请对便殿疏
臣近蒙召对，面奉天旨。凡军国庶事，利害可否，卿等位居辅弼，并合尽言。臣等仰承绍谕，退自省循，时遇休明，名叨辅弼。器不能经纶庶务，智术不能康济大猷。致陛下宵旰于丕图，忧勤于治道。有面目，待罪岩廊，尚沐宸慈，犹宽册免。莫不兢心自励，俯首深惟。愿竭愚鄙之𫍯，少副昭回之鉴。
臣闻古先哲王，乐闻己过。道涂立诽谤之木，门庭树告善之旌。从谏如流，闻议能服。祈以卜年长久，享祚无穷。陛下自缵邦家，克敦慈俭。守先皇仁政，遵列圣彝章。人乐和平，政皆画一。天无祲沴之象，地无变怪之妖。日月无爽于亏盈，星纬不差于缠次。襞谏纸者无词可措，持皂囊者无过可规。凡百庶寮，奉职不暇。臣伏览贞观故事，见魏徵、马周之章疏，王珪、刘洎之奏论，或讲贯古今，或铺陈政术，皆万代之长策，非一介之狂言。苟异经谋，何名献纳。臣等伏计宸算图度者，必以岭峤未平，岛夷犹梗，巴梁恃险，井络缠妖，鲜卑尚挠于边陲，将帅未施于方略。臣等以为非独人谋未至，亦恐天意使然。声教苟孚，廓清何晚。臣略以前事明之。何者？即如汉高，前代之英主也。一剑初奋于彭城，五年方诛于项籍。洎南平英布，北捍匈奴，解白登之围，避柏人之难，凡十馀年亲当矢石，乃混车书。如太宗文皇帝，本朝之圣祖也。自起义太原，佐命高祖，乃定江南之草窃，殄陇右之陆梁，御突厥于便桥，擒公祏于京口，凡十馀年栉风沐雨，命将出师，方得华裔向风，寰区无挠。伏念陛下爰从践祚，才历一期。虽乃圣乃神，不下于汉高文祖。而且耕且战，更详于人事天时。侔武王一举荡平，体句践十年教战。若治兵之至要，御众之大端，攻必取而守有馀，战必胜而卒无怠。发号出令，保大定功。俾军戍咸惮于机权，部校皆存于信义。驱之可以蹈汤火，使之可以为虫沙。此则圣谋悬料于彀中，神策已包于术内。何假刍荛小辈，草野凡生。持蠡妄测于沧溟，侧管强窥于穹昊。不量事体，虚费莠言。故《论语》载仲尼治卫，必也正名。言顺事行，勿容苟且。名言之际，圣哲攸艰。况在凡常，岂宜容易。思出其位，古人所非。臣等谬处台衡，奉行制敕。但缘事理，互有区分。军戎不在于职司，钱谷非关于局分。苟陈异见，即类侵官。况才不济时，识非经远。因五日起居之例，于两班旅见之时，略获对扬，兼承顾问。此际卫士周环于阶陛，庶臣罗列于殿庭。四面聚观，十手所指。臣等苟欲伸愚短，此时安敢敷陈。韩非昔惧于说难，孟子亦忧于言责。臣窃惟本朝故事，肃宗初平寇难，再复寰瀛，颇经涉于艰难，尤勤劳于委任。每正衙奏事，则泛谘访于群臣。及便殿询谋，则独对扬于四辅。自上元元年后，于长安东置延英殿，宰臣如有奏议，圣旨或有特宣，皆于前一日上闻。及对御之时，只奉冕旒，旁无侍卫。献可替否，得曲尽于讨论。舍短从长，故无虞于漏泄。君臣之际，情理坦然。伏望圣慈俯循故事，或有事关军国，谋而否臧，未果决于圣怀，要询访于臣辈，则请依延英故事，前一日传宣。或臣等有所听闻，切关利害，天形文字，须面敷扬。臣等亦依故事，前一日请开延英，当君臣奏言之时，祇请机要臣寮，侍立左右，兼乞稍霁严颜，恕臣荒拙。虽乏膺鹯之效，庶尽葵藿之心。
恭惟陛下睿略纵横，天机沉邃，臣等以愚智而干圣智，以凡情而测圣情，如萤爝比耀于乌蟾，畎浍争流于江海。然而天覆地载，君义臣行，持禄取容，即见议于物论。有犯无隐，虑不惬于圣怀。既显奉德音，俾令奏对。合披愚款，先渎宸聪。
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