说苑 (四部丛刊本)/卷第一
| 说苑 卷第一 汉 刘向 撰 景平湖葛氏传朴堂藏明钞本
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说苑卷第一
君道
晋平公问扵师旷曰人君之道如何对
曰人君之道清浄无为务在博爱趋在
任贤广开耳目以察万方不固溺扵流
俗不拘系扵左右廓然远见踔然独立
屡省考绩以临臣下此人君之操也平
公曰善
齐宣王谓尹文曰人君之事何如尹文
对曰人君之事无为而能容下夫事寡
易从法省易因故民不以政获罪也大
道容众大徳容下圣人寡为而天下理
矣书曰睿作圣诗人曰岐有夷之行子
孙其保之宣王曰善
成王封伯禽为鲁公召而告之曰尔知
为人上之道乎凡处尊位者必以敬下
顺徳䂓谏必开不讳之门蹲节安静以
藉之谏者勿振以威母格其言博采其
辞乃择可观夫有文无武无以威下有
武无文民畏不亲文武俱行威徳乃成
既成威徳民亲以服清白上通巧佞下
塞諌者得进忠信乃畜伯禽再拜受命
而辞
陈灵公行僻而言失泄冶曰陈其亡矣
吾骤谏君君不吾听而愈失威仪夫上
之化下犹风靡草东风则草靡而西西
风则草靡而东在风所由而草为之靡
是故人君之动不可不慎也夫树曲木
者恶得直影人君不直其行不敬其言
者未有能保帝王之号垂显令之名者
也易曰夫君子居其室出其言善则千
里之外应之况其迩者乎居其室出其
言不善则千里之外违之况其迩者乎
言出扵身加扵民行发乎迩见乎远言
行君子之枢机枢机之发荣辱之主君
子之所以动天地可不慎乎天地动而
万物变化诗曰慎尔出话敬尔威仪无
不柔嘉此之谓也今君不是之慎而纵
恣焉不亡必弑灵公闻之以泄冶为妖
言而杀之后果弑扵徴舒
鲁哀公问扵孔子曰吾闻君子不博有
之乎孔子对曰有之哀公曰何为其不
博也孔子对曰为其有二乘哀公曰有
二乘则何为不博也孔子对曰为行恶
道也哀公惧焉有间曰若是乎君子之
恶恶道之甚也孔子对曰恶恶道不能
甚则其好善道亦不能甚好善道不能
甚则百姓之亲之也亦不能甚诗云未
见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止
我心则悦诗之好善道之甚也如此哀
公曰善哉吾闻君子成人之美不成人
之恶微孔子吾焉闻斯言也哉
河间献王曰尧存心扵天下加志扵穷
民痛万姓之罹罪忧众生之不遂也有
一民饥则曰此我饥之也有一人寒则
曰此我寒之也一民有罪则曰此我䧟
之也仁昭而义立徳博而化广故不赏
而民劝不罚而民治先恕而后教是尧
道也当舜之时有苗氏不服其所以不
服者大山在其南殿山在其北左洞庭
之波右彭蠡之川用此险也所以不服
禹欲伐之舜不许曰谕教犹未竭也究
谕教焉而有苗氏请服天下闻之皆非
禹之义而归舜之徳
周公践天子之位布徳施惠远而逾明
十二牧方三人出举远方之民有饥寒
而不得衣食者有狱讼而失职者有贤
才而不举者以入告乎天子天子扵其
君之朝也揖而进之曰意朕之政教有
不得者与何其所临之民有饥寒不得
衣食者有狱讼而失职者有贤才而不
举者也其君归也乃召其国大夫告用
天子之言百姓闻之皆喜曰此诚天子
也何居之深远而见我之眀也岂可欺
哉故牧者所以辟四门明四目达四聦
也是以近者亲之远者安之诗曰柔远
能迩以定我王此之谓矣
河间献王曰禹称民无食则我不能使
也功成而不利扵人则我不能劝也故
䟽河以导之凿江通扵九𣲖洒五湖而
定东海民亦劳矣然而不怨苦者利归
扵民也
禹出见罪人下车问而泣之左右曰夫
罪人不顺道故使然焉君王何为痛之
至扵此也禹曰尧舜之人皆以尧舜之
心为心今寡人为君也百姓各自以其
心为心是以痛之也书曰百姓有罪在
予一人
虞人与芮人质其成扵文王入文王之
境则见其人民之让为士大夫入其国
则见其士大夫让为公卿二国者相谓
曰其人民让为士大夫其士大夫让为
公卿然则此其君亦让以天下而不居
矣二国者未见文王之身而让其所争
以为闲田而反孔子曰大哉文王之道
乎其不可加矣不动而变无为而成敬
慎恭已而虞芮自平故书曰惟文王之
敬忌此之谓也
成王与唐叔虞燕居剪梧桐叶以为珪
而授唐叔虞曰余以此封汝唐叔虞喜
以告周公周公以请曰天子封虞耶成
王曰余一与虞戏也周公对曰臣闻之
天子无𭟼言言则史书之工诵之士称
之扵是遂封唐叔虞扵晋周公旦可谓
善说矣一称而成王益重言明爱弟之
义有辅王室之固当尧之时舜为司徒
契为司马禹为司空后稷为田畴夔为
乐正倕为工师伯夷为秩宗皋陶为大
理益掌𢿛禽尧体力便巧不能为一焉
尧为君而九子为臣其何故也尧知九
职之事使九子者各受其事皆胜其任
以成九功尧遂成厥功以王天下是故
知人者王道也知事者臣道也王道知
人臣道知事毋乱旧法而天下治矣
汤问伊尹曰三公九卿二十七大夫八
十一元士知之有道乎伊尹对曰昔者
尧见人而知舜任人然后知禹以成功
举之夫三君之举贤皆异道而成功然
尚有失者况无法度而任已直意用人
必大失矣故君使臣自贡其能则万一
之不失矣王者何以选贤夫王者得贤
材以自辅然后治也虽有尧舜之明而
股肱不僃则主恩不流化泽不行故明
君在上慎扵择士务扵求贤设四佐以
自辅有英俊以治官尊其爵重其禄贤
者进以显荣罢者退而劳力是以主无
遗
下无邪慝百官能治臣下乐职恩
流群生润泽草木昔者虞舜左禹右皋
陶不下堂而天下治此使能之效也
武王问太公曰举贤而以危亡者何也
太公曰举贤而不用是有举贤之名而
不得真贤之实也武王曰其失安在太
公望曰其失在君好用小善而已不得
真贤也武王曰好用小善者何如太公
曰君好听誉而不恶谗也以非贤为贤
以非善为善以非忠为忠以非信为信
其君以誉为功以毁为罪有功者不赏
有罪者不罚多党者进少党者退是以
群臣比周而蔽贤百吏群党而多奸忠
臣以诽死扵无罪邪臣以誉赏扵无功
其国见扵危亡武王曰善吾今日闻诽
誉之情矣
武王问太公曰得贤敬士或不能以为
治者何也太公对曰不能独㫁以人言
断者殃也武王曰何为以人言断太公
对曰不能定所去以人言去不能定所
取以人言取不能定所为以人言为不
能定所罚以人言罚不能定所赏以人
言赏贤者不必用不肖者不必退而士
不必敬武王曰善其为国何如太公对
曰其为人恶闻其情而喜闻人之情恶
闻其恶而喜闻人之恶是以不必治也
武王曰善
齐桓公问扵寗戚曰筦子今年老矣为
弃寡人而就世也吾恐法令不行人多
失职百姓疾怨国多盗贼吾何如而使
奸邪不起民足衣食乎寗戚对曰要在
得贤而任之桓公曰得贤奈何寗戚对
曰开其道路察而用之尊其位重其禄
显其名则天下之士骚然举足而至矣
桓公曰既以举贤士而用之矣微夫子
幸而临之则未有布衣屈奇之士踵门
而求见寡人者寗戚对曰是君察之不
明举之不显而用之疑官之卑禄之薄
也且夫国之所以不得士者有五阻焉
主不好士謟谀在旁一阻也言便事者
未尝见用二阻也壅塞掩蔽必因近习
然后见察三阻也訉狱诘穷其辞以法
过之四阻也执事适欲擅国权命五阻
也去此五阻则豪俊并兴贤智来处五
阻不去则上蔽吏民之情下塞贤士之
路是故明王圣主之治若夫江海无不
受故长为百川之主眀王圣君无不容
故安乐而长久因此观之则安主利人
者非独一士也桓公曰善吾将著夫五
阻以为戒本也
齐景公问扵晏子曰寡人欲从夫子而
善齐国之政对曰婴闻之国具官而后
政可善景公作色曰齐国虽小则何为
不具官乎对曰此非臣之所复也昔先
君桓公身体堕懈辞令不给则隰朋侍
左右多过刑罚不中则弦章侍居处肆
纵左右慑畏则东郭牙侍田野不修人
民不安则寗戚侍军吏怠戎士偷则王
子成父侍徳义不中信行衰微则筦子
侍先君能以人之长续其短以人之厚
𥙷其薄是以辞令穷远而不逆兵加扵
有罪而不顿是故诸侯朝其徳而天子
致其胙今君之失多矣未有一士以闻
者也故曰未具景公曰善吾闻高缭与
夫子㳺寡人请见之晏子曰臣闻为地
战者不能成王为禄仕者不能成政若
高缭与婴为兄弟久矣未尝干婴之过
补婴之阙特禄仕之臣也何足以补君
燕昭王问扵郭隗曰寡人地狭人寡齐
人削取八城匈奴驱驰栖烦之下以孤
之不肖得承宗庙恐危社稷存之有道
乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王
避席愿请闻之郭隗曰帝者之臣其名
臣也其实师也王者之臣其名臣也其
实友也霸者之臣其名臣也其实宾也
危国之臣其名臣也其实虏也今王将
东面目指气使以求臣则厮役之材至
矣南面听朝不失揖让之礼以求臣则
人臣之材至矣西面䓁礼相亢下之以
色不乘势以求臣则朋友之材至矣北
面拘指逡巡而退以求臣则师傅之材
至矣如此则上可以王下可以霸唯王
择焉燕王曰寡人愿学而无师郭隗曰
王诚欲兴道隗请为天下之士开路扵
是燕王常置郭隗上坐南面居三年苏
子闻之从周归燕邹衍闻之从齐归燕
乐毅闻之从赵归燕屈景闻之从楚归
燕四子毕至果以弱燕并强齐夫燕齐
非均权敌战之国也所以然者四子之
力也诗曰济济多士文王以寕此之谓也
楚庄王既服郑伯败晋师将军子重三
言而不当荘王归过申侯之邑申侯进
饭日中而王不食申侯请罪荘王喟然
叹曰吾闻之其君贤者也而又有师者
王其君中君也而又有师者霸其君下
君也而群臣又莫若君者亡今我下君
也而群臣又莫若不榖不榖恐亡且世
不绝圣国不绝贤天下有贤而我独不
得若吾生者何以食为故战服大国义
从诸侯戚然忧恐圣知不在乎身自惜
不肖思得贤佐日中忘饭可谓明君矣
明主者有三惧一曰处尊位而恐不闻
其过二曰得意而恐骄三曰闻天下之
至言而恐不能行何以识其然也越王
勾践与吴人战大败之兼有九夷当是
时也南面而立近臣三远臣五令群臣
曰闻吾过而不告者其罪刑此处尊位
而恐不闻其过者也昔者晋文公与楚
人战大胜之烧其军火三日不灭文公
退而有忧色侍者曰君大胜楚今有忧
色何也文公曰吾闻能以战胜而安者
其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危
也吾是以忧此得意而恐骄也昔齐桓
公得筦仲隰朋辩其言说其义正月之
朝令具太牢进之先祖桓公西面而立
筦仲隰朋东面而立桓公赞曰自吾得
听二子之言吾目加明耳加聦不敢独
擅愿荐之先祖此闻天下之至言而恐
不能行者也
齐景公出猎上山见虎下泽见蛇归召
晏子而问之曰今日寡人出猎上山则
见虎下泽则见蛇殆𠩄谓之不祥也晏
子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而
不知一不祥知而不用二不祥用而不
任三不祥也所谓不祥乃若此者也今
上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴
也如虎之室如蛇之穴而见之曷为不
祥也
楚荘王好猎大夫谏曰晋楚敌国也楚
不谋晋晋必谋楚今王无乃耽扵乐乎
王曰吾猎将以求士也其榛藂剌虎豹
者吾是以知其勇也其攫犀
兕者吾
是以知其劲有力也罢田而分所得吾
是以知其仁也因是道也而得三士焉
楚国以安故曰苟有志则无非事者此
之谓也
汤之时大旱七年雒坼川竭煎沙烂石
扵是使人持三足鼎祝山川教之祝曰
政不节耶使人疾耶苞苴行耶谗夫昌
耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也
盖言未已而天大雨故天之应人如影
之随形响之效声者也诗云上下奠瘗
靡神不宗言疾旱也
殷太戊时有桑榖生扵庭昏而生比旦
而拱史请卜之汤庙太戊从之卜者曰
吾闻之祥者福之先者也见祥而为不
善则福不生殃者祸之先者也见殃而
能为善则祸不至扵是乃早朝而晏退
问疾吊丧三日而桑榖自亡
高宗者武丁也高而宗之故号高宗成
汤之后先王道缺刑法违犯桑榖俱生
乎朝七日而大拱武丁召其相而问焉
其相曰吾虽知之吾弗得言也闻诸祖
已桑榖者野草也而生扵朝意者国亡
乎武丁恐骇饬身修行思先王之政兴
灭国继绝世举逸民明养老三年之后
蛮夷重译而朝者七国此之谓存亡继
绝之主是以高而尊之也
宋大水鲁人吊之曰天降淫雨谿谷满
盈延及君地以忧执政使臣敬吊宋人
应之曰寡人不佞斋戒不谨邑封不修
使人不时天加以殃又遗君忧拜命之
辱君子闻之曰宋国其庶㡬乎问曰何
谓也曰昔者夏桀殷纣不任其𬨨其亡
也忽焉成汤文武知任其𬨨其兴也勃
焉夫过而改之是犹不过也故曰其庶
㡬乎宋人闻之夙兴夜寐早朝晏退吊
死问疾戮力宇内三年岁丰政平向使
宋人不闻君子之语则年榖未丰而国
未寕诗曰佛时仔肩示我显徳行此之
谓也
楚昭王有疾卜之曰河为祟大夫请用
三牲焉王曰止古者先王割地制土祭
不过望江汉睢漳楚之望也祸福之至
不是过也不榖虽不徳河非所𫉬罪也
遂不祭焉仲尼闻之曰昭王可谓知天
道矣其不失国冝哉
楚昭王之时有云如飞鸟夹日而飞三
日昭王患之使人乘驲东而问诸太史
州黎州黎曰将虐扵王身以令尹司马
说焉则可令尹司马闻之宿斋沐浴将
自以身祷之焉王曰止楚国之有不榖
也由身之有匈胁也其有令尹司马也
由身之有股肱也匈胁有疾转之股肱
庸为去是人也
邾文公卜徙扵绎史曰利扵民不利扵
君君曰苟利扵民寡人之利也天生蒸
民而树之君以利之也民既利矣孤必
与焉侍者曰命可长也君胡不为君曰
命在牧民死之短长时也民苟利矣吉
孰大焉遂徙扵绎
楚荘王见天不见妖而地不出孽则祷
扵山川曰天其忘予欤此能求过扵天
必不逆谏矣安不忘危故能终而成霸
功焉
汤曰药食先尝扵卑然后至扵贵药言
先献扵贵然后闻扵卑故药食尝乎卑
然后至乎贵教也药言献扵贵然后闻
扵卑道也故使人味食然后食者其得
味也多使人味言然后闻言者其得言
也少是以眀上之言必自他听之必自
他闻之必自他择之必自他取之必自
他聚之必自他蔵之必自他行之故道
以数取之为明以数行之为章以数施
之万物为蔵是故求道者不以目而以
心取道者不以手而以耳
楚文王有疾告大夫曰筦饶犯我以义
违我以礼与处不安不见不思然吾有
得焉必以吾时爵之申侯伯吾所欲者
劝我为之吾所乐者先我行之与处则
安不见则思然吾有丧焉必以吾时遣
之大夫许诺乃爵筦饶以大夫赠申侯
伯而行之申侯伯将之郑王曰必戒之
矣而为人也不仁而欲得人之政毋以
之鲁卫宋郑不听遂之郑三年而得郑
国之政五月而郑人杀之
赵简子与栾激游将沉扵河曰吾尝好
声色矣而栾激致之吾尝好宫室台榭
矣而栾激为之吾尝好良马善御矣而
栾激求之今吾好士六年矣而栾激未
尝进一人是进吾过而黜吾善也
或谓赵简子曰君何不更乎简子曰诺
左右曰君未有过何更君曰吾谓是诺
未必有过也吾将求以来谏者也今我
却之是却谏者谏者必止我过无日矣
韩武子田兽已聚矣田车合矣传来告
曰晋公薨武子谓栾怀子曰子亦知君
好田猎也兽已聚矣田车合矣吾可以
卒猎而后吊乎怀子对曰苑氏之亡也
多辅而少拂今臣扵君辅也畾扵君拂
也君胡不问扵畾也武子曰盈而欲拂
我乎而拂我矣何必畾哉遂辍田
师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而
无见违师经援琴而撞文侯不中中旒
溃之文侯谓左右曰为人臣而撞其君
其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂
一䓁师经曰臣可一言而死乎文侯曰
可师经曰昔尧舜之为君也唯恐言而
人不违桀纣之为君也唯恐言而人违
之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之
是寡人之过也悬琴扵城门以为寡人
符不补旒以为寡人戒
齐景公游扵蒌闻晏子卒公乘舆素服
驲而驱之自以为迟下车而趋知不若
车之速则又乘比至扵国者四下而趋
行哭而往矣至伏尸而号曰子大夫日
夜责寡人不遗尺寸寡人犹且淫佚而
不收怨罪重积扵百姓今天降祸扵齐
国不加寡人而加夫子齐国之社稷危
矣百姓将谁告矣
晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公
射出质堂上唱善若出一口公作色太
息播弓矢弦章入公曰章自吾失晏子
扵今十有七年未尝闻吾过不善今射
出质而唱善者若出一口弦章对曰此
诸臣之不肖也知不足以知君之不善
勇不足以犯君之颜色然而有一焉臣
闻之君好之则臣服之君嗜之则臣食
之夫尺蠖食黄则其身黄食苍则其身
苍君其犹有謟人言乎公曰善今日之
言章为君我为臣是时海人入鱼公以
五十乘赐弦章归鱼乘塞涂抚其御之
手曰曩之唱善者皆欲若鱼者也昔者
晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣
謟谀以干利故出质而唱善如出一口
今𠩄辅扵君未见扵众而受若鱼是反
晏子之义而顺謟䛕之欲也固辞鱼不
受君子曰弦章之廉乃晏子之遗行也
夫天之生人也盖非以为君也天之立
君也盖非以为位也夫为人君行其私
欲而不顾其人是不承天意忘其位之
所以冝事也如此者春秋不予能君而
夷狄之郑伯恶一人而兼弃其师故有
夷狄不君之辞人主不以此自省惟既
以失实心奚因知之故曰有国者不可
以不学春秋此之谓也
齐人弑其君鲁㐮公援戈而起曰孰臣
而敢杀其君乎师惧曰夫齐君治之不
能任之不肖纵一人之欲以虐万夫之
性非所以立君也其身死自取之也今
君不爱万夫之命而伤一人之死奚其
过也其臣已无道矣其君亦不足惜也
孔子曰文王似元年武王似春王周公
似正月文王以王季为父以太任为母
以太姒为妃以武王周公为子以㤗颠
闳夭为臣其本美矣武王正其身以正
其国正其国以正天下伐无道刑有罪
一动天下正其事正矣春致其时万物
皆及生君致其道万人皆及治周公戴
已而天下顺之其诚至矣
尊君卑臣者以势使之也夫势失则权
倾故天子失道则诸侯尊矣诸侯失政
则大夫起矣大夫失官则庶人兴矣由
是观之上不失而下得者未尝有也
孔子曰夏道不亡商徳不作啇徳不亡
周徳不作周徳不亡春秋不作春秋作
而后君子知周道亡也故上下相亏也
犹水火之相灭也人君不可不察而大
盛其臣下此私门盛而公家毁也人君
不察焉则国家危殆矣筦子曰权不两
错政不二门故曰胫大于股者难以步
指大于臂者难以把本小末大不能相
使也
司城子罕相宋谓宋君曰国家之危定
百姓之治乱在君行之赏罚也赏当则
贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤
人不劝奸人不止奸邪比周欺上蔽主
以争爵禄不可不慎也夫赏赐让与者
人之所好也君自行之刑罚杀戮者人
之所恶也臣请当之君曰善子主其恶
寡人行其善吾知不为诸侯笑矣扵是
宋君行赏赐而与子罕刑罚国人知刑
戮之威专在子罕也大臣亲之百姓附
之居期年子罕逐其君而专其政故曰
无弱君而强大夫老子曰鱼不可脱于
渊国之利器不可以借人此之谓也