庙有碑,系牲牷也,刻文字非古也。墓有碑,穿厥中而以为窆也,刻文字非古也。刻文字矣,必著族位;著族位矣,必述功德。夫以文字著族位,述功德,此亦史之别子也。仁人孝子,于幽宫则刻石而埋之,是又碑之别也。自汉氏始,讫宋之南,录此三类,义虽弗古,抑其事与其言富观览矣,岂可以不论哉?乃疏原流,审学者,以竟刻石之说。
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