说略/卷三

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有两石头一在金陵一在豫章在金陵者所谓锺山龙蟠石头虎踞王处仲苏峻所据之地也在豫章者即韩退之次石头驿诗也有两石城一在金陵一在竟陵在金陵者即左思所谓戎车次于石城是也在竟陵者即莫愁所居之城也有三西塞一在金陵一在霅川一在武昌在金陵者乃石城西北之处在霅川者张志和所称愿为浮家泛宅往来苕霅间者也在武昌者乃曹武成王用师之城今黄州上有西塞山是也

越绝书柴辟亭到语儿就李吴侵以为战地又云语儿乡故越界名曰就李吴彊侵越地以为战地至于柴辟亭又云女阳亭者句践入臣于吴夫人从道产女此亭养于就李乡句践胜吴更名女阳更就李为语儿乡水经注云东迳御而乡万善历曰吴黄武六年正月获彭绮是岁由拳西乡有产儿随便能语云天明河欲清脚折金乃生因是诏为语儿乡非也国语曰句践之地北至御儿韦昭曰越北鄙在嘉兴是也今嘉兴志语溪在崇徳东南一名语儿中泾又名沙渚塘为吴栖兵之地又钱塘有女儿桥亦此前汉书封榬终古为语儿侯孟康曰越中地名后汉书南粤传东粤使徇北将军守武林楼船军卒钱塘榬终古斩徇北将军为语儿侯师古曰钱塘会稽县榬音袁孟康曰语儿越中地今吴南亭是也师古曰语或作御或作篽音同侯鲭录语儿梨果实之珍因其地名也。

高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极远之国即莫靡之属也苍颉篇云鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属扵式围之中而复叛于中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯背叛至扵武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州有罗鬼夷楚辞得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效夷虐也。

岑参诗苜蓿峰边逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也然则今作峰者非也。

汉史言匈奴漠南无王庭谓阴山之南黄河之北也阴山在山西陜西之北绕河流南折横亘千里西出贺兰东逾燕蓟而抵医无闾重山连阜峻岭悬崖隔阂北狄过此山后南北数千里东西数千里皆是砂砾无水草名为大碛虏驻此人畜皆乏食若不得据阴山之南必须逾此石碛而居其北北即漠北也漠南无王庭者石碛之南阴山前后也。

张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非也按汉官仪引郎中侯应之言曰阴山东西千馀里单于之苑囿也又有歌谣曰失我燕支山令我妇女无颜色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是此义也。

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黑水诸儒之说不一,程泰之辩之甚悉。其一孔颖逹援郦道元所释《水经》有曰“黑水出张掖鸡山,南流至炖煌,过三危山,南流入于海”。程尚书以为此说出于许叔重而增益以‘入南海’者,道元也。盖南海者,交趾、二广之海。汉张掖者,唐之甘州,而炖煌者,沙州也。甘州之水,皆入积石河。河流竟东,则其水已非南向。况积石既在其南,亦自无縁。可以截河南过也。程氏之言,似为有据。然水之在雍州,今名黑水者有六。若以为入积石河,则是平凉及宁夏卫之黑水,而非张掖之黒水也。今《舆地图》肃州有黒水,南流去积石几及三百里,不与积石河相通。此为禹贡之黒水无疑。但其去南海辽远,而交南久弃,无从考。其入海之道,咸通中樊绰宣慰安南,亲行西南诸夷,著为《蛮书》,以载其所亲见山川。曰蛮水之南入于南海者凡四,区江、西珥河、丽水、弥渃水,皆罗络西南诸夷,西南入海。其间有丽水者,古黒水也。但绰所案行者西南诸夷而未及于西北。其所称丽江,程氏以为西行入骠始得至南海是得其下流而不知其上源之为何如。乃程又不取其所称丽水,而指其所称西珥河,谓与汉志榆叶泽相贯,榆叶渐渍成黒。又引古黒水祠在益州者为证。不知此黒水乃成都安县南之黑水,而非禹贡之黒水也。至元金仁山又谓西南诸水合而为泸水。夷人谓黒为泸,泸水即黒水也。经过云南但名泸水,至交趾又名归化水,广处如江,东南入海,而海道图自名黒水口。按四川行都司城南有泸山,即泸水所出。今雍州多黒水,尚不知的在何处,而乃欲以泸为黒。又考交趾海口,并无所谓黒水口,则金氏之言,尤不足信也。禹贡贡道皆曰浮于。惟冀州无贡道,止书岛夷皮服夹石碣石入于河。盖岛与碣石字相聨,书知为海夷贡道。若梁州厥贡惟璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因桓是来当作一节浮于潜四句,是一节。梁州,是今四川兼有陜西汉中金沔巩昌西和成县秦州湖广施州等地若贡物俱从西倾而来是东南至西北登舟矣西倾因桓是来止言织皮出处与所由来也潜亦非一梁州三十六江皆是随处登舟都到沔车行入渭又舟行也雍州厥贡惟球琳琅玕织皮昆仑析支渠捜西戎即叙当为一条浮于积石四句为一条西倾在今临洮府一云洮即桓西戎即叙犹青州厥贡条中有莱夷作牧也夏书兖水东流为济入于河溢为荥又东出陶丘北此伯禹所知也。历古地书皆知济自河北温县入河自河南荥阳而溢。兖济二郡正以是名济源县在河东济南济北济阳济阴皆在河南自杜预谓济繇荥阳东过鲁之西至乐安入海兖出王屋入河始釐为二而杜佑李吉甫乐史窦革郑樵辈遽援后志谓济自莽末旱塞不复截河南度而以水经依取禹贡为疏故唐高宗问许敬宗禹浮济漯逹于河何今济漯断不相属对曰兖济自温入河洑地南出为荥泽又洑而出曹濮之间汶水从南入之故书又言浮汶达济不言合漯漯自东武阳至千乘入河也。漯自济派至东武阳入河今莘县北此水入河非济水入河也。敬宗盖亦本孔与河并驱而截河溢出之意不知其时无复荥水汨出荥口者荥阳水受河流石门㴘之荥口○荥泽在今荥泽县北四十里谓济南诸名为出不审是一蔽也佑说河南之济使禹所命或以性同或一时众流凑泛济适溢从河南以出而名又奚必洑流之说然禹必不以一时暂溢之名移疑后世夫水之所出自以不同固有入而不合行而复出者昔郭縁之于河上源遇书生问之何知济与河上源通生曰洛水淬剑正与河水上源不异物之不同犹鈆锡也北济既入于河性与河别不能合混渗漉入地洑行达荥阳而遂溢为荥尔今之历下等处发地悉是流水济所过也东阿之井正济所溢故今阿胶止浊住吐下膈而踈痰以济之性趋下清而下重故治淤浊逆上之痾以今油水固不同情九夏之辰冷热之风亦各为隧岂为必无水过水哉泾渭分曹南零会地此理不少郑樵谓山过山则分水过水则合世无山过山水过水之理谓汉入于江其文止此下有脱文兖入于河其文亦止于此而溢为荥之上当更有道渷水数句说经不通不以为脱必以为误此书生之笃疾也林之竒以为汉入江济入河皆合而流大禹导水自此开以支引之故犹蒙上之名亦以浅鄙测圣人者庭州霸水金铁皆漏庭州㶚水滴滴以手及金铁器承之皆漏惟瓠叶则否拘夷山中有流水下如饴亦然服之花毛落而仙曰驼溺去屯㷐二万里道安西域记云石驼溺其国有婆罗门守视鄜(?)延之河日夜流脂鄜(?)延境内有石油旧说高奴县出脂水即此水际河石间与泉杂出以雉尾裛之乃采入缶似淳漆然之如麻烟甚浓重沈括取扫为墨松脂不及所谓延川石液者石炭烟亦大黒人衣延川诗所谓二郎山下雪纷纷石烟多似洛阳尘弱水溺毛黑溪玄髌悉唐制角西海岛间出如脂而黑金铁承皆渗去惟角可贮南人以涂木上象至辄不去昆仑以涂身即乘之如家畜畔怯腐手婆罗门有畔荼怯水出山石坎中七色或冷或热能消金石草木手探亦腐取以驼骨石人守之。盖亦谓之无哉。