谕京畿洪忠全罗庆尚原春咸镜六道纶音

谕京畿洪忠全罗庆尚原春咸镜六道纶音
作者：李算

王若曰：是日即予元子初度良辰也。维天维祖宗，默佑而阴骘，乃见元子衣彩弄璋，以供我慈殿、慈宫之欢，此岂独予一人之庆？即环东土亿万生灵，所共祈祝而欣忭者也。弧矢之设，从古有之，所以示男子有志四方之意，而予之期望于元子者，不但在于志四方而已，则是日也，垂十行敷心之纶，施六道恤隐之政。爰自厥初生，示以保民济民之方，于万斯年，率是道以往，比之桑、蓬二物，不其多乎？况彼蠢蠢者氓，亦有秉彝，莫不延颈而望，屈指而计曰：是日吾君乐矣。予于此，又可无答其意乎？噫！九月即田家筑场之时也。满野黄云，钱镈四出，农讴社酒，乐莫斯乐。而粤若圻甸、三南、关东、关北等诸道被灾之民，或以旱或以虫，或以风或以雹或以水，半失者有之，全失者有之。昨年则赖田谷之稔，今年则与畓并歉，昨年则有漕输之役，今年则无粟可移，昨年则开三道之赈，今年则将倍其数矣，昨年则承屡丰之馀，今年则式荐其饥矣。唉！我穷民，将何聊生？不于沟壑，将至颠连，食不下咽，犹属歇后。今以百亩仅收之谷，通计一年应纳之数，新还决难办充，况旧还之无处指征者乎？凡系代谷之令，每在开仓之后，甁罂便致倾空，措备多失其时，此亦不可不预加轸念。今年五道旧还，毋论稍实与否，一倂停退，尤甚、之次邑及稍实邑之尤甚面里还饷，以各样谷物，随力拮据，从便代纳之意，前期知委。至于岭南被灾，不无浅深，旧还停退，新还代捧，只尤甚邑举行。噫！某邑之为惨歉，某邑之为稍胜，前后农形启本，亦几领略，而如欲得其详，莫如道臣分等状，待分等状闻，尤甚诸处，自当另行蠲免，别议赈贷，而今予晓告之先于分等者，盖出遇是日志喜共乐之意，而广庆施惠，此其权舆，非欲以上方两件事，聊塞今年众民之望也。嗟哉！六道被灾民人，惟予在，须各恃而无恐。倂以此一体布谕，俾得安堵。远而穷发之外，亦吾民也，近而要甸之内，亦吾民也。今予一念，憧憧忡忡，不在远则在近。古人十指之谚，可谓能近取譬。若使匹夫匹妇，失所阻饥，于予心安乎否乎？噫！六道民生，方载漏船，而梢工之责，在于方岳、守令，抚摩之奠接之，一或失宜，则他日还朝，将何颜面见予乎？方岳、守令，于此亦可以知所自励矣，更何多诰？又若他道税谷，今已了毕，捧籴前姑无目下催科之困，而圻甸春大同停退条，闻方督捧于今年秋大同之前云。见今秋事尚迟登场虽在乐岁，犹云艰乏，况今年乎？道臣，细加详察，其中尤甚邑及之次、稍实邑之尤甚面里，则姑勿发令，以待分等，量宜区处之意，星火分付，无使一民愁苦之声，作于举国同庆之日。仍传曰：“此纶音，令庙堂誊出诸本，星火下送各该道，仍以别关，严饬道伯处，晓告坊曲，俾一夫一妇，知朝家逢是日，与民同庆之意也。”

乾隆四十八年九月初七日