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论语/里仁第四

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 八佾第三 论语
里仁第四
公冶长第五 
四之一

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

四之二

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

四之三

子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”

四之四

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

四之五

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之闲违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

四之六

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者!盖有之矣,我未之见也。”

四之七

子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

四之八

子曰:“朝闻道,夕死可矣!”

四之九

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!”

四之十

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

四之十一

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

四之十二

子曰:“放于利而行,多怨。”

四之十三

子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”

四之十四

子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,未[1]为可知也。”

四之十五

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”

四之十六

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

四之十七

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

四之十八

子曰:“事父母几谏;见志不从,又敬而不违,劳而不怨。”

四之十九

子曰:“父母在,不远游;游必有方。”

四之二十

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

四之二一

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

四之二二

子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

四之二三

子曰:“以约失之者,鲜矣。”

四之二四

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

四之二五

子曰:“德不孤,必有邻。”

四之二六

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”

校勘记

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  1. 传世本‘未’作‘求’。《宪问》有‘不患人之不己知,患其不能也。’,《卫灵公》有‘君子病无能焉,不病人之不己知也。’,与本章语意近,《定州汉墓竹简・论语》正作‘不患无位,患所以立。不患莫己知,未为可知也。’,得传世本作‘求’为讹误。


此录音来自外部链接、内容同2016年7月23日的版本、由白云出岫使用汉语普通话录制,不会随条目修订而自动改变。

本先秦作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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