说郛 (四库全书本)/卷095

说郛　卷九十五

　　钦定四库全书
　　说郛卷九十五不　　　　元　陶宗仪　撰洞天清录〈赵希鹄〉
　　唐张彦远作闲居受用至首载斋阁应用而傍及醖醢脯羞之属噫是乃大老姥总督米盐细务者之为谁谓君子受用如斯而已乎人生一世如白驹过隙而风雨忧愁辄居三分之二其间得闲者才三之一分耳况知之而能享用者又百之一二于百一之中又多以声色为受用殊不知吾辈自有乐地悦目初不在色盈耳初不在声尝见前辈诸老先生多畜法书名画古琴旧砚良以是物明𥦗浄几罗列布置篆香居中佳客玉立相映时取古人妙迹以观鸟篆蜗书奇峰远水摩娑钟鼎亲见商周端砚涌岩泉焦桐鸣玉佩不居人世所谓受用清福孰有逾此者乎是境也阆苑瑶池未必是过人鲜之知良可悲也余故彚萃古琴研古钟鼎而次凡十门辨订是否以贻清修好古尘外之客名曰洞天清录若香茶纸墨之属既谱载而已谬误者兹不复赘观者宜自求之开封赵希鹄序
　　古琴辨
　　断纹
　　古琴以断纹为证琴不历五百岁不断愈久则断愈多然断有数等有蛇腹断有纹横截琴面相去或一寸或二寸节节相似如蛇腹下纹有细纹断如发千百条亦停匀多在琴之两傍而近岳处则无之有面与底皆断者又有梅花断其纹如梅花头此为极古非千馀载不能有也盖漆器无断纹而琴独有之者盖他器用布漆琴则不用它器安闲而琴日夜为弦所激又岁久桐腐而漆相离破断纹隐处虽腐磨砺至再重加光漆其纹愈见然真断纹如剑锋伪则否
　　伪断纹
　　伪作者用信州薄连纸光漆一层于上加灰纸断则有纹或于冬日以猛火烘琴极热用雪罨激烈之或用小刀刻画于上虽可俗眼然决无剑锋亦易辨
　　古琴様制
　　古琴惟夫子列子二様若太古琴或以一段木为之并无肩腰惟加岳亦无焦尾安焦尾处则横嵌坚木以承弦而夫子列子様亦皆肩垂而阔非若今耸而狭也惟此二様乃合古制近世云和様于岳之外刻作云头卷而下通身如壶瓶此或以夫子様周遍皆作竹节形名竹节様其异様不一皆非古制又于第四弦下安徽以求异曰此外国琴尤可笑也
　　古琴阴阳材
　　古琴阴阳材者盖桐木而阳日照者为阳不面日者为阴如不信但取新旧桐木置之水上阳面浮之阴必沈虽反复之再三不易也更有一验古今琴士所未尝言阳材琴旦浊而暮清晴浊而雨清阴材琴旦清而暮浊晴清而雨浊此乃灵物与造化同机缄非他物比也
　　取古材造琴
　　古琴最难得于精金美玉得古材者命良工旋制之斯可矣自昔论择材者曰纸甑水槽木鱼鼔腔败棺古梁柱榱桷然梁柱恐为重物压损纹理败棺少用桐木纸甑水槽患其薄而受湿气太多惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓为金声所入最为良材然亦有敲损之患别有择材往监今陈述之云昔吴钱忠懿王能琴遣使以廉访为名而实物色良琴使者至天台宿山寺夜闻瀑布声正在檐外晨起视之瀑下淙石处正对一屋柱而柱且向日私念曰若是桐木则良琴处在是矣以刀削之果桐也即赂寺僧易之取阳面二琴材驰驿以闻乞俟一年斵成献忠懿一曰洗凡二曰清绝遂为旷代之宝后钱氏纳土太宗朝二琴归御府南渡初流转至霅州叶梦得上云此乃择材之良法大抵桐材既坚而又历千馀年木液已尽复多风日吹曝之金石水声感入之所处在空旷清幽萧散之地而不闻尘凡喧杂之声取以制琴乌得不与造化同妙以此观之安琴之室亦当如是不宜近尘秽妇女喧杂之地也
　　制琴不当用俗工
　　工人供斤削之役若绳墨尺寸厚薄方圆必善琴高士主之仍不得促办毎一事如槽腹琴面之类一事毕方治一事必相度审思之既斵削去则不复可増度造一琴并漆必三月或半年方办合底面必用胶漆如皮纸厚合讫置琴于卓上横厚木于卓下夹车以篾丝缚之依法匣讫候一月方解㡳灰必杂以金铜细屑或磁器屑薄如连纸候极干再上一次面灰用极细骨灰如薄连纸止一上并一月方干面上糙漆仅取遮灰光漆糙底灰漆差厚无害又徽者绳也准绳墨以定声尤宜留意岂俗工所能哉制造之法诸琴书备载宜择其善者参用之
　　择琴不必泥名
　　今人见琴池洺中有雷文张越字便以为至宝殊不知雷张皆开元天宝时人去今能几何若得古材依法留心斵之雷张未必过也惟求其是而已矣
　　制琴不必求奇
　　湖南有范氏曽守土号范连州自能斵琴今有一琴在折彦质参政家其琴面乃用方二三寸许小桐木片以胶漆辏成之名曰百衲弹之则与寻常低下琴无异此何益哉木不成段声必不应又为漆所碍其窒塞可知折氏至今宝之尤可笑今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之亦不可也
　　古琴色
　　古琴漆色历年既久漆光退尽惟黯黯如海舶所货乌木此最奇古而或者以其无光磨而再漆之不惟顿失古意且滞琴之声此大戒也
　　纯阳琴
　　底面俱用桐谓之纯阳琴古无此制近世为之取其暮夜阴雨之际声不沈默必不能达远盖声不实也
　　择琴底
　　今人多择面不择㡳纵依法制之琴亦不清盖面以取声底以匮声底木不坚声必散逸法当取五七百年旧梓木锯开以指甲掏之坚不可入者方是
　　桐木不宜太松
　　桐木太松而理疏琴声多泛而虚宜择𦂳实而纹理条条如丝线细密条达不邪曲者此十分良材亦以掏不入为奇其掏得入而麄疏柔脆者多是花桐乃今用作漆器胎素者非梧桐也今人多误用之
　　桐木紫色
　　桐木年久木液去尽紫色透里全无白色更加细密方称良材
　　熏爆琴材
　　古人以桐梓久浸水中又取以悬灶上或吹曝以风日百种用意终不如自然者盖万物在天地间必历年多然后受阴阳气足而成材自壮而衰衰而老老而死阴阳之气去尽然后反本还元复与太虚同体其奇好处乃与造化同功此岂人力所能致哉岂吹曝所能成哉
　　桐木多等
　　有梧桐生子如簸箕有花桐春来开花如玉簪而微红号折桐花青樱桐其实颇堪以醡油有刺桐其木身皆生刺大如钉鍖〈音斟〉
　　梓木多等
　　有楸梓锯开色微紫黒用以为琴底者也有黄心梓其理正类槠木而极细黄白不堪若作器用难朽非琴材也漆木亦类梓盖取其漆液坚凝古人亦以为材料须不经取漆而老大者方可用
　　琴腹
　　制琴腹宜安凤足处须小厄之过足则复宽之盖声过厄则不直达过厄宽则复悠而出所以韵长乃唐雷文秘法此论琴腹横广也面底皆然于厄处穿凿足
　　琴足
　　琴足宜用枣心黄杨及乌木盖取其坚实足之下须令平如铁切忌尖与凹足之柄与琴之凿必小大相当毋差毫厘若柄小而以纸副之琴声必泛岳轸焦尾亦宜用此三等木切不可以金玉犀象为饰多诲盗并为琴害矣
　　雷张槽腹法
　　雷张制槽腹有妙诀于琴底悉洼微令如仰瓦盖谓于龙池凤沼之弦微令有唇馀处悉洼之正如今铜钱之背穿眼处有弦凸起令声有关闭既取其面底若如瓦相合而池沼之唇又关闭不直达故声有所匮而不散岂论琴腹坚深也余尝见毕文简公张越琴于池沼间以指探之果如此
　　琴受土气
　　古之爱琴者殁则戒子孙藏之冢间或有用石匣者复出而为世用多是声沈暗暗然盖以受土气多湿气胜耳法当用大甑蒸之以去湿气一蒸未透再多蒸之于风日处挂曝经月声复矣
　　浦江古琴
　　婺州浦江一士大夫家发地得琴长大有断纹绍兴间献之御府为巨珰所阻曰此墟墓中物岂宜进御府遂给还其家至今宝之虽声带浊而以作广陵等大曲弹愈久而声方出此琴若用前蒸曝法当无比矣
　　琴面有穿孔
　　南昌一士家有古琴面上三穿孔然皆不当弦不碍声号曰玲珑玉有达官以千缗市之而去绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴亦不当弦今已转徙他处
　　琴案
　　琴案须作维摩様庶案脚不碍人膝连面高二尺八寸可入膝于案下而身向前宜石面为第一次用坚木厚者为面再三加灰漆亦令厚四脚令壮更平不假坫扱则与石案无异永州石案面固佳然太薄板须厚一寸半许乃佳若用木面须二寸以上若得大柏大枣木不用胶合以漆合之尤妙又见今人作琴桌仅容一琴须阔可容四琴长过琴三之一试以案较琴声便可见琴案上切不可置香炉杂物于前吴自强云山集云于案面作小水槽不必尔也
　　琴室
　　前辈或埋瓮于地上鸣琴此说恐妄传盖弹琴之室宜实不宜虚最宜重楼之下盖上有楼板则声不散其下空旷清幽则声透彻若高堂大厦则声散小阁密室则声不达园囿亭榭尤非所宜若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下清旷之地更有泉石之胜则琴声愈清与广寒月殿何异
　　挂琴
　　挂琴不宜着壁有土气惟纸糊格及漆格上当风处为妙然须无人往来小儿妇女猫犬所不到处当挂时加袋以障尘匣之则去袋盖袋能引湿气梅月须早入匣以厚纸糊缝安楼上阴凉处琴匣之制须低矮窄小仅可容此琴盖令容受子口仍钉铰加锁若令僮仆抱琴勿横抱多前遇物触损云牙不若于袋上作大襻竖肩背后则不损然襻须𦂳不可宽
　　露下弹琴
　　露下弹琴而声不泛盖阳材也若钟鸣鸡唱霜清月皎以阳琴鼔之声更清彻阴材则不然
　　弹琴盥手
　　未弹琴先盥手手泽能腻弦损声夏月尤甚惟早晩差凉宜弄琴正午炎热非惟汗污天气太燥亦难为弦若阴凉处无害
　　焚香弹琴
　　惟取香清而烟少者若浓烟扑鼻大败佳兴当用水沈蓬莱忌用龙涎笃耨儿女态者
　　对花弹琴
　　弹琴对花惟岩桂江梅茉莉茶䕷薝卜等香清而色不艳者方妙若妖红艳紫非所宜也
　　弹琴对月
　　夜深人静月明当轩香爇水沈曲弹古调此与羲皇上人何异但须在一更后三更前盖初更人声未寂三更则人倦欲眠矣
　　弹琴舞鹤
　　弹琴舞鹤鹤未必能舞观者哄然弹者心不専此与观优何异诚非君子之事
　　临水弹琴
　　湍流瀑布凡水之有声皆不宜弹琴惟澄浄池沼近在轩窗或在竹边林下雅宜对之微风洒然游鱼出听其乐无涯也
　　膝上横琴
　　春秋二候气清而和人亦中夜多醒月色临窗披衣趺坐横琴膝上时作小操然须指法精熟方可为此
　　蚌徽
　　古人所以不用金玉而贵蚌徽者盖蚌有光采得月光相射则愈焕发了然分明此正谓对月及膝上横琴设若金玉则否今人少知此理然当用海产珠蚌更多光采
　　道人弹琴
　　道人弹琴琴不清亦清俗人弹琴琴不浊亦浊而况妇人女子倡优下贱乎
　　古砚辨
　　世之论砚者皆曰多用歙石盖未知有端溪殊不知历代以来皆采端溪至南唐李主时端溪旧坑已竭故不得已而取其次歙乃端之次其失一也近时好事者作砚谱惟分端溪上中下三岩而不知下岩惟有旧坑无新坑上中二岩则皆有旧新坑于歙亦然其失二也世之论端溪者惟贵紫色而不知下岩旧坑惟有漆黒青花二种初未尝有紫无它未曽观古砚耳其失三也余虑世人贵耳鉴而无心赏故述古砚辨惟说端歙二溪而不它及盖端歙或强以为砚宁不羞见子墨客卿乎是说非老于用砚者其孰能知之
　　端溪下岩旧坑
　　端溪下岩旧坑卵石黒如漆细润如玉扣之无声磨黒亦无声有眼眼中有晕或六七眼相连排星斗异形石居水底须千夫堰水汲尽深数丈篝文火下缒深入穴中方得之此岩南唐时已难得至庆历间坑竭溪下岩旧坑又一种卵石去膘方得材色紫青黒细如玉有花点如箸头大其别是碧玉清莹与砚质不同唐吴淑砚赋所谓滴青花是也故名青花子石今讹为青花紫石李长吉诗已讹作紫字其实未尝紫色青黒之中或有白点如粟排星斗异象水湿方见扣之无声磨墨亦无声此品南唐时已难得庆历间坑竭已上二品石久用锋铓愈出不退钝不假磨礲下岩上有一坑出此二种石别无新坑所谓新坑盖元坑已尽而别开一坑下岩则否
　　端溪中岩旧新坑
　　端溪中岩旧坑石色紫如新嫩肝细润如玉有眼小如菉豆粒纯绿色而无晕或有绿绦纹或白绦纹如线盖坚而圆者为眼横而长者为绦纹此种亦是卵石外有黄膘包络扣之无甚声磨墨亦无声久用锋铓不退不假磨礲今此坑取之亦竭中岩新坑色淡紫眼如鸲鹆眼大重晕而𦂳小其中如瞳人状石老者扣之有声嫩者扣之无甚声磨墨则微有声石有枯润者虽难得然久用则锋铓退乏必假磨礲今此品难得遂为希奇之宝百砚之中见一二耳世人见其希有又目未曽见古砚遂目此为下岩旧坑不知此去下岩已低三等矣
　　端溪上岩新坑
　　端溪上岩新旧坑皆色灰紫而麄燥眼大为雄鸡眼扣之珰珰然磨墨相拒如锯声久用则锋乏光如镜而不堪用然旧坑差胜新坑今士大夫所藏砚多此品
　　他处石类端溪而非端溪者
　　一种石𤂱石出九溪𤂱溪表淡青里深青紫而带红有极细润者然以之磨墨则墨涩而不松快愈用愈光而顽硬如镜面间有金线或黄脉直截如界行相间者号紫袍金带高宗朝戚里吴琚曽以进御不称旨一种辰沅州黒石色深黒质麄燥或微有小眼黯然不分明今人不知往往称为黒端溪相去天渊矣今端溪民负贩者多市辰沅研璞而归刻作端溪様以人江南士大夫被获重价若辰沅人自镌刻者则太雕琢或作荷莲水波犀牛龟鱼八角六花等様藻饰异常虽极工巧而材不堪用此亦辨辰沅砚之一法
　　歙溪龙尾旧坑新坑
　　歙溪龙尾旧坑新坑色淡青黒湛如秋水并无纹以水湿之微似紫干则否细润如玉发墨如汎油并无声久用不退锋或有隐隐白纹成山水星斗云月异象水湿则见干则否此亦是卵石故难得大者不过四五寸多作月砚就其材也或有纯黒如角者东坡最贵此品今得之亦贵重不减端溪下岩然龙尾旧坑虽极细犹微涩墨端溪下岩则直如𨫼盘塌蜡矣以此为辨南唐时方开龙尾旧坑今已无之新坑色亦青黒无纹而麄燥砺墨退笔久用则钝乏有大盈三尺者
　　歙溪罗纹刷丝金银间刷眉子四品新旧坑
　　四品旧坑并青黒色纹细而质润如玉罗纹真如极细罗刷丝如发密眉子如甲痕或如蚕大金银间丝亦细密久用不退锋磨墨无声无阔大者然皆次于龙尾旧坑亦南唐时开坑今已无如得之贵重不减龙尾旧坑四品新坑并纹麄而质枯燥且不坚眉子大者或长二三寸刷丝毎条相去一二分罗纹如萝茯纹拒墨如锯久用退乏光硬大者盈一二尺
　　金星旧坑新坑
　　金星新旧坑并麄燥淡青色虽金星满面然砺墨退笔久用退乏大者盈尺别有一种黒石金星姿质亚端溪下岩漆黒石乃是万州悬金崖金星石也色漆黒细润如玉隐隐金星水湿则见干则否发墨如汎油无声久用不退乏非歙比也今万崖亦已取尽如得之不减端溪下岩
　　银星旧坑新坑
　　银星新旧坑并麄燥淡青黒色有银星处不堪磨墨工人多侧取之置其星于外谓之银星墙壁拒墨如锯久用退乏如镜面大者盈尺
　　洮河绿石砚
　　除端歙二石外惟洮河绿石北方最贵重绿如蓝润如玉发墨不减端溪下岩然石在临洮大河深水之底非人力所致得之为无价之宝耆旧相传虽知有洮砚然目所未睹今或有绿石砚名为洮者多是𤂱石之表或长沙谷山石𤂱石润而光不发墨堪作砥砺耳
　　墨玉砚
　　荆襄鄂渚之间有团块墨玉璞并与端溪下岩黒卵石同而坚缜过之正堪作砚虽不如玉器出光留其锋耳但黒中有白玉相间甚者阔寸许玉石谓之间玉玛瑙其白处又极坚硬拒墨若用纯黒处为砚当在端溪下岩之次龙尾旧坑之上
　　砚匣
　　砚匣不当用五金盖石乃金之所自出金为石之精华子母同处则子盗母气反能燥石而又诲盗当用佳漆为之砚虽纸匣盖必令高过寸许方雅观然只用琴光素漆切记用钿花犀皮之属四角须用布令极牢不宜用纱匣取其容砚而周围宽三指或作皂绢衬尤妙今人于匣底作小穴小窍容指本以之出砚而多泄润气令匣稍宽不必留窍或有墨汁流下多污几案又或匣底之下作豹脚取其可入手指以移重砚此尤非所宜盖砚实则易发墨虚则否故古人作砚多实其趺又加以絣褥正为是也
　　古钟鼎彜器辨
　　三代制
　　夏尚忠商尚质周尚文其制器亦然商器质素无文周器雕篆细密此固一定不易之论而夏器独不然余尝见夏雕戈于铜上相嵌以金其细如发夏器大抵皆然岁久金脱则成阴窍以其刻画处成凹也相嵌今俗讹为商嵌诗曰追琢其章金玉其相
　　水土传世三等古铜器
　　铜器入土千年纯青如铺翠其色子后稍淡午后乘阴气翠润欲滴间有土蚀处或穿或剥并如蜗篆自然或有斧凿痕则伪也铜器坠水千年则纯绿色而莹如玉未及千年绿而不莹其蚀处如前今人皆以此二品体轻者为古不知器大而厚者铜性卒未尽其重止能减二分之一或减半器小而薄者铜性为水土蒸淘易尽至有锄击破处并不见铜色惟翠绿彻骨或其中有一线红色如丹然尚有铜声传世古则不曽入水惟流传人间色紫褐而有朱砂班甚者其班凸起如上等辰砂入釡以沸汤煮之良久班愈见伪者以漆调朱为之易辨也
　　铜腥
　　三等古铜并无腥气惟土古新出土尚带土气久则否若伪作者热摩手心以擦之铜腥触鼻可畏
　　识文
　　夏用鸟迹篆商用虫鱼篆周用虫鱼大篆秦用大小篆汉以小篆隶书三国用隶书晋宋以来用楷书唐秦用楷隶三代用阴识谓之偃囊字其字凹入也汉以来或用阳识其字凸间有凹者或用刀刻如镌碑者盖阴识难铸阳识易为阳识决非古物也
　　款文
　　识款篆字以纪功所谓铭书钟鼎款乃花纹以阳识古器款居外而凸识居内而凹夏周器有款有识商器多无款有识
　　款识真伪
　　古人作事必精致工人预四民之列非若后世贱丈夫之事故古器款必细如发而匀整分晓无纎毫糢糊识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一亦明浄分晓无纎毫糢糊此盖用铜之精者并无砂颗一也良工精妙二也不吝工夫非一朝夕所为三也今设有古器款识稍或糢糊必是伪作颜色臭味亦自不同
　　蜡模
　　古者铸器必先用蜡为模如此器様又加款识刻画毕然后以小桶加大而略宽入模于桶中其桶底之缝微令有丝线漏处以澄泥和水如薄糜日一浇之候干再浇必令周足遮䕶讫解桶去桶板急以细黄土多用盐并纸筋固济于元澄泥之外更加黄土二寸留窍中以铜汁泻入然一铸未必成此所以为之贵也
　　句容器
　　句容器非古物盖自唐天宝间至南唐后主时于昇州句容县置官场以铸之故其上多有监官花押其轻薄漆黒款细虽可爱然要非古器岁久亦有微青色者世所见天宝时大凤环瓶此极品也
　　伪古铜器
　　其法以水银杂锡汞即今磨镜药是也先上在新铜器上令匀然后以酽醋调细𥐻砂末笔蘸匀上候如蜡茶之色急入新汲水浸之即成蜡茶色候如漆色急入新汲水浸即成漆色浸稍缓则变色矣若不入水则成纯翠色三者并以新布擦令光莹其铜腥为水银所匮并不发露然古铜声彻而清新铜声洪而浊不能逃识者之鉴
　　古铜瓶钵养花果
　　古铜器入土年久受土气深以之养花花色鲜明如枝头开速而谢迟或谢则就瓶结实若水锈传世古则尔陶器入土千年亦然
　　古铜器灵异
　　古铜器多能辟祟人家宜畜之盖山精木魅之能为祟者以历年多耳三代钟鼎彜器历年又过之所以能辟祟范文正公家有古镜背具十二时如博棋子毎至此时则博棋子明如月循环不休又有士人家五十二钟能应时自鸣非古器之灵异乎
　　古印章
　　古之居官者必佩印以带穿之故印鼻上有穴或以铜环相绾汉印多用五字不用擘窠篆上移篆画停匀故左有三字右有二字者或左二字右三字者其四字印则画多者占地多少者占地少三代以前尚如此今则否
　　古器无识文
　　古人惟钟鼎祭器称功颂徳则有识盘盂寓戒则有识它器亦有无识者不可遽以为非古但辨其体质款文颜色臭味则无馀蕴矣
　　刁斗镌斗
　　字书曰刁斗以行军昼炊夕击今世所见古刁斗柄长尺四五寸其斗仅可容勺合如此则恐非炊具击之则可此物乃新莽时铸威斗厌胜家所用耳或于上刻贰师将军字及其它官号尤表其伪大抵刁斗如世所用有柄铫子宜可炊一人食即古之刁斗讹刁斗字为铫字尔字书以铫为田器不言可知也若镌斗亦如今有柄斗而加三足予尝见之辨其质与色真三代物盖刁镌皆有柄故皆谓之斗刁无足而镌有足尔又字书以镌为温器盖古以鼎烹夫鼎大卒难至热故温已烹之冷物今一二人食则用镌余所见者正然
　　鼎大小
　　予犹及见汉馆陶候鼎可容今之斗则三代可知矣然近世所存古鼎或有容一升半升者考其款识则真古物也亦谓之鼎鼎乃大烹之器岂尔耶此盖古之祭器名曰从彜曰从则其品不一盖以贮已熟之物以祭宗庙象鼎之器形而实非鼎也犹今人食器亦有象𫟷釡者凡曰鬲曰匜曰献曰尊其形有甚小者皆然故小尊或识曰宝尊彜
　　香炉
　　古以萧艾达神明而不焚香故无香炉今所谓香炉皆以古人宗庙祭器为之爵炉则古之爵狻㹸炉则古踽足豆香球则古之𩰿其等不一或有新铸而象古为之者惟博山炉乃汉太子宫所用者香炉之制始于此亦有伪者当以物色辨之
　　古器不知名
　　馀姚一达官家有古铜盆大如火炉而周回有十二环婺州马铺岭人家掘得古铜盆而两环在腹下足之上此二器文字所不载或以环低者为古欹器
　　追蠡
　　禹之声尚文王之声以追蠡赵岐注以追为钟纽于义未安追者琢也诗云追琢其章今画家滴粉令凸起犹谓之追粉所谓追蠡盖古铜器款文追起处漫灭也赵氏释蠡为绝亦非绝盖剥蚀也今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡
　　舂陵冢镜
　　道州民于舂陵侯冢得一古镜于背上作菱花四朵极精巧其镜面背用水银即今所谓磨镜药也镜色略昏而不黒并无青绿色及剥蚀处此乃西汉时物入土千馀年其质并未变信知古铜器有青绿剥蚀者非三代时物无此也
　　晋冢古器
　　或𫝊嵊县僧舍治地得砖上有永和字及得铜器如今香炉而有盖盖上仰三足如小竹筒空而透上筒端各有一飞鹤炉下亦三足别有铜盆承之
　　怪石辨
　　怪石小而起峯多有岩岫耸秀嵚嵌之状可登几案观玩亦奇物也其馀有灵璧英石道石融石川石桂川石邵石太湖石与其它杂石亦出多等今列于其后
　　灵璧石
　　灵璧石出绛州灵璧县其石不在山谷深山之中掘之乃见色如漆间有细白纹如玉然不起峯亦无岩岫佳者如菡蓞或如卧牛如蟠螭扣之声清越如金玉以利刀刮之略不动此石能收香斋阁中有之则香云终日盘旋不散不取其有峯也伪者多以太湖石染色为之盖太湖石亦微有声亦有白脉然以利刀刮之则成屑
　　英石
　　英州山此石如铜矿声亦如铜倒悬生岩下以锯取之故底有锯痕大者或长七八尺起峯至二三寸亦几案奇玩然色润者可爱枯燥者不足贵也
　　道石
　　道州石亦起峯可爱但石麄又枯燥之甚且体脆不任冲撞
　　融石
　　融州老君洞所出亦起峯麄燥体脆又甚于道州石
　　川石
　　奇耸高大可爱然多人力雕刻后置急水中舂撞之其色枯燥
　　桂川石
　　靖江府所出虽出自然然石麄而色不佳或有玲珑者雅宜置之花槛中它无用也
　　邵石
　　宝庆府所出色黒多以作博棋子刻作笔架并无自然峯峦
　　太湖石
　　出平江太湖土人取大材或高一二丈者先雕刻置急水中舂撞之久如天成或用烟薫或染之色亦能黒微有声宜作假山用
　　怪石有水自出
　　绍兴一士大夫家有异石起峯峯之趾有一穴中有水应潮自生以之供研滴嘉定间越师以重价得之
　　东坡小有洞天
　　东坡小有洞天石石下作一座子座中藏香炉引数窍正对岩岫间毎焚香则烟云满岫今在豫章郡山谷家其家珍重常与谷身同置一匣
　　研屏辨
　　山谷乌石砚屏
　　古有研屏或铭砚多镌于砚之底与侧自东坡山谷始作研屏既勒铭于砚又刻于屏以表而出之山谷有乌石研石屏今在婺州义乌一士夫家南康军乌石盖乌石坚耐它石不可用也
　　宣和玉屏
　　洪景卢夷坚志云一士夫赴官就道其子妇方怀妊轿夫颠仆而半产乃翁呼轿夫欲治之夫曰逼晓不辨道路为一石所碍翁不信亲往视之匾阔微吐良玉璞也携诸玉工解作三片青质白章成山林云月飞鸟象历历分明自取其二以一谢工工治作屏因贵珰以献御府惜其无对召工问之工具以士夫姓名对被旨以重赏宣辏成三屏置之玉虚殿
　　永州石屏
　　永州祁阳石虽成纹景丛杂不清远又多刻画而成以手摸之有凸凹可验间有自然者不甚佳
　　蜀中松林石
　　蜀中有石解开自然有小松形或三五十株行列成迳描画所不及又松止高二寸正堪作研屏之式止须连腔脚高尺一二寸许阔尺五六寸许方与盖小研相称若高大非所宜其小研相称若高大腔宜用黒漆并乌木不宜用钿花犀牛之属
　　画屏
　　取名画极低小者嵌屏腔亦佳但难得耳古人多留意作玩面大如小碗者亦宜嵌背茍非名笔则不可或用古人墨迹亦妙
　　笔格辨
　　玉笔格
　　惟黒白琅玕三种玉可用须镌刻象山峯耸秀而不俗方可或碾作蛟螭尤佳尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏面白头黒而红脚白腹以之格笔奇绝或以小株珊瑚为之以其有枝可以为格也
　　铜笔格
　　铜笔格须奇古者为上然古人少曽用笔格今所见铜铸盘螭形圆而中空者乃古人镇纸非笔格也
　　石笔格
　　灵璧英石自然成山形者可用于石下作小漆朱座高半寸许奇雅可爱
　　水滴辨
　　晋人水盂
　　余尝见长沙故官家有小铜器形如桶可容一合号右军砚水盂其底内有永和字此必晋人贮水以添砚池者也古人无水滴晨起则磨墨汁盈砚池以供一日用墨尽复磨故有水盂
　　铜水滴
　　铜性猛烈贮水久则有毒多脆笔毫又滴上有孔受尘水所以不清故铜器不用金银锡者尤猥俗今所见铜犀牛天禄蟾蜍之属口衔小盂者皆古人以之贮油灯今误以为水滴耳正堪作几案玩具
　　古翰墨真迹辨
　　南北纸
　　北纸用横帘造纸纹必横又其质松而厚谓之侧理纸桓温问王右军求侧理纸是也南纸用䜿帘纹必䜿若二王真迹多是会稽䜿纹竹纸盖东晋南渡后难得北纸又右军父子多在会稽故也其纸止高一寸许而长尺有半盖晋人所用大率如此验之兰亭押缝可见
　　硬黄纸
　　硬黄纸唐人用以书经染以黄蘗取其辟蠧以其纸如浆泽莹而滑故善书者多取以作字今世所有二王真迹或有硬黄纸皆唐人仿书非真迹也
　　建安帖真迹
　　王氏所藏右军建安帖真迹今在长沙士夫家其帖末云四月五日羲之报建安灵柩至胡世将曽以此帖勒于豫章其建安灵柩字提起别作一行盖古人简帖写至它人事或称尊长者其处皆如今人提空此常事也予屡见硬黄仿书亦然今长沙所见建安二字乃与羲之报字相连而不提空岂有硬黄提空而真迹反不提空此乃拓淳化阁帖赝作无疑盖太宗朝刻淳化阁帖乃侍书待诏王著摹勒者小人不学故于古人提空处皆聨属之此犹可也至于虫鼠侵蚀与字之漫灭者皆不空缺而强率聨之故多读不成鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨又以杂朱作为印章令昏暗殊不知尘水浸纸表里俱透若自然旧者其表故色其里必新微揭视之则见之矣古人印章必用上等朱譬如古画着色愈久愈新初未尝昏暗也
　　鲁公真迹
　　颜鲁公之后寓居永嘉好事者守郡闻其家有鲁公真迹一筐以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋筐书遂归泉南晩年卜居武夷之下以声妓自随一夕暴雨洪水发漂所居无纵迹其人暴尸溪侧筐不知所在
　　宋朝名贤书
　　朝中名贤书惟蔡莆阳苏许公易简苏东坡黄山谷苏子美秦淮海李龙眠米南宫吴练塘𫝊朋王逸老皆比肩古人莆阳典重有法度许公无愧杨法华东坡草圣得意咄咄逼颜鲁公山谷乃悬腕书深得兰亭风韵然行不及真草不及行子美乃许公之孙自有家法草圣可亚张长史淮海専学锺王小楷姿媚遒劲可爱龙眠于规矩中特飘逸绰有晋人风度南宫本学颜后自成一家于侧掠拿趯动循古法度无一笔妄作练塘深入太史之室时作锺体逸老殆欲欺凌怀素或谓过矣
　　古今石刻辨
　　北碑纸
　　北纸用横帘其质松而厚不甚渗墨以手拂之如薄云之过青天犹隐隐见白纸处凡北碑皆然且不用油蜡可辨
　　御府珍储
　　徽宗御府所储书其前必有御笔金书小楷标题后有宣和玉瓢御宝淳祐壬寅于临安客舍见永嘉一士人藏一法帖乃唐人硬黄仿右军书前有金字御笔云王右军书长者帖后有宣和玉瓢様御宝今售墨迹者或云古人真迹皆笔势相聨属后世赝作者必逐字为之殊不知此论行草者也若楷书则此说难用古人真字迹书虽不连而意实相聨属观其意可也若泥其说误矣
　　古人用墨
　　古人晨起必浓磨墨汁满研池中以供一日之用用不尽则弃去来早再作故池必大而深其真草篆隶皆用浓墨至行草过笔处虽如丝发其墨亦浓近世独吴传朋深得古人笔法其它不然也
　　响榻伪墨迹
　　以纸加碑上贴于窗户间以游丝笔就明处圈却字画填以浓墨谓之响榻然圈隐隐犹存其字亦无精采易见
　　真迹难存
　　世言纸之精者可及千年今去二王才八百馀年而片纸无存不独晋人如唐世善书之迹甫三百馀年亦希如星凤何也尝考其故盖物之奇异者常聚于富贵有力之家一经贼盗水火则举群失之非若它物散落诸处犹有存者桓玄之败取法书名画一夕尽焚所丧几何哉良可悲也
　　古今纸花印色辨
　　淳化阁帖
　　太宗朝捜访古人墨迹令王著铨次用枣木板摹刻十张于秘阁故时有银锭纹前有界行目录者是也当时用李廷珪墨拓打手揩之不污手惟亲王宰执使相拜除乃赐一本人间罕得当时毎本价已百贯文至庆历间禁中火灾其板不存今所见阁帖多乏精神焉有绛帖以阁本重摹而秘阁反不如绛帖精神乎则此可以观也
　　绛帖
　　绛州法帖二十卷乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖然比今所见阁帖精神周足舜臣事力单微而自能镌石虽井阑堦砌背遍刻无馀所以段数最多或长尺馀者舜臣死二子析而为二长者负官钱没入十卷于绛州绛守重模下十卷足之幼者复重摹上十卷亦足成一部于是绛州有公私二本靖康兵火石并不存金人百年之间重模至再庆元间予官长沙尝见旧宰执家有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻未分析时二十卷其家珍藏非得千𦈏官陌不肯与人乃北纸北墨精神焕发视金世所摹者天渊矣
　　潭帖
　　淳化阁帖既颁行潭州即模刻二本谓之潭帖予尝见其初本当与旧绛帖雁行至庆历八年石已残缺永州僧希白重摹东坡犹嘉其有晋人风度建炎金骑至长沙守城者以为炮石无一存者绍兴初第三次重摹失真远矣
　　临江帖
　　刘次庄模阁帖于临江用工颇精致且石坚至今不曽重模独二卷略残缺然拓本既多颇失锋芒今若得初本锋芒未失者当在旧绛帖之次新潭帖之上然其释文间有讹处
　　蔡州帖
　　上蔡临模绛帖上十卷虽比旧绛帖少下十卷而迥出临江之上予尝见于长沙两府刘轙家
　　武冈帖
　　武冈军重摹绛帖二十卷殊失真石且不坚易失精神后有武臣守郡嫌其字不精采令匠者即旧画重刻谓之洗碑遂愈不可观其释文犹舛谬然武冈纸类北纸今东南所见绛帖多武冈初本耳验其残缺处自可见
　　武陵帖
　　武陵帖亦二十卷杂取诸帖重摹而参以人间未见者其间惟右军小字黄庭最妙他帖无所用也
　　彭州帖
　　彭州帖亦刻历代法帖十卷不甚精采纸色类北纸人多以为北帖
　　元祐秘阁续帖
　　元祐中奉旨以淳化阁帖之外续所得真迹刻续法帖元本在禁中后过太清楼今会稽重摹本无不减古绛帖也
　　又名太清楼帖
　　淳化秘阁帖板虽禁中火灾不存而真迹皆藏御府至徽宗朝奉旨以御府所藏真迹重刊于太清楼而参入他奇迹甚多其中间有兰亭者是也名曰太清楼帖
　　淳熙秘阁续法帖
　　高宗圣学天成奎文焕发肆笔成书垂法万世夀皇重规叠矩宸画尤妙南朝访遗书多得晋唐旧迹至熙淳间奉旨以御府珍储摹勒入石名淳熙秘阁续帖置秘书省宝庆火灾其石不存
　　汝州帖
　　汝州帖乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之每卷后有汝州印为黄伯思所掊击不值壹文今会稽又以汝帖重开谓之兰亭帖真实侈靡耳宋宣献公刻赐书堂帖于山阳金乡首载古钟鼎器识文绝妙但二王帖诠择未精今若不存胡龙学世将刻豫章法书种种精妙今已重模后有小字隶书范忠宣公子弟戒者是初本许提学闲刻二王帖于临江模勒极精诚少诠择庐江李氏刻甲秀堂帖前有王颜书多世所未见但继以本朝名公书颇多大抵今人书自当作一等耳曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军虽以众刻重模精善不茍并无今人书韩郡王侂胄刻群玉堂帖所载前代遗迹多有未见者后亦多本朝人书韩败后入秘书省
　　兰亭帖
　　兰亭帖世以定武本为冠自薛珦作帅别刻石易去于元石镌损清流带映四字以惑人然元本亦有法可辨镌损四字一也管弦之盛上不损处若八行小龟形二也是日也观宇宙两行之间界行最肥而直界伸脚十字下出横䦨外三也管弦之盛盛字之刀锯利如钩四也痛字改笔处劲不模糊五也兴感之由由字类申列叙之列其坚如铁钉此其大略也然定武又自有肥痩二本而镌损者乃痩本为真定武无疑何以知之今复州本以真定武本重模亦镌损四字其字极痩王顺伯尤延之争辨如聚讼然痩本风韵竟胜岂能逃识者之鉴其痩本之石宣和间就薛珦家宣取收入禁中龛于睿思殿东壁建炎南渡宗泽遣人䕶送此石至维金犯维不知所在或云金人以毡裘褁之车载而去
　　乐毅论
　　世传二王帖皆以真迹摹勒独乐毅论就石书丹其石在高学士绅家已残缺至海字后转属赵立之处今重摹者犹有赵立之印予嘉熙庚子自岭右回至宜春见元本于一士人家用北纸北墨无一字残缺而清劲遒媚正类兰亭字形比今世所见重摹本几小一倍此盖齐梁间拓本真人间希世之宝
　　锺元常帖
　　锺元常力命帖惟此本与潭州本佳它无足取
　　颜碑
　　颜碑在南北者尚多麻姑坛记吴兴石柱志旧本千禄寺妙喜寺记西林题名皆绝品也
　　欧阳小字千文
　　欧阳小字千文在邢州温彦博墓志在东京九成宫碑仲夏兰若二帖化度寺碑丹州刺史碑并在北方会稽高续古家有重摹化度寺碑咄咄逼真
　　雁塔题名
　　此帖有北本彭州本然北本为上彭本颇失真
　　徐骑省小篆
　　徐铉深得古小篆法有篆千文刻石南昌精妙无愧古人今已重摹
　　绥蛮校尉
　　予溯潇湘历衡潭永全道五郡并无古刻惟道州有汉绥蛮校尉能君之碑若浯溪中兴颂乃唐中世所立尔亦打石之工人每因旧迹加洗刻以为衣食业故愈失真
　　南岳碑
　　余尝见南岳一僧云岳山多秦汉以来碑在林莽蔽翳间寺僧惧为官司所扰匿不敢言亦不敢迁至屋下故愈为霜露剥蚀良可叹也
　　伪作王大令书
　　山阴僧伪作王大令书保母墓志韩侂胄以千𦈏市其石予毎疑其赝作殊无一大令气象及见东坡所作子由保母墓志语则僧实伪也
　　古画辨
　　古人远矣曹不兴吴道子近世人耳犹不复见一笔况顾陆之徒其可得见之哉是故论画当以目见者为准若远指古人曰此顾也此陆也不独欺人实自欺尔故言山水则当以李成范宽花果则赵昌王友花竹翎毛则徐熙黄筌崔白崔顺之马则韩伯时牛则厉范二道士仙神则孙太古神怪则石恪猫犬则何尊师周炤得此数家已为奇妙士大夫家或有收其妙迹者价已千金矣何必远求太古之上耳目之所不及者哉
　　李营丘
　　营丘作山水危峯奋起蔚然天成乔木倚磴下自成阴轩甍闲雅悠然远眺道路深窈俨然深居用墨颇浓而皴散分晓凝坐观之云烟忽生澄江万里神变万状予尝见一双幅每对之不知身在千岩万壑中
　　范宽
　　范宽山川浑厚有河朔气象瑞雪满山动有千里之远寒林秀孤挺然自立物态严凝俨然三冬在目
　　赵昌王友
　　赵昌折枝有工花则含烟带雨笑脸迎风果则赋形夺真莫辨真伪设色如新年远不退王友乃昌之上足赋形入昌之室写生则未逮继友之后者惟长沙吴泽也
　　徐熙黄筌
　　徐熙乃南唐处士腹饱经史所作寒芦荒烟水鸟野凫自得天趣黄筌则孟蜀王画师目阅富贵所作多绮园花锦真似粉堆者而不作圈线孔雀㶉𪆟艳丽之禽动止生意
　　崔白
　　崔白作花鸟必先作圈线劲利如铁丝填以众彩逼真如生所画荷芦飒然风生顺之乃白之孙绰有祖风所作翎毛独步天下上有御宝乃顺之所作玉虚败立屏面流落人间徽庙时以价得之
　　韩干
　　干与李杜同时所作马世间见一二长幅上作街道阑干不作马拢并无他物象其马神骏不可名状
　　李伯时
　　伯时惟作水墨不曽设色其画殆无滞笔凡有笔迹重浊者伪作其于人物面相尤妙
　　厉归真
　　厉归真范子泯皆异人厉多作寒林而牛则远观如活近视有未工处范多作杨柳笔嫩而牛亦不及厉然二家近时所无
　　孙太古
　　太古蜀人多用游丝笔作人物而失之软弱出伯时下然衣褶宛转曲尽过于李
　　石恪
　　恪亦蜀人其画鬼神奇怪笔画劲利前无古人后无作者亦能水墨作蝙蝠水螭之属笔画轻盈而曲尽其妙
　　何尊师周炤
　　尊师不知何许人炤则熙宁画院祗应所作猫犬何则有士夫气周则工人态度生动自然二家皆有
　　直幅横帔
　　古画多直幅至有画身长八尺者双幅亦然横披始于米氏父子非古制也
　　画绢
　　河北绢经纬一等故无背面江南绢则经麄而纬细有背面唐人画或用捣熟绢为之然正是生捣令丝褊不碍笔非如今煮练加浆也古绢自然破者必有鲫鱼口与雪丝伪作者则否或用绢包硬物椎成破处然绢本坚易辨也
　　古画色
　　古画色黒或淡墨则积尘所成有一种古香可爱若伪作者多作黄色而鲜明不尘暗此可辨也
　　古画轴
　　古人多作簪顶轴小而重今人所用如蔗段大而轻古人用枣木降真或乌木象牙它木不用
　　米氏画
　　米南宫多游江浙间毎卜居必择山水明秀处其初本不能作画后以目所见日渐摹仿之遂得天趣其作墨戏不専用笔或以纸筋或以蔗滓或以莲房皆可为画纸不用胶矾不肯于绢上作今所见米画或用绢者后人伪作米父子不如此
　　杨补之
　　临江杨无咎补之学欧阳率更楷书殆所逼真以其笔画劲利故以之作纸梅下笔便胜花光仲仁补之尝游临江城中一娼馆作折枝梅于乐工矮壁至今往来士夫多往观之娼借此以壮门户端平间为偷儿窃去其壁车马顿希今江西人得补之一幅梅价不下百千金又诗笔清新无一俗气惜其生不遇苏黄诸公今人止以能作墨梅目之竟无品题之者
　　名画多无对轴
　　郭忠恕石恪厉归真范子泯辈皆异人人家多设绢素笔研以伺其来而求画然将成必醉间有得之者不过一幅半幅耳李营丘范宽皆士大夫遇其适兴则留数笔岂能有对轴哉今人或以孤轴为慊不足与之言画矣
　　挂画
　　择画之名笔一室止可三四轴观玩三五日别易名笔则诸轴皆见风日决不蒸湿又轮次挂之则不惹尘埃时易一二家则看之不厌然须得谨愿子弟或使令一人细意卷舒出纳之日用马尾或丝拂轻拂画面切不可用㯶拂室中切不可焚沈香降真脑子有油多烟之香止宜蓬莱笺耳窗牖必油纸糊户口常垂帘一画前必设一小案以䕶之案上勿设障面之物止宜香炉琴砚极暑则室中必蒸热不宜挂壁大寒于室中渐著小火假如二月天气候挂之不妨然遇寒必入匣恐冻损
　　装褙
　　画不脱落不宜数装褙一装褙则一捐精神此决然者至墨迹亦然
　　古画绢
　　古画绢脱以手指之皆能破损一坏则不可复救又有酒馀污染食油腻此皆大戒切须片纸先写此粘窗以呈客方可引客入观然又多以此获罪于贵客所以人家有法书名画止可时以自娱茍以奇品自诚贾祸之媒切宜谨之墨迹法帖亦然若古钟鼎尤脆烂者手触之则縻溃米元章之言如此
　　辨名画
　　人物顾盼语言花果迎风带露飞禽走兽精神脱真山水林泉清泉幽旷屋庐深远桥彴往来山脚入水澄明水源来历分晓有此数端虽不知名定知妙手
　　辨谬画
　　人物如尸似塑花菓类瓶中所插飞禽走兽但取皮毛山水林泉清闲幽旷模糊遮掩屋庐高大不称桥彴强作断形山脚水而水源无来历凡此数病皆谬笔也
　　名画印识
　　郭熙画于角有小熙字印赵大年永年则有大年某年笔记永年某年笔记萧照以姓名作石鼓文书崔顺之书姓名于叶下易元吉书于石间王晋卿家藏则有宝绘堂方寸印米元章有米氏翰墨米氏审定真迹等印或用团印中作米芾字如蛟形江南李主所藏则有建业文房之印内合同印陈简斋则有无住道人印苏武功家则有许国后裔苏耆国老等印东坡则用二寸长形印文曰赵郡苏轼图籍吴传朋则曰延州吴说又曰吴说私印
　　异画
　　石恪作飞鼠张之则鼠不入室何尊师作猫则鼠皆远避关仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤皆走而复归吴道子作山水小龙在姑苏达官家舒之则云雾生信州怀玉山有名画画罗汉郡中毎迎请祈雨常有一二身飞还寺中
　　宋复古
　　宋复古作潇湘八景初未尝先命名后人自以为洞庭秋月等目之今画人先命名非士夫也
　　卢楞伽
　　唐卢楞伽笔世人罕见余于道州见所作罗汉十六衣纹真如銕线惟崔白作圈线颇得绪馀至伯时方不及也
　　画无笔迹
　　画无笔迹非谓其墨淡模糊而无分晓也正如善书者藏笔锋如锥画沙印泥耳书之藏锋在乎执笔沈著痛快人能知善书执笔之法则能知名画无笔迹之说故古人如王大令今人如米元章善书必能画善画必能书实一事尔
　　画家睛
　　人物鬼神生动之物全在点睛睛活则有生意宣和画院工或以生漆睛然非要诀要须先圈定目睛填以藤黄夹墨于藤黄中以佳墨浓加一作瞳子然须要参差不齐方成瞳子又不可块然此妙法也
　　摹临
　　临者谓以元本置按上于傍设绢素象其笔而作之缪工决不能摹此则以绢加画上摹之墨稍浓则透元本顿失精神若以名画借摹临是自弃也就人借而不从尤非明鉴者也米元章就人借名画辄模本以还而取其元本人莫能辨此人定非鉴赏之精也
　　金碧山水
　　唐小李将军始作金碧山水其后王晋卿赵大年近日赵千里皆为之大抵山水初无金碧承墨之分要在心匠布置如何耳若多用金碧如今生色罨画之状而略无风韵何取乎墨其为病则均耳
　　画忌如印
　　画忌如印吴道子作衣纹或挥霍如莼菜条正避此病耳由是知李伯时孙太古専作游丝犹未尽善李伯有逸笔太古则去吴天渊远矣













　　说郛卷九十五下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>