论语/颜渊第十二

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 先进第十一 论语
颜渊第十二
子路第十三 
十二之一

颜渊问“仁”。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

十二之二

仲弓问“仁”。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”

十二之三

司马牛问“仁”。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之‘仁’已夫?”子曰:“为之难,言之得无讱乎!”

十二之四

司马牛问“君子”。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之‘君子’矣夫?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧!”

十二之五

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也!”

十二之六

子张问“明”。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”

十二之七

子贡问“政”。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

十二之八

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说,君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也;虎豹之鞹,犹犬羊之鞹。”

十二之九

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足!”

十二之十

子张问“崇德,辨惑。”子曰:“主忠信,徙义:崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死:是惑也。”(诚不以富,亦祇以异。)

十二之十一

齐景公问“政”于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

十二之十二

子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”子路无宿诺。

十二之十三

子曰:“听讼,吾犹人也;必也使无讼乎!”

十二之十四

子张问“政”。子曰:“居之无倦,行之以忠。”

十二之十五

子曰:“博学以文,约之以礼;亦可以弗畔矣夫!”

十二之十六

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

十二之十七

季康子问“政”于孔子。孔子对曰:“‘政’者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

十二之十八

季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”

十二之十九

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德,风;小人之德,草;草上之风,必偃。”

十二之二一

子张问:“士何如斯可谓之‘达’矣?”子曰:“何哉,尔所谓‘达’者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是‘闻’也,非‘达’也。夫‘达’也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在邦必达,在家必达。夫‘闻’也者:色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”

十二之二二

樊迟从游于舞雩之下曰:“敢问崇德,脩慝,辨惑?”子曰:“善哉问!先事后得,非‘崇德’与?攻其恶,无攻人之恶,非‘脩慝’与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非‘惑’与?”

十二之二三

樊迟问“仁”。子曰:“爱人。”问“知”。子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问‘知’,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

十二之二四

子贡问“友”。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

十二之二五

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。