证类本草/21
卷第二十一 \ 虫鱼中品
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味苦,平,无毒。主五痔,阴蚀,下血赤白五色,血汁不止,阴肿痛引腰背,酒煮杀之。又疗腹痛疝积,亦烧为灰,酒服之。生楚山川谷田野。取无时,勿使中湿。(得酒良,畏桔梗、麦门冬。)
陶隐居云∶田野中时有此兽,人犯近,便藏头足,毛刺人,不可得捉,能跳入虎耳中。
而见鹊便自仰腹受啄,物有相制,不可思议尔。其脂烊铁注中,纳少水银,则柔如铅锡矣。唐本注云∶ 极狞钝,大者如小豚,小者犹瓜大,或恶鹊声,故反腹令啄,欲掩取之,犹蚌鹬(音聿)尔。虎耳不受鸡卵,且去地三尺, 何能跳之而入?野俗鄙说,遂为雅记,深可怪也,今按陈藏器本草云∶ 脂主耳聋,可注耳中。皮及肉主反胃,炙黄食之。骨食之令人瘦,诸节渐缩小。肉食之主 。臣禹锡等谨按蜀本注云∶勿用山枳鼠皮,正相似,但山枳毛端有两岐为别。又有虎鼠皮亦相类,但以味酸为别。又有山KT 皮类兔皮,颇相似,其色褐,其味甚苦,亦不堪用。《图经》云∶状如 、豚。脚短多刺,尾长寸余。苍白色,取去肉火干良也。药性论云∶ 皮,臣,味甘,有小毒。主肠风泻血,痔病有头,多年不瘥者,炙末,白饮下方寸匕。烧末,吹,主鼻衄。甚解一切药力。孟诜云∶ ,食之肥下焦,理胃气。其脂可煮五金八石,皮烧灰酒服治胃逆。又煮汁服止反胃。又可五味淹、炙食之。不得食骨,令人瘦小。日华子云∶开胃气,止血、汗,肚胀痛,疝气。脂治肠风泻血。作猪蹄者妙,鼠脚者次。
图经曰∶ 皮,生楚山川谷田野,今在处山林中皆有之。状类 、豚,脚短多刺,尾长寸余,人触近便藏头足,外皆刺不可向尔。惟见鹊则反腹受啄,或云恶鹊声,故欲掩取之,犹蚌(音聿)也。此类亦多,惟苍白色,脚似猪蹄者佳,鼠脚者次。其毛端有两歧者,名山枳鼠。
肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色类兔皮者名山KT 。凡此皆不堪用,尤宜细识耳。采无时,勿使中湿。肉与脂皆中用,惟骨不可食,误食之,则令人瘦劣。
食疗云∶ 肉,可食。以五味汁淹、炙食之,良。不得食其骨也。其骨能瘦人,使人缩小也。谨按主下焦弱,理胃气。令人能食。其皮可烧灰,和酒服。及炙令黄,煮汁饮之,主胃逆。细锉,炒令黑,入丸中治肠风,鼠奶痔,效。主肠风,痔 。可煮五金八石。与桔梗、麦门冬反恶。又有一种,村人谓之豪猪,取其肚烧干,和肚屎用之。捣末细罗。每朝空心温酒调二钱匕。有患水病鼓胀者,服此豪猪肚一个便消,瘥。此猪多食苦参,不理冷胀,只理热风水胀。形状样似 鼠。圣惠方∶治鼻衄塞鼻散∶用 皮一大枚,烧末,研。用半钱,绵裹塞鼻。外台秘要∶治五痔。 皮(方∶三指大,切)、熏黄(如枣大)、熟艾,上三味,穿地作坑,调和取便熏之,取口中熏黄烟气出为佳。火气稍尽即停,三日将息,更熏之,三度永瘥。
勿犯风冷,羹 将补,慎忌鸡、猪、鱼、生冷,二十日后补之。千金翼∶治蛊毒下血。 皮烧末,水服方寸匕,当吐蛊毒。肘后方∶治肠痔大便血,烧 皮敷之。简要济众治肠痔,下部如虫末,乳头饮儿,饮服亦得。丹房镜源云∶ 皮脂伏雄黄。
衍义曰∶ 皮,取干皮兼刺用,刺作刷,治纰帛绝佳。此物兼治胃逆,开胃气有功,从虫、从胃有理焉。胆治鹰食病。世有养者,去而复来,久亦不去。当缩身藏足之时,人溺之,即开。合穿山甲等分,烧存性,治痔;入肉豆蔻一半,末之,空肚热米饮调二钱服。隐居所说,跳入虎耳及仰腹受啄之事,《唐本》注见摈,亦当然。
露蜂房
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味苦,咸,平,有毒。主惊痫螈 ,寒热邪气,癫疾,鬼精蛊毒,肠痔,火熬之良。又疗蜂毒,毒肿。一名蜂肠,一名百穿,一名蜂 (音窠)。生 山谷。七月七日采,阴干。(恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。)
陶隐居云∶此蜂房多在树腹中及地中,今此曰露蜂,当用人家屋间及树枝间苞裹者。乃远举,未解所以。唐本注云∶此蜂房,用树上悬得风露者。其蜂黄黑色,长寸许,趸马、牛、人,乃至欲死者,用此皆有效,非人家屋下小小蜂房也。《别录》云∶乱发、蛇皮三味,合烧灰,酒服方寸匕,日二,主诸恶疽,附骨痈,根在脏腑,历节肿出疔肿,恶脉诸毒皆瘥。又,水煮露蜂房,一服五合汁,下乳石,热毒壅闷服之,小便中即下石末,大效。灰之酒服,主阴痿。水煮洗狐尿刺疮。服之,疗上气,赤白痢,遗尿失禁也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树上大黄蜂窠也。大者如瓮,小者如桶。今所在有,十一月、十二月采。药性论云∶土蜂房亦可单用,不入服食,能治臃肿不消,用醋、水调涂干即便易。日华子云∶露蜂房,微毒。治牙齿疼,痢疾,乳痈,蜂叮,恶疮,即煎洗入药并炙用。
图经曰∶露蜂房,生 山谷,今处处山林中皆有之。此木上大黄蜂窠也。大者如瓮,小者如桶,其蜂黑色,长寸许,螫牛、马及人乃至欲死者,用此尤效。人家屋间亦往往有之,但小而力慢,不堪用,不若山林中得风露气者佳。古今方∶书治牙齿汤多用之,七月七日采。又云∶十一月、十二月采者佳,亦解蛊毒,又主乳石发动,头痛,烦热口干,便旋赤少者,取十二分炙,以水二升,煮取八合,分温再服,当利小便,诸恶毒随便出。又,疗热病后毒瓦斯冲目,用半大两,水二升,同煎一升,重滤洗目三、四过。又,瘰 成痿作孔者,取二枚炙末,腊月猪脂和涂孔上,瘥。
雷公云∶凡使,其窠有四件∶一名革蜂窠;二名石蜂窠;三名独蜂窠;四名草蜂窠是也。
大者一丈二丈围,在大树膊者,内窠小膈六百二十个,围大者有一千二百四十个蜂。其窠粘木蒂,是七姑木汁,盖是牛粪沫,隔是叶蕊。石蜂窠,只在人家屋上,大小如拳,色苍黑,内有青色蜂二十一个,不然只有十四个,其盖是石垢,粘处是七姑木汁,隔是竹蛀。次有独蜂窠,大小只如鹅卵大,皮浓苍黄色,是小蜂肉并蜂翅,盛向里只有一个蜂,大如小石燕子许,人、马若遭螫着立亡。凡使革蜂窠,先须以鸦豆枕等同拌蒸,从巳至未出,去鸦豆枕了,晒干用之。千金方∶蜂螫人,用蜂房末,猪膏和敷之。《杨氏产乳》∶蜂房煎汤洗亦得。又方∶崩中,漏下青黄赤白,使人无子。蜂房末三指撮,酒服之,大神效。又方∶猝痫。蜂房大辛各等分,含之即瘥。肘后方∶治苦鼻中外查瘤,脓水血出。蜂房,火炙焦末。酒服方寸匕,日三一枚,炙令黄赤色为末。每用一钱,腊月猪脂匀调敷疮上。经验方∶解药毒蜂房、甘草等分,用麸炒令黄色,去麸为末。水二碗,煎至八分,一碗令温,临瘾疹方∶以水煮蜂房,取二升入芒硝敷上,日五度,即瘥。食医心镜∶小儿喉痹肿痛。蜂房烧灰,以乳汁和一钱匕服。简要济众∶治妇人乳痈汁不妒乳。方∶蜂房烧灰,研。每服二钱,水一中盏,煎至六分,去滓温服。
蜂房烧灰,细研,酒和为膏。
敷儿舌下,日三、四次用之。胜金方∶治小烧为灰。每服一字,饭饮下。
广利方∶治头痛,利小便,诸恶石毒随小又方∶治热病后,毒瓦斯冲目痛。蜂房半两,水二升,煮取一升,重滤洗目,日三、四度。治赤白翳。集验方∶治风气客于皮肤,瘙痒不已。蜂房炙过,蝉蜕等分,为末。酒调一秘录∶小儿赤白痢。蜂房烧末,饮服。又方∶小儿大小便不通。蜂房服。又方∶小儿脐风湿肿久不瘥。烧末敷之。
衍义曰∶露蜂房,有两种,一种小而其色淡黄,窠长六、七寸至一尺者,阔二、三寸,如蜜下垂,一边是房,多在丛木郁翳之中,世谓之牛舌蜂。又一种或在高木上,或屋之下,外作固,如三、四斗许,小者亦一斗,中有窠,如瓠之状,由此得名。蜂色赤黄,其形大于诸蜂,世谓之元(本音犯圣祖讳,今改为元。)瓠蜂。《蜀本·图经》言十一月、十二月采者,应避生息之时也。今人用露蜂房,兼用此两种。
鳖甲
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味咸,平,无毒。主心腹症瘕,坚积,寒热,去痞,息肉,阴蚀,痔,恶肉,疗温疟,血瘕,腰痛,小儿胁下坚。
肉味甘,主伤中,益气,补不足。生丹阳池泽。取无时。(恶矾石)。
陶隐居云∶生取甲,剔去肉为好,不用煮脱者。今看有连厌及干岩便好,若上有甲,两边骨出,已被煮出,用之当炙。夏月锉鳖,以赤苋包置湿地,则变化生鳖。人有裹鳖甲屑,经五月,皆能变成鳖子。此其肉亦不足食,多作症瘕。其目陷者,及合鸡子食之,杀人。不可合苋菜食之,其厌下有如王字形者,亦不可食。唐本注云∶鳖头烧为灰,主小儿诸疾,又主产后阴脱下坠,尸疰,心腹痛。今按陈藏器本草云∶鳖,主热气湿痹,腹中激热。细擘,五味煮食之,当微泄。膏,脱人毛发,拔去涂孔中即不生。若欲重生者,以白犬乳汁涂拔处,当龟形,食之令人患水病。臣禹锡等谨按蜀本云∶以绿色仍重七两以上者,置醋五升于中,缓火逼之令尽,然后去裙捣入。药性论云∶鳖甲,使,恶理石。能主劳瘦,下气,除骨热,骨节间劳热,结实拥塞。治妇人漏下五色羸瘦者,但烧甲令黄色,末,清酒服之方寸匕。日二服。又方∶诃梨勒皮、干姜末等分为丸,空心下三十丸,再服,治症癖病。又,治 癖气,可醋炙黄,末,牛乳一合,散一匙,调可琥珀、大黄作散,酒服二钱匕,少时恶血即下。若妇人小肠中血下尽,即脱肛。孟诜云∶鳖,主妇人漏下,羸瘦。中春食之美,夏月有少腥气。其甲华子云∶鳖,益气调中,妇人带下,治血瘕腰痛。
鳖甲,去血气,破症结恶血,堕胎,消疮肿,并扑损瘀血,疟疾,肠痈。头烧灰疗脱肛。
图经曰∶鳖,生丹阳池泽,今处处有之。以岳州、沅江其甲有九肋者为胜。取无时,仍生取甲,剔去肉为好,不用煮脱者,但看有连厌及干岩便真,若上两边骨出,是已被煮也。古今治妇人漏下五色羸瘦者,烧甲令黄色,筛末,酒服方寸匕,日二。又,合诃梨勒皮、干姜,三物等分为丸,空腹三十丸,治癖最良。又,醋炙令黄捣末,以牛乳之,主 气。其肉良之亦益人,补虚,去血热。但不可久食,则损人,以有软骨谓之丑,食当去之。
不可与苋菜同食,令生鳖瘕,久则难治。又其头、足不能缩及独目者,并大毒,不可食,食之杀人。其头烧灰,主脱肛。南人养鱼池中,多畜鳖,云令鱼不随雾起。鳖之类,三足者为能(奴来切),大寒而有毒,主折伤,止痛,化血。生捣其肉及血敷之。道家云∶可辟诸厌秽死气,画像亦能止之。无裙而头、足不缩者名,食之令人昏塞,误中其毒,以黄 、吴蓝煎服之,立解。其壳亦主传尸劳及女子经闭。
其最大者为鼋,江中或有阔一、二丈者,南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多,卵大如鸡、鸭子,一产一、二百枚,人亦掘取,以盐淹可食。其甲亦主五脏邪气,妇人血热。又下有(音驼)甲条云∶生南海池泽,今江湖极多,即鼍也,形似守宫、陵鲤辈,而长一、二丈,背、尾俱有鳞甲,善攻 岸,夜则鸣吼,舟人甚畏之。南人食其肉,云色白如鸡,但发冷气痼疾。其皮亦中冒鼓。皮及骨烧灰,研末,米饮服。主肠风痔疾,甚者入红鸡冠花末,白矾灰末,和之。空腹服便差。今医方∶鲜有用鼋、 甲者。
雷公曰凡使,要绿色、九肋、多裙、重七两者为上。治气破块,消症,定心,药中用之。
每个鳖甲,以六一泥固济瓶子底了,干,于大火以物 于中,与头醋下火煎之,尽三升醋为度,仍去裙并肋骨了,方∶炙干,然入药中用。又,治劳去热药中用,根据前泥,用童子小便煮昼夜,尽小便一斗二升为度,后去裙留骨,于石上捶,石臼中捣成粉了,以鸡KT 皮裹之,取东流阁于盆上一宿,至明任用,力有万倍也。圣惠方∶治久患劳疟瘴等。
方∶用鳖甲三两,涂酥炙令黄,去裙为末。临发时温酒调下二钱匕。又方∶治小儿尸疰劳瘦,或枚,烧灰杵末,新汲水下半钱匕。千金方∶妊娠勿食鳖肉,令子项短。
愈。死鳖头一枚,烧令烟绝,杵末。以敷肛上,手按挪之。千金翼∶治丈夫阴以鸡子白和敷之,良。肘后方∶治笃病新起,早服方寸匕。至时用火炙,无不断。又方∶猝腰痛不得俯仰。鳖甲一枚捣末,服方寸匕。又方∶治人心孔昏塞,匕。日二、三寸匕,立出鳖甲及头烧如小豆握,水二升,煎取五合。食前服一钱匕,食后蜜水服一钱匕。姚和众∶小儿因痢脱肛。鳖头、甲烧灰末,取粉扑之。左传云∶三足谓之能,不可食也。
衍义曰∶鳖甲,九肋者佳,煮熟者不如生得者,仍以酽醋炙黄色用,《经》中不言治劳,唯蜀本《药性论》云∶治劳瘦,除骨热,后人遂用之。然甚有据,亦不可过剂。头血涂脱肛,又
蟹
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味咸,寒,有毒。主胸中邪气热结痛, 僻,面肿,败漆烧之致鼠,解结散血,愈漆疮,养筋益气。
爪主破胞,堕胎。生伊芳、洛池泽诸水中。取无时。(杀莨菪毒、漆毒。)
陶隐居云∶蟹类甚多,蝤(音遒) (音谋)、拥剑、彭 (音越)皆是,并不入药。
唯蟹最多有用,仙方∶以化漆为水,服之长生。以黑犬血灌之三日,烧之,诸鼠毕至。未被霜甚有毒,云食水莨(音建)所为,人中之,不即疗多死。目相向者亦杀人,服冬瓜汁、紫苏汁及大黄丸皆剑,似彭 而大,似蟹而小,不可食。蔡谟初渡江,不识而啖之,几死,叹曰∶读《尔雅》不熟,为劝学人所误。今按陈藏器本草云∶蟹脚中髓及脑并壳中黄芒,长寸许,向东输海神,开腹中犹有海水。《本经》云∶伊芳、洛水中者石蟹,形段不同。其黄敷久疽疮,无不瘥者。臣禹锡等谨按陈藏器云∶蝤 ,主小作闪痞,煮食之。大者长尺余,两螯至强,八月能与虎斗,虎不如也。随大潮退壳,一退一长。拥剑,一名桀步。一螯极小,以大者斗。小者食,别无功。彭蜞有小毒,膏主湿癣疽疮,不瘥者涂之。食其肉,能令人吐下至困。蔡谟渡江,误食者。彭 如小蟹,无毛,海人食之,别无功。孟诜云∶蟹,主散诸热。治胃气,理经脉,消食。八月输芒后食好,未输时为长未成。就醋食之,利肢节,去五脏中烦闷气。其物虽形状恶,食甚宜人。日华子云∶螃蟹,凉,微毒。治产后肚痛,血不下,并酒服。筋骨折伤,生捣,炒 ,良。脚爪,破宿血,止产后血闭、肚痛,酒及醋汤煎服,良。又云∶蝤蛑,冷,无毒。解热气,治小儿痞气。
图经曰∶蟹,生伊芳、洛池泽诸水中,今淮海、京东、河北陂泽中多有之,伊芳、洛乃反难得也。八足二螯,大者箱角两出,足节屈曲,行则旁横。今人以为食品之佳味,独熬独目及两目相向者,皆有大毒,不可食。其黄能化漆为水,故涂漆疮用之。黄并肉熬末,以纳金疮中,筋断亦可续。黄并螯烧烟,可以集鼠于庭。爪入药最多。胡洽疗孕妇僵仆,胎转上抢心困笃,有蟹爪汤之类是也。《经》云∶取无时。俗传蟹八月一日,取稻芒两枚,长一、二寸许,东行输送其长,故今南方∶捕得蟹,瘥早则有衔稻芒者,此后方∶可食之。以前时长未成就,其食之,急以豉汁可解。阔壳而多黄者名 ,生南海中,其螯最锐,断物如芟刈焉,食之行风气。扁而最大,后足阔者,为蝤蛑,岭南人谓之拨棹子,以后脚形如棹也。一名 。随潮退过,一退一长。其大者如升,小者如盏盘。两螯无毛,所在异于蟹。其力至强,能与虎斗,往往虎不能胜。主小儿闪癖,煮与食之良。一螯大,一螯小者,名拥剑,又名桀步。常以大螯斗,小螯食物。一名执火,以其螯赤故也。其最小者名彭 (音滑),吴人语讹为彭越。《尔雅》云∶ (音泽),小者 (力刀切)。郭璞云∶即彭 也,似蟹而小,其膏可以涂癣,食之令人吐下至困。彭蜞亦其类也,蔡谟渡江误食者,是此也。
食疗云∶蟹,足斑、目赤不可食,杀人。又,堪治胃气,消食。又,八月前,每个蟹腹内有稻谷一颗,用输海神。待输芒后,过八月方∶食即好。经霜更美,未经霜时有毒。又,盐淹之作KT ,有气味。和酢食之,利肢节,去五脏中烦闷气。其物虽恶形容,食之甚益人。
爪,能安杵蟹敷之亦效。又方∶金疮方,续筋多取蟹黄及脑并足中肉熬末孙真人十二月勿食蟹,伤神。简要济众小儿解颅不合。生蟹足骨半两,焙干,白蔹半两,为末。用乳汁和,贴骨缝上,以瘥为度。杨氏产乳∶妊娠人不得食螃蟹,令儿横生也。荀卿云蟹,六跪而二螯,非蛇、鳝之穴,无所寄托。凡食鳝毒,可食蟹解之,鳝畏蟹。蟹,鳝类也。
类聚相解其效速于他耳。沈存中笔谈关中无螃蟹,土人恶其形状,以为怪物。秦州人家,收得一干蟹,有病疟者,则借去悬门上,往往遂瘥。不但人不识,鬼亦不识。
衍义曰∶蟹,伊芳、洛绝少,今多自京师来,京师亦自河北置之。今河北沿边沧、瀛州等处所出甚多,徐州亦有,但不及河北者。小儿解颅,以螯并白芨烂捣,涂囟上,颅合。此物极动风,体有风疾人,不可食,屡见其事。河北人取之,当八、九月蟹浪之时,直于塘泺岸上,伺此物每至夏末秋初,则如蝉蜕解。当日名蟹之意,必取此义。
蚱(音笮又音侧)蝉
[编辑](蚱(音笮又音侧)蝉_图缺)
味咸、甘,寒,无毒。主小儿惊痫,夜啼,癫病,寒热,惊悸,妇人乳难,胞衣不出,又堕胎。生杨柳上。五月采,蒸干之,勿令 。
陶隐居云∶蚱字音作笮,即是哑(乌下切)蝉。哑蝉,雌蝉也,不能鸣者。蝉类甚多。
《庄子》云∶蟪蛄不知春秋,则是今四月、五月小紫青色者。而《离骚》云∶蟪蛄鸣兮啾啾,岁暮兮不自聊,此乃寒 尔,九月、十月中,鸣甚凄急;又二月中便鸣者名 (音宁)母,似寒而小;七月、八月鸣者名 (音雕) (音辽),色青。今此云生杨柳树上是。《诗》云∶鸣蜩者,形大而黑,伛偻丈夫,止是掇此,昔人啖之。故《礼》有雀、 (音晏)、蜩、范,范有冠,蝉有 ,亦谓此蜩。此蜩复五月便鸣。俗云五月不鸣,婴儿多灾,今其疗亦专主小儿也。唐本注云∶《别录》云,壳名枯蝉,一名伏 (音育)。主小儿痫,女人生子不出。灰服之,主久痢。又云蚱者,鸣蝉也,主小儿痫,绝不能言。今云哑蝉,哑蝉则雌蝉也,极乖体用,按诸虫兽,以雄者为良也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶此鸣蝉也,六月、七月收,蒸干之。陶云是哑蝉,不能鸣者,雌蝉也。二说既相矛盾。今据《玉篇》云∶蚱者,蝉声也。
如此则非哑蝉明矣。且蝉类甚多,有蟪蛄、寒 之名。又《尔雅》云∶ ,马蜩。 ,寒蜩。皆蝉也。按《礼记》云∶仲夏之月,蝉始鸣。《本经》云∶五月采,即是此也,其余不入药用。药性论云∶蚱蝉,使,味酸。主治小儿惊哭不止,杀疳虫,去壮热,治肠中幽幽作声。又云∶蝉蜕,使,主治小儿浑身壮热,惊痫,兼能止渴。
图经曰∶蚱(音笮又音侧)蝉,《本经》不载所出州土,但云生杨柳上,今在处有之。
陶隐居以为哑蝉。苏恭以为鸣蝉。二说不同。按∶字书解蚱字云∶蝉声也。《月令》∶仲夏之月,蝉始鸣,言五月始有此蝉鸣也。而《本经》亦云五月采,正与《月令》所记始鸣者同时。如此苏说得之矣。蝉类甚多,《尔雅》云∶ ,马蜩。郭璞注云∶蜩中最大者为马蝉。今夏中所鸣者,比众蝉最大。陶又引《诗》鸣蜩 。云是形大而黑,昔人所啖者。又礼冠之饰附蝉者,亦黑而大,皆此类也。然则《尔雅》所谓马蜩,诗人所谓鸣蜩,《月令》礼家所谓蝉,本草所谓蚱蝉。其实一种。蝉类虽众,而为时用者,独此一种耳。又医方∶多用蝉壳,亦此蝉所蜕壳也,又名枯蝉。本生于土中,云是蜣螂所转丸,久而化成此虫,至复便登木而蜕。采得当蒸熟,令勿蠹。今蜀中有一种蝉,其蜕壳头上有一角如花冠状,谓之蝉花,西人有 至都下者,医工云入药最奇。
陈藏器∶蟪蛄、寒 、 、宁母、蜩、范并蝉,注∶陶云蟪蛄,四月、五月鸣,小小紫色者。而《离骚》云∶蟪蛄鸣兮啾啾,此乃寒 耳。二月鸣者名宁母,似寒 而小。七月鸣者名,色青。《诗》曰∶鸣蜩 ,形大而黑,古人食之。《古礼》云∶雀、 、蜩、范,范有冠,蝉有 ,按蜩以上五虫,并蝉属也。《本经》云∶蝼蛄,一名蟪蛄,本功外,其脑煮汁服,主产后胞不出。自有正传,然蟪蛄非蝼蛄,二物名字参错耳。《字林》云∶蝉,蟪蛄也; ,蝉属也。《草木疏》云∶蝉,一名 。青、徐间谓之 ,楚人名之蟪蛄,秦、燕谓之 。郭璞注云∶俗呼之为蝉,宋、卫谓之蜩螗,楚谓之蟪蛄,关东谓之 。陶又注桑螵蛸云∶俗呼螳螂为 ,螳螂即非蝉类,陶误也。蜩 退皮研,一钱匕,井花水服,主呀病。寒 、蜩、范,《月令》谓 也。宁母亦小蝉。《礼》注云∶蜩,蝉也;范,蜂也。已有《本经》自蜩以上,并无别功也。圣惠方∶治风头旋。用蝉壳一两,微炒为末。
非时温酒下一钱匕。集验方∶治风气客皮肤,瘙痒不已。蝉蜕、薄荷叶等分,为末。酒调一钱匕,日三服。御药院∶治头风目眩。蝉蜕末,熟汤下。
衍义曰∶蚱蝉,夏月身与声皆大者是。始终一般声,仍皆乘昏夜方∶出土中,升高处,背壳坼蝉出。所以皆夜出者,一以畏人,二畏日炙,干其壳而不能蜕也。至时寒则坠地,小儿蓄之,虽数日亦不须食。古人以谓饮风露,信有之,盖不粪而溺,亦可见矣。西川有蝉花,乃是蝉在壳中不出,而化为花,自顶中出。又壳治目昏翳。又水煎壳汁,治小儿出疮疹不快,甚良。
蝉花
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味甘,寒,无毒。主小儿天吊,惊痫螈 ,夜啼心悸。所在皆有,七月采。生苦竹林者良,花出土上。
图经文具蚱蝉条下。
雷公云∶凡使,要白花全者,收得后,于屋下东角悬干,去甲土后,用浆水煮一日,至夜焙衍义(蝉花,文具蚱蝉条下。)
蛴螬
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味咸,微温、微寒,有毒。主恶血,血瘀痹气,破折血在胁下坚满痛,月闭,目中淫肤,青翳白膜,疗吐血在胸腹不去及破骨 折,血结,金疮内塞,产后中寒,下乳汁。一名(扶文切)蛴,一名KT (音肥)齐,一名 齐。生河内平泽及人家积粪草中。取无时,反行者陶隐居云∶大者如足大指,以背行,乃快于脚,杂猪蹄作羹,与乳母不能别之。《诗》云∶领如蝤蛴,今此别之,名以蛴字在下,恐此云此蛴螬倒尔。唐本注云∶此虫有在粪聚,或在腐木中。其在腐柳树中者,内外洁白;土粪中者,皮黄内黑黯。形色既异,土木又殊,当以木中者为胜。采虽无时,亦宜取冬月为佳。按《尔雅》一名蝎(音曷),一名 ,一名蝤蛴。今按陈藏器本草云∶蛴螬,主赤白游疹。以物发疹破碎,蛴螬取汁涂之。臣禹锡等谨按蜀本注云∶今据《尔雅》 ,蛴螬。注云∶在粪土中。《本经》亦云∶一名 蛴。又云∶生积诸朽树中蠹虫,俗通谓之蝎,莫如其主疗,唯桑树中者,近方∶用用未识部虫类中,有桑蠹一条云∶味甘,无毒。主心暴痛,金疮肉生不足,即此是也。苏云∶当以木中者为胜,今独谓其不然者,谓生出既殊,主疗亦别。虽有毒,无毒易见,而相使、相恶难知。又蝎不共号蛴螬, 不兼名 ,几以处疗,当自审之也。药性论云∶蛴螬,臣。汁,主滴目中,去翳障。主血止痛。日华子云∶蛴螬虫,治胸下坚满,障翳瘀膜,治风疹。桑、柳树内收者佳,余处即不中。粪土中者,可敷恶疮。
图经曰∶蛴螬,生河内平泽及人家积粪草中,今处处有之。大者有如足大指,以背行反快于脚,采无时。反行者良。此《尔雅》所谓 ,蛴螬。郭璞云∶在粪土中者是也。而诸朽木中蠹虫,形亦相似,但洁白于粪土中者,即《尔雅》所云∶蝤蛴,蝎。又云∶蝎, 。又云∶蝎,桑虫。郭云∶在木中虽通名蝎,所在异者是此也。苏恭以谓入药当用木中者,乃与《本经》云生积粪草中相戾矣。有名未用中,自有桑虫条。桑虫即 也,与此主疗殊别。今医家与蓐妇下乳药用之,乃是掘粪土中者,其效殊速。乃知苏说未可据也。张仲景治杂病方,大虫丸中用蛴螬,以其主胁下坚满也。《续传信方》治喉痹,取虫汁点在喉中,下即喉开也。
陈藏器《本经》云∶生粪土中。陶云∶能背行者。苏云∶在腐木中,柳木中者皮白,粪中者皮黄,以木中者为胜。按∶蛴螬居粪土中,身短足长,背有毛筋。但从水入秋,蜕为蝉,飞空饮露,能鸣高洁。蝎在朽木中,食木心,穿如锥刀。一名蠹,身长足短,口黑无毛,节慢。
至春羽化为天牛,两角状如水牛,色黑背有白点,上下缘木,飞腾不遥。二虫出处既殊,形质又别,苏乃混其状,总名蛴螬,异乎蔡谟彭蜞,几为所误。苏敬此注,乃千虑一失矣。《尔雅》云∶ ,蛴蝤,蛴蝎。郭注云∶蛴螬在粪土中,蝎在木中,桑蠹是也。饰通名蝎,所在异也。又云∶啮桑,注云∶似蝎牛,长角,有白点,喜啮桑树作孔也。雷公云∶凡使,桑树、柏树中者妙。凡收得后阴干,干后与糯米同炒,待米焦黑为度,然后去米,取之,去口畔并身上肉毛并黑尘了,作三、四截,碾成粉用之。外台秘要∶《删繁》丹走皮中浸淫,名火丹。方∶取蛴螬末敷之。千金方∶治稻、麦芒入眼。取蛴螬,以新布覆目上,持蛴螬从布上摩之秘录∶治痈疽,痔漏,恶疮及小儿丹。末蛴螬敷上。治口疮截头箸,翻过拭疮,效。
衍义曰∶蛴螬,此虫诸腐木根下有之。构木津甘,故根下多有此虫,其木身未有完者。
亦有生于粪土中者,虽肥大,但腹中黑,不若木中者,虽瘦而稍白。生研,水绞汁,滤清饮,下奶。
乌贼鱼骨
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味咸,微温。无毒。主女子漏下赤白经汁,血闭,阴蚀肿痛,寒热,症瘕,无子,惊气入腹,腹痛环脐,阴中寒肿,令人有子。又止疮多脓汁不燥。
肉味酸,平,主益气强志。生东海池泽。取无时。(恶白蔹、白芨、附子。)
陶隐居云∶此是 (音剥)乌所化作,今其口脚具存,犹相似尔。用其骨亦炙之。其鱼腹中有墨,今作好墨用之。唐本注云∶此鱼骨,疗牛、马目中障翳,亦疗人目中翳,用之良也。今按陈藏器本草云∶乌贼鱼骨,主小儿痢下,细研为末,饮下之。亦主妇人血瘕,杀小虫并水中虫,投骨于井中,虫死。腹中墨,主血刺心痛,醋摩服之。海人云∶昔秦王东游,弃算袋于海,化为此鱼。其形一如算袋,两带极长,墨犹在腹也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶ 乌所化也,今目口尚在背上,骨浓三、四分,今出越州。苏恭引《音义》云∶无 字,言是鸭字,乃以《尔雅》中鹎 。一名雅乌,小而多群,腹下白者为之。《图经》又云∶背上骨浓三、四分,则非水乌也。今据《尔雅》中自有 、乌 ,是水乌。似 ,短颈,腹翅紫白,背上绿色,名字既与《图经》相符,则 乌所化明矣。药性论云∶乌贼鱼骨,使,有小毒。止妇人漏血,主耳聋。孟诜云∶乌贼骨,主目中一切浮翳。细研和蜜点之。又,骨末治眼中热泪。日华子云∶乌贼鱼,通月经。骨疗血崩,杀虫。心痛甚者,炒其墨,醋调服也。又名缆鱼,须脚悉在眼前,风波稍急,即以须粘石为缆。
图经曰∶乌贼鱼,出东海池泽,今近海州郡皆有之。云是 (音剥)乌所化,今其口脚犹存,颇相似,故名乌贼,能吸波 墨以溷水,所以自卫,使水匿不能为人所害。又云∶性嗜乌,每暴水上,有飞乌过,谓其已死,便啄其腹,则卷取而食之,以此得名,言为乌之贼害也。形若革囊,口在腹下,八足聚生口旁。只一骨,浓三、四分,似小舟轻虚而白。又有两须如带,可以自缆,故别名缆鱼。《南越志》云∶乌贼有碇,遇风便虬前一须下碇而住碇,亦缆之义也。腹中血及胆,正如墨,中以书也,世谓乌贼怀墨而知礼,故俗谓是海若白事小吏。其肉食之益人,取无时。其无骨者名柔鱼。又更有章举、石距二物,与此相类而差大,味更珍好,食品所贵重,然不入药用,故略焉。
食疗云∶骨,主小儿、大人下痢,炙令黄,去皮细研成粉,粥中调服之良。其骨能消目中一切浮翳。细研和蜜点之,妙。又,点马眼热泪甚良。久食之,主绝嗣无子,益精。其鱼腹中有墨一片,堪用书字。雷公云∶凡使,勿用沙鱼骨,缘真相似,只是上纹横,不入药中用。凡使,要上纹顺,浑用血卤作水浸,并煮一伏时了,漉出,于屋下掘一地坑,可盛得前件乌贼鱼骨多少,先烧坑子,去炭灰了,盛药一宿,至明取出用之,其效倍多。圣惠方∶治伤寒热毒瓦斯攻眼,生赤白翳。用乌贼鱼骨一两,不用大皮,杵末,入龙脑少许令细,日三、四度,取少许点之。外台秘要∶治 疡风及三年。酢磨乌贼鱼骨,先布磨肉赤,即敷之。千金方∶治妇人小户嫁痛。乌贼骨烧末,酒下方寸匕,日三服。又方∶治丈夫阴头痈,师不能治。乌贼骨末粉敷之,良。经验方∶治疳眼。乌贼鱼骨、牡蛎并等分,为末糊丸,如皂子大。每服用猪子肝内煮,肝熟为度,和肝食,用煮肝泔水下,三、两服。子母秘录∶治小儿重舌。烧乌贼鱼骨和鸡子黄,敷之喉及舌上。南越记∶乌贼鱼自浮于水上,乌见以为死,往啄之,乃卷取入水,故谓乌贼。今鸦乌化为之也。素问云∶乌贼鱼,主女子血枯。丹房镜源∶乌贼鱼骨,淡盐。
衍义曰∶乌贼鱼,干置。四方∶人炙食之。又取骨镂为细。研细,水飞,澄下,比去水,晒干之,熟蜜和得所,点目中翳,缓取效。
原蚕蛾
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雄者,有小毒。主益精气,强阴道,交接不倦,亦止精。
臣禹锡等谨按阴痿通用药云∶原蚕蛾,热。蜀本云∶原蚕蛾,味咸,温。
屎温,无毒。主肠鸣,热中消渴,风痹瘾疹。
陶隐居云∶原蚕是重养者,俗呼为魏蚕。道家用其蛾止精,其翁茧入术用。屎,名蚕沙,多入诸方∶用,不但熨风而已也。今按∶陈藏器本草云∶原蚕屎,一名蚕沙,净收,取晒干,炒令黄,袋盛浸酒,去风,缓诸节不随,皮肤顽痹,腹内宿冷,冷血瘀血,腰脚疼冷。炒令热,袋盛热熨之,主偏风,筋骨瘫缓,手足不随及腰脚软,皮肤顽痹。臣禹锡等谨按日华子云∶晚蚕蛾,壮阳事,止泄精,尿血,暖水藏。又,蚕蛾,平。治暴风,金疮,冻疮,汤火疮并灭疮瘢,入药炒用。又云∶蚕布纸,平。治吐血,鼻洪,肠风泻血,崩中带下,赤白痢,敷疔肿疮。入药烧用。又云∶蚕沙,治风痹顽疾不仁,肠鸣。
图经曰∶原蚕蛾,《本经》不载所出州土,今东南州郡多养此蚕,处皆有之。此是重养者,俗呼为晚蚕。北人不甚复养,恶其损桑。而《周礼》禁原蚕者,郑康成注云∶为其伤马,伤马亦是其一事耳。《淮南子》曰∶原蚕一岁再登,非不利也。然王法禁之者,为其残桑是也,人既稀养,市中货者亦多早蛾,不可用也。至于用蚕沙、蚕退,亦须用晚出者,唯白僵蚕不着早晚,但用白而条直者。凡用蚕,并须食桑蚕,不用食柘者。蚕蛾,益阳方中多用之。
今方∶治小儿撮口及发噤者,取二枚炙黄,研末,蜜和,涂口唇内,便瘥。蚕沙、蚕退,并入治风及妇人药中用。蚕退,医家多用初出蚕壳在纸上者。一说蚕眠时所退皮,用之更有效。
圣惠方∶治风瘙瘾疹遍身痒成疮。用蚕沙一升,水二斗,煮取一斗二升,去滓,温热得所以洗之。宜避风。千金方∶治妇人始觉妊娠,转女为男法∶取原蚕屎一枚,井花水服之,日三服。
血生肌。天蛾散∶晚蚕蛾为末,掺匀绢裹之,随手疮合血止。一切金疮亦治。简要济众∶小儿撮口及发噤方∶晚蚕蛾二枚,炙令黄,为末,蜜和,敷儿口唇内。子母秘录云∶倒产难生。原蚕子烧末,饮服三钱。小儿宫气方∶治小儿口疮及风疳疮等,晚蚕蛾细研,贴疮上,妙。
衍义曰∶原蚕蛾,有原复敏速之义,此则第二番蛾也。白僵蚕条中已具。屎,饲牛代谷。
又,以三升醇酒,拌蚕屎五斗,用甑蒸热,于暖室中铺于油单上,令患风冷气闭及近感瘫风人,就所患一边卧,看温热,浓盖覆,汗出为度。若虚人须常在左右,防大热昏冒。仍令头面在外,不得壅覆。未全愈,间,再作。
蚕退
[编辑]主血风病,益妇人。一名马鸣退。近世医家多用蚕退纸,而东方∶诸医用蚕欲老眠起所蜕皮,虽二者之用各殊,然东人所用者为正。用之当微炒,和诸药可作丸、散服。(新定)
集验方∶治缠喉风及喉痹,牙宣,牙痈,口疮并小走马疳。蚕退纸不计多少,烧成灰存性疳,入麝香少许,贴患处佳。百一方∶凡狂发欲走,或自高贵称神,皆应备。诸火灸,乃得永瘥耳。若或悲泣呻吟者,此为邪祟。以蚕纸作灰,酒水任下,瘥。疗风癫也。
衍义曰∶蚕退,治妇人血风,此则眠起时所蜕皮是也。其蚕退纸,谓之蚕连,亦烧灰用之,治妇人血露。
缘桑螺
[编辑]主人患脱肛。烧末,和猪膏敷之,脱肛立缩。此螺全似蜗牛黄,小雨后好缘桑叶。
范汪脱肛。绿桑树螺烧之,以猪脂和,敷之立缩,亦可末敷之。
白僵蚕
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味咸、辛,平,无毒。主小儿惊痫夜啼,去三虫,灭黑 ,令人面色好,男子阴疡(音亦)病,女子崩中赤白,产后余痛,灭诸疮瘢痕。生颖川平泽。四月取自死者,勿令中湿陶隐居云∶人家养蚕时,有合箔皆僵者,即暴燥都不坏。今见小白色,似有盐度者为好。
末以涂马齿,即不能食草,以桑叶拭去乃还食,此明蚕即马类也。唐本注云∶《别录》云,末之,封疔肿,根当自出,极效。此白僵死蚕,皆白色,陶云似有盐度,此误矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶用僵死白色者,再生一生俱用,今所在有之。药性论云∶白僵蚕,恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、茯神、萆 ,有小毒。治口噤发汗,主妇人崩中,下血不止。与衣中白鱼、鹰屎白等分,治疮灭瘢。日华子云∶僵蚕,治中风失音,并一切风疾,小儿客忤,男子阴痒痛,女子带下。入药除绵丝并子尽,匀炒用。又云∶蚕蛹子,食,治风及劳瘦。又研,敷蚕,恶疮等。
图经曰∶白僵蚕,生颖川平泽,今所在养蚕处皆有之。用自僵死白色而条直者为佳。四月取,勿令中湿,湿则有毒,不可用。用时仍去绵丝及子,炒过。今医家用治中风急喉痹欲死者,捣筛细末,生姜自然汁调灌之,下喉立愈。又合衣鱼、鹰屎白等分为末,面膏和涂疮瘢疵,便灭。
雷公云∶凡使,先须以糯米泔浸一日,待蚕桑涎出如蜗牛涎浮于水面上,然后漉出,微火焙干,水服五分匕。日三,十日瘥。千金方∶治大风半身不遂。蚕沙两硕,熟蒸,作直袋三只,各受七斗,热盛一袋着患处,如冷即取余袋一根据前法数数换,一日不禁,瘥。又,须羊肚酿粳米、葱白、姜、豉、椒等烂煮热吃,日食一枚,十日即止。肘后方∶治背疮弥验。以针挑四畔,白僵蚕为散,水和敷之,即拔出根。经验后方∶下奶药∶白僵蚕末两钱,酒调下,少顷,以脂麻茶一钱热投之,梳头数十遍,奶汁如泉。斗门方治卒头痛。白僵蚕碾为末去丝。以熟水下二钱匕,立瘥。博济方∶治喉闭。如圣散子∶白僵蚕、天南星刮皮等分,并生为末。每服一字,以生姜小可,只敷唇上,立瘥。胜金方∶治风痰。白僵蚕七个,直者细研。以姜汁一茶脚,温水调灌之。又方∶治风痔忽生,痔头肿痛,又忽自消,发歇不定者是也。白僵蚕二两,洗锉,令微黄为末,乌梅肉为丸如梧桐子大。每服姜蜜汤下五丸,空心服之。杨氏产乳∶疗野火丹,从背上焙令黄色,细研为末。用酒服之,立瘥。又方∶主偏、正头疼并夹脑风,连两太阳穴疼痛。
以白僵蚕细研为末,用葱茶调服方寸匕。小儿宫气方∶主小儿口疮通白者,及风疳疮蚀透者。
以白者。以白僵蚕二枚为末,用蜜和敷于小儿唇口内,即瘥。斗门方∶主黑 ,令人面色好。用白僵一切金疮。以白僵蚕不以多少,炒令黄色,细研为末,敷之立愈。又方∶治中风急喉痹欲死者。
用白僵血不止。以衣中白鱼、僵蚕等分,为末。以井花水服之,日三服,瘥。又方∶主中风失音并一切风疾,及小儿客忤,男子阴痒痛,女子带下。以白僵蚕七枚为末,用酒调方寸匕,立效。
衍义曰∶白僵蚕,然蚕有两、三番,唯头番僵蚕最佳,大而无蛆。治小儿惊风,白僵蚕、蝎梢其蚕蛾,则第二番者,以其敏于生育。
鳗(音鳗)鲡(音黎)鱼
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味甘,有毒。主五痔,疮 ,杀诸虫。
陶隐居云∶能缘树食藤花,形似鳝,取作食之。炙以熏诸木竹,辟蛀虫。膏,疗诸 疮。
又有鳅(音秋),亦相似而短也。唐本注云∶此膏,又疗耳中有虫痛者。鲵鱼,有四脚能缘树。
陶云鳗鲡,便是谬证也。臣禹锡等谨按孟诜云∶杀诸虫毒,干末空腹食之,三、五度瘥。
又,熏下部痔,虫尽死。患诸疮 及 疡风,长食之甚验。腰肾间湿风痹,常如水洗者,可取五味、米煮,空腹食之,甚补益。湿香港脚人服之良。又,诸草石药毒,食之,诸毒不能为害。五色者,其功最胜。兼女人带下百病,一切风,五色者出歙州。头似蝮蛇,背有五色纹者是也。陈士良云∶鳗鲡鱼,寒。陈藏器云∶鳅鱼,短小,常在泥中。主狗及牛瘦,取一、二枚以竹筒从口及鼻生灌之,立肥也。日华子云∶海鳗,平,有毒。治皮肤恶疮疥,疳 ,痔。又名慈鳗、 狗鱼。又云鳗鱼,平,微毒。治劳补不足,杀传尸疰气,杀虫毒,恶疮,暖腰膝,起阳,疗妇人产户疮虫痒。
图经曰∶鳗(音鳗)鲡(音黎)鱼,《本经》不载所出州土,今在处有之。似鳝而腹大,青黄色云是蛟蜃之类,善攻 岸,使辄颓 ,近江河居人酷畏之。此鱼虽有毒,而能补五脏虚损,久病罢瘵,人可和五味,以米煮食之。患诸疮痔漏及有风者长食。歙州出一种,背有五色纹,其功最胜。出海中者名海鳗,相类而大,功用亦同。海人又名慈鳗,又名 狗鱼。
食疗云∶杀虫毒,干烧炙之令香。食之,三、五度即瘥。长服尤良。又,压诸草石药毒,不能损伤人。又,五色者,其功最胜也。又,疗妇人带下百病,一切风瘙如虫行。其江海中难得五色者,出歙州溪泽潭中,头似蝮蛇,背有五色纹者是也。又,烧之熏毡中,断蛀虫。置其骨于箱衣中,断白鱼、诸虫咬衣服。又,烧之熏舍屋,免竹木生蛀 。圣惠方∶治诸虫心痛,多吐,四肢不和,冷气上攻,心腹满闷。用鳗鲡鱼淡炙令熟,令患人三、五度食之。
又方∶鱼二斤,治如食法,切作段子入铛内,以酒二盏煮,入盐、醋中食之。外台秘要∶必效,治心痛。取鳗鲡鱼淡炙令熟,与患人食之,一、二枚永瘥,饱食弥佳。经验方∶治恶疮。用蛇鱼骨杵末,入诸色膏药中相和合,敷上,纸花子贴之。食医心镜∶主五痔 疮。杀虫方∶鳗鲡鱼一头,治如食法,切作片,炙,着椒、盐、酱调和食之。集验方∶治颈项及面上白驳浸淫渐长,有似癣,但无疮,可治。鳗鲡鱼脂敷之,先拭剥上,刮使燥痛,后以鱼脂敷之,一度便愈,甚者不过三度。稽神录∶有人多得劳疾,相因染死者数人。取病者于棺中钉之,弃于水,永绝传染之病,流之于江。金山有人异之,引岸开视之,见一女子,犹活。因取置渔舍,多得鳗鲡鱼食之,病愈。遂为渔人之妻。
衍义曰∶鳗鲡鱼,生剖晒干,取少许,火上微炙,俟油出,涂白剥风,以指擦之,实时色转。凡如此五、七次用,即愈,仍先于白处微微擦动。
?(音驼)鱼甲
[编辑]味辛,微温,有毒。主心腹症瘕,伏坚积聚,寒热,女子崩中,下血五色,小腹阴中相引痛,疮疥死肌,五邪涕泣时惊,腰中重痛,小儿气癃 溃。
肉主少气吸吸,足不立地。生南海池泽。取无时。(蜀漆为之使,畏狗胆、芫花、甘遂。)
陶隐居云∶ ,即今鼍甲也,用之当炙。皮可以贯鼓,肉至补益。于物难死,沸汤沃口入腹良久乃剥尔。鼋肉亦补,食之如鼍法。此等老者多能变化为邪魅,自非急勿食之。今按陈藏器本草云∶主恶疮,腹内症瘕。甲更佳,炙,浸酒服之,口内涎有毒也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生湖畔土窟中,形似守宫而大,长丈余,背尾俱有鳞甲,今江南诸州皆有之。药性论云∶鼍甲,臣,味甘,平,有小毒。主百邪鬼魅,治妇人带下,除腹内血积聚伏坚相引结痛。孟诜云∶鼍,疗惊恐及小腹气疼。日华子云∶鼍,治齿,疳 ,宣露。甲用同功,入药炙。又云鼋甲,臣,平,无毒。主五脏邪气,杀百虫毒,消百药毒,续人筋骨,又脂涂铁烧之便明。准南王方∶术内用之。陈藏器云∶鼋甲功用同鳖甲,炙烧浸酒。主瘰 ,杀虫风,疮,风顽疥瘙。肉,主湿气,邪气,诸蛊。张鼎云∶膏,摩风及恶疮。
图经文具鳖甲条下。
陈藏器∶按 鱼合作鼍字,《本经》作鼍。鱼之别名,已出《本经》。今以鼍为 ,非也,宜能吐气成雾致雨,力至猛,能攻陷江岸,性嗜睡,恒目闭,形如龙,大长者,自啮其尾,极难死,声甚可畏。人于穴中掘之,百人掘亦须百人牵,一人掘亦须一人牵,不然终不可出。梁周兴嗣常食其肉,后为鼍所喷,便为恶疮,此物灵强,不可食。既是龙类,宜去其鱼。肘后方∶治五尸。鼍肝一具,熟煮切食尽,亦用蒜齑食之。
樗(丑如切)鸡
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味苦平,有小毒。主心腹邪气,阴痿,益精强志,生子好色,补中轻身。又疗腰痛,下气,强阴多精,不可近目。生河内川谷樗树上。七月采,曝干。
陶隐居云∶形似寒 而小,今出梁州,方∶用至稀,唯合大麝香丸用之。樗树似漆而臭,今以此树上为好,亦如芫菁、亭长,必以芫、葛上为良矣。唐本注云∶此物有二种,以五色具者为雄,良;青黑质白斑者是雌,不入药用。今出歧州,河内无此物也。
图经曰∶樗鸡,生河内川谷樗木上,今近都皆有之。形似寒 而小,七月采,曝干。谨按《尔雅》云∶ (音翰),天鸡。郭璞注云∶小虫,黑身赤头。一名莎鸡,又曰樗鸠。李巡曰∶一名酸鸡。《广雅》谓之樗鸡。苏恭云∶五色具者为雄,良;青黑质白斑者是雌,不入药。然今所谓莎鸡者,亦生樗木上,六月后出飞,而振羽索索作声,人或畜之樊中。但头方∶腹大,翅羽外青内红,而身不黑,头不赤,此殊不类,盖别一种而同名也。今在樗木上者,人呼为红娘子,头、翅皆赤,乃如旧说,然不名樗鸡,疑即是此,盖古今称不同耳。古今大麝香丸用之,近人少用,故亦鲜别。
衍义曰∶樗鸡,东、西京界尤多。形类蚕蛾,但头、足微黑,翅两重,外一重灰色,下一重深红,五色皆具。腹大,此即樗鸡也。今人又用之,行瘀血、血闭。
蛞(音阔)蝓(音俞)
[编辑](蛞(音阔)蝓(音俞)_图缺)
味咸,寒,无毒。主贼风 (口乖切)僻,轶(益音)筋及脱肛,惊痫挛缩。
一名陵蠡,一名土蜗,一名附蜗。生太山池泽及阴地沙石垣下。八月取。
陶隐居云∶蛞蝓无壳,不应有蜗名,其附蜗者,复名蜗牛。生池泽沙石,则应是今山蜗,或当言其头,形类犹似蜗牛虫者,俗名蜗牛者,作瓜字,则蜗字亦音瓜。《庄子》所云,战于蜗角也。蛞蝓入三十六禽限,又是四种角虫之类。荧室星之精矣,方∶家殆无复用乎。唐本注云∶三十六禽。亥上有三豕,KT ,豪猪,亦名蒿猪,毛如 ,簪摇而射人,其肚合屎干烧为灰,主黄胆,猪之类也。陶谓为蝓,误极大矣。又《山海经》云∶KT ,彘身人面,音如婴儿,食人兽。《尔雅》云∶ (乌八切)KT ,类 (音枢)。迅走食人,并非蛞蝓也。蛞蝓乃无壳蜗蠡也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶此即蜗牛也。而新附自有蜗牛一条,虽数字不同,而主疗与此无别,是后人误剩出之。亦如《别录》草部已有鸡肠,而新附又有繁蒌在菜部。按《尔雅》云∶附蠃, 蝓。注云∶蜗牛也。而《玉篇》蝓字下注亦云∶ 蝓,蜗牛也。此则一物明矣。形似小螺,白色,生池泽草树间,头有四角,行则出,惊之则缩,首尾俱能藏入壳中。而苏注云∶无壳蜗牛,非也。今据《本经》∶一名陵蠡,又有土蜗之名。且蜗,蠡者。
皆蠃壳之属也。陶云若无壳,则不合有蜗名是也。又据∶今下湿处有一种虫,大于蜗牛,无壳而有角,云是蜗牛之老者。
图经曰∶蛞(音阔)蝓(音俞),生泰山池泽及阴地沙石垣下。蜗牛,《本经》不载所出州土,今并处处有之。隐隐居注云∶蜗牛,形如蛞蝓,但背负壳耳。则《庄子》所谓战于蜗角是也。
又云∶俗名蜗牛者,作瓜字形,故蜗字亦音瓜。《本经》蛞蝓,一名附蜗,蛞蝓无壳,不应有蜗名,或以其头形类犹似蜗牛,故以名之。或云∶都是一物有二名,如鸡肠、蘩蒌之比。谨按郭璞注《尔雅》∶ 蠃, 蝓,蜗牛也。《字书》解蝓字,亦云 蝓,蜗牛也。
如此是一物明矣。然今下湿处,有种大于蜗牛,亦有角而无壳,相传云是蜗牛之老者。若然,本一物,而久蜕壳者为异耳。并八月采。方∶书蜗牛涎,主消渴。崔元亮《海上方》着其法云∶取蜗牛十四枚,以水三合,浸之瓷瓯中,以器覆之一宿,其虫自沿器上取水饮,不过三剂已。凡用蜗牛,以形圆而大者为胜。久雨晴,竹林池沼间多有出者,其城墙阴处有一种扁而小者,无力,不堪用。蜗牛入婴糯药为最胜,其壳亦堪用。韦丹∶主一切疳。取旧死壳七枚,皮薄色黄白者真,净洗,不得小有尘滓,漉干,纳酥于壳中,以瓷盏盛之,纸糊盏面,置炊饭上蒸之。下 时,即坐甑中,装饭又蒸,饭熟即已,取出细研如水淀,渐渐与吃,令一日尽,为佳。
衍义曰∶蛞蝓、蜗牛,二物矣。蛞蝓,其身肉只一段。蜗牛,背上别有肉,以负壳行,显然异矣。若为一物,《经》中焉得分为二条也。其治疗亦大同小异,故知别类。又谓蛞蝓是蜗牛之老者,甚无谓。蛞蝓有二角,蝎牛四角,兼背有附壳肉,岂得为一物也。
蜗牛
[编辑]味咸,寒。主贼风 僻, 跌,大肠下脱肛,筋急及惊痫。
陶隐居云∶蜗牛,字是力戈反,而俗呼为瓜牛。生山中及人家,头形如蛞蝓,但背负壳尔。
前以注说之。海边又一种,正相似,火炙壳便走出,食之益颜色,名为寄居。方∶家既不复用,人无取者,未详何者的是也。今注∶蜗牛条,《唐本》编在田中螺之后。今详陶隐居云∶形似蛞蝓而背负壳。唐本注云∶蛞蝓乃无壳,蜗蠡即二种,当近似一物,主疗颇同,今移附蛞蝓之下。臣禹锡等谨按药性论云∶蜗牛亦可单用,一名蠡牛,有小毒,能治大肠脱肛,生研取服,止消渴。日华子云∶冷,有毒。治惊痫等。入药炒用,此即负壳蜒蛐也。
图经文具蛞蝓条下。
圣惠方∶治齿 并有虫。用蜗牛壳二十枚,烧灰细研,每用揩齿,良。又方∶治蜈蚣咬方。用蜗烧灰,新汲水一敷,以鸡翎扫蜗牛壳七个安之,至饭熟衍义文具蛞蝓条下。
石龙子
[编辑](石龙子_图缺)
味咸,寒,有小毒。主五癃邪结气,破石淋下血,利小便水道。一名蜥(音锡)蜴(音亦),一名山龙子,一名守宫,一名石蜴。生平阳川谷及荆山石间。五月取,着石上令干。(恶硫黄、斑蝥、芜荑。)
陶隐居云∶其类有四种,一大形,纯黄色,为蛇医母,亦名蛇舅母,不入药;次似蛇医,小形长尾,见人不动,名龙子;次有小形而五色,尾青碧可爱,名蜥蜴,并不螫人;一种喜缘篱壁,名 (音偃)蜓(音电),形小而黑,乃言螫人必死,而未常闻中人。按∶东方朔云∶是非守宫,则蜥蜴,如此 蜓名守宫矣。以朱饲之,满三斤,杀,干末。以涂女子身,有交接事便脱,不尔如赤志,故谓守宫。今此一名守宫,犹如野葛、鬼臼之义也,殊难分别。唐本注云∶此言四种者,蛇师,生山谷,头大尾短小,青黄或白斑者是。 蜓,似蛇师,不生山谷,在人家屋壁间,荆楚及江淮人名 蜓,河济之间名守宫,亦名荣螈(音元),又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宫,亦名壁宫,未必如术饲朱点妇人也,此皆假释尔。其名龙子及五色者,并名蜥蜴,以五色者为雄而良,色不备者为雌,劣尔,形皆细长,尾与身相类,似蛇着四足,去足便直蛇形也。蛇医则不然。按《尔雅》∶亦互言之,并非真说。又云朱饲满三斤,四月、八月、九月采,去腹中物,火干之。
图经曰∶石龙子,生平阳川谷及荆山山石间,今处处有之。一名蜥(音锡)蜴(音亦)。
谨按《尔雅》云∶蝾螈,蜥蜴。蜥蜴,蜥蜓。 蜓,守宫也。疏释曰∶《诗·小雅·正月》云∶胡为虺蜴,蜴为此也。四者一物,形状相类而四名也。《字林》云∶蝾螈,蛇医也。《说文》云∶在草曰蜥蜴,在壁曰 蜓。《方∶言》云∶秦、晋、西夏谓之守宫,或谓之 (音卢)
KT(音廛),或谓之刺易,南阳人呼 蜓,其在泽中者,谓之易蜥,楚谓之蛇医,或谓之螈蝾。
又东方朔云∶非守宫,即蜥蜴。按此诸文,即是在草泽中者,名蝾螈、蜥蜴,在壁者,名 蜓、守宫也。然则入药当用草泽者,以五色具者为雄而良,色不具者为雌,乃劣耳。五月取,着衍义曰∶石龙子,蜥蜴也,今人但呼为蜴蜥,大者长七、八寸,身有金碧色。仁庙朝,有一蜥中出,饮水讫而入。良久,凡百十次,尚不已。樵者疑不免翻石视之,有冰雹一、二升。樵人讶而去,行为三、五里,大雨至,良久风雹暴作。今之州县根据法,用此祈雨。《经》云∶治五癃,破石淋,利水道,亦此义乎。
木虻(音萌)
[编辑](木虻(音萌)_图缺)
味苦,平,有毒。主目赤痛, 伤泪出,瘀血,血闭,寒热酸 (音西),无子。一名魂常。生汉中川泽,五月取。
陶隐居云∶此虻不啖血,状似虻而小,近道草中不见有,市人亦少有卖者,方∶家所用,惟大绿色小虻,名鹿虻,大如蝇,啮牛马亦猛,市人采卖之。三种体,以疗血为本,余疗虽小有异同,用之按KT)色破中初出如白蛆,渐大羽化,坼破便飞,即能啮物。塞北亦有,岭南极多,如古度花成蚁耳。
《本经》既出木虻,又出蜚虻,明知木虻是叶内之虻,飞虻是已飞之虫,飞是羽化,亦犹在蛹,如蚕之图经曰∶木虻,生汉中川泽。蜚虻生江夏川谷,今并处处有之,而襄、汉近地尤多。虻有数虫,即家相承之用,入然今本草肘后方葛氏云∶蛇螫人九窍皆血出方,取虻虫初食牛马血腹满者三七枚,烧服之。杨氏产乳∶疗母困笃恐不济,去胎方∶虻虫十枚,上捣为末,酒服之,即下。
衍义曰∶木虻,大小有三种。蜚虻,今人多用之,大如蜜蜂,腹凹褊,微黄绿色,雄、霸州
蜚虻
[编辑]味咸,微寒,有毒。主逐瘀血,破下血积,坚痞症瘕,寒热,通利血脉及九窍,女子月水不通,积聚,除贼血在胸腹五脏者,及喉痹结塞。生江夏川谷。五月取,腹有血者良。
陶隐居云∶此即今啖牛马血者,伺其腹满掩取干之,方∶家皆呼为虻虫矣。唐本注云∶三虻俱食牛马,非独此也,但得即堪用,何假血充,然始掩取。如以义求,应如养鹰,饥则为用,若伺其饱,何能除疾尔。臣禹锡等谨按药性论云∶虻虫,使,一名蜚虻,恶麻黄。日华子云∶破症结,消积脓,坠胎。入丸散,除去翅足,炒用。
图经文具木虻条下。
衍义文具木虻条下。
蜚蠊(音廉)
[编辑]味咸,寒,有毒。主血瘀症坚,寒热,破积聚,喉咽闭内塞,无子,通利血脉。生晋阳川泽及人家屋间,立秋采。
陶隐居云∶形亦似 虫而轻小能飞,本在草中。八月、九月知寒,多入人家屋里逃尔。
有两、三种,以作廉姜气者为真,南人亦啖之。唐本注云∶此虫,味辛辣而臭,汉中人食之,言月、八谓之图经文具木虻条下。
?(音拓)虫
[编辑]( (音拓)虫_图缺)
味咸,寒,有毒。主心腹寒热洗洗,血积症瘕,破坚,下血闭,生子大良。一一名土鳖。生河东川泽及沙中、人家墙壁下土中湿处。十月曝干。(畏皂荚、菖蒲陶隐居云∶形扁扁如鳖,故名土鳖,而有甲,不能飞,小有臭气,今人家亦有之。唐本注云臣禹锡等谨按药性论云∶ 虫,使,畏屋游,味苦、咸。治月水不通,破留血积聚。
图经曰∶ 虫,生河东川泽及沙中、人家墙壁下土中湿处,状似鼠妇,而大者寸余,形扁如病方∶下血之衍义曰∶ 虫,今人谓之簸箕虫,为其像形也。乳脉不行,研一枚,水半合,滤清,服,勿
鲛鱼皮
[编辑](鲛鱼皮_图缺)
主蛊气,蛊疰方∶用之。即装刀靶(音霸) (音鹊)鱼皮也。
唐本注云∶出南海,形似鳖,无脚而有尾。今按陈藏器本草云∶一名沙鱼,一名鳆鱼。
皮惟无图经曰∶鲛鱼皮,旧不着所出州土。苏恭云出南海。形似鳖无脚而有尾。《山海经》云∶鲛,沙鱼,其皮可以饰剑是也。今南人但谓之沙鱼。然有二种∶其最大而长喙如锯者,谓之胡沙,性善而肉美;小而皮粗者曰白沙,肉强而有小毒。二种彼人皆盐为修脯,其皮刮治去沙,翦为脍,皆食品之美者,食之益人。然皆不类鳖,盖其种类之别耳。胡洽治五尸鬼疰,百毒恶气等,鲛鱼皮散主之。鲛鱼皮(炙)、朱砂、雄黄、金牙、椒、天雄、细辛、鬼臼、麝香、干姜、鸡舌香、桂心、莽草各一两,贝母半两,蜈蚣(炙)、蜴蜥(炙)各二枚,凡十六物,治,下筛,温清酒服半钱匕,日三,渐增至五分匕,亦可带之。中用蜈蚣、蜴蜥,皆此品类中,故并载方。
陈藏器云∶皮主食鱼中毒,烧末服之。鳆鱼皮,是装刀靶者,正是沙鱼也。石决明,又名鳆鱼甲,一边着石,光明可爱,此虫族,非鱼类,乃是同名耳。沙鱼,一名鲛鱼,子随母行,惊即从口入母腹也,其鱼状貌非一,皮上有沙,堪揩木,如木贼也。食疗云∶平。补五脏。
作脍食之,亚于鲫鱼。作 食之并同。又,如有大患喉闭,取胆汁和白矾灰,丸之如豆颗,绵裹纳喉中。良久吐恶涎沫,即喉咙开。腊月取之。海药谨按《名医别录》云∶生南海。味甘,咸,无毒。主心气鬼疰,蛊毒,吐血,皮上有珍珠斑。
衍义曰∶鲛鱼、沙鱼皮,一等形稍异,今人取皮饰鞍、剑。余如《经》。
白鱼
[编辑]味甘,平,无毒。主胃气,开胃下食,去水气,令人肥健。大者六、七尺,色白头昂,生江湖中。(今附)
臣禹锡等谨按孟诜云∶白鱼,主肝家不足气,不堪多食,泥人心。虽不发病,终养 所食。新者好,久食令人心腹诸病。可煮炙,于葱、醋中一、两沸食。犹少调五脏气,理经脉。
日华子云∶助血脉,补肝明目。患疮疖人不可食,甚发脓,炙疮不发,作脍食之良。
食疗云∶和豉作羹,一、两顿而已。新鲜者好食。若经宿者不堪食。令人腹冷生诸疾。
或淹、或糟藏,犹可食。又可炙了,于葱、醋中重煮食之。调五脏,助脾气,能消食,理十二经络,舒展不相及气。时人好作饼,炙食之。犹少动气,久亦不损人也。
鳜(居卫切)鱼
[编辑]味甘,平,无毒。主腹内恶血,益气力,令人肥健,去腹内小虫。背有黑点,味尤重。昔仙人刘凭,常食石桂鱼。今此鱼犹有桂名,恐是此也。生江溪间。(今附)
臣禹锡等谨按日华子云∶微毒。益气,治肠风泻血。又名鳜豚、水豚。
食疗云∶平。补劳,益脾胃,稍有毒。胜金方∶治小儿、大人一切骨鲠,或竹木签刺喉中不下方∶于腊月中取鳜鱼胆,悬北檐下令干。每有鱼鲠,即取一皂子许,以酒煎化温温呷。
若得煎一块子,无不出者。此药应是鲠在脏腑中日久痛,黄瘦甚者,服之皆出。若卒求鳜鱼不得,蠡鱼、鲩鱼、鲫鱼俱可。腊月收之甚佳。
青鱼
[编辑](青鱼_图缺)
味甘,平,无毒。
肉主香港脚湿痹。作 与服石人相反。
眼睛主能夜视。
头中枕蒸取干,代琥珀,用之摩服,主心腹痛。
胆主目暗,滴汁目中,并涂恶疮。生于江湖之间。(今附)
臣禹锡等谨按萧炳云∶疗卒气。研服,止腹痛。可白煮吃,治香港脚脚弱。日华子云∶作鲭字,平,微毒。治脚软,烦懑,益气力。枕用醋摩,治水气,血气心痛。不可同葵、蒜食之。
服术人亦勿啖也。
图经曰∶青鱼,生江湖间,今亦出南方,北地或时之。似鲤鲩而背正青色。南人多以作,古作鲭字,所谓五候鲭 是也。头中枕,蒸令气通,曝干,状如琥珀,云可以代琥珀,非也。
荆楚间取此鱼枕煮拍作器皿甚佳。胆与目睛并入药用。取无时。古今方∶书多用。其胆滴汁目中,主目昏暗。又可涂恶疮。余亦稀用。
食疗云∶主香港脚烦闷。又,和韭白煮食之,治香港脚脚弱,烦闷,益心力也。又,头中有枕,眼睛,益人眼,取汁注目中,主目暗。亦涂热疮,良。海药云∶青鱼,南方∶人以为酒器,梳篦也。孙真人云∶治喉闭及骨鲠方以腊月取青鱼胆阴干,如患此及着骨鲠,即以胆少许,口
河豚(音屯)
[编辑]味甘,温,无毒。主补虚,去湿气,理腰脚,去痔疾,杀虫。江河淮皆有。(臣禹锡等谨按日华子云∶河豚,有毒。又云∶胡夷鱼,凉,有毒。煮和秃菜食,良。毒以芦根及橄榄等解之。肝有大毒。又名KT 鱼、规鱼、吹肚鱼也。
陈藏器云∶如鲶鱼,口尖,一名 鱼也。
衍义曰∶河豚,《经》言无毒,此鱼实有大毒。味虽珍,然修治不如法,食之杀人,不可不慎也。浓生者不食亦好。苏子美云∶河豚于此时,贵不数鱼虾。此即诗家鄙讽之言,未足全信也。然此物多怒,触之则怒气满腹,翻浮水上,渔人就以物撩之,遂为人获。橄榄并芦根汁解其毒。
石首鱼
[编辑]味甘,无毒。头中有石如棋子。主下石淋,磨石服之,亦烧为灰末服,和 菜作羹,开胃益气。候干食之,名为鲞(音想)。炙食之,主消瓜成水,亦主卒腹胀,食不消,暴下痢。初出水能鸣,夜视有光。又野鸭头中有石,云是此鱼所化。生东海。(今附)
臣禹锡等谨按陈士良云∶石首鱼,平。日华子云∶取脑中枕,烧为末,饮下,治淋也。
食疗∶作干鲞,消宿食,主中恶,不堪鲜食。
嘉鱼
[编辑]味甘,温,无毒。食之令人肥健悦泽。此乳穴中小鱼,常食乳水,所以益人,能久食之,力强于乳,有似英鸡,功用同乳。(今附)
陈藏器《吴都赋》云∶嘉鱼出于丙穴。李善注云∶丙日出穴。今则不然,丙者,向阳穴也皆煮崖石
紫贝
[编辑](紫贝_图缺)
明目,去热毒。
唐本注云∶形似贝,圆,大二、三寸。出东海及南海上,紫斑而骨白。(唐本先附)臣禹锡等图经曰∶紫贝,《本经》不载所出州土。苏恭注云∶出东海及南海上,今南海多有之,即砑螺也。形似贝而圆,大二、三寸,儋振夷黎采以为货币,北人唯画家用砑物。谨按郭璞注《尔雅》云∶余 (直其切),黄白纹。谓以黄为质,白为纹点。余泉,白黄文。谓以白为质,黄为纹点。今紫贝则以紫为质,黑为纹点也。贝之类极多,古人以为宝货,而此紫贝尤为世所贵重。汉文帝时,南越王献紫贝五百是也。后世以多见贱,而药中亦稀使之。又车螯之紫者,海人亦谓之紫贝。车螯,近世治痈疽方∶中多用,其壳烧 为灰,敷疮。南海、北海皆有之,采无时。人亦食其肉,云味咸,平,无毒。似蛤蜊,而肉坚硬不及。亦可解酒毒。北中者壳粗,不堪用也。
衍义曰∶紫贝,大二、三寸,背上深紫有点,但黑。《本经》以此烧存性,入点眼药。
卷二十一(短集之)
[编辑]鲻鱼
[编辑]味甘,平,无毒。主开胃,通利五脏。久食令人肥健。此鱼食泥,与百药无忌。似鲤身圆,头扁骨软。生江海浅水中。(今附)
鲈鱼
[编辑]平。补五脏,益筋骨,和肠胃,治水气。多食宜人,作脍犹良。又曝干,甚香美。虽有小毒,不至发病。一云∶多食发 癖及疮肿,不可与奶酪同食。
食疗云平。主安胎,补中。作脍尤佳。
衍义曰∶鲈鱼,益肝肾,补五脏,和肠胃,食之宜人。不甚发病,宜然张干思之也。
鲎
[编辑]平,微毒。治痔,杀虫,多食发嗽并疮癣。壳入香,发众香气。尾,烧焦,治肠风泻血并崩中带下及产后痢。脂,烧,集鼠。〔以上二种(新补)。见孟诜、日华子。〕陈藏器∶味辛,无毒。主五野鸡病,杀虫,发嗽,壳发众香,尾灰断产后痢,膏烧集鼠矣。
为黑灰二种海药余
郎君子
[编辑]谨按《异志》云∶生南海。有雄雌,青碧色,状似杏仁。欲验真假,先于口内含,令热,然后放醋中,雄雌相趁,逡巡便合,即下其卵如粟粒状,真也。主妇人难产,手把便
海蚕沙
[编辑]谨按《南州记》云∶生南海山石间。其蚕形大如拇指,沙甚白,如玉粉状,每有咸,大温,无毒。主虚劳冷气,诸风不遂。久服令人光泽,补虚羸,轻身延年不老。难者,多只被人以水搜葛粉、锻石,以梳齿隐成,此即非也,纵服无益,反损人,慎服之二十一种陈藏器余
鼋
[编辑]鳝鱼注∶陶云,鼋肉,补。此老者,能变化为魅。按∶鼋甲,功用同鳖甲。炙浸酒,主瘰,杀虫,逐风恶疮 ,风顽疥瘙。肉,主湿气,诸邪气蛊,消百药毒。张鼎云∶膏涂铁摩之木石机也。至难死,剔其肉尽,头犹咬物,可以张鸢鸟。
食疗云∶微温。主五脏邪气,杀百虫蛊毒,消百药毒,续人筋。又,膏涂铁,摩之便明。
淮
海马
[编辑]谨按《异志》云∶生西海,大小如守宫虫,形若马形,其色黄褐。性温,平,无毒。主妇人难产,带之于身,神验。
图经云∶生南海。头如马形,虾类也。妇人将产带之,或烧末饮服。亦可手持之。《异鱼图
齐蛤
[编辑]远志注陶云∶远志畏齐蛤。苏云∶《药录》下卷有蛤,而不言功状。注又云∶蜡畏齐蛤。按齐蛤如蛤,两头尖小,生海水中。无别功用,海人食之。
柘虫屎
[编辑]詹糖注陶云∶詹糖伪者,以柘虫屎为之。按∶即今之柘木虫,在木间食木注为屎。
其屎破血,不香。詹糖烧之香也。既不相似,不堪为类。
蚱蜢
[编辑]石蟹注陶云∶石蟹如蚱蜢,形长小,两股如石蟹,在草头能飞, 螽之类,无别功。
与蚯蚓交,在土中得之,堪为媚药。入《拾遗记》。
寄居虫
[编辑]蜗牛注陶云∶海边大有,似蜗牛,火炙壳便走出。食之益颜色。按∶寄居在壳间,而非螺也。候螺、蛤开,当自出食,螺、蛤欲合,已还壳中,亦名寄生,无别功用。海族多被
?(音拙)
[编辑]蜘蛛注陶云∶悬网状如鱼者,亦名 。按 在孔穴中及草木稠密处,作网幕络者,就中开一门出入,形段小,似蜘蛛而斑小。主疔肿出根,作膏涂之。陶云此正蜘蛛也,非为蜘蛛。此物族类非一也。
负
[编辑]葵注苏云∶戎人重熏渠,犹巴人重负 。按∶飞廉一名负盘,蜀人食之,辛辣也,已出《本经》。《左传》云∶蜚不为灾。杜注云∶蜚,负 也。如蝗虫,又夜行。一名负盘,即盘虫也。名字及虫相似,终非一物也。( 音烦, 螽也。)
蠼
[编辑]鸡肠注陶云∶鸡肠草,主蠼 溺。按蠼 能溺人影,令发疮,如热沸而大,绕腰匝,不可疗。虫如小蜈蚣,色青黑,长足,山蠼 溺毒,更猛。诸方∶中大有主法,其虫无能,惟扁豆叶敷,即瘥。
蛊虫
[编辑]败鼓皮注陶云∶服败鼓皮,即唤蛊主姓名。按∶古人愚质,造蛊图富,皆取百虫瓮中盛,经年间开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。能隐形,似鬼神,与人作祸,然终是虫鬼,咬人至死者。或从人诸窍中出信候,取之曝干。有患蛊人,烧为黑灰,服少许立愈。亦是其类,自相伏耳。新注云∶凡蛊虫疗蛊,是知蛊名,即可治之。如蛇蛊用蜈蚣蛊虫,蜈蚣蛊用虾蟆蛊虫,蛤蟆蛊病复用蛇蛊虫。是互相能伏者,可取治之。
土虫
[编辑]蚰蜒并马陆注∶陶云∶今有一细黄虫,状如蜈蚣,俗呼为土虫。按∶土虫无足,如一条衣带,长四、五寸,身扁似韭叶,背上有黄黑裥,头如铲子,行处有白涎,生湿地,有毒,鸡吃即死。陶云;如蜈蚣者,正是蚰蜒,非土虫也。苏云∶马陆如蚰蜒。按∶蚰蜒色正黄不斑,大者如钗股,其足无数,正是陶呼为土虫者。此虫好脂油香,能入耳及诸窍中,以驴乳灌之
鱼
[编辑]鲍鱼注陶云∶鱼是臭者。按∶ 鱼,岭南人作鲍鱼。刘元绍云∶其臭如尸,正与陶公相背。海人食之,所谓海上有逐臭之夫也。其鱼以格额,目旁有骨,名乙。《礼》云∶鱼去乙.郑云∶东海 鱼也。只食之,别无功用也。
予脂
[编辑]有毒。主风肿,痈毒,瘾疹,赤瘙 疥,痔 ,皮肤顽痹, 跌折伤,肉损瘀血,以脂涂上,炙手及热摩之,即透。生岭南,蛇头鳖身。《广州记》云∶予,蛇头鳖身,亦水宿,亦树栖,俗谓之予膏,主蛭刺。以铜及瓦器盛之,浸出。唯鸡卵盛之不漏。摩理毒肿大验,其透物甚于醍醐也。
砂挪子
[编辑]有毒。杀飞禽走兽,合射罔用之。人亦生取置枕,令夫妻相好。生砂石中,作旋孔,有虫子如大豆,背有刺,能倒行,一名倒行狗子。性好睡,亦呼为睡虫,是处有之。
蛔虫汁
[编辑]大寒。主目肤赤热痛。取大者净洗,断之,令汁滴目中,三十年肤赤亦瘥。
螽蚯蚓
[编辑]二物异类同穴,为雄雌,令人相爱。五月五日收取,夫妻带之。 螽如蝗虫,东人呼为舴艋,有毒,有黑斑者,候交时取之。
灰药
[编辑]令人喜好相爱。出岭南陶家,如青灰。彼人以竹筒盛之,云是蛲(蛲,音蛔,虫也。)
所作,以灰拭物皆可。喜损小儿、鸡、犬等,不置家中,未知此事虚实。
吉丁虫
[编辑]功用同前,人取带之。甲虫背正绿,有翅在甲下。出岭南宾、澄州也。
腆颗虫
[编辑]一作 功用同前,人取带之。似KT 盘,褐色,身扁。出岭南,人重之也。
鼷鼠
[编辑]有毒。食人及牛、马等皮肤成疮,至死不觉。此虫极细,不可卒见。《尔雅》云∶有虫毒,食人至尽不知。《左传》曰∶食郊牛角者也。《博物志》云∶食人死肤,令人患恶疮,多是此虫食。主之法,当以狸膏摩之及食狸肉。凡正月食鼠,残多为鼠 ,小孔下血者,是此病也。
诸虫有毒
[编辑]不可食者,鳖目白杀人。腹下有卜字及五字不可食。颔下有骨如鳖不利人。虾煮白食之,腹中生虫。蟹腹下有毛,两目相向,腹中有骨,不利人。鳖肉共鸡肉食,成瘕疾也。