论语 (四部丛刊本)/卷第十

论语　卷第十

魏 何晏 集解 景长沙叶氏观古堂藏日本正平刊本

论语子张第十九　　　何晏集解〈凡卄四章九卄五章〉

子张曰士见危致命〈孔安国曰致命不爱其身〉

〈也〉见得思义𥙊思敬䘮思哀其可

巳矣子张曰执徳不弘信道不笃

焉能为有焉能为亡〈孔安国曰言无所轻重也〉

子夏之门人问交于子张〈孔安国曰问问〉

〈与人交接之道也〉子张曰子夏云何对曰

子夏曰可者与之其不可者距之

子张曰异乎吾所闻也君子尊贤

而容众嘉善而矜不能我大贤与

于人何所不容我不贤与人将距

我如之何其距人也〈苞氏曰友交当如子夏汎〉

〈交当如子张也〉子夏曰虽小道必有可观

者焉〈小道谓异端也〉致远恐泥〈苞氏曰𭰖难不通也〉

是以君子不为也子夏曰日知其

𠩄亡〈孔安国曰日知其所未闻也〉月无忘其所

能可谓好学也巳矣子夏曰学

而䔍志〈孔安国曰博学而厚识也〉切问而近思

〈切问者切问于巳所学而未窹之事也近思者近思巳所能及之事〉

〈也况问所未学远思所未达则于所习者不精于所思者不解之〉

仁在其中矣子夏曰百工居肆以

成其事君子学以致其道〈苞氏曰言百工〉

〈处其肆则事成犹君子学以立其道也〉子夏曰小人

之过也必文〈孔安国曰文饰其过不言其情实也〉子

夏曰君子有三变望之俨然即之

也温听其言也厉〈郑玄曰厉严正也〉子夏

曰君子信而后劳其民未信则以

为厉巳也〈王粛曰厉病也〉信而后諌未信

则以为谤巳矣子夏曰大徳不逾

闲〈孔安国曰闲犹法也〉小徳出入可也〈孔安国曰〉

〈小徳不能不逾法故曰出入可也〉子游曰子夏之

门人小子当洒扫应对进退则可

矣抑未也本之则无如之何〈苞氏曰言〉

〈子夏弟子于当对宾客修威仪礼节之事则可然此但是人之未事〉

〈耳不可无其本也故云本之则无如之何也〉子夏闻之

曰噫〈孔安国曰噫心不平之声也〉言游过矣君

子之道孰先传焉孰后倦焉〈苞氏曰言〉

〈先传大业者必猒倦故我门人先教以小事后将教以大道也〉譬

诸草木区以别矣〈马融曰言大道与小道殊异譬〉

〈如草木异类区别言学当以次也〉君子之道焉可

诬也〈马融曰君子之道焉可使诬言我门人但能洒扫而巳也〉

有始有卒者其唯圣人乎〈孔安国曰终始〉

〈如一唯圣人耳也〉子夏曰仕而优则学〈马融〉

〈曰行有馀力则以学文也〉学而优则仕子游曰

䘮致乎哀而止〈孔安国曰毁不伤性也〉子游

曰吾友张也为难能也〈苞氏曰言子张容仪〉

〈之难及也〉然而未仁曾子曰堂堂乎张

也难与并为仁矣〈郑玄曰言子张容仪威而于仁〉

〈道薄也〉曽子曰吾闻诸夫子人未有

自致也者必也亲䘮乎〈马融曰言八虽未能〉

〈自致尽于他事至于亲䘮必自致尽也〉曽子曰吾闻

诸夫子孟庄子之孝也其他可能

也其不改攵之臣与父之政是难

也〈马融曰孟荘子鲁大夫仲孙速也谓在谅暗之中父以及父改〉

〈虽不善者不忍改也〉孟氏使阳肤为士师〈苞氏〉

〈曰阳肤曽子弟子也士师典狱官也〉问于曾子曾子

曰上失其道民散久矣如得其情

则哀矝而勿喜〈马融曰民之离散为轻漂犯法乃上〉

〈之所为也非民之过也当哀矝之勿之自喜能得其情也〉子贡

曰纣之不善也不如是之甚也是

以君子𢙣居下流天下之𢙣皆归

焉〈孔安国曰纣为不善以䘮天下后丗憎甚之皆以天下之𢙣归〉

〈之于纣也〉子贡曰君子之过也如日月

之蚀也过也人皆见之更也人皆

仰之〈孔安国曰更改也〉卫公孙朝〈马融曰朝卫大〉

〈夫也〉问扵子贡曰仲尼焉学子贡曰

文武之道未坠扵地在人贤者识

其大者不贤者识其小者莫不有

文武之道焉夫子焉不学〈孔安国曰文武〉

〈之道未坠落扵地贤与不贤各有所识夫子无所不从学也〉而

亦何常师之有〈孔安国曰无所不从学故无常师也〉

叔孙武叔语大夫扵朝〈马融曰鲁大夫叔孙〉

〈州仇也武谥也〉曰子贡贤扵仲尼子服景

伯以告子贡子贡曰譬诸宫墙也

赐之墙也及肩窥见室家之好夫

子之墙也数仞不得其门而入者

不见宗庙之美百官之富得其门

者或寡矣〈苞氏曰七尺曰仞也〉夫子之云不

亦冝乎〈苞氏曰夫子谓武叔也〉叔孙武叔毁

仲尼子贡曰无以为也仲尼不可

毁也他人之贤者丘陵也犹可逾

也仲尼如日月也无得而逾焉人

虽欲自绝也其何伤于日月乎多

见其不知量也〈言人虽自欲绝弃于日月其何能伤〉

〈之乎自见不知量〉陈子禽谓子贡曰子为

恭也仲尼岂贤于子乎子贡曰君

子一言以为智一言以为不智言

不可不慎也夫子之不可及犹天

之不可阶而升也夫子得家者

〈孔安国曰谓为诸侯若卿大夫也〉所谓立之斯立

导之斯行绥之斯来动之斯和其

生也荣其死也哀如之何其可及

也〈孔安国曰绥安之言孔子为政其立教则莫不立导之则莫不〉

〈典行也安之则远者来至动之则莫不和穆也故能生则见荣显死〉

〈则见哀痛矣也〉

论语尧曰第二十　　　何晏集解〈九三章〉

尧曰咨尔舜天之暦数在尔躬〈暦数〉

〈谓列次也〉允执其中四海困穷天禄永

终〈苞氏曰允信也困极也永长也言为政信执其中则能穷极四〉

〈海天禄所以长终也〉舜亦以命禹〈孔安国曰舜亦以尧〉

〈命巳之辞命禹也〉曰予小子履敢用玄牡

敢昭告于皇皇后帝〈孔安国曰履殷汤名也此〉

〈伐桀告天文也殷家尚白未变夏礼故用玄牡也皇大也右君也大〉

〈大君帝谓天帝也墨子引汤誓其辞若此也〉有罪不敢

赦〈苞氏曰顺天奉法有罪者不敢擅赦也〉帝臣不蔽

蕳在帝心〈言桀居帝臣之位也有罪过不可隐蔽巳蕳在〉

〈天心也〉朕躬有罪无以万方万方有

罪在朕躬〈孔安国曰无以万方万方不与也万方有罪我〉

〈身之过也〉周有大赉善人是富〈周周家也赉赐〉

〈也言周家受天大赐富于善人也有乱臣十人是也〉虽有周

亲不如仁人〈孔安国曰亲而不贤不忠则诛管蔡是也〉

〈仁人箕子微子来则用也〉百姓有过在予一人

谨㩲量审法度修废官四方之政

行焉〈苞氏曰㩲称也量斗斛也〉兴灭国继绝丗

举逸民天下之民归心焉所重民

食䘮𥙊〈孔安国曰重民国之本也重食民之命也重䘮所以〉

〈尽哀也重𥙊所以致敬也〉宽则得众敏则有功

公则民〈孔安国曰言政教公平则民矣凡此二帝三〉

〈王所以治也故传以示后丗也〉子张问政于孔子

曰何如斯可以从政矣子曰尊五

美屏四𢙣斯可以从政矣〈孔安国曰屏除〉

〈也〉子张曰何谓五美子曰君子惠

而不费劳而不怨欲而不贪㤗而

不骄威而不猛子张曰何谓惠而

不费子曰因民之所利而利之斯

不亦惠而不费乎〈王粛曰利民在政无费于财也〉

择其可劳而劳之又谁怨欲仁而

得仁又焉贪君子无众寡无小大

无敢慢〈孔安国曰言君子不以寡小而慢也〉斯不亦

㤗而不骄乎君子正其衣冠尊其

瞻视俨然人望而畏之斯不亦威

而不猛乎子张曰何谓四𢙣子曰

不教而杀谓之虐不戒视成谓之

𭧂〈马融曰不宿戒而责目前成为视成也〉慢令致期

谓之贼〈孔安国曰与民无信而虚刻期也〉犹之与

人也出内之吝谓之有司〈孔安国曰谓财〉

〈物也俱当与人而吝啬于出内惜难之此有司之任耳非人君之道〉

〈也〉孔子曰不知命无以为君子也

〈孔安国曰命谓穷达之分也〉不知礼无以立也

不知言无以知人也〈马融曰听言则别其是非〉

〈也〉　　堺　　浦道祜居士重新命工镂梓

　　正平〈甲辰〉五月𠮷日谨志

论语卷第十〈经一千二百二十三字注一千一百七十五字〉