谕咸镜南北关大小民人等纶音

谕咸镜南北关大小民人等纶音
作者：李算

谕咸镜南北关大小民人等纶音

王若曰：“咨尔北方之人，役车其休，岁亦暮止，此政村酒社鼓，山枢互答之日，而胡罹此仳㒧颠连之苦也？关以北数千馀里，野无遗秉，居无宿粮，几千万生灵，嗷嗷然如在水火，道臣、评事之启，交闻迭奏，乙丙之枕，遑可一日安乎？予观《农政之书》，旱宜田种，涝宜水谷，失之野而收之峡，歉于此而登于彼，故曰‘周乎农者，凶年不能杀’，斯乃诸路之所同然，而独本道则一遇恒雨，百谷俱痒，贫富惟均，公私遍竭，重以山海两阻，贸迁无路，假令箱有馀布，场有馀畜，化居不得，束手以俟，此又诸路之所未有，而惟本道为然也。然则今之所谓稍实也，之次也，尤甚也，特强以名之耳，其实一也。北关之歉，甚于南关，庆兴诸邑，又北关之最，方秋而流亡者有之，未冬而浮黄者有之，盖不待北来之言，而地势民情可推知也。呜呼！今夏之雨，何道无之，而畿、湖、岭南，一是丰登，关东、两西，亦既免歉，使本道虽逊于湖、岭，可方于东西，则岂不同享有年之乐，少宽北顾之忧，而造化每惜全功，接济茫无涯畔，咎实在予，民则何罪？玆予命以奎章阁直阁郑大容，为北关慰谕御史，往抚大小民庶，留管赈政，尔尚是依是庇，无予云遐。呜呼，言语之于感人，末也。今以九重之邃，千里之远，乃欲凭数行文字，慰谕尔奠接尔，诚疏矣。然敷心之谓言，敷言之谓文，文之所宣，心有相感，予虽否德，为尔父母，心之所往，亦岂无自然通应之竗也？赒活之具，面授规划，蠲免之政，另循优典，御服御供之需，留作别赈，更以内帑钱二千缗，绵布一百疋，胡椒三十斗，付御史赍送，别贸谷物，俾办粥饭，馈之于饯迓之际。咨尔北民，知予怀保之苦心，少须臾各安其堵，各守其业，容俟东作，服力田亩，且勤且劝，无失其时，则上天至仁，有愿必从，来牟之告熟，理之常也。咨尔北民，明听无哗。尔饥若予饥，尔饱若予饱，尔困若予困，尔安若予安。予以尔与共休咎，尔等纵不欲以予心为心，得乎？呼烛申申，亶由腔赤。咨尔北方之人。”

乾隆五十三年十月初十日

后录

代捧荡减停退秩

新还饷代捧，南、北关尤甚邑三分一，之次稍实邑四分一。

新还饷停退，庆兴三分二，南、北关尤甚邑折半，之次邑三分一，稍实邑尤甚社里，稍实社里次次递减。

旧还饷，南、北关尤甚、之次、稍实邑并停退。

田税大同米布停退，庆兴全数，南、北关尤甚邑折半，最难捧民人全数，之次邑三分一，稍实邑尤甚社四分一。

内寺奴婢贡钱米布，南、北关稍实邑外，并停退。〈如有已捧处，以明年贡计减，虽未入官，已捧于民间处，还给。〉

内寺奴婢京上纳物种，荡减。〈计减与还给上同。〉

两本宫别差所管海户纳各等进上五十七种，荡减。〈计减与还给上同。〉

赈资秩

南北关，折米一万五千石。〈南关赈资，待状请加数划给次。〉

南关谷二万石，移划北关，慈殿慈宫进上，谨遵慈教，一体停免，价钱米布，留作赈资。〈如有出于民者，则已捧计减，与还给上同。〉

南北关每朔朔膳、三名日物膳、方物荡减，价钱米布，留作赈资。〈计减与还给上同。〉

甲胄价米布停止，留作赈资。〈计减与还给上同。〉

腊肉进上未捧邑荡减，已捧邑留作赈资。〈已捧邑计减与还给上同。〉

空名帖一千张成给，三手军钱参价钱布，南北关尤甚邑荡减，之次邑分数停退，馀数留作赈资。〈计减与还给上同。〉

月课钱米留作赈资，船税钱贸盐补赈。

岁时别赈资秩

内帑钱二千两。

绵布一百疋。

胡椒三十斗。