说郛 (四库全书本)/卷097上

说郛　卷九十七上

　　钦定四库全书
　　说郛卷九十七上　　　　元　陶宗仪　撰汉晋印章图谱〈王厚之〉
　　纽制
　　一曰黄金槖駞钮
　　二曰金印龟钮
　　三曰铜印駞钮
　　四曰涂金龟钮
　　五曰铜印龟钮
　　六曰涂银龟钮
　　七曰铜印环钮
　　八曰铜印鼻钮




<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷九十七上>
　　学古编〈吾丘衍〉
　　三十五举
　　一举曰科斗为字之祖象虾䗫子形也今人不知乃巧画形状失本意矣上古无笔墨以竹挺点漆书竹上竹硬漆腻画不能行故头麤尾细似其形耳至于笔古谓笔为聿苍颉书从手持半竹加画为聿□秦谓不律由切音法云
　　二举曰今之文章即古之直言今之篆书即古人平常字历代更变遂见其异耳不知上古初有笔不过竹上束毛便于写画故篆字肥痩均一转折无棱角也后人以真草行或痩或肥以为美茂若笔无心不可成体今人以此笔作篆难于为古人尤多若初学未能用时略于灯上烧过庶㡬便手
　　三举曰学篆字必须博古能识古器则其款识中古字神气敦朴可以助人又可知古字象形指事会意等未变之笔皆有妙处于说文始知有味矣前贤篆之气象即此事未尝用力故也若看模文终是不及
　　四举曰凡习篆说文为根本能通说文则写不差又当与通释兼看
　　五举曰字有古今不同若检说文颇觉费力当先熟于复古编大槩得矣
　　六举曰篆书多有字中包一二画如日字目字之类若初一字内画不与两头相黏后皆如之则为首尾一法若或接或否各自相异为不守法度不可如此又圆点圆圈小篆无此法古文有之口字作三角形不可引用学者慎勿于难写处妄意増入
　　七举曰篆法匾者好谓之□〈音果〉匾徐铉谓非老手莫能到石鼔文字也
　　八举曰小篆一也而各有笔法李斯方圆廓落李阳冰圆活姿媚徐如隶无垂脚字下如钗股稍大锴如其兄但字下如玉箸微小耳崔子玉多用隶法似乎不精然甚有汉意李阳冰篆多非古法效子玉也当知之
　　九举曰写成篇章文字只用小篆二徐二李随人所便切不可写词曲
　　十举曰小篆俗皆喜长然不可太长长无法但以方楷一字半为度一字为正体半字为垂脚岂不美哉脚不过三有无可奈何者当以正脚为主馀略收短如幡脚可也有下无脚字如□□□等却以上枝为出如艸木之为物正生则上出枝倒悬则下出枝耳
　　十一举曰凡写碑匾字画宜肥体宜方圆碑额同此俱以小篆为正不可用杂体
　　十二举曰以鼎篆古文错杂为用时无迹为上但皆以小篆法写自然一法此虽易求却甚难记不熟具法未免如百家衣为识者笑此为逸法正用废此可也
　　十三举曰凡□〈音□〉圈中字不可填满但如斗井中着一字任其下空可放垂笔方不觉大圈比诸字亦须略收口不可圆亦不可方只以炭墼〈音击〉范子为度自好若□□等字须臾放小若印文中匾口井口字及子字上口却须略宽使口半见空稍多字始浑厚汉印皆如此
　　十四举曰写篆把笔只须单钩却伸中指在下夹衬方圆平直无有不可意矣人多不得师传只如常把笔所以字多欹斜画亦不能直且字势不活也若初学时当虚手心伸中指并二指于几上空画如此不拗方可操笔此说冣要𦂳学者审之其益甚矣
　　十五举曰凡篆大字当虚腕悬笔手腕着纸便字不活相多有人不能用笔用棕榈条及纸个等物皆俗夫所为士大夫不可用此
　　十六举曰汉篆多变古法许氏作说文救其失也十七举曰隶书人谓宜匾殊不知妙在不匾挑㧞平硬如折刀头方是汉隶书体括云方劲古折斩钉判鐡备矣隶法颇深具其大略
　　十八举曰汉有摹印篆其法只是方正篆法与隶相通后人不识古印妄意盘屈且以为法大可笑也多见故家藏汉印字皆方正近乎隶书此即摹印篆也王球啸堂集古录所载古印正与相合凡屈曲盘回唐篆始如此今碑刻有颜鲁公官诰尚书省印可考其说
　　十九举曰汉魏印章皆用白文大不过寸许朝爵印文皆铸盖择日封拜可缓者也军中印文多凿盖急于行令不可缓者也古无押字以印章为官职信令故如此耳自唐用朱文古法渐废至宋南渡绝无知者故后宋印文皆大谬
　　二十举曰白文印皆用汉篆平方正直字不可圆纵有斜笔亦当取巧写过
　　二十一举曰三字印右一边一字左一边两字者以两字处与为一字处相等不可两字中断又不可十分相接
　　二十二举曰四字印若前二字交界略有空后二字无空须当空一画地别之字有有脚无脚故言及此不然一边见分一边不分非法度也
　　二十三举曰轩斋等印古无此式唯唐相李泌有端居室三字印白文玉印或可照例终是白文非古法不若则从朱文
　　二十四举曰朱文印用杂体篆不可太怪择其近人情免费词说可也
　　二十五举曰白文印用崔子玉写张平子碑上字及汉器上并碑盖印章等字最为第一
　　二十六举曰凡姓名表字古有法式不可随俗用杂篆及朱文
　　二十七举曰白文印必逼于边不可有空空便不古二十八举曰朱文印不可逼边须当以字中空白得中处为相去庶免印出与边相倚无意思耳字宜细四傍有出笔皆滞边边湏细于字边若一体印出时四边虚纸昻起未免边肥于字也非见印多不能晓此粘边朱文建业文房之说
　　二十九举曰多有人依款识字式作印此大不可盖汉时印文不差如此三代时郤又无印学者慎此周礼虽有玺节及职金掌辨其媺恶掲而玺之之说注曰印其实手执之卩〈音节〉也正面刻字如秦氏玺而不可印印则字皆反矣古人以之表信不问字反淳朴如此若战国时苏秦六印制度未闻淮南子人闻训曰鲁君召子贡授以大将军印刘安寓言而失词耳
　　三十举曰道号唐人虽有不曽有印故不可以道号作印用也三字屋扁唐却有法
　　三十一举曰凡印文中有一二字忽有自然空缺不可映带者听其自空古印多如此
　　三十二举曰凡印仆有古人印式二册一为官印一为私印具列所以实为甚详不若啸堂集古录所载只具音释也
　　三十三举曰凡名印不可妄写或姓名相合或加印章等字或兼用印章字曰姓某印章不若只用印字冣为正也二名可回文写姓字下着印字在右二名在左是也单名者曰姓某之印却不可回文写若曰姓某私印不可印文墨只宜封书亦不可回文写名印内不可着氏字表徳可加氏字亦当详审之
　　三十四举曰表字印止用二字此为正式近人欲并加姓氏于其上曰某氏某若作姓某父古虽有此称系他人美已却不可入印人多好古不论其原不为俗乱可也汉人三字印非复姓及无印字者皆非名姓盖字印不当用印字以乱名耳汉张长安字幼君有印曰张幼君〈右一字左二字〉唐李温字化光有印曰李化光亦三字表徳印式〈幼君西汉王式弟子化光见柳文吕衡州也〉
　　三十五举曰诸印文下有空处悬之佳不可妄意伸开或加屈曲务欲填满若写得有道理自然不觉空也字多无空不必问此
　　合用文集品目
　　一小篆品五则
　　许氏说文解字十五卷〈慎字叔重汝南石陵人太尉祭酒〉
　　徐铉校正定本有新増入字始一终亥者系正本分韵川本乃后人所更非古人之本意
　　苍颉十五篇〈苍颉侯刚氏黄帝史也亦曰皇颉〉即是说文目录五百四十字许氏分为每部之首人多不知谓已久灭此为字之本原岂得不在后人又并字目为十四卷以十五卷著序表人益不意其存矣仆闻之师云
　　徐锴说文解字系𫝊四十卷〈锴字楚金广陵人集贤学士〉尝与许氏本相参首卷上部分六书甚详末卷辨阳冰差误
　　张有复古论二卷〈有字阙　吴兴人湖州有板〉载古今异文字不可以为字少　乂五声韵谱五卷比常韵无差
　　二钟鼎品二则
　　薛尚功款识法帖十卷〈尚功字用敏钱塘人佥亊定江军节度判官厅事〉碑在江州蜀中亦有翻刻者字加肥
　　薛尚功重广钟鼎篆韵七卷江州使库板一卷象形竒字一卷器用名目五卷韵
　　三古文品一则
　　夏竦古文四声韵五卷〈竦字子乔江州徳安人枢密使〉前有序并全衔者好别有僧翻本不可用此书板多而好看极不易得韵内所载字多云某人字集初无出处不可据信且又不与三代款识相合不若勿用然古文别无文字故前列之
　　四碑刻品九则
　　李斯峄山碑〈郑氏曰此颂徳碑也斯字通古上蔡人秦丞相〉直长者为真本横刊者皆摹本有徐氏门人郑文宝依真本式长刊者法度全备可近于真但攸字立人相近一直笔作两股近李处㢲于建康新刻甚谬
　　李斯泰山碑咸阳志曰泰山碑秦相李斯书迹妙时古为世所重郑文宝模刊石于长安故都国子学今在文庙石皆剥落唯二世诏一面稍见
　　李斯秦望山碑在会稽今无
　　李阳冰新泉铭〈阳冰赵郡人将作少监〉廼阳冰最佳者人多以舒原舆之言称新驿记殊不知此碑胜百倍也阳冰名潮杜甫甥也后以字行因以为名而别字少温木玄虚海赋有云其下阳冰不冶阴火潜然则知与潮又且有理人多不知因详其说又有李腾善伪作阳冰书
　　碧落碑在绛州字虽多有不合法度处然布置美茂自有神气当以唐碑观之世传阳冰卧㸔三日毁其佳者数字又言道士写毕化鸟飞去后及字欠一笔尤为可笑不知古文正当如此耳〈一云唐韩元嘉子李训等为妣房氏立〉
　　诅楚文〈俗云诅足文李斯篆在鳯翔府〉有巫咸大沈攵〈音故〉湫⿰〈音夸〉駞三种辞则一廼后人假作先秦之文以先秦古器比较其篆全不相类其伪明矣篆文皇本从自世传始皇谓与皋臭相似因去一画不足为病在前亦有如此者峄山数成等字皆与古异此碑用之及用秦权殹字作也盖知见峄山秦权而后创造者未必不欲人曰峄山用此法诚古也其如辨者何
　　史籕石鼔文〈郑氏曰在鳯翔府宣和间移置东宫周宣王太史或云柱下史〉
　　薛尚功法帖所载字完于真本多故不更具真本在燕都旧城文庙
　　崔瑗张平子碑〈瑗字子玉安平人济北相碑在郑州前后两叚〉字多用隶法不合说文郤可入印篆全是汉
　　古印式二册〈即汉官威仪〉无印本仆自集成者后人若不得见只于啸堂集古录十数枚亦可为法
　　五附用器品九则
　　王楚钟鼎篆韵七卷〈楚字阙　　　人管衡州云仙观〉衡州本字少所出在薛氏前
　　无衔钟鼎篆两册即薛旧本后重广作七卷恐人无别故去其衔亦间有带衔者
　　石鼔音后附诅楚文者乂载周穆王吉日癸巳之文石鼓郑樵音不可信
　　吕大临考古图十卷〈大临字与叔永兴人〉有黑白两様黑字者后为有韵图中欠𫞩玉彘白字者博山𬬻上误画作人手
　　王球啸堂集古录二卷〈球字䕫玉〉正文共一百纸序䟦在外其间有古文印数十有一曰夏禹系汉巫厌水灾法印世俗传有渡水佩禹字法此印乃汉篆所以知之又一印曰孔夫音误是孙兹二字又有滕公墓铭郁郁作两字书且妄为剥落状然考之古法叠字只作二小画附其下秦时大夫犹只以夫字加二小画况此叠文者乎伪无疑矣
　　高衍孙五书韵总五卷〈衍孙字阙四明人〉此书篆隶真行草一字五体别体皆作小字随体分注可备初学者用间有差处宜自斟酌
　　徐篆〈广陵人左散骑常侍〉二徐字迹最多以其近世故不条具字鼎臣锴字楚金笔法〈见前〉
　　林罕字源偏旁小说三卷〈罕字阙　　人国子博士〉　此书言篆与隶相通源流亦自可采但有数说与说文悖却系阳冰变法知之足矣是字上从□巴上从已加点之类
　　葛删正续千字文虽是近人然字法极好千文有两续本不可无之别有陈道士冒名拟本不见好处间有碑刻惜其不多
　　六辩谬品六则
　　延陵季子十字碑在镇江人谓孔子书文曰呜呼有吴延陵君子之墓按古法帖上止云於乎有吴君子而已篆法敦古似乎可信今此碑妄増延陵之墓四字除之外三字是汉人方篆不与前六字合借夫子以欺后人罪莫大于此又且因君字作季字汉器蜀郡洗字半边正与此君字同用此法也以季字音显见其谬比干墓前有汉人篆碑亦有此说盖洪氏□释汉隶字源辨之甚眀此不复具
　　三坟书此伪本大不可信言词俗谬字法非古尚书无也字自此书有之乙戊字合□儿□此从心加一笔走字合□〈音悼〉此随俗作之字引脚其馀颇多
　　古文尚书系后人不知篆者以夏竦韵集成亦有不合古处若言古今篇次文法同异姑存之言字画则去之
　　古文孝经内一篇大谬今文无之后人妄欲作古以古文字集成者观者当取其字
　　泉志闻有泉文近于道者可以广见又有妄作三皇币及禹时币不可为信卍此字人谓万字乃出古钱不见此书终不知也故引入以待好事者
　　戴侗六书故侗以钟鼎文编此书不知者多以为好以其字字皆有不若说文与今不同者多也形古字今杂乱无法钟鼎偏旁不能全有却只以小篆足之或一字两法人多不知此□〈本音睘〉加□不过为寰字乃音作官府之官村字从□邨不从寸木今乃书此为村引杜诗无村眺望賖为证甚误学者许氏解字引经汉时犹篆隶乃得其宜今侗亦引经而不能精究经典古字及以近世差谬等字引作正据□钟鋫锯尿屎等字世俗作钟钟鼎文各有详注卵字解尤为不到此书为一厄矣学者先观古人字书方知吾言之当
　　七隶书品七则
　　诸汉碑洪氏隶释备具其说更不再言
　　娄机汉隶字源六卷〈机字彦发嘉兴人参知政亊〉字法最好洪氏本有碑目在前
　　刘球碑本隶韵十卷外一卷纪源
　　隶韵两册麻沙本与隶韵为一副刊字体不好以其册数少乃可常用之故目此
　　洪适隶释二十七卷并隶释续二十一卷〈适字景伯鄱阳人左仆射〉皆汉碑释文隶释续画诸碑形及墓壁画像其碑多圭首或笏首上有垂虹或题处偏僻画则如影像状浑黒
　　洪适隶篆十卷以汉碑摸临偏旁竒古者上石石经遗字碑会稽蓬莱阁翻本破缺磨灭不异真古碑今无矣
　　佐书韵编姑苏颜氏本字比诸隶的为最多写得却不好以上书计三十九种美恶兼举学者皆当知之此等事业以博为贵数外更有文字不欲大繁始言其不可无者仆亦自有续古篆韵五卷疑字一卷附后未暇刊板且令学者传写又有说文续释方更删定同志能为刻之流传将来亦盛徳事
　　八字源八辩字
　　一曰科斗书科斗书者苍颉观三才之文及意度为之乃字之祖即今之偏旁是也画文像虾蟆子形如水虫故曰科斗
　　二曰籀文籀文者史籀取苍颉形意配合为之损益古文或同或异加之铦利钩杀大篆是也史籀所作故曰籀文
　　三曰小篆小篆者李斯省籕文之法同天下书者比籕文体十存其八故小篆为之八分小篆也既有小篆故谓籕文为大篆文云
　　四曰秦隶秦隶者程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆为便用之法故不为体势若汉款识篆字相近非有此法之隶也便于佐隶故曰隶书即是秦权秦量上刻字人多不知亦谓之篆误矣或谓秦未有隶且疑程邈之说故详及之
　　五曰八分八分者汉隶之未有挑法者也比秦隶则易识比汉隶则微似篆若用篆笔作汉隶字即得之矣八分与隶人多不分故言其法
　　六曰汉隶汉隶者蔡邕石经及汉人诸碑上字是也此体最为后出皆有挑法与秦隶同名其实异写法载前卷十七举下此不再敷
　　七曰款识款识文者诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故形体各异秦有小篆始一其法近世学者取款识字为用一纸之上齐楚不分人亦莫晓其谬今分作外法故末置之不欲乱其源流使可考其先后耳
　　附录
　　洗印法
　　图书久为油朱所炽者先于灯盏内浸一宿次日取出蘸香炉内灰用硬㯶刷干洗之若朱未尽更蘸刷以尽为度不损印文而清丽若新凡𣣔洗刷先当用䋲约定以防其滑此法最良
　　印油法
　　香油浸皂角于甆器内煎过放冷和熟艾成剂次加银朱以红为度入绢袋内用甆玉器盛之数日一翻忌铜锡器若日久油干复用煎下油滴取盛器内以印色置其上使自沁又不可自上浇下此法不蒸不炼久而益佳与好事者共之
　　世存古今图印谱式
　　宣和印谱四卷
　　晁克一图书谱一卷〈又名集古印格〉
　　王厚之复斋印谱一卷
　　颜叔夏古印谱二卷
　　姜䕫集古印谱二卷
　　吾衍古人印式二卷
　　赵孟𫖯印史二卷
　　取字法
　　𥐻砂　瓦粉　白龙骨　木贼草　蜜陀僧　白石脂　桑柴灰〈各等分〉　人言〈少许〉
　　右为细末先湿字后渗药末以熨斗熨之干随落摹印四妙
　　李阳冰曰摹印之法有四功侔造化寘受鬼神谓之神笔画之外得微妙法谓之竒艺精于一规矩方圆谓之工繁简相参布置不紊谓之巧
　　书幼学也古以记录而已然笔法寓焉故学者必有师承始能名家笔铨墨旨人咸秘吝之篆籕之学又其甚焉者元吾子行作为此书援证图牒捃摭金石论辩颇详观者如亲获指授信其能尽书之法也往者先君得刻本于燕都藏于家笥垂五十年不佞少好六书尝手观焉以日久漫漶因授于梓俾摹印者有所考据子行畸人也不必论其世传其可传者斯可矣





　　说郛卷九十七上