诵得生净土陀罗尼记数簿书后
外观
龚自珍以辛卯岁发愿:愿诵大藏“贞”字函《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》五十九言四十九万卷,愿秘密加被,灭我定业,疾证法华三昧。上品上生,生阿弥陀佛常寂光土,限戊戌岁毕之。又为之记数簿,书其尾曰:威仪不二门,若行则诵,若立则诵,若坐若卧则诵。声音不二门,古译音不准,既辩之矣,予能肖弹舌,依今译大摄小,亦能以大摄小书,然而不废古译。夫不知今译而至心持古译者,如麻似菽,责译主可矣,岂虞持者之不灵,与我佛之不委曲聪听哉?愿不二门,予有本愿十焉,一愿中具有九愿,九愿中一一有彼九愿,如环无端,如黄锺旋相为宫,如牵一发,全身知觉,杜顺师《漩复颂》曰:“时处帝网见重重”者也。自它不二门,予诵咒时,观恒河沙众生,无一众生不同时诵此咒者;恒河沙世界,无一色一香非此咒相貌者。挹注不二门,予所有持咒功德,往往观想用施一众生,亦用施恒河沙众生,于我功德,不增不减。老子曰:“既以与人己愈有,既以为人己愈多。”《天台四念处》第四卷曰:“不积藏。”予禀此旨时,不二门初发心时,未诵时,已满四十九万卷。数不二门,一一卷中具有四十九万卷。心法卷不二门,或心系佛,或心系愿,或无心,或用一切处心。一切处心可用乎?应之曰:飞锡师曰:“尽大地以为的,乌有箭发而不中者哉?”显密不二门,此陀罗尼即一切陀罗尼,诵之即是诵大小《弥陀》诸经,即是诵《法华经》,亦即是诵一切经,十方三世佛经。教相不二门,佛言法华三昧,即是言上品上生也。华果不二门,此方为华,西方为果;此生为华,生彼为果。十方不二门,如天台智者大师说不可具说。三世不二门,如天台说。心佛不二门,如大势至菩萨说。
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