说略 (四库全书本)/卷05

说略　卷五

　　钦定四库全书
　　说略卷五　　　　　　　明　顾起元　撰人纪
　　计然曰人受命于天地变化而生一月而膏二月而脉三月而胚谓如水泡之状四月而胎谓如水中虾蟆胎也五月而筋六月而骨七月而成形八月而动九月而躁十月而生又按宝积经云是诸众生托胎在母腹中三十七个七日有二十九种业风所吹次第成就第一七日状如酪酱第二十日状如凝酪第三七日状如药杵第四七日状如鞋楦第五七日分头臂䏶第六七日肘膝相见第七七日手足掌现第八七日二十指现第九七日九孔方现第十七日声音俱足第十一七日九孔开通第十二七日生肠节孔第十三七日生饥渇想第十四七日生九万觔第十五七日生八万脉第十六七日通出入息第十七七日食道渐宽第十八七日并十九七日六根俱足第二十七日遍生骨节第二十一七日并二十二二十三七日生血肉皮第二十六七日生毛发爪第二十七七日分善恶相第二十八七日妄生八想第二十九三十七日黑白随业第三十一至三十六七日身相俱足第三十七七日念欲出生第三十八七日满十个月向母产门倒卓而生
　　太平广记中载一女子饮小吏盥水因情感有素遂怀孕生男又枝山野记中载一妇人因思夫成病家人令男子手摩其腹遂孕生一手事诚怪异然考法苑珠林云有七事受胎一相触受胎如人月水去时喜乐男子若男子以身触其身分即生贪著而便怀胎二取衣受胎如优⿰夷共妇出家爱欲不止各相发问欲精污衣尼取䑛之复取内根即便怀胎三下精受胎如鹿母齅道士精欲心而饮遂便怀胎四手摩受胎如睒菩萨父母俱盲出家为道不合阴阳手摩脐下即便怀胎五见色受胎如有一女人月华水成不得男子合欲情盛唯视男子如宫女亦复如是即便怀胎六闻声受胎如白鹭鸟悉雌无雄春阳时节雷鸣初发一心闻声即便怀胎七齅香受胎如秦母牛但齅犊气即便怀胎
　　华胥履大人之迹而生伏羲一曰感青虹绕身而生庖牺女娲感瑶光而生颛顼庆都与赤龙合而生唐尧女登见大虹而生虞舜修已见洞流星而生夏禹简狄感玄鸟而生契夫都见白气贯月而生殷汤大任梦见长人而生文王颜徴在感黑帝而生孔子刘媪感赤龙而生汉祖又高辛亦感巨迹后稷亦然神农亦感赤龙黄帝亦感大虹少昊亦感流星老子感火星微子感牵牛星颜渊感中台星萧何感昴星张良感弧星樊哙感狼星东方朔感太白星李白感长庚星若此之类皆圣贤受天瑞相感而生不得谓其诬也
　　汉高醉卧酒家其上常有龙怪隋文幼在母怀忽见其鳞角郭璞睡时有人见形变鼍云是鼍精杜预醉卧郡斋而呕小吏窥见大蛇垂头于床蔡君谟卧病梦凭鼓而睡谯卒夜见大蛇盘于鼓上周询醉而假寐园吏见大蛇垂于栏楯禄山醉卧化为异猪而龙首尚书郑愚因醉眠左右见一白猪钱武肃卧有一大𧋍蜴翕油缸将竭韩世忠宿直梁夫人见一黑虎蹲踞杨大年初生遍身羽毛宛然一鹤宋中贵杨戬卧床上盗入室中见之乃一虾蟆大可如床两目金精光彩射人米芾知楚州尝问鼓吏何以不打三更吏曰鼓有大白蛇围绕故不敢打芾笑诺人知芾为蟒精也
　　张衡乃蔡邕后身见语林羊祜乃邻人李氏子后身见本𫝊王练乃胡沙门后身见冥祥记顾总是刘桢后身见玄怪录岳阳王詧乃许玄度后身处州什知威乃徐陵后身并见高僧𫝊房琯乃永公后身见明皇杂录韦皋乃诸葛亮后身见宣室志江南边镐乃谢康乐后身见玉壶清话潘佑乃颜延之后身见南唐书刘沆乃牛僧孺后身见宋史范祖禹乃邓禹后身见家传张安道乃琅琊僧后身见侯鲭录冯京乃五台僧后身见谈圃苏东坡乃五戒和尚后身见志林又为邹阳十三世后身见春渚纪闻王介甫乃秦王后身见贵耳集黄山谷乃女子后身见春渚纪闻赵鼎乃李徳裕后身见坦斋笔衡王十朋乃严伯威阇黎后身见文集真西山乃草庵和尚后身见癸辛杂识
　　古云陆终氏娶鬼方氏之女孕而不育十一年开其左胁而出三人又开其右胁而出三人曰昆吾已姓曰参胡董姓曰彭祖彭姓曰会人妘姓曰安曹姓曰季连姓谯周古史考以为妄记废而不论干宝论曰前志所𫝊修已背坼而生禹简狄胸坼而生契独异志言禹妻化石剖腹而生启魏黄初五年汝南屈雍妻王氏生男从右胁下水腹上出而平和自若数月创合母子无恙李势末年马氏妊从胁生子母无恙宋武帝时武宁杨欢妻妊女从股中生李宣妻樊氏义熙中怀妊过期不孕而额上有创儿穿之以出长为将后魏肃宗熙平二年并州人韩僧真女従母右胁而出胡太后令付掖廷养之宋莆田尉舍有人妻生男従股髀出创合母子无恙祝允明野记亦载徐州妇人事然佛典称释迦生于摩耶夫人之右胁神仙𫝊老子母怀之七十岁生时剖其左腋理固有之不足怪也太平御览又载异苑晋时常山赵宣母妊身如常而髀上痒搔之成疮儿从疮出母子平安唐志大顺元年资州兵王全义妻孕渐下至股入足拇指痛坼生珠渐大如柸此又抑奇矣
　　古有生育之多者汉中山靖王胜男女百二十人梁鄱阳王恢男女百人宋张耆四十二男子冯行已儿息二十二人本朝庆成王生子一百人皆隆准每会紫玉满座至不能相识古今所未有之奇也
　　古帝王之相貎如天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬地皇马踶妆首泰皇龙躯骧首达腋黄神氏黄头大腹辰放氏渠头四乳皇覃氏兑头曰角仓帝史皇氏龙颜侈哆四目灵光伏羲女蜗蛇身人首一曰伏羲长头修目龟齿龙唇睂有白毫须垂委地一曰龙身牛首渠肩达腋山凖日角奯目珠衡骏毫翁巤身长九尺有一寸女娲一曰虵身牛首宣发神农人身牛首戴玉英玉胜一曰长八尺七寸弘身牛额龙颜大唇怀成钤戴玉理黄帝身逾九尺附函挺朵修髯花瘤河目隆颡日角龙颜少昊秀外龙庭月县通⿰颛顼渠头并干通睂带午帝喾方頥厐⿰珠庭仳齿戴干帝尧身侔十尺丰下兑上龙颜日角八采三眸鸟庭荷胜琦衣射出握嘉履翌窍息洞通帝舜长九尺龙颜日衡方庭大口面⿰亡髦怀珠握褒形卷娄色黑重瞳禹虎鼻大口两耳三漏首戴钩钤胸有玉斗足文履已又云长颈鸟喙汤丰下兑上珠庭晳而有髯倨身而扬声臂有四肘文王龙颜虎肩胸有四乳武王骈齿秦始皇蜂凖长目鸷鸟膺豺声汉高祖隆凖龙颜美须髯左股有七十二黑子光武隆凖日角大口美须睂昭烈臂垂过膝顾见其耳晋武帝炎发委地手过膝齐太祖道成龙颡钟声鳞文遍体梁武帝衍两骻骈骨头顶上隆起有文在左右手曰武陈武帝霸先日角龙颜垂手过膝齐神武欢目有精光长头高颧齿白于玉文宣帝洋鳞身重踝周文帝泰方颡广额美须髯发长委地垂手过膝背有黑子宛转若龙盘之形隋高祖龙颜长上短下额有五柱入顶目光外射有文在手曰王唐太宗龙凤之姿天日之表虬须可以挂弓宋太祖正黑色方面大耳其闰位方隅者项羽目重瞳子力能扛鼎喑呜叱诧千人皆废王莽侈口蹷顄露眼赤睛大声而嘶长七尺五寸反膺高视瞰临左右孙权紫髯方頥大口长上短下刘渊子聪俱猿臂渊须长三尺馀当心有赤毫毛三根长三尺六寸聪左耳毫长二尺非常光泽聪又生而睂白须四尺馀刘曜须百茎皆长五尺慕容皝龙颜版齿慕容垂手垂𬨨膝苻坚背有赤文隐起成字曰草付臣又土王臂垂过膝面有紫光慕容德额有日角偃月圭文魏什翼犍隆准龙颜立发委地卧则乳垂至席
　　徐偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如𫎇倛周公之状身如断菑皋陶之状色如削瓜闳夭之状面无见肤傅说之状身如植鳍伊尹之状面无须麋见荀子周公背偻皋陶马口孔子反羽苍颉四目重耳仳胁苏秦骨鼻见王充论衡子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角见天中记卫灵公臣曰公孙吕面长三尺阔三寸为卫国贤臣见荀子与曹植相论东汉赵翁伯昼寝群孙戏纳李于其脐中后李烂流出核数之凡得七枚见独异志司马懿目顾见背见魏史唐大历中洛阳尉苗登有尾长二尺馀见独异志毗骞王身长二丈头长三尺见杜佑通典
　　祖庭广记先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角日准河目海口龙颡斗唇昌颜均頥辅喉骈齿龙形龟脊虎掌胼胁修肱参膺圩顶山脐林背翼臂注头阜𣍰堤睂地足谷窍雷声泽腹上趋下末偻后耳面如𫎇倛手垂过膝耳垂珠庭睂二十彩目六十四理立如凤⿰坐如龙蹲手握天文足履度字望之如仆就之如升视若营四海躬履谦让胸有文曰制作定世符身长九尺六寸腰大十围又按先圣四十九表采于苌弘之所谈姑布子卿之所称老莱弟子之所识与荀卿司马迁辈之所述者盖云备矣然纬书曽载胸应矩舌理七重及钧文在手等处又弗及焉是足以尽圣人之仪观欤舜尝重瞳而帝天下矣项羽亦重瞳而霸西楚卒刎乌江李煜太子目有重瞳自有以为必统一天下不修武备败降于宋臣亦有重瞳者沈约左目重瞳腰有紫痣梁武帝受禅拜为尚书仆射后梁康王友敬目重瞳谋作乱梁主觉之伏诛鱼俱罗相表雄异目有重瞳隋帝忌之被诛庐山智常禅师目有重瞳遂以药摩目眦俱赤号赤眼归宗和尚
　　周灵王生而有髭髯魏崔琰须长三尺晋王育须长三尺元胡天渊髯长数尺唐李光弼母有须数十长五寸许唐高祖太后窦氏生而发垂过颈梁简文帝发垂委地文王四乳宋范镇之兄镃四乳镃子亦四乳南齐王敬则两腋下生乳各长数寸唐吴元济山首燕颔垂頥鼻长六寸梁武帝身映日无影老子生而发尽白元余阙生而发尽白
　　古之长寿者伏义年百九十有四女娲在位百三十年神农年百六十有八黄帝年百十有七少昊年百有一帝喾年百五岁一云九十三也见路史尧年百一十八岁舜年百有十岁一云百十有一也禹百岁一云百有六汤年百岁见帝王世纪益百八十馀岁伊尹百三十馀岁见宛委编广成千二百岁见南华经彭祖八百岁见仙传周太王百二十而没王季百年而没见六韬太公望年百三十六岁九十而封齐见说苑召康公年百有八十见路史周公百岁又殷高宗周穆王享国百年皆出百三十四十岁见王充论衡毕公百馀岁季札亦百岁馀见宛委编汉张苍百馀岁而卒见史记汉文时有魏文侯乐人窦公年百八十岁见桓谭新论魏武帝时皇甫隆年百馀岁又道人蒯京年百七十八岁见孙真人养性序论晋范长生前后仕凡百年见小史魏钜鹿张臶百五岁并州刺史送故度辽将军范明友奴二百五十岁见魏志元魏罗结年百二十岁为侍中总三十六曹事一百一十始归老见魏书隐士赵逸年五百岁是晋武时人正光初来京师见伽蓝记梁时锺离人顾思远为散骑侍郎年百二十卒见南史荆州上津乡人张元始年一百一十六岁又穰城人年二百四十岁不能食榖惟饮曽孙妇乳简文帝劳以束帛并见梁书开元东封太原人于伯龙年一百二十八岁精爽不衰孙思邈年百馀岁见唐史甄权精究医术年一百三岁见谈宾录曹宪为弘文馆学士撰文选音义年百馀岁乃卒见唐世说李元爽年一百三十六岁见白居易九老图序琼州杨遐举年八十一与李守忠见其父曰叔连年一百二十二又见其祖曰宋卿年一百九十五又有九代祖如小儿在鸡窠中不知其年见洞微志谯定百三十岁见小说洛阳卖药党翁年一百七八十见邵伯温集宋尤时泰尝举博学宏词科年百二十馀岁而终见尤玘万柳溪边旧话
　　世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓之天阉世俗则命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉按黄帝鍼经人有具伤于阴阴气绝而不起阴不能用然其须不去宦者之独去何也岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血写不复皮肤内结唇口不荣故须不生又大殷若经载五种黄门云梵言扇⿰半释迦唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊利沙半释迦此云妒谓他行欲即发不见即无亦具男根而不生子三曰扇⿰半释迦谓本来男根不满亦不能生子四曰博义半释迦谓半月能男半月能女五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名为人中恶趣受身处又医书载五不男天犍妒变半五不女螺纹角鼓线然周礼阉人郑氏注云阉真气藏者宋赵忠惠帅维日幕僚赵参议有婢慧𭶑尽得侪辈之欢赵昵之婢拒不従疑有异强即之则男子闻于有司盖身二形前后奸状不一遂寘极刑近李安民尝扵福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形盖天真未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女及婢添喜事正相类而此外绝未见扵古今传记等书岂以为人妖而污笔墨不复载乎晋五行志谓之人痾恵帝时京洛有人兼男女体两用人道而姓尤淫此乱气所生也玉历通政经男女两体主国淫乱而二十八宿真形图所载心房二星皆两形与丈夫妇人更为雌雄此又何耶异物志云灵狸一体自为阴阳故能媚人禇氏遗书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正之气也嘉靖戊申七月邸报云大同右卫参将马继宗家舍人禄之女年十七将嫁化男子余按魏襄王十三年魏有女子化为丈夫汉末闽中徐登本女子化为丈夫括异志广州萧某女大娘子晋元康中安丰女子周世宁宁康初江陵女唐氏刘聪时内史女人唐光启二年春郿县女子宋乾道三年四月永州支氏女庆元三年袁州黄念四女并化为男客座新闻成化间金齿有人无子止一女以酒肆为业一日有道人来乞食其女听道人啖足而去不责其直明日又来如此及二旬女敬礼不衰问其姓曰我家两口临去谢女曰𫎇施多矣耻无为报有药一丸奉谢小娘子待嫁日临行以药噙口中至夫家咽下我珍重以此相报幸勿忽女信而藏之及嫁如其言就寝夫狎之则已化为男子夫家讼谓女家见诳官追问女备言其故人始异知两口之言为吕仙也父母遂得有嗣又蜀王本纪武都丈夫化为女子蜀王纳以为妃汉建安七年越隽男子刘曜武功男子苏抚陜男子武长平并化为女子而汉哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子其事尤异
　　陜西会城正徳十三年六月四日初昏时阴黯忽大明有巨人长三丈馀见抚台东足长四尺许衣袂飘揺须髯如丛㦸睂目莫辨已而大风雨遂失所在街人王大贵及候更卒并见按春秋败狄于⿰糓梁传曰长狄乔如兄弟三人一者之鲁一者之齐一者之晋皆杀之身横九亩长五丈四尺或曰长十丈断其首而载之睂见于轼史记秦始皇二十六年有大人长五丈足履六尺皆夷狄服凡十二人见于临洮又史云阮翁仲安南人长二丈三尺为始皇将兵守临洮死铸其像又博物志言临洮人长三丈五尺曰东北极人长九丈又说得一布衣从海浮出两袖长二丈僬侥氏长三丈晋史元帝咸宁二年八月襄武县言有大人见长三丈馀迹长三尺五寸又魏志言咸熙二年有大人见襄武县长二丈馀脚迹长二尺二寸述异记禹会涂山防风氏后至禹诛之其长三丈其头专车蜀王本纪秦襄王时宕渠郡献长人长二十五丈六尺苻健皇始四年有长人见身长五丈语百姓张靖曰今当太平俄而不见新平令以闻健以为妖妄召靖系之会大霖雨河渭泛溢蒲津监宼登于河中流得大屐一只长七尺三寸足迹称屐指长尺馀文深一寸健叹曰覆载之中何所不有张靖所见定不虚也乃赦之北齐书卢曹率其徒自蓟入海岛得长人骨以髑髅为马皂胫长丈六尺以为二矟南史陈武帝永定三年有人长五丈见罗浮山通身洁白衣服楚丽隋书仁夀四年有人长数丈见于应门其迹长四尺五寸元周致中异域志长人国人长三四丈国朝有使往辽阳舟被风至其国其人来挐舟斩其一指大若人臂纪载历历岂必都妄又河图玉版云龙伯国人长三十丈大秦人长十丈佻人国长三十丈五尺天之东南西北极各有铜头铁额兵又有金刚敢死力士天中太平之都有都甲食鬼铁面兵皆长三千万丈神异经云西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千五百里又东南隅上大荒之中有朴父焉夫妻并立其高千里腹围百辅又云南方有人焉其长七丈腹围如其长以朱蛇绕颈以鬼为食以露为浆洞冥记云支提国人长三丈二尺
　　东方小人国名曰竫长九寸见山海经西北荒中有小人长七寸朱衣玄冠鹤国男女皆长七寸海鹄吞之腹中不死见神异经东郡送一短人长七寸曰巨灵见汉武故事光武时颍川张仲师长二寸〈寸似当作尺〉见续博物志
　　文身见汲周书盖周官有墨刑罚五百故曰刀墨皂巾之民后世谓之曰黥古称勾吴乃文身断发注以象龙子吴王夫差曰我文身不足以责礼后汉书南蛮𫝊雕题注题额也雕之谓刻其肌以丹青涅也又云哀牢夷皆刻画其身象龙文衣著尾见风俗通唐书疏勒人文身碧瞳即碧眼胡雏也今云南之罗鬼夷亦文面又可见文身之俗不止于勾吴也
　　人有善走者山海经丁灵国人马蹄善走自鞭其蹄日行三百里抱朴子杜子微服天门冬八十年日行三百里赵佗子服桂二十一年毛生日行五百里三国时虞翻能步行日三百里孙䇿跃马翻能随之魏杨大眼骁捷跳走如飞以长绳三丈许系髻而走绳直如矢马驰不及隋麦铁杖日行五百里独异志云一夕行一千里五代王进走及奔马仕至节度使又有唐彬走及奔鹿又辽陈州有一妇人为贼帅号白颈鸦日可行二百里今人有运气逆流采战之说曰房中术而盲道人遂以女鼎诱世之好淫者彼家西邻至为清净服食者所唾弃要之房中自有道非如上所云云也按史周有房中乐汉书礼乐志高祖时有房中词乐唐山夫人所作武帝时有房中歌礼记曽子问丧主人卿大夫士房中皆哭注房中妇人也汉书艺文志序云房中者情性之极至道之际是以圣王制外乐以禁内情而为之节文乐而有节则和平寿考及迷者弗顾以生疾而殒性命上古修身之道以房中为首故黄庭经云长生要眇房中急他所纪尤非一端孙思邈千金翼中亦具论之至三丰采战若既济真经等书其说最为猥鄙其原以为起于黄帝素女而容成氏彭祖能精行之后东方朔及其妻与列仙𫝊所言女几左放皆修此道者盖栽接补益理自非虚然非以道制情筑基炼已工夫已到尝试为之必至颠仆老子所谓轻敌者必丧吾宝也顷马仲履天都载辟此说即弇州亦深以此𬺈陈上阳之解悟真篇均之未及穷其本趣耳
　　前代宦者亦有妻石显𫝊丞相御史条奏显旧恶免官与妻子徙归故郡忧死元魏时御史萧忻疏云高轩和鸾者阉官之嫠妇胡马鸣珂者黄门之养息高力士𫝊河间男子吕玄晤吏京师女国姝力士娶之玄晤擢刀笔吏至少卿李辅国传帝为娶元擢女为其妻擢故以梁长史朱子语类梁师成妻死苏叔党范温皆衰绖临哭
　　娘字俗书也古无之当作娘按说文频扰也肥大也从女襄声女良切其义如此今乃通为妇女之称故子谓母曰娘而世谓穏婆曰老娘女巫曰师娘都下及江南谓男觋亦曰师娘娼妇曰花娘达旦又谓曰草娘苗人谓妻曰夫娘南方谓妇人之无行者亦曰夫娘谓妇人之卑贱者曰某娘曰几娘鄙之曰婆娘考之风俗通汉何敞为鬼苏珠娘按诛亭长龚寿隋书韦世康为绛州刺史与子弟书云况娘春秋已高温凊宜奉教坊记北齐时丈夫着妇人衣行歌傍人齐和云踏揺娘南史梁元徐妃与帝左右暨季江私通季江曰徐娘虽老尚犹多情又梁临川王宏侵魏魏遗以巾帼歌曰不畏萧娘与吕姥但畏合肥有韦虎谓韦睿吕僧珍也大业拾遗记隋炀帝宫婢曰雅娘唐史张旭草书见公孙大娘舞剑器而通神又武承嗣闻乔知之婢窈娘美夺取之杜工部诗耶娘妻子走相送又黄四娘家花满蹊白乐天诗吴娘暮雨萧萧曲韦应物诗春风一曲杜韦娘柳子厚下殇女墓砖记始名和娘乐府杂录张红红唱歌丐扵市韦青纳为姬敬宗召入宫号记曲娘又望江南曲始自朱崖李太尉镇浙西日为姬谢秋娘所制明皇杂录呼白鹦鹉为雪衣娘甘泽谣武三思晚获一妓曰绮娘狄仁杰至遂逃壁隙中曰我天上花月之妖也樊川集杜秋娘金陵女也年十五为李锜妾锜败入宫后坐谴归故里又窦桂娘父良建中初为汴州戸曹掾李希烈破汴州取桂娘去李贺集贺撰申胡子觱篥歌成翔客喜擎觞起立命花娘出幕徘徊拜客刘宾客集泰娘本韦尚书家主讴者河东记唐进士何卧病遇妊娘留诗曰妊娘相托不论钱何疾日退传奇崔氏莺莺婢曰红娘霍小玉传长安中有媒氏鲍十二娘薛苍驸马青衣也余媚娘叙录陆希声娶余媚娘媚娘约媒曰陆郎中若必得儿侍巾栉须立誓不置侧室及女奴图经蚕神谓之马头娘杜阳杂编南海贡奇女卢媚娘工巧无比丽情集陈敏兄妾越娘貌美兄死遂与款狎续齐谐记齐颖寓山阴夜见前宰妾万文娘墨庄漫录李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚令纎小右略举一二不能悉载是则今之云云皆有所本然都下自庶人妻以及大官之国夫人皆曰娘子未尝有称夫人郡君等封赠者载考之史唐柴绍妻平阳公主起兵应李渊与绍各置幕府号娘子军开元天宝遗事太真入宫宫中皆号娘子花蕋夫人宫词诸院各分娘子位韩昌黎有祭周氏二十娘子文以此推之古之公主宫妃已与民间共称娘子则今之不分尊卑亦自有来矣此陶九仪辍耕录所纪也然真娘吴名伎也墓在虎丘山下郑嵎津阳门诗迎娘歌喉玉𥦖窱李昌符诗春娘爱上酒家楼又孙棨有题妓王福娘墙诗又李章武传有杨六娘北里志有牙娘刘泰娘又教坊记上召入赐食因谓之曰今日娘子不须唱歌又妓裴大娘又张少娘又竿木家范大娘此皆显著者而陶不之引何也
　　南宋萧齐崇尚佛法阁内夫娘悉令持戒麾下将士咸使诵经〈见法琳辨正论〉夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称縁此东坡戏语有和尚宿夫娘相牵正上床云云陶九成乃谓为骂语盖未多见六朝杂说耳
　　国宪家猷论妇人以姓为称故周之诸女皆言姬犹宋言子齐言姜也自汉以来不复辨类以为妇人之名非也史记言高祖居山东好美姬汉书外戚𫝊云所幸姬戚夫人之类固以失矣注汉书者见其言薄姬虞姬戚姬唐姬等皆妾而非后则又以为众妾之称南朝人士皆谓姬人形之歌咏皆沿习之误予按称妇为姬不独汉以后如诗陈风曰彼美淑姬可与晤言非必是姬氏女秦纪吕不韦娶邯郸姬绝美与居有身亦槩为妇人称也
　　礼五十乃加伯仲白虎通五十知天命思虑定也能顺四时长㓜之序故以伯仲号之伯长也大也仲中也次也季少也末也风俗通曰氏于字伯仲季是也或称孟仲季孟亦长也始也或称伯叔季叔本拾也收拾之也周之有太伯仲雍季历也鲁之有孟孙叔孙季孙也文王时南宫氏之有二伯二仲二叔二季所谓周有八士也然重仲叔而不重伯孟者明长之不可二也伯夷仲辽而曰叔齐叔即季也犹叔世曰季世也伯牛仲弓之称未必皆五十而后加也
　　汉孔安国字安国晋安帝名徳宗字徳宗恭帝名徳文字徳文会稽王名道子字道子乃至北史慕容绍宗冯子琮魏兰根南史蔡兴宗唐孔颖达郭子仪辛京杲戴休颜张忠尚可孤孟浩然颜见远田承嗣田承绪张嘉贞宇文审李嗣业皆以名为字也
　　晋王敦曰可儿司马高曰罗儿唐白居易曰龟儿谢灵运曰客儿杜甫长子曰熊儿宋苏子由子曰虎儿是皆小字也后贾复称其子曰大宛儿崔暹曰獭田儿人称者汉东方朔曰偷桃小儿金日䃅其子曰弄儿曹操呼孙䇿曰猘儿吕布呼先主曰大耳儿蜀谯周曰长儿晋王衍呼裵邈曰白眼儿山涛称王衍曰宁馨儿后魏长孙业诸子曰铁小儿祖莹曰圣小儿唐杨俭苏特曰黄面儿五季李业曰偻㑩儿李存信曰牧羊儿
　　晋桓嗣曰豹奴王濛曰阿奴石崇曰齐奴潘岳曰檀奴周谟曰阿奴陈任中曰蛮奴北齐孙腾曰僧奴唐汝阳王琎曰花奴李林甫曰哥奴皆小字也光武谓严光曰狂奴客谓邓彪曰守钱奴陆机人骂曰骆奴明帝人号曰鲜卑奴温峤姑女谓峤为老奴宋废帝称父武帝曰□奴后齐古弼帝称曰笔头奴唐颜杲卿骂安禄山曰牧羊羯奴宋梅圣俞呼谢师直曰锦衣奴
　　昔人有父字其子者曹丞相操每下教称子桓右军与人书谓子敬飞白大有势子字其父者胡母谦之见父辅之暑月揺扇视事呼之曰彦国胡为自贻伊戚従子字其叔父者袁种谓盎曰南方卑湿丝能日饮亡何说王母反而已有臣字其君者光武幸章陵宗室诸母酣恱相谓曰文叔少时谨信与人不款曲惟直柔耳今乃能如此
　　讳名起于周人秦汉沿而用之庙讳甚严而祀文王之颂曰克昌厥后是庙讳不嫌也一名者讳而汉韦孟之诗曰总齐群邦以翼大商犯高祖讳是独讳不嫌也子宜讳其父而曹志为植子上奏武帝曰干植不强是父讳不嫌也臣宜讳其君孙权有吴时张承与吕岱书云功以权成是君讳不嫌也
　　柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以颜籕注汉书丞相衡传云字以表徳岂人所自称柳不当称字然观逸少敬谢帖自云王逸少白庐山远公集卢循与远书云范阳卢子先叩头则古人称字盖或有之矣
　　古人致书于人亦有不称名而称君者如徐陵与王僧辩书称孤子徐君顿首与周处士书末亦云徐君白文苑英华注云君疑是古人自称如王绩书中亦作王君然则古人或有如此体未可知也
　　周宝龢锺铭曰走作朕皇祖文考宝龢锺走其万年子子孙孙永宝用享走之名扵经传无见盖昔人自以称谓犹孤寡不榖臣仆愚鄙皆谦损之辞故司马迁自称曰太史公牛马走班固自称曰走亦不任厕技于彼列然则走之号非独始扵汉盖亦上矣
　　余读屈原书以朕自居周秦六国间凡人相与言皆自臣也他如左氏书子皮即位叔向言罕乐得其国叶公作顾命张永谓其父柩大行屇道孙盛谓父登遐萧恵开语刘成具如慈旨竟陵语顾宪之曰非君无以闻此徳音鲍照于始兴王则谓不足宣赞圣旨后世禁忌日严此等称遂绝矣
　　父命得为敕后汉樊重焚券诸子従敕是也母亦可称大人前汉淮阳献王传张博云王遇大人亦解后汉范滂就诛与母诀曰大人割不忍之恩勿増感戚是也叔可称大人踈受对疏广云従大人议是也父可以称圣善杨修答曹植书有圣善之教注谓武帝也人臣不嫌称万岁马援𫝊酾酒享军士皆伏称万岁也上父母寿可称万寿潘岳闲居赋称万寿以献觞是也屋之高严通谓之殿前汉霍光𫝊鸱鸣殿前树上黄霸𫝊郡国上计长吏一辈先上殿是也白事丞相亦可谓之奏事魏相传带剑奏事是也造谒人亦可谓之朝司马相如传临卭令日往朝相如是也人臣得言垂拱薛宣自言垂拱𫎇成是也人臣得言端拱谢孚言端拱啸咏谢鲲言端拱庙堂是也人臣得言谅暗山涛𫝊武帝诏云山太常虽居谅暗是也人臣得称圣君贤君晋曹攎一县号曰圣君薛宣𫝊属县各得贤君是也男子无妻亦称寡左𫝊曰崔杼生成及彊而寡是也
　　君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人耽之若此妇人亦可称寡人诗𨚍风庄姜云以朂寡人妇人称夫曰良人而君子亦可称黄鸟之诗曰殱我良人庄子文王曰昔者寡人梦见良人黑色而𩑺晋庾翼疏臣所以辄发良人不顾怨咎吕氏纪良人请问十二纪是也
　　王楙野客丛书引缃素杂记云欧阳永叔代王状元谢启陆机阅史尚靡识于撑犁枚皋属文徒自成扵骫骳沈元用启读撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚惭寡学陆机不识撑犁事竟不知载何书及见玄晏春秋曰予读匈奴𫝊不识撑犁孤涂之事有胡奴执烛顾而问之奴曰撑犁天子也言匈奴号撑犁犹汉人称天子也于是旷然发寤其事亦著艺文类聚类要诸书然则谓不识撑犁者乃皇甫谧非陆机也欧公谓陆机应别有所据耳按杜氏通典云匈奴谓天为撑犁谓子为孤涂然则言撑犁天子者得其语而犹未详也
　　今人谓丈人为泰山或者谓泰山有丈人峯故云据杂俎明皇东封以张说为封禅使及事已三公以下皆转一品说以婿郑镒官九品因说迁五品玄宗怪而问之镒不能对黄番绰对曰泰山之力也与前说不同又按陈后山送外舅诗丈人东南英注谓丈人字俗以为丈人之称然字则远矣按三国志裴松之注献帝舅车骑将军董下谓古无丈人之名故谓之舅松之宋元嘉时人呼妇翁为丈人已见此时矣
　　今人以居士自号者甚多考之六经中惟礼记玉藻有曰居士锦带注谓道艺处士也吴曾能改斋漫录云居士之号起扵商周之时按韩非子书曰太公封于齐东海上有居士任矞华士昆弟二人立议曰吾不臣天子不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无上之名无君之禄不仕而事力云然则居士之名故自古也祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之也李斯刻石颂秦徳曰黔首康定太史公因此语遂于秦记谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世黔首之称古矣恐有不因秦也或古不以称民秦必以称民故太史公云然耳
　　今人谓贱丈夫曰汉子按北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞文宣帝大怒曰何物汉子与官不就又段成式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令密论诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及𮞉日诸县令悉远迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱硏益丹矣刺史笑曰则公便是研朱汉子也
　　凡婢役于婢者俗谓之重台按左氏传昭公五年日之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为隶日入为僚晡时为仆日昳为台禺中日出阙不在第尊王公旷其位又昭公七年天有十日人有十等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台则所谓台者十等之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意也古乐府有邯郸才人嫁为厮养卒妇前汉书张耳传厮养卒注苏林曰厮取薪者也养养人者也又云乃归赵王养卒为御而归左𫝊庄王伐郑厮役扈养死者数百人注养马者曰扈炊烹者曰养则厮养卒当作厮扈卒为是也
　　随笔云今呼苍头为将军其事本彭宠为奴所䌸谓妻曰趣为将军治装注呼奴为将军欲其赦已也此说固是然观陈胜传将军吕臣为苍头军是则语苍头为将军亦已久矣又卫青为奴后为大将军唐至徳后官爵虚滥大将军告身才易一醉至有朝士僮仆衣金紫而身执贱役者故岑参歌曰紫绂金章左右趋问著即是苍头奴李商隐诗曰厮养为将军则知苍头奴为将军事甚多又按前汉鲍宣传苍头庐儿注汉名奴为苍头知此名起扵汉矣观后汉注秦人呼为黔首谓奴为苍头者以别扵良人又知苍头之名自秦已然又读战国䇿魏有苍头军三十万又知苍头之名不但秦也越绝粮告籴于吴使素忠为信晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信会古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城𫝊云荆州信去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今人流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逄信回帆早挂空此二诗尤可证也
　　韩退之上诗云衙时龙户集上日马人来吴坰云长安有龙户见水即知有龙或引出但如鳅鱼按此是潮州时上广帅作非长安也马人程大昌演繁露引𫝊灯录毗奢利王时其国有一类人如马裸露王运神力分身为彼乃得衣王复生中印度马人感恋悲号以为入中国而上日有马人恐亦非也按俞益期笺云马文渊立铜柱岸北出有遗兵十馀家居寿洽岸南对铜柱悉姓马婚姻至今二百馀家言语饮食尚与中华同号曰马留恐此亦是马留之类耳又记得一小说龙尸在儋耳珠崖其人目睛皆青碧入水能伏一二日盖即所谓昆仑奴也
　　每见人称前𨗳者伍伯晋书贾充戏庾纯云君行常在人前今何以后盖纯之先人有为伍伯者按古今注云一伍之长也五人为伍曰伍伯一曰户伯汉制兵吏五人一户一灶每灶四直一伯故曰户伯又曰大伯诸王公行户服赤帻𫄸衣韦韎率其伍以导引也
　　患说文忧也从心上串串亦声也徐曰患之言贯也贯于心也又病也虑也恶也苦也祸也恙说文亦曰忧也从心羊声一曰虫入腹食人心古者草居多被此毒故相问无恙神异经北方有兽曰㺊㺊恙也黄帝杀之由是人无忧疾谓之无恙通志无患子曰噤娄曰桓其子匀圆如漆今人贯为数珠纂文曰无患木名也实可以去垢核黑如漆古今注云程雅问栌木曰无患何也答曰昔有神巫曰淫眊能符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人相𫝊以为器用厌鬼故曰无患齐卞敬家有无患枕赞然则恙之与患一为虫而一为木也世人疟疾将作谓可避之他所闾巷不经之说也然自唐已然高力士流巫州李辅国授谪制时力士方避疟功臣阁下杜子美诗三年犹疟疾一鬼不销亡隔日搜脂髓増寒抱雪霜徒然潜隙地有䩄屡鲜妆则不特避之而且涂抹其面矣
　　周官医疾四时皆有疠疾春时有痟首疾郑注痟酸削也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟首消中二疾异而其字亦自不同后汉李通素有消疾此正如相如渇疾也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为证是以痟首消中为一义以至玉篇广韵皆以痟为消病惟礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟楫韵注酸痟头痛又渴病虽明知二疾为不同是认二字为一体矣
　　妇人之脉惟以尺脉之常盛常弱与男子为相反而脉诀谓反此背看及观褚澄尊生经曰脉分两手手分三部隔尺寸者命之曰关去寸度尺曰尺关前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故极下之地右手之尺为受命之根本如天地未分元气混沌也既受命矣万物从土而出惟脾为先故右手尺上之关为脾脾土生金故关上之寸为肺肺金生水故右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之关为肝肝木生火故关上之寸为心女子阴逆自上生下故极上之地左手之寸为受命之根本如天地未分元气混沌也既受命矣万物从土而出惟脾为先故左手寸下之关为脾脾土生金故关下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺脉常弱初生微眇之气也女子右手尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指不察乎此难与言医褚澄尚主为刘宋驸马都尉察脉如神著书十篇曰尊生秘经此其一也夷门广牍有朱彦修怪痾单一书非朱作也所纪怪证多端然忆往记中有尤异者因略笔之魏时一女子美丽不嫁右膝常患一疮脓水不绝华佗使人乘马牵一栗色狗走三十里归而热截右足柱疮上俄有一赤虵従疮出入犬足中疾遂平见佗别传汉末有人得心腹瘕病昼夜切痛临终敕其子曰气绝后可剖视之子不忍违言得一铜枪容数合许后华佗出巾箱中药以投枪枪即成酒焉见志怪宋明帝宫人患腰痛牵心发即气绝徐文伯曰此发瘕也以油灌之吐物如发稍稍引之长三尺头已成蛇能动悬柱上水滴尽一发而已见谈薮有人患脚跟痛医莫能识徐之才曰蛤精疾也当由乘船入海脚水中割之得蛤子二个如榆荚见太原故事洛中有士人患应病语即喉中应之张文仲令取本草读之皆应至雷丸即无声和为丸吞之即止见朝野佥载有一少年眼中常见一小镜子医工赵卿诊之与少年期来日以鱼鲙奉候及少年赴之坐久止施一瓯芥醋卿故久不出少年饥甚且闻醋香啜之至尽眼花豁然卿乃出语少年曰郎君因吃鲙太多有鱼鳞在胸中故也见北梦琐言永徽中有崔爽者每食生鱼三斗乃足后饥作鲙未成忍饥不禁遂吐一物状如虾蟆自此之后不复能食鲙矣见朝野佥载大历中和州刘录事食兼数人尤能食鲙常言鲙味未能果腹客乃网鱼百斤会扵野庭观其下箸刘初食鲙数楪忽似小哽因欬出一骨珠子大如豆乃寘扵茶瓯中以楪覆之食未半瓯楪倾侧举视之骨珠子已长数寸如人状客竞观之随视而长顷刻长及人遂捽刘因相殴流血良久各散走一循厅西一循厅左俱及后门相触而翕成一人乃刘也神已痴矣半日方能语访其所以皆不省之刘自是恶鲙见酉阳杂俎句容佐史能啖鲙至数十斤恒不饱县令闻其善啖乃出百斤史快食至尽因觉气闷久之吐出一物状如麻鞋底以置鲙中鲙即成水后有胡人买之云此是销鱼之精亦能销腹中块病有病者以一片如指端绳系之置病处其块即消见广异记伶人刁俊朝妻项瘿者初微若鸡卵渐巨如三四升缻盎积五年大如数斛之鼎其中有琴瑟笙磬埙篪之响数年瘿外生小冗如针芒不知几亿每天欲雨则穴中吹白𤇆霏霏如丝缕渐高布散结为屯云雨则立降俊朝磨淬利刃将剖决之瘿中轩然有声遂四分披裂有一大猱跳跃而去后卒愈见续玄怪录天宝中陇西李生病左乳痛不可忍一日痈溃有一雉自乳中突而飞出不知所止见宣室志大历中卭州城将魏淑肤体洪壮年四十忽中异疾无所酸苦但饮食日损身体日消寒暑未周即如婴孩不复能行坐语言其母与妻更相提抱复遇生日妻以钗股挟食以哺须臾尽一小瓯自是日加所食身亦渐长不半岁乃复其初见集异记皇甫及者咸通壬辰年十四矣忽暴长逾时而身越七尺带兼数围长啜大嚼三倍扵昔明年秋无疾而逝见三水小牍李言吉左目上脸忽痒而生一小疮渐长大如鸭卵恒压其眼不能开其舅金州防御使崔尧封饮言吉酒大醉遂割去之言吉不知觉也赘既破中有黄雀鸣噪而去见闻奇录处士蒯亮言其所知额角患瘤医为割之得一黑石碁子巨斧击之终不伤缺复有足胫生瘤者因至亲家为猘犬所齚正啮其瘤其中得针百馀枚皆可用疾亦愈见稽神录吕缙叔以知制诰知扬州忽得疾但缩小临终仅如小儿松滋令姜愚无它疾忽不识字数年方稍稍复旧又有一人家妾视直物皆曲弓界尺之类视之皆如钩医僧奉真亲见之江南逆旅中一老妇啖物不知饱徐徳占过逆旅老妇愬饥其子耻之对徳占以蒸饼啖之尽一竹篑约百饼犹称饥不已日饭一石米随即痢之饥复如故醴泉主簿蔡绳有美行博学有文亦得饥疾每饥立须啖物稍迟则顿仆闷绝怀中常置饼饵虽对贵客遇饥亦便龁啖以上见梦溪笔谈有人饮茗至一斛二斗忽饮量过数升吐出一物如牛肺以茗浇之容一斛二斗因名曰斛二瘕见续搜神记陈子直主簿妻有异疾每腹胀则腹中有声如击鼓远闻于外行人过门者皆疑其家作乐也腹胀消则鼓声亦止一月一作医莫能名其疾见宋张季明医说傅舍人忽得肠痒之疾至剧时往往对众失笑吃吃不止此疾古人所未有见遁斋闲览兴国初有任氏美色聘进士王公甫因公甫不遂寸禄愁郁面渐变黑自惭而归母家求医后遇道人以黄丹女萎二物为末以酒下二钱日二服面微微白一月如旧见名医录
　　汉末关中大乱有发前汉时冡女人犹活既出如旧魏郭后爱念之录置宫内常置左右问汉时宫中事说之了了皆有次序后后崩哭泣过礼遂死焉汉末发范明友冡奴犹活明友霍光女聓说光家事多与汉书相似大司马曹休所统中郎将谢璋部曲义兵奚侬恩女年四岁病死埋葬五日复生见博物志晋元康中梁国女子许嫁而夫戌经年不归女家强以适人寻病亡夫还问女所在夫径至墓开棺女遂活与俱归后婿诣官争之王导曰此非常事不可以常理断之宜归前夫惠帝世杜锡家葬婢误不得出后十年开冡祔葬而婢尚生初婢之埋年十五六及开冡更生犹十五六嫁之有子又魏太和中太原人破棺得一生妇视其墓木可三十岁见续博物志干宝父葬婢闭墓中后祔葬开冡婢犹活言其父常以饮食诒婢与寝处如平生宝因此作搜神记颜含兄畿死于医家迎丧引者颠仆言畿不死但服药伤五脏耳开棺气息甚微饮食所须托之以梦含侍养不出户者十三年畿乃死又汉献帝初平中长沙有人姓桓氏既死棺敛月馀母闻有声出之遂生见集异志又建安四年武陵女子李娥死敛埋十四日有声开棺遂活见后汉五行志南阳县民苏调女死三年自开棺还家言大将军事赤小豆黄豆死有持此豆一石者无复作告又言可用梓木为棺见酉阳杂俎


　　说略卷五
<子部,类书类,说略>