证类本草 (四库全书本)/卷03

证类本草　卷三

　　钦定四库全书
　　证类本草卷三
　　宋　唐慎微　撰
　　玉石部上品总七十三种
　　一十八种神农本经
　　三种名医别录
　　一种唐本先附〈注云唐附〉
　　三种今附〈皆医家尝用有效注云今附〉
　　五种新补
　　五种新分条
　　三种海药馀
　　三十五种陈藏器馀
　　凡墨盖子已下并唐慎微续证类
　　丹砂　　　　　　　　云母
　　玉屑　　　　　　　　玉泉
　　石锺乳　　　　　　　矾石
　　消石　　　　　　　　芒消
　　朴消〈甜消附〉　　　　　　玄明粉〈新补〉
　　马牙消〈新补〉　　　　　　生消〈今附〉
　　滑石　　　　　　　　石胆
　　空青　　　　　　　　曽青
　　禹馀粮　　　　　　　太一馀粮
　　白石英　　　　　　　紫石英
　　石色石脂　　　　　　青石脂
　　赤石脂　　　　　　　黄石脂
　　白石脂　　　　　　　黒石脂〈已上五种元附五色石脂
　　今新分条〉　　　　　　　　白青
　　绿青　　　　　　　　石中黄子〈唐附〉
　　无名异〈今附〉　　　　　　菩萨石〈新补〉
　　婆娑石〈今附〉　　　　　　绿矾〈新补〉
　　桞絮矾〈新补〉　　　　　　扁青
　　三种海药馀
　　车渠　　　　　　　　金线矾
　　波斯矾
　　三十五种陈藏器馀
　　金浆　　　　　　　　古镜
　　劳铁　　　　　　　　神丹
　　铁绣　　　　　　　　布鍼
　　铜盆　　　　　　　　钉棺下斧声
　　枷上铁钉　　　　　　黄银
　　石黄　　　　　　　　石脾
　　诸金　　　　　　　　水中石子
　　石漆　　　　　　　　烧石
　　石药　　　　　　　　研朱石捶
　　晕石　　　　　　　　流黄石
　　白师子　　　　　　　玄黄石
　　石栏干　　　　　　　玻瓈
　　石髄　　　　　　　　霹雳鍼
　　大石镇宅　　　　　　金石
　　玉膏　　　　　　　　温石
　　印纸　　　　　　　　烟药
　　特蓬杀　　　　　　　阿婆赵荣二药
　　六月河中诸热砂











<子部,医家类,证类本草,卷三>
　　丹砂味甘微寒无毒主身体五藏百病养精神安魂魄益气明目通血脉止烦满消渴益精神恱泽人面杀精魅邪恶鬼除中恶腹痛毒气疥瘘诸疮久服通神明不老轻身神仙能化为汞作末名真朱光色如云母可析者良生符陵山谷采无时〈恶礠石畏咸水陶隐居云按此化为汞及名真朱者即是今朱砂也⿰医皆别取武都仇池雄黄夹雌黄者名为丹砂方家亦往往俱用此为谬矣符陵是涪州接巴郡南今无复采者乃出武陵西川诸蛮夷中皆通属巴地故谓之巴砂仙经亦用越砂即出广州临漳者此二处并好惟须光明莹彻为佳如云母片者谓云母砂如樗蒲子紫石英形者谓马齿砂此二种粗不入药用但可画用尔采砂皆凿坎入数丈许虽同出一郡县亦有好恶地有水井胜火井也錬饵之法备载仙方最为长生之宝唐本注云丹砂大略二种有土砂石砂其土砂复有块砂末砂体并重而色黄黒不任画用疗疮疥亦好但不入心腹之药尔然可烧之出水银乃多其石砂便有十数种最上者光明砂云一颗别生一石龛内大者如鸡卵小者如枣栗形似芙蓉破之如云母光明照澈在龛中石台上生得此者帯之辟恶为上其次或出石中或出水内形块大者如拇指小者如杏仁光明无杂名马牙砂一名无重砂入药及画俱善俗间亦少有之其有磨崖新井别井水井火井芙蓉石末石堆豆末等砂形类颇相似入药及画当择去其杂土石便可用矣别有越砂大者如拳小者如鸡鹅卵形虽大其杂土石不如细明净者经言末之名真朱谬矣岂有一物而以全末为殊名者也今注今出辰州锦州者药用最良馀皆次焉陶云出西川非也蛮夷中或当有之臣禹锡等谨按药性论云丹砂君有大毒镇心主尸疰抽风日华子云凉微毒润心肺治疮疥痂息肉服并涂用〉图经曰〈丹砂生符陵山谷今出辰州宜州阶州而辰州者最胜谓之辰砂生深山石崖间土人采之穴地数十尺始见其苗乃白石耳谓之朱砂床砂生石上其块大者如鸡子小者如石榴子状若芙蓉头箭镞连床者紫黯若铁色而光明莹澈碎之崭岩作墙壁又似云母片可析者真辰砂也无石者弥佳过此皆淘土石中得之非生于石床者陶隐居注谓出武陵西川诸蛮中今辰州乃武陵故地虽号辰砂而本州境所出殊少往往在蛮界中溪溆锦州得之此地盖陶所谓武陵西川者是也而后注谓出西川为非是不晓武陵之西川耳宜砂绝有大块者碎之亦作墙壁但罕有类物状而色亦深赤为不及辰砂盖出土石间非白石床所生也然宜州近地春州融州皆有砂故其水尽赤毎烟雾郁蒸之气亦赤黄色土人谓之朱砂气尤能作瘴疠深为人患也阶砂又次都不堪入药惟可画色耳凡砂之绝好者为光明砂其次谓之颗块其次谓之鹿蔌其下谓之末砂而医方家惟用光明砂馀并不用采无时谨按郑康成注周礼以丹砂石胆雄黄礜石礠石为五毒古人惟以攻创而本经以丹砂为无毒故人多錬治服食鲜有不为药患者岂五毒之说胜乎服饵者当以为戒〉
　　雷公云〈凡使宜须细认取诸般尚有百等不可一一论之有妙硫砂如许大或重一镒有十四面面如镜若遇阴况天雨即镜面上有红浆汁出有梅柏砂如梅子许大夜有光生照见一室有白庭砂如帝朱子许大面上有小星现有神座砂又有金座砂王坐砂不经丹灶服之而自延寿命次有白金砂澄水砂阴成砂辰锦砂芙蓉砂铙面砂箭镞砂曹未砂土砂金星砂平面砂神末砂已上不可一一细述也夫修事朱砂先于一静室内焚香斋沐然后取砂以香水浴过了拭干即碎捣之后向钵中更研三伏时竟取一甆锅子着研了砂于内用甘草紫贝天葵五方草各锉之著砂上下以东流水煮亦三伏时勿令水火阙失时候满去三件草又以东流水淘令浄干熬又研如粉用小甆瓶子盛又入青芝草山须草半两盖之下十斤火煅从已至子时方歇候冷再研似粉如要服则入熬蜜丸如细麻子许大空腹服一丸如要入药中用则依此法凡煅自然住火五两朱砂用甘草二两紫贝天葵一镒五方草自然汁一镒若东流水取足〉
　　外台秘要〈伤寒时气温疫头痛壮热脉盛始得一二日者取真砂一两以水一斗煮取一升顿服覆衣被取汗忌生血物〉
　　又方〈辟瘟疫取上等朱砂一两细研以白蜜和丸如麻子大常以太岁日平旦一家大小勿食诸物面向东立各吞三七丸永无疫疾勿令近齿〉
　　又方〈疗心腹宿症及卒得症取朱砂细研搜饭令朱匀以雄鸡一只先饿二日后以朱饭饲之著鸡于板上收取粪曝燥为末温清酒服方寸匙至五钱日三服若病困者昼夜可六服一鸡少更饲一鸡取足服之俟愈即止〉
　　斗门方〈治小儿未满月惊着似中风欲死者用朱砂以新汲水浓磨汁涂五心上立差最有神验〉十全博救〈疗子死腹中不出用朱砂一两以水煮数沸末之然后取酒服之立出〉
　　姚和众〈小儿初生六日温肠胃壮血气方錬成朱砂如大豆许细研以蜜一枣大热调以绵揾取令小儿吮之一日令尽〉
　　太上八帝玄变经〈三皇真人炼丹方丹砂一斤色发明者研末重绢筛之令靡靡以醇酒不见水者沃丹挠之令如封泥状盛以铜盘中置高阁上勿令妇人见曝之身自起居数挠燥复沃之当令如泥若阴两疾风复藏之无人处天晏出曝之尽酒三斗而成能长曝之三百日当紫色握之不污手如著手未干可丸欲服时沐浴兰香齐戒七日勿令妇人近药过傍丸如麻子大常以平且向日吞三丸服之一月三虫出服之五六月腹内诸病皆差服之一年眉发更黒岁加一丸服之三年神人至〉
　　张潞云〈马髭鬓大效方以小雌鸡一对别处各养喂不得令食虫并杂物只与乌油麻一件并与水吃使鸡长大放卵时专觑取出先放若卵收取及别处更放卵绝却收先放者卵细研好朱砂一两击破卵巅些些作窍入砂于卵内安置用纸粘损处数重候干用后放者卵一齐令鸡抱候鸡子出为度其药在卵内自然结实打破取出烂研如粉用蒸饼丸如菉豆大不计时候酒下五七丸不惟变白亦愈疾矣〉
　　青霞子〈丹砂自然不死若以气衰血散体竭骨枯八石之功稍能添益若欲长生久视保命安神须饵丹砂且八石见火悉成灰烬丹砂伏火化为黄银能重能轻能神能灵能黒能白能暗能明一觧人擎力难昇举万斤遇火轻速上腾鬼神寻求莫知所在〉
　　太清服錬灵砂法〈丹砂外包八石内含金精先禀气于甲受气于丙出胎见壬结魄成庚増光归成阴阳升降各本其原目如𨥥石五金俱受五阴神之气结亦分为五𩖖之形形质顽器志性沉滞〉宝藏论〈朱砂若草伏住火胎包在韛成汁可点银为金次点铜为银〉
　　别说云〈谨按金商州亦见出一种作土气色微黄陜西河东河北京东京西等路并入药及尽家亦用长安蜀中研以胶水银朱作漆器又信州近年出一种极有大者光芒墙壁略类宜州所产然皆有砒气破之多作生砒色入药用见火恐杀人今浙中中市肆所货往往多是用者宜审详之〉
　　〈晟近得武林陈承编次本草图经本参对陈于图经外又以别说附著于后其言皆可稽据不妄因増入之〉衍义曰〈丹砂今人谓之朱砂辰州朱砂多出蛮峒锦州界狤撩峒老鸦井其井深广数十丈先聚薪于井满则纵火焚之其青石壁迸裂处即有小龛龛中自有白石床其石如玉床上乃生丹砂小者如箭镞大者如芙蓉其光明可鉴研之鲜红砂洎床大者重七八两至十两者晃州亦有形如前镞帯石者得自上中非此之比也此物镇养心神但宜生使炼服少有不作疾者亦不减硫黄辈又一医流服伏火者数粒一旦大热数夕而毙李善胜尝錬朱砂为丹经岁馀沐浴再入鼎误遗下一块其徒丸服之遂发懵冒一夕而毙生朱砂初生儿便可服因火力所变变遂能杀人可不谨也〉







<子部,医家类,证类本草,卷三>
　　云母味甘平无毒主身皮死肌中风寒热如在车船上除邪气安五藏益子精明目下气坚肌续绝补中疗五劳七伤虚损少气止痢久服轻身延年恱泽不老耐寒暑志高神仙一名云珠色多赤一名云华五色具一名云英色多青一名云液色多白一名云砂色青黄一名磷石色正白生太山山谷齐庐山及琅邪北定山石间二月采〈泽泻为之使畏鳞甲及流水陶隐居云按仙经云母乃有八种向日视之色青白多黒者名云母色黄白多青名云英色青黄多赤名云珠如水露乍黄乍白名云砂黄白皛皛糊料名云液皎然纯白明澈名磷石此六种并好服而各有时月其黯黯纯黒有文班班如鐡者名云胆色杂黒而强肥者名地涿此二种并不可服錬之有法惟宜精细不尔入腹大害人今虚劳家丸散用之并只𢭏筛为细末丸琅邪在彭城东北青州亦有今江东惟用庐山者为胜以砂土养之岁月生长今錬之用矾石则柔烂亦便是相畏之效百草上露乃胜东流水亦用五月茅屋溜水臣禹锡等谨按药性论云云母粉君恶徐长卿忌羊血粉有六等白色者上有小毒主下莉肠癖补肾冷杨损之云青赤白黄紫者并堪服饵惟黒者不任用害人日华子云凡有数种通透轻薄者者为上也〉
　　图经曰〈云母生泰山山谷齐庐山及琅邪北定山石间今兖州云梦山及江州濠州杭越间亦有之生土石间作片成层可折明滑光白者为上江南生者多青黒色不堪入药二月采其片绝有大而莹洁者今人或以饰灯笼亦古屏扇之遗事也谨按方书用云母皆以白泽者为贵惟中山卫叔卿单服法云母五色具者盖本经所谓一名云华者是一物中而种类有别耳葛洪抱补于内篇云云母有五种而人不能别也当举以向日看其色详占视之乃可知正尔于阴地视之不见其杂色也五色并具而多青者名云英宜以春服之五色并具而多赤者名云珠宜以夏服之五色并具而多白者名云液宜以秋服之五色并具而多黒者名云母宜以冬服之但有青黄一色者名云砂宜以季夏服之皛皛纯白者名磷石四时可服也然则医方所用正白者乃磷石一种耳古之服五云之法甚多陶隐居所撰太清诸石药变化方言之备矣今道书中有之然修錬节度恐非文字可详诚不可轻饵也又西南天竺等国出一种石谓之火齐亦云母之类也色如紫金离析之如蝉翼积之乃如纱縠重沓又云瑠璃类也亦堪入药〉
　　雷公云〈凡使色黄黒者厚而顽赤色者经妇人手把者并不中用须要光莹如冰色者为上凡修事一斤先用小地胆草紫背天葵生甘草地黄汁各一镒干者细锉湿者取汁了于甆锅中安云母并诸药了下天池水三镒著火煮七日夜水火勿令失度其云母自然成碧玉浆在锅底却以天池水猛投其中将物搅之浮如蜗延者即去之如此三度淘浄了取沉香一两𢭏作未以天池水煎沉香汤二升已来分为三度再淘云母浆了日中晒任用之〉
　　圣惠方〈治火疮败坏用云母粉同生羊髄和如泥涂之〉
　　千金方〈治风𤺋遍身百计治不差者煅云母粉以清水调服之看人大小以意酌量与之多少服〉千金翼〈治热风汗出心闷水和云母服之不过再服立差〉
　　又方〈治帯下温水和服三方寸匕立见神效差〉
　　又方〈治赤白痢积年不差饮调服方寸匕两服立见神效〉
　　又方〈治金疮并一切恶疮用云母粉傅之绝妙〉
　　又方〈治淋疾温水和服二钱匕〉
　　经效方〈青城山丈人观主康道丰传治百病煅制云母粉法云母一斤拆开揉碎入一大瓶内筑实上浇水银一两封固以十斤顶火煅通赤取出却拌香䓗紫引翘草二件合𢭏如泥后以夹绢袋盛于大水盆内摇取粉馀滓未尽再添草药重𢭏如前法取粉沉水干以小木盘一面于灰上印一浅坑铺纸倾粉在内直候干移入火焙焙之取出细研以面糊丸如梧桐子大遇有病者服之无不效知成都府辛諌议曽患大风众医不效遇此道士进得此方服之有神验〉
　　食医心镜〈治小儿赤白痢及水痢云母粉半大两研作粉煮白粥调空腹食之〉
　　抱朴子〈服五云之法或以桂䓗水玉化之以为水或以露于铁器中以元水熬之为水或以消石合于筒中埋之为水或以蜜溲为酪或以秋露渍之百日𥯤囊挻以为粉或以无巅草摴血合饵之服之一年百病除三年久服反老为童五年不阙服可役使鬼神入火不烧入水不濡践棘而不伤肤与仙人相见他物理之即杇著火即焦而五云内猛火中经时终不燋埋之永不腐故能令人长生也服经十年云气常覆其上夫服其母以致其子其理之自然〉
　　明皇杂录〈开元中有名医纪朋者观人颜色谈笑知病深浅不待诊脉帝闻之召于掖庭中看一宫人毎日昃则笑歌啼号若狂疾而足不能履地朋视之曰此必因食饱而大促力顿仆于地而然乃饮以云母汤令熟寐觉而失所若问之乃言因太华公主载诞宫中大陈歌吹某乃主讴惧其声不能清且长吃㹠蹄羮饱而当筵歌大曲曲罢觉胸中甚热戏于砌台台上高而坠下久而方甦病狂足不能及地〉
　　丹房镜源〈云母粉制汞伏丹砂亦可食之〉
　　神仙传〈宫嵩服云母数百岁有童子颜色〉
　　青霞子〈云母久服寒暑难侵〉
　　衍义曰〈云母古虽有服錬⿰今人服者至少谨之至也市肆多打作花朵以售之今惟合云母膏治一切痈毒疮等恵民局别有法〉








<子部,医家类,证类本草,卷三>
　　玉屑味甘平无毒主除胃中热喘息烦满止渴屑如麻豆服之久服轻身长年生蓝田采无时〈恶鹿角陶𨼆居云此云玉屑亦是以玉为屑非应别一种物也仙经服瑴玉有𢭏如米粒乃以苦酒辈消令如泥亦有合为浆者凡服玉皆不得用已成器物及冢中玉璞也好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中日南卢容水中外国于阗疏勒诸处皆善仙方名玉为玄真洁白如猪膏叩之鸣者是妻也其比类甚多相似宜精别之所以燕石入笥卞氏长号也唐本注云饵玉当以消作水者为佳屑如麻豆服之取其精润蔵府滓秽当完出也又为粉服之者即使人淋壅屑如麻豆其义殊深臣禹锡等谨按抱朴子云玉屑服之与水饵之俱令人不死所以不及金者令人数数发热似寒食散状也若服玉屑者宜十日辄一服雄黄丹砂各一刀圭散发洗沐寒水迎风而行则不发热也日华子云玉润心肺明目滋毛发助声喉〉
　　图经曰〈玉按本经玉泉生蓝田山谷玉屑生蓝田陶𨼆居注云好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中日南卢容水中外国于阗疏勒诸处皆善今蓝田南阳日南不闻有玉礼器及乘舆服御多是于阗国玉晋金州防御判官平居诲天福中为鸿胪卿张邺本二名上一字犯太祖庙讳上字使于阗判官回作行程记载其国采玉之地云玉河在于阗城外其源出昆山西流一千三百里至子阗界牛头山乃疏为三河一曰白玉河在城东三十里二曰绿玉河在城西二十里三曰乌玉河在绿玉河西七里其源虽一而其玉随地而变故其色不同毎岁五六月大水暴涨则玉随流而至玉之多寡由水之大小七八月水退乃可取彼人谓之捞玉其国之法官未采玉禁人辄至河滨者故其国中器用服饰往往用玉今中国所有多自彼来耳陶𨼆居云玉泉是玉之精华白者质色明皦可消之为水故名玉泉世人无复的识者惟通呼为玉尔玉屑是以玉为屑非应别是一物仙经服㲄玉有𢭏如米粒乃以苦酒辈消令如泥亦有合为浆者苏恭云泉者玉之泉液也以仙室池中者为上其以法化为玉浆者功劣于自然泉液也饵玉当以消作水者为佳又屑如麻豆服之取其精润藏府滓秽当完出若为粉服之即使人淋壅周礼玉府玉齐则供食玉郑康成注云玉是阳精之纯者食之以御水气玉齐当食玉屑正义云玉屑研之乃可食然则玉泉今固无有玉屑医方方稀用祥符中元帝尝令工人碎玉如米豆粒制作皆如陶苏之说然亦不闻以供膳饵其云研之乃食如此恐非益人诚不可轻服也方书中面膏有用玉屑者此恐是研粉之乃可用既非服饵用之亦不害也书传战玉之色曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如截肪黒如纯漆谓之玉符而青玉独无说焉又其质温润而泽其声清越以长所以为贵也今五色玉青白者常有黒者时有黄赤者绝无虽礼之六器亦不能得其真今仪州出一种石如蒸栗色彼人谓之栗玉或云亦黄玉之类但少润泽又声不清越为不及耳然服玉食玉惟贵纯白它色亦不取焉〉
　　海药〈云按异物志云出昆仑又淮南子云出锺山又云蓝田出美玉燕口出璧玉味咸寒无毒主消渴滋养五藏止烦躁宜共金银麦门冬等同煎服之甚有所益仙经云服玉如玉化水法在淮南三十六水法中载又别宝经云凡石韫玉但夜将石映灯看之内有红光明如初出日便知有玉楚记卞和三献玉不鉴所以遭刖足后有辨者映灯验之方知玉在石内乃为玉玺价可重连城也〉
　　李预〈每羡古人食玉之法乃采访蓝田躬住掘得若环璧杂器形者大小百馀枚稍粗黒皆光润可玩预乃捶七十枚成屑日食之经年云有效验而世事寝息并不禁节又加之以好酒损志及疾笃谓妻子曰服玉当屏居山林排弃嗜欲或当有大神力而吾酒色不绝自致于死非药之过也尸体必当有异于人勿使速殡令后人知飡服之验时七月中旬长安毒热预停尸四宿而体色不变其妻常氏以玉珠一枚含之口闭因嘱其口都无秽气〉
　　宝藏论〈玉玄真者饵之其命无极令人举身轻飞不但地仙而已然其道迟成服一二百斤乃可知也玉可以乌米酒及地榆酒化之为水亦可以䓗浆水消之为粘亦可饵以为丸可烧为粉服一年已上入水中不濡〉
　　王莽〈遗孔休玉休不受莽曰君面有疵美玉可以㓕瘢休犹不受莽曰君嫌其价遂捶碎进休休方受之〉青霞子〈玉屑一升也榆草一升稻米一升三物取白露二升置铜器中煮米熟绞取汁玉屑化为水名曰玉液以药内杯中美醴所谓神仙玉浆也〉
　　天宝遗事〈唐贵妃含玉咽津以解肺渇〉
　　叶天师枕中记〈玉屑味甘和无毒屑如麻豆久服轻身长夀恶鹿角〉
　　马鸣先生金丹诀〈玉屑常服令人精神不乱〉
　　丹房镜源〈玉末养丹砂〉










　　玉泉味甘平无毒主五藏百病柔筋强骨安魂魄长肌肉益气利血脉疗妇人帯下十二病除气𤸇〈音隆〉明耳目久服耐寒暑不饥渴不老神仙轻身长年人临死服五斤死三年色不变一名玉札生蓝田山谷采无时〈畏款冬花陶𨼆居云蓝田在长安东南旧出美玉此当是玉之精华白者质色明澈可消之为水故名玉泉今人无复的识者惟通呼为玉尔张华又云服玉用蓝田㲄音角玉白色者此物平常服之则应神仙有人临死服五斤死经三年其色不变古来发塜见尸如生者其身腹内外无不大有金玉汉制王公葬皆用珠襦玉匣是使不朽故也炼服之法亦应依仙经服玉法水屑随宜虽曰性平而服玉者亦多乃发热如寒食散状金玉既天地重宝不比馀石若未深解节度勿轻用之今按别本注云泉者玉之泉液也以仙室玉池中者为上今仙经三十六水法中化玉为玉浆称为玉泉服之长年不老然功劣于自然泉液也一名玉液一名琼浆臣禹锡等谨按日华子云玉泉治血块〉
　　图经〈文具玉屑条下〉
　　别说云〈谨按图经说仪州栗玉乃黄石之光莹者凡玉之所以异于石者以其坚而有理火刄不可伤为别尔今仪州黄石虽彼人强名栗玉乃轻小刀刄便可雕刻与阶州白石同体而异色恐不足继诸玉类〉衍义曰〈玉泉经云生蓝田山谷采无时今蓝田山谷无玉泉泉水古今不言采又曰服五斤古今方水不言斤又曰一名玉札如此则不知定是何物诸家所解更不言泉但为玉立文陶𨼆居虽曰可消之为水故名玉泉诚如是则当言玉水亦不当言玉泉也盖泉具流布之义别之则无所不通易又曰山下出泉蒙如此则诚非止水终未臻厥理今详泉字乃是浆字于义方允浆中既有玉故曰服五斤去古既远亦文字脱误也采玉为浆断无疑焉且如书篇尚多亡逸况本草又在唐尧之上理亦无怪谓如蛇含本草误为蛇全唐本注云全字乃是合字陶见误本改为含尚如此不定后有铁浆其义同此又道藏经有金饭玉浆之文唐李商𨼆有琼浆未饮结成冰之诗是知玉诚可以为浆又荆门军界有玉泉寺中有泉与寻常泉水无异亦不能治病寺中日用此水又西洛有万安山山腹间有寺曰玉泉尝两登是山质玉泉之疑寺僧皆懵不能答寺前有泉一派供寺中用泉实皆青石与诸井水无异若按别本注玉泉玉之泉液也以仙室玉池中者为上如此则举世不能得亦漫立此名故知别本所注为不可取又有燕玉出燕此⿰柔脆如油和粉色不入药当附于此〉








　　石锺乳味甘温无毒主欬逆上气明目益精安五臓通百节利九窍下乳汁益气补虚损疗脚弱疼冷下膲伤竭强阴久服延年益夀好颜色不老令人有子不錬服之令人林一名公乳一名芦石一名夏石生少室山谷及太山采无时〈蛇床为之使恶牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草陶𨼆居云第一出始兴而江陵及东境名山石洞亦皆有惟通中轻薄如鹅翎管碎之如爪甲中无雁齿光明者为善长挺乃有一二尺者色黄以若酒洗刷则白仙经用之少而俗方所重亦甚贵唐本注云锺乳第一始兴其次广连澧朗郴等州者蜼厚而光润可爱饵之并佳今陜州青溪房州三洞出者亚于始兴自馀非其土地不可轻服多发淋渴止可𢭏筛白练裹之合诸药草浸酒服之陶云锺乳一二尺者谬说今按别本注云凡乳生于深洞幽穴皆龙蛇潜伏或龙蛇毒气或洞口阴阳不匀或通风气雁齿涩或黄或赤乳无润泽或其煎炼火色不调一煎已后不易水则生火毒即令服人发淋又乳有三种有石乳竹乳茅山之乳石乳者以其山洞纯石以石津相滋阴阳交备蝉翼文成谓为石乳竹乳者以其山洞遍生小竹以竹𣼧相滋乳如竹状谓为竹乳茅山之乳者山有土石相杂遍生茅草以茅津相滋为乳乳色稍黒而滑润石乳性温竹乳性平茅山之乳微寒一种之中有上中下色馀处亦有不可轻信凡乳光泽为好也臣禹锡等谨按吴氏云锺乳一名虚中神农辛桐君黄帝医和甘扁鹊甘无毒生山谷阴处岸下溜汁成如乳若黄白色空中相通二月三月采阴干药性论云锺乳亦名黄石砂有大毒主泄精寒嗽壮元气徤益阳事能通声忌羊血萧炳云如蝉翅者上爪甲者次鹅管者下明白薄者可服日华子云补五劳七伤通亮者为上更有蝉翼乳功亦同前凡将合镇驻药须是一气研七周时点末臂上便入肉不见为度虑人歇即将铃系于槌柄上研常鸣为验〉
　　图经曰〈石锺乳生少室山谷及泰山今道州江华县及连英韶阶峡州山中皆有之生嵓穴阴处溜山液而成空中相通长者六七寸如鹅翎管状碎之如爪甲中无厉齿光明者善色白微红采无时旧说乳有三种有石锺乳者其山纯石以石津相滋状如蝉翼为石乳石乳性温有竹乳者其山多生篁竹以竹津相滋乳如竹状谓之竹乳竹乳性平有茅山之乳者其山土石相杂遍生茅草以茅津相滋乳色稍黒而滑润谓之茅山之乳茅山之乳性微寒凡此三种尤难识别而唐李补阙炼锺乳法云取韶州锺乳无问厚薄但今颜色明净光泽者即堪入炼惟黄赤二色不任用桞宗元与崔连州论锺乳书云取其色之美而已不必惟上之信是此药所重惟明白者不必尽如上所说数种也今医家但以鹅管中空者为最又本经中品载殷孽云锺乳根也生赵国山谷又生梁山及南海又云孔公孽殷孽根也生梁山山谷又云石花石状并与殷孽同陶𨼆居云凡锺乳之类有三种同一体从石室上汁溜积久盘结者为锺乳床即此孔公孽也其以次小巃嵸者为殷孽今人呼为孔公孽殷孽复溜轻好者为锺乳虽同一类而疗体为异苏恭云二孽在上床花在下陶谓公孽为乳床非也又有石脑云亦锺乳之类凡此五种今医家稀复用之但用锺乳耳又观二孽所出州郡不同陶云三种同根而所出各处当是随其土地为胜既云是锺乳同生则有孽处皆当有乳今并不闻有之岂用之既寡则采者亦稀乎抑时人不知孽中有乳故不尽采乎不能尽究也下品又有土阴孽经云生高山崖上之阴色白如脂陶𨼆居以为锺乳孔公孽之类苏恭云即土乳也出渭州生平地上窟中土人云服之亦同锺乳而不发热又云是土之脂液状如殷孽故名之今亦不见用者〉
　　雷公云〈凡使勿用头粗厚并尾大者为孔公石不用色黒及经大火惊过并久在池上收者曽经药物制者并不得用须要鲜明薄而有光润者似鹅翎管子为上有长五六寸者凡修事法以五香水煮过一伏时然后漉出又别用甘草紫贝天葵汁渍再煮一伏时凡八两锺乳用沉香零陵藿香甘松白茅等各一两以水先煮过一度了第二度方用甘草等二味各三两再煮了漉出拭干缓火焙之然后入臼杵如粉筛过却入钵中令有力少壮者三两人不住研三日夜勿歇然后用水飞澄了以绢笼之于日中晒令干又入钵中研二万遍后以甆合子收贮用之〉
　　伤寒类要〈治舌瘅渴而数饮用锺乳石主之〉
　　桞宗元〈与崔连州书论石锺乳直产于石石之精粗疏密寻尺特异而穴之上下土之薄厚石之高下不可知则其依而产者固不一性然由其精密而出者则油然而清炯然而辉其窍滑以夷其肌廉以微食之使人荣华温柔其气宣流生胃通肠夀考康宁其粗疏而下者则奔突结涩乍大乍小色如枯骨或类死灰𡘤悴不发丛齿积类重浊顽璞食之使人塞壅郁泄火生风㦸喉痒肺幽关不聪心烦喜怒肝举气刚不能平和故君子慎取其色之美而不必唯土之信以求其至精凡为此也〉
　　太清石壁记〈炼锺乳法太清经云取好细未遗全银瓯器中瓦一片密盖瓯上勿令泄气密之自然化作水〉
　　丹房镜源〈乳石可为米匮〉
　　青霞子〈补髓添精〉
　　衍义曰〈石锺乳萧炳云如蝉翼爪甲者为上如鹅管者下经既言乳今复不取乳此何义也盖乳取性下不用如㕐齿者谓如乌头附子不用米角之义同但明白光润轻松色如錬消石者佳服錬别有法〉













　　矾石味酸寒无毒主寒热泄痢白沃阴蚀恶疮目痛坚骨齿除固热在骨髓去鼻中息肉錬饵服之轻身不老増年岐伯云久服伤人骨能使铁为铜一名羽硁〈泥结切〉一名羽泽生河西山谷及陇西武都石门采无时〈甘草为之使恶壮蛎陶𨼆居云今出益州北部西川从河西来色青白生者名马齿矾已錬成绝白蜀人又以当渭石名白矾其黄黒者名鸡屎矾不入药惟堪镀作以合热铜投苦酒中涂铁皆作铜色外虽铜色内质不变仙经单饵之丹方亦用谷中合药皆先火熬令沸燥以疗齿痛多即坏齿是伤骨之证而云坚骨齿诚为疑也唐本注云矾石有五种青矾白矾黄矾黒矾绛矾然白矾多入药用青黒二矾疗疳及诸疮黄矾亦疗疮生肉兼染皮用之其绛矾本来绿色新出窟未见风者正如瑠璃陶及今人谓之石胆烧之赤色故名绛矾矣出瓜州今注陶云蜀人用白矾当消石误也臣禹锡等谨按药性论云矾石使一名理石畏麻黄有小毒能治鼠漏瘰𤻤疗鼻衄治齆𤾁生含咽津治急喉痹日华子云白矾性凉除风去劳消痰止渴暖水藏治中风失音疥癣和桃上䓤汤浴可出汗也〉
　　图经曰〈矾石生河西山谷及陇西武都石门今白矾则晋州慈州无为军绿矾则隰州温泉县池州铜陵县并煎矾处出焉初生皆石也采得碎之煎炼乃成矾凡有五种其色各异谓白矾绿矾黄矾黒矾绛矾也白矾则入药及染人所用者绿矾亦入咽喉口齿药及染色黄矾丹灶家所须时亦入药黒矾惟出西戎亦谓之皂矾染须鬓药或用之绛矾本来绿色亦谓之石胆烧之赤色故有绛名今亦稀见又有矾精矾蝴蝶皆炼白矾时侯其极沸盘心有溅溢者如物飞出以铁匕接之作虫形者矾蝴蝶也但成块光莹如水晶者矾精也此二种入药力紧于常矾也又有一种柳紫矾亦出矾处有之煎炼而成轻虚如绵絮故以名之今医家用治痰壅及心肺烦热甚佳刘禹锡传信方治气痢巴石丸取白矾一大斤以炭火浄地烧令汁尽则其色如雪谓之巴石取一大两细研治以熟猪肝作丸空腹饮下丸数随气力加减水牛肝更佳如素食人⿰饼丸之亦通或云白矾中青黒者名巴石又治蛇咬蟩螫烧刀子头令赤以白矾置刀上着成汁便热滴咬处立差此极神验得力者数十人贞元十三年有两僧流向南到邓州俱为蛇齿令用此法救之傅药了便差更无他苦又崔氏方冶甲疽或因割甲伤肌或因甲长侵内遂成疮肿痛复縁窄靴研损四边肿焮黄水出浸相染五指俱烂渐渐引上脚跌泡浆四边起如火烧疮日夜倍増医方所不能疗者绿矾石五两形色似朴消而绿色取此一物置于铁板上聚炭封之囊袋吹令火炽其矾即沸流出色赤如融金汁乃是真也看弗定汁尽去火待冷取出按为末色似黄丹收之先以盐汤洗疮拭干用散傅疮上惟多为佳著药讫以软帛缓裹当日即汁断疮干若患痛急即涂少酥令润每日一遍盐汤洗濯有脓处常冼使浄其痂干处不须近每洗讫傅药如初但急痛即涂酥五日即觉上痂渐剥起亦依前法傅药每日即疮渐渐剥尽痂落软处或更生白脓包即擦破傅药自然总差刑部张侍郎亲婴此病卧经六十日困烦不复可言京众医并经造问皆随意处方无效验惟此法得效如神故录之以贻好事者又有皂䇲矾亦入药或云即绿矾也传信方治喉痹用之取皂䇲矾入好米醋或常用酽醋亦通二物同研咽之立差如苦喉中偏一傍痛即侧卧就痛处含之勿咽云此法出于李謩甚奇黄矾入药见在元亮海上方㓕瘢膏以黄矾石烧冷汁出胡分炒令黄各八分惟须细研以腊月猪脂和更研如泥先取生布揩令痛即用药涂五度又取鹰粪白燕窠中草烧作灰等分和人乳涂之共𤺓自灭肉平如故〉雷公云〈凡使须以甆瓶盛于火中煅令内外通赤用钳揭起盖旋安石蜂窠于赤瓶子中浇蜂窠尽为度将钳夹出放冷敲碎入钵中研如粉后于屋下掘一一坑可深五寸却以纸裹留坑中一宿取出再研每修事十两用石蜂窠六两尽为度又云凡使要光明如水精酸咸涩味全者研如粉于甆瓶中盛其瓶盛得三升已来以六一泥泥于火畔炙之令干置研了白矾于瓶内用五方草紫贝天葵二味自然汁各一镒渐渐添白矾于中下火逼令药汁干用盖子并瓶口更以泥泥上下用火一百斤煅从已至未去火取白矾瓶出放冷敲破取白矾再经大火一煅色如银自然伏火味全不失捣细研如轻粉方用之〉
　　圣惠方〈治小儿脐中汁出不止并赤肿用矾烧灰细研傅之〉
　　外台秘要〈疗胸中多痰瘀癖头痛不欲食矾石一两以水二升煮取一升内蜜半合顿服须臾未吐当饮少热汤〉
　　又方〈主目翳及胬肉用矾石最白者内一黍米大于翳上及日肉上即令涙出绵拭之令恶汁尽其疾日减翳自消薄便差矾石须真白好者方可使用〉
　　千金方〈治小儿舌上疮饮乳不得以白矾和鸡子置醋中涂儿足底二七即愈〉
　　又方〈治鼻中息肉烧矾石末猪脂和绵裹塞鼻中数日息肉自随其药出〉
　　又方〈治齿断间津液血出不止以矾石一两烧水三升煮取一升先拭齿乃含之〉
　　千金翼〈治阴痒脱方烧矾石一味研为末每日空心酒调方寸匕服日三〉
　　又方〈治脚气冲心白矾三两以水一斗五升煎三五沸浸洗脚良〉
　　肘后方〈救卒死而壮热者矾石半斤水一斗半煮消以浸脚及踝即得甦也〉
　　又方〈目中风肿赤眼方矾石二钱𤎅和枣丸如弹丸以摩上下食顷止日三度〉
　　又方〈足大指角匆为甲所入肉便刺作疮不可著履靴用矾石一物烧汁尽取末著疮中仓恶肉生好肉细细割去甲角旬日日即差此方神效〉
　　又方〈疗猘犬咬人掺矾石末内疮中裹之止痛其疮速愈〉
　　又方〈疗耳卒肿出脓水方矾石烧末以笔管吹耳内日三四度或以绵裹塞耳中立差〉
　　又方〈疗人阴生疮脓出作臼取高昌白矾麻仁等分研作末用猪脂相和成膏槐白皮作汤洗疮拭令干即涂膏然后以楸叶贴其上不过三度差〉
　　又方〈患历齿积久碎坏欲尽常以绵裹矾石含嚼之吐汁也〉
　　经验方〈冶大小便不通用白矾细研末令患人仰卧置矾末于脐中满以新汲水滴之候患人觉冷透腹内即自然通如为曽炙无脐孔即于元炙盘上用纸作镮子笼炙盘高一指半已来著矾末在内仍依前法用水滴之〉
　　孙真人食忌〈主蝎螫以矾石一两醋半升煎之投矾末于醋中浸螫处〉
　　王氏博济〈治驴涎马汗毒所伤神效白矾飞过黄丹炒令紫色各等分相衮合调贴患处〉灵苑〈治折伤先用止痛汤法捣白矾为末每用一匙匕沸汤一椀冲了以手帕蘸乘热熨伤处少时痛止然后排整筋骨贴药〉
　　孙用和〈治悬痈乘长咽中妨闷白矾一两烧灰盐花一两右二味细研为散以箸头点药在上差〉子母秘录〈治小儿风𤺋不止白矾十二分煖热酒投化用马尾揾酒涂之〉
　　姚和众〈治小儿目睛上白膜白矾一分以水四合熟铜器中煎取半合下少白蜜调之以绵滤过每日三度点一芥子大〉
　　又方〈初生小儿产下有皮膜如㨨中膜裹舌或遍舌根可以指甲刺破令血出烧矾灰细研傅之半菉豆许若不摘去儿必痖〉
　　御药院〈治脚膝风湿虚汗少力多疼痛及阴汗烧矾作灰细研未一匙头沸汤投之淋洗痛处〉丹房镜源〈紫矾石可制汞〉
　　异苑〈魏武北征逾顿升岭眈曯见山岗不生百草王粲曰是古冢此人在世服矾石而石生热蒸出外草木燋㓕即令发看果得大墓内有矾石满莹〉
　　太平广记〈壁镜毒人必死用白矾治之〉
　　简要济众〈治牙齿肿痛白矾一两烧灰大露蜂房一两微炙为散每用二钱水一中盏煎十馀沸热煠牙令吐之〉
　　衍义曰〈矾石今坊州矾务以其火烧过石取以煎矾色惟白不违晋州者皆不可多服损心肺却水故也水化书纸上才干水不能濡故知其性却水治涎药多须者用此意尔火枯为粉贴嵌甲牙缝中血出如衄者贴之亦愈〉















　　消石味苦辛寒大寒无毒主五脏积热胃胀闭涤去蓄结饮食推陈致新除邪气疗五脏十二经脉中百二十疾暴伤寒腹中大热止烦满消渇利小便及瘘蚀疮錬之如膏久服轻身天地至神之物能化成十二种石一名芒消生益州山谷及武都陇西西羌采无时〈火为之使恶苦参苦菜畏女死陶𨼆居云疗病亦与朴消相似仙经多用此消化诸石今无正识别此者顷来寻访犹云与朴消同山所以朴消名消石朴也如此则非一种物先时有人得一种物其色理与朴消大同小异朏朏如握盐雪不冰强烧之紫青烟起仍成灰不停沸如朴消云是真消石也此又云一名芒消今芒消乃是炼朴消作之与后皇甫说同并未得核研其验须试效当更证记尔化消石法在三十六水方中陇西蜀秦州在长安西羌中今宕昌以此诸山有咸土处皆有之唐本注云此即芒消是也朴消一名消石朴今錬粗恶朴消淋取汁煎錬作芒消即是消石本经一名芒消后人更出芒消条谬矣今注此即地霜也所在山泽冬月地上有霜扫取以水淋汁后乃煎炼而成盖以能消化诸石故名消石非与朴消芒消同类而有消名也一名芒消者以其切煎炼时有细芒而状若消故有芒消之号与后条芒消全别旧经陶注引证多端盖不的识之故也今不取焉臣禹锡等谨按尔本云大黄为使按今消石是炼朴消或地霜为之状如钗脚好者长五分已来能化七十二种石为水故名消石吴氏云消石神农苦扁鹊甘药性论云消石君恶曽青畏粥味咸冇小毒主项下瘰𤻤泻得根出破血一名芒消烧之即成消石矣主破积散坚结一作苦消甚治腹胀其消石芒消多川原人制作问之详其理日华子云消石畏杏仁竹叶含之治喉闭真者火上伏法用柳枝汤煎三周时如汤减少即入热者伏火即止也〉
　　图经〈文具朴消条下〉
　　雷公云〈凡使先研如粉以甆瓶子于五斤火中煆令通赤用鸡肠菜柏子仁和作一处分丸如小帝朱子许待瓶子赤时投消石于瓶子内其消石自然伏火每四两消石用鸡肠菜柏子仁共十五啇帝珠子尽为度〉
　　圣惠方〈治眼赤痛用消石研令极细毎夜临卧以铜箸助如黍米大点目眦头至明旦以盐浆水洗之〉外台秘要〈疗恶寒啬啬似欲发背或已生疮肿瘾疹起方消石三两以暖水一升和令消待冷取故青布揲三重可似赤处方圆湿布拓之热即换频易立差〉
　　灵苑方〈治五种淋疾劳淋血淋热林气淋石淋及小便不通至甚者透格散用消石一呐不夹泥土雪白者生研为细末每服二钱诸淋各依汤使如后劳淋劳倦虚损小便不出小腹急痛葵子末煎汤下通后便须服补虚丸散血淋小便不出时下血疼痛满急热淋小便热赤色淋沥不快脐下急痛并用冷水调下气淋小腹满急尿后常有馀沥木通煎汤下石淋茎内痛尿不能出内引小腹膨胀急痛尿下砂石令人闷绝将药末先入铫子内隔纸炒至纸燋为度再研令细用温水调下小便不通小麦汤下卒患诸淋并只以冷水调下并空心先调使药消散如水即服之更以汤使送下服诸药未效者服此立愈〉
　　陈藏器拾遗序〈头疼欲死鼻内吹消末愈〉
　　兵部手集〈服丹石人有热疮疼不可忍方用纸环围肿处中心填消石令满匙抄水淋之觉其不热疼即止〉
　　宝藏论〈消石若草伏而斤两不折软一切金银铜铁硬物立软〉
　　史记淳于意〈菑川玉美人怀子而不乳来召意意往饮以茛菪药一撮以酒饮之旋乳意复诊其脉而脉躁躁者有馀病即饮以消石一剂出血如豆比五六枚〉
　　衍义曰〈消石是再煎炼时已取讫芒消凝结在下如石者精英既去但馀滓而已故功力亦缓惟能发烟火唐本注盖以能消化诸石故曰消石煎柳枝汤煮三周时即伏火汤耗即又添柳枝汤〉









　　芒消味辛苦大寒主五脏积聚久热胃闭除邪气破留血腹中痰实结抟通经脉利大小便及月水破五淋推陈致新生于朴消〈石韦为之使恶麦句姜陶𨼆居云按神农本经无芒消只有消石名芒消尔后名医别载此说其疗与消石正同疑此即是消石旧出宁州黄白粒大味极辛苦顷来寕州道断都绝今医家多用煮炼作者色全白粒细而味不甚烈此云生于朴消则作者亦好又皇甫士安解散消石大凡说云无朴消可用消石生山之阴盐之胆也取石脾与消石以水煮之一斛得三斗正白如雪以水投中即消故名消石其味苦无毒主消渇热中止烦满三月采于赤山朴消者亦生山之阴有盐咸苦之水则朴消生于其阳其味苦无毒其色黄白主疗热肠中饱胀养胃消榖去邪气亦得水而消其疗与消石小异按如此说是取芒消合煮更成为真消石但不知石脾复是何物本草乃有石脾石肺人无识者皇甫既是安定人又明医药或当详炼之以朴消作芒消者但以煖汤淋朴消取汁清澄煮之减半出著木盆中经宿即成状如白石英皆六道也作之忌杂人临视今益州人复炼矾石作消石绝柔白而味犹是矾石尔孔氏解散方又云𤎅炼消石令沸定汁尽如此消石犹是有汁也今仙家须之能化芒石乃用于理第一唐本注云晋宋古方多用消石少用芒消近代诸医但用芒消鲜言消石岂古人昧于芒消也本经云生于朴消朴消一名消石朴消石一名芒消理既明白不合重出之今注此即出于朴消以煖水林朴消取汁炼之令减半投于盆中经宿乃有细芒生故谓之芒消也又有英消者其状若白石英作四五棱白色莹澈可爱主疗与芒消颇同亦出于朴消其煎炼自别有法亦呼为马牙消唐注以此为消石同类深为谬矣臣禹锡等谨按蜀本又一说人若常炼石而服者至殁冢中生悬石名芒消冷如雪能杀火毒与此不同旧注说朴消消石芒消等互有得失乃云不合重有芒消条也夫朴消一名消石朴即炼朴消成消石明矣故有消石条马又消石一名芒消即明芒消亦是炼朴消而成也凡药虽为一体盖同出而异名修炼之法既殊主治之功遂别矣药性谕云芒消使味咸有小毒能通女子月闭症瘕下瘰疬黄疸病主堕胎患溙疮汁傅之主时疾壅热能散恶血陈藏器云石脾芒消消石并出于西戎卤地咸水结成所主亦以类相火〉
　　图经云〈文具朴消条下〉
　　雷公云〈凡使先以水飞过用五重纸滴过去脚于铛中干之方入乳钵研如粉任用芒消是朴消中炼出形似麦芒者号曰芒消〉
　　圣惠方〈治伐指用芒消煎汤淋渍之〉
　　千金方〈疗溙疮方用汤渍芒消令浓涂之令干即易之〉
　　梅师方〈治火丹毒水调芒消涂之〉
　　又方〈治一切𤺋以水煮芒消涂之〉
　　又方〈治伤寒发豌豆疮未成脓研芒消用猪胆相和涂疮上立效〉
　　子母秘录〈小儿赤游行于体上下至心即死以芒消内汤中取浓汁以拭丹上〉
　　百一方〈疗关隔大小便不通胀满欲死两三日则杀人芒消三两纸裹三四重炭火烧之令内一升汤中尽服当先饮汤一升已吐出乃服之〉
　　孙真人食忌〈主眼有医取芒消一大两置铜器中急火上炼之放冷后以生绢细罗点眼角中毎夜欲卧时一度点妙〉
　　丹房镜源〈芒消伏雄黄〉
　　衍义曰〈芒消经云生于朴消乃是朴消以水淋汁澄清再经熬炼减半倾木盆中经宿遂结芒有廉棱者故其性和缓古今多用以治伤寒〉











　　朴消味苦辛寒大寒无毒主百病除寒热邪气逐六府积聚结固留癖胃中食饮热结破留血闭绝停痰痞满推陈致新能化七十二种石錬饵服之轻身神仙錬之白如银能寒能热能滑能涩能辛能苦能咸能酸入地千岁不变色青白者佳黄者伤人赤者杀人一名消石朴生益州山谷有咸水之阳采无时〈畏麦句姜陶𨼆居云今出益州北部故汶山郡西川蚕陵二县界生山崖上色多青白亦杂黒班俗人择取白软者以当消石用之当烧令汁沸出状如矾石也仙经惟云消石能化他石今此亦云能化石疑必相似可试之唐本注云此物有二种有纵理缦理用之异盖白软者朴消苖也虚软少力炼为消石所得不多以当消石功力大劣也今注今出益州彼人采之以水淋取汁煎炼而成朴消也一名消石朴者消即是本体之名石者乃坚白之号朴者即未化之义也以其芒消英消皆从此出故为消石朴也其英消即今俗间谓之马牙消者是也臣禹锡等谨按药性论云朴消君味芳咸有小毒能治腹胀大小便不通女子月候不通日华子云主通泄五藏百病及疮结治天行热疾消肿毒及头痛排脓润毛发丸入饮药先安于盏内搅热药浇服〉
　　图经曰〈朴消生益州山谷有咸水之阳消石生益州山谷及武都陇西西羌芒消生于朴消今南北皆有之而以西川者为佳旧说三物同种初采得其苗以水淋取汁煎炼而成乃朴消也一名消石朴以消石出于其中又炼朴消或地霜而成坚白如石者乃消石也一名芒消又取朴消以煖水淋汁炼之减半投于盆中经宿而有细芒生乃芒消也虽一体异名而修錬之法既殊则主治之功别矣然本经各载所出疑是二种而今医方家所用亦不复能究其所来但以未錬成块微青色者为朴消炼成盆中上有芒者为芒消亦谓之盆消其芒消底澄凝者为消石朴消力紧芒消次之消石更缓未知孰为真者又按苏恭谓晋宋古方多用消石少用芒消近伐诸医但用芒消鲜言消石是不然也张仲景伤寒方承气汤陷胸丸之类皆用芒消葛洪肘后方伤寒时气温病亦多用芒消惟治食鲙胸膈中不化方用朴消云无朴消者以芒消代皆可用也是晋宋以前通用朴消芒消矣又胡洽方十枣汤用芒消大五饮丸用消石亦云无消石用芒消是梁隋间通用芒消消石矣以此言之朴消消石为精芒消为粗故陶𨼆居引皇甫士安炼消石法云乃是取芒消与石脾合煮成为真消石然石脾无复识者又注矾石云生者名马齿矾青白色已炼成绝白蜀人以当消石是消石当时已为难得其真矣故方书罕用通以相代若然今所用者虽非真识而其功效既相近亦可通用无疑矣其本经所以各载所出州土者乃方俗治錬之法有精粗故须分别耳至如芎䓖之与蘼芜大㦸之与泽漆俱是一物本经亦各著州土者盖根与苗土地各有所宜非别是一物则朴消消石别著所出亦其义也他同此比又有英消者亦出于朴消其状若白石英作四五棱白色莹澈可爱功用与芒消颇同但不能下利力差小耳亦谓之马牙消盖以类得名近世用之最多又金石凌法用马牙消芒消朴消消石四种相参次第下之详此法出于唐世不知当时如何分别也又下冇生消条云生茂州西山岩石间其形块大小不常色青白鲜见用者而今医家又用一种甜消弥更精好或疑是此乃云出于英消錬治之法未闻又南方医人论消或小异有著说云本草有朴消消石芒消而无马牙消诸家所注本草三种竟无坚决或言芒消消石本是一物不合重出又言煎錬朴消投于盆中经宿乃有细芒既如是自当为马牙消又云马牙消亦名英消自是一物既以芒消为朴消所出不应更有英消今诸消之体各异理亦易明而何若此之惑也朴消味若而微鍼本经言苦名医别录以为辛盖误为消石也出蜀郡者莹白如冰雪内地者小黒皆苏脆易碎风吹之则结霜泯泯如粉熬之烊沸亦可镕铸以水合甘草猪胆煮之减半投大盆中又下凝水石屑同渍一宿则凝结如白石英者芒消也扫地霜煎錬而成如解盐而味辛苦烧之成焰都尽则消石也能化金石又性畏火而能制诸石使拒火亦天地之神物也牙消则芒消是也又有生消不因煮錬而成亦出蜀道类朴消而小坚也其论虽辩然与古人所说殊别亦未可全信也张仲景伤寒论疗膀胱急小腹满身尽黄额上黒及足下热因作黒瘅大便必黒腹胪胀满如水状大便溏者女劳得之非水也腹满者难疗消石矾石散主之消石熬黄矾石烧令汁尽二物等之合袷绢筛大麦粥汁和服方寸匕日三重衣覆取微汗病随大小便去小便正黄大便正黒也大麦用无皮者千金方消石用二分矾石用一分刘禹锡传信方著石旻山人甘露饭疗热壅凉膈上欧积滞蜀朴消成末每一大斤用蜜冬用十三两春夏秋用十二两先𢭏筛朴消成末后以白蜜和令匀便入新青竹筒随小大者一节著药得半筒已上即止不得令满却入炊甑中令有药处在饭内其虚处出其上不妨甑箄即得候饭熟取出承热绵滤入一甆钵中竹箆搅勿停手令至凝即药成收入合中如热月即于冷水中浸钵然后搅每食后或欲卧时含匙半匙渐渐咽之如要通转亦得〉
　　圣惠方〈治时气头痛不止用朴消二两𢭏罗为散用生油调涂于顶上〉
　　又方〈治乳石发动烦闷及诸风热用朴消錬成者半两细研如粉每服以蜜水调下一钱匕日三四服〉外台秘要〈疗喉痹神验朴消一两细细含咽汁顷刻立差〉
　　孙真人食忌〈主口疮取朴消含之〉
　　简要济众〈治小便不通膀胱热白花散朴消不以多少研为末每服二钱匕温苗香酒调下无时服〉衍义曰〈朴消是初采扫得一煎而成者未经再錬治故曰朴消其味酸涩所以力坚急而不和可以熟生牛马皮及治金银有伪葛洪治食鲙不化取此以荡逐之腊月中以新瓦罐满注热水用朴消二升投汤中搅散挂北檐下俟消参出罐外羽收之以人乳汁调半钱扫一切风热毒气攻注目验外及发于头面四支肿痛应手神验〉
　　玄明粉味辛甘性冷无毒治心热烦躁并五脏宿滞症结明目退膈上虚热消肿毒此即朴消錬成者〈新补见药性论并日华子〉
　　仙经〈以朴消制伏为玄明粉朴消是太阴之精华水之子也阴中有阳之药〉
　　太阴号曰〈玄明粉内搜众疾功莫大焉治一切热毒风搜冷痃癖气胀满五劳七伤骨蒸传尸头痛烦热搜除恶疾五藏秘涩大小肠不通三焦热淋疰忤疾欬嗽呕逆口苦干涩咽喉闭塞心肝脾肺藏胃积热惊悸徤忘荣卫不调中酒中脍饮食过度腰膝冷痛手脚酸久冷久热四肢壅塞背膊拘急眼昏目久视无力肠风痔病血癖不调妇人产后小儿疳气阴毒伤寒表里疫疠等疾并悉治之此药久服令人身轻目明驻颜延夀急解毒药补益妙〉
　　唐明皇帝〈闻说终南山有道士刘玄真服食此药遂诏而问曰朕闻卿夀约三百岁服食向药得住世间充恱如此玄真答曰臣按仙经修錬朴消号玄明粉止服此药遂无病长生其药无滓性温能除众疾生饵尚能救急难性命何况修錬长服益精壮气助阳证阴不拘丈夫妇人㓜稚襁褓不问四时冷热即食后冷热俱治一两分为十二服但临时酌量加减似觉壅热伤寒头痛鼻塞四肢不举饮食不下烦闷气胀不论昼夜急疾要宣泻求安即看年纪高下用药一分或至半两酌量加减用桃花汤下为使最上次用葱汤下如未通宣更以汤一椀或两椀投之即验自然调补如常要微畅不秘涩但长服之稍稍得力朝服暮服应不搜刮人五藏怡怡自泰其药初服之时每日空腹酒饮茶汤任下三钱匕食后良久更下三钱匕七日内常微泻利黄黒水涎沫等此是搜淘诸疾根本出去勿用止之七日后渐觉腹藏暖消食下气唯忌食苦参或食诸鱼藕菜饮食诸毒药解注用葱白煎汤一茶杭调玄明粉两钱顿服之其诸毒药立泻下若女人身怀六甲长服安胎诞孩子生日无疮肿疾病长服除故养新气血日安如有偶中毒物取地胆一分荠苨犀角各半两服之立解如长服用大麻汤下为使此药偏暖水藏女人服补血脉及治骨蒸五劳惊悸徤忘热毒风等服之立愈久人恱泽开关徤脾轻身延夀驻精神明目诸馀功效不可具载有传在太阴经中朴消二斤须是白净者以甆炉一个叠实却以瓦一片盖炉用十斤炭火一煅炉口不盖著炭一条候弗定了方盖之复以十五斤炭煅之放冷一伏时提炉出药以纸摊在地上盆盖之一伏时日晒取干入甘草二两生熟用细捣罗为末〉马牙消味甘大寒无毒能除五脏积热伏气末筛点眼及眼药中用甚去赤肿障翳涩泪痛〈新补见药性论并日华子〉图经〈文已具朴消条中〉
　　经验方〈治食物过饱不消遂成痞鬲马牙消一两碎之吴茱茰半升陈者煎取茱萸浓汁投消乘热服良久未转更进一服立愈窦群在常州此方得效〉
　　又方〈退医明目白龙散马牙消光浄者用厚纸裹令按实安在怀内著肉处养一百二十日取出研如粉入少龙脑同研细不计年岁深远眼内生医膜渐渐昏愔远视不明但瞳人不破散并医得毎点用药末两米许点目中〉
　　简要济众〈治小儿鹅口细研马牙消于舌上掺之日三五度〉
　　姚和众〈治小儿重舌马牙消涂舌下日三度〉
　　太清伏炼灵砂法〈马牙消阴极之精能制伏阳精消化火石之气〉
　　丹房镜源〈养丹砂制𥐼砂〉
　　生消味苦大寒无毒主风热癫癎小儿惊邪瘈疭风头痛肺壅耳聋口疮喉痹咽塞牙领肿痛目赤热痛多眵泪生茂州西山岩石间其形块大小不定色青白采无时〈恶麦句姜今附〉
　　图经〈文附朴消条下〉









<子部,医家类,证类本草,卷三>
　　滑石味甘寒大寒无毒主身热泄澼女子乳难癃〈音隆〉闭利小便荡胃中积聚寒热益精气通九窍六腑津液去留结止渇令人利中久服轻身耐饥长年一名液石一名共石一名脱石一名畨石生赭阳山谷及太山之阴或掖北白山或卷〈羌权切〉山采无时〈石韦为之使恶曽青陶𨼆居云滑石色正白仙经用之以为泥又有冷石小青黄性并令利亦能熨油污衣物今出湘州始安郡诸处初取软如泥久渐坚强人多以作塜中明器物并散热人用之不正入方药赭阳县先属南阳汉哀帝置明本经所注郡县必是后汉时也掖县属青州东莱卷县属司州荣阳唐本注云此石所在皆有岭南始安出者白如凝脂极软滑其岀掖县者理粗质青白黒点惟可为器不堪入药齐州南山神通寺南谷亦大有色青白不佳至于滑腻犹胜掖县者臣禹锡等谨按药性论云滑石臣一名夕冷能疗五淋主难产服其末又云与丹参蜜猪脂为膏入其月即空心酒下弹丸大临产倍服令滑胎易生除烦热心躁偏主石淋陈藏器云按始安及掖县所出一石形质既异所用又殊陶云不知今北方有之否当陶之时北方阻绝不知之者曷足怪焉苏恭引为一物深可嗟讶其始安者软滑而白是滑石东莱者硬涩而青乃作器石也南越志云膋石音僚城县出膋石膋石即滑石也土人以为烧器以烹鱼日华子云滑石治乳痈利津液〉
　　图经曰〈滑石生赭阳山谷及泰山之阴或掖北白山或卷山今道永莱濠州皆有之此有二种道永州出者白滑如凝脂南越志云膋城县出膋石膋石即滑石也土人以为烧器用以烹鱼是也莱濠州出者理粗质青有白黒点亦谓之斑石一种皆可作器用甚精好初出软烂如泥久渐坚强彼人皆就穴中乘其软时制作用力殊少不然坚强费功本经所载土地皆是北方而今医家所用多是色白者乃自南方来又按雷敩炮炙方滑石有五色当用白色如方解石者其绿色者性寒有毒不入药又云凡滑石似冰白青色画石上有白𧸐文者为真如此说则与今南中来者又皆相类用之无疑矣然雷敩虽名隋人观其书乃有言唐以后药名者或是后人増损之欤或云沂州出一种白滑石甚佳与本经所云泰山之阴相合然彼土不取为药故医人亦鲜知用之今濠州医人所供青滑石云性微寒无毒主心气涩滞与本经大同小异又吴录地理志及大康地记云郁林州布山县多虺其毒杀人有冷石可以解之石色赤黒味苦屑之著疮中并以切齿立苏一名切齿石今人多用冷石作粉治痱疮或云即滑石也但味之甘苦不同耳按古方利小便治淋涩多单使滑石又与石韦同捣末饮服刀圭更驶又主石淋发烦闷取滑石十二分研粉分两服以水和搅令散顿服之烦热定即停后服末已尽服必差〉
　　雷公云〈凡使有多般勿误使之有白滑石绿滑石乌滑石冷滑石黄滑石其白滑石如方解石色白于石上画有白腻文方使得滑石绿者性寒有毒不入药中用乌滑石似黳色画石上有青白腻文入用妙也黄滑石色似金颗颗圆画石上有青黒色者勿用杀人冷滑石青苍色画石上有白腻文者真也凡使先以刀刮研如粉以牡丹皮同煮一伏时出去牡丹皮取滑石却用东流水淘过于日中晒乾方用〉
　　圣惠方〈冶乳石发动躁热烦渇不止滑石半两细研如粉以水一中盏绞如白饮顿服之未差再服〉又方〈治妇人过忍小便致胞转滑石末葱汤调下二钱匕〉
　　又方〈治膈上烦热多渇通利九窍滑石二两捣碎以水三大盏煎取二盏去滓下粳米二合煮粥温温食之效〉
　　外台秘要〈疗妊娠不得小便滑石末水和泥脐下二寸〉
　　广利方〈治气壅关格不通小便淋结脐下积闷兼痛以滑石八分研如面以水五六合和搅顿服〉杨氏产乳〈疗小便不通滑石末一升以车前汁和涂脐四畔方四寸热即易之冬月水和亦得〉丹房镜源〈滑石能制雄雌黄为外匮〉
　　周礼〈以滑养窍注云滑石也凡诸物通利往来似窍〉
　　衍义曰〈滑石今谓之画石以其软滑可写画淋家多用若暴得吐逆不下食以生细末二钱匕温水服仍急以热面半盏押定〉















　　石胆味酸辛寒有毒主明目目痛金疮诸癎痉〈臣郢切〉女子阴蚀痛石淋寒热崩中下血诸邪毒气令人有子散㿂积欬逆上气及鼠瘘恶疮錬饵服之不老久服増夀神仙能化铁为铜成金银一名毕石一名黒石一名碁石一名铜勒生羌道山谷羌里句青山二月庚子辛丑日采〈水英为之使畏牡桂菌桂羌花辛夷白薇陶隐居云仙经有用此处俗方甚少此药殆绝今人时有采者其色青绿状如瑠璃而有白文易破折梁州信都无复有俗用乃以青色矾石当去声之殊无髣髴仙经一名立制石唐本注云此物出铜处有形似曽青兼绿相间味极酸苦磨铁作铜色此是真者陶云色似瑠璃此乃绛矾比来亦用绵矾为石胆又以醋揉青矾为之并伪矣真者出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中有块如鸡卵者为真臣禹锡等谨按吴氏云石胆神农酸小寒李氏大寒桐君辛有毒扁鹊苦无毒药性论云石胆君有大毒破热毒陆英为使日华子云味酸涩无毒治蚛牙鼻内息肉通透清亮蒲州者为上也〉图经曰〈石胆生羌道山谷羌里句青山今惟信州鈆山县有之生于铜坑中采得煎炼而成又有自然者尤为珍贵并深碧色入吐风痰药用最快二月庚子辛丑日采苏恭云真者出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中有块如鸡卵者为真今南方医人多使之又著其说云石胆最上出蒲州大者如拳小者如桃栗击之纵横解皆成叠文色青见风久则绿击破其中亦青也其次出上饶曲江铜坑间者粒细有廉棱如钗股米粒本草注言伪者以醋采青矾为之今不然但取粗恶石胆合消石销溜而成今块大色浅浑浑无脉理击之则碎无廉棱者是也亦有挟石者乃削取石胆床溜造时投消汁中及凝则相著也〉
　　唐本馀〈下血赤白面黄女子藏寒〉
　　外台秘要〈疗齿痛及落尽细研石胆以人乳汁和如膏擦所痛齿上或乳中日三四度止痛复生齿百日后复故齿生止每日以新汲水漱令净〉
　　梅师方〈治甲疽以石胆一两于火上烧令烟尽碎研末傅疮上不过四五度立差〉
　　胜金方〈治一切毒以胆子矾为末用糯米糊丸如鸡头实大以朱砂衣常以朱砂养之冷水化一丸立差〉
　　又方〈治口疮众疗不效胆矾半两入银锅子内火煅通赤置于地上出火毒一夜细研每取少许傅疮上吐酸水清涎甚者一两上便差〉
　　谭氏小儿方〈治初中风痈缓一日内细研胆矾如面每使一字许用温醋汤下立吐出涎渐轻〉太清伏炼灵砂法〈石胆所出嵩岳蒲州禀灵石异气形如琴瑟〉
　　沈存中笔谈〈信州鈆山有苦泉流以为涧挹其水熬之则成胆矾烹胆矾即成铜熬胆矾铁釡久之亦化为铜〉



















　　空青味甘酸寒大寒无毒主青盲耳聋明目利九窍通血脉养精神益肝气疗目赤痛去肤翳止泪出利水道下乳汁通关节破坚积久服轻身延年不老令人不忘志高神仙能化铜铁鈆锡作金生益州山谷及越巂山有铜处铜精熏则生空青其腹中空三月中旬采亦无时〈陶隐居云越巂属益州今出铜官者色最鲜深出始兴者弗如益州诸郡无复有恐久不采之故也凉州西平郡有空青山亦甚多今空青但圆实如铁珠无空腹者皆凿土石中取之又以合丹成则化铅为金矣诸石药中惟此最贵医方乃稀用之而多充画色殊为可惜唐本注云此物出铜处有乃兼诸青但空青为难得今出蔚州兰州宣州梓州宣州者最好块段细时有腹中空者蔚州兰州者片块大色极深无空腹者今注今出饶信等州者亦好臣禹锡等谨按范子计然云空青出巴郡白青曽青出新淦青色者善药性论云空青苦畏莵丝子能治头风镇肝瞳人破者再得见物萧炳云腹中空如杨梅者胜日华子云空青大者如鸡子小者如相思子其盲厚如荔枝壳内有浆酸甜能点多年青盲内障翳膜养精气其壳又可摩翳也〉
　　图经曰〈空青生益州山谷及越巂山有铜处铜精熏则生空青今信州亦时有之状若杨梅故别名杨梅青其腹中空破之有浆者绝难得亦有大者如鸡子小者如豆子三月中旬采亦无时古方虽稀用而今治眼翳障为最要之物又曽青所出与此同山疗体颇相似而色理亦无异但其形累累如连珠相缀今极难得又有白青出豫章山谷亦似空青圆如铁珠色白而腹不空亦谓之碧青以其研之色碧也亦谓之鱼目青以其形似鱼目也无空青时亦可用今不复见之〉
　　千金方〈治眼⿰⿰不明以空青少许渍露一宿以水点之〉
　　又方〈治口㖞不正取空青一豆许含之即效〉
　　肘后方〈治卒中风手臂不仁口㖞僻取空青末一□许著口中渐入咽即愈〉
　　衍义曰〈空青功长于治眼真宗庙朝尝诏御药院须中空有水者将赐近戚久而方得其杨梅青治翳极有功中亦或有水者其用与空青同苐有优劣耳今信州穴山而取世谓之杨梅青极难得〉










　　曽青味酸小寒无毒主目痛止泪出风痹利关节通九窍破症坚积聚养肝胆除寒热杀白虫疗头风脑中寒止烦渴补不足盛阴气久服轻身不老能化金铜生蜀中山谷及越巂采无时〈畏莵丝子陶隐居云此说与空青同山疗体亦相似今铜官更无曽青惟出始兴形累累如黄连相缀色理小类空青甚难得而贵仙经少用之化金之法事同空青唐本注云曽青出薜州鄂州蔚州者好其次鄂州馀州并不任用〉
　　图经〈文附空青条下〉
　　雷公云〈凡使勿用夹石及铜青若修事二两要紫背天葵甘草青芝草三件干湿各一镒并细锉放于一甆锅内将曽青于中以东流水二镒并诸药等缓缓煮之五昼夜勿令水火失时足取出以东流水浴过却入乳钵中研如粉用〉
　　丹房镜源〈曽青结汞制丹砂金气之所生〉
　　宝藏论〈曽青若住火成膏者可立制汞成银转得八石〉
　　青霞子〈爽神气〉



















　　禹馀粮味甘寒平无毒主欬逆寒热烦满下赤白血闭症瘕大热疗小腹痛结烦疼錬饵服之不饥轻身延年一名白馀粮生东海池泽及山岛中或池泽中〈陶隐居云今多出束阳形如鹅鸭卵外有壳重叠中有黄细末如蒲黄无砂者为佳近年茅山凿地大得之极精好乃有紫华靡靡仙经服食用之南人又呼平泽中有一种藤叶如菝葜根作块有节似菝葜而色赤根形似薯蓣谓为禹馀粮言昔禹行山乏食采此以充粮而弃其馀此云白馀粮也生池泽复有髣髴或疑今石者即是太一也张华云地多蓼者必有馀粮今庐江间便是也适有人于铜官采空青于石坎大得黄赤色石极似今之馀粮而色过赤好疑此是太一也彼人呼为雌黄试涂物正如雄黄色尔唐本注云陶云黄赤色石疑是太一既无壳裹末是馀粮疑谓大一殊非的称臣禹锡等谨按药性论云禹馀粮君味咸主治崩中萧炳云牡丹为使日华子云治邪气及骨节疼四肢不仁痔瘘等疾久服耐寒暑又名太一馀粮〉
　　图经曰〈禹馀粮生东海池泽及山岛中或池泽中今惟泽潞州有之旧说形如鹅鸭卵外有壳重叠中有黄细末如蒲黄今图上者全是山石之形都不作卵状与旧说小异采无时本经又有太一馀粮谨按陶隐居登真隐诀载长生四镇丸云太一禹馀粮定六府镇五藏注云按本草有太一馀粮禹馀粮两种治体犹同而今世惟有禹馀粮不复识太一此方所用遂合其二名莫辨何者的是而后小镇直云禹馀粮便当用之耳馀粮多出东阳山岸间茅山甚有好者状如牛黄重重甲错其佳处乃紫色泯泯如面啮之无复碜虽然用之宜细研以水洮取汁澄之勿令有沙土也而苏恭亦云太一馀粮与禹馀粮本一物而以精粗为别故一名太一禹馀粮其壳若甆初在壳中未凝结者犹是黄水久凝乃有数色式青或白或赤或黄年多渐变紫色自赤及紫俱名太一其诸色通谓之馀粮也今医家但用馀粮亦不能如此细分别耳张仲景治伤寒下痢不止心下痞而利在下焦者赤石脂禹馀粮汤主之赤石脂禹馀粮各一斤并碎之以水六升煮取二升去滓分再服又按张华博物志曰扶海洲上有草焉名曰蒒草其实食之如大麦从七月稔熟民敛至冬乃讫名自然榖亦曰禹馀粮今药中有禹馀粮者世传昔禹治水弃其所馀食于江中而为药也然则蒒草与此异物而同名也其云弃之江中而为药乃与生海池泽者同种乎〉
　　经验方〈治产后烦躁禹馀粮一枚状如酸䭑者入地埋一半四面紧筑用炭一秤发预火一斤煅去火三分耗二为度用湿砂土罨一宿方取打去外面一重只使里内细研水淘澄五七度将纸衬干再研数千遍患者用甘草煎汤调二钱匕只一服立效〉
　　胜金方〈治妇人帯下白下即禹馀粮一两干姜等分赤下禹馀粮一两干姜半两右件禹馀粮用醋淬捣研细为末空心温酒调下二钱匕〉
　　别说云〈谨按越州会稽山中见出一种甚良彼人云昔大禹会稽于此地馀粮者本为此尔〉太一馀粮味甘平无毒主欬逆上气㿂血闭漏下除邪气肢节不利大饱绝力身重久服耐寒暑不饥轻身飞行千里神仙一名石脑生太山山谷九月采〈杜仲为之使畏贝母昌蒲铁落陶隐居云今人惟总呼为太一禹馀粮自专是禹馀粮尔无复识太一者然疗体亦相似仙经多用之四镇丸亦总名太一禹馀粮唐本注云太一馀粮及禹馀粮一物而以稽粗为名尔其壳若瓷方圆不定初在壳中未凝结者犹是黄水名石中黄子久凝乃有数色或青或白或赤或黄年多变赤因赤渐紫自赤及紫俱名太一其诸色通谓馀粮今太山不见采得者会稽王屋泽潞州诸山皆有之臣禹锡等谨按吴氏太一禹馀粮一名禹馀神农岐伯雷公桐君季氏小寒扁鹊甘无毒生太山上有甲甲中有白白中有黄如鸡子黄色九月采或无时〉
　　图经〈文已具禹馀粮条下〉
　　陈藏器云〈苏云禹馀粮及太一禹馀粮皆以精粗为名馀粮中黄子年多变赤从赤入紫俱名太一馀粮杂色者即禹馀粮案苏恭此谈直以紫色为名都无按据且太一者道之宗源太者大也一者道也大道之师即禹之理化神君禹之师也师常服之故有太一之名兼服混然张司空云还魂石中黄子鬼物禽兽守之不可妄得即其神物也会稽有地名蓼出馀粮土人掘之以物请买所请有数依数必得不可妄求此犹有神岂非太一也〉
　　雷公云〈凡使勿误用石中黄并卵石黄此又名石真似禹馀粮也其石中黄向里赤黒黄味淡微涩卵石黄味酸个个如卵内有子一块不堪用也若误饵之令人肠干太一禹馀粮㸔即如石轻敲便碎可如粉也兼重重如叶子雌黄此能益脾安藏气凡修事四两先用黑豆五合黄精五合水二斗煮取五升置于甆埚中下禹馀粮著火煮渐添汁尽为度其药气自然香如新米捣了又研一万杵方用〉

















　　白石英味甘辛微温无毒主消渇阴痿不足欬逆胸膈间久寒益气除风湿痹疗肺痿下气利小便补五脏通日月光久服轻身长年耐寒热生华阴山谷及太山大如指长二三寸六面如削白澈有光其黄端白棱名黄石英赤端名赤石英青端名青石英黒端名黒石英二月采亦无时〈恶马目毒公陶隐居云今医家用新安所出极细长白澈者夀阳八公山多大者不正用之仙经大小并有用惟须精白无瑕杂者如此说则大者为佳其四色英今不复用唐本注云白石英所在皆有今泽州虢州洛州山中俱出虢州者大径三四寸长五六寸今通以泽州者为胜也臣禹锡等谨按吴氏云白石英神农甘岐伯黄帝雷公扁鹊无毒生太山形如紫石英白泽长者二三寸采无时又云青石英如白石英青端赤后者是赤石英赤端白后者是赤泽有光味苦补心气黄石英黄色如金在端者是黑石英黑泽有光药性论云白石英君能治肺疗吐脓治𠻳逆上气黄疸日华子入五色石英平治心腹邪气女人心腹痛镇心疗胃中冷气益毛发恱颜色治惊悸安魂定魄壮阳道下乳通亮者为上其补益随藏色而治青者治肝赤者治心黄者治皮肤白者治肺黑者治肾〉
　　图经曰〈白石英生华阴山谷及泰山陶隐居以新安出者佳苏恭以泽州者为胜今亦泽州出焉大抵长而白泽明澈有光六面如削者可用长五六寸者弥佳其黄色如金在端者名黄石英赤端白后者名赤石英青端赤后者名青石英黑泽而有光者名黒石英二月采亦云无时古人服食惟白石英为重紫石英但入五石欲其黄赤青黑四种本经虽有名而方家都不见用者故乳石论以锺乳为乳以白石英为石是六英之贵者惟白石也又曰乳者阳中之阴石者阴中之阳故阳生十一月后甲子服乳阴生五月后甲子服石然而相反畏恶动则为害不浅故乳石之发方治虽多而罕有能济者诚不可轻饵也〉
　　圣惠方〈治腹坚胀满号石水方用白石英十两捶如大豆大以甆瓶盛用好酒二㪷浸以泥重封瓶口将马粪及糠火烧之长令酒小沸从卯至午即住火候次日煖一中盏饮日可三度如吃酒少随性饮之其白石英可更一度烧之〉
　　简要济众方〈治心藏不安惊悸善忘上鬲风热化痰安神白石英一两朱砂一两同研为散每服半钱食后夜卧煎金银汤调下〉
　　衍义曰〈白石英状如紫石英但差大而六棱白色如水精紫白二石英当攻疾可暂煮汁用未闻久服之益张仲景之意只令㕮咀不为细末者岂无意焉其久服更宜详审〉






















　　紫石英味甘辛温无毒主心腹欬逆邪气补不足女子风寒在子宫绝孕十年无子疗上气心腹痛寒热邪气结气补心气不足定惊悸安魂魄填下膲止消渴除胸中久寒散痈肿令人恱泽久服温中轻身延年生太山山谷采无时〈长石为之使得茯苓人参芍药共疗心中结气得天雄昌蒲共疗霍乱畏扁青附子不欲𬶍甲黄连麦句姜陶隐居云今第一用太山石色重澈下有根次出雹零山亦好又有南城石无根又有青绵石色亦重黑不明澈又有林邑石腹里必有一物如眼吴兴石四面才有紫色无光泽会稽诸暨石形色如榴子先时并杂用今丸散家采择惟太山最胜馀处者可作丸酒饵仙经不正用而为俗方所重也臣禹锡等谨按吴氏云紫石英神农扁鹊味甘平季氏太寒雷公大温岐伯甘无毒生太山或会稽采无时欲令如削紫色达头如樗蒲者药性论云紫石英君女人服之有子主养肺气治惊癎蚀脓虚而惊悸不安加而用之岭表录异云陇州山中多紫石英其色淡紫其实莹澈随其大小皆五棱两头如箭镞煮水饮之暖而无毒比北中白石英其力倍矣日华子云紫石英治痈肿毒等醋淬𢭏为末生姜米醋煎傅之摩亦得〉
　　图经曰〈紫石英生泰山山谷今岭南及会稽山中亦有之谨按吴普本草云紫石英生泰山及会稽欲令如削紫色达头如樗蒲者陶隐居云泰山石色重澈下有根最佳会稽石形色如石榴子最下先时并杂用今惟用泰山石馀处者可作丸酒饵又按岭表录异云今陇州山中多紫石英其色淡紫其实莹澈随其大小皆五棱两头如箭镞煮水饮之暖而无毒比北中白石英其力倍矣然则泰山会稽岭南紫石英用之亦久乳石论无单服紫石英者惟五石散则通用之张文仲有秘方单服紫石煮水法胡洽及千金方则多杂诸药同用今方家用者惟治疗妇人及治心病药时有使者〉
　　圣惠方〈补虚劳止惊悸令人能食紫石英五两打碎如尖豆大水淘一遍以水一斗煮取三升去滓澄清细细服或煮粥羮食亦得服尽更煎之〉
　　青霞子〈紫石英轻身充饥〉
　　衍义曰〈紫石英明澈如水精其色紫而不匀张仲景治风热瘈疭及惊癎瘈疭风引汤紫石英白石英寒水石石膏干姜大黄龙齿牡砺甘草滑石等分混合㕮咀以水一升煎去三分食后量多少温呷不用滓服之无不效者〉
　　青石赤石黄石白石黒石脂等味甘平主黄疸泄痢肠澼脓血阴蚀下血赤白邪气痈肿疽痔恶疮头疡疥瘙久服补髄益气肥健不饥轻身延年五石脂各随五色补五脏生南山之阳山谷中〈臣禹锡等谨按蜀本云今义阳山甚有之一本南阳山谷中也〉
　　青石脂味酸平无毒主养肝胆气明目疗黄疸泄痢肠澼女子帯下百病及疽痔恶疮久服补髓益气不饥延年生齐区山及海崖采无时
　　别说云〈谨按唐注云出苏州馀杭山今不采而苏州今乃见贡赤白二种然入药不甚佳雅延州山中所岀最良揭两石中取之延州每以蕃寇围城苦无水廼撅地深广三五丈以石脂密固贮水得经时久不渗漏宜以此为良〉













　　赤石脂味甘酸辛大温无毒主养心气明目益精疗腹痛泄澼下痢赤白小便利及痈疽疮痔女子崩中漏下产难胞衣不出久服补髄好颜色益智不饥轻身延年生济南射阳及太山之阴采无时〈恶大黄畏芫花唐本注云此石济南太山不闻出者今虢州卢氏县泽州陵川县及慈州吕乡县并有色理鲜腻宜州诸山亦有此石石脂中又有石骨似骨如玉坚润服之力胜锺乳臣禹锡等谨按药性论云赤石脂君恶松脂补五脏虚乏〉
　　图经曰〈赤石脂生济南射阳及泰山之阴苏恭云济南泰山不闻出者惟虢州卢氏县泽州陵川县慈州吕郷县并有及宜州诸山亦出今出潞州以色理鲜腻者为胜采无时古人亦有单服食者乳石论载服赤石脂发则心痛饮热酒不解治之用葱豉绵裹水煮饮之千金翼论曰治痰饮吐水无时节者其源以冷饮过度遂令脾胃气羸不能消于饮食饮食入胃则皆变成冷水反吐不停皆赤石脂散主之赤石脂一斤𢭏筛服方寸匕酒饮自任稍稍加至三匕服尽一斤则终身不吐淡水又不下痢补五脏令人肥徤有人淡饮服诸药不效用此方遂愈其杂诸药用者则张仲景治伤寒下痢不止便脓血者桃花汤主之其方用赤石脂一斤一半全用一半末用干姜一两粳米半升以水七升煮之米熟为凖去滓每饮七合内赤石脂末方寸匕服日三愈止后服不尔尽之又有乌头赤石脂丸主心痛彻背者乌头一分附子二分并炮赤石脂干姜蜀椒各四分五物同杵末以蜜和丸大如梧子先食服一丸不愈稍増之〉
　　斗门经〈治小儿疳泻用赤石脂杵罗为末如面以粥饮调半钱服立差或以京芎等分同服更妙〉衍义曰〈赤石脂今四方皆有以舌试之粘著者为佳有人病大肠寒滑小便精出诸热药服及一斗二升未甚效后有人教服赤石脂干姜各一两胡椒半两同为末醋糊丸如梧桐子大空心及饭前米饮下五七十丸终四剂遂愈〉
　　黄石脂味苦平无毒主养脾气安五脏调中大人小儿泄痢肠澼下脓血去白虫除黄疸痈疽虫久服轻身延年生嵩高山色如莺雏采无时〈曾青为之使恶细辛畏蜚蠊〉
　　唐本馀〈畏黄连甘草蜚蠊〉
　　雷公云〈凡使须研如粉用新汲水投于器中搅不住手了倾作一盆如此飞过三渡澄者去之取飞过者任入药中使用服之不问多少不得食卵味〉























　　白石脂味甘酸平无毒主养肺气厚肠补骨髄疗五脏惊悸不足心下烦止腹痛下水小肠澼热溏便脓血女子崩中漏下赤白沃排痈疽疮痔久服安心不饥轻身长年生泰山之阴采无时〈得厚朴并米汁饮止便脓惊屎为之使恶松脂畏黄芩唐本注云白石脂今出慈州诸山胜于馀处者太山左侧不闻有之臣禹锡等谨按蜀本及萧炳云畏黄连甘草飞廉药性论云白石脂一名白符恶马目毒公味甘辛涩大肠〉
　　图经曰〈白石脂生太山之阴苏恭云出慈州诸山泰山左侧不闻有之今惟潞州有马潞与慈相近此亦应可用古断下方多用而今翳家亦稀使采无时五色石脂旧经同一条并生南山之阳山谷中主治并同后人各分之所出既殊功用亦别用之当依后条然今惟用赤白二种馀不复识者唐韦宙独行方治小儿脐中汁出不止兼赤肿以白石脂细末熬温扑脐中日三良又斗门方治泻痢用白石脂干姜二物停捣以百沸汤和面为稀糊搜匀并手丸如梧子暴干饮下三三十丸久痢不定更加三十丸霍乱煎浆水为使〉子母秘录〈治小儿水痢形羸不胜大药白石脂半大两研如粉和白粥空肚与食〉
　　别说云〈谨按唐注云出苏州馀杭山今不采而苏州今乃见贡赤白二种然入药不甚佳唯延州山中所出最良揭两石中取之延州每以蕃寇围城苦无水廼橛地深广三五丈以石脂密固贮水得经时久不渗漏宜以此为良〉
　　衍义曰〈白石脂有初生未满月小儿多啼则致脐中血出以白石脂细末贴之即愈未愈微炒过放冷再贴仍不得剥揭〉
　　黒石脂味咸平无毒主养肾气强阴主阴蚀疮止肠澼泄痢疗口疮咽痛久服益气不饥延年一名石涅一名石墨出颍川阳城采无时〈陶隐居云此五石脂如本经疗体亦相似别录各条所以具载今俗用赤石白石二脂尔仙经亦用白石脂以涂丹釡好者出吴郡犹与赤石脂同源赤石脂多赤而色好惟可断下不入五石散用好者亦出武陵建平义阳今五石散皆用义阳者出𨞚县界东八十里状如㹠脑色鲜红可爱随采复而生不能断痢而不用之馀三色脂有而无正用黒石脂乃可画用尔唐本注云义阳即申州也所出者名桃花石非五色脂色如桃花久服肥人土人亦以疗下痢旧出苏州馀杭山大有今不收采尔臣禹锡等谨按吴氏云五色石脂一名青赤黄白黒符青符神农甘雷公酸无毒桐君辛无毒季氏小寒生南山或海涯采无时赤符神农雷公甘黄帝扁鹊无毒季氏小寒或生少室或生太山色綘滑如脂黄符季氏小寒雷公苦或生嵩山色如㹠脑雁鹦采无时白符一名随岐伯雷公酸无毒季氏小寒桐君甘无毒扁鹊辛或生少室天娄山或太山黒符一名石泥桐君甘无毒生洛西山空地日华子云五色石脂并温无毒畏黄芩大黄治㵼痢血崩帯下吐血衄血并涩精淋沥安心镇五藏除烦疗惊悸排脓治疮疖痔瘘养脾气壮筋骨补虚损久服恱色文理腻缀唇者为上也〉
　　白青味甘酸咸平无毒主明目利九窍耳聋心下邪气令人吐杀诸毒三虫久服通神明轻身延年不老可消为铜剑辟五兵生豫章山谷采无时〈陶隐居云此医方不复用市人亦无卖者惟仙经三十六水方中时有须处铜剑之法具在九元子术中唐本注云陶所云今空青圃如铁珠色白而腹不空者是也研之色白如碧亦谓之碧青不入画用无空青时亦用之名鱼目青以形似鱼目故也今出简州梓州者好〉












　　绿青味酸寒无毒主益气疗鼽〈音求〉𤾁止泄痢生山之阴穴中色青白〈陶隐居云此即用画绿色者亦出空青中相帯挟今画工呼为碧青而呼空青作绿音正反矣唐本注云绿青即扁青也画工呼为石绿其碧青即白青也不入画用〉
　　图经曰〈绿青今谓之石绿旧不著所出州土但云生山之阴穴中本经次空青条丄云生益州山谷及越嶲山有铜处此物当是生其山之阴耳今出韶州信州其色青白即画工用画绿色者极有大块其中青白花文可爱信州人用琢为腰帯环及妇人服饰其入药者当用颗块如乳香不挟石者佳今医家多用吐风痰其法拣取上色精好者先𢭏下筛更用水飞过至细乃再研治之如风痰闷取二三钱匕同生龙脑三四豆许研匀以生薄荷汁合酒温调服使偃卧须臾涎自口角流出乃愈不呕吐其功速于他药今人用之比比皆效故以其法附之云又下条云扁青生朱崖山谷及武都朱提苏恭云即绿青是也海南来者形块大如拳其色又青腹中亦时有空者今未见此色武昌简州梓州亦有今亦不用〉
　　衍义曰〈绿青即石碌是也其石黒绿色者佳大者刻为物形或作器用又同硐砂作吐风涎药验则验矣亦损心〉




















　　石中黄子味甘平无毒久服轻身延年不老此禹馀粮壳中未成馀粮黄浊水也出馀粮处有之陶云芝品中有石中黄子非也〈唐本先附臣禹锡等谨按日华子云功同上去壳研用即是壳内未干凝者〉
　　图经曰〈石中黄子本经不载所生州土云出禹馀粮处有之今惟出河中府中条山谷内旧说是馀粮谷中未成馀粮黄浊水今云其石形如面剂紫黑色石皮内黄色者谓之中黄两说小异谨按葛洪抱朴子云石子中黄所在有之近水之山尤多在大石中其石常润湿不燥打石石有数十重见之赤黄溶溶如鸡子之在壳得者即当饮之不尔便坚凝成石不中服也破一石中多者有一升少者数合法当正及未坚时饮之即坚凝亦可末服也若然旧说是初破取者今所用是久而坚凝者耳采无时〉
　　衍义曰〈石中黄子此又字误也子当作水况当条自言未成馀粮黄浊水焉得却名之子也若言未干者亦不得谓之子也子字乃水字无疑又曰太一馀粮者则是兼石言之者也今医家用石中黄只石中干者及细末者即便是若用禹馀粮石即用其壳故本条言一名石脑须火烧醋淬如此即是石中黄水为一等石中黄为一等太一馀粮为一粮为一等断无疑焉〉











<子部,医家类,证类本草,卷三>
　　无名异味甘平主金疮折伤内损止痛生肌肉出大食国生于石上状如黒石炭蕃人以油錬如黳石嚼之如𩛿〈今附臣禹锡等谨按日华子云无名异无毒〉
　　图经曰〈无名异出大食国生于石上今广州山石中及宜州南入里龙济山中亦有之黑褐色大者如弹丸小者如墨石子采无时本经云味甘平主金疮折伤内损生肌肉今云味咸寒消肿毒痈疣与本经所说不同疑别是一种又𡽹南人云有石无名异绝难得有草无名异彼人不甚贵重岂本经说者为石而今所有者为草乎用时以醋磨涂傅所苦处又有婆娑石生南海解一切毒其石绿色无斑点有金星磨之成乳汁者为上胡人尤珍贵之以金装饰作指𫸩帯之每欲食及食罢辄含吮数四以防毒今人有得指面许块则价直百金人莫能辨但水磨㳙滴点鸡冠热血当化成水乃真也俗谓之摩娑石〉
　　衍义曰〈无名异今图经曰本经云味甘平治金疮折伤生肌肉今云味咸寒消肿毒痈肿与本经所说不同疑别是一种今详上文三十六字未审今云字下即不知是何处云也〉
　　菩萨石平无毒解药毒蛊毒及金石药发动作痈疽渴疾消扑损瘀血止热狂惊癎通月经解风肿除淋并水磨服蛇虫蜂蝎狼犬毒箭等所伤并末傅之良〈新补见日华子〉杨文公谈苑〈嘉州峨眉山有菩萨石人多采得之色莹白若太山狼牙石上饶州水晶之类日光射之有五色如佛顶圆光〉
　　衍义曰〈菩萨石出峨嵋山中如水精明澈日中照出五色光如峨嵋普贤菩萨圆光因以名之今医家鲜用〉






















　　婆娑石主解一切药毒瘴疫热闷头痛生南海胡人采得之无斑点有金星磨成乳汁者为上又有豆斑石虽亦解毒功力不及复有鄂绿有文理磨铁成铜色人多以此为之非真也凡欲验真者以水磨点鸡冠热血当化成水是也〈此即俗谓之摩娑石也今附〉
　　图经〈文具无名异条下〉
　　衍义曰〈婆娑石今则转为摩娑石如淡色石绿间微有金星者佳磨之如淡乳汁其味淡又有豆斑石亦如此石但于石上有黑斑点无金星〉
　　绿矾凉无毒治喉痹蚛牙口疮及恶疮疥癣酿鲫鱼烧灰和服疗肠风泻血〈新补见日华子〉
　　图经〈文具矾石条下〉
　　集验方〈治小儿疳气不可疗神效丹绿矾用火煅通赤取出用酸醋淬过复煆如此三度细研用枣肉和丸如菉豆大温水下日进两三服〉
　　柳絮矾冷无毒消痰治渴润心肺〈新补见日华子〉
　　图经〈文具矾石条下〉
　　扁〈音褊〉青味甘平无毒主目痛明目折跌〈音迭〉痈肿金疮不瘳〈音抽〉破积聚解毒气利精神去寒热风痹及丈夫茎中百病益精久服轻身不老生朱崖山谷武都朱〈音殊〉提〈音时〉采无时〈陶隐居云仙经俗方都无用者朱崖郡先属交州在南海中晋代省名朱提郡今属宁州唐本注云此即前条陶谓绿青是也朱崖巴南及林邑扶南舶上来者形块大如拳其色又青服中亦时有空者武昌者片块小而色更佳简州梓州者形扁作片而色浅也臣禹锡等谨按吴氏云扁青神农雷公小寒无毒生蜀郡治丈夫内绝令人有子〉
　　图经〈文具绿青条下〉
　　三种海药馀
　　车渠集韵云生西国是玉石之类形似蜯蛤有文理大寒无毒主安神镇宅解诸毒药及虫螫以玳瑁一片车渠等同以人乳磨服极验也又西域记云重堂殿梁檐皆以七宝饰之此其一也
　　金线矾广州志云生波斯国味咸酸涩有毒主野鸡瘘痔恶疮疥癣等疾打破内有金线文者为上多入烧家用
　　波斯白矾广州记云出犬秦国其色白而莹浄内有棘针纹味酸涩温无毒主赤白漏下阴蚀泄痢疮疥解一切虫蛇等毒去目赤暴肿齿痛火炼之良恶牡蛎多入丹灶家功力逾于河西石门者近日文州诸畨往往亦有可用也
　　三十五种陈藏器馀
　　金浆味辛平无毒主长生神仙久服肠中尽为金色古镜味辛无毒主惊癎邪气小儿诸恶煮取汁和诸药煮服之文字弥古者佳尔
　　劳铁主贼风烧赤投酒中热服之劳铁经用辛苦者铁是也神丹味辛温有小毒王万病有寒温飞金石及诸药随寒温共成之长生神仙
　　铁绣主恶疮疥癣和油涂之蜘蛛虫等咬和蒜磨傅之此铁上衣也锈生铁上者堪用
　　布鍼主妇人横产烧令赤内酒中七遍服之可取二七布鍼一时火烧粗者用缝布大鍼是也
　　铜盆主熨霍乱可盛灰厚二寸许以炭火安其上令微热下以衣藉患者腹渐渐熨之腹中通热差
　　钉棺下斧声之时主人身弩肉可候有时专听其声声发之时便下手速擦二七遍已后自得消平也产妇勿用
　　枷上铁及钉有犯罪者忽遇恩得免枷了取叶钉等后遇有人官累帯之除得灾
　　黄银银注中苏云作器辟恶瑞物也按瑞物即黄银载于图经银瓮丹甑非人所为既堪为器明非瑞物今乌银辟恶煮之工人以为器物养生者为器以煮药兼于庭中高一丈夜承得醴投别器中饮长年今人作乌银以琉黄薫之再宿写之出即其银黒矣此是假非真也石黄雄黄注中苏云通名黄石按石黄今人敲取精明者为雄黄外黒者为薫黄主恶疮杀虫薫疮疥虮虱和诸药薫嗽其武都雄黄烧不臭薫黄中者烧则臭以此分别之苏云通名未之是也
　　石脾芒硝注中陶云取石脾为硝石以水煮之一斛得三斗正白如雪以石投中则消故名消石按石脾芒消消石并生西戎卤地咸水结成所生次类相似
　　诸金有毒生金有大毒药人至死生岭南夷獠洞穴山中如赤黒碎石金铁屎之类南人云毒蛇齿脱在石中又云蛇者石上又鸩屎著石上皆碎取毒处为生金以此为雌黄有毒雄黄亦有毒生金皆同此类人中金药毒者用蛇解之其候法在金蛇条中本经云黄金有毒悮甚也生金与彼黄金全别也
　　水中石子无毒主食鱼鲙腹中胀满成瘕痛闷饮食不下日渐瘦取水中石子数十枚火烧赤投五升水中各七遍即热饮之如此三五度当利出瘕也
　　石漆堪燃烛膏半釭如漆不可食此物水石之精固应有所主疗检诸方见有说博物志酒泉南山石出水其如肥肉汁取著器中如凝脂正黒与膏无异彼方人谓之石漆今检不见其方深所恨也
　　烧石令赤投水中内盐数合主风瘙瘾𤺋及洗之又取石如鹅卵大猛火烧令赤内醋中十馀度至石碎尽取屑暴乾和醋涂肿上出北齐书医人马嗣明发背及诸恶肿皆愈此并是寻常石也
　　石药味苦寒无毒主折伤内损瘀血止烦闷欲死者酒消服之南方俚人以傅毒箭镞及深山大蝮中人速取病者当顶上十字𠢐之令皮断出血以药末疮上并傅所伤处其毒必攻上下泄之当出黄汁数升则闷解俚人重之帯于腰以防毒箭亦主恶疮热毒痈肿赤白游瘘蚀等疮北人呼肿名之曰游并水和傅之出贺州石上山内似碎石𥐼砂之类土人以竹筒盛之
　　研朱石槌主姤乳煮令热熨乳上取二槌更互用之以巾覆乳上令热彻内数十遍取差为度也
　　晕石无毒主石淋磨服之亦烧令赤投酒中服生大海底如姜石紫褐色极紧似石是咸水结成之自然有晕也
　　流黄香味辛温无毒去恶气除冷杀虫似流黄而香吴时外国传云流黄香出都昆国在扶南南三千里南洲异物志云流黄香出南海边诸国今中国用者从西戎来
　　白师子主白虎病向东人呼为历节风置白师子于病者前自愈此压伏之义也白虎鬼古人言如猫在粪堆中亦云是粪神今时人扫粪莫置门下令人病此疗之法以鸡子揩病人痛咒愿送著粪堆头勿反顾
　　玄黄石味甘平温无毒主惊恐身热邪气镇心久服令人眼明令人恱泽出淄川北海山谷土石中如赤土代赭之类又有一名零陵极细研服之如代赭土人用以当朱呼为赤石恐是代赭之类也人未用之
　　石栏干味辛平无毒主石淋破血产后恶血磨服亦煮汁服亦火烧投酒中服生大海底高尺馀如树有眼茎茎上有孔如物点之渔人以网罾得之初从水出微红后渐青
　　玻瓈味辛寒无毒主惊悸心热能安心明目去赤眼熨热肿此西国之宝也是水玉或云千岁冰化为之应玉石之类生土石中未必是冰今水精珠精者极光明置水中不见珠也熨目除热泪或云火燧珠向日取得火石髄味甘温无毒主寒热中羸瘦无颜色积聚心腹胀满食饮不消皮肤枯槁小便数疾癖块腹内肠鸣下利腰脚疼冷男子绝阳女子绝产血气不调令人肥徤能食合金疮性拥宜寒瘦人生临海华盖山石窟土人采取澄淘如泥作丸如弹子有白有黄弥佳矣
　　霹雳鍼无毒主大惊失心恍惚不识人并下淋磨服亦煮服此物伺候震处掘地三尺得之其形非一或言是人所造纳与天曹不知事实今得之亦有似斧刄者亦有如锉刃者亦有安二孔者一用人间石作也注出雷州并河东山泽间因雷震后时多似斧色青黒斑文至硬如玉作枕除魔梦辟不祥名霹雳屑也
　　大石镇宅主灾异不起宅经取大石镇宅四隅荆楚岁时记十二月暮日掘宅四角各埋一大石为镇宅又鸿宝万异术云埋丸石于宅四隅槌桃核七枚则鬼无能殃也
　　金石味甘无毒主久羸瘦不能食无颜色补腰脚冷令人徤壮益阳有㬥热脱发飞錬服之生五台山清凉寺石中金屑作赤褐色
　　玉膏味甘平无毒〈五石〉主延年神仙术家取蟾蜍膏软玉如泥以苦酒消之成水此则为膏之法今玉石间水饮之长生令人体润以玉投朱草汁中化成醴朱草瑞物已出金水卷中十洲仙记瀛洲有玉膏泉如酒饮之数杯辄醉令人长生洲上多有仙家似吴儿虽仙境之事有可凭者故以引为证也
　　温石及烧塼主之得热气彻腰腹久患下部冷久痢肠腹下白脓烧塼并温石熨及坐之并差但取坚石烧暖用之非别有温石也印纸无毒主令妇人断产无子剪有印处烧灰水服之一钱匕神效
　　烟药味辛温有毒主瘰𤻤五痔瘘瘿瘤疮根恶肿石黄空青桂心并四两干姜一两为末取铁片阔五寸烧赤以药置铁上用甆椀以猪脂涂椀底药飞上待冷即开如此五度随疮孔大小以药如鼠屎内孔中面封之三度根出也无孔者鍼破内之
　　特蓬杀味辛苦温小毒主飞金石用之炼丹亦须用生西国似石脂蛎粉之类能透金石铁无碍下通出阿婆赵荣二药有小毒主丁肿恶疮出根蚀瘜肉肉刺齐人以白姜石犬屎绯帛棘鍼钩等合成如墨硬土作丸又有阿婆赵荣药功状相同云石灰和诸虫及绯帛棘鍼合成之并出临淄齐州
　　六月河中诸热砂主风湿顽痹不仁筋骨挛缩脚疼冷风掣痈缓血脉断绝取干沙日暴令极热伏坐其中冷则更易之取热彻通汗然后随病进药及食忌风冷劳役









　　证类本草卷三
<子部,医家类,证类本草>