说郛 (四库全书本)/卷023下

说郛　卷二十三下

　　钦定四库全书
　　说郛卷二十三下　　　　元　陶宗仪　撰炙毂子录〈王叡〉
　　麻鞋
　　夏殷皆以草为之屫左氏谓之屝履也至周以麻为之谓麻鞋贵贱通著之晋永嘉中以丝为之宫禁内贵妃以下皆著之
　　靸鞋舄
　　三代皆以皮为之靸鞋三礼图云复下曰舄单下曰履朝祭之服自始皇二年遂以蒲为之名曰靸鞋至二世加以凤首尚以蒲为之西晋永嘉元年始用黄草为之宫内妃御皆著之始有伏鸠头履子梁天监中武帝以丝为之名解脱履至陈隋间吴越大行而模様差多及唐大历中进五朵草履子至建中元年进百合草履子至今其様转多差异
　　旁排
　　旁排自夷子始也谓之彭排步卒用八尺牛肋排马军用朱漆团排至今然矣
　　墓前羊虎
　　秦汉已来帝王陵前有石麟石象辟邪石马之属人臣墓前石虎石羊石人石柱之类皆以饰垅如生前之仪卫唐朝以为山陵太宗葬九山关前立石马陵后门内又有畨前勇卫轩禁者一十四人石象皆刻其官氏后汉太尉杨震葬日入圹驱罔象以好食亡者肝脑人家不能令方相立于墓前而罔象畏虎与柏故墓前立虎或说陈仓人掘池得物若羊非羊献之道逢二童子谓此名为媪常在地中食亡人脑若欲杀之取柏东南枝插向丘垄由是墓前皆树以柏二说各异未知孰是仪礼云大夫树柏士树杨按礼经云古之葬者不封不树后代封墓而又树焉左传云尔墓之木拱矣又树吾墓槚仲尼卒弟子各自守它方持其异木树之墓则自殷周已来尊卑之制不必专以罔象之故虞思道西征记云新乡城西有汉桂阳太守赵越墓墓北有碑碑有石柱东西有亭因以石柱为名然柱前石人石兽石柱自汉代有之炙毂子曰舜葬苍梧鸟衔土培墓陵丘驱罔象恐不特杨震也又古诗云古墓犁为田松柏摧为薪白杨多悲风萧萧愁杀人又诗云墓门有棘然则封树起于中古也
　　序乐府
　　炙毂子曰乐府题解序云乐府之兴肇于汉魏历代文士篇咏实繁或不观本章便断题取义赠人利涉则述公无渡河庆彼再婚乃引乌生八九子赋雉班者但美琇锦歌骝马者但序驰骤若兹者不可胜载递相祖袭积用为常欲令后生援以取正顷因涉阅传记兼诸家文集每有所得辄以纪之岁月积深或成卷轴因以编次目之故为古题解耽学君子无或忽之也
　　雉朝飞齐宣王时处士牧犊子所作也
　　走马引樗里牧恭所作也
　　别鹤操商陵牧子所作也
　　淮南王淮南小山所作也
　　武溪深马援南征所作也
　　吴趋曲吴人以歌其地也
　　箜篌引亦曰公无渡河旧说朝鲜津卒霍里子高妻丽玊所作也
　　平陵东翟义门人所作也
　　薤露歌蒿里歌并丧歌出田横门人
　　长歌短歌言人夀命长短已定不可妄求也
　　陌上桑一曰日出东南隅亦曰艳歌罗敷行祝禁妻所作也
　　钓竿古今注云伯常子妻所作也
　　董逃歌古今注云后汉董游所作也
　　短箫铙歌古今注云黄帝使岐伯作也
　　上留地名也其地人有父母死不恤其弟者邻人之贤者为其弟作以讽也
　　日重光月重轮群臣为汉明帝作也
　　度关山古诗云魏武所作也
　　对酒古辞魏武所作也
　　燕歌行晋用为乐章
　　秋胡行胡妻死后人哀而赋之
　　苦寒行魏武赋晋用为乐
　　塘上行一曰塘上辛苦行魏文甄后作
　　善哉行　东门行　西门行　煌煌京路行　艳歌何常有行一曰飞鹤行步出东门行一曰陇西行
　　满歌行　櫂歌行　雁门太守行
　　已上乐府相和歌按相和歌并汉魏间讴谣之词丝竹更相和为执节者歌之本一部魏明帝分为二更递夜宿始十七曲后合为十三曲今所载之外复有气出唱精列东光引等三篇自短歌行下晋荀朂采撰旧诗旋用于汉魏故其数广
　　殿前生桂树乐府鞞舞歌汉代燕享用之不详所起其歌又有关东有贤女章帝所造
　　鞞舞本汉乐舞也高祖造
　　白鸠篇按晋杨舞序云自到江南见白符舞或云白符舞即白鸠舞也察其词吴人患孙皓之虐政思从晋也
　　碣石晋乐魏武帝辞
　　已上乐府拂舞篇按前史云出自江南复有济济独禄等共五篇今读其词惟白鸠一篇馀并非吴歌未详所起也
　　白纻篇
　　已上乐府白纻歌按旧史记白纻吴地所出白纻舞也武帝使沈约改其词为四时之歌若兰叶参差桃半红春歌也周处风土记孙权往征公孙浮海乘船作也时和歌者犹云行行盖纻出于此炙毂子曰白纻细白生纻布也今湖州者最上也按左传吴季札献缟带于子产赠之以纻布也
　　上之回　巫山高　君马黄　有所思　　雉子班临高台　芳树
　　已上乐府铙歌按汉明帝乐四品其最末曰短箫铙歌军中鼓吹之乐旧说黄帝使岐伯所造以建武威徳业观战士也周礼所谓王大捷则令凯乐军大捷则令凯歌也所谓汉曲有朱鹭思悲翁艾如张雍离上陵将进酒圣人出上之回远如期石留共十八曲字皆纰缪不可晓解钓竿篇晋世亦称为汉曲已上十八曲恐非是也
　　陇头吟　黄鹤吟　望人行　折杨柳　关山月洛阳道　长安道　骢马行　紫骝嘶　豪侠行杨花　　雨雪　　刘生
　　已上乐府横吹曲按此曲有鼓角周礼以鼖鼓鼓军事用角旧说蚩尤氏率魑魅与黄帝战于涿鹿之野帝始命吹角作龙吟以御之魏武征乌桓越沙漠军士闻之悲思于是减为中鸣尤更悲矣又有胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也汉博望侯张骞入西域传其法于西京惟得摩诃兜勒二曲李延年因胡曲变为之更造新声二十八解其法乘舆以为武乐东汉以给边将和帝时万人将军得用之魏晋以来二十八解不复具存世止有出关出塞黄华子赤之阳合上黄鹤吟陇头吟折杨柳望人行等十曲皆无其辞若关山月以下十八曲后代所加也
　　王昭君汉人怜昭君远嫁为作歌
　　子夜晋有女子名子夜所作也
　　前汉歌晋车骑将军沈充所作也
　　乌夜啼临川王义庆所作也
　　石城乐宋臧质所作也
　　莫愁郢州石城女子所作也
　　襄阳宋刘道彦所作也
　　已上乐府清商曲南朝旧乐也故蔡邕云清商曲其辞不足采者其曲名有出郭西门陆地行车侯锺宋堂寝奉法五曲非止王昭君等永嘉之乱中朝旧曲散乱江左乐新声后魏孝文纂收其所获南音谓之清商乐即此等是也
　　相逢狭路间行亦曰长安有狭斜行　出自蓟北行艶歌行　怨歌行　游子行　豫章行　齐行　饮马长城窟行或云此蔡邕之词　门有车马客行　猛虎行会吟行　东门猛虎吟行或云无行字　结客少年
　　场行　苦热行　放歌行　凤雏旧说汉世乐曲也西上上长安行　怨歌行　白马篇　升天行　空城雀　半渡溪　夜起行　独不见　携手曲　阳春曲行路难　蜀道难　善哉行　悲哉行　大垂手又
　　有小垂手　秦王卷衣　新城亦曰长乐宫行　轻薄篇
　　已上乐府虽存题目相逢狭路间以下皆不知所起君子有所思以下又无本辞仲尼云有所不知则阙以俟知者今据后人所拟采其意而注之如曹植鸳鸯种葛明君箜侯蒲生白马山都盘古驱车东岳妍歌结客大垂手等拟气出唱为喉干酒行为于穆精列行为两仪陌桑为望云有所思为嗟佳人善哉行为苦日短长歌行为日出东门为推贤天地苦寒行为呼嗟饮马长城窟为扶桑嗟生豫章行为穷达薤露为天地秋胡行为在昔妾薄命为日月齐吟行为美如太山梁父吟为八方等篇虽大禹以上亦多是拟古所作后继之故不录如傅休奕秋兰草揺揺燕美谢惠连东西晨风前有尊酒陈歌越等行诸家集复有城上麻携手雍堂送归夹树渡易水胡无人相桐柏出华阴山近代吴均辈多拟此等并自为乐府皆关古辞亦不书以俟知音也思归引亦曰操卫女作
　　水仙操伯牙作也
　　公无渡河本曰箜篌引　铜雀台一曰铜雀妓
　　走马引　雉朝飞　别鹤操　上门怨　婕妤怨已上乐府琴曲出琴操记事与本传相连今并存之以广异闻
　　四愁张平子所作
　　四声诗亦张平子所作
　　情诗汉繁钦所作
　　招隐汉淮南王引刘安小山所作
　　反招隐晋王康琚所作
　　稿砧今何在出乐府
　　联句起汉武柏梁宴人作一句
　　自君之出矣出徐干
　　离合体起汉孔融离合其字以成文
　　盘屈诗盘屈书之是窦滔妻苏氏回文诗也
　　回文诗回复读之也偕韵而成见上注
　　百年歌陆士衡所作自一十时至百岁时凡十首步虚辞道家所唱
　　风入梁简文帝谓之风入陈江总谓之吴歌其文尽帷薄䙝情上句述一语用下句释之以成云围棋败看子故作然是此类也
　　已上古题及近代援古题名题汉代杂题多起齐梁又有古歌诗数千篇亦两汉之行于世而题目又如两头纎纎五杂俎等体复不类并不载之也炙毂子曰此部全出乐府题解余加以古今注附之义俟作者采经史以补之也
　　滑稽
　　炙毂子曰滑稽转注之器也今若以一器物底下穿孔注之不已之类比人言语捷给应对不穷似滑稽转注不已故呼辨给之人为滑稽






　　抒情录〈卢怀〉
　　江邻几
　　江邻几善为诗清淡有古风苏子美坐进奏院事谪官后死吴中江作诗云邵邸狱冤谁与辨皋桥客死世同悲用事甚精尝有古诗云五十践衰境如我在明年论者谓人莫不用事能令事如已出天然浑厚乃可言诗江天资淳雅喜饮酒鼓琴围棋人以酒召之未尝不醉已醉眠人强起饮之亦不辞也或不能归即宿人家商度风韵陶靖节之比云江尝通判庐州有酒官善琴以坐职不得出江旦旦就之郡中沙门道士及里𤱶能棋者数人呼与同往郡人见之习熟因画为图前列趋道一人骑马青盖其后沙门道士褐衣数人葛巾芒履累累相寻意思萧散惜时无名手此画不足传后何减嵇阮也
　　窦巩
　　窦巩工为绝句尝从军有别家诗云自笑儒生着战袍书斋壁上挂弓刀如今便是征人妇好织回文寄窦韬又悼妓东东一篇云芳菲美艶不禁风未到春残已坠红惟有侧轮车上铎耳边长似叫东东
　　戴衢
　　戴衢久不第尝夜吟曰扰扰东西南北情何人于此悟浮生还縁无月春风夜暂得独闻流水声又云坐落千门日吟残午夜灯
　　李建枢
　　李建枢咏月云昨夜圆非今夜圆却疑圆处减婵娟一年十二度圆缺能得几多时少年
　　薛宜僚
　　薛宜僚会昌中为左庶子充新罗册礼使青州泛海船船阻恶风雨至登州却漂回淹泊青州邮传一年节度使乌汉正尤加待遇有席中饮妓东美者薛颇多情连帅置于驿中薛发日祖筵呜咽流涕东美亦然乃于席中留二诗曰经年邮驿许安栖此会他乡别恨迷今日海帆飘万里不堪肠断对含啼阿母桃芳方似锦王孙草长正如烟行云行雨今辞梦惆怅欢情却一年薛到国未行册礼旌节晓夕有声旋染疾谓判官苗用曰东美何频在梦中乎数日致卒苗摄大使行礼旅榇回青州东美乃请假至驿素服致奠哀号拊柩一恸而卒情縁相感颇为奇事
　　赵嘏
　　赵嘏颇有诗名不拘小节饮中赠歌者曰倚风无处过梁尘雅唱清歌日日新来值汉廷花欲尽一声留得万家春后因酒失悔过以诗上歙州府曰叶覆清溪艶艶红路横秋色马嘶风犹携一榼郡斋酒倾对青山忆谢公
　　李朱厓
　　李朱厓平泉庄佳景可爱洛中士人诧于江遵遵有诗曰平泉风景好高眠水色风光满目前刚欲平他不平事至今惆怅满南还江过杨相宅有诗云倚伏从来事不遥无何平地起青霄才到青霄却平地门对古槐空寂寥
　　敬相
　　敬相牧庐州有朝客留意饮妓祖送短亭妓车后至相赠之曰望断苏娘小小坡竹埿金雁展轻莎芳卿幸有凝情意何必临尊始转波










　　启颜录〈侯白〉
　　诸葛恢
　　晋诸葛恢与丞相王导共争姓族先后王曰何以不言葛王而言王葛荅曰譬如言驴马驴宁胜马也
　　韩博
　　晋张天锡从事中郎韩博奉表并送盟文博有口才桓温甚称之尝大会温使司马刁彛谓博曰卿是韩卢后博曰卿是韩卢后温笑曰刁以君姓韩故相问耳他本自姓刁那得是韩卢后博曰明公未之思耳短尾者则为刁阖坐雅叹焉
　　王绚
　　晋王绚彧之子六岁外祖何尚之特加赏异受论语至郁郁乎文哉尚之戏曰可改为耶耶乎文哉〈吴蜀之人呼父为爷〉绚捧手对曰尊者之名安得为戏亦可道草翁之风必舅〈论语云草上之风必偃翁即绚外祖何尚之舅即尚之子偃也〉
　　魏市人
　　后魏孝文帝时诸王及贵臣多服石药皆称石发乃有热者非富贵者亦云服石发热时人多嫌其诈作富贵体有一人于市门前卧宛转称热众人竞看同伴怪之报曰我石发同伴人曰君何时服石今得石发曰我昨市米中有石食之今发众人大笑自后少有人称患石发者
　　王元景
　　北齐王元景为尚书性虽懦缓而每事机捷有一奴名典琴尝旦起令索食谓之解斋典琴曰公不作斋何故常云解斋元景徐谓典琴曰我不作斋不得为解斋汝作字典琴何处有琴可典
　　李𪟝
　　唐左司郎中封道弘身形长大而臀甚阔道弘将入阁奏事英公李𪟝在后谓道弘曰封道弘你臀斟酌坐得即休何须尔许大
　　令狐徳棻
　　唐赵元楷与令狐徳棻从驾至陜元楷召徳棻同往河边观砥柱徳棻不去遂独行及还徳棻曰砥柱共公作何语荅曰砥柱附参承公徳棻应声曰石不能言物或凭焉时群公以为佳对
　　崔行功
　　唐崔行功与敬播相逐播带榈木霸刀子行功问播云此是何木播曰栟榈木行功曰惟问刀子不问佩人
　　边仁表
　　唐四门助教弘绰与弟子边仁表论议弘绰义理将屈乃高声大怒边遂报曰先生闻义即怒岂曰弘弘又报云我姓既曰弘是事皆弘边又应声曰先生虽曰弘义终不绰座下大笑弘竟被屈而归
　　窦晓
　　唐窦晓形容短小眼大露睛乐彦伟身长露齿彦伟先弄之云足下甚有功徳旁人怪问彦伟曰既已短肉又复精进岂不大有功徳窦即应声荅曰公自有大功徳因何道晓人问其故窦云乐工小来长斋又问长斋之意窦云身长如许口齿齐崖岂不是长斋众皆大笑
　　罗刹鬼国
　　隋令卢思道聘陈陈主用观世音语弄思道曰是何商人赍持重宝思道即以观世音语报曰忽遇恶风漂堕罗刹鬼国陈主大惭










　　绝倒录〈朱晖〉
　　题桃符
　　游巡辖琏滑稽善嘲谑以吏职补官任袁州巡辖彼中有王知县者游初与之甚亲狎后因杯酒失欢游怨之值岁除于庭榻二巨桃符题曰户封七县家给千兵夜始分游往贺焉觊其回谒而见也黎明王果来见所题桃符笑指曰此非千文内一聨乎游曰是也王云七县者何谓游曰君知否内一县被门下坏了王不怿而去
　　老饕赋
　　老饕赋见于苏文忠集中近有某应制者为拟老饕赋虽近俳谐亦有所讥云赋曰齿刺唇揺心煎腹熬常眼落于铛铫每情动于厨庖晨之兴也扫半碗之豆粥飡数甑之雪糕时方凛也荡二杯之卯酒从一早之醄醄方投箸而扪腹一嗳腐而心嘈嗟夫物理岂消兮初体有偏人情可欲兮宾席难逃海味之去酒也而实憎于小器非肉之不饱也而尤便于大爊蟹团脐而巨壳鱼大子而多胶遇若人于春台飨东家之大牢盖新旧宜于和合而生熟异于烹炰饮福者则必覆盏歠醨者尝亦哺糟每尝遍于市食终莫及于家肴切縁孟尝之门多喜不速之客大抵刘伶之宴悉尊洪量之豪易素得于需卦物可足于蛴螬故先生之愿游者绮席深不恋乎绨袍利嘴尖头兮探乡党之吉凶寻香逐气兮褏醵金以游遨既盍簪而发笑何净盘而见嘲先生一笑而起寻东司而上茅
　　婢仆诗
　　唐李昌符婢仆诗二首其一云不论秋菊与春花个个能重空腹茶无事莫教频入库总然闲物要些些曲尽婢之情状乃知古今如此




　　唾玉集〈喻文豹〉
　　星日
　　严君平在蜀持五行看者人臣则勉之以忠人子则劝之以孝后世或取于日或寓于星生旺百端诚为可鄙如汉高祖入关三百人封侯随赵括四十万皆坑之汉兵无一名行衰绝运赵兵无一人在生旺者此理又何为解昔军校与赵韩王同年月日生若王有一大迁除军校有一大责罚有小迁转则军挍微有谴诃此又不知以何而取大抵人事尽则天理见乌可徒信术者而预生妄喜
　　天子为座主
　　马涓字巨济为状元乃刘元城取涓不循门生之礼曰省试有主文故称门生殿试朝天子为座主岂可为它人门生器之大服
　　木姓
　　木尚书待问癸未年为状元仁宗问木姓出何代对曰容臣追思故永嘉有魑魅魍魉似魁之诮文豹谓子贡姓端木思即木姓如诸葛司马夏侯皆分为两姓
　　登科后解嘲
　　詹乂登科解嘲读尽诗书五六担老来方得一青衫家人问我年多少五十年前二十三
　　荆公舍宅
　　荆公尝署中与明道先生语公子雱囚首跣足手持妇人冠出问何事公曰新法为人沮雱箕踞坐大言曰枭韩琦富弼头于市则法行矣雱卒公恍见其荷铁枷如重囚乃舍宅为半山寺
　　行令
　　东坡先生尝行一令以两卦名证一故事一人云孟尝门下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未济既济一人云刘宽婢羮污朝衣家人小过先生云牛僧孺父子犯罪先斩小畜后斩大畜盖为荆公发也
　　嘲谑
　　渔隐藂话云朝廷常遣使高丽后一僧伴宴会中行令曰张良项羽争一伞良曰凉伞羽曰雨伞我使曰许由晁错争一瓢由曰油葫芦错曰醋葫芦
　　常谈出处
　　常谈习熟多有不知出处但存方寸地留与子孙耕此贺知章诗近水楼台先得月向阳花木易为春杭州巡捡苏麟上太守范文正公求荐诗
　　棋诗
　　蔡州褒信县有一道士工棋常饶人先自为诗曰烂柯仙客妙通神一局曾经几度春自出洞来无敌手得饶人处且饶人
　　捩鼻目
　　太宗子元俨有威声号八大王有人谒张乖崖投丞相及给事书皆纳之袖中无语及八大王书乃曰捩鼻目
　　拒马
　　光禄大夫门外则施行马阛阓颜延之云阛阓市巷门也
　　市廛
　　子有田一廛言有百亩之居市井者古者乡田同一井
　　俗语切脚字
　　俗语切脚字勃笼蓬字勃蓝盘字突落铎字窟陀窠字黯赖坏字骨露锢字屈挛圈字鹘卢蒲字突郎唐字突栾团字吃落角字只零精字不丁兵字即释典所用合字
　　西方公据
　　哲宗问左右苏轼儭朝章者何服对曰道衣南行时带一轴弥陀曰此轼生西方公据也
　　䕶法论
　　张商英字天觉号无尽尝见梵册整齐叹吾儒之不若夜执笔妻向氏问何作曰欲作无佛论向曰既曰无又何论公骇其言而止后阅藏经翻然有悟乃作䕶法论
　　圣节僧人升座
　　徳宗每年生日令僧道及给事中等官大论麟徳殿相与问难赉赐有差时以为上仪白乐天有三教论衡我朝圣节昇座本于此













　　辨疑志〈陆长源〉
　　圣姑棺
　　吴郡太湖中圣姑棺在洞庭山中有圣姑寺并祠其棺在祠中俗传圣姑死山中已数百年其貌如生远近求赛岁献衣服妆粉不绝又有人欲得观者巫秘密云慎不可若开便有风雨之变村闾皆䖍事之无敢窥者巫又妄传云有见者衣装俨然一如生人大历中福建观察使李照之子七郎者性情狂肆恃势不惧程法因率奴辈启观棺中惟朽骨骸而已亦无风雨之变
　　陜州铁牛
　　陕州城南有铁牛出土数尺大如五六斗铁上有两穴世人称是铁牛鼻又河址道观中有一条出云是铁牛尾俗传陕州北临大河无此牛即城不复立河东杨谏立碑以颂之上元中卫伯玉为陕州刺史发卒掘土以观铁牛之势才深二丈许其铁即绝更无根系遂却于旧处以土揜之
　　石老化鹤
　　幽州石老者卖药为业年八十忽然腹大十馀日全不下食饮水而已其夕犹扶持而行比明其子号泣叫四邻云适来有两白鹤入我父室中吾父亦化为白鹤同飞去遂指云中白鹤擗地号叫顷之人异而观之皆焚香跪拜节度使李怀山及兵马使朱希采验见室中有穿纸格出入处遍问邑人四邻皆言石老化为白鹤飞去翔翥云间移时节度使赐石老子米一百石绢一百疋远近传石老得仙太清宫道士段常者续仙传备载石老得升仙事月馀其子与邻人争斗官中推鞫乃为绢不平云石老病久其夕奄然将终其子以木贯大石缚父尸沈于桑干河水妄指云中白鹤是父州县复差人检兼于所沈处捞漉得尸怀山怒遂杖杀其子里伍节级科次瘗其石老死尸
　　女娲墓
　　潼关北大河中有滩出水可三二尺滩上有一树古老相传云本女娲墓女娲炼石补天缺断鳌以立地维故墓在大河中水高与高水下与下盖神之所扶持也于今数千年矣立祠于岸载在祀典天宝十二载秋霖雨一百日河水泛溢其滩遂被洪水冲没至今无遗迹乃知向说皆谬耳
　　泰伯
　　吴阊门外有泰伯庙往来舟船求赛者常溢谓庙东又有一宅中有塑像云是泰伯三郎里人祭时巫祝云若得福请泰伯买牛造华盖其如泰伯轻天下以让之而适于勾吴岂有顾一牛一盖而为人致福哉又按泰伯传泰伯无嗣立弟仲雍泰伯三郎不知出何邪





　　开城录〈李石〉
　　池底铺锦
　　文宗论徳宗奢靡云闻得禁中老宫人每引泉先于池底铺锦王建宫词曰鱼藻宫中锁翠娥先皇行处不曾过只今池底休铺锦菱角鸡头积渐多是也
　　辨水
　　李徳裕居庙廊日有亲知奉使于京口李曰还日金山下子江中泠水与取一壶来其人举棹日醉而忘之泛舟上石城下方忆乃汲一瓶于江中归京献之李公饮后叹讶非常曰江表水味有异于顷岁矣此水颇似建业石城下水其人谢过不敢隐也
　　齐云
　　昭宗乾宁三年凤翔李茂贞欲构难犯于神京上欲幸太原行止渭北华州韩建迎归郡中上郁郁不乐时登城西齐云眺望明年秋制菩萨蛮词二首以寄思云
　　琵琶
　　韦应物为苏州刺史有属官因建中乱得国手康昆仑琵琶至是送官表奏入内
　　悮称名
　　文宗对翰林诸学士因论前代文章裴舍人素数称陈拾遗名柳舍人璟目之裴不觉上顾柳曰陈字伯玉近亦多以字行










　　原化记〈皇甫氏〉
　　江东客马
　　顷岁江东有一客常乘一马颇有重性客常于饮处醉甚独乘马至半路沈醉从马上倚著一树而睡久不动直至五更客奴寻觅方始扶策而马当时倒地久乃能起病十馀日方愈此人无何以马卖与宣州馆家经二年客后得一职奉使至宣州知马在焉请乘此马此马索视良久知本主也既乘遂跃此人于地践啮颇甚众救乃免意恨其卖巳也
　　螺妇
　　义兴吴堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号螺妇县令闻而求之堪不从乃以事虐堪曰今要虾䗫毛鬼臂二物不获致罪堪语螺妇即致之令乃谬语曰更要祸斗堪又语螺妇妇曰此兽也须㬰牵至如犬而食火粪以为火令以火试之忽遗粪烧县宇令及一家皆焚死焉
　　以珠易饼
　　贺知章尝谒卖药王老问黄白术持一大珠遗之老人得珠即令易饼与贺食贺心念宝珠何以市饼口不敢言老叟乃曰悭吝未除术何由成












　　蠡海录〈王逵〉
　　谚云月如仰瓦不求自下月如张弓少雨多风盖月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黄道之中故曰九行道不中而过南则为阳道道不中而过北则为阴道行阳道则旱行阴道则潦月借日为光月生如仰瓦则行阴道如张弓则行阳道也明矣
　　雪者雨之凝也因高而寒极故雨凝而为雪也其雨雪相杂者云有高低之异也低者则为雨高者则为雪夫潮之生必自东而起其故何也盖百川之水尽皆东赴及其气之至也潮从东起者返本之义存焉然东方卯辰之位卯为升气之盛辰为龙变之乡是以潮起于东不在于他方也
　　人之水沟穴在鼻下口上一名人中盖居人身天地之中也天气通于鼻地气通于口天食人以五气鼻受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰人有九窍自人中已上者皆两自人中以下者皆一若天地交泰之义者则凿矣
　　禽兽之音偏于一故无智虽有智亦偏于一巧舌縦多转声亦不具五音也人之音外配五行内应五脏各无欠缺故人为万物之灵也
　　人之手心抓而不痒人之足心抓之即痒者何也盖人手心通心气心属火喜动故不痒人足心通肾气肾属水喜静故痒
　　鸟之咮方者趾方近于阴故夜不眠而能飞鸣鸟之咮尖者趾尖纯于阳故夜宿而不能飞鸣鸟咮尖而能夜飞鸣者色纯于阴也若鸦颈既白而不纯故夜不能飞鸣也
　　䑕之前爪四指阴也后爪五指阳也故为阴阳之始终龟之前后爪亦同于䑕故为阴阳之大用或曰䑕前四后五四时五行也龟前五后四五湖四海也
　　飞禽为阳皆食果榖得天阳之气也走兽为阴皆食刍稿得地阴之气也
　　或问曰兽有尿禽无尿何也荅曰兽得阴数阴数无始为无上故无翼禽得阳数阳数无终为无下故一窍而无尿也
　　五行惟火无定著由木而见形依土而附质因金而显性遇水而作声
　　水火乃阴阳之极坎离之象著坎内含一阳生气也故水中能容物离中含一阴死气也故火中不能容物斸土始则重燥则轻伐木始则重槁则轻是知形附质则重形离质则轻水附土液附木乃重生则重也水离土液离木乃轻绝则轻矣
　　或问海错生咸卤而其味每淡及获之腌浸以盐其味即咸矣其理何在荅曰生气临之者常死气临之者变生生气也死死气也故海错在海皆淡及其离海盐腌之即咸生则气血行故味不入死则气血凝故味能入梓潼文昌帝君从者曰天聋曰地哑盖帝君不欲人之聪明尽用故假聋哑以寓意且夫天地岂可以聋哑哉紫色乃水火阴阳相交既济流通之义也故天垣曰紫宫又曰紫微者紫宫微妙之所也是以天子之居亦曰紫宸面南拱北之情合矣
　　凡草木经牛啖之馀必重茂经羊啖之馀必悴槁谚有之曰牛食如浇羊食如烧信夫是盖生杀之气致然也











　　澄怀录〈袁桷〉
　　陶靖节为柴桑令刘遗民亦作柴桑令白香山宿西林寺诗云木落天晴山翠开爱山骑马入山来心知不及柴桑令一宿西林却便回注柴桑令刘遗民也
　　花木谱云越中牡丹开时赏者不问亲踈谓之看花局泽国此月多有轻阴微雨谓之养花天
　　河间献王徳从民得书必为好写与之留其真本仍金帛赐以招之
　　子撰法言蜀人赍十万钱愿载一名子云不听以富人无义正如圏中之鹿栏中之牛安得妄载
　　韩熙载云花宜香故对花焚香有风味相和其妙不可言者木樨宜龙脑酴釄宜沈水兰宜四绝含笑宜麝薝卜宜檀
　　终南山五老洞碑记墨菊其色如墨古用其汁以书字东坡云烂蒸同州羊灌以杏酪食之以匕不以箸南都拨心面作槐叶温淘糁以襄邑抹猪炊共城香稻荐以蒸子鹅吴兴庖人鲊松江鲈鲙既饱以庐山康王谷水烹曾坑斗品少焉解衣仰卧使人诵赤壁前后赋亦大快事
　　郭文在山间有石榴杨梅等花为樵牧所伤文卖簪沽酒以浇花树人问之曰为二子洗疮止痛
　　皇甫亮三日不上省文宣亲诘其故亮曰一日雨一日醉一日病酒
　　卫济川养六鹤日以粥饮啖之三年识字济川检书皆使鹤衔取之无差
　　陆羽撰怀素传踈放不拘细行饮酒以养性草书以畅志贫无纸乃种蕉叶万馀株以供挥洒人问之曰吾种纸耳
　　李琰之曰吾好读书非求身后之名但异见异闻心之所愿是以孜孜摉讨欲罢不能岂为声名劳七尺也孙蔚家世好学藏书七千馀卷远近来读者恒百馀人蔚为办衣食
　　白氏金锁云书册以竹漆为糊逐叶微摊不惟可以久存字画兼纸不生毛百年如新此宫中法也
　　李华烧三城绝品炭以龙脑褁芋魁煨之撃炉曰芋魁遭遇矣
　　中宗朝韦武间为雅会各携名香比试优劣名曰斗香韦温挟椒涂所赐常获魁
　　汉张竦以列侯居长安贫无宾客时好事者从之质疑问事论道说书
　　邓禹内文明笃行淳备事母孝子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可为后世法
　　坡老性好睡尝宿临安净土寺有平生睡不足急扫清风宇句
　　东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字盖重难制述之意也
　　苏黄门云人生逐日胸次须出一好议论若饱食煖衣惟利欲是念何以自别于禽兽
　　李赞皇云花木以海为名者悉从海外来
　　虞伯生与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之久佳品乏绝人为取老松柏根枝叶实共𢭏之斫松肪羼和之每焚一丸足助清苦
　　山林穷四和香以荔枝壳甘蔗滓干柏叶黄连和焚又加松球枣核梨核皆妙
　　古人藏书辟蠧用芸芸香草也今人谓之七里香叶类豌豆作小丛生南人采置席下能去蚤虱
　　永徽中定州僧欲写华严经先以沈香种楮树取以造纸
　　苏晋作曲室为饮名酒窟地上每一塼铺酒一瓯计塼五万枚晋日率友朋次第饮之取尽而已
　　渊明得太守送酒多以舂秫水杂投之曰少延清欢滕达道苏浩然吕行甫暇日研墨水数合弄笔之馀便啜饮之
　　蔡君谟嗜茶老不能饮但把玩而已
　　唐询字彦猷好蓄砚客至辄出而玩之有砚录三卷行于世
　　眉州象耳山上有李白留题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄冰壶也
　　雄草玄砚如今制去其圭角汾水王通庙中有通隋时续六经所磨砚
　　柳下季死妻自诔门人不能损一字
　　异物志云广南以竹为砚
　　韦绚曰孔明所止独种蔓菁者取其出甲便可生㗖叶舒可煮食久居随以滋长弃去不惜回则易寻而采之冬有根可㔉食比诸蔬属其利为溥
　　武林筲箕泉出赤山之阴合于惠因涧元末黄大痴卜居泉上
　　黄鲁直晩年悬东坡像于室中每早衣冠荐香肃揖甚敬或以同时相上下为问则离席惊避曰庭坚望苏公门弟子耳安敢失其序
　　苏子容闻人语故事必令人检出处司马温公闻人言新事即便抄录且必记所言之人故当时谓古事莫语子容今事莫告君实
　　张旭嗜酒每大醉狂呼走乃下笔或以头濡墨而书既醒自视以为神
　　插梅每旦当刺以汤插芙蓉当以沸汤闭以叶少顷插莲当先花而后水插栀子当削枝而磓破插芍药牡丹及蜀葵萱草之类皆当烧枝则尽开
　　李洛公资暇集云豹性洁善服气雪霜雨雾虑污其身伏而不出是豹伏之义
　　蔡君谟汤取嫩而不取老盖谓饼茶发耳今旗芽枪甲汤不足则茶神不透茶色不明故茗战之捷尤在五沸
　　东坡遇天色明暖笔砚和畅便作草书数纸非独以适意使百年之后与同志者有以发之也
　　凡香湏入窨贵燥湿得宜也合和讫干器收蜡纸封埋屋地下半月馀
　　前辈访人不遇皆不书壁书壁自东坡始遇访客坐久候人未至则扫墨行
　　浄因禅师雪其壁倩文与可写竹一枝云以代老汉说法
　　董仲舒读书不窥园者三年法真赵里皆历年桓荣十五年何休十七年
　　石能醒酒则李卫公平泉庄物也草能醒酒则开元兴庆池南物也
　　元章有洁癖屋宇器具时一涤之盥手以银方斛泻水于手已而两手相拍干不用巾拭客去则涤其坐榻东皋杂录江南自春至初夏有二十四畨风信吕氏春秋春之徳风风不信则花不成
　　种明逸嗜酒尝种秫自酿曰空山清寂聊以养和自号云谿醉侯
　　顾渚涌金泉每岁造茶时太守先祭拜然后水渐出造贡茶毕水稍减至供堂茶毕已减半矣太守茶毕遂涸白乐天入关刘禹锡正病酒禹锡乃馈菊苗虀芦菔鲊换取乐天六班茶二囊炙以醒酒
　　太湖石出洞庭西山生水中者佳牛僧孺家诸石以此为甲
　　柳氏序训云余家升平里西堂书经子史皆有三本一本纸墨签束以镇库一夲长将披览一本次者后生子弟为业
　　魏贾锵令人乘小艇于黄河中接河源水以酿酒为昆仑觞芳味绝伦
　　山斋之用秋采甘菊花贮以红碁布囊作枕用能清头目去邪秽采蒲花如柳絮者𡦦鞭贮以方青囊作坐褥或卧褥春则暴收甚温燠木棉不及也
　　有人收得虞永兴与圆机书一纸剪开字字卖之矾卿一字得麻一斗鹤口一字得铜砚一枚房邨一字得芋千头
　　宋孙觌曰新第落成市声不入耳俗轨不至门客至命坐青山当户流水在左辄谭世事便当以大白浮之













　　说郛卷二十三下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>