说文解字系传 (四部丛刊本)/卷第二十九

说文解字系传　卷第二十九

南唐 徐锴 撰 卷首至二九景乌程张氏适园藏述古堂景宋钞本卷三〇至四〇景古里瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本

文解字叙目第二十九

　　　　　系𫝊二十九

　　文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释

古者庖牺氏之王天下也仰则观𧰼

于天俯则观法于地视鸟兽之文与

地之冝近取诸身远取诸物于是始

作易八卦以垂宪𧰼及神农氏结绳

为治而统其事庶业其繁饬伪萌生黄

帝之史苍颉见鸟兽𨂜迒之迹知分

理之可相别异也初造书契百工以

乂万品以察盖取诸夬夫于王庭

言文者宣教明化于王者朝廷君子

所以施禄及下居徳则忌也〈臣锴曰按易伏羲氏〉

〈之王天下始作八卦以田为渔又曰上古结䋲以理后世圣人易之以书契又曰伏羲氏没神农氏作神农氏没黄〉

　〈帝氏作易者以伏羲为上古然则伏羲虽画八卦犹结䋲以理诸书皆云仓颉为黄帝史后世圣人即黄帝也而〉

　〈孔氏尚书序云伏羲氏之王天下始画八卦造书契以代结蝇之政由是文籍生焉伏羲神农黄帝之书谓之三坟〉

　〈盖孔氏略述书起之由言因伏羲画八卦视河洛之图而后文籍孳生其创文字始自黄帝尔揔迹三皇之道故并〉

　〈言之者言以结䋲大事以大结小事以小结也兽足通曰号尔雅狐狸迹内麋迹𨇠鹿迹速狼迹迒是鸟兽之足〉

　〈迹各异也作事在于谋始谋始在于作契契之不明乱之所生也故文字为书契而作止讼于未萌然后百官理而〉

　〈万事眀也夫以刚决柔以阳变阴三阳𥘉起创制理乱之象也故取法焉〉苍颉之初作

　书盖依类𧰼形故谓之文其后形声

相益即谓之字字者孳乳而寖多也

著于竹帛谓之书书者如也〈臣锴曰如谓如其事也〉

以迄五帝三王之世改易殊体〈臣锴曰按黄帝〉

〈为五帝首苍颉所作日月之字即其文历代必有攺変故周宣王大史籕作大大体盖不甚相远年代县邈不可〉

〈尽知按齐萧子良所撰五十二家书又好奇者随意増之致远则泥皆妄穿凿臣不敢言也〉封丂

泰山者七十有二代靡有同焉〈臣锴按白虎通〉

〈王者受命必封禅因高以事天刻石箸已之功业史记封禅书自无怀　氏而下则七十二君故其文字随世不同〉

〈也〉周礼八岁入小学保氏教国子先

以六书一曰指事者视而可识察而

可见上下是也二曰形形者画

成其物随体诘诎日月是也三曰形

声形声者以事为名取譬相成江河

是也四曰会意会意者比类合谊以

见指㧑武信是也五曰转注转注者

建类一𩠐同意相受考老是也六曰

假𠎥假𠎥者本无其字依声记事令

长是也〈臣锴按周礼司徒之属保氏下大夫堂养国子以道乃教之六艺其五曰六书　　古谓〉

〈八岁𥘉学甲子子方名然后书计少年所学因谓文字为小学〉及宣王太史籕

著大十五篇与古文或同或异至

孔子书六经左丘明述春秋传皆以

古文厥意可得而其后诸侯力政

不统于王〈臣锴曰谓周之末世也〉恶礼乐之害已而

皆去其典籍分为七国田畴异亩车

涂异𮜿律法异令衣冠异制言语异

声文字异形秦始皇帝初兼天下丞

相李斯乃奏同之罢其不与秦文合

者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰

历篇太史令胡母敬作学篇〈臣锴按汉书艺〉

〈文志史籕大十五篇至建武时亡六篇苍颉一篇上七章李斯作爰历六章学七章也〉皆取

史籕大或颇�改所谓小者也

是时秦烧灭经书涤除旧典大发隶

卒兴役戍官狱职务繁初有隶书以

𧼈约易而古文由此绝矣〈臣锴曰王僧䖍云秦狱吏程邈善大〉

〈得𤽮始皇囚于云阳増减大躰去其繁始皇善之出为御史名其书曰隶书按班固云谓施之于徒隶也如〉

〈今之隶书而无画俯仰之势故曰古隶杜陵秋胡善古隶是也〉自尔秦书有八

　体一曰大二曰小三曰刻符四

　曰虫书〈臣锴曰案汉书注虫书即鸟书以书幡信首鸟形即下云鸟虫是也〉五曰

　摹印〈臣锴按䔥子良以刻符摹印合为一体臣以为符者内外之信晋鄙夺魏王兵符又云借符〉

　〈以骂宋然则符者竹而中剖之字形半分理应别为一躰摹印屈曲塡密秦玺文是子良误合之〉六曰

　暑书〈臣锴按萧子良云署书汉高六年萧何所定以题苍龙白虎二阙羊欣云䔥何覃恩累月然后〉

　〈题之〉七曰殳书〈臣锴按萧子良云殳书伯氏之职而古既记笏亦书殳臣以为古盘盖有〉

　〈铭几杖有诚故殳有题殳躰八觚随其势而书之也〉八曰隶书汉兴有艸

书〈臣锴曰按书传多云张芝作艸又云齐相杜操所作据文则张芝之前已有矣但不知谁所创䔥子良〉

〈云稿书者董仲舒欲言灾异稿艸未上即为稿书稿者艸之初也但史记言上官夺屈原稿今亡汉兴有艸书知所〉

〈言稿系传稿字并作稿艸是创词非是艸书也〉尉律〈臣锴曰尉律汉律篇名〉学僮

十七已上始试讽籕书九千乃得为

吏又以八体试之郡移太史并课最

者以为尚书史书或不正辄举劾之

今虽有尉律不课小学不修莫𨔶其

久矣孝宣皇帝时召通苍颉读者

张敞从受之〈臣锴案汉书苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从〉

〈受之传至外孙孙子杜林为作训也〉凉州剌史杜业沛人爰

礼讲学大夫秦近亦能言之孝平皇

帝时徴礼等百馀人令文字未央

庭中以礼为小学元士黄门侍𭅺杨

雄采以作训纂篇凡苍颉已下十四

篇凡五千三百四十字群书所载略

存之矣〈臣锴案苍颉爰暦慱学通谓之三苍故并训纂为四篇又按汉书门里师合三苍断六十〉

〈字为一章凡五十五章并为苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇元帝时黄门令史游作急就篇成帝时将作大匠〉

〈李长作元尚篇皆苍颉中正字凡将则颇有出矣雄训纂者顺续苍颉又易苍颉中重之字凡八十九章班固又〉

〈绩杨雄作十三章凡一百二篇〉及亡新居摄使大司空甄

丰等校文书之部自以为应制作颇

改定古文时有六书一曰古文孔子

壁中书也〈臣锴按前所言自秦兴隶书古文从此绝矣故此古文是鲁恭王坏孔子宅　所得〉

〈世间无之〉二曰奇字即古文而异者也〈臣锴按萧子良云籕〉

〈书即大新臣甄丰谓之奇字史籕増古文为之故与古文异也〉三曰书即小

秦始皇帝使下杜人程𨗿所作也

〈臣锴案汉书李斯等作苍颉爰暦多取史籕篇而躰复颇异所谓秦篆然则斯等虽攺史篇而程𨗿复同作也〉

四曰佐书即秦隶书五曰缪所以

摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也

〈臣锴曰此即前所谓虫书也〉壁中书者鲁恭王坏孔子

宅而得礼记尚书春秋论语孝经又

北平矦张仓献春秋左氏传郡国亦

往往于山川得鼎彛其铭即歬代之

古文〈臣锴曰若汉汾阴巫得鼎文张敞云𡋕邑得尸臣之鼎有文也彛宗庙之常器樽罍是也〉皆

自相佀虽叵复见远沬〈臣锴曰沬音䏞〉其详可得

略也而世人太共非訾以为好奇

　者也故诡㪅正文郷壁〈臣锴曰郷音向〉虚造不

　可知之书变乱常行以燿于世诸生

　竟逐字解经𧨏称秦之隶书为苍

　颉时书云父子相𫝊何得攺易乃猥〈一本作�〉

　曰马头人为长人持十为斗䖝者屈

　中也廷尉律至以字断法苛人受

　钱苛之字止句也〈臣锴曰言不知而之也〉此者甚

众皆不合孔氏古文缪于史籕俗儒

鄙夫翫其所集蔽所希闻不见通学

未常睹字例之条怪旧埶而善野言

以其所知为袐妙究洞圣人之微恉

又见苍颉篇中㓜子承诏因曰古帝

之所作也其辞有神仙之术焉其迷

误不谕岂不悖哉书曰予欲观古人

之𧰼言必遵修旧文而不穿凿孔子

曰吾犹及史之阙文今亡矣夫盖非

其不知而不问人用已私是非无正

巧邪辞使天下学者疑盖文字者

经艺之本王政之始前人所以垂后

后人所以识古故曰本立而道生

知天下之至𧷤而不可乱也今叙

文合以古籕釆通人至亏小大信

而有证稽𢰅其将以理群类解縁

误暁学者逹神恉〈臣锴曰恉音𭥍意𭥍也〉分别部居

不相杂厕也〈臣锴曰谓分部相从自慎为始也〉万物咸睹

靡木兼载厥𧨏不昭爰明以谕〈臣锴曰谓注中〉

〈多引诗书为证也〉其偁易孟氏〈臣锴按汉书易有施孟梁丘三家又有周氏服氏杨〉

〈氏韩氏壬氏丁氏之今慎取孟氏为证不同〉书孔氏诗毛氏礼周

官春秋左氏论语孝经皆古文也其

于所不知盖阙如也

文解字通释第一

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文解字通释第二

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文解字通释第三

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文解字通释第四

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文解字通释第五

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文解字通释第六

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文解字通释第七

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文解字通释第八

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文解字通释第九

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　文解字通释第十

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文解字通释第十一

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文解字通释第十二

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文解字通释第十三

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文解字通释第十四

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文解字通释第十五

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文解字通释第十六

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文解字通释第十七

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文解字通释第十八

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文解字通释第十九

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文解字通释第二十

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　文解字通释第二十一

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　文解字通释第二十二

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　文解字通释第二十三

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文解字通释第二十四

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文解字通释第二十五

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文解字通释第二十六

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文解字通释第二十七

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文解字通释第二十八

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文解字叙目第二十九