论中国学生同盟会之发起

论中国学生同盟会之发起
作者：陈天华　清
1903年5月30日

呜呼！吾中国其真亡矣，吾中国其真亡矣！不亡于顽固政府，不亡于婪毒疆吏，不亡于列强之瓜分，不亡于各级社会之无知识，吾敢一言以断之曰：中国之亡，亡于学生。

何言乎学生亡中国也？盖凡事有为其主人者。孤军困于围城之中，主帅出降，何论士卒；倾卖祖宗之遗产，家长画诺，何言子弟！夫学生者，非被举世之推崇而目之为主人者乎！如其为主人也，则必尽其主人之天职，毫无失放。内而政府，外而疆吏，皆受佣于主人者也，而顽固而婪毒，主人得以扑责之，推倒之。列强者，对主人而立于客位者也，客欲喧宾夺主，主人得以排击之。各级社会，皆吾主人之兄弟、亲戚也，而知识缺乏，主人得以提携之，输贯之。由斯以谭，通国之人皆对于亡国之宣告不知所署，一惟主人之马首是瞻。主人欲亡，则吾国亡；主人不欲亡吾国，果谁得以亡吾国者！今学生者，既主人矣，主人则有不得亡吾国之义务矣。而漫曰亡中国者学生也，学生也，何吾言之矛盾若是？呜呼！为中国学生者，其思之，其重思之。

中国之有学生也，自二十年以来也。近岁之顷，成就尤多。东京留学生之程度最高，而南、北洋及湖北、浙江各省大学堂之成材亦千馀辈，而方兴未艾，方轨并进。如水陆军、师范、农工业、大学、中学、蒙学、女学、公学、私学等统计之，殆数万人。试问此数万人者，成立者何事？影响者何事？其中岂无志士魁桀，坚忍不拔，见义敢为，慨然以新中国自负者？乃出而任事，累起累蹶，以留学生之资格犹不能无憾，而内地无论焉。吾为此言，非谓留学生之性质有以优于内地也。以留居东京多生无穷之感情，多受外界之激刺，故苟非凉血类之动物，殆无不有“国家”二字浮于脑海者。而内地则毫无闻见，瞢焉瞆焉，故尔不如留学生之感觉灵而发达早也。

然则学生之所以不能成立者，何以故？曰：无一完全无缺、颠扑不破之大团体故。以学生之位置，学生之目的，学生之性质，无不相同，而仍不能结一团体，其他更何所望！近者东京学生有人类馆、台湾馆之争，政府公使所无可如何者，学生敢争执之。而东三省问题出现，义勇队之编，尤足以震动全国。内地如上海爱国学社之协应，北京大学堂之上书，湖北学生五百馀人之演说堂（闻改两湖经正学堂为演说堂，梁鼎芬无如何），安徽学生三百馀人之爱国会，到处风发，气象特佳，不可谓学生之无势力也。然吾恐其不能持久，组织未终而目的消灭，则所谓完全无缺颠扑不破之大团体者，终成画饼，而不可以见诸实行也。蜀邹容者，东京退学生也，愤中国学生团体之不坚，毅然创一中国学生同盟会，海内外全体学生皆要求入会，各省各设总部，各府、县各设分部，权利、义务分条揭载（会章另登）。其目的在于学界成一绝大合法团体，以鏖战于中国前途竞争逼拶之中者也。呜呼！中国学生同盟会者，此何事而顾一邹容发起之？邹容不过学生中一分子耳。吾中国全体学生闻之，其感情何如？其对于同盟会之责任何如？

学生者，中国之学生也。亦既知之，则当求其合于中国之适用。是故中国学生者，非能如各国学生于国权巩固、人格完美之中而循序以求学者也。学之外，盖大有事在。所谓事者，亦求其毋致中国之亡已耳。政府之顽固也，而学生不顽固；疆吏之婪毒也，而学生不婪毒；列强之欲瓜分也，而学生不欲瓜分；各级社会之无知识也，而学生非无知识；然则中国存亡之关键，不属于学生而谁属？如学生终不求所以结团体之故，藉学堂为阶梯，为官场作傀儡，对本部自命为旁视，对外界不能受冲突，得一毕业证书，不啻得一奴才证书，逢迎唱喏，去社会惟恐不远者，则中国国亡无日。列强既实行其瓜分，而政府疆吏或侥幸隶属小朝廷之下，各级社会又任可为何国之顺民。斯时之学生自负其高尚之人格，新中国之学问将如之何？计惟有死而已。夫一死岂足以塞责，一死而中国亡，则吾国之亡，确亡于学生。吾诚不幸谈言于微中也。

若夫学生能组织一理想团体，中国前途又如之何？是得下一转语曰：中国之兴，兴于学生。子不见奥大利之逐梅特涅乎？谁逐之？学生逐之也。意大利之退德军乎？谁退之？学生退之也。充学生之势力，无论内忧，无论外患，殆无不可摧陷而廓清之！俄罗斯学生之风潮披靡全国，以俄皇之专制至不能不降心以从之；则岂有生息于专制政体之下，而竟无一展布，无所求其施演之舞台者乎？呜呼！时势惟人所造，若必待时势而为之，吾恐波兰、印度之人今有求学而不可得者也。学生乎，学生乎！吾今谓国亡于学生，公等其承认之耶？其奋怒之耶？若奋怒之，则同盟会其成立矣，而中国兴矣。惟兴惟亡，是在汝！是在汝！