论语注疏 (四库全书本)/卷18

论语注疏　卷十八

　　钦定四库全书
　　论语注疏卷十八
　　魏何晏集解　唐陆徳眀音义　宋邢昺疏
　　微子第十八音义〈凡十四章〉疏〈正义曰此篇论天下无道礼坏乐崩君子仁人或去或死否则隐沦岩野周流四方因记周公戒鲁公之语四乳生八士之名以前篇言群小在位则必致仁人失所故以此篇次之〉
　　微子去之箕子为之奴比干諌而死注马曰微箕二国名子爵也微子纣之庶兄箕子比干纣之诸父微子见纣无道早去之箕子佯狂为奴比干以諌见杀孔子曰殷有三仁焉注仁者爱人三人行异而同称仁以其俱在忧乱宁民也音义〈纣直又反行下孟反〉疏〈正义曰此章论殷有三仁志同行异也微子去之箕子为之奴比干諌而死者微子纣之庶兄箕子比干纣之诸父见纣无道微子去之箕子佯狂为奴比干以諌见杀孔子曰殷有三仁焉者爱人谓之仁三人所行异而同称仁以其俱在忧乱宁民也注马曰至见杀○正义曰云微箕二国名子爵也者孔安国云微圻内国名子爵为纣卿士去无道郑玄以为微与箕俱在圻内孔虽不言箕亦当在圻内王肃云微国名子爵入为王卿士肃意盖以微为圻外故言入也微子名启世家作开辟汉景帝名也云微子纣之庶兄箕子比干纣之诸父者启与其弟仲衍皆纣之同母庶兄也吕氏春秋仲冬纪云纣之母生微子启与仲衍其时犹尚为妾改而为妻后生纣纣之父欲立微子启为太子太史据法而争曰有妻之子不可立妾之子故立纣为后遍检书传不见箕子之名惟司马彪注荘子云箕子名胥馀不知出何书也家语曰比干是纣之亲则诸父知比干是纣之诸父耳箕子则无文宋世家云箕子者纣之亲戚也言亲戚不知为父为兄也郑玄王肃皆以箕子为纣之诸父服䖍杜预以为纣之庶兄既无正文各以意言之耳云微子见纣无道早去之箕子佯狂为奴比干以諌见杀者尚书微子篇备有去殷之事本纪云西伯既卒周武王之东伐至孟津诸侯叛殷会周者八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰尔未知天命乃复归纣愈淫乱不止微子数諌不听乃与太师谋遂去比干曰为人臣者不得不以死争廼强諌纣纣怒曰吾闻圣人心有七窍剖比干观其心箕子惧乃佯狂为奴纣又囚之是也〉
　　柳下恵为士师注孔曰士师典狱之官三黜人曰子未可以去乎曰直道而事人焉往而不三黜注孔曰苟直道以事人所至之国俱当复三黜枉道而事人何必去父母之邦音义〈三息暂反又如字黜敕律反焉于䖍反复扶又反枉纡往反〉疏〈正义曰此章论柳下恵之行也柳下恵为士师者士师典狱之官也三黜者时柳下恵为鲁典狱之官任其直道群邪丑直故三被黜退人曰子未可以去乎者或人谓柳下恵曰吾子数被黜辱未可以去离鲁乎曰直道而事人焉往而不三黜枉道而事人何必去父母之邦者答或人不去之意也焉何也枉曲也时世皆邪已用直道以事于人则何往而不三黜乎言苟直道以事人所至之国俱当复三黜若舎其直道而曲以事人则在鲁亦不见黜何必去父母所居之国也注士师典狱之官○正义曰士师即周礼司冦之属有士师乡士皆以士为官名郑玄云士察也主察狱讼之事是士师为典狱之官也〉
　　齐景公待孔子曰若季氏则吾不能以季孟之间待之注孔曰鲁三卿季氏为上卿㝡贵孟氏为下卿不用事言待之以二者之间曰吾老矣不能用也孔子行注以圣道难成故云吾老不能用疏〈正义曰此章言孔子失所也齐景公待孔子者待遇也谓以禄位接遇孔子也曰若季氏则吾不能以季孟之间待之者鲁三卿季氏为上卿㝡贵孟氏为下卿不用事景公言我待孔子以上卿之位若鲁季氏则不能以其有田氏专政故也又不可使其位卑若鲁孟氏故欲待之以季孟二者之间曰吾老矣不能用也者时景公为臣下所制虽说孔子之道而终不能用故托云圣道难成吾老不能用也孔子行者去齐而归鲁也注以圣道难成故云吾老不能用○正义曰案世家云鲁昭公奔齐顷之鲁乱孔子适齐景公数问政景公说将以尼谿田封孔子晏婴諌而止之异日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之间待之齐大夫欲害孔子孔子闻之景公曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎鲁是其事也〉
　　齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行注孔曰桓子季孙斯也使定公受齐之女乐君臣相与观之废朝礼三日音义〈归如字郑作馈其贵反女乐并如字注同朝直遥反注同〉疏〈正义曰此章言孔子去无道也桓子季孙斯也使定公受齐之女乐君臣相与观之废朝礼三日孔子遂行也案世家定公十四年孔子年五十六由大司冦行摄相事扵是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别扵涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归齐人闻之而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我之为先并矣盍致地犂鉏请先尝沮之沮之而不可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马扵鲁城南高门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰鲁今且郊如致膰乎大夫则吾犹可以止桓子卒受齐女乐三日不听政郊又不致膰爼扵大夫孔于遂行宿乎屯而师已送曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败盖优哉㳺哉维以卒岁师已反桓子曰孔子亦何言师已以实告桓子喟然叹曰夫子罪我以群婢故也孔子遂适卫矣〉
　　楚狂接舆歌而过孔子注孔曰接舆楚人佯狂而来歌欲以感切孔子曰凤兮凤兮何徳之衰注孔曰比孔子于凤鸟凤鸟待圣君乃见非孔子周行求合故曰衰往者不可諌注孔曰已往所行不可复諌止来者犹可追注孔曰自今已来可追自止辟乱隐居已而已而今之从政者殆而注孔曰已而已而者言世乱已甚不可复治也再言之者伤之深也孔子下欲与之言趋而辟之不得与之言注包曰下下车音义〈舆音馀注同见贤遍反复扶又反下同辟音避下同殆而鲁读期斯已矣今之従政者殆今従古孔子下包云下车也郑云下堂出门也〉疏〈正义曰此章记接舆佯狂感切孔子也楚狂接舆歌而过孔子者接舆楚人姓陆名通字接舆也昭王时政令无常乃被发佯狂不仕时人谓之楚狂也时孔子适楚与接舆相遇而接舆行歌从孔子边过欲感切孔子也曰凤兮凤兮何徳之衰往者不可諌来者犹可追已而已而今之従政者殆而者此其歌辞也知孔子有圣徳故比孔子于凤但凤鸟待圣君乃见今孔子周行求合诸国而每不合是凤徳之衰也諌止也言已往所行者不可复諌止也自今已来犹可追而自止欲劝孔子辟乱隐居也已而已而者言世乱已甚不可复治也再言之者伤之深也殆危也言今之従政者皆无徳自将危亡无日故曰殆而而皆语辞也孔子下欲与之言者下谓下车孔子感其言故下车欲与语趋而辟之不得与之言者趋谓疾行也疾行以辟孔子故孔子不得与之言也〉长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉注郑曰长沮桀溺隐者也耜广五寸二耜为耦津济渡处长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣注马曰言数周流自知津处问于桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者天下皆是也而谁以易之注孔曰滔滔周流之貎言当今天下治乱同空舎此适彼故曰谁以易之且而与其従辟人之士也岂若従辟世之士哉注士有辟人之法有辟世之法长沮桀溺谓孔子为士従辟人之法已之为士则従辟世之法耰而不辍注郑曰耰覆种也辍止也覆种不止不以津告子路行以告夫子怃然注为其不逹已意而便非已也曰鸟兽不可与同群注孔曰隐扵山林是同群吾非斯人之徒与而谁与注孔曰吾自当与此天下人同群安能去人从鸟兽居乎天下有道丘不与易也注言凡天下有道者丘皆不与易也已大而人小故也音义〈沮七馀反溺乃历反耦吾口反广古旷反处昌虑反下同夫音符与音馀下徒与同数所角反滔滔吐刀反郑本作悠悠治直吏反舎音舍辟音避耰音忧辍张劣反种章勇反下同怃音呼又音武徒与谁与并如字又并音馀〉疏〈正义曰此章记孔子周流为隐者所讥也长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉者长沮桀溺隐者也耜耕器也二耜为耦津济渡之处也长沮桀溺并二耜而耕孔子道行扵旁过之使子路往问济渡之处也长沮曰夫执舆者为谁者执舆谓执辔在车也时子路为御既使问津孔子代之而执辔故长沮见而问子路曰夫执辔者为谁人子路曰为孔丘者子路以其师名闻扵天下故举师之姓名以答长沮也曰是鲁孔丘与者长沮旧闻夫子之名见子路之答又恐非是故复问之曰是鲁国之孔丘与与是疑而未定之辞曰是也者子路言是鲁孔丘也曰是知津矣者长沮言既是鲁孔丘是人数周流天下自知津处故乃不告问于桀溺者长沮不告津处故子路复问桀溺桀溺曰子为谁者不识子路故问之曰为仲由者子路称姓名以答也曰是鲁孔丘之徒与者桀溺旧闻鲁孔丘之门徒有仲由又恐非是故复问之曰是与曰然者然犹是也子路言已是鲁孔丘之徒也曰滔滔者天下皆是也而谁以易之者此讥孔子周流天下也滔滔周流之貎言孔子何事滔滔然周流者乎当今天下治乱同皆是无道也空舎此适彼谁以易之为有道者也且而与其従辟人之士也岂若从辟世之士哉者士有辟人辟世之法谓孔子従辟人之法长沮桀溺自谓従辟世之法且而皆语辞与犹等也既言天下皆乱无以易之则贤者皆合隐辟且等其隐辟従辟人之法则有周流之劳従辟世之法则有安逸之乐意令孔子如已也耰而不辍者耰覆种也辍止也覆种不止不以津告子路行以告者子路以长沮桀溺之言告夫子夫子怃然者怃失意貎谓不达己意而便非己也曰鸟兽不可与同群者孔子言其不可隐居辟世之意也山林多鸟兽不可与同群若隐扵山林是同群也吾非斯人之徒与而谁与者与谓相亲与我非天下人之徒众相亲与而更谁亲与言吾自当与此天下人同群安能去人従鸟兽居乎天下有道丘不与易也者言凡天下有道者我皆不与易也为其已大而人小故也注耜广五寸二耜为耦○正义曰此周礼考工记文也郑注云古者耜一金两人并发之今之耜岐头两金象古之耦也月令云修耒耜郑注云耜者耒之金〉
　　子路従而后遇丈人以杖荷蓧注包曰丈人老人也蓧竹器子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子注包曰丈人云不勤劳四体不分植五谷谁为夫子而索之耶植其杖而芸注孔曰植倚也除草曰芸子路拱而立注未知所以答止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉眀日子路行以告子曰隐者也使子路反见之至则行矣注孔曰子路反至其家丈人出行不在子路曰不仕无义注郑曰留言以语丈人之二子长㓜之节不可废也君臣之义如之何其废之注孔曰言女知父子相养不可废反可废君臣之义邪欲洁其身而乱大伦注包曰伦道理也君子之仕也行其义也道之不行已知之矣注包曰言君子之仕所以行君臣之义不必自已道得行孔子道不见用自已知之音义〈従才用反荷何可反又音何蓧徒吊反本又作条又作莜分包云如字郑扶问反云犹理索所白反植音值又市力反芸音云多作耘字芸香草也倚其绮反拱居勇反食音嗣见贤遍反语鱼据反长丁丈反已音纪一音以〉疏〈正义曰此章记隐者与子路相讥之语也子路従而后遇丈人以杖荷蓧者子路随従夫子行不相及而独在后逄老人以杖担荷竹器子路问曰子见夫子乎者夫子孔子也丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子者丈人责子路云不勤劳四体不分植五谷谁为夫子而来问我求索之邪植其杖而芸者植倚立也芸除草也丈人既责子路至于田中倚其荷蓧之杖而芸其苗子路拱而立者子路未知所以答故随至田中拱手而立也止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉者丈人留子路宿杀鸡为黍而食之丈人知子路贤故又以二子见于子路也眀日子路行以告者既宿之明日子路行去遂及夫子以丈人所言及鸡黍见子之事告之也子曰隐者也使子路反见之至则行矣者夫子言此丈人必贤人之隐者也使子路反求见之欲语以已道子路反而至其家则丈人出行不在也子路曰不仕无义者丈人既不在留言以语丈人之二子令其父还则述之此下之言皆孔子之意言父子之道天性也君臣之义也人生则皆当有之若其不仕是无君臣之义也长㓜之节不可废也君臣之义如之何其废之者言女知父子相养是知长㓜之节不可废也反可废君臣之义而不仕乎欲洁其身而乱大伦者伦道理也言女不仕浊世欲清洁其身则乱于君臣之义大道理也君子之仕也行其义也道之不行已知之矣者言君子之仕非苟利禄而已所以行君臣之义亦不必自已道得行孔子道不见用自巳知之也注蓧竹器○正义曰说文作莜芸田器也〉
　　逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下恵少连注逸民者节行超逸也包曰此七人皆逸民之贤者子曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与注郑曰言其直已之心不入庸君之朝谓柳下恵少连降志辱身矣言中伦行中虑其斯而已矣注孔曰但能言应伦理行应思虑如此而已谓虞仲夷逸隐居放言注包曰放置也不复言世务身中清废中权注马曰清纯洁也遭世乱自废弃以免患合于权也我则异于是无可无不可注马曰亦不必进亦不必退唯义所在音义〈朱张并如字众家亦为人姓名王弼注朱张字子弓荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反少诗照反下同与音馀朝直遥反中丁仲反下同应应对之应下同思息嗣反又如字复扶又反废方肺反马云弃也郑作发动貎〉疏〈正义曰此章论逸民贤者之行也逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下恵少连者逸民谓民之节行超逸者也此七人皆逸民之贤者也子曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与者此下孔子论其逸民之行也言其直已之心不降志也不入庸君之朝不辱身也惟伯夷叔齐有此行也谓桞下恵少连降志辱身矣言中伦行中虑其斯而已矣者又论此二人食禄乱朝是降志辱身也伦理也中应也但能言应伦理行应思虑如此而已不以世务婴心故亦谓之逸民谓虞仲夷逸隐居放言身中清废中权者放置也清纯洁也权反常合道也孔子又论此二人隐遁退居放置言语不复言其世务其身不仕浊世应于纯洁遭世乱自废弃以免患应于权也我则异于是无可无不可者孔子言我之所行则与此逸民异亦不必进亦不必退唯义所在故曰无可无不可也不论朱张之行者王弼云朱张字子弓荀卿以比孔子言其行与孔子同故不论也〉
　　太师挚适齐亚饭干适楚注孔曰亚次也次饭乐师也挚干皆名三饭缭适蔡四饭缺适秦注包曰三饭四饭乐章名各异师缭缺皆名也鼓方叔入于河注包曰鼓击鼓者方叔名入谓居其河内播鼗武入于汉注孔曰播摇也武名也少师阳击磬襄入于海注孔曰鲁哀公时礼坏乐崩乐人皆去阳襄皆名音义〈大音泰挚音至亚于嫁反饭扶晚反下同缭音了缺窥恱反播彼佐反摇也鼗徒刀反亦作鞉少诗照反〉疏〈正义曰此章记鲁哀公时礼坏乐崩乐人皆去也大师挚适齐者大师乐官之长名摰去鲁而适齐也亚饭干适楚者亚次也天子诸侯每食奏乐乐章各异各有乐师次饭乐师名干往楚三饭乐师名缭往蔡四饭乐师名缺往秦鼓方叔入于河者击鼓者名方叔入于河内也播鼗武入于汉者播摇也鼗如鼓而小有两耳持其柄摇之旁耳还自击摇鼗鼓者名武入居于汉中也少师阳击磬襄入于海者阳襄皆名二人入居于海内也〉
　　周公谓鲁公注孔曰鲁公周公之子伯禽封于鲁曰君子不施其亲注孔曰施易也不以他人之亲易己之亲不使大臣怨乎不以注孔曰以用也怨不见听用故旧无大故则不弃也无求备于一人注孔曰大故谓恶逆之事音义〈易音亦下同〉疏〈正义曰此章记周公戒鲁公之语也周公谓鲁公者鲁公周公之子伯禽封于鲁将之国周公戒之也曰君子不施其亲者施易也言君子为国不以他人之亲易己之亲当行博爱广敬也不使大臣怨乎不以者以用也既仕为大臣则当听用之不得令大臣怨不见听用故旧无大故则不弃也者大故谓恶逆之事也故旧朋友无此恶逆之事则不有遗弃也无求备于一人者求责也任人当随其才无得责备于一人也〉
　　周有八士伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季䯄注包曰周时四乳生八子皆为显士故记之尔音义〈周有八士郑云成王时刘向马融皆以为宣王时适古活反䯄古花反乳如注反又如主反生所幸反又如字〉疏〈正义曰此章记异也周时有人四遍生子而乳之每乳皆二子凡八子皆为显士故记之耳郑玄以为成王时刘向马融皆以为宣王时〉










　　论语注疏卷十八
　　论语注疏卷十八考证
　　子路従而后章五谷不分○〈臣宗楷〉按五谷之名周礼职方氏云黍稷菽麦稻周书云麦黍稻粟菽郑元则以为麻黍稷麦豆诸说不一纂笺王氏曰九谷者以三农所生而言百谷者号其多而言五谷者则以五行所属而言皆不寔指其名此说近之
　　逸民章虞仲○〈臣齐焘〉按日知录云史记太伯之奔荆蛮自号句吴荆蛮义之从而归之千馀家立为吴太伯太伯卒弟仲雍立仲雍卒子季简立季简卒子叔逹立叔逹卒子周章立是时武王克殷求太伯仲雍之后得周章周章已君矣因而封之乃封周章弟虞仲于周之北故夏墟是为虞列为诸侯据此则仲雍为吴仲雍而虞仲者乃仲雍之曾孙也论语虞仲夷逸左传太伯虞仲太王之昭也即谓仲雍为虞仲是祖孙同名且仲雍君吴不当言虞古吴虞二字多通用窃疑二书所称虞仲并是吴仲之误又考吴越春秋太伯曰其当有封者吴仲也则仲雍之称吴仲固有徴矣
　　太师挚适齐章亚饭三饭四饭○〈臣宗楷〉按周礼春官大司乐云王大食三侑皆令奏钟鼓白虎通云王者四饭诸侯三饭大夫再饭语录云鲁诸侯耳乐官自亚饭以下盖三饭尊卑之差也又齐氏曰鲁诸侯故止言三饭然不言一饭岂周公赐天子礼乐而鲁僣之孔子正乐而去其一耶记者起数以亚其仍鲁之旧以见昔之僣耳
　　周有八士章疏郑元以为成王时刘向马融皆以为宣王时○陆㙄经世骊珠曰左传晋胥臣曰文王之即位也询于八虞及武王伐商命南宫伯达迁九鼎于洛邑命南宫适散鹿台之财宣和博古图云武王时有南宫仲周书解云王乃厉翼于尹氏八士注云八士武王贤臣也则㫁为武王时人正非无据
　　论语注疏卷十八考证