说郛 (四库全书本)/卷014下

说郛　卷十四下

　　钦定四库全书
　　说郛卷十四下　　　　　元　陶宗仪　撰资暇录〈李济翁〉
　　车马有行色
　　今见将首途者多云车马有行色按庄子称桞下季逢夫子自盗跖所回云此也意者以其车有尘而马意殆今有渉远而来者用此宜矣南华既非僻经咸所观习奚不根其文意而正其讹欤〈一本驳其诞欤〉
　　不拜单于
　　近代浩虚舟作苏武不拜单于赋尔来童稚时便熟讽咏至于垂白莫悟赋题之误抑皆诠写升在甲等何不诠史汉正传不拜单于是郑众非苏武也余宗人瀚蒙求亦明言苏武持节郑众不拜况梁元帝亦著论曰汉世衔命匃奴困而不辱者二人而已子卿手持旄节卧伏冰霜仲师因无下拜隔绝区外学者岂能尚醉而不解醒耶〈一本无解字〉
　　行李
　　李字除果名地名人姓之外更无别训义也左传行李之往来杜不硏穷意理遂注云行李使人也遂俾今见远行结束次第谓之行李而不悟是行使尔按旧文使字作𡥐传写之误误作李焉〈旧文使字山下人人下子〉
　　禄里
　　汉四皓其一号角里角音禄今多以觉音呼乖也是以魏子及孔氏秘记荀氏汉纪虑将来之误直书禄里可得而明也案玉篇等字书皆云东方为角音龣禄或作角字亦音禄魏子秘记汉纪不书龣而作禄者以其字僻又虑误音故也以愚所见角是当东方何者案陈留志称京师亦号为㶚上儒生㶚既在京之东则角星为东方不疑矣字书言角直宜作龣尔然龣字亦音角角音觉者乐声也或亦通作䐾角之角字是以今人多乱其音呼之稍留心为学者则妄穿凿云音禄之角字与音觉之角字点画有分别处又不知角龣各有二音字体皆同而其义有异也又礼记君大夫鬊爪实于绿中郑司农注云绿当为角声之误也既云声误是郑读角中为禄中禄与绿是双声若读角为觉觉是腭际声绿是舌头之声何以破声误之说也注复云角中谓棺内四隅也据此则又似音禄之角与音觉之角义略同矣陆氏释文孔公正义不能穷声尽义亦但云绿当为角何忽后学之甚故愚自读汉之角里礼之绿中皆作禄音亦岂敢正诸君子耶然好学者幸试详之
　　客散
　　今见宾旅出主人之门必曰客散孟尝门但风闻便用不寻其源使主人知其源必恶而不乐矣寔为客去就不可不知也此是王右丞维悲府主已没之句上句云秋风正萧索盖痛其主人殁后同僚皆散其可用乎
　　虫霜旱潦〈曲子名并辞〉
　　饮坐令作有不悟而饮罚爵者皆曰虫伤旱潦或云虫伤水旱且以为薄命不偶万口一音未尝究四字之意何也虫伤宜为虫霜盖言田农水旱之外抑有虫蚀霜损此四者田农之大害六典言之数矣呼曲子名则下兵为下平阁罗凤为阁罗凤著辞则河内王为何柰王樯竿上为长竿上如斯之语岂可殚论
　　生子绐
　　俗生男必绐云女女绐云男意者以其形新魄怯虑鬼物知而逼摄不欲诚告当由高齐斛律皇后诞女后主茍欲悦后父光意诈称生男而大赦后大臣家效之因主失徳不道或以此戏渐至成风今为忌讳乖欤
　　戏源驿
　　京兆昭应县东有戏源驿案其地在戏水之旁汉书陈渉将周章西入关至戏苏林云在新丰东南三十里小颜又云今有戏源驿音平声人所知也何为举世皆以去声呼此驿号彼从俗尔我軰其可终误哉
　　梅槐
　　丛有似蔷薇而异其花叶稍大者时人谓之枚櫰〈音瓌〉实语讹强名也当呼为梅槐在灰部韵音回案江陵记云洪亭村下有梅槐树尝因梅与槐合生遂以名之今似蔷薇者得非分枝条而演𦙍哉至今叶形尚处梅槐之间取此为证不乃近乎且未见枚櫰之义也直使便为玫瑰字岂百花中独珍是耶取象于玫瑰耶玫瑰瑰亦音回不音瓌其瑰字音瓌者是琼瑰音回者是玫瑰字书有证也
　　药栏
　　今园庭中药栏栏即药药即栏犹言围援非花药之栏也有不悟者以为藤架蔬圃堪作切对是不知其由乖之矣按汉宣帝诏曰池药未御幸者假与贫民苏林注云以竹绳连绵为禁药使人不得往来尔汉书䦨入宫禁字多作草下䦨则药栏作药兰尤分明易悟也〈一本无作药兰三字〉
　　月令
　　礼记之月令者今人咸依陆德明所说云是吕氏春秋十二纪之首后人合为之误也盖出于周书第七卷周月时训两篇蔡邕玉篇云周公所作是也吕纪自采于周书则不得言戴礼取诸吕纪明矣
　　昼寝
　　论语宰予昼寝郑司农云寝卧息也梁武帝读为室之寝昼作胡卦反且云当为画字言其绘画寝室故夫子叹朽木不可雕粪土之墙不可杇然则曲为穿凿也今人罕知其由咸以为韩文公愈所训解也
　　问马
　　伤人乎不问马今亦为韩文公读不为否言仁者圣之德圣人岂仁于人不仁于马故贵人所以前问贱畜所以后问然而乎字下岂更有助词斯亦曲矣况又非韩公所训按陆氏释文已云一读至不字句绝则知以不为否其来尚矣诚以不为否则宜至乎字句绝不字自为一句何者夫子问伤人乎乃对曰否既不伤人然后问马又别为一读岂不愈于陆云乎
　　字辨
　　稷下有谚曰学识何如观点书书之难不唯句度义理兼在知字之正音借音若某字以朱发平声即为某字发上声变为某字去入又改为某字转平上去入易耳知合发不合发为难不可尽条举之今略推一隅至如亡字无字毋字并是正无非借音也今见点书毎遇亡有字必以朱发平声其遇毋有亦然是不知亡字亡字毋字母字点画各有区分亡字之亡从一点一画下观篆文当知矣是以无字正体作亡兦失之兦𠃊中有入毋有字其画尽通也父母字中有两点刘伯庄音义云凡非父母字之毋皆呼为无字是也义见字书其无旡〈上无下既〉今多混书陆德明已有论矣学者幸以三隅反焉可不起予乎
　　非五臣
　　世人多谓李氏立意注文选过为迃繁徒自骋学且不解文意遂相尚习五臣者大误也所广征引非李氏立意盖李氏不欲窃人之功有旧注者必逐每篇存之仍题元注人之姓字或有迃阔乖谬犹不削去之茍旧注未备或兴新意必于旧注中称臣善以分别既存元注例皆引据李续之雅宜殷勤也代传数本李氏文选有初注成者覆注者有三注四注者当时旋被传写之其绝笔之本皆释音训义注解甚多余家幸而有焉尝将数本并校不唯注之赡略有异至于科段互相不同无似余家之本该备也因此而量五臣者方悟所注尽从李氏注中出开元中进表反非斥李氏无乃欺心欤且李氏未详处将欲下笔宜明引凭证细而观之无非率尔今聊各举其一端至如西都赋说游猎云许少施巧秦成力折李氏云许少秦成未详五臣云昔之捷人壮士搏移猛兽施巧力折固是捷壮文中自解矣岂假更言况又不知二人所从出乎又注作我上都云上都西京也何大浅近忽易欤必欲加李氏所未注何不云上都者君上所居人所都会耶况秦地厥田上上居天下之上乎又轻改前贤文旨若李氏注云某字或作某字便随而改之其有李氏不解而自不晓辄复移易今不能繁駮亦略指其所改字曹植乐府云寒鳖炙熊蹯李氏云今之腊肉谓之寒盖韩国事馔尚此法复引盐铁论羊淹鸡寒刘熙释名韩羊韩鸡为证寒与韩同又李以上句云脍鲤臇胎鰕因注诗曰炰鳖脍鲤五臣兼见上句有脍遂改寒鳖为炰鳖以就毛诗之句又子建七启云寒芳苓之巢龟脍西海之飞鳞五臣亦改寒为搴搴取也何以对下句之脍耶况此篇全说修事之意独入此搴字于理甚不安上句既改寒为搴即下句亦宜改脍为取纵一聨稍通亦与诸句不相承接以此言之明子建故用寒字岂可改为炰搴耶斯类篇篇有之学者幸留意乃知李氏绝笔之本悬诸日月焉方之五臣犹虎狗凤鸡耳其改字也至有翩翻对恍惚则独改翩翻为翩翩与下句不相收又李氏依旧本不避国朝庙讳五臣易而避之宜矣其有李本本作泉及年代字五臣颇有异同改其字知犯国讳岂唯矛楯而已哉
　　杜度
　　世征名与姓音同者必称杜度愚或非之曰杜不名度其人则冷哂曰韩文公讳辨亦引之子独不然妄也愚见其信韩文公如信周孔故不敢与之言归而自纪曰按笃论云杜伯度名操字伯度善草书曹魏时以其名同武帝故隐而举字〈犹蒯通名彻字犯汉武讳称字通是也〉后人见其姓杜字伯度遂又削去伯字呼为杜度明知度非名也且笃论是杜恕所著恕亦曹魏时人也与伯度实为一家岂可不信杜笃论之本真而从韩文公之末误也
　　初学记对
　　初学记月门中以吴牛对魏鹊吴牛以不耐热见月亦喘然魏鹊者引魏武帝歌行月明星稀乌鹊南飞为据斯甚疏阔如此则盍言魏乌乎汉武帝秋风词云秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归今月门既云魏鹊则风事亦用汉雁矣若是采掇文字何所不可东海徐公硕儒也何乖之甚
　　七步
　　陈思王七步之捷用事者移于常人宜矣若褒今朝诸王则大不佳何者七步所成诗即燃萁煮豆之二十字也细而思之其可当诸王所用哉梁代任昉褒竟陵王行状云淮南取贵于食时陈思见称于七步虽梁人褒王固无忌讳然欠审尔若以诸王为捷幸有十步事相当而新何不采于后魏耶
　　渭阳
　　征舅氏事必用渭阳前軰名公往往亦然兹失于识岂可轻相承耶审诗文当悟皆不可征用矣是以齐杨愔㓜时其舅源子恭问读诗至渭阳未愔便号泣子恭亦对之欷歔又有思恋二字亦不可轻用其义类此故附说之亦见诗矣
　　方寸乱
　　今见他人稍惑挠未决则戯云方寸乱矣此不独误也何失言甚欤按蜀志颍川人徐庶从昭烈帝率兵南行被曹公追破而庶母为其所获庶将辞昭烈以诣曹公乃自指心曰本欲与将军共图王霸之业以此方寸地耳今母为彼获方寸乱矣无益于事遂弃蜀入魏茍事不相类其可轻用耶若撰节行倡娃传引用虽非正文其为此事则云善矣
　　绿竹猗猗
　　诗卫淇澳篇云绿竹猗猗案毛传云绿王刍竹萹竹也诗䟽引郭璞云今呼白脚莎或云即菉蓐草又云萹竹似小藜赤茎节韩诗作𦺇〈音笃〉亦云𦺇萹竹则明知非笋竹矣今为辞赋皆引猗猗入竹事大误也当时谢庄竹赞云瞻彼中唐绿竹猗猗便袭其谬殊乖尔按谢赞若佳何不预文选所以为昭明之弃也故尽引陆郭之注疏云陆玑字从玉旁非士衡也愚宗人大著作祝尝有显论今秘阁西南廊新碑古人姓名若此舛误多矣故愚撰十四代蠲疑史目以别白也
　　万几
　　万几字出于尚书皋陶谟兢兢业业一日二日万几也案孔安国云几微也言当戒万事之微也史以晋太宗为丞相时于事动毎经年桓温患其稽迟而问之对曰万几那得速耶斯对真得书义近者改为枢机之机岂尚书之前别有所见始未闻也当由汉王嘉奏封事引用误从木旁也颜氏不引孔注以证又后人不根其本遂相承错谬且曰汉书尚尔曾不知班颜亦自误后学也
　　请长缨
　　终军请长缨今多云将系单于分门书策亦然所未喻也按汉书本传云南越与汉和亲乃遣军使南越说其王欲令入朝比内诸侯自请愿受长缨必羁南越王而致之阙下斯文甚明何其相承而戾正史耶盖由终军传内有当发匈奴使军自请行之处旋又叙请缨事读者误合为一段遂此乖谬矣终军自请使于匈奴曰臣愿尽精厉气奉佐明使画吉凶于单于之前今持说者宜云终军请画吉凶于北廷不则言请长缨以羁南越王若系单于乃贾谊之事非终军也按班赞云谊欲试属国施五饵三表以系单于且非以长缨系之也又按陈思王表云贾谊弱冠求试属国请系单于之颈而制其命终军以妙年使越欲得长缨占其王羁致北阙断可知矣
　　鄼侯
　　汉相萧何封为鄼侯举代呼为鹾有呼赞者则反掩口而咥深可讶也邹氏分明云属沛郡者音嵯属南阳者音赞又茂陵书云萧何国在南阳合二家之说音赞不音鹾明矣司马贞诚知音赞不能痛为指挥将来而但云字当音赞今多呼为嵯遂使后学见今呼为嵯字咸曰且宜从众是误也可归罪于司马氏〈学家自文颕孙俭裴龙驹及小颜之徒皆作赞音即不得云今多呼为嵯矣所以更举之者贵好学知司马公之失矣〉
　　柏台乌
　　御史台有柏及乌固在朱博之前也汉书叙朱博请罢大司农复置御史大夫云是时御史府吏舎百馀区井水皆竭又府中列柏树常有野乌数千栖宿其上晨去暮来号曰朝夕乌乌去不来者数月长老异之盖史言御史大夫之职休废也井竭乌去后二年朱博为大司空虑久废御史大夫职业无以典正法度固请罢所任大司空得为御史大夫愿尽力为百僚率哀帝从之正史甚明今多以为柏自博栽乌自博集职由蒙求朱博乌集而复白家六帖注引不尽然也
　　除授
　　除授二字当路分明今多不能穷审意义俗吏非调选得官者皆自大曰我乃堂除而亦有随俗语新拜官者曰某乙除某官至有遗贺书题之云送上新除某官以除故乃以诅新官俾除去之也案汉书凡言除其官以除故官就新官而晋宋已降史书既非班马之笔多不根义理或以拜授为除及载本语则义旨宛在今聊举其一如晋王导让中书监请为三师表云臣乞得除中书监竭诚保傅是也又汉赵王彭祖每二千石至其国则迎之除舎注云初除所至之舎此注亦须细味之若以初到之舎乃州宅也盖初除暂移出之馆亭尔以临歧路故迎之于此除之义明如皎日其可不悟哉今授代无新拜之官者云有除无授唯此语允当其有谓之除书者乃除去前人旧官与新人也
　　遍谢
　　近有因览除授之说谓予曰今新拜官非恩荐之地佥申谢礼无乃不诚乎斯甚无谓予曰却是故事刘歆拜黄门侍郎其父向戒曰今若年少得显处新拜宜皆谢贵人叩头谨慎战战栗栗乃可免也今之遍谢其暗合耶当行学家之教也
　　甘罗
　　世咸云甘罗十二为秦相大误也案史记云罗事相吕不韦〈战国䇿云为吕不韦庶子〉因说赵有功始封为上卿不曾为丞相也相秦者是罗祖名茂
　　押牙
　　武职今有押衙之目衙宜作牙此职名非押其衙府也盖押牙旗者今又有押节者之类是也案兵书云牙旗者将军之旌故必竖牙旗于门是以史傅咸作牙门字今者押牙既作押衙而牙门亦为衙门乎
　　扬州
　　扬州者以风俗轻扬故号其州今作杨柳之杨谬也
　　星货
　　肆有以筐以筥或倚或垂鳞其物以鬻者曰星货铺言其列货丛杂如星之繁今俗呼为星火铺误也
　　合酱
　　人间多取正月晦日合酱是日偶不暇为之者则云时已失大误也案昔者王政趋民正月作酱是日以农事未兴之时俾民乘此闲隙备一岁调鼎之用故绐云雷鸣不作酱腹中雷鸣所贵令民不于三二月作酱恐夺农事也今不躬耕之家何必以正晦为限亦不须避雷伹问菽面得法否耳
　　座前
　　身卑致书于宗属近戚必曰座前降几前之一等案座者座于床也言卑末之使不当授受置其书于所座床之前俟隙而发不敢直进之意今或贻书中外言座前则以重空前则以轻遂创坐前无义也其字既不居下是使前人坐于地非礼之甚欤不尔直云座字空前可矣
　　起居
　　又卑致书将结其语云附状起居状字下直加候字也案王肃云起居犹动静也若不加候字其可但言附状动静乎语既不了理遂有乖末吏短启亦然也
　　不仅
　　又今尺题多云不仅人情仅字训劣不劣人情是何言欤茍云仅旬仅别则如此之类可用矣不尔交不近人情也
　　彭原公
　　今代多称故丞相彭原李公谓其子廓曰吾不如尔有令子盖言廓子画蚤修辞赋而廓不辨屯毛案刘氏世说张凭父不才凭祖镇谓凭父曰我不如汝有佳儿时凭仅数岁敛手对曰阿翁讵宜以子戏父好事者见彭原公尚谈谐遂移之以资一时之噱而不知小亏丞相之甚其诬厚矣不然者彭原公岂不见张凭之语耶〈或云是彭原公引旧事以勉廓〉
　　朝祥
　　今俗释服多用昏时斯颇非礼按戴记鲁人有朝祥而暮歌者子路笑其是日便歌夫子虽抑子路云二年之䘮亦已久矣而复曰逾月则其善明知月晦之朝去缟从吉也明日则逾月矣故夫子讶其不待明日而歌斯发是以伤云又多乎哉今之免服准式给晦日假者盖以朝既从吉使竟是日吉服尽与亲宾相见遍示礼终至明日复参公务无乐不为之义又礼书皆云前一夕除某物又曰夙兴云云足知前夕除废以为明晨之渐凡曰释服悉宜从朝矣〈今在脱服假内反不见宾友也〉礼云大䘮不避涕泣而见人者言既不行求见人人来见之不避涕泣以表至哀无饰今见卒哭之后月旦月半以朔望为辞不见亲宾遇节复如是出何典欤至有尊高居䘮吊者以是日客多不敢求见遽自告退宜矣若以为辞未敢闻命
　　辰日
　　辰日不哭前哲非之切矣国朝又有故事诚为不能明矣今抑有孤辰不哭其何云耶
　　成服
　　三日成服之制圣人断决著在不刊之经无敢逾之矣今或见不详典礼取信巫师有至五日之僣者夫礼等于天实崇大之事也非小生所宜改但以前序从朝故略举此见礼记第十八卷
　　出城仪
　　寒食拜扫案开元礼第七十八云昔者宗子去在他国庶子无庙孔子许望墓为坛以时祭祀今之上墓或有凭焉又云主人去茔百步下马公服无者常服则是吉礼分明矣其上馔与时飨何殊今多白衫麻鞋者衣冠在野与黎庶雷同大错大误也且春秋二仲月公卿拜陵并具公服则四时之例矣又案唐礼凡参辞并是公服故松柏非远之家毎新改授皆见所以示仕禄朱紫之荣释褐结绶抑亦如之其四时之享布素暂去襕板即可矣若悉白衫麻鞋何以表轩冕耶必申哀敬岂在如斯今或往往仍有自宅便麻衣草屦而去允为不可
　　忌日
　　忌日必哀又曰不乐今或其日匿讣不闻哀停䘮不成服不面亲戚不留尺题抑有前一日晩便绝宾者未知出于何典也世说云前軰人忌日唯不饮酒作乐近之矣然加以不出齐阁饭不荤之蔬晨受亲戚慰〈早见不唯别异外宾抑容昼得议事〉暮当宾朕弱〈不必黄昏客远者回也〉其昼也尺题留而不复亲戚来而不拒言不近娱志不离戚斯可谓中礼矣若乃送客挟弹访人辞酒立时之軰摄祭之流固无足言者至如子就三日之不飡叔治七岁之至性岂唯不乐必哀所可折制耶〈或闻近代有其日焚纸钱既非典礼所载余未之信〉
　　豹直
　　新官并宿本署曰爆直佥作爆迸之字余常膺闷莫究其端近见惠郎中寔云合作虎豹字曾有得处偶忘之言豹性洁善服气虽云雨霜雾伏而不出虑污其身自聆所闻每嗟所未见因览列女传见陶答子妻所云南山有玄豹隐雾雨七日不下食者欲以泽其毛衣而成文章乃知惠说自此尔小谢诗云虽无玄豹姿终隐南山雾是也南华亦云豹栖于山林伏于嵓穴静也则并宿公署雅是豹伏之义宜作豹直固不疑也
　　引从
　　常忆㓜时见在事或三五人同行其巾筒笏囊位下行卑者俾前行呵逐开路位高行尊者得以默而进焉其高尊之殿乘亦不离马后盖饶谦之去就也意者偏遂便于高尊处今则反是筒笏前引以为尊殿乘讫而无序何耶
　　拜礼
　　夫拜者礼之特所以申敬恭之仪故周礼有顿首稽首空首振动吉凶奇褒肃九等之拜以示威仪而观容止也其非至亲行卑者拜则接捧示止之不敢当之意今卑谦太过反不敢接捧而鞠躬侧立惕受翻令前人得以尽礼深拜又书状弟庆辞竭并削去拜字以敬尊官都乖古风
　　卜妪
　　非卜筮者必话桑道茂之行有妪一无所知大开卜肆自桑而卜回者必曰妪于桑门卖卜其神乎俾来覆之桑言休则妪言咎桑言咎则妪言休顾后中否桑妪各半或有折话者曰斯管公明门前媪也咸误矣案符子云齐有好卜者十而中五邻人不好卜常反之亦十中五与不卜等耳盖是子家设理之词后人呼声而至是愚欲归实故证之
　　急急如律令
　　符咒之类末句急急如律令者人皆以为如饮酒之律令速去不得滞也一说汉朝每行下文书皆云如律令言非律非令之文书行下当亦如律令故符咒之类末句有如律令之言并非也案律令之令字宜平声读为零〈音若毛诗卢令令之令若人姓令狐氏之令也〉律令是雷边捷鬼学者岂不知之此鬼善走与雷相疾速故云如此鬼之疾走也
　　永乐
　　永乐坊内古今人皆呼为东王公墓有祠堂加其上俗以祈祀称造化东王公大谬也案韦氏两京新记云未知姓名时人误为东方朔墓也当时时人已误今又转东方朔为东王公后代必更转为东里子产矣
　　蜀马
　　成都府出小驷以其便于难路号为蜀马今宣城郡亦有小马时人皆呼为宣州蜀马语习不悟良可笑焉有似中宗时时人呼姚丞相为陜州吴儿〈同州桂麞亦然〉
　　蹙融
　　今有奕局取一道人行五棋谓之蹙融融宜作戎此戯生于黄帝蹙鞠意在军戎也殊非圆融之义庾元规著座右方所言蹙戎者今之蹙融也学者固已知之
　　钱戏
　　钱戏有每以四文为一列者即史传中所云意钱是也俗谓之摊钱亦曰摊铺其钱不使叠映欺惑也疾道之故讹其音音摊为蚕龁反音铺为蒲厥义此耳今人书此钱戏率作摴蒱字何贬摴蒱之甚耶案摴蒱起自老子今亦为呼卢者不宜杂其号于钱说摊铺之义皎然可见
　　寓直
　　常见直宿公署咸云寓直徒以当直字俗稍贵文言而不究其义也案字书寓寄也寓直二字出于潘岳之为虎贲中郎将晋朝未有将校省故寄直散骑省今百官各当本司而直固是当直安可云寓何异坐自居第而称侨僦也
　　端午
　　端五者案周处风土记仲夏端五烹鹜角黍端始也谓五月初五日也今人多书午字其义无取焉余家元和中端五诏书并无作午字处而近见醴泉县尉厅壁有故光福王相题郑泉记处云端五日岂三十年端五之义别有见耶
　　俗字
　　俗字至伙刍字已有二草在心今或更加草非也因刍又记得趋走之趋今皆以多居走非也〈音驰〉焦下已有火今复更加一火剩也瓜果字皆不假更有加草瓜字已象剖形明矣俗字甚众不可殚论
　　俗谭
　　俗之误谭不可以证者何限今人呼郡刺史为刺史谓般渉为官渉谓茜为壍食鱼谓鳜为桂以𩼹为诟人振鼻为喷涕吐口为爱富〈殊不知喷𡁲噫腑噫者音隘藏府气噫出〉熨㪷为醖剪刀为箭帽为慕礼为里保为补褒为逋暴为步触类甚多不可悉数
　　挽歌
　　代云挽歌始自田横门人非也左传曰鲁哀公会吴伐齐将战齐将公孙夏令歌虞殡杜注虞殡送葬歌也如是则已有久矣
　　上马
　　自便服乘马已来既无帷盖乃渐至大裁帽席帽之障蔽近年时态唯修虚事至于致恭尊高不敢戴上马宜矣直有出门犹露首面如之何
　　非麻胡
　　俗怖婴儿曰麻胡来不知其源者以为多髯之神而验刺者非也隋将军麻祜性酷虐炀帝令开汴河威棱既盛至稚童望风而畏互相恐吓曰麻祜来稚童语不正转祜为胡只如宪宗朝泾将郝玭蕃中皆畏惮其国婴儿啼者以玭怖之则止又武宗朝闾阎孩孺相胁云薛尹来咸类此也况魏志载张文远辽来之明证乎
　　不反锉
　　谚云千里井不反唾盖由南朝宋之计吏泻锉残草于公馆井中且自言相去千里岂当重来及其复至热渇汲水遽饮不忆前所弃草草结于喉而毙俗因相戒曰千里井不反锉后讹为唾尔
　　三台
　　今之𤗯酒〈𤗯合作啐啐驰送酒声音碎今讹以平声促乐是也故且作𤗯字贵浅近易识尔〉三十拍促曲名三台何也或曰昔邺中有三台石季伦常为游宴之地乐工倦怠造此以促饮也一说蔡邕自治书御史累迁尚书三日之间周历三台乐府以邕晓音律制此曲动邕心抑希其厚遗亦近之
　　借书
　　借借〈上子亦反下子夜反〉书籍俗曰借一痴借二痴索三痴还四痴又案王府新书杜元凯遗其子书曰书勿借人古人云古谚借书一嗤还书二嗤〈嗤笑也〉后人更生其词至三四因讹为痴
　　卷白波
　　饮酒之卷白波义当何起按东汉既擒白波贼戮之如卷席故酒席仿之以快人情气也
　　龙钟
　　亟有孔文子之徒下问龙钟之义且未知所自辄以愚见锺即涔尔涔与锺并蹄足所践处则龙之致雨上下所践之锺固淋漓溅淀矣义当止此馀俟该通
　　𡁲咒
　　今人毎𡁲必自祝所祈云云案邶终风篇注愿犹思也言犹我也盖他人思我我则𡁲之也郑又称古遗语每𡁲云人道我以为他人说我我则𡁲此正得其旨愿言者非咒愿之愿非语言之言今则自祝乃由误解诗句尔
　　阿茶
　　公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公主已下则加子字亦犹帝子也又为阿宅家子阿助词也急语乃以宅家子为茶子既而亦云阿家子或削其子遂曰阿家以宅家子为茶子既而亦云阿茶子削其子字遂曰阿茶一说汉魏已来宫中尊美之呼曰大家子今急讹以大为宅焉
　　下俚
　　俗呼下俚家为嘉李家者〈秦人呼云〉以俚与国姓音同不敢聨下字呼因改为嘉下声逐近亦以家美故也
　　扬声
　　䘮筵之室俾妓婢唱悲切声以助主人之哀者谓之扬声不知起自何代按其嘪嘪然宜呼为羊声义取羔羊跪报尔不唯助也抑用邀之岂不深乎哉
　　屋头
　　俗名如厕为屋头称并州人咸凿土为室厕在所居之上故也一说北齐文宣帝怒其魏郡丞崔叔宝以溷汁沃头后人或食或避亲长不能正言溷因影为沃头焉
　　车轾
　　俚语以车顿前为质者乃由不识轾字故也〈轾音致〉诗云如轾如轩前重为轾后重为轩俚见轾字似桎字便以支乙音呼〈俚语之谬放此辈触类而思从可知矣至如见马首之低者遂为头质乃由车质之误也亦宜云头轾其义与车同矣〉
　　竹笪
　　麄籧篨因江东呼为笪今京洛皆呼为竹笪〈今俗字音笪为怛盖此字音旦又音闼当是有于笪旁书旦闼二音者遂误合二音反谓是怛遂以成俗〉余尝因市此呼作闼音为轻薄所嗤曰真村里书生余应之曰声亦呼作旦音知乎〈若是者又多难悉言〉
　　驴为卫
　　代呼驴为卫于文字未见今卫地出驴义在斯乎或说以其有䩜有槽譬如诸卫有胄曹也因目为卫〈自前汉有直庐郎吏居之今则卫士处之至今紫宸宣政殿外皆有庐舍以宿卫士是也〉
　　奴为邦
　　呼奴为邦者盖旧谓僮仆之未冠者曰竖人不能直言其奴因号奴为竖高欢东魏用事时相府法曹卒子炎误犯欢奴杖之欢讳树而威权倾于邺下当是郡寮以竖同音因目奴为邦义取邦君树塞门以句内有树字假竖为树故歇后为言今兼删去君字呼之一说邦字类拜字言奴非唯郎主是宾则拜
　　措大
　　代称士流为醋大言其峭醋而冠四民之首一说衣冠俨然黎庶望之有不可犯之色犯必有验比于醋而更验故谓之焉或云往有士人贫居新郑之郊以驴负醋巡邑而卖复落魄不调邑人指其醋驮而号之新郑多衣冠所居因总被斯号亦云郑有醋沟士流名家其州沟之东尤多甲族以甲乙叙之故曰醋大愚以为四说皆非也醋宜作措止言其能举措大事而已
　　抱木
　　南土有木以抱为名者言其轻满不能成斤亦以造器满抱如无因以怀抱名之也南土多陂塘多生水松其抱木蹙水沫依松而成似松之疣赘浮绕其株悉去水面三寸原其化征假松之气尔故其臭芳其质轻抱木突轻于赤脚诚哉斯言然余为南漳守命工为函匣筒𩏂抑造清明球卵轻赍而归北人莫不称便而异焉
　　薛涛笺
　　松花笺代以为薛涛笺误也松花笺其来旧矣元和初薛涛尚斯色而好制小诗惜其幅大不欲长〈䞉长之长〉乃命匠人狭小之蜀中才子既以为便后减诸笺亦如是特名曰薛涛笺今蜀纸有小様者皆是也非独松花一色
　　石𨫼饼
　　石𨫼饼本曰喭饼同州人好相喭将投公状必怀此而去用备狴牢之粮后增以甘辛变其名质以为贡遗矣
　　李环饧
　　酥乳煎之轻饧咸云十年来始有出河中余实知其由此武臣李环家之法也余弱冠前步月洛之绥福里方见夜作问之云乳饧时新开是肆每斤六十文明日市得而归不及数月满洛阳盛传矣开成初余从叔听之镇河中自洛招致饧者居于蒲蒲土因有是饧其法靳传唯博涌军人窃得其法之十八九故今奉天亦出轻饧然而劣于蒲者不尽其妙焉
　　风炉子
　　以周绕通风也一说形像名烽炉子理亦近焉
　　相思子
　　豆有圆而红其首乌者举世呼为相思子即红豆之异名也其木斜斫之则有文可为弹博局及琵琶槽其树也大株而白枝叶似槐其花与皂荚花无殊其子若⿰豆处于甲中通身皆红李善云其实赤如珊瑚是也
　　甘草
　　所言甘草非国老之药者乃南方藤名也其丛似蔷薇而无刺其叶似夜合而黄细其花浅紫而蘂黄其实亦居甲中以枝叶俱甜故谓之甘草藤土人异呼为草而已出在潮阳而南漳亦有故备载之
　　投子
　　投子者投掷于盘筵之义今或作头字言其骨头所成非也因此兼有作骰字者案诸家之书骰即股字尔不音投〈史记蔡泽说范雎曰博者或欲大投裴注云投琼也则知以玉石为投掷之义安有头骰之理哉〉
　　熊白啖
　　贞元初穆宁为和州刺史其子故宛陵尚书及给事已下尚未分官列侍宁前时穆氏家法切峻宁命诸子直馔愁不如意则杖之诸子将至直日必探求珍异罗于鼎爼之前竞新其味计无不为然而未尝免笞叱之过者一日给事直馔鼎前有熊白及鹿修忽曰白肥而修瘠相滋其宜乎遂同试曰甚异常品即以白裹修改之而进宁果再饱宛陵与诸季望给事盛形羡色曰非唯免笞兼当受赏给事颇亦自得宁饭讫戒使令曰谁直可与杖俱来于是罚如常数给事将拜杖遽命前曰有此味奚进之晩耶于是闻者笑而传之
　　生肝镂㔌
　　今缕生肝肚为饭食之一味曰生肝镂㔌言其细切如雕镂之义一说名生肝镂胙言似奉大祭之馀胙声讹故云镂㔌也凡诸饭食名号字余撰变王子泉僮约并杂字在集中言之详矣所未该者今之五味罯爚瓜茄及猪肉俗谓之丑甲音者而臆⿰⿰𣍰字反是字书内煠字音丑猎者讹呼丑甲反尔此字火旁云下木别有火旁世世下木音士甲反是沸汤煠菜字其音丑猎者义出腤爚也
　　毕罗
　　毕罗者蕃中毕氏罗氏好食此味今字从食非也馄饨以其象浑沌之形不能直书浑沌而食用之从食可矣至如不托言旧未有刀机之时皆掌托烹之刀机既有乃云不托今俗字有馎饦乖之且甚此类颇多推理证排可也〈元和中有奸僧鉴虚以羊之大府特造一味传之于今时人不得其名遂以其号目之曰鉴虚今往往俗字又加食旁率多此类也〉
　　琴甲
　　今弹琴或削竹为甲以助食指之声者亦因汧公也尝患代指而旧甲方堕新甲未完风景廓澄援琴思泛假甲于竹聊为权用名德既崇人争仿效好事者且曰司徒甲夫琴韵在乎轻清且竹与自然之甲厚薄刚柔殊矣况弃真用假舍清从浊予盖靡知其由也至如箜篌之与秦筝若能去假还真其声宛美矣〈案仲容乐论云丝不如竹竹不如肉相问孟嘉此义嘉曰以其渐近自然故知甲宜从真矣〉
　　茶托子
　　始建中蜀相崔宁之女以茶杯无衬病其熨指取楪子承之既啜而杯倾乃以蜡环楪子之中央其杯遂定即命匠以漆环代蜡进于蜀相蜀相奇之为制名而话于宾亲人人为便用于代是后传者更环其底愈新其制以至百状焉〈贞元初青郓油缯为荷叶形以衬茶椀别为一家之楪今人多云托子始此非也蜀相即今升平崔家讯则知矣〉
　　拆封刀子
　　起于郭汾阳书吏也旧但用刀子小者而汾阳虽大度廓落然而有晋陶侃之性动无废物每收其书皮之右所剺下者以为逐日须取文帖馀悉卷贮毎岁终则散主守家吏俾作一年之簿所剺之处多不端直文帖且又繁积胥吏不暇剪正随曲斜聨糊一日所用剺刀忽折仅馀寸许吏乃铦以应急觉愈于全时渐出新意因削木如半环势加于折刃之上使才露锋榼其书而剺之汾阳嘉其用心曰真郭子仪部吏也〈言不废折刃也〉毎话于外后因传之益妙其制
　　书题签
　　大僚题上纸签起于丞相李赵公也元和中赵公权倾天下四方缄翰日满阍者之袖而潞帅郄士美时有珍献赵公喜而回章盈幅曲叙殷勤误卷入振武封内以遣之而振武别纸则附于潞时阿跋光进帅麟览盈幅手字知误画时飞还赵公赵公因命书吏凡有尺题各令签记以送故于今成风也
　　门状
　　文宗朝以前无之自朱崕李相贵盛于武宗朝且近代稀有生一品百官无以希取其意以为旧刺轻〈刺则今之名纸〉相扇留具衔候起居状而今又益竞以善价纸如出印之字巧谄曲媚犹有未臻之遗恨井丹祢正平生于今日其亦如是乎
　　席帽
　　永贞之前组藤为盖曰席帽取其轻也后或以太薄冬则不御霜寒夏则不障暑气乃细色罽代藤曰毡帽贵其厚也非崇贵莫戴而人亦未尚元和十年六月裴晋公之为台丞自化理第早朝时青镇二帅拒命朝廷方参议兵计而晋公预焉二帅俾捷步张晏等传刃伺便谋害至里东门导炬之下霜刃歘飞时晋公繄帽是赖刃不即及而帽折其檐既脱祸朝贵乃尚之近者布素之士亦皆戴焉〈折檐帽尚在裴氏私帑中〉太和末又染缯而复代罽曰叠绡帽虽示其妙与毡帽之庇悬矣会昌已来吴人衒巧抑有结丝帽若网其巧之淫者织花鸟相厕焉〈近又染藤为紫复以轻相尚〉
　　被袋
　　非古制不知孰起也比者远游行则用太和九年以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之遣毎出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿乘至是服用既繁乃以被袋易之成俗于今大中已来吴人亦结丝为之或有饷遗豪徒翫而不用也
　　注子偏提
　　元和初酌酒犹用樽杓所以丞相高公有斟酌之誉虽数十人一樽一杓挹酒而散了无遗滴居无何稍用注子其形若罃而盖觜柄皆具太和九年后中贵人恶其名同郑注乃去柄安系若茗瓶而小异目之曰偏提论者亦利其便且言柄有碍而屡倾仄今见行用
　　承床
　　近者绳床皆短其倚衡曰折背様言高不及背之半倚必将仰脊不遑纵亦由中贵人创意也盖防至尊赐坐虽居私第不敢傲逸其体常习恭敬之仪士人家不穷其意往往取様而制不亦乖乎〈绳床当作承字言轻赍可随人来去〉












　　宾退录〈赵与时〉
　　王建宫词
　　王建以宫词著名然好事者多以它人之诗杂之今世所传百篇不皆建作也余观诗不多所记者如新鹰初放兔初肥白日君王在内稀薄莫千门临欲锁红妆飞骑向前归黄金捍拨紫檀槽索初张调更高尽理昨来新上曲内官帘外送樱桃张籍宫词二首也泪尽罗巾梦不成夜深前殿按歌声红颜未老恩先断斜倚薰笼坐到明白乐天后宫词也闲吹玉殿昭华琯醉折梨园缥带花十年一梦归人世绛缕犹封系臂纱杜牧之出宫人诗也银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤天街夜色凉如水卧看牵牛织女星杜牧之秋夕诗也宝仗平明秋殿开且将扇夜徘徊玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来王昌龄长信秋词也日晩长秋帘外报望陵歌舞在明朝添炉欲爇薰衣麝忆得分时不忍烧日暎西陵松柏枝下台相顾一相悲朝来乐府歌新曲唱著君王自作词刘梦得魏宫词二首也又别有六十六篇乃近世好事者旋加搜索续之语意与前诗相类者极少诚为乱真世又有王岐公宫词百篇盖亦依托者
　　十干化气
　　世有十干化五行真气之说究其理洪文敏载郑景实录之语谓取岁首月建之干所生如甲己丙作首丙属火火生土则甲己化土它仿此颇通余记昔年一术士云遇龙则化龙辰也甲己得戊辰属土故化土乙庚得庚辰庚属金故化金丙辛以降皆然其实一也
　　八骏
　　穆天子传书八骏之名一曰赤骥二曰盗骊三曰白义四曰逾轮五曰山子六曰渠黄七曰骅骝八曰绿耳王子年拾遗记载穆王八骏驭八龙之骏一名绝地二名翻羽三名奔霄四名超影五名逾辉六名超光七名腾雾八名挟翼二说不同
　　东宫官
　　前代东宫官于皇太子皆称臣隋开皇中尝更其制至唐而复真庙为皇太子始辞之
　　百二十刻
　　韩文公记梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦远云世间只百刻百二十刻以星纪言也朱文公考异云星纪之说未详其旨但汉哀帝尝用夏贺良说刻漏以百二十为度矣余谓董说固妄夏贺良之说行之两月而改且衰世不典之事韩公必不引用按古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁武帝天监六年始以夜昼百刻布之十二辰毎时得八刻仍有馀分故今世历皆百刻举成数耳实九十六刻也毎时分别为初初正初刻一日合二十有四毎刻居六分刻之一摠而计之为四刻始合百刻之数刻虽有大小其名则百有二十韩诗恐只取此正不须求之远也
　　冀州风水
　　朱文公尝与客谈世俗风水之说因曰冀州好一风水云中诸山来龙也岱岳者青龙也华山白虎也嵩山案也淮南诸山案外山也
　　无万数
　　谚谓物多为无万数汉书成帝纪语
　　米斗三钱
　　唐太宗时米斗三钱后世以为美谈梁天监四年米斛三十钱唐元和六年天下米斗有直二钱者人罕称道然皆不若汉宣帝元康间尝榖石五钱矣此古今所少东魏元象兴和中榖斛九钱可以为次矣
　　分疏
　　世俗谓自辨解曰分疏颜师古注袁盎传不以亲为解曰解者若今言分疏又北齐书祖珽传高元海奏珽不合作领军并与广宁王交结珽亦见帝令引入自分疏则北朝暨唐已有是言矣
　　绝倒
　　晋琅邪王澄有高名少所推服毎闻卫玠言辄叹息绝倒时人语曰卫玠谈道平子绝倒今流俗谓大笑为绝倒非也
　　家公
　　颜之推家训云昔侯霸之子孙称其祖父曰家公陈思王称其父曰家父母为家母潘尼称其祖曰家祖古人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二亲无不云者田里猥人方有此言之推北齐人逮今几七百年称家祖者复纷纷皆是名家望族亦所不免家父之称俗軰亦多有之但家母之称少耳山简谓年几二十不为家公所知盖指其父非祖也
　　十三月
　　后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛弘传云今十一月不以黄锺为宫十三月不以太蔟为宫便是春木不王夏土不相则知正月亦可称十三月曾氏自备但记陈宠一事云
　　黄巢诗
　　陶榖载黄巢遁免后祝发为浮屠有诗云三十年前山上飞铁衣著尽著僧衣天津桥上无人问独倚危䦨看落晖近世王仲言亦信之笔于挥麈录殊不知此乃以元微之智度师诗窜易磔裂合二为一元集可考也其一云四十年前马上飞功名藏尽拥禅衣石榴园下擒生处独自闲行独自归其二曰三陷思明三突围铁衣抛尽纳禅衣天津桥上无人识闲凭阑干望落晖
　　长年三老
　　陆放翁入蜀记载其父入沌后见舟人焚香祈神云告红头须小使头长年三老
　　摊钱
　　莫令错呼错唤问何谓长年三老云梢工是也长读如长㓜之长乃知老杜长年三老长歌里白书摊钱高浪中之语盖如此因问何谓摊钱云博也按梁兾能意钱之戏注云即摊钱也则摊钱之为博亦信矣
　　金门羽客食人肉
　　南唐保大中赐道士谭紫霄号金门羽客事见庐山记祐陵赐林灵素号用此故事知钦州林千之坐食人肉削籍隶海南天下传以为异谓藉古来未之见余记卢氏杂说唐张茂宗为节镇频吃人肉及除统军到京班中有人问曰闻尚书在镇好人肉虚实笑曰人肉腥而且肕争堪吃五代史苌从简家世屠羊从简仕至左金吾卫上将军尝历河阳忠武武宁诸镇好食人肉所至多潜捕民间小儿以食九国志吴将高沣好使酒嗜杀人而饮其血日暮必于宅前后掠行人而食之又本朝王继勲为孝明皇后母弟太祖时屡以罪贬后以右监门卫率府府卫率分司西京残暴愈甚强市民家子女以备给使小不如意即杀而食之以槥椟贮其骨弃之野外女侩及粥棺者出入其门不绝太宗即位侩有诉者斩于洛阳市则今近世亦有之若盗跖及唐之朱粲则在所不足论也
　　醮
　　汉建安二十四年吴将吕蒙病孙权命道士于星辰下为请命醮之法当本于此顾况诗飞符超羽翼焚火醮星辰姚鹄诗萝磴静攀云共迥雷坛当醮月孤明李商隐诗通灵夜醮逹清晨承露盘晞甲帐春赵嘏诗春生药圃芝犹短夜醮斋坛鹤未回醮之礼至唐盛矣隋炀帝诗迥月回三洞清心礼七真马戴诗三更礼星斗七七服丹霜薛能诗符咒风雷恶朝修月露清此言朝修之法也然陈羽步虚词云汉武清斋读鼎书内官扶上出云车坛上月明宫殿闭仰看星斗礼空虚汉武帝时已如此此高氏纬略所纪余按周公金縢子路请祷自古有之后世之醮盖其遗意特古无道士耳黄帝内传虽有道士行礼之文但谓有道之士也非今之道士也大霄经云周穆王因尹轨真人制楼观遂召幽逸之人置为道士平王东迁洛邑置道士七人汉明帝永平五年置二十一人魏武帝为九州置坛度三十五人魏文帝幸用谒陈炽法师置道士五十人晋惠帝度四十九人用道士请命孙权之前无所见所书诸诗亦有非为道士设者
　　王建宫词
　　余首卷辨王建宫词多杂以它人所作今乃知所知不广盖建自有宫词百篇传其集者但得九十首蜀本建集序可考后来刻梓者以它人十诗足之故尔混淆余既辨其人矣尚有二首殿前传点各依班召对西来八诏蛮上得青花龙尾道侧身偷觑正南山鸳鸯瓦上忽然声昼寝宫娥梦里惊元是吾王金弹子海棠窠下打流莺者未详谁作也所逸十篇今见于洪文敏所录唐人绝句中然不知其所自得其词云忽地金舆向月陂内人接著便相随却回龙武军前过当殿教开卧鸭池画作天河刻作牛玉梭金镊采桥头每年宫女穿针夜敕赐亲来乞巧楼春来晓困不梳头懒逐君王苑北游暂向玉花堦上坐簸钱赢得两三筹红灯焰里看春云月上三更直宿分金砌雨来行步滑两人抬起隐花裙蜂须蝉趐薄松松浮动搔头自有风一度出时抛一遍金条零落满函中教遍宫娥唱尽词暗中头白没人知楼中日日歌声好不问从初学阿谁弹棋玉指两参差对局临虚斗著危先打角头红子落上三金字半边垂宛转黄金白柄长青荷叶子画鸳鸯把来不是呈新様欲进微风到御床供御香方加减频水沉山麝每回新内中不许相传出已被医家写与人药童食后进云浆高殿无风扇少凉每到日中重掠鬓衩衣骑马绕宫廊
　　婢仆诗
　　唐李昌符婢仆诗二首其一云不论秋菊与春花个个能量空腹茶无事莫教频入库一名闲物要些些曲尽婢之情状乃知古今如此
　　羮颉
　　汉高帝封兄子信为羮颉侯虽以其母轑釡之故然按括地志实有羮颉山在妫州怀戎县东南十五里此注史记者失不引此颜师古汉书注但云颉山一音戛言其母夏羮釡也小司马索隐又直谓爵号耳非县邑名皆弗深考也
　　明府
　　唐人称县令曰明府而汉人则谓之明廷见范蔚宗书张俭传明府以称太守如老叟称刘宠刘翊称种拂高获称鲍昱皆然
　　花蕋宫词
　　首卷书王平甫所云花蕋宫词三十二首今考王㳟简续成都集记才二十八首尽笔于此庶真赝了然五云楼阁凤城间花木长新日月闲三十六宫连内苑太平天子坐昆山会真广殿约宫墙楼阁相扶倚太阳净甃玉阶横水岸御炉香气扑龙床龙池九曲远相通杨桞丝牵两岸风长似江南好春景画船来往碧波中东内斜将紫禁通龙池凤沼夹城中晓钟声断严妆罢院院纱窗海日红殿名新立号重光岛上池台尽改张但是一人行幸处黄金阁子锁牙床安排诸院接行廊水槛周回十里强青锦地衣红绣毯尽铺龙脑郁金香夹城门与内门通朝罢巡游到苑中毎日日高祗候处满堤红艶立春风厨盘进食簇时新侍坐无非列近臣日午殿头宣索脍隔花催唤打鱼人立春日进内园花红蕋轻轻嫩浅霞跪到玉阶犹带露一时宣赐与宫娃三面宫城尽夹墙苑中池水白茫茫亦从狮子门前入旋见亭台绕㟁傍离宫别院绕宫城金板轻敲合凤笙夜夜月明花树底傍他长有按歌声御制新翻曲子成六宫才唱未知名尽将觱栗来抄谱先按君王玉笛声旋移红树斸青苔宣使龙池更凿开展得彩波宽似海水心楼殿胜蓬莱太虚高阁凌虚殿背倚城墙面枕池诸院各分娘子位羊车到处不教知修仪承宠住龙池扫地焚香日午时等候大家来院里看教鹦鹉念宫词才人出入毎相随笔研将行绕曲池能向彩笺书大字忽防御制写新诗六宫官职总新除宫女安排入画图二十四司分六局御前频见错相呼春风一面晓妆成偷折花枝傍水行却被内监遥觑见故将红豆打黄莺梨园弟子簇池头小乐携来候燕游旋炙银笙先按拍海棠花下合梁州殿前排燕赏花开宫女侵晨探几回斜望花间遥举袖传声先唤近臣来小球场近曲池头宣唤勲臣试打球先向画廊排御幄管弦声动立浮油供奉头筹不敢争上棚专唤近臣名内人酌酒才宣赐马上齐呼万岁声殿前宫女总纎腰初学乘骑怯又娇上得马来才似走几回抛鞚抱鞍桥自教宫娥学打球玉鞍初跨柳腰柔上棚知是官家认遍遍长赢第一筹翔鸾阁外夕阳天树影花光远接连望见内家来往处水门斜逼罨楼船内人追逐采莲时惊起沙鸥两㟁飞兰棹把来齐拍水并船相斗湿罗衣新秋女伴各相逢罨画船飞别浦中旋折荷花半歌舞夕阳斜照满衣红月头支给买花钱满殿宫娥近数千遇着唱名多不应含羞走过御床前
　　祭井灶门户箕帚杵臼
　　今世祭井灶门户箕帚杵臼者非以其神为能享之也特赖其徳烦苦之无已也














　　纪谈录〈晁迈〉
　　祖宗故事进士廷试第一人及制科一任回必入馆然须用人荐且试而后除进士声律固其习而制科亦多由进士故皆试诗赋一篇
　　韩魏公不甚信佛理盖平生所厚善而信者欧阳永叔势不得不然
　　汉尚书令仆丞郎月给隃糜墨大小二枚故江南李氏时有墨务官
　　玫瑰油出北方其色莹白其香芬馥不可名状北人贵重之
　　四虫冰蚕不知寒火䑕不知热蓼虫不知苦蝍蛆不知臭
　　四弃饼子以荔枝壳甘蔗滓干柏叶枣核和焚一用松球
　　志中有爵者宜称塜无爵者称墓有爵及尊贵者称公无爵者咸称君
　　松封大夫人知为秦始皇事不知柏亦封大夫出武后陶渊明所记桃花源人谓桃花观即是其处不知公盖寓言也
　　沈光有洞庭乐赋韦八座岫谓朝贤曰此赋乃一片宫商也











　　过庭录〈范公偁〉
　　温公曰某适过范淳父门邀之同去徐思之不敢轻言被他不是个趁哄底人忠宣叹息久之既归谓子孙曰淳父为温公所重如此
　　宣和间景灵宫落成御制有诗用莱字韵应制者牵强不叶独郑逹甫所作云殿上神光瞻舜禹壁间俊气识伊莱为绝冠诸臣矣
　　邵伯恭侍郎守长安既去久之以书抵亲识曰自去长安唯酥梨笋时复在念其他漫然不复记噫可谓风流矣
　　建业进士某游上都贫不能自给以诗干韩相魏公一聨云建业江山千里远长安风雪一家寒韩公怜之以百千赒焉
　　谢景武师直与王存正仲友善谢任褒阳王远至夜叫门见之师直屣履出迎率子侄行家人之礼慷慨道旧喜而有诗云倒著衣裳迎户外尽呼儿女拜灯前阳翟燕照邻仲明贤士人也素安命生计索然读书不仕尝有诗云女矮儿痴十口馀进时无业退无庐一窗风雪韩城夜火冷灯青照旧书
　　韩康公子宗武文叔贤而有才康公有爱妾曰蟾奴康公身后家赀钜万妾尽携他适文叔恬然不较乡里服焉
　　王子野待制家旧养学老子曰水先生颇能前知祸福甚敬信之子野正食罗列珍品甚盛水生适至子野指谓生曰试观之何物可下饭乎生遍视良久曰此皆未可唯饥可下饭尔
　　吴人孙山滑稽才子也赴举他郡乡人托以子偕往乡人子失意山缀榜末先归乡人问其子得失山曰解名尽处是孙山贤郎更在孙山外
　　无名子从学鲁直未几文大进尝题扇上画小儿迷藏诗云谁剪轻纨织巧丝春深庭院作儿嬉路郎有意嘲轻脱只有迷藏不入诗盖路得延小儿诗不及迷藏也昝昌洪道为许学正钤束诸生严甚轻薄者苦怨之昝他适书所居壁云某日某上谒良输先军昝归不解徐绎之盖连姓而言乃短舌者之詈言也
　　王观与章子厚友善俱以踈散称时号观三惇七各言其第也子厚执政观蹭蹬不逹至堂见子厚邀至阁中话旧欲去子厚令引马就登观上马对众顾谓子厚曰相公莫要忘了观三子厚颇有惭色
　　李充子美洛人家业卖饼好学不倦从程正叔游忠宣招馆下随仕五六年归见正叔正叔曰子久从范何所闻见充曰范公奥蕴妙用某固难测相从累年但见贵者见之忘其贵贱者见之忘其贱尔正叔首肯回谓门人曰李生非常才也二三子速往见之
　　石苍舒与韩魏公有旧韩拜相石至干禄留数月无成石作诗以别归云〈上句旧逸失〉帘前二圣拥千官唯有扫门霜鬓客却随社燕入长安韩览之恻然遂注一官而去神庙大长公主哲宗朝重于求配遍士族中求之莫中圣意带御器械狄咏颇美丰姿近臣奏曰不知要如何人物哲宗曰人物要如狄咏者天下谓咏为人様子狄咏狄青子也范蜀公六十三岁致政归第后十馀年上欲起之者再三蜀公表谢云六十三而告老盖不待年七十五而复来孰云中礼朝廷无以强之竟从其请
　　李清臣邦直平生罕作词唯晩年赴大名道中作一词云去年曽宿黄陵浦鼓角秋风海鹤辽东回首红尘一梦中竟死不返亦为诗䜟也
　　隶州陈恬叔易以才名称乡里家贫与弟同居一日弟忤其意遂捶之亲乡中嘲者目曰恺悌君子自号涧上丈人里人之子从叔易学文而好刷饰头靣举止妖娆目为涧上丈母
　　陶岳商公父也与冦莱公同年岳调密州幕属寇守密寇且少陶公就拜讲长少礼陶纳之后有启谢寇公云与韩非同传于老子何伤以叔向为兄是仲尼太过许昌进士马磐子渐五侍郎少时受教后光禄大卿行继处席下为范氏三世师磐死有二子贫甚所居切邻曾存之屡欲市之酬重价二马藜羮忍穷不欲曰先人故庐兄弟当死此不愿易也乡人服之
　　温公独乐园林赋诗述美者甚众李夷行炳大有见山台诗云〈上句已逸失〉纷纷红紫簇虚檐山光不肯饶春色故向花间出数尖盖台侧尽栽花卉也









　　说郛卷十四下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>