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诗集传 (四部丛刊本)/卷十六

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卷十五 诗集传 卷十六
宋 朱熹 撰 中华学艺社借照东京静嘉堂文库藏宋本
卷十七

诗卷第十六    朱熹集传

 大雅三说见小雅

  文王之什三之一

文王在上于音乌下同昭于天叶铁因反周虽旧

邦其命维新有周不显帝命不时叶上纸反

文王陟降在帝左右叶羽已反○赋也于叹辞昭明也命

天命也不显犹言岂不显也帝上帝也不时犹言岂不时也左右旁侧也○周

公追述文王之德明周家所以受命而代商者皆由于此以戒成王此章言文

王既没而其神在上昭明于天是以周邦虽自后稷始封千有馀年而其受天

命则自今始也夫文王在上而昭于天则其德显矣周虽旧邦而命则新则其

命时矣故又曰有周岂不显乎帝命岂不时乎盖以文王之神在天一升一降

无时不在上帝之左右是以子孙𫎇其福泽而君有天下也春秋传天王追命

诸侯之词曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝语意与此正相似或疑

恪亦降字之误理或然也○亹亹文王令闻

已陈锡哉周侯文王孙子叶奖里反文王孙

子本支百世凡周之士不显亦世赋也亹亹

强勉之貌令闻善誉也陈犹敷也哉语辞侯维也本宗子也支庶子也○文王

非有所勉也纯亦不已而人见其若有所勉耳其德不已故今既没而其令闻

犹不已也令闻不已是以上帝敷锡于周维文王孙子则使之本宗百世为天

子支庶百世为诸矦而又及其臣子使凡周之士亦世世修德与周匹休焉

○世之不显厥犹翼翼思皇多士生此

王国叶于逼反王国克生维周之桢济济

子礼多士文王以宁赋也犹谋翼翼勉敬也思语辞皇美

桢𠏉也济济多貌○此承上章而言其传世岂不显乎而其谋犹皆能勉敬如

此也美哉此众多之贤士而生于此文王之国也文王之国能生此众多之士

则足以为国之𠏉而文王亦赖以为安矣盖言文王得人之盛而宜其传世之

○穆穆文王于缉七入熙敬止假

哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿

上帝既命侯于周服叶蒲北反○赋也穆穆深远之意缉

续熙明亦不已之意止语辞假大丽数也不亿不止于亿也侯维也○言穆穆

然文王之徳不已其敬如此是以大命集焉以有商孙子观之则可见矣盖商

之孙子其数不止于亿然以上帝之命集于文王而今皆维服于周矣

侯服于周天命靡常殷士肤敏祼古乱

将于京叶居良反厥作祼将常服黼

王之荩才刃臣无念尔祖赋也诸侯之大夫入

天子之国曰某士则殷士者商孙子之臣属也肤美敏疾也裸灌鬯也将行也

酌而送之也京周之京师也黼黼裳也冔殷冠也盖先代之后綂承先王修其

礼物作宾于王家时王不敢变焉而亦所以为戒也王指成王也荩进也言其

忠爱之笃进进无己也无念犹言岂得无念也尔祖文王也○言商之孙子而

侯服于周以天命之不可常也故殷之士助祭于周京而服商之服也于是呼

王之荩臣而告之曰得无念尔祖文王之徳乎盖以戒王而不敢斥言犹所谓

敢告仆夫云尔刘向曰孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天

命善不可不传于后嗣是以富贵无常盖伤微子之事周而痛殷之亡也

无念尔祖聿于笔修厥徳永言配命自

求多福叶笔力反殷之未丧息浪师克配上

帝宜鉴于殷骏命不易以豉反○赋也聿发语辞

永长配合也命天理也师众也上帝天之主宰也骏大也不易言其难也○言

欲念尔祖在于自修其徳而又常自省察使其所行无不合于天理则盛大之

福自我致之有不外求而得矣又言殷未失天下之时其徳足以配乎上帝矣

今其子孙乃如此宜以为鉴而自省焉则知天命之难保矣大学传曰得众则

得国失众则失国此之谓也○命之不易无遏尔躬

叶姑弓反宣昭义问有虞殷自天叶铁因反上天

之载无声无臭叶初尤反仪刑文王万邦作

叶房尤反○赋也遏绝宣布昭明义善也问闻通有又通虞度载事仪象

刑法孚信也○言天命之不易保故告之使无若纣之自绝于天而布明其善

誉于天下又度殷之所以废兴者而折之于天然上天之事无声无臭不可得

而度也惟取法于文王则万邦作而信之矣子思子曰维天之命于穆不已盖

曰天之所以为天也於乎不显文王之徳之纯盖曰文王之所以为文也纯亦

不己夫知天之所以为天又知文王之所以为文则夫与天同德者可得而言

矣是诗首言文王在上于昭于天文王陟降在帝左右而终之以此其旨深矣

   文王七章章八句东莱吕氏曰吕氏春秋引

   此诗以为周公所作味其词意信非周公不能作也○今案此

   诗一章言文王有显徳而上帝有成命也二章言天命集于文

   王则不唯尊荣其身又使其子孙而世为天子诸侯也三章言

   命周之福不唯及其子孙而又及其群臣之后嗣也四章言天

   命既绝于商则不唯诛罚其身又使其子孙亦来臣服于周也

   五章言绝商之祸不唯及其子孙而又及其群臣之后嗣也六

   章言周之子孙臣庶当以文王为法而以商为监也七章又言

   当以商为监而以文王为法也其于天人之际兴亡之理丁宁

   反复至深切矣故立之乐官而因以为天子诸侯朝会之乐盖

   将以戒乎后世之君臣而又以昭先王之徳于天下也国语以

   为两君相见之乐特举其一端而言耳然此诗之首章言文王

   之昭于天而不言其所以昭次章言其令闻不已而不言其所

   以闻至于四章然后所以昭明而不已者乃可得而见焉然亦

   多咏叹之言而语其所以为徳之实则不越乎敬之一字而已

   然则后章所谓修厥徳而仪刑之者岂可以他求哉亦勉于此

   而已

明明在下赫赫在上叶辰羊反天难忱市林

斯不易以豉维王天位殷适使不挟

子燮四方赋也明明徳之明也赫赫命之显也忱信也不易难也天

位天子之位也殷适殷之适嗣也挟有也○此亦周公戒成王之诗将陈文武

受命故先言在下者有明明之徳则在上者有赫赫之命逹于上下去就无常

此天之所以难忱而为君之所以不易也纣居天位为殷嗣乃使之不得挟四

方而有之盖以此尔○摰仲氏任自彼殷商

来嫁于周曰嫔毗申于京叶居良反乃及王

季维徳之行叶户郎反任有身叶户羊反

此文王赋也摰国名仲中女也任摰国姓也殷商商之诸侯也嫔妇也

京周京也曰嫔于京叠言以释上句之意犹曰釐降二女于妫汭嫔于虞也王

季文王父也身怀孕也○将言文王之圣而追本其所从来者如此盖曰自其

父母而己然矣○维此文王小心翼翼昭事上

帝聿怀多福叶笔力反厥徳不回以受方国

叶越逼反○赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王之徳于此为

盛昭明怀来回邪也方国四方来附之国也○天监在下有

命既集叶昨合反文王初载天作之合在洽

之阳在渭之涘音士叶羽己反文王嘉止大邦

有子叶奖礼反○赋也监视集就载年合配也洽水名本在今同州郃阳

夏阳县今流已绝故去水而加邑渭水亦迳此入河也嘉婚礼也大邦莘国也

子大姒也○将言武王伐商之事故此又推其本而言天之监照实在于下其

命既集于周矣故于文王之𥘉年而默定其配所以洽阳渭涘当文王将昏之

期而大邦有子也盖曰非人之所能为矣○大邦有子伣

天之妹文定厥祥亲迎鱼敬于渭造

舟为梁不显其光赋也伣磬也韩诗作磬说文云伣譬也孔

氏曰如今俗语譬喻物曰磬作然也文礼祥吉也言卜得吉而以纳币之礼定

其祥也造作梁桥也作船于水比之而加版于其上以通行者即今之浮桥也

传曰天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟张子曰造舟为梁文王所制而周

世遂以为天子之礼也不显显也○有命自天命此文

王于周于京叶居良反子管女维莘所巾

丁丈子维行叶户郎反笃生武王保右

命尔爕伐大商赋也缵继也莘国名长子长女大姒也行嫁笃

厚也言既生文王而又生武王也右助燮和也○言天既命文王于周之京矣

而克缵大任之女事者维此莘国以其长女来嫁于我也天又笃厚之使生武

王保之助之命之而使之顺天命以伐商也○殷商之旅其

会如林矢于牧野维予侯兴叶音上帝

临女无贰尔心赋也如林言众也书曰受率其旅若林矢

陈也牧野在朝歌南七十里侯维贰疑也尔武王也○此章言武王伐纣之时

纣众会集如林以拒武王而皆陈于牧野则维我之师为有兴起之势耳然众

心犹恐武王以众寡之不敌而有所疑也故勉之曰上帝临汝母贰尔心盖知

天命之必然而赞其决也然武王非必有所疑也设言以见众心之同非武王

之得已耳○牧野洋洋檀车煌煌驷𫘪

叶铺郎反维师尚父时维鹰扬凉彼武

王肆伐大商会朝清明叶谟郎反○赋也洋洋广大之

貌檀坚木宜为车者也煌煌鲜明貌駵马白腹曰𫘪彭彭强盛貌师尚父太公

望为太师而号尚父也鹰扬如鹰之飞扬而将击言其猛也凉汉书作亮佐助

也肆纵兵也会朝会战之旦也○此章言武王师众之盛将帅之贤伐商以除

秽浊不崇朝而天下清明所以终首章之意也

   大明八章四章章六句四章章

   八句名义见小旻篇一章言天命无常惟徳是与二章言

   王季太任之徳以及文王三章言文王之徳四章五章六章言

   文王太姒之徳以及武王七章言武王伐纣八章言武王克商

   以终首章之意其章以六句八句相闲又国语以此及下篇皆

   为两君相见之乐说见上篇

绵绵瓜瓞田节民之初生自土沮七余

⿰氵𭝠 -- 𣾰古公亶都但陶穴

叶户橘反未有家室比也绵绵不绝貌大曰瓜小曰瓞瓜之近本初

生者常小其蔓不绝至末而后大也民周人也自从土地也沮漆二水名在豳

地古公号也亶父名也或曰字也后乃追称太王焉陶窑灶也复重窑也穴土

室也家门内之通名也豳地近西戎而苦寒故其俗如此○此亦周公戒成王

之诗追述太王始迁岐周以开王业而文王因之以受天命也此其首章言瓜

之先小后大以比周人始生于漆沮之上而古公之时居于窑灶土室之中其

国甚小至文王而后大也○古公亶父来朝走马

率西水浒呼五至于岐下叶后五反爰及

姜女聿来胥宇赋也朝早也走马避狄难也浒水厓也漆沮之

侧也岐下岐山之下也姜女太王妃也胥相宇宅也孟子曰太王居邠狄人侵

之事之以皮币珠玉犬马而不得免乃属其耆老而告之曰狄人之所欲者吾

土地也吾闻之也君子不以其所以养人者害人二三子何患乎无君我将去

之去邠逾梁山邑于岐山之下居焉邠人曰仁人也不可失也从之者如归市

○周原膴膴荼如饴爰始爰

叶谟悲反爰契苦计我龟曰止曰时筑室

于兹叶津之反○赋也周地名在岐山之南广平曰原膴膴肥美貌堇乌

头也荼苦菜蓼属也饴饧也契所以然火而灼龟者也仪礼所谓楚焞是也或

曰以刀刻龟甲欲钻之处也○言周原土地之美虽物之苦者亦甘于是太王

始与豳人之从己者谋居之又契龟而卜之既得吉兆乃告其民曰可以止于

是而筑室矣或曰时谓土功之时也○廼慰廼止廼左廼

叶羽己反廼疆廼理廼宣廼亩叶满彼反自西

徂东周爰执事叶上止反○赋也慰安止居也左右东西列之

也疆谓画其大界理谓别其条理也宣布散而居也或曰导其沟洫也亩治其

田畴也自西徂东自西水浒而徂东也周遍也言靡事不为也○乃召

司空乃召司徒俾立室家叶古胡反其绳则

直色六版以载叶节力反作庙翼翼赋也司空

掌营国邑司徒掌徒役之事绳所以为直凡营度位处皆先以绳正之既正则

束版而筑也缩束也载上下相承也言以索束版投土筑讫则升下而上以相

承载也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后翼翼严正也○救

之陾陾耳升待洛之薨薨筑之登

登削屡冯冯扶冰百堵丁古皆兴鼛

鼓弗胜音升○赋也救盛土于器也陾陾众也度投土于版也薨薨众

声也登登相应声削屡墙成而削治重复也冯冯墙坚声五版为堵兴起也此

言治宫室也鼛鼓长一丈二尺以鼓役事弗胜者言其乐事劝功鼓不能止也

○廼立皋门皋门有伉苦浪反叶苦郎反廼立

应门应门将将七羊廼立冢土戎丑攸

叶户郎反○赋也传曰王之郭门曰皋门伉高貎王之正门曰应门将将

严正貌太王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子

之门而诸侯不得立焉冢土大社也亦大王所立而后因以为天子之制也戎

丑大众也起大事动大众必有事乎社而后出谓之宜○肆不殄

田典厥愠纡问亦不陨韵敏厥问柞

蒲贝矣行道兑吐外矣混

夷駾徒对矣维其喙吁贵赋也肆故今也犹言

遂也承上起下之辞殄绝愠怒陨坠也问闻通谓声誉也柞栎也枝长叶盛丛

生有刺棫白桵也小木亦丛生有刺抜挺㧞而上不拳曲𫎇蔽也兑通也始通

道于柞棫之闲也駾突喙息也○言大王虽不能殄绝混夷之愠怒亦不陨坠

己之声闻盖虽圣贤不能必人之不怒但不废其自修之实耳然大王始至此

岐山之时林木深阻人物鲜少至于其后生齿渐繁归附日众则木拔道通混

夷畏之而奔突窜伏维其喙息而已言徳盛而混夷自服也盖已为文王之时

○虞芮如锐质厥成文王蹶居卫

叶桑经反予曰有疏附叶上予曰有先

胡豆反叶下五反予曰有奔奏与走通叶宗五反

予曰有御侮赋也虞芮二国名质正成平也传曰虞芮之君相与

争田久而不平乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路入其邑男女异路

斑白者不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿二国之君感而相谓曰我等

小人不可以履君子之境乃相让以其所争田为闲田而退天下闻之而归者

四十馀国苏氏曰虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原焉则虞芮之所

让也蹶生未详其义或曰蹶动而疾也生犹起也予诗人自予也率下亲上曰

疏附相道前后曰先后喻徳宣誉曰奔奏武臣折冲曰御侮○言昆夷既服而

虞芮来质其讼之成于是诸侯归服者众而文王由此动其兴起之势是虽其

徳之盛然亦由有此四臣之助而然故各以予曰起之其辞繁而不杀者所以

深叹其得人之盛也

   绵九章章六句一章言在豳二章言至岐三章

   言定宅四章言授田居民五章言作宗庙六章言治宫室七章

   言作门社八章言至文王而服混夷九章遂言文王受命之事

   馀说见上篇

芃芃薄红雨逼薪之槱之济

子礼王左右趣叶此苟反兴也芃芃木盛

貌朴丛生也言根枝迫迮相附著也槱积也济济容貌之美也辟君也君王谓

文王也○此亦以咏歌文王之徳言芃芃棫朴则薪之槱之矣济济辟王则左

右趣之矣盖徳盛而人心归附趣向之也○济济辟王左右

奉璋奉璋峩峩五歌髦士攸宜叶牛何反○赋

也半珪曰璋祭祀之礼王祼以圭瓒诸臣助之亚祼以璋瓒左右奉之其判在

内亦有趣向之意峩峩盛壮也髦俊也○淠匹世彼泾

舟烝徒楫音接叶接入反之周王于迈六师及

兴也淠舟行貌泾水名烝众楫櫂于往迈行也六师六军也○言淠彼泾

舟则舟中之人无不楫之周王于迈则六师之众追而及之盖众归其徳不令

而从○倬陟角彼云汉为章于天叶铁因反

周王寿考遐不作人兴也倬大也云汉天河也在箕斗二

星之闲其长竟天章文章也文王九十七乃终故言寿考遐与何同作人谓变

化鼓舞之也○追对𢌞陟角其章金玉其

相勉勉我王纲纪四方兴也追雕也金曰雕玉曰琢相

质也勉勉犹言不已也凡网罟张之为纲理之为纪○追之𤥨之则所以美其

文者至矣金之玉之则所以美其质者至矣勉勉我王则所以纲纪乎四方者

   棫朴五章章四句此诗前三章言文王之徳

   为人所归后二章言文王之徳有以振作纲纪天下之人而人

   归之自此以下至假乐皆不知何人所作疑多出于周公也

瞻彼旱麓鹿榛楛济济子礼岂弟君

子干禄岂弟兴也旱山名麓山足也榛似栗而小楛似荆而赤济

济众多也岂弟乐易也君子指文王也○此亦以咏歌文王之徳言旱山之麓

则榛楛济济然矣岂弟君子则其干禄也岂弟矣于禄岂弟言其干禄之有道

犹曰其争也君子云尔○瑟所乙彼玉瓒才旱

流在中岂弟君子福禄攸降叶呼攻反〇兴也瑟

缜密貌玉瓒圭瓒也以圭为柄黄金为勺青金为外而朱其中也黄流郁鬯也

酿秬黍为酒筑郁金煮而和之使芬芳条鬯以瓒酌而祼之也攸所降下也○

言瑟然之玉瓒则必有黄流在其中岂弟之君子则必有福禄下其躬明宝器

不荐于亵味而黄流不注瓦缶则知盛徳必享于禄寿而福泽不降于淫人矣

○鸢弋专飞戾天叶铁因反鱼跃于渊叶一均反

岂弟君子遐不作人兴也鸢䲭类戾至也李氏曰抱朴子

曰鸢之在下无力及至乎上耸身直而已盖鸢之飞全不用力亦如鱼跃怡

然自得而不知其所以然也遐何通〇言鸢之飞则戾于天矣鱼之跃则出于

渊矣岂弟君子而何不作人乎言其必作人也○清酒既载

息营牡既备叶蒲北反以享以祀𨓜织反

以介景福叶笔力反○赋也载在尊也备全具也承上章言有岂弟

之徳则祭必受福也○瑟彼柞棫民所燎力召

岂弟君子神所劳力报兴也瑟茂密貌燎爨也劳

慰抚○莫莫葛藟力𮜿以豉于条枚

莫回岂弟君子求福不回兴也莫莫盛貌回邪也

   旱麓六章章四句

思齐侧皆任文王之母莫后思媚

美记周姜京室之妇房九姒嗣徽

音则百斯男叶尼心反○赋也思语辞齐庄媚爱也周姜大王之

妃大姜也京周也大姒文王之妃也徽美也百男举成数而言其多也〇此诗

亦歌文王之徳而推本言之曰此庄敬之大任乃文王之母实能媚于周姜而

称其为周室之妇至于大姒又能继其美徳之音而子孙众多上有圣母所以

成之者远内百贤妃所以助之者深也○惠于宗公神罔

时怨神罔时恫𠛬于寡妻至于兄弟

以御牙嫁于家邦叶卜工反○赋也惠顺也宗公宗庙先公

也恫痛也刑仪法也寡妻犹言寡小君也御迎也○言文王顺于先公而鬼神

歆之无怨恫者其仪法内施于闺门而至于兄弟以御于家邦也孔子曰家齐

而后国治孟子曰言举斯心加诸彼而已张子曰言接神人各得其道也

雝雝于容在宫肃肃在庙叶音不显亦

临无射亦保叶音鲍○赋也雝雝和之至也肃肃敬之至也

不显幽隐之处也射与斁同厌也保犹守也○言文王在闺门之内则极其和

在宗庙之中则极其敬虽居幽隐亦常若有临之者虽无厌射亦常有所守焉

其纯亦不已盖如是○肆戎疾不殄烈假古雅

瑕不闻亦式不谏亦入此与下章用韵未详○赋也肆

故今也戎大也疾犹难也大难如羑里之囚及昆夷𤞤狁之属也殄绝烈光假

大瑕过也此两句与不殄厥愠不陨厥问相表里闻前闻也式法也○承上章

言文王之徳如此故其大难虽不殄绝而光大亦无玷缺虽事之无所前闻者

而亦无不合于法度虽无谏诤之者而亦未尝不入于善传所谓性与天合是

○肆成人有徳小子有造古之人无

誉髦斯士赋也冠以上为成人小子童子也造为也古之

人指文王也誉名髦俊也○承上章言文王之徳见于事者如此故一时人材

皆得其所成就盖由其徳纯而不已故令此士皆有誉于天下而成其俊乂之

   思齐五章二章章六句三章章

   四句

皇矣上帝临下有赫叶黑各反监观四方求

民之莫维此二国其政不𫉬叶胡郭反维彼

四国爰究爰度待洛上帝耆之憎其式

廓乃眷西顾此维与宅叶逹各反○赋也皇大临视也

赫威明也监亦视也莫定也二国夏商也不𫉬谓失其道也四国四方之国也

究㝷度谋也耆憎式廓未详其义或曰耆致也憎当作增式廓犹言规模也此

谓岐周之地也○此诗叙大王大伯王季之徳以及文王伐密伐崇之事也此

其首章先言天之临下甚明但求民之安定而已彼夏商之政既不得矣故求

于四方之国苟上帝之所欲致者则增大其疆境之规模于是乃眷然顾视西

土以此岐周之地与大王为居宅也○作之屏必领之其

庄持其翳一计修之平之其灌其栵

启之辟婢亦之其柽丑贞其椐羌居反叶

纪庶攘之剔它历之其檿乌剑其柘

反叶都故反帝迁明徳串古患夷载路天立

厥配受命既固赋也作拔起也屏去之也菑木立死者也翳自

毙者也或曰小木蒙密蔽翳者也修平皆治之使疏密正直得宜也灌丛生者

也栵行生者也启辟芟除也柽河柳也似杨赤色生河边椐樻也肿节似扶老

可为杖者也攘剔谓穿剔去其繁冗使成长也檿山桑也与柘皆美材可为弓

𠏉又可蚕也明徳谓明徳之君即太王也串夷载路未详或曰串夷即混夷载

路谓满路而去所谓混夷駾矣者也配贤妃也谓大姜○此章言大王迁于岐

周之事盖岐周之地本皆山林险阻无人之境而近于混夷大王居之人物渐

盛然后渐次开辟如此乃上帝迁此明徳之君使居其地而昆夷远遁天又为

之立贤妃以助之是以受命坚固而卒成王业也○帝省息井

其山柞棫斯拔蒲贝松柏斯兑徒外

作邦作对自大伯王季维此王季因

心则友叶羽己反则友其兄虚王反则笃其庆

叶袪羊反载锡之光受禄无丧息浪反叶平声奄有

四方赋也拔兑见绵篇此亦言其山林之闲道路通也对犹当也作对言

择其可当此国者以君之也大伯大王之长子王季大王之少子也因心非勉

强也善兄弟曰友兄谓大伯也笃厚载则也奄字之义在忽遂之闲○言帝省

其山而见其木抜道通则知民之归之者益众矣于是既作之邦又与之贤君

以嗣其业盖自其初生大伯王季之时而已定矣于是大伯见王季生文王又

知天命之有在故适吴不反大王没而国传于王季及文王而周道大兴也然

以大伯而避王季则王季疑于不友故又特言王季所以友其兄者乃因其心

之自然而无待于勉强既受大伯之让则益修其徳以厚周家之庆而与其兄

以让徳之光犹曰彰其知人之明不为徒让耳其徳如是故能受天禄而不失

至于文武而奄有四方也○维此王季帝度待洛

心貊武伯其徳音其徳克明克明克类

克长丁丈克君王如字或于况反此大邦克顺

克比必里毗至于文王其徳靡悔

既受帝祉以䜴于孙子叶奖里反○赋

也度能度物制义也貊春秋传乐记皆作莫谓其莫然清静也克明能察是非

也克类能分善恶也克长教诲不倦也克君赏庆刑威也言其赏不僭故人以

为庆刑不滥故人以为威也顺慈和遍服也比上下相亲也比于至于也悔遗

恨也○言上帝制王季之心使有尺寸能度义又清静其徳音使无非闲之言

是以王季之徳能此六者至于文王而其徳尤无遗恨是以既受上帝之福而

延及于子孙也○帝谓文王无然畔援于愿

然歆羡饯靣诞先登于岸叶鱼战反密人不

恭敢距大邦叶卜攻反侵阮鱼宛徂共

赫斯怒叶暖五反爰整其旅以按徂旅以

笃于周祜𠊱五以对于天下叶后五反○赋也帝

谓文王设为天命文王之词如下所言也无然犹言不可如此也畔离畔也援

攀援也言舍此而取彼也歆欲之动也羡爱慕也言肆情以徇物也岸道之极

至处也密密须氏也姞姓之国在今宁州阮国名在今泾州徂往也共阮国之

地名今泾州之共池是也其旅周师也按遏也徂旅密师之往共者也祜福对

答也〇人心有所畔援有所歆羡则溺于人欲之流而不能以自济文王无是

二者故独能先知先觉以造道之极至盖天实命之而非人力之所及也是以

密人不恭敢违其命而擅兴师旅以侵阮而往至于共则赫怒整兵而往遏其

众以厚周家之福而答天下之心盖亦因其可怒而怒之初未尝有所畔援歆

羡也此文王征伐之始也○依其在京叶居良反侵自阮

疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮

我泉我泉我池叶徒何反待洛其鲜息浅

原居岐之阳在渭之将万邦之方下民

之王赋也依安貌京周京也矢陈鲜善将侧方乡也○言文王安然在周

之京而所整之兵既遏密人遂从阮疆而出以侵密所陟之冈即为我冈而人

无敢陈兵于陵饮水于泉以拒我也于是相其高原而徙都焉所谓程邑也其

地于汉为扶风安陵今在京兆府咸阳县○帝谓文王予怀

明徳不大声以色不长丁丈夏以革不

识不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方

同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐

崇墉赋也予设为上帝之自称也怀眷念也明徳文王之明徳也以犹与

也夏革未详则法也仇方仇国也兄弟与国也钩援钩梯也所以钩引上城所

谓云梯者也临临车也在上临下者也冲冲车也从旁冲突者也皆攻城之具

也崇国名在今京兆府鄠县墉城也史记崇侯虎谮西伯于纣纣囚西伯于羑

里西伯之臣闳夭之徒求美女奇物善马以献纣纣乃赦西伯赐之弓矢𫓧钺

得专征伐曰谮西伯者崇侯虎也西伯归三年伐崇侯虎而作丰邑○言上帝

眷念文王而言其徳之深微不暴著其形迹又能不作聪明以循天理故又命

之以伐崇也吕氏曰此言文王徳不形而功无迹与天同体而已虽兴兵以伐

崇莫非顺帝之则而非我也○临冲闲闲叶胡员反崇墉

言言执讯连连攸馘古𫉬安安叶于肩反

是类是祃马嫁反叶满补反是致是附叶上

方以无侮临冲茀茀音弗叶分聿反崇墉仡仡

鱼乞是伐是肆是绝是忽虚屈反四方以

无拂叶分聿反○赋也闲闲徐缓也言言高大也连连属续状馘割耳也

军法𫉬者不服则杀而献其左耳安安不轻𭧂也类将出师祭上帝也祃至所

征之地而祭始造军法者谓黄帝及蚩尤也致致其至也附使之来附也茀茀

强盛貌仡仡坚壮貌肆纵兵也忽灭拂戾也春秋传曰文王伐崇三旬不降退

修教而复伐之因垒而降○言文王伐崇之初缓攻徐战告祀群神以致附来

者而四方无不畏服及终不服则纵兵以灭之而四方无不顺从也夫始攻之

缓战之徐也非力不足也非示之弱也将以致附而全之也及其终不下而肆

之也则天诛不可以留而罪人不可以不得故也此所谓文王之师也

   皇矣八章章十二句一章二章言天命太

   王三章四章言天命王季五章六章言天命文王伐密七章八

   章言天命文王伐崇

经始灵台叶田饴反经之营之庶民攻之不

曰成之经始勿亟居力庶民子来叶六直

○赋也经度也灵台文王所作谓之灵者言其倏然而成如神灵之所为也营

表攻作也不日不终日也亟急也○国之有台所以望氛祲察灾祥时观游节

劳佚也文王之台方其经度营表之际而庶民已来作之所以不终日而成也

虽文王心恐烦民戒令勿亟而民心乐之如子趣父事不召自来也孟子曰文

王以民力为台为沼而民欢乐之谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼此之谓也

○王在灵囿叶音鹿攸伏麀鹿濯

直白鸟翯翯户角王在灵沼叶音

鱼跃赋也灵囿台之下有囿所以域养禽兽也麀牝

鹿也伏安其所处不惊扰也濯濯肥泽貌翯翯洁白貌灵沼囿之中有沼也牣

满也鱼满而跃言多而得其所也○虡业维枞七凶

扶云鼓维镛于论卢门鼓锺于乐

赋也虡植木以悬锺磬其横者曰栒业栒上大版刻之𣓉

业如锯齿者也枞业上悬钟磬处以彩色为崇牙其状枞枞然者也贲大鼓也

长八尺鼓四尺中围加三之一镛大锺也论伦也言得其伦理也辟璧通廱泽

也辟廱天子之学大射行礼之处也水旋丘如壁以节观者故曰辟廱

于论鼓锺于乐辟廱鼍徒河鼓逢逢

𫎇奏公赋也鼍似蜥蜴长丈馀皮可冒鼓逢逢和

也有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍古者乐师皆以瞽者为之以其善听而审

于音也公事也闻鼍鼓之声而知蒙瞍方奏其事也

   灵台四章二章章六句二章章

   四句东莱吕氏曰前二章乐文王有台池鸟兽之乐也后

   二章言文王有锺鼓之乐也皆述民乐之词也

下武维周世有哲王三后在天王配于

叶居良反○赋也下义未详或曰字当作文言文王武王实造周也哲王

通言大王王季也三后大王王季文王也在天既没而其精神上与天合也王

武王也配对也谓继其位以对三后也京镐京也○此章美武王能缵大王王

季文王之绪而有天下也○王配于京世徳作求永

言配命成王之孚叶孚尢反○赋也言武王能继先王之徳

而长言合于天理故能成王者之信于天下也若暂合而遽离暂得而遽失则

不足以成其信矣○成王之孚下土之式永言

孝思孝思维则赋也式则皆法也○言武王所以能成王者之

信而为四方之法者以其长言孝思而不忘是以其孝可为法耳若有时而忘

之则其孝者伪耳何足法哉○媚兹一人应侯顺徳

永言孝思昭哉嗣服叶蒲北反○赋也媚爱也一人谓武

王应如丕应徯志之应侯维服事也○言天下之人皆爱戴武王以为天子而

所以应之维以顺徳是武王能长言孝思而明哉其嗣先王之事也○昭

兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜

𠊱古反○赋也昭兹承上句而言兹哉声相近古盖通用也来后世也许犹所

也绳继武迹也○言武王之道昭明如此来世能继其迹则久荷天禄而不替

○受天之祜四方来贺于万斯年不

遐有佐赋也贺朝贺也周末秦强天子致胙诸侯皆贺遐何通佐助也

盖曰岂不有助乎云尔

   下武六章章四句或疑此诗有成王字当为

   康王以后之诗然考㝷文意恐当只如旧说且其文体亦与上

   下篇血脉通贯非有误也

文王有声遹尹橘有声遹求厥宁

遹观厥成文王烝哉赋也遹义未详疑与聿同发语辞骏

大烝君也○此诗言文王迁丰武王迁镐之事而首章推本之曰文王之有声

也甚大乎其有声也盖以求天下之安宁而观其成功耳文王之徳如是信乎

其克君也哉○文王受命有此武功既伐于

崇作邑于丰文王烝哉赋也伐崇事见皇矣篇作邑徙

都也丰即崇国之地在今鄠县杜陵西南○筑城伊淢况域

作丰伊匹匪𣗥居力其欲礼记作犹遹追来

叶许六反或呼侯反王后烝哉赋也淢成沟也方十里为成成

闲有沟深广各八尺匹称𣗥急也王后亦指文王也○言文王营丰邑之城因

旧沟为限而筑之其作邑居亦称其城而不侈大皆非急成己之所欲也特追

先人之志而来致其孝耳○王公伊濯直维丰之

四方攸同王后维翰叶胡田反主后烝

赋也公功也濯著明也○王之功所以著明者以其能筑此丰之垣故尔

四方于是来归而以文王为桢𠏉也○丰水东注维禹之

绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉赋也丰水

东北流径丰邑之东入渭而注于河绩功也皇王有天下之号指武王也辟君

也○言丰水东注由禹之功故四方得以来同于此而以武王为君此武王未

作镐京时也○镐京辟痈自西自东自南自

北无思不服叶蒲北反皇王烝哉赋也镐京武王所营

也在丰水东去丰邑二十五里张子曰周家自后稷居邰公刘居豳大王邑岐

而文王则迁于丰至武王又居于镐当是时民之归者曰众其地有不能容不

得不迁也辟廱说见前篇张子曰灵台辟廱文王之学也镐京辟廱武王之学

也至此始为天子之学矣无思不服心服也孟子曰天下不心服而王者未之

有也○此言武王徙居镐京讲学行礼而天下自服也○考卜维

王宅是镐京叶居良反维龟正叶诸盈反之武王

成之武王烝哉赋也考稽宅居正决也成之作邑居也张子曰

此举谥者追述其事之言也○丰水有芑武王岂不

鉏里诒厥孙谋以燕翼子叶奖里反武王

烝哉兴也芑草名仕事诒遗燕安翼敬也子成王也○镐京犹在丰水下

流故取以起兴言丰水犹有芑武王岂无所事乎诒厥孙谋以燕翼子则武王

之事也谋及其孙则子可以无事矣或曰赋也言丰水之傍生物繁茂武王岂

不欲有事于此哉但以欲遗孙谋以安翼子故不得而不迁耳

   文王有声八章章五句此诗以武功称

   文王至于武王则言皇王维辟无思不服而已盖文王既造其

   始则武王续而终之无难也又以见文王之文非不足于武而

   武王之有天下非以力取之也

    文王之什十篇六十六章四

    百一十四句郑谱此以上为文武时诗以下

    为成王周公时诗今案文王首句即云文王在上则非文

    王之诗矣又曰无念尔祖则非武王之诗矣大明有声并

    言文武者非一安得为文武之时所作乎盖正雅皆成王

    周公以后之诗但此什皆为追述文武之徳故谱因此而

    



诗卷第十六