不见愍吊于昊天矣、则不宜久在其位。使天降祸乱、而我众幷及空穷也。

○弗躬弗亲、庶民弗信〈叶斯人反〉。弗问弗仕、勿罔君子〈叶奖里反〉。式夷式已、无小人殆〈叶养里反〉。琐琐姻亚、则无膴〈音武〉仕。赋也。仕、事。罔、欺也。君子、指王也。夷、平。已、止。殆、危也。琐琐、小貌。婿之父曰姻、两婿相谓曰亚。膴、厚也。○言王委政于尹氏。尹氏又委政于姻娅之小人、而以其未尝问、未尝事者、欺其君也。故戒之曰、汝之弗躬弗亲、庶民已不信矣。其所弗问弗事、则岂可以罔君子哉。当平其心视所任之人、有不当者、则已之。无以小人之故、而至于危殆其国也。琐琐姻娅、而必皆膴仕、则小人进矣。

○昊天不佣〈敕龙反〉、降此鞠〈音菊〉讻〈音凶〉。昊天不惠、降此大戾。君子如届〈音戒。叶居例反〉、俾民心阕〈音缺。叶苦桂反〉。君子如夷、恶〈去声〉怒是违。赋也。佣、均。鞠、穷。讻、乱。戾、乖。届、至。阕、息。违、远也。○言昊天不均、而降此穷极之乱。昊天不顺、而降此乖戾之变。然所以靖之者、亦在夫人而已。君子无所苟、而用其至、则必躬必亲、而民之乱心息矣。君子无所偏而平其心、则式夷式已、而民之恶怒远矣。伤王与尹氏之不能也。夫为政不平、以召祸乱者、人也。而诗人以为、天实为之者、盖无所归咎、而归之天也。抑有以见君臣隐讳之义焉、有以见天人合一之理焉。后皆放此。

○不吊昊天〈叶铁因反〉、乱靡有定〈叶唐丁反〉。式月斯生〈叶桑经反〉、俾民不宁。忧心如酲〈音呈〉、谁秉国成、自为政〈叶诸盈反〉、卒劳百姓〈叶桑经反〉。○赋也。酒病曰酲。成、平。卒、终也。○苏氏曰、天不之恤。故乱未有所止、而祸患与岁月增长。君子忧之曰、谁秉国成者、乃不自为政、而以付之姻娅之小人、其卒使民为之、受其劳弊以至此也。

○驾彼四牡、四牡项领。我瞻四方、蹙蹙〈音蹴〉靡所骋〈音逞〉。○赋也。项、大也。蹙蹙、缩小之貌。○言驾四牡、而四牡项领、可以骋矣。而视四方、则皆昏乱蹙蹙然、无可往之所。亦将何所骋哉。东莱吕氏曰、本根病、则枝叶皆瘁。是以无可往之地也。

○方茂尔恶、相〈去声〉尔矛矣。既夷既怿、如相酬〈音酬〉矣。赋也。茂、盛。相、视。怿、悦也。○言方盛其恶以相加、则视其矛戟、如欲战斗。及既夷平悦怿、则相与欢然、如宾主而相酬酢、不以为怪也。盖小人之性无常、而习于斗乱。其喜怒之不可期如此。是以君子无所适而可也。

○昊天不平、我王不宁。不惩其心、覆〈音福〉怨其正〈叶诸盈反〉。○赋也。尹氏之不平、若天使之。故曰、昊天不平。若是则我王亦不得宁矣。然尹氏犹不自惩创其心、乃反怨人之正己者、则其为恶何时而已哉。

○家父〈音甫〉作诵〈叶疾容反〉、以究王讻。式讹尔心、以畜万邦〈叶上工反〉。○赋也。家、氏。父、字。周大夫也。究、穷。讹、化。畜、养也。○家父自言作为此诵、以穷究王政昏乱之所由。冀其改心易虑、以畜养万邦也。陈氏曰、尹氏厉威、使人不得戏谈。而家父作诗、乃复自表其出于己、以身当尹氏之怒而不乱者、盖家父周之世臣、义与国倶存亡故也。东莱吕氏曰、篇终矣、故穷其乱本、而归之王心焉。致乱者虽尹氏、而用尹氏者、则王心之蔽也。李氏曰、孟子曰、人不足与适也、政不足与闲也、惟大人为能格君心之非。盖用人之失、政事之过、虽皆君之非、然不必先论也。惟格君心之非、则政事无不善矣、用人皆得其当矣。

节南山十章六章章八句四章章四句。序以此为幽王之诗。而春秋桓十五年、有家父来求车。于周为桓王之世、上距幽王之终、已七十五年、不知其人之同异。大抵序之时世、皆不足信。今姑阙焉可也。

正月

○正〈音政〉月繁霜、我心忧伤。民之讹言、亦孔之将。念我独兮、忧心京京〈叶居良反〉。哀我小心、癙〈音鼠〉忧以痒〈音羊〉。○赋也。正月、夏之四月。谓之正月者、以纯阳用事、为正阳之月也。繁、多。讹、伪。将、大也。京京、亦大也。癙忧、幽忧也。痒、病也。○此诗亦大夫所作。言霜降失节、不以其时、既使我心忧伤矣。而造为奸伪之言、以惑群听者又方甚大。然众人莫以为忧。故我独忧之、以至于病也。

○父母生我、胡俾我愈〈音庾〉。不自我先、不自我后〈叶下五反〉。好言自口〈叶孔五反〉、莠〈音酉〉言自口。忧心愈愈、是以有侮。赋也。愈、病。自、从。莠、丑也。愈愈、益甚之意。○疾痛故呼父母、而伤己适下是时也。讹言之人、虚伪反复、言之好丑、皆不出于心、而但出于口。是以我之忧心益甚、而反见侵侮也。

○忧心惸惸〈音茕〉、念我无禄。民之无辜、幷〈去声〉其臣仆。哀我人斯、于何从禄。瞻乌爰止、于谁之屋。赋也。惸惸、忧意也。无禄犹言不幸尔。辜、罪。幷、倶也。古者以罪人为臣仆。亡国所虏亦以为臣仆。箕子所谓商其沦丧、我罔为臣仆、是也。○言不幸而遭国之将亡、与此无罪之民、将倶被囚虏、而同为臣仆。未知将复从何人而受禄。如视乌之飞、不知其将止于谁之屋也。

○瞻彼中林、侯薪侯蒸。民今方殆、视天梦梦〈音蒙。叶莫登反〉。既克有定、靡人弗胜〈音升〉。有皇上帝、伊谁云憎。兴也。中林、林中也。侯、维。殆、危也。梦梦、不明也。皇、大也。上帝、天之神也。程子曰、以其形体谓之天、以其主宰谓之帝。○言瞻彼中林、则维薪维蒸、分明可见也。民今方危殆疾痛号诉于天、而视天反梦梦然、若无意于分别善恶者。然此特值其未定之时尔。及其既定、则未有不为天所胜者也。夫天岂有所憎而祸之乎。福善祸淫亦自然之理而已。申包胥曰、人众则胜天。天定亦能胜人。疑出于此。

○谓山盖卑、为冈为陵。民之讹言、宁莫之惩。召彼故老、讯〈音信〉之占梦〈叶莫登反〉。具曰予圣。谁知乌之雌雄〈叶胡陵反〉。○赋也。山脊曰冈。广平曰陵。惩、止也。故老、旧臣也。讯、问也。占梦、官名。掌占梦者也。具、倶也。乌之雌雄相似而难辨者也。○谓山盖卑。而其实则冈陵之崇也。今民之讹言如此矣、而王犹安然莫之止也。及其询之故老、讯之占梦、则又皆自以为圣人。亦谁能别其言之是非乎。子思言于卫侯曰、君之国事将日非矣。公曰、何故。对曰、有由然焉。君出言自以为是、而卿大夫莫敢矫其非。卿大夫出言亦自以为是、而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣、而群下同声贤之。贤之则顺而有福。矫之则逆而有祸。如此则善安从生。诗曰、具曰予圣、谁知乌之雌雄。抑亦似君之君臣乎。

○谓天盖高、不敢不局〈叶居亦反〉。谓地盖厚、不敢不蹐〈音𥼃〉。维号〈音豪〉斯言、有伦有脊。哀今之人、胡为虺〈音毁〉蜴〈音易〉。○赋也。局、曲也。蹐、累足也。号、长言之也。脊、理。蜴、螈也。虺蜴、皆毒螫之虫也。○言遭世之乱、天虽高而不敢不局、地虽厚而不敢不蹐。其所号呼而为此言者、又皆有伦理而可考也。哀今之人、胡为肆毒以害人、而使之至此乎。

○瞻彼阪〈音反〉田、有菀〈音郁〉其特。天之扤〈音兀〉我、如不我克。彼求我则、如不我得、执我仇仇、亦不我力。兴也。阪田、﨑岖墝埆之处。菀、茂盛之貌。特、特生之苗也。扤、动也。力、谓用力。○瞻彼阪田、犹有菀然之特、而天之扤我、如恐其不我克何哉。亦无所归咎之词也。夫始而求之以为法、则惟恐不我得也。及其得之、则又执我坚固如仇雠然。然终亦莫能用也。求之甚艰、而弃之甚易。其无常如此。

○心之忧矣、如或结之。今兹之正、胡然厉〈叶力桀反〉矣。燎之方扬、宁或灭之。赫赫宗周、褒姒〈音似〉烕〈呼悦反〉之。赋也。正、政也。厉、暴恶也。火田为燎。扬、盛也。宗周、镐京也。褒姒、幽王之嬖妾。褒国女、姒姓也。烕、亦灭也。○言我心之忧如结者、为国政之暴恶故也。燎之方盛之时、则宁有能扑而灭之者乎。然赫然之宗周、而一褒姒足以灭之。盖伤之也。时宗周未灭、以褒姒淫妒谗谄、而王惑之。知其必灭周也。或曰、此东迁后诗也、时宗周已灭矣。其言褒姒烕之、有监戒之意、而无忧惧之情。似亦道已然之事、而非虑其将然之词。今亦未能必其然否也。

○终其永怀、又窘阴雨。其车既载〈音在〉、乃弃尔辅〈叶扶雨反〉。载〈如字〉输尔载〈音在〉、将〈音抢〉伯助予〈叶演汝反〉。○比也。阴雨则泥泞而车易以陷也。载、车所载也。辅、如今人缚杖于辐、以防辅车也。输、堕也。将、请也。伯、或者之字也。○苏氏曰、王为淫虐、譬如行险而不知止。君子永思其终、知其必有大难。故曰、终其永怀、又窘阴雨。王又不虞难之将至、而弃贤臣焉。故曰、乃弃尔辅。君子求助于未危。故难不至。苟其载之既堕、而后号伯以助予、则无及矣。

○无弃尔辅、员〈音云〉于尔辐〈叶笔力反〉、屡顾尔仆、不输尔载〈叶节力反〉、终逾绝险、曾是不意〈叶乙力反〉。○比也。员、益也。辅、所以益辐也。屡、数。顾、视也。仆、将车者也。○此承上章言。若能无弃尔辅、以益其辐、而又数数顾视其仆、则不堕尔所载、而逾绝险。若初不以为意者。盖能谨其初、则厥终无难也。一说、王曾不以是为意乎。

○鱼在于沼〈叶音灼〉、亦匪克乐〈音洛〉。潜虽伏矣、亦孔之炤〈音灼〉。忧心惨惨、念国之为虐。比也。沼、池也。炤、明易见也。○鱼在于沼、其为生已蹙矣。其潜虽深、然亦炤然而易见。言祸乱之及、无所逃也。

○彼有旨酒、又有嘉殽〈音爻〉。洽比〈音鼻〉其邻、昏姻孔云。念我独兮、忧心慇慇。赋也。洽比、皆合也。云、旋也。慇慇、疾痛也。○言小人得志、有旨酒嘉殽、以合比其邻里、怡怿其昏姻、而我独忧心、至于疾痛也。昔人有言、燕雀处堂、母子相安、自以为乐也。突决栋焚、而怡然不知祸之将及、其此之谓乎。

○佌佌〈音此〉彼有屋、蔌蔌〈音速〉方有谷。民今之无禄、天夭〈音腰〉是椓〈音卓。叶都木反〉。哿〈音可〉矣富人、哀此惸独。赋也。佌佌、小貌。蔌蔌、窭陋貌。指王所用之小人也。谷、禄。夭、祸。椓、害。哿、可。独、单也。○佌佌然之小人、既已有屋矣。蔌蔌窭陋者、又将有谷矣。而民今独无禄者、是天祸椓丧之耳。亦无所归咎之词也。乱至于此、富人犹或可胜。惸独、甚矣。此孟子所以言文王发政施仁必先鳏寡孤独也。

正月十三章。八章章八句。五章章六句

十月之交

○十月之交、朔月辛卯〈叶莫后反〉、日有食之、亦孔之丑。彼月而微、此日而微。今此下民、亦孔之哀〈叶于希反〉。○赋也。十月、以夏正言之、建亥之月也。交、日月交会、谓晦朔之闲也。暦法、周天三百六十五度四分度之一、左旋于地、一昼一夜、则其行一周而又过一度。日月皆右行于天、一昼一夜、则日行一度、月行十三度十九分度之七。故日一岁而一周天、月二十九日有奇而一周天、又逐及于日而与之会。一岁凡十二会、方会则月光都尽而为晦。已会则月光复苏而为朔。朔后晦前各十五日、日月相对、则月光正满而为望。晦朔而日月之合、东西同度、南北同道、则月揜日而日为之食。望而日月之对、同度同道、则月亢日而月为之食。是皆有常度矣。然王者修德行政、用贤去奸、能使阳盛足以胜阴、阴衰不能侵阳、则日月之行、虽或当食、而月常避日。故其迟速高下、必有参差、而不正相合、不正相对者、所以当食而不食也。若国无政不用善、使臣子背君父、妾妇乘其夫、小人陵君子、夷狄侵中国、则阴盛阳微、当食必食。虽曰行有常度、而实为非常之变矣。苏氏曰、日食、天变之大者也。然正阳之月、古以忌之。夏之四月为纯阳。故谓之正月。十月纯阴、疑其无阳。故谓之阳月。纯阳而食、阳弱之甚也。纯阴而食、阴壮之甚也。微、亏也。彼月则宜有时而亏矣。此日不宜亏而今亦亏。是乱亡之兆也。

○日月告凶、不用其行〈叶戸郎反〉、四国无政、不用其良。彼月而食、则维其常。此日而食、于何不臧。赋也。行、道也。○凡日月之食、皆有常度矣。而以为不用其行者、月不避日、失其道也。然其所以然者、则以四国无政、不用善人故也。如此则日月之食皆非常矣。而以月食为其常、日食为不臧者、阴亢阳而不胜、犹可言也。阴胜阳而揜之、不可言也。故春秋、日食必书、而月食则无纪焉。亦以此尔。

○烨烨〈音晔〉震电、不宁不令〈叶卢经反〉。百川沸腾、山冢崒崩、高岸为谷、深谷为陵。哀今之人、胡憯〈音惨〉莫惩。赋也。烨烨、电光貌。震、雷也。宁、安徐也。令、善。沸、出。腾、乘也。山顶曰冢。崒、崔嵬也。高岸崩陷。故为谷。深谷塡塞。故为陵。憯、曾也。○言非但日食而已。十月而雷电、山崩水溢。亦灾异之甚者。是宜恐惧修省、改纪其政。而幽王曾莫之惩也。董氏曰、国家将有失道之败、而天乃先出灾异、以谴告之。不知自省。又出怪异、以警惧之。尚不知变、而伤败乃至。此见天心仁爱人君、而欲止其乱也。

○皇父〈音甫〉卿士、番维司徒、家伯冢宰、仲允膳夫、棸〈音邹〉子内史、蹶〈音愧〉维趣〈七走反〉马〈叶满补反〉、楀〈音矩〉维师氏。艳〈音艶〉妻煽〈音扇〉方处。赋也。皇父•家伯•仲允、皆字也。番•棸•蹶•楀、皆氏也。卿士、六卿之外。更为都官、以总大官之事也。或曰、卿士、盖卿之士。周礼太宰之属、有上中下士。公羊所谓宰士。左氏所谓周公以蔡仲为己卿士。是也。盖以宰属、而兼总六官。位卑而权重也。司徒掌邦教、冢宰掌邦治。皆卿也。膳夫、上士。掌王之饮食膳羞者也。内史、中大夫。掌爵禄废置杀生予夺之法者也。趣马、中士。掌王马之政者也。师氏、亦中大夫。掌司朝得失之事者也。美色曰艳。艳妻、即褒姒也。煽、炽也。方处、方居其所、未变徙也。○言所以致变异者、由小人用事于外、而嬖妾蛊惑王心于内、以为之主故也。

○抑此皇父、岂曰不时。胡为我作、不即我谋〈叶谟悲反〉。彻我墙屋、田卒污〈音乌〉莱〈叶陵之反〉。曰予不戕〈音墙〉、礼则然矣〈叶于姫反〉。○赋也。抑、发语辞。时、农隙之时也。作、动。即、就。卒、尽也。污、停水也。莱、草秽也。戕、害也。○言皇父不自以为不时、欲动我以徙、而与我谋。乃遽彻我墙屋、使我田不获治、卑者污而高者莱。又曰、非我戕汝、乃下供上役之常礼耳。

○皇父〈音甫〉孔圣、作都于向〈去声〉。择三有事、亶侯多藏〈去声〉。不慭〈鱼觐反〉遗一老、俾守我王。择有车马、以居徂向。赋也。孔、甚也。圣、通明也。都、大邑也。周礼、畿内大都方百里、小都方五十里、皆天子公卿所封也。向、地名。在东都畿内、今孟州河阳县是也。三有事、三卿也。亶、信。侯、维。藏、蓄也。慭者、心不欲而自强之词。有车马者、亦富民也。徂、往也。○言皇父自以为圣、而作都则不求贤、而但取富人以为卿。又自强留一人以卫天子、但有车马者、则悉与倶往、不忠于上、而但知贪利以自私也。

○黾〈音敏〉勉从事、不敢告劳。无罪无辜、谗口嚣嚣〈音翺〉。下民之孽〈音蘖〉、匪降自天〈叶铁因反〉。噂〈音樽〉沓〈音遝〉背〈音佩〉憎、职竞由人。赋也。嚣、众多貌。孽、灾害也。噂、聚也。沓、重复也。职、主。竞、力也。○言黾勉从皇父之役、未尝敢告劳也。尚且无罪而遭谗。然下民之孽、非天之所为也。噂噂沓沓、多言以相说、而背则相憎、专力为此者、皆由谗口之人耳。

○悠悠我里、亦孔之痗〈音妹。叶呼洧反〉。四方有羡〈徐面反〉、我独居忧。民莫不逸、我独不敢休。天命不彻〈叶直质反〉、我不敢效我友自逸。赋也。悠悠、忧也。里、居。痗、病。羡、馀。逸、乐。彻、均也。○当是之时、天下病矣。而独忧我里之甚病。且以为四方皆有馀、而我独忧。众人皆得逸豫、而我独劳者、以皇父病之、而被祸尤甚故也。然此乃天命之不均。吾岂敢不安于所遇、而必效我友之自逸哉。

十月之交八章章八句

雨无正

○浩浩昊天、不骏其德。降丧〈去声〉饥馑〈音觐〉、斩伐四国〈叶于逼反〉。旻天疾威、弗虑弗图。舍〈音赦〉彼有罪、既伏其辜。若此无罪、沦胥以铺〈平声〉。○赋也。浩浩、广大貌。昊亦广大之意。骏、大。德、惠也。谷不熟曰饿、蔬不熟曰馑。疾威、犹暴虐也。虑•图、皆谋也。舍、置。沦、陷。胥、相。铺、遍也。○此时饥馑之后、群臣离散。其不去者作诗、以责去者。故推本而言、昊天不大其惠、降此饥馑、而杀伐四国之人。如何旻天、曾不思虑图谋而遽为此乎。彼有罪而饥死、则是既伏其辜矣。舍之可也。此无罪者亦相与陷于死亡、则如之何哉。

○周宗既灭、靡所止戾。正大夫离居、莫知我勚〈音异〉。三事大夫、莫肯夙夜〈叶戈灼反〉。邦君诸侯、莫肯朝夕〈叶祥龠反〉。庶曰式臧、覆〈音福〉出为恶。赋也。宗、族姓也。戾、定也。正、长也。周官八职、一曰正。谓六官之长、皆上大夫也。离居、盖以饥馑散去、而因以避谗谮之祸也。我、不去者自我也。勚、劳也。三事、三公也。大夫、六卿及中下大夫也。臧、善。覆、反也。○言将有易姓之祸、其兆已见、而天变人离又如此。庶几曰王改而为善、乃覆出为恶而不悛也。或曰、疑此亦东迁后诗也。

○如何昊天〈叶铁因反〉、辟言不信〈叶斯人反〉。如彼行迈、则靡所臻。凡百君子、各敬尔身。胡不相畏、不畏于天。赋也。如何昊天、呼天而诉之也。辟、法。臻、至也。凡百君子、指群臣也。○言如何乎昊天也、法度之言、而不听信、则如彼行往而无所底至也。然凡百君子、岂可以王之为恶而不敬其身哉。不敬尔身、不相畏也。不相畏、不畏天也。

○戎成不退〈叶吐类反〉、饥成不遂。曾〈音层〉我暬〈音薛〉御、憯憯〈音惨〉日瘁〈音悴〉。凡百君子、莫肯用讯〈叶息悴反〉。听言则答、谮言则退。赋也。戎、兵。遂、进也。易曰、不能退、不能遂、是也。暬御、近侍也。国语曰、居寝有暬御之箴。盖如汉侍中之官也。憯憯、忧貌。瘁、病。讯、告也。○言兵宼已成、而王之为恶不退、饥馑已成、而王之迁善不遂、使我暬御之臣、忧之而惨惨日瘁也。凡百君子、莫肯以是告王者。虽王有问而欲听其言、则亦答之而已。不敢尽言也。一有谮言及己、则皆退而离居、莫肯夙夜朝夕于王矣。其意若曰、王虽不善、而君臣之义、岂可以若是恝乎。

○哀哉不能言、匪舌是出〈音脆〉、维躬是瘁。哿〈音可〉矣能言、巧言如流、俾躬处休。赋也。出、出之也。瘁、病。哿、可也。○言之忠者、当世之所谓不能言者也。故非但出诸口、而适以瘁其躬。佞人之言、当世所谓能言者也。故巧好其言、如水之流无所凝滞、而使其身处于安乐之地。盖乱世昏主、恶忠直而好谀佞、类如此。诗人所以深叹之也。

○维曰于仕、孔棘且殆〈叶养里反〉。云不可使、得罪于天子〈叶奖里反〉。亦云可使、怨及朋友〈叶羽已反〉。○赋也。于、往。棘、急。殆、危也。○苏氏曰、人皆曰往仕耳。曾不知仕之急且危也。当是之时、直道者、王之所谓不可使、而枉道者、王之所谓可使也。直道者、得罪于君、而枉道者、见怨于友。此仕之所以难也。

○谓尔迁于王都、曰予未有室家〈叶古胡反〉。鼠思〈去声〉泣血〈叶虚屈反〉、无言不疾。昔尔出居、谁从作尔室。赋也。尔、谓离居者。鼠思、犹言癙忧也。○当是时、言之难能、而仕之多患如此。故群臣有去者、有居者。居者不忍王之无臣、己之无徒、则告去者、使复还于王都。去者不听、而扽于无家以拒之。至于忧思泣血、有无言而不痛疾者。盖其惧祸之深、至于如此。然所谓无家者、则非其情也。故诘之曰、昔尔之去也、谁为尔作室者。而今以是辞我哉。

雨无正七章。二章章十句。二章章八句。三章章六句。欧阳公曰、古之人于诗、多不命题、而篇名往往无义例。其或有命名者、则必述诗之意、如巷伯•常武之类、是也。今雨无正之名、据序所言、与诗绝异。当阙其所疑。元城刘氏曰、尝读韩诗、有雨无极篇。序云、雨无极正大夫刺幽王也。至其诗之文、则比毛诗篇首、多雨无其极、伤我稼穑八字。愚按、刘说似有理。然第一二章、本皆十句、今遽增之、则长短不齐、非诗之例。又此诗、实正大夫离居之后、暬御之臣所作。其曰正大夫刺幽王者、亦非是。且其为幽王诗、亦未有所考也。

祈父之什。十篇。六十四章。四百二十六句。

小旻之什二之五

小旻

○旻天疾威、敷于下土。谋犹回遹〈音聿〉、何日斯沮〈上声〉。谋臧不从、不臧覆用〈叶于封反〉。我视谋犹、亦孔之卭〈音节〉。○赋也。旻、幽远之意。敷、布。犹、谋。回、邪。遹、辟。沮、止。臧、善。覆、反。卭、病也。○大夫以王惑于邪谋、不能断以从善、而作此诗。言旻天之疾威、布于下土、使王之谋犹邪辟、无日而止。谋之善者则不从、而其不善者、反用之。故我视其谋犹、亦甚病也。

○潝潝〈音吸〉訿訿〈音紫〉、亦孔之哀〈叶于希反〉。谋之其臧、则具是违、谋之不臧、则具是依。我视谋犹、伊于胡底〈音抵。叶都黎反〉。○赋也。潝潝、相和也。訿訿、相诋也。具、倶。底、至也。○言小人同而不和。其虑深矣。然于谋之善者则违之。其不善者则从之。亦何能有所定乎。

○我龟既厌、不我告犹〈叶于救反〉。谋夫孔多、是用不集〈叶疾救反〉。发言盈庭、谁敢执其咎〈叶巨又反〉。如匪行迈谋、是用不得于道〈叶徒候反〉。○赋也。集、成也。○卜筮数则渎而龟厌之。故不复告其所图之吉凶。谋夫众则是非相夺、而莫适所从。故所谋终亦不成。盖发言盈庭。各是其是、无肯任其责而决之者。犹不行不迈、而坐谋所适。谋之虽审、而亦何得于道路哉。

○哀哉为犹。匪先民是程、匪大犹是经。维迩言是听〈叶平声〉、维迩言是争〈叶侧陉反〉。如彼筑室于道谋。是用不溃于成。赋也。先民、古之圣贤也。程、法。犹、道。经、常。溃、遂也。○言哀哉今之为谋、不以先民为法、不以大道为常、其所听而争者、皆浅末之言。以是相持、如将筑室、而与行道之人谋之。人人得为异论、其能有成也哉。古语曰、作舍道边、三年不成。盖出于此。

○国虽靡止、或圣或否〈叶补美反〉。民虽靡膴〈音呼〉、或哲或谋〈叶莫徒反〉、或肃或艾〈音乂〉。如彼泉流、无沦胥以败〈叶蒲寐反〉。○赋也。止、定也。圣、通明也。膴、大也、多也。艾、与乂同。治也。沦、陷。胥、相也。○言国论虽不定、然有圣者焉、有否者焉。民虽不多、然有哲者焉、有谋者焉、有肃者焉、有艾者焉。但王不用善、则虽有善者、不能自存、将如泉流之不反、而沦胥以至于败矣。圣哲谋肃艾、即洪范王事之德。岂作此诗者、亦传箕子之学也与。

○不敢暴虎、不敢冯〈叶皮冰反〉河。人知其一、莫知其他〈音拖〉。战战兢兢、如临深渊〈叶一均反〉、如履薄冰。赋也。徒搏曰暴、徒涉曰冯。如冯几然也。战战、恐也。兢兢、戒也。如临深渊、恐坠也。如履薄冰、恐陷也。○众人之虑、不能及远、暴虎冯河之患、近而易见、则知避之。丧国亡家之祸、隐于无形、则不知以为忧也。故曰、战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。惧及其祸之词也。

小旻六章三章章八句。三章章七句。苏氏曰、小旻·小宛·小弁·小明四诗、皆以小名篇。所以别其为小雅也。其在小雅者、谓之小。故其在大雅者、谓之召旻·大明、独宛·弁阙焉。意者孔子删之矣。虽去其大、而其小者、犹谓之小、盖即用其旧也。

小宛

○宛〈音苑〉彼鸣鸠、翰飞戾天〈叶铁因反〉。我心忧伤、念昔先人。明发不寐、有怀二人。兴也。宛、小貌。鸣鸠、斑鸠也。翰、羽。戾、至也。明发、谓将旦而光明开发也。二人、父母也。○此大夫遭时之乱、而兄弟相戒以免祸之诗。故言、彼宛然之小鸟、亦翰飞而至于天矣。则我心之忧伤、岂能不念昔之先人哉。是以明发不寐、而有怀乎父母也。言此以为相戒之端。

○人之齐圣、饮酒温克。彼昏不知、壹醉日富。各敬尔仪、天命不又〈叶夷益反〉。○赋也。齐、肃也。圣、通明也。克、胜也。富、犹甚也。又、复也。○言齐圣之人、虽醉犹温恭、自持以胜。所谓不为酒困也。彼昏然而不知者、则一于醉而日甚矣。于是言、各敬谨尔之威仪。天命已去将不复来。不可以不恐惧也。时王以酒败德。臣下化之。故此兄弟相戒、首以为说。

○中原有菽〈音叔〉、庶民采〈叶此礼反〉之。螟〈音苑〉蛉〈音零〉有子、蜾〈音果〉蠃〈音裸〉负〈叶蒲美反〉之。教诲尔子、式谷似〈叶养里反〉之。兴也。中原、原中也。菽、大豆也。螟蛉、桑上小青虫也。似步屈。蜾蠃、土蜂也。似蜂而小腰。取桑虫负之、于木空中七日、而化为其子。式、用。谷、善也。○中原有菽、则庶民采之矣。以兴善道人皆可行也。螟蛉有子、则蜾蠃负之。以兴不似者可教而似也。教诲尔子、则用善而似之可也。善也、似也、终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身、又当教其子使为善也。

○题〈音弟〉彼脊令〈音零〉、载飞载鸣。我日斯迈、而月斯征。夙兴夜寐、毋忝尔所生〈叶桑经反〉。○兴也。题、视也。脊令飞则鸣、行则摇。载、则。而、汝。忝、辱也。○视彼脊令、则且飞而且鸣矣。我既日斯迈、则汝亦月斯征矣。言当各务努力。不可暇逸取祸。恐不及相救恤也。夙兴夜寐、各求无辱于父母而已。

○交交桑扈〈音戸〉、率场啄粟。哀我塡〈音颠〉寡、宜岸宜狱。握粟出卜、自何能谷。兴也。交交、往来之貌。桑扈、窃脂也。俗呼青觜。肉食不食粟。塡、与瘨同。病也。岸、亦狱也。韩诗作犴。郷亭之系曰犴、朝廷曰狱。○扈不食粟、今则率场啄粟也。病寡不宜岸狱、今则宜岸宜狱矣。言王不恤鳏寡、喜陷之于刑辟也。然不可不求所以自善之道。故握持其粟、出而卜之曰、何自而能善乎。言握粟、以见其贫窭之甚。

○温温恭人、如集于木。惴惴〈音赘〉小心、如临于谷。战战兢兢、如履薄冰。赋也。温温、和柔貌。如集于木、恐队也。如临于谷、恐陨也。

小宛六章章六句。此诗之词、最为明白。而意极恳至。说者必欲为刺王之言。故其说穿凿破碎、无理尤甚。今悉改定。读者详之。

小弁

○弁〈音盘〉彼鸒〈音豫〉斯〈叶先赍反〉、归飞提提〈音匙〉。民莫不穀、我独于罹。何辜于天、我罪伊何。心之忧矣、云如之何。兴也。弁、飞拊翼貌。鸒、雅乌也。小而多群。腹下白。江东呼为鸭乌。斯、语词也。提提、群飞安闲之貌。谷、善。罹、忧也。○旧说、幽王太子宜臼被废而作此诗。言弁彼鸒斯、则归飞提提矣。民莫不善、而我独于忧、则鸒斯之不如也。何辜于天、我罪伊何者、怨而慕也。舜号泣于旻天曰、父母之不我爱、于我何哉。盖如此矣。心之忧矣、云如之何、则知其无可奈何、而安之之词也。

○踧踧〈音笛〉周道〈叶徒苟反〉、鞠〈音菊〉为茂草〈叶北苟反〉。我心忧伤、惄〈音溺〉焉如𢭏〈音捣。叶丁口反〉。假寐永叹、维忧用老〈叶鲁口反〉。心之忧矣、疢〈音趁〉如疾首。兴也。踧踧、平易也。周道、大道也。鞠、穷。惄、思。𢭏、舂也。不脱衣冠而寐、曰假寐。疢、犹疾也。○踧踧周道、则将鞠为茂草矣。我心忧伤、则惄焉如𢭏矣。精神愦眊、至于假寐之中、而不忘永叹。忧之之深。是以未老而老也。疢如疾首、则又忧之甚矣。

○维桑与梓〈叶奖里反〉、必恭敬止。靡瞻匪父、靡依匪母〈叶满彼反〉。不属〈音烛〉于毛、不离于里。天之生我、我辰安在〈叶此里反〉。○兴也。桑·梓、二木。古者五畞之宅、树之墙下、以遗子孙、给蚕食、具器用者也。瞻者、尊而仰之。依者、亲而倚之。属、连也。毛、肤体之馀气末属也。离、丽也。里、心腹也。辰、犹时也。○言桑梓父母所植、尚且必加恭敬。况父母至尊致亲、宜莫不瞻依也。然父母之不我爱、岂我不属于父母之毛乎。岂我不离于父母之里乎。无所归咎、则推之于天曰、岂我生时不善哉。何不祥至是也。

○菀〈音郁〉彼柳斯、鸣蜩〈音条〉嘒嘒。有漼〈千罪反〉者渊、萑〈音丸〉苇淠淠〈音譬〉。譬彼舟流、不知所届〈音戒〉。心之忧矣、不遑假寐。兴也。菀、茂盛貌。蜩、蝉也。嘒嘒、声也。漼、深貌。淠淠、众也。届、至。遑、暇也。○菀彼杨斯、则鸣蜩嘒嘒矣。有漼者渊、萑苇淠淠矣。今我独见弃逐、如舟之流于水中、不知其何所至乎。是以忧之之深、昔犹假寐而今不暇也。

○鹿斯之奔、维足伎伎〈音祁〉。雉之朝雊〈音姤〉、尚求其雌〈叶千西反〉。譬彼坏〈音瘣〉木、疾用无枝。心之忧矣、宁莫之知。兴也。伎伎、舒貌。宜疾而舒、留其群也。雊、雉鸣也。坏、伤病也。宁、犹何也。○鹿斯之奔、则足伎伎然。雉之朝雊、亦知求其妃匹。今我独见弃逐、如伤病之木、憔悴而无枝。是以忧之、而人莫之知也。

○相〈去声〉彼投兔、尚或先〈去声。叶苏晋反〉之。行有死人、尚或墐〈音觐〉之。君子秉心、维其忍之。心之忧矣、涕既陨〈音蕴〉之。兴也。相、视。投、奔。行、道。墐、埋。秉、执。陨、坠也。○相彼被逐而投人之兔、尚或有哀其穷、而先脱之者。道有死人、尚或有哀其暴露、而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉。今王信谗弃逐其子。曾视投兔死人之不如、则其秉心亦忍矣。是以心忧而涕陨也。

○君子信谗、如或酬〈叶市救反〉之。君子不惠、不舒究之。伐木掎〈音己。叶居何反〉矣、析薪扡〈音侈。叶汤何反〉矣。舍〈音舍〉彼有罪、予之佗〈音唾。叶汤何反〉矣。赋而兴也。酬、报。惠、爱。舒、缓。究、察也。掎、倚也。以物倚其巓也。扡、随其理也。侘、加也。○言王惟谗是听、如受酬爵得即饮之。曾不加惠爱舒缓、而究察之。夫苟舒缓而究察之、则谗者之情得矣。伐木者尚倚其巓、析薪者尚随其理、皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人、而加我以非其罪、曾伐木析薪之不若也。此则兴也。

○莫高匪山〈叶所旃反〉、莫浚〈音濬〉匪泉。君子无易〈去声〉由言、耳属〈音烛〉于垣。无逝我梁、无发我笱。我躬不阅、遑恤我后。赋而比也。山极高矣。而或陟其巓。泉极深矣。而或入其底。故君子不可易于其言。恐耳属于垣者、有所观望左右、而生谗谮也。王于是卒以褒姒为后、伯服为太子。故告之曰、毋逝我梁、毋发我笱、我躬不阅、遑恤我后。盖比词也。东莱吕氏曰、唐德宗将废太子而立舒王。李泌谏之、且曰、愿陛下还宫。勿露此意。左右闻之、将树功于舒王、太子危矣。此正君子无易由言、耳属于垣之谓也。小弁之作、太子既废矣、而犹云尔者、盖推本乱之所由生、言语以为阶也。

小弁八章章八句。幽王娶于申、生太子宜臼。后得褒姒而惑之。生子伯服、信其谗、黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。序以为、太子之傅、述太子之情、以为是诗。不知其何所据也。传曰、高子曰、小弁小人之诗也。孟子曰、何以言之。曰怨。曰固哉、高叟之为诗也。有人于此。越人关弓而射之、则己谈笑而道之。无他、疏之也。其兄关弓而射之、则己埀涕泣而道之。无他、戚之也。小弁之怨、亲亲也。亲亲、仁也。固矣夫、高叟之为诗也。曰、凯风何以不怨。曰、凯风、亲之过小者也。小弁、亲之过大者也。亲之过大而不怨、是愈疏也。亲之过小而怨、是不可矶也。愈疏、不孝也。不可矶、亦不孝也。孔子曰、舜其至孝矣。五十而慕。

巧言

○悠悠昊天、曰父母且〈音疽〉。无罪无辜、乱如此幠〈音呼〉。昊天已威〈叶纡胃反〉、予慎无罪〈叶音悴〉。昊天泰幠、予慎无辜。赋也。悠悠、远大之貌。且、语词。幠、大也。已·泰、皆甚也。慎、审也。○大夫伤于谗无所控告、而诉之于天曰、悠悠昊天、为人之父母。胡为使无罪之人、遭乱如此其大也。昊天之威已甚矣。我审无罪也。昊天之威甚大矣。我审无辜也。此自诉而求免之词也。

○乱之初生、僭〈音谮〉始既涵〈音含〉。乱之又生、君子信谗。君子如怒〈叶奴五反〉、乱庶遄〈音椽〉沮〈上声〉。君子如祉〈音耻〉、乱庶遄已。赋也。僭始、不信之端也。涵、容受也。君子指王也。遄、疾。沮、止也。祉、犹喜也。○言乱之所以生者、由谗人以不信之言始入、而王涵容不察其真伪也。乱之又生者、则既信其谗言而用之矣。君子见谗人之言、若怒而责之、则乱庶几遄沮矣。见贤者之言、若喜而纳之、则乱庶几遄已矣。今涵容不断、谗信不分。是以谗者益胜、而君子益病也。苏氏曰、小人为谗于其君、必以渐入之。其始也进而尝之。君容之而不拒、知言之无忌。于是复进。既而君信之。然后乱成。

○君子屡盟〈叶谟郎反〉、乱是用长〈上声。叶直良反〉。君子信盗、乱是用暴。盗言孔甘、乱是用餤〈音谈〉。匪其止共〈音恭〉、维王之卭〈音筇〉。○赋也。屡、数也。盟、邦国有疑、则杀牲歃血、告神以相要束也。盗、指谗人也。餤、进。卭、病也。○言君子不能已乱、而屡盟以相要、则乱是用长矣。君子不能堲谗、而信盗以为虐、则乱是用暴矣。谗言之美、如食之甘。使人嗜之而不厌、则乱是用进矣。然此谗人不能供其职事、徒以为王之病而已。夫良药苦口、而利于病。忠言逆耳、而利于行。维其言之甘而悦焉、则其国岂不殆哉。

○奕奕寝庙、君子作之。秩秩大猷、圣人莫之。他人有心、予忖度之。跃跃〈音笛〉毚〈音残〉兔、遇犬获〈叶黄郭反〉之。兴而比也。奕奕、大也。秩秩、序也。猷、道。莫、定也。跃跃、跳疾貌。毚、狡也。○奕奕寝庙、则君子作之。秩秩大猷、则圣人莫之。以兴他人有心、则予得而忖度之。而又以跃跃毚兔、遇犬获之比焉。反复兴比、以见谗人之心、我皆得之、不能隐其情也。

○荏〈音忍〉染柔木、君子树〈叶上主反〉之。往来行言、心焉数之。蛇蛇〈音移〉硕言、出自口〈叶孔五反〉矣。巧言如簧、颜之厚〈叶胡五反〉矣。兴也。荏染、柔貌。柔木、桐梓之属、可用者也。行言、行道之言也。数、辨也。蛇蛇、安舒貌。硕、大也。谓善言也。颜厚者、顽不知耻也。○荏染柔木、则君子树之矣。往来行言、则心能辨之矣。若善言出于口者宜也。巧言如簧、则岂可出于口哉。言之徒可羞愧、而彼颜之厚、不知以为耻也。孟子曰、为机变之巧者、无所用耻焉。其斯人之谓与。

○彼何人斯、居河之麋〈音眉〉。无拳〈音权〉无勇、职为乱阶〈叶居奚反〉。既微且尰〈市勇反〉、尔勇伊何。为犹将多、尔居徒几〈音纪〉何。赋也。何人、斥谗人也。此必有所指矣。贱而恶之。故为不知其姓名、而曰何人也。斯、语辞也。水草交、谓之麋。拳、力。阶、梯也。骭疡为微。肿足为尰。犹、谋。将、大也。○言此谗人居下湿之地。虽无拳勇可以为乱、而谗口交斗、专为乱之阶梯。又有微尰之疾、亦何能勇哉。而为谗谋则大且多如此。是必有助之者矣。然其所与居之徒众几何人哉。言亦不能甚多也。

巧言六章章八句。以五章巧言二字名篇。

何人斯

○彼何人斯、其心孔艰〈叶居银反〉。胡逝我梁、不入我门〈叶眉贫反〉。伊谁云从、维暴之云。赋也。何人、亦若不知其姓名也。孔、甚。艰、险也。我、旧说以为、苏公也。暴、暴公也。皆畿内诸侯也。○旧说暴公为卿士、而谮苏公。故苏公作诗以绝之。然不欲直斥暴公。故但指其从行者而言。彼何人者、其心甚险。胡为往我之梁、而不入我之门乎。既而问其所从则暴公也。夫以从暴公而不入我门、则暴公谮己也明矣。但旧说于诗无明文可考。未敢信其必然耳。

○二人从行、谁为此祸。胡逝我梁、不入唁我。始者不如、今云不我可。赋也。二人、暴公与其徒也。唁、吊失位也。○言二人相从而行。不知谁谮己而祸之乎。既使我得罪矣。而其逝我梁也、不入而唁我。汝始者与我亲厚之时、岂尝如今不以我为可乎。

○彼何人斯、胡逝我陈。我闻其声、不见其身。不愧于人、不畏于天〈叶铁因反〉。○赋也。陈、堂涂也。堂下至门之径也。○在我之陈、则又近矣。闻其声而不见其身、言其踪迹之诡秘也。不愧于人、则以人为可欺也。天不可欺。女独不畏于天乎。奈何其谮我也。

○彼何人斯、其为飘风〈叶孚愔反〉。胡不自北、胡不自南〈叶尼心反〉。胡逝我梁、祇〈音支〉搅〈音绞〉我心。赋也。飘风、暴风也。搅、扰乱也。○言其往来之疾、若飘风然。自北自南、则与我不相值也。今则逝我之梁、则适所以搅乱我心而已。

○尔之安行、亦不遑舍〈叶商居反〉。尔之亟〈音棘〉行、遑脂尔车。壹者之来、云何其盱〈音吁〉。○赋也。安、徐。遑、暇。舍、息。亟、疾。盱、望也。字林云、盱、张目也。易曰、盱豫悔。三都赋云、盱衡而诰。是也。○言尔平时徐行犹不暇息。而况亟行、则何暇脂其车哉。今脂其车、则非亟也。乃托以亟行、而不入见我、则非其情矣。何不一来见我、如何使我望汝之切乎。

○尔还而入、我心易〈去声。叶以支反〉也。还而不入、否难知也。壹者之来、俾我祇也。赋也。还、反。易、说。祇、安也。○言尔之往也、既不入我门矣。傥还而入、则我心犹庶乎其说也。还而不入、则尔之心、我不可得而知矣。何不一来见我、而使我心安乎。董氏曰、是诗至此、其词益缓。若不知其为谮矣。

○伯氏吹埙〈音埙〉、仲氏吹篪〈音池〉。及尔如贯。谅不我知。出此三物、以诅〈侧助反〉尔斯〈叶先赍反〉。○赋也。伯仲、兄弟也。倶为王臣、则有兄弟之义矣。乐器、土曰埙。大如鹅子。锐上平底。似称锤。六孔。竹曰篪。长尺四寸、围三寸、七孔。一孔上出。径三分、凡八孔。横吹之。如贯、如绳之贯物也。言相连属也。谅、诚也。三物、犬豕鸡也。刺其血以诅盟也。○伯氏吹埙、而仲氏吹篪。言其心相亲爱、而声相应和也、与汝如物之在贯。岂诚不我知而谮我哉。苟曰诚不我知、则出此三物以诅之可也。

○为鬼为蜮〈音域〉、则不可得。有䩄〈音腆〉面目、视人罔极。作此好歌、以极反侧。赋也。蜮、短狐也。江淮水皆有之。能含沙以射水中人影。其人辄病。而不见其形也。䩄、面见人之貌也。好、善也。反侧、反复不正直也。○言汝为鬼为蜮、则不可得而见矣。女乃人也。䩄然有面目与人相视、无穷极之时。岂其情终不可测哉。是以作此好歌、以究极尔反侧之心也。

何人斯八章章六句。此诗、与上篇文意相似。疑出一手。但上篇先刺听者。此篇专责谗人耳。王氏曰、暴公不忠于君、不义于友、所谓大故也。故苏公绝之。然其绝之也、不斥暴公、言其从行而已。不著其谮也、示以所疑而已。既绝之矣。而犹告以壹者之来、俾我祇也。盖君子之处己也忠、其遇人也恕、使其由此悔悟更以善意从我、固所愿也。虽其不能如此、我固不为已甚。岂若小大夫然哉。一与人绝、则丑诋固拒、唯恐其复合也。

巷伯

○萋〈音妻〉兮斐兮、成是贝锦。彼谮人者、亦已大〈音泰〉甚。比也。萋斐、小文之貌。贝、水中介虫也。有文彩似锦。○时有遭谗而被宫刑、为巷伯者作此诗。言因萋斐之形而文、致之以成贝锦。以比谗人者因人之小过、而饰成大罪也。彼为是者亦已大甚矣。

○哆〈昌者反〉兮侈兮、成是南箕。彼谮人者、谁适〈音的〉与谋〈叶谟悲反〉。○比也。哆侈、微张之貌。南箕、四星。二为踵、二为舌。其踵狭而舌广、则大张矣。适、主也。谁适与谋、言其谋之閟也。

○缉缉翩翩〈音篇。叶批宾反〉、谋欲谮人。慎尔言也、谓尔不信〈叶斯人反〉。○赋也。缉缉、口舌声。或曰、缉缉、人之罪也。或曰、有条理貌。皆通。翩翩、往来貌。谮人者、自以为、得意矣。然不慎尔言、听者有时而悟。且将以尔为不信矣。

○捷捷幡幡〈音翻。叶芬邅反〉、谋欲谮言。岂不尔受、既其女〈音汝〉迁。赋也。捷捷、儇利貌。幡幡、反复貌。王氏曰、上好谮、则固将受女。然好谮不已、则遇谮之祸、亦既迁而及女矣。曾氏曰、上章及此、皆忠告之词。

○骄人好好、劳人草草。苍天苍天〈叶铁因反〉、视彼骄人、矜此劳人。赋也。好好、乐也。草草、忧也。骄人、谮行而得意。劳人、遇谮而失度。其状如此。

○彼谮人者〈叶掌与反〉、谁适与谋〈叶满补反〉。取彼谮人、投畀豺虎。豺虎不食、投畀有北。有北不受〈叶承咒反〉、投畀有昊〈叶许候反〉。○赋也。再言彼谮人者、谁适与谋者、甚嫉之、故重言之也。或曰、衍文也。投、弃也。北、北方、寒凉不毛之地也。不食不受、言谗谮之人、物所共恶也。昊、昊天也。投畀昊天、使制其罪。○此皆设言、以见欲其死亡之甚也。故曰、好贤如缁衣、恶恶如巷伯。

○杨园之道、猗〈音倚〉于畞丘〈叶法奇反〉。寺人孟子、作为此诗。凡百君子、敬而听之。兴也。杨园、下地也。猗、加也。畞丘、高地也。寺人、内小臣。盖以谗被宫、而为此官也。孟子、其字也。○杨园之道、而猗于畞丘。以兴贱者之言、或有补于君子也。盖谮始于微者、而其渐将及于大臣。故作诗使听而谨之也。刘氏曰、其后王后太子及大夫、果多以谗废者。

巷伯七章。四章章四句。一章五句。一章八句。一章六句。巷、是宫内道名。秦·汉所谓永巷、是也。伯、长也。主宫内道官之长、即寺人也。故以名篇。班固司马迁赞云、迹其所以自伤悼、小雅巷伯之伦。其意亦谓、巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰、寺人、内侍之微者出入于王之左右、亲近于王而日见之。宜无闲之可伺矣。今也亦伤于谗、则疏远者可知。故其诗曰、凡百君子、敬而听之。使在位知戒也。其说不同。然亦有理。姑存于此云。

谷风

○习习谷风、维风及雨。将恐将惧、维予与女〈音汝〉。将安将乐〈音洛〉、女转弃予〈叶演女反〉。○兴也。习习、和调貌。谷风、东风也。将、且也。恐惧、谓危难忧患之时也。○此朋友相怨之诗。故言、习习谷风、则维风及雨矣。将恐将惧之时、则维予与女矣。奈何将安将乐、而转弃予哉。

○习习谷风、维风及颓。将恐将惧、寘予于怀〈叶胡隈反〉。将安将乐、弃予如遗〈叶夷回反〉。○赋也。颓、风之焚输者也。寘、与置同。置于怀亲之也。如遗、忘去而不复存省也。

○习习谷风、维山崔嵬。无草不死、无木不萎〈叶于回反〉。忘我大德、思我小怨。比也。崔嵬、山巓也。○习习谷风、维山崔嵬、则风之所被者广矣。然犹无不死之草、无不萎之木。况于朋友、岂可以忘大德、而思小怨乎。或曰、兴也。

谷风三章章六句

蓼莪

○蓼蓼〈音六〉者莪、匪莪伊蒿。哀哀父母、生我劬劳。比也。蓼蓼、长大貌。莪、美菜也。蒿、贱草也。○人民劳苦、孝子不得终养、而作此诗。言昔谓之莪、而今非莪也、特蒿而已。以比父母生我以为美材、可赖以终其身。而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳、而重自哀伤也。

○蓼蓼者莪、匪莪伊蔚〈音尉〉。哀哀父母、生我劳瘁。比也。蔚、牡菣也。三月始生、七月始华。如胡麻华而紫赤。八月为角、似小豆。角锐而长。瘁、病也。

○缾之罄矣、维罍之耻。鲜〈上声〉民之生、不如死之久〈叶举里反〉矣。无父何怙、无母何恃。出则衔恤、入则靡至。比也。缾、小。罍、大。皆酒器也。罄、尽。鲜、寡。恤、忧。靡、无也。○言缾资于罍、而罍资缾。犹父母与子相依为命也。故缾罄矣、乃罍之耻。犹父母不得其所、乃子之责。所以穷独之民、生不如死也。盖无父则无所怙、无母则无所恃。是以出则中心衔恤、入则如无所归也。

○父兮生我、母兮鞠我。拊〈音抚〉我畜〈音旭〉我、长〈上声〉我育我、顾我复我、出入腹我。欲报之德、昊天罔极。赋也。生者本其气也。鞠·畜、皆养也。拊、拊循也。育、覆育也。顾、旋视也。复、反复也。腹、怀抱也。罔、无。极、穷也。○言父母之恩如此。欲报之以德、而其恩之大、如天无穷。不知所以为报也。

○南山烈烈、飘风发发。民莫不穀、我独何害〈叶音曷〉。○兴也。烈烈、高大貌。发发、疾貌。谷、善也。○南山烈烈、则飘风发发矣。民莫不善、而我独何为遭此害哉。

○南山律律、飘风弗弗〈叶分聿反〉。民莫不穀、我独不卒。兴也。律律、犹烈烈也。弗弗、犹发发也。卒、终也。言终养也。

蓼莪六章。四章章四句。二章章八句。晋王裒、以父死非罪每读诗、至哀哀父母、生我劬劳、未尝不三复流涕。受业者、为废此篇。诗之感人如此。

大东

○有饛〈音蒙〉簋〈音轨〉飧〈音孙〉、有救〈音求〉棘匕〈音比〉。周道如砥〈音纸〉、其直如矢。君子所履、小人所视〈叶善止反〉。眷〈音眷〉言顾之、潸〈音山〉焉出涕〈音体〉。○兴也。饛、满簋貌。飧、熟食也。救、曲貌。棘匕、以棘为匕。所以载鼎肉而升之于俎也。砥、砺石。言平也。矢、言直也。君子、在位。履、行。小人、下民也。眷、反顾也。潸、涕下貌。○序以为、东国困于役、而伤于财。谭大夫作此以告病。言有饛簋飧、则有救棘匕。周道如砥、则其直如矢。是以君子履之、而小人视焉。今乃顾之而出涕者、则以东方之赋役、莫不由是而西输于周也。

○小东大东〈叶都郎反〉、杼〈音伫〉柚〈音逐〉其空〈叶枯郎反〉。纠纠葛屦、可以履霜。佻佻〈音挑〉公子、行彼周行〈叶戸郎反〉。既往既来〈叶六直反〉、使我心疚〈叶讫力反〉。○赋也。小东大东、东方小大之国也。自周视之、则诸侯之国皆在东方。杼、持纬者也。柚、受经者也。空、尽也。佻、轻薄不奈劳苦之貌。公子、诸侯之贵臣也。周行、大路也。疚、病也。○言东方小大之国、杼柚皆已空矣。至于以葛屦履霜、而其贵戚之臣、奔走往来、不胜其劳、使我心忧而病也。

○有洌〈音列〉氿〈音轨〉泉〈叶才匀反〉、无浸获薪。契契〈音器〉寤叹、哀我惮〈丁佐反〉人。薪是获薪、尚可载〈叶节力反〉也。哀我惮人、亦可息也。兴也。洌、寒意也。侧出曰氿泉。获、艾也。契契、忧苦也。惮、劳也。尚、庶几也。载、载以归也。○苏氏曰、薪已获矣。而复渍之则腐。民已劳矣。而复事之则病。故已艾、则庶其载而畜之。已劳、则庶其息而安之。

○东人之子、职劳不来〈音赉。叶六直反〉。西人之子、粲粲衣服〈叶蒲北反〉。舟人之子、熊罴是裘〈叶渠之反〉。私人之子、百僚是试〈叶申之反〉。○赋也。东人、诸侯之人也。职、专主也。来、慰抚也。西人、京师人也。粲粲、鲜盛貌。舟人、舟楫之人也。熊罴是裘、言富也。私人、私家皂隶之属也。僚、官。试、用也。舟人·私人、皆西人也。○此言赋役不均、群小得志也。

○或以其酒、不以其浆。鞙鞙〈音琄〉佩璲〈音遂〉、不以其长。维天有汉、监〈音鉴〉亦有光。跂彼织女、终日七襄。赋也。鞙鞙、长貌。璲、瑞也。汉、天河也。跂、隅貌。织女、星名。在汉旁。三星跂然如隅也。七襄、未详。传曰、反也。笺云、驾也。驾、谓更其肆也。盖天有十二次。日月所止舍。所谓肆也。经星一昼一夜、左旋一周而有馀、则终日之闲、自卯至酉、当更七次也。○言东人或馈之以酒、而西人曾不以为浆。东人或与之以鞙然之佩、而西人曾不以为长。维天之有汉、则庶乎其有以监我、而织女之七襄、则庶乎其能成文章以报我矣。无所赴愬而言、维天庶乎其恤我耳。

○虽则七襄、不成报章。睆〈音莞〉彼牵牛、不以服箱。东有启明〈叶谟郎反〉、西有长庚〈叶古郎反〉。有救天毕、载施之行〈音杭〉。○赋也。睆、明星貌。牵牛、星名。服、驾也。箱、车箱也。启明·长庚、皆金星也。以其先日而出、故谓之启明。以其后日而入、故谓之长庚。盖金水二星、常附日行。而或先或后。但金大水小。故独以金星为言也。天毕、毕星也。状如掩兔之毕。行、行列也。○言彼织女、不能成报我之章、牵牛、不可以服我之箱、而启明·长庚·天毕者、亦无实用、但施之行列而已。至是则知、天亦无若私何矣。

○维南有箕、不可以簸〈波我反〉扬。维北有斗、不可以挹〈音揖〉酒浆。维南有箕、载翕〈音吸〉其舌。维北有斗、西柄之揭〈音讦〉。○赋也。箕·斗、二星。以夏秋之闲、见于南方。云北斗者、以其在箕之北也。或曰、北斗常见不隐者也。翕、引也。舌、下二星也。南斗柄固指西。若北斗而西柄、则亦秋时也。○言南箕既不可以簸扬糠秕。北斗既不可以挹酌酒浆。而箕引其舌、反若有所呑噬。斗西揭其柄、反若有所挹取于东。是天非徒无若我何、乃亦若助西人而见困。甚怨之词也。

大东七章章八句

四月

○四月维夏〈叶后五反〉、六月徂暑。先祖匪人、胡宁忍予〈叶演女反〉。○兴也。徂、往也。四月·六月、亦以夏正数之、建巳·建未之月也。○此亦遭乱、自伤之诗。言四月维夏、则六月徂暑矣。我先祖岂非人乎。何忍使我遭此祸也。无所归咎之词也。

○秋日凄凄、百卉具腓。乱离瘼〈音莫〉矣、奚其适归。兴也。凄凄、凉风也。卉、草。腓、病。离、忧。瘼、病。奚、何。适、之也。○秋日凄凄、则百卉倶腓矣。乱离瘼矣、则我将何所适归乎哉。

○冬日烈烈、飘风发发。民莫不穀、我独何害〈音曷〉。○兴也。烈烈、犹栗烈也。发发、疾貌。谷、善也。○夏则暑、秋则病、冬则烈。言祸乱日进、无时而息也。

○山有嘉卉、侯栗侯梅〈叶莫悲反〉。废为残贼、莫知其尤〈叶于其反〉。○兴也。嘉、善。侯、维。废、变。尤、过也。○山有嘉卉、则维栗与梅矣。任位者变为残贼、则谁之过哉。

○相〈去声〉彼泉水、载清载浊〈叶殊玉反〉。我日构祸、曷云能谷。兴也。相、视。载、则。构、合也。○相彼泉水、犹有时而清、有时而浊。而我乃日日遭害、则曷云能善乎。

○滔滔江汉、南国之纪。尽瘁以仕、宁莫我有〈叶羽已反〉。○兴也。滔滔、大水貌。江汉、二水名。纪、纲纪也。谓经带包络之也。瘁、病也。有、识有也。○滔滔江汉、犹为南国之纪。今也尽瘁以仕。而王何其不我有哉。

○匪鹑〈音团〉匪鸢〈音沿。叶以旬反〉、翰飞戾天〈叶铁因反〉。匪鳣〈音毡〉匪鲔、潜逃于渊〈叶一均反〉。○赋也。鹑、雕也。鸢、亦鸷鸟也。其飞上薄云汉。鳣鲔、大鱼也。○鹑鸢则能翰飞戾天。鳣鲔则能潜逃于渊。我非是四者、则亦无所逃矣。

○山有蕨薇、隰有杞桋〈音夷〉。君子作歌、维以告哀〈叶于希反〉。○兴也。杞、枸檵也。桋、赤楝也。树叶细而岐锐、皮理错戾、好丛生山中。中为车辋。○山则有蕨薇、隰则有杞桋。君子作歌、则维以告哀而已。

四月八章章四句

小旻之什十篇六十五章。四百十四句

北山之什二之六

北山

○陟彼北山、言采其杞。偕偕士子〈叶奖里反〉、朝夕从事〈叶上止反〉。王事靡盬、忧我父母〈叶满彼反〉。○赋也。偕偕、强壮貌。士子、诗人自谓也。○大夫行役而作此诗自言、陟彼北山而采杞以食者、皆强壮之人、而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤、是以贻我父母之忧耳。

○溥〈音普〉天之下〈叶后五反〉、莫非王土。率土之滨、莫非王臣。大夫不均、我从事独贤〈叶下珍反〉。○赋也。溥、大。率、循。滨、涯也。○言土之广、臣之众、而王不均平。使我从事独劳也。不斥王而曰大夫。不言独劳、而曰独贤。诗人之忠厚如此。

○四牡彭彭〈叶铺郎反〉、王事傍傍〈音崩。叶布光反〉。嘉我未老、鲜我方将、旅力方刚、经营四方。赋也。彭彭、然不得息也。傍傍、然不得已也。嘉、善。鲜、少也。以为少而难得也。将、壮也。旅、与膂同。○言王之所以使我者、善我之未老而方壮、旅力可以经营四方耳。犹上章之言独贤也。

○或燕燕居息、或尽瘁事国〈叶越逼反〉。或息偃在床、或不已于行〈叶戸郎反〉。○赋也。燕燕、安息貌。瘁、病。已、止也。○言役使之不均也。下章放此。

○或不知叫号〈音毫〉、或惨惨劬劳。或栖〈音西〉迟偃仰、或王事鞅〈音快〉掌。赋也。不知叫号、深居安逸、不闻人声也。鞅掌、失容也。言事烦劳、不暇为仪容也。

○或湛〈音耽〉乐饮酒、或惨惨畏咎。或出入风〈音讽〉议〈叶鱼羁反〉、或靡事不为。赋也。咎、犹罪过也。出入风议、言亲信而从容也。

北山六章三章章六句三章章四句

无将大车

○无将大车、祗〈音支〉自尘兮。无思百忧、祗自疧兮。兴也。将、扶进也。大车、平地任载之车、驾牛者也。祗、适。疧、病也。○此亦行役劳苦、而忧思者之作。言将大车、则尘污之。思百忧则病及之也。

○无将大车、维尘冥冥〈叶莫迥反〉。无思百忧、不出于颎〈音耿〉。○兴也。冥冥、昏晦也。颎、与耿同。小明也。在忧中耿耿然、不能出也。

○无将大车、维尘雝〈上平二声〉兮。无思百忧、祗自重〈上平二声〉兮。兴也。雝、犹蔽也。重犹累也。

无将大车三章章四句

小明

明明上天、照临下土。我征徂西、至于艽〈音求〉野〈叶上与反〉。二月初吉、载离寒暑。心之忧矣、其毒大〈音泰〉苦。念彼共〈音恭〉人、涕零如雨。岂不怀归、畏此罪罟〈音古〉。○赋也。征、行。徂、往也。艽野、地名。盖远荒之地也。二月、亦以夏正数之、建卯月也。初吉、朔日也。毒、言心中如有药毒也。共人、僚友之处者也。怀、思。罟、网也。○大夫以二月西征。至于岁暮而未得归。故呼天而诉之。复念其僚友之处者、且自言其畏罪而不敢归也。

○昔我往矣、日月方除〈去声〉。曷云其还、岁聿云莫。念我独兮、我事孔庶。心之忧矣、惮〈丁佐反〉我不暇〈叶胡故反〉。念彼共人、眷眷〈音眷〉怀顾。岂不怀归、畏此谴怒。赋也。除、除旧生新也。谓二月初吉也。庶、众。惮、劳也。眷眷、勤厚之意。谴怒、罪责也。○言昔以是时往。今未知何时可还、而岁已莫矣。盖身独而事众。是以勤劳而不暇也。

○昔我往矣、日月方奥〈音郁〉。曷云其还、政事愈蹙〈音蹴〉。岁聿云莫、采萧获菽。心之忧矣、自诒伊戚〈叶子六反〉。念彼共人、兴言出宿。岂不怀归、畏此反复〈音福〉。○赋也。奥、暖。蹙、急。诒、遗。戚、忧。兴、起也。反复、倾侧无常之意也。○言以政事愈急、是以至此岁莫、而犹不得归。又自咎其不能见几远去、而自遗此忧、至于不能安寝、而出宿于外也。

○嗟尔君子、无恒安处。靖共尔位、正直是与。神之听之、式谷以女〈音汝〉。○赋也。君子、亦指其僚友也。恒、常也。靖、与静同。与、犹助也。谷、禄也。以、犹与也。○上章既自伤悼。此章又戒其僚友曰、嗟尔君子、无以安处为常。言当有劳时、勿怀安也。当靖共尔位。惟正直之人是助、则神之听之、而以谷禄与女矣。

○嗟尔君子、无恒安息。靖共尔位、好〈去声〉是正直。神之听之、介尔景福〈叶笔力反〉。○赋也。息、犹处也。好是正直、爱此正直之人也。介·景、皆大也。

小明五章三章章十二句二章章六句

鼓锺

鼓锺将将〈音枪〉、淮水汤汤、忧心且伤。淑人君子、怀允不忘。赋也。将将、声也。淮水、出信阳军桐柏山、至楚州涟水军入海。汤汤、沸腾之貌。淑、善。怀、思。允、信也。○此诗之义、未详。王氏曰、幽王鼓钟淮水之上、为流连之乐、久而忘反。闻者忧伤、而思古之君子、不能忘也。

○鼓锺喈喈〈音皆。叶居奚反〉、淮水湝湝〈音谐。叶贤鸡反〉、忧心且悲。淑人君子、其德不回〈叶乎为反〉。○赋也。喈喈、犹将将。湝湝、犹汤汤。悲、犹伤也。回、邪也。

○鼓锺伐鼛〈音高。叶居尤反〉、淮有三洲、忧心且妯〈音抽〉。淑人君子、其德不犹。赋也。鼛、大鼓也。周礼作皋云。皋鼓、寻有四尺。三洲、淮上地。苏氏曰、始言汤汤、水盛也。中言湝湝、水流也。终言三洲、水落而洲见也。言幽王之久于淮上也。妯、动。犹、若也。言不若今王之荒乱也。

○鼓锺钦钦、鼓瑟鼓琴、笙磬同音。以雅以南〈叶尼心反〉、以籥〈音药〉不僭〈叶上心反〉。○赋也。钦钦、亦声也。磬、乐器。以石为之。琴瑟在堂、笙磬在下。同音、言其和也。雅、二雅也。南、二南也。籥、籥舞也。僭、乱也。言三者皆不僭也。○苏氏曰、言幽王之不德、岂其乐非古欤。乐则是、而人则非也。

鼓锺四章章五句。此诗之义、有不可知者。今姑释其训诂名物、而略以王氏苏氏之说解之。未敢信其必然也。

楚茨

楚楚者茨、言抽其棘。自昔何为、我蓺〈音艺〉黍稷。我黍与与〈音馀〉、我稷翼翼。我仓既盈、我庾维亿。以为酒食、以飨以祀〈叶逸织反〉、以妥以侑〈音又。叶夷益反〉、以介景福〈叶音璧〉。赋也。楚楚、盛密貌。茨、蒺藜也。抽、除也。我、为有田禄而奉祭祀者之自称也。与与翼翼、皆蕃盛貌。露积曰庾。十万曰亿。飨、献也。妥、安坐也。礼曰、诏妥尸。盖祭祀、筮族人之子为尸。既奠迎之使处神坐、而拜以安之也。侑、劝也。恐尸或未饱、祝侑之曰、皇尸未实也。介、大也。景、亦大也。○此诗、述公卿有田禄者、力于农事、以奉其宗庙之祭。故言、蒺藜之地、有抽除其棘者。古人何乃为此事乎。盖将使我于此蓺黍稷也。故我之黍稷既盛、仓庾既实、则为酒食以飨祀妥侑、而介大福也。

○济济〈上声〉跄跄〈音枪〉、絜尔牛羊、以往烝尝。或剥或亨〈音烹。叶铺郎反〉、或肆或将、祝祭于祊〈音崩。叶补光反〉、祀事孔明〈叶谟郎反〉。先祖是皇、神保是飨〈叶虚郎反〉。孝孙有庆〈叶祛羊反〉、报以介福、万寿无疆。赋也。济济跄跄、言有容也。冬祭曰烝、秋祭曰尝。剥、解剥其皮也。亨、煮熟之也。肆、陈之也。将、奉持而进之也。祊、庙门内也。孝子不知神之所在。故使祝博求之于门内待宾客之处也。孔、甚也。明、犹备也、著也。皇、大也、君也。保、安也。神保、盖尸之嘉号。楚词所谓灵保。亦以巫降神之称也。孝孙、主祭之人也。庆、犹福也。

○执爨〈音窜〉踖踖〈音积。叶七略反〉、为俎孔硕〈叶常约反〉。或燔〈音烦〉或炙〈音只。叶陟略反〉。君妇莫莫〈音麦。叶木各反〉、为豆孔庶〈叶陟略反〉。为宾为客〈叶克各反〉。献酬交错、礼仪卒度〈叶徒洛反〉、笑语卒获〈叶黄郭反〉。神保是格〈叶刚鹤反〉、报以介福、万寿攸酢。赋也。爨、竃也。踖踖、敬也。俎、所以载牲体也。硕、大也。燔、烧肉也。炙、炙肝也。皆所以从献也。特牲、主人献尸、宾长以肝从。主妇献尸、兄弟以燔从。是也。君妇、主妇也、莫莫、清静而敬至也。豆、所以盛肉羞·庶羞、主妇荐之也。庶、多也。宾客筮而戒之、使助祭者。既献尸、而遂与之相献酬也。主人酌宾曰献、宾饮主人曰酢。主人又自饮、而复饮宾曰酬。宾受之奠于席前而不举、至旅而后少长相劝、而交错以遍也。卒、尽也。度、法度也。获、得其宜也。格、来。酢、报也。

○我孔熯〈音善〉矣、式礼莫愆〈叶起巾反〉。工祝致告、徂赉孝孙〈叶须伦反〉。苾〈音邲〉芬孝祀〈叶逸织反〉、神嗜饮食。卜尔百福〈叶笔力反〉、如几〈音机〉如式。既齐既稷、既匡既敕。永锡尔极、时万时亿。赋也。熯、竭也。善其事曰工。苾芬、香也。卜、予也。几、期也。春秋传曰、易几而哭。是也。式、法。齐、整。稷、疾。匡、正。敕、戒。极、至也。○礼行既久、筋力竭矣。而式礼莫愆、敬之至也。于是祝致神意、以嘏主人曰、尔饮食芳洁、故报尔以福禄、使其来如几、其多如法。尔礼容庄敬、故报尔以众善之极、使尔无一事而不得乎此。各随其事、而报之以其类也。少牢嘏词曰、皇尸命工祝、承致多福无疆、于女孝孙、来女孝孙。使女受禄于天、宜稼于田、眉寿万年、勿替引之。此大夫之礼也。

○礼仪既备〈叶蒲北反〉、锺鼓既戒〈叶讫力反〉。孝孙徂位〈叶力入反〉、工祝致告〈叶古得反〉。神具醉止、皇尸载起、鼓锺送尸、神保聿归。诸宰君妇、废彻不迟。诸父兄弟、备言燕私〈叶息夷反〉。○赋也。戒、告也。徂位、祭事既毕、主人往阼阶下、西面之位也。致告、祝传尸意告利成于主人。言孝子之利养成毕也。于是神醉而尸起。送尸而神归矣。曰皇尸者、尊称之也。鼓钟者、尸出入奏肆夏也。鬼神无形。言其醉而归者、诚敬之至、如见之也。诸宰、家宰。非一人之称也。废、去也。不迟、以疾为敬。亦不留神惠之意也。祭毕既归宾客之俎。同姓则留与之燕、以尽私恩。所以尊宾客亲骨肉也。

○乐具入奏〈音族〉、以绥后禄。尔殽既将、莫怨具庆〈叶祛羊反〉。既醉既饱〈叶补苟反〉、小大稽首。神嗜饮食、使君寿考〈叶去九反〉。孔惠孔时、维其尽〈叶子忍反〉之、子子孙孙、勿替引之。赋也。凡庙之制、前庙以奉神、后寝以藏衣冠。祭于庙、而燕于寝。故于此将燕、而祭时之乐、皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣。故以燕为将受后禄而绥之也。尔殽既进、与燕之人、无有怨者。而皆欢庆醉饱、稽首而言曰、向者之祭神既嗜君之饮食矣。是以使君寿考也。又言、君之祭祀、甚顺甚时、无所不尽。子子孙孙、当不废而引长之也。

楚茨六章章十二句。吕氏曰、楚茨极言祭祀所以事神受福之节、致详致备。所以推明先王致力于民者尽、则致力于神者详。观其威仪之盛、物品之丰、所以交神明逮群下、至于受福无疆者。非德盛政修、何以致之。

信南山

信彼南山、维禹甸〈音殿。叶徒邻反〉之。畇畇〈音匀〉原隰、曾孙田〈叶地因反〉之。我疆我理、南东其畞〈叶满彼反〉。○赋也。南山、终南山也。甸、治也。畇畇、垦辟貌。曾孙、主祭者之称。曾、重也。自曾祖以至无穷、皆得称之也。疆者、为之大界也。理者定其沟涂也。畞垄也。长乐刘氏曰、其遂东入于沟、则其畞南矣。其遂南入于沟、则其畞东矣。○此诗大指与楚茨略同。此即其篇首四句之意也。言信乎此南山者、本禹之所治。故其原隰垦辟而我得田之。于是为之疆理、而顺其地势水势之所宜。或南其畞、或东其畞也。

○上天同云、雨〈去声〉雪雰雰。益之以霡〈音麦〉霂〈音木〉。既优既渥〈叶乌谷反〉、既霑既足、生我百谷。赋也。同云、云一色也。将雪之候如此。雰雰、雪貌。霡霂、小雨貌。优、渥。霑、足。皆饶洽之意也。冬有积雪、春而益之、以小雨润泽、则饶洽矣。

○疆场〈音亦〉翼翼、黍稷彧彧〈音郁。叶于逼反〉。曾孙之穑。以为酒食、畀〈音秘〉我尸宾、寿考万年〈叶泥因反〉。○赋也。场、畔也。翼翼、整饬貌。彧彧、茂盛貌。畀、与也。○言其田整饬、而谷茂盛者、皆曾孙之穑也。于是以为酒食、而献之于尸及宾客也。阴阳和、万物遂、而人心欢悦。以奉宗庙、则神降之福。故寿考万年也。

○中田有庐、疆埸〈音亦〉有瓜〈叶攻乎反〉。是剥是菹〈侧居反〉、献之皇祖、曾孙寿考〈叶孔五反〉、受天之祜〈音戸〉。○赋也。中田、田中也。菹、酢菜也。祜、福也。○一井之田、其中百畞为公田、内以二十畞、分八家为庐舍、以便田事。于畔上种瓜、以尽地利瓜成、剥削淹渍以为菹、而献皇祖。贵四时之异物、顺孝子之心也。

○祭以清酒、从以骍〈音觪〉牡、享于祖考〈叶去久反〉。执其鸾刀、以启其毛、取其血膋〈音聊。叶音劳〉。○赋也。清酒、清洁之酒、郁鬯之属也。骍、赤色。周所尚也。祭礼、先以郁鬯灌地、求神于阴。然后迎牲。执者、主人亲执也。鸾刀、刀有铃也。膋、脂膏也。启其毛以告纯也。取其血以告杀也。取其膋以升臭也。合之黍稷、实之于萧而燔之、以求神于阳也。记曰、周人尚臭。灌用鬯臭郁合鬯、臭阴达于渊泉。灌以圭璋、用玉气也。既灌然后迎牲、致阴气也。萧合黍稷、臭阳达于墙屋。故既奠、然后焫萧合膻芗。凡祭慎诸此。魂气归于天、形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也。

○是烝是享〈叶虚良反〉、苾苾芬芬、祀事孔明〈叶谟郎反〉。先祖是皇、报以介福、万寿无疆。赋也。蒸、进也。或曰、冬祭名。

信南山六章章六句

甫田

○倬〈音卓〉彼甫田〈叶地因反〉、岁取十千〈叶仓新反〉。我取其陈、食〈音嗣〉我农人。自古有年〈叶泥因反〉、今适南畞〈叶满彼反〉、或耘或耔〈音子。叶奖里反〉、黍稷薿薿〈音蚁〉。攸介攸止、烝我髦〈音毛〉士。赋也。倬、明貌。甫、大也。十千、谓一成之田。地方十里、为田九万畞、而以其万畞为公田。盖九一之法也。我、食禄主祭之人也。陈、旧粟也。农人、私百畞而养公田者也。有年、丰年也。适、往也。耘、除草也。耔、雝本也。盖后稷为田、一畞三畎、广尺深尺、而播种于其中。苗叶以上、稍耨垅草。因壝其土、以附苗根。垅尽畎平、则根深而能风与旱也。薿、茂盛貌。介、大。烝、进。髦、俊也。俊士、秀民也。古者士出于农、而工商不与焉。管仲曰、农之子恒为农、野处而不昵。其秀民之能为士者、必足赖也、即谓此也。○此诗述公卿有田禄者、力于农事、以奉方社田祖之祭。故言于此大田、岁取万畞之入、以为禄食。及其积之久而有馀、则又存其新而散其旧、以食农人、补不足助不给也。盖以自古有年。是以陈陈相因、所积如此。然其用之之节、又合宜而有序如此。所以粟虽甚多、而无红腐不可食之患也。又言自古既有年矣。今适南畞、农人方且或耘或耔、而其黍稷又已茂盛、则是又将复有年矣。故于其所美大止息之处、进我髦士、而劳之也。

○以我齐〈音咨〉明〈叶谟郎反〉、与我牺羊、以社以方。我田既臧、农夫之庆〈叶祛羊反〉。琴瑟击鼓、以御〈牙嫁反〉田祖、以祈甘雨、以介我稷黍、以谷我士女。赋也。齐与粢同。曲礼曰、稷曰明粢。此言齐明、便文以协韵耳。牺羊、纯色之羊也。社、后土也。以句龙氏配。方、秋祭四方报成万物。周礼所谓罗弊献禽、以祀祊、是也。臧、善。庆、福。御、迎也。田祖、先啬也。谓始耕田者、即神农也。周礼籥章、凡国祈年于田祖、则吹豳雅、击土鼓、以乐田畯、是也。谷、养也。又曰、善也。言仓廪实、而知礼节也。○言奉其齐盛犠牲、以祭方社而曰、我田之所以善者、非我之所能致也。乃赖农夫之福而致之耳。又作乐以祭田祖而祈雨、庶有以大其稷黍、而养其民人也。

○曾孙来止、以其妇子〈叶奖里反〉、馌〈音晔〉彼南畞〈叶满彼反〉。田畯〈音俊〉至喜。攘〈音穰〉其左右〈叶羽已反〉、尝其旨否〈叶补美反〉。禾易长畞、终善且有〈叶羽已反〉。曾孙不怒、农夫克敏〈叶母鄙反〉。○赋也。曾孙、主祭者之称。非独宗庙为然。曲礼、外事曰曾孙某侯某。武王祷名山大川。曰、有道曾孙周王发、是也。馌、饷。攘、取。旨、美。易、治。长、竟。有、多。敏、疾也。○曾孙之来、适见农夫之妇子来馌耘者。于是与之偕至其所、而田畯亦至而喜之。乃取其左右之馈、而尝其旨否。言其上下相亲之甚也。既又见其禾之易治、竟畞如一、而知其终当善而且多。是以曾孙不怒、而其农夫益以敏于其事也。

○曾孙之稼、如茨如梁。曾孙之庾、如坻〈音池〉如京〈叶居良反〉。乃求千斯仓、乃求万斯箱。黍稷稻粱、农夫之庆〈叶祛羊反〉、报以介福、万寿无疆。赋也。茨、屋盖。言其密比也。梁、车梁。言其穹隆也。坻、水中之高地也。京、高丘也。箱、车箱也。○此言收成之后、禾稼既多、则求仓以处之、求车以载之。而言、凡此黍稷稻粱、皆赖农夫之庆而得之。是宜报以大福、使之万寿无疆也。其归美于下、而欲厚报之如此。

甫田四章章十句

大田

大田多稼〈去声〉、既种既戒。既备乃事〈叶上止反〉、以我覃〈音剡〉耜〈叶养里反〉、俶载南畞〈叶满彼反〉。播厥百谷〈叶工洛反〉、既庭且硕〈叶常约反〉。曾孙是若。赋也。种、择其种也。戒、饬其具也。覃、利。俶、始。载、事。庭、直。硕、大。若、顺也。○苏氏曰、田大而种多。故于今岁之冬、具来岁之种、戒来岁之事。凡既备矣、然后事之。取其利耜、而始事于南畞、既耕而播之。其耕之也勤、而种之也时。故其生者皆直而大、以顺曾孙之所欲。此诗为农夫之词、以颂美其上。若以答前篇之意也。

○既方既皂〈叶子苟反〉、既坚既好〈叶常约反〉、不稂〈音郎〉不莠〈音酉〉。去〈上声〉其螟〈音冥〉螣〈音特〉、及其蟊贼、无害我田穉〈音稚〉。田祖有神、秉畀炎火〈叶虎委反〉。○赋也。方、房也。谓孚甲始生、而未合时也。实未坚者曰皂。稂、童梁。莠、似苗。皆害苗之草也。食心曰螟、食叶曰螣、食根曰蟊、食节曰贼。皆害苗之虫也。穉、幼禾也。○言其苗既盛矣、又必去此四虫、然后可以无害田中之禾。然非人力所及也。故愿田祖之神、为我持此四虫、而付之炎火之中也。姚崇遣使捕蝗。引此为证。夜中设火、火边掘坑、且焚且瘗。盖古之遗法如此。

○有渰〈音掩〉萋萋〈音妻〉、兴雨祁祁。雨我公田、遂及我私〈叶息夷反〉。彼有不获穉、此有不敛穧〈音哜〉、彼有遗秉、此有滞穗、伊寡妇之利。赋也。渰、云兴貌。萋萋、盛貌。祁祁、徐也。云欲盛。盛则多雨。雨欲徐。徐则入土。公田者、方里而井。井、九百畞。其中为公田。八家皆私百畞、而同养公田也。穧、束。秉、把也。滞、亦遗弃之意也。言农夫之心、先公后私。故望此云雨而曰、天其雨我公田、而遂及我之私田乎。冀怙君德、而蒙其馀惠。使收成之际、彼有不及获之穉禾、此有不及敛之穧束、彼有遗弃之禾把、此有滞漏之禾穗。而寡妇尚得取之以为利也。此见其丰成有馀而不尽取、又与鳏寡共之。既足以为不费之惠、而亦不弃于地也。不然、则粒米狼戾、不殆于轻视天物而慢弃之乎。

○曾孙来止、以其妇子、馌彼南畞。田畯至喜。来方禋〈音因〉祀〈叶逸织反〉。以其骍黑、与其黍稷、以享以祀〈同上〉、以介景福〈叶笔力反〉。○赋也。精意以享、谓之禋。○农夫相告曰、曾孙来矣。于是与其妇子、馌彼南畞之获者。而田畯亦至而喜之也。曾孙之来、又禋祀四方之神而赛祷焉。四方各用其方色之牲。此言骍黑、举南北以见其馀也。以介景福、农夫欲曾孙之受福也。

大田四章。二章章八句。二章章九句。前篇有击鼓以御田祖之文。故或疑此楚茨·信南山·甫田·大田四篇、即为豳雅。其详见于豳风之末。亦未知其是否也。然前篇上之人、以我田既臧、为农夫之庆、而欲报之以介福、此篇农夫以雨我公田、遂及我私、而欲其享祀以介景福、上下之情、所以相赖而相报者如此。非盛德、其孰能之。

瞻彼洛矣

瞻彼洛矣、维水泱泱〈音秧〉。君子至止、福禄如茨。韎〈音昧〉韐〈音阁〉有奭〈音赩〉、以作六师。赋也。洛、水名、在东都。会诸侯之处也。泱泱、深广也。君子、指天子也。茨、积也。韎、茅蒐所染色也。韐、韠也。合韦为之。周官所谓韦弁、兵事之服也。奭、赤貌。作、犹起也。六师、六军也。天子六军。○此天子会诸侯于东都、以讲武事、而诸侯美天子之诗。言天子至此洛水之上、御戎服而起六师也。

○瞻彼洛矣、维水泱泱。君子至止、鞞〈补顶反〉琫〈音菶〉有珌〈音必〉。君子万年、保其家室。赋也。鞞、容刀之鞞。今刀鞘也。琫、上饰。珌、下饰。亦戎服也。

○瞻彼洛矣、维水泱泱。君子至止、福禄既同。君子万年、保其家邦〈叶上工反〉。○赋也。同、犹聚也。

瞻彼洛矣三章章六句

裳裳者华

裳裳者华、其叶湑〈上声〉兮。我觏之子、我心写〈叶想与反〉兮。我心写兮、是以有誉处兮。兴也。裳裳、犹堂堂。董氏云、古本作常。常棣也。湑、盛貌。觏、见。处、安也。○此天子美诸侯之词。盖以答瞻彼洛矣也。言堂裳者华、则其叶湑然而美盛矣。我觏之子、则其心倾写而悦乐之矣。夫能使见者悦乐之如此、则其有誉处宜矣。此章与蓼萧首章文势全相似。

○裳裳者华、芸其黄矣。我觏之子、维其有章矣。维其有章矣、是以有庆〈叶虚羊反〉矣。兴也。芸、黄盛也。章、文章也。有文章、斯有福庆矣。

○裳裳者华、或黄或白〈叶仆各反〉。我觏之子、乘其四骆。乘其四骆、六辔沃若。兴也。言其车马威仪之盛。

○左〈叶祖戈反〉之左〈同上〉之、君子宜〈叶牛何反〉之。右〈叶羽已反〉之右〈同上〉之、君子有〈叶羽已反〉之。维其有〈同上〉之、是以似〈叶养里反〉之。赋也。言其才全德备。以左之、则无所不宜、以右之、则无所不有。维其有之于内、是以形之于外者、无不似其所有也。

裳裳者华四章。章六句

北山之什十篇。四十六章。三百三十四句

桑扈之什二之七

桑扈

○交交桑扈〈音戸〉、有莺其羽。君子乐〈音洛〉胥〈叶思吕反〉、受天之祜〈音戸〉。○兴也。交交、飞往来之貌。桑扈、窃脂也。莺然、有文章也。君子、指诸侯。胥、语词。祜、福也。○此亦天子燕诸侯之诗。言交交桑扈、则有莺其羽矣。君子乐胥、则受天之祜矣。颂祷之词也。

○交交桑扈、有莺其领。君子乐胥、万邦之屏〈音丙〉。○兴也。领、颈。屏、蔽也。言其能为小国之藩卫。盖任方伯连帅之职者也。

○之屏之翰〈叶胡见反〉、百辟〈音璧〉为宪。不戢〈音缉〉不难〈叶乃多反〉、受福不那。赋也。翰、干也。所以当墙两边障土者也。辟、君。宪、法也。言其所统之诸侯、皆以之为法也。戢、敛。难、慎。那、多也。不戢、戢也。不难、难也。不那、那也。盖曰、岂不敛乎。岂不慎乎。其受福岂不多乎。古语声急而然也。后放此。

○兕觥其觩〈音求〉、旨酒思柔。彼交匪敖〈去声〉、万福来求。赋也。兕觥、爵也。觩、角上曲貌。旨、美也。思、语词也。敖、傲通。交际之闲、无所傲慢、则我无事于求福、而福反来求我矣。

桑扈四章章四句

鸳鸯

○鸳鸯于飞、毕之罗之。君子万年、福禄宜〈叶牛何反〉之。兴也。鸳鸯、匹鸟也。毕、小罔长柄者也。罗、罔也。君子、指天子也。○此诸侯所以答桑扈也。鸳鸯于飞、则毕之罗之矣。君子万年、则福禄宜之矣。亦颂祷之词也。

○鸳鸯在梁、戢其左翼。君子万年、宜其遐福〈叶笔力反〉。○兴也。石绝水为梁。戢、敛也。张子曰、禽鸟并栖、一正一倒。戢其左翼、以相依于内、舒其右翼、以防患于外。盖左不用而右便故也。遐、远也、久也。

○乘〈去声〉马在厩〈音救〉、摧〈音锉〉之秣〈音末。叶莫佩反〉之。君子万年、福禄艾〈叶鱼肺反〉之。兴也。摧、莝。秣、粟。艾、养也。苏氏曰、艾、老也。言以福禄终其身也。亦通。○乘马在厩、则摧之秣之矣。君子万年、则福禄艾之矣。

○乘马在厩、秣之摧〈叶如字。又音锉〉之。君子万年、福禄绥〈叶如字。又士果反〉之。兴矣。绥、安也。

鸳鸯四章章四句

𫠆弁

○有𫠆〈音跬〉者弁、实维伊何。尔酒既旨、尔殽既嘉〈叶居何反〉。岂伊异人、兄弟匪他〈音拖〉。茑〈音鸟〉与女萝〈音罗〉、施〈音异〉于松柏〈叶逋莫反〉。未见君子、忧心弈弈〈叶弋灼反〉。既见君子、庶几说〈音悦〉怿〈叶弋灼反〉。○赋而兴、又比也。𫠆、弁貌。或曰、举首貌。弁、皮弁。嘉·旨、皆美也。匪他、非他人也。茑、寄生也。叶似当卢、子如覆盆子、赤黑甜美。女萝、兔丝也。蔓连草上、黄赤如金。此则比也。君子、兄弟为宾者也。弈弈、忧心无所薄也。○此亦燕兄弟亲戚之诗。故言、有𫠆者弁、实维伊何乎。尔酒既旨、尔殽既嘉、则岂伊异人乎。乃兄弟而匪他也。又言、茑萝施于木上。以比兄弟亲戚缠绵依附之意。是以未见而忧、既见而喜也。

○有𫠆者弁、实维何期。尔酒既旨、尔殽既时。岂伊异人、兄弟具来〈叶陵之反〉。茑与女萝、施于松上〈叶时亮反〉。未见君子、忧心怲怲〈音柄。叶兵旺反〉。既见君子、庶几有臧〈叶才浪反〉。○赋而兴、又比也。何期、犹伊何也。时、善。具、倶也。怲怲、忧盛满也。臧、善也。

○有𫠆者弁、实维在首。尔酒既旨、尔殽既阜。岂伊异人、兄弟甥舅。如彼雨〈去声〉雪、先集维霰〈音线〉。死丧〈去声〉无日、无几〈音己〉相见。乐酒今夕、君子维宴。赋而兴、又比也。阜、犹多也。甥舅、谓母姑姊妹妻族也。霰、雪之始凝者也。将大雨雪、必先微温雪自上下、遇温气抟。而谓之霰。久而寒胜、则大雪矣。言霰集则将雪之候。以比老至则将死之徴也。故卒言、死丧无日、不能久相见矣。但当乐饮以尽今夕之欢。笃亲亲之意也。

𫠆弁三章章十二句

车舝

○闲关车之舝兮、思娈〈音脔〉季女逝兮。匪饥匪渴、德音来括、虽无好友〈叶羽已反〉、式燕且喜。赋也。闲关、设舝声也。舝、车轴头铁也。无事则脱、行则设之。昏礼、亲迎者乘车。娈、美貌。逝、往。括、会也。○此燕乐其新昏之诗。故言、闲关然设此车舝者、盖思娈然季女、故乘此车往而迎之也。匪饥匪渴也。望其德音来括、而心如饥渴耳。虽无他人、亦当燕饮以相喜乐也。

○依彼平林、有集维鷮〈音骄〉。辰彼硕女、令德来教〈叶居爻反〉。式燕且誉、好〈去声〉尔无射〈音亦。叶都故反〉。○兴也。依、茂木貌。鷮、雉也。微小于翟走而且鸣。其尾长肉甚美。辰、时。硕、大也。尔、即季女也。射、厌也。○依彼平林、则有集维鷮。辰彼硕女、则以令德来配己而教诲之。是以式燕且誉、而悦慕之无厌也。

○虽无旨酒、式饮庶几。虽无嘉殽、式食庶几。虽无德与女〈音汝〉、式歌且舞。赋也。旨·嘉、皆美也。女、亦指季女也。○言我虽无旨酒·嘉殽·美德以与女、女亦当饮食歌舞以相乐也。

○陟彼高冈、析〈音锡〉其柞〈音昨〉薪〈叶音襄〉。析其柞薪、其叶湑〈上声〉兮。鲜我觏尔、我心写〈叶想羽反〉兮。兴也。陟、登。柞、栎。湑、盛。鲜、少。觏、见也。○陟冈而析薪、则其叶湑兮矣。我得见尔、则我心写兮矣。

○高山仰〈叶五刚反〉止、景行行〈叶戸郎反〉止。四牡𬴂𬴂〈音霏〉、六辔如琴。觏尔新昏、以慰我心。兴也。仰、瞻望也。景行、大道也。如琴、谓六辔调和如琴瑟也。慰、安也。○高山则可仰。景行则可行。马服御良、则可以迎季女而慰我心也。此又举其始终而言也。表记曰、小雅曰、高山仰止、景行行止。子曰、诗之好仁如此。郷道而行、中道而废、忘身之老也。不知年数之不足也。俛焉日有孳孳毙而后已。

车舝五章章六句

青蝇

○营营青蝇、止于樊〈音烦。叶汾干反〉。岂弟君子、无信谗言。比也。营营、往来飞声。乱人听也。青蝇、污秽能变白黑。樊、藩也。君子、谓王也。○诗人以王好听谗言、故以青蝇飞声比之、而戒王以勿听也。

○营营青蝇、止于棘。谗人罔极、交乱四国〈叶越逼反〉。○兴也。棘、所以为藩也。极、犹已也。

○营营青蝇、止于榛。谗人罔极、构〈音姤〉我二人。兴也。构、合也。犹交乱也。己与听者为二人。

青蝇三章章四句

宾之初筵

○宾之初筵、左右秩秩。笾豆有楚、殽核维旅。酒既和旨、饮酒孔偕〈音皆。叶举里反〉。锺鼓既设〈叶书质反〉、举酬逸逸。大侯既抗〈叶居郎反〉、弓矢斯张、射夫既同、献尔发功、发彼有的〈叶丁药反〉、以祈尔爵。赋也。初筵、初即席也。左右、筵之左右也。秩秩、有序也。楚、列貌。殽、豆实也。核、笾实也。旅、陈也。和旨、调美也。孔、甚也。偕、齐一也。设、宿设而又迁于下也。大射乐人宿县、厥明将射乃迁乐于下。以避射位、是也。举酬、举所奠之酬爵也。逸逸、往来有序也。大侯、君侯也。天子、熊侯、白质。诸侯、麋侯、赤质。大夫、布侯、画以虎豹。士、布侯、画以鹿豕。天子侯、身一丈、其中三分、居一白质画熊。其外则丹地、画以云气。抗、张也。凡射张侯而不系左下纲、中掩束之。至将射、司马命张侯。弟子脱束、遂系下纲也。大侯张而弓矢亦张、节也。射夫既同、比其耦也。射礼、选群臣为三耦。三耦之外、其馀各自取匹、谓之众耦。献、犹奏也。发、发矢也。的、质也。祈、求也。爵、射不中者、饮丰上之觯也。○卫武公饮酒悔过、而作此诗。此章言因射而饮者、初筵礼仪之盛、酒既调美而饮者齐一。至于设锺鼓举酬爵、抗大侯、张弓矢、而众耦拾发。各心竞云、我以此求爵汝也。

○籥舞笙鼓、乐既和奏〈叶宗五反〉。烝衎〈音看〉烈祖、以洽百礼。百礼既至、有壬有林。锡尔纯嘏、子孙其湛〈音耽。叶持林反〉。其湛曰乐〈音洛〉、各奏尔能〈叶奴金反〉。宾载手仇〈音拘。叶音求其〉、室人入又〈叶音由怡〉。酌彼康爵、以奏尔时〈叶音酬〉。○赋也。籥舞、文舞也。烝、进。衎、乐。烈、业。洽、合也。百礼、言其备也。壬、大。林、盛也。言礼之盛大也。锡、神锡之也。尔、主祭者也。嘏、福。湛、乐也。各奏尔能、谓子孙各酌献尸、尸酢而卒爵也。仇、读曰■（奭斗）。室人、有室中之事者、谓佐食也。又、复也。宾手挹酒、室人复酌为加爵也。康、安也。酒、所以安体也。或曰、康、读曰抗。记曰、崇坫康圭。此亦谓坫上之爵也。时、时祭也。苏氏曰、时物也。○此言因祭而饮者、始时礼乐之盛如此也。

○宾之初筵、温温其恭。其未醉止、威仪反反〈叶分邅反〉。曰既醉止、威仪幡幡〈叶分邅反〉。舍〈音舍〉其坐迁、屡舞仙仙。其未醉止、威仪抑抑。曰既醉止、威仪怭怭〈音弼〉。是曰既醉、不知其秩。赋也。反反、顾礼也。幡幡、轻数也。迁、徙。屡、数也。仙仙、轩举之状。抑抑、慎密也。怭怭、媟嫚也。秩、常也。○此言凡饮酒者、常始乎治、而卒乎乱也。

○宾既醉止、载号〈音毫〉载呶〈音铙〉。乱我笾豆、屡舞僛僛〈音欺〉。是曰既醉、不知其邮〈叶于其反〉。侧弁之俄、屡舞傞傞〈音娑〉。既醉而出、并受其福〈叶笔力反〉。醉而不出、是谓伐德。饮酒孔嘉〈叶居何反〉、维其令仪〈叶牛何反〉。○赋也。号、呼。呶、讙也。僛僛、倾侧之状。邮、与尤同。过也。侧、倾也。俄、倾貌。傞傞、不止也。出、去。伐、害。孔、甚。令、善也。○此章极言醉者之状。因言、宾醉而出、则与主人倶有美誉。醉至若此、是害其德也。饮酒之所以甚美者、以其有令仪尔。今若此、则无复有仪矣。

○凡此饮酒、或醉或否〈叶补美反〉。既立之监、或佐之史。彼醉不臧、不醉反耻。式勿从谓、无俾大〈音泰〉怠〈叶养里反〉。匪言勿言、匪由勿语。由醉之言、俾出童羖〈音古〉。三爵不识〈叶音失志〉、矧敢多又〈叶夷益夷豉二反〉。○赋也。监史、司正之属。燕礼郷射、恐有解倦失礼者、立司正以监之、察仪法也。谓、告。由、从也。童羖、无角之羖羊、必无之物也。识、记也。○言饮酒者、或醉或不醉。故既立监而佐之以史、则彼醉者所为不善、而不自知、使不醉者反为之羞愧也。安得从而告之、使勿至于大怠乎。告之若曰、所不当言者勿言。所不当从者勿语。醉而妄言、则将罚汝、使出童羖矣。设言必无之物、以恐之也。女饮至三爵、已昏然无所记矣。况敢又多饮乎。又丁宁以戒之也。

宾之初筵五章。章十四句。毛氏序曰、卫武公刺幽王也。韩氏序曰、卫武公饮酒悔过也。今按此诗、意与大雅抑戒相类。必武公自悔之作。当从韩义。

鱼藻

○鱼在在藻、有颁〈音焚〉其首。王在在镐、岂〈音恺〉乐〈音洛〉饮酒。兴也。藻、水草也。颁、大首貌。岂亦乐也。○此天子燕诸侯、而诸侯美天子之诗也。言鱼何在乎。在乎藻也、则有颁其首矣。王何在乎。在乎镐京也、则岂乐饮酒矣。

○鱼在在藻、有莘其尾。王在在镐、饮酒乐岂〈叶去几反〉。○兴也。莘、长也。

○鱼在在藻、依于其蒲。王在在镐、有那其居。兴也。那、安。居、处也。

鱼藻三章章四句

采菽

○采菽采菽、筐〈音匡〉之筥〈音举〉之。君子来朝〈音潮〉、何锡予〈音与〉之。虽无予之、路车乘〈去声〉马〈叶满补反〉、又何予之、玄衮及黼〈音甫〉。○兴也。菽、大豆也。君子、诸侯也。路车、金路以赐同姓、象路以赐异姓也。玄衮、玄衣而画以卷龙也。黼、如斧形。刺之于裳也。周制、诸公衮冕九章、已见九罭篇。侯伯鷩冕七章、则自华虫以下。子男毳冕五章、衣自宗彝以下、而裳黼黻。孤卿𫄨冕三章、则衣粉米、而裳黼黻。大夫玄冕、则玄衣黻裳而已。○此天子所以答鱼藻也。采菽采菽、则必以筺筥盛之。君子来朝、则必有以锡予之。又言、今虽无以予之、然已有路车乘马玄衮及黼之赐矣。其言如此者、好之无已。意犹以为薄也。

○觱〈音必〉沸〈音弗〉槛〈胡览反〉泉〈叶才匀反〉、言采其芹〈音勤〉。君子来朝、言观其旗〈音祈。叶巨斤反〉。其旗淠淠〈音譬〉、鸾声嘒嘒。载骖载驷、君子所届〈叶居气反〉。○兴也。觱沸、泉出貌。槛泉、正出也。芹、水草、可食。淠淠、动貌。嘒嘒、声也。届、至也。○觱沸槛泉、则言采其芹。诸侯来朝、则言观其旗。见其旗、闻其鸾声。又见其马、则知君子之至于是也。

○赤芾〈音弗〉在股、邪幅在下〈叶后五反〉。彼交匪纾〈音舒。叶上与反〉、天子所予〈音与〉。乐〈音洛〉只〈音止〉君子、天子命〈叶弥幷反〉之。乐只君子、福禄申之。赋也。胫本曰股。邪幅、偪也。邪缠于足。如今行縢。所以束胫在股下也。交、交际也。纾、缓也。○言诸侯服此芾偪、见于天子、恭敬齐遬、不敢纾缓、则为天子所与、而申之以福禄也。

○维柞之枝、其叶蓬蓬。乐只君子、殿〈多见反〉天子之邦〈叶十工反〉。乐只君子、万福攸同。平平〈音楩〉左右、亦是率从。兴也。柞、见车舝篇。蓬蓬、盛貌。殿、镇也。平平、辩治也。左右、诸侯之臣也。率、循也。○维柞之枝、则其叶蓬蓬然。乐只君子、则宜殿天子之邦、而为万福之所聚。又言、其左右之臣、亦从之而至此也。

○汎汎〈芳劔反〉杨舟、绋〈音弗〉纚〈音黎〉维之。乐只君子、天子葵之。乐只君子、福禄膍〈音琵〉之。优哉游哉、亦是戾〈叶郎之反〉矣。兴也。绋、繂也。纚·维、皆系也。言以大索纚其舟而系之也。葵、揆也。揆、犹度也。膍、厚。戾、至也。○汎汎杨舟、则必以绋纚维之。乐只君子、则天子必葵之、福禄必膍之。于是又叹其优游而至于此也。

采菽五章章八句

角弓

○骍骍〈音觪〉角弓、翩〈音篇〉其反〈叶分邅反〉矣。兄弟昏姻、无胥远〈叶于圆反〉矣。兴也。骍骍、弓调和貌。角弓、以角饰弓也。翩、反貌。弓之为物、张之则内向而来。弛之则外反而去。有似兄弟昏姻亲疏远近之意。胥、相也。○此刺王不亲九族、而好谗佞、使宗族相怨之诗。言骍骍角弓、既翩然而反矣。兄弟昏姻、则岂可以相远哉。

○尔之远〈同前〉矣、民胥然矣。尔之教矣、民胥效矣。赋也。尔、王也。上之所为、下必有甚者。

○此令兄弟、绰绰有裕〈预与二音〉。不令兄弟、交相为愈〈同上〉。○赋也。令、善。绰、宽。裕、饶。愈、病也。言虽王化之不善、然此善兄弟、则绰绰有裕而不变。彼不善之兄弟、则由此而交相病矣。盖指谗己之人而言也。

○民之无良、相怨一方。受爵不让〈叶如羊反〉、至于己斯亡。赋也。一方、彼一方也。○相怨者、各据其一方耳。若以责人之心责己、爱己之心爱人、使彼己之闲、交见而无蔽、则岂有相怨者哉。况兄弟相怨相谗、以取爵位、而不知逊让、终亦必亡而已矣。

○老马反为驹〈叶去声〉、不顾其后〈叶下故反〉。如食〈音嗣〉宜饇〈音饫〉、如酌孔取〈叶音娶〉。○比也。饇、饱。孔、甚也。○言其但知谗害人以取爵位、而不知其不胜任。如老马惫矣、而反自以为驹。不顾其后、将有不胜任之患也。又如食之已多而宜饱矣。酌之所取亦已甚矣。

○毋教猱升木、如涂涂附。君子有徽猷、小人与属〈音蜀。叶殊遇反〉。○比也。猱、猕猴也。性善升木。不待教而能也。涂、泥。附、著。徽、美。猷、道。属、附也。○言小人骨肉之恩本薄。王又好谗佞以来之。是犹教猱升木、又如于泥涂之上、加以泥涂附之也。苟王有美道、则小人将反为善以附之、不至于如此矣。

○雨〈去声〉雪瀌瀌〈音标〉、见𬀪〈音现〉曰消。莫肯下〈去声〉遗、式居娄〈音虑〉骄。比也。瀌瀌、盛貌。𬀪、日气也。张子曰、谗言遇明者当自止。而王甘信之、不肯贬下而遗弃之、更益以长慢也。

○雨雪浮浮、见𬀪曰流。如蛮如髦〈叶莫侯反〉、我是用忧。比也。浮浮、犹瀌瀌也。流、流而去也。蛮、南蛮也。髦、夷髦也。书作髳。言其无礼义、而相残贼也。

角弓八章。章四句

菀柳

○有菀〈音郁〉者柳、不尚息焉。上帝甚蹈、无自昵焉。俾予靖之、后予极焉。比也。柳、茂木也。尚、庶几也。上帝、指王也。蹈、当作神。言威灵可畏也。昵、近。靖、定也。极、求之尽也。○王者暴虐诸侯不朝、而作此诗。言彼有菀然茂盛之柳、行路之人、岂不庶几欲就止息乎。以比、人谁不欲朝事王者。而王甚威神、使人畏之而不敢近耳。使我朝而事之、以靖王室、后必将极其所欲、以求于我。盖诸侯皆不朝、而己独至、则王必责之无已。如齐威王朝周、而后反为所辱也。或曰、兴也。下章放此。

○有菀者柳、不尚愒〈音器〉焉。上帝甚蹈、无自瘵〈音债。叶子例反〉焉。俾予靖之、后予迈〈叶力制反〉焉。比也。愒、息。瘵、病也。迈、过也。求之过其分也。

○有鸟高飞、亦傅〈音附〉于天〈叶铁因反〉。彼人之心、于何其臻。曷予靖之、居以凶矜。兴也。傅·臻、皆至也。彼人、斥王也。居、犹徒然也。凶矜、遭凶祸而可怜也。○鸟之高飞、极至于天耳。彼王之心、于何所极乎。言其贪纵无极、求责无已。人不知其所至也。如此则岂予能靖之乎。乃徒然自取凶矜耳。

菀柳三章。章六句

桑扈之什十篇。四十三章。二百八十二句。

都人士之什二之八

都人士

○彼都人士、狐裘黄黄。其容不改、出言有章。行归于周、万民所望〈叶音亡〉。○赋也。都、王都也。黄黄、狐裘色也。不改、有常也。章、文章也。周、镐京也。○乱离之后、人不复见昔日都邑之盛、人物仪容之美、而作此诗、以叹惜之也。

○彼都人士、台笠缁撮〈叶租悦反〉。彼君子女、绸直如发〈叶方月反〉。我不见兮、我心不说〈音悦〉。○赋也。台、夫须也。缁撮、缁布冠也。其制小、仅可撮其髻也。君子女、都人贵家之女也。绸直如发、未详其义。然以四章五章推之、亦言其发之美耳。

○彼都人士、充耳琇〈音秀〉实。彼君子女、谓之尹吉。我不见兮、我心苑〈音韫〉结〈叶缴质反〉。○赋也。琇、美石也。以美石为瑱。尹吉、未详。郑氏曰、吉读为姞。尹氏姞氏、周之昏姻旧姓也。人见都人之女、咸谓尹氏姞氏之女、言其有礼法也。李氏曰、所谓尹吉、犹晋言王谢、唐言崔卢也。苑、犹屈也、积也。

○彼都人士、埀带而厉〈叶落盖反〉。彼君子女、卷〈音权〉发如虿〈音瘥〉。我不见兮、言从之迈。赋也。厉、埀带之貌。卷发、鬓傍短发、不可敛者、曲上卷然以为饰也。虿、螫虫也。尾末揵然、似发之曲上者。迈、行也。盖曰、是不可得见也。得见、则我从之迈矣。思之甚也。

○匪伊埀之、带则有馀。匪伊卷之、发则有旟。我不见兮、云何盱〈音吁〉矣。赋也。旟、扬也。盱、望也。说见何人斯篇。○此言士之带、非故埀之也。带自有馀耳。女之发、非故卷之也。发自有旟耳。言其自然闲美、不假修饰也。然不可得而见矣。则如何而不望之乎。

都人士五章章六句

采绿

○终朝采绿、不盈一匊〈音菊〉。予发曲局、薄言归沐。赋也。自旦及食时为终朝。绿、王刍也。两手曰匊。局、卷也。犹言首如飞蓬也。○妇人思其君子、而言终朝采绿、而不盈一匊者、思念之深、不专于事也。又念其发之曲局、于是舍之、而归沐以待其君子之还也。

○终朝采蓝、不盈一襜〈尺占反。叶都甘反〉。五日为期、六日不詹〈音占。叶多其反〉。○赋也。蓝、染草也。衣蔽前谓之襜。即蔽膝也。詹、与瞻同。五日为期、去时之约也。六日不詹、过期而不见也。

○之子于狩〈音兽〉、言韔〈音畅〉其弓〈叶姑弘反〉。之子于钓、言纶之绳。赋也。之子、谓其君子也。理丝曰纶。○言君子若归而欲往狩耶、我则为之韔其弓。欲往钓耶、我则为之纶其绳。望之切、思之深、欲无往而不与之倶也。

○其钓维何、维鲂〈音房〉及𫚈〈音叙。叶音湑〉。维鲂及𫚈、薄言观者〈叶掌与反〉。○赋也。于其钓而有获也。又将从而观之。亦上章之意也。

采绿四章章四句

黍苗

○芃芃〈音蓬〉黍苗、阴雨膏〈去声〉之。悠悠南行、召伯劳〈去声〉之。兴也。芃芃、长大貌。悠悠、远行之意。○宣王封申伯于谢。命召穆公往营城邑。故将徒役南行。而行者作此言。芃芃黍苗、则唯阴雨能膏之。悠悠南行、则唯召伯能劳之也。

○我任〈音王〉我辇、我车我牛〈叶鱼其反〉。我行既集、盖云归哉〈叶将黎反〉。○赋也。任、负任者也。辇、人挽车也。牛、所以驾大车也。集、成也。营谢之役。既成而归也。

○我徒我御、我师我旅。我行既集、盖云归处。赋也。徒、步行者。御、乘车者。五百人为旅、五旅为师。春秋传曰、君行师从、卿行旅从。

○肃肃谢功、召伯营之。烈烈征师、召伯成之。赋也。肃肃、严正之貌。谢、邑名。申伯所封国也。今在邓州信阳军。功、工役之事也。营、治也。烈烈、威武貌。征、行也。

○原隰既平、泉流既清。召伯有成、王心则宁。赋也。土治曰平、水治曰清。○言召伯营谢邑、相其原隰之宜、通其水泉之利。此功既成、宣王之心则安也。

黍苗五章章四句。此宣王时诗。与大雅崧高相表里。

隰桑

○隰桑有阿、其叶有难〈音那〉。既见君子、其乐〈音洛〉如何。兴也。隰、下湿之处。宜桑者也。阿、美貌。难、盛貌。皆言枝叶条埀之状。○此喜见君子之诗。言隰桑有阿、则其叶有难矣。既见君子、则其乐如何哉。词意大槩与菁莪相类。然所谓君子、则不知其何所指矣。或曰、比也。下章放此。

○隰桑有阿、其叶有沃〈叶郁缚反〉。既见君子、云何不乐。兴也。沃、光泽貌。

○隰桑有阿、其叶有幽〈叶于交反〉。既见君子、德音孔胶〈音交〉。○兴也。幽、黒色也。胶、固也。

○心乎爱〈叶许既反〉矣、遐不谓矣。中心藏之、何日忘之。赋也。遐、与何同。表记作瑕。郑氏注曰、瑕之言胡也。谓犹告也。○言我中心诚爱君子。而既见之、则何不遂以告之。而但中心藏之。将使何日而忘之耶。楚辞所谓思公子兮未敢言。意盖如此。爱之之根于中者深。故发之迟而存之久也。

隰桑四章章四句

白华

○白华〈音花〉菅〈音奸〉兮、白茅束兮。之子之远、俾我独兮。比也。白华、野菅也。已沤为菅。之子、斥幽王也。俾、使也。我、申后自我也。○幽王娶申女以为后。又得褒姒而黜申后。故申后作此诗。言白华为菅、则白茅为束。二物至微、犹必相须为用。何之子之远、而俾我独耶。

○英英白云、露彼菅茅〈叶莫侯反〉。天步艰难、之子不犹。比也。英英、轻明之貌。白云、水土轻清之气。当夜而上腾者也。露、即其散而下降者也。步、行也。天步、犹言时运也。犹、图也。或曰、犹、如也。○言云之泽物、无微不被。今时运艰难、而之子不图。不如白云之露菅茅也。

○滮〈符彪反〉池北流、浸彼稻田〈叶知因反〉。啸歌伤怀、念彼硕人。比也。滮、流貌。北流、丰镐之闲、水多北流。硕人、尊大之称。亦谓幽王也。○言小水微流、尚能浸灌。王之尊大、而反不能通其宠泽、所以使我啸歌伤怀而念之也。

○樵彼桑薪、卬〈音昴〉烘于煁〈音忱〉。维彼硕人、实劳我心。比也。樵、采也。桑薪、薪之善者也。卬、我。煁、燎也。煁、无釜之灶。可燎而不可烹饪者也。桑薪宜以烹饪、而但为燎烛。以比嫡后之尊、而反见卑贱也。

○鼓锺于宫、声闻〈音问〉于外。念子懆懆〈音慥〉、视我迈迈。比也。懆懆、忧貌。迈迈、不顾也。○鼓钟于宫、则声闻于外矣。念子懆懆、而反视我迈迈、何哉。

○有鹙〈音问〉于在梁、有鹤在林。维彼硕人、实劳我心。比也。鹙、秃鹙也。梁、鱼梁也。○苏氏曰、鹙·鹤、皆以鱼为食。然鹤之于鹙、清浊则有闲矣。今鹙在梁、而鹤在林、鹙则饱、而鹤则饥矣。幽王进褒姒而黜申后。譬之养鹙而弃鹤也。

○鸳鸯在梁、戢其左翼。之子无良、二三其德。比也。戢其左翼、言不失其常也。良、善也。二三其德、则鸳鸯之不如也。

○有扁〈音辩〉斯石、履之卑兮。之子之远、俾我疷〈音抵。叶乔移反〉兮。比也。扁、卑貌。俾、使。疷、病也。○有扁然而卑之石、则履之者亦卑矣。如妾之贱、则宠之者亦贱矣。是以之子之远、而俾我疷。

白华八章章四句

绵蛮

○绵蛮黄鸟、止于丘阿。道之云远、我劳如何。饮〈去声〉之食〈音嗣〉之、教之诲之、命彼后车、谓之载之。比也。绵蛮、鸟声。阿、曲阿也。后车、副车也。○此微贱劳苦、而思有所托者、为鸟言以自比也。盖曰、绵蛮之黄鸟自言、止于丘阿、而不能前。盖道远而劳甚矣。当是时也、有能饮之食之教之诲之、又命后车以载之者乎。

○绵蛮黄鸟、止于丘隅。岂敢惮行、畏不能趋。饮之食之、教之诲之、命彼后车、谓之载之。比也。隅、角。惮、畏也。趋、疾行也。

○绵蛮黄鸟、止于丘侧。岂敢惮行、畏不能极。饮之食之、教之诲之、命彼后车、谓之载之。比也。侧、傍。极、至也。国语云、齐朝驾则夕极鲁国。

绵蛮三章章八句

瓠叶

○幡幡〈音翻〉瓠叶、采之亨〈叶铺郎反〉之。君子有酒、酌言尝之。赋也。幡幡、瓠叶貌。○此亦燕饮之诗。言幡幡瓠叶、采之亨之、至薄也。然君子有酒、则亦以是酌而尝之。盖述主人之谦词。言物虽薄、而必与宾客共之也。

○有兔斯首、炮〈音庖〉之燔〈音烦。叶汾干反〉之。君子有酒、酌言献〈叶虚言反〉之。赋也。有兔斯首、一兔也。犹数鱼以尾也。毛曰炮、加火曰燔。亦薄物也。献、献之于宾也。

○有兔斯首、燔之炙〈音只。叶陟略反〉之。君子有酒、酌言酢之。赋也。炕火曰炙。谓以物贯之、而举于火上、以炙之。酢、报也。宾既卒爵、而酌主人也。

○有兔斯首、燔之炮〈叶蒲侯反〉之。君子有酒、酌言酬〈音酬〉之。赋也。酬、导饮也。

瓠叶四章章四句

渐渐之石

○渐渐〈音巉〉之石、维其高矣。山川悠远、维其劳矣。武人东征、不遑朝〈叶直高反〉矣。赋也。渐渐、高峻之貌。武人、将帅也。遑、暇也。言无朝旦之暇也。○将帅出征、经历险远、不堪劳苦、而作此诗也。

○渐渐之石、维其卒〈音崒〉矣。山川悠远、曷其没〈叶莫笔反〉矣。武人东征、不遑出矣。赋也。卒、崔嵬也。谓山巓之末也。曷、何。没、尽也。言所登历、何时而可尽也。不遑出、谓但知深入、不暇谋出也。

○有豕白蹢〈音的〉、烝涉波矣。月离于毕、俾滂沱矣。武人东征、不遑他〈音拖〉矣。赋也。蹢、蹄。烝、众也。离、月所宿也。毕、星名。豕涉波、月离于毕。将雨之验也。○张子曰、豕之负涂曳泥、其常性也。今其足皆白、众与涉波而去、水患之多可知矣。此言久役、又逢大雨。甚劳苦而不暇及他事也。

渐渐之石三章章六句

苕之华

○苕〈音条〉之华〈音花〉、芸〈音云〉其黄矣。心之忧矣、维其伤矣。比也。苕、陵苕也。本草云、即今之紫葳。蔓生附于乔木之上。其华黄赤色。亦名凌霄。○诗人自以身逢周室之衰、如苕附物而生。虽荣不久。故以为比、而自言其心之忧伤也。

○苕之华、其叶青青〈音精〉。知我如此、不如无生〈叶桑经反〉。○比也。青青、盛貌。然亦何能久哉。

○牂〈音臧〉羊坟〈音焚〉首、三星在罶〈音柳〉。人可以食、鲜〈上声〉可以饱〈叶补苟反〉。○赋也。牂羊、牝羊也。坟、大也。羊瘠则首大也。罶、笱也。罶中无鱼而水静、但见三星之光而已。○言饿馑之馀、百物雕耗如此。苟且得食足矣。岂可望其饱哉。

苕之华三章章四句。陈氏曰、此诗其词简、其情哀。周室将亡、不可救矣。诗人伤之而已。

何草不黄

○何草不黄、何日不行〈叶戸郎反〉。何人不将、经营四方。兴也。草衰则黄。将、亦行也。○周室将亡、征役不息、行者苦之。故作此诗。言何草而不黄。何日而不行。何人而不将、以经营于四方也哉。

○何草不玄〈叶胡匀反〉、何人不矜〈音鳏〉。哀我征夫、独为匪民。兴也。玄、赤黑色也。既黄而玄也。无妻曰矜。言从役过时、而不得归、失其室家之乐也。哀我征夫、岂独为非民哉。

○匪兕匪虎、率彼旷野〈叶上与反〉。哀我征夫、朝夕不暇〈叶五反〉。○赋也。率、循也。旷、空也。○言征夫匪兕匪虎、何为使之循旷野、而朝夕不得闲暇也。

○有芃〈音蓬〉者狐〈兴车叶〉、率彼幽草。有栈〈士板反〉之车、行彼周道。兴也。芃、尾长貌。栈车、役车也。周道、大道也。言不得休息也。

何草不黄四章章四句

都人士之什十篇四十三章二百句