读礼通考 (四库全书本)/卷047

读礼通考　卷四十七

　　钦定四库全书
　　读礼通考卷四十七　　刑部尚书徐干学撰丧仪节十
　　筮宅至葬
　　司马氏书仪
　　卜宅兆葬日〈开元礼五品以上卜六品以下筮今若不晓卜筮止用杯珓可也若葬于祖茔则更不卜筮〉　既殡以谋葬事〈檀弓曰既殡旬而布材与明器今但殡毕则可以谋葬事〉既择地得数处执事者掘兆四隅外其壤〈兆茔域也〉掘中南其壤〈为葬将北首故也〉莅卜或命筮者〈择远亲或宾客为之〉及祝执事者皆吉冠素服〈杂记大夫卜宅与葬日有司麻衣布衰布带因丧屦缁布冠不㽔占者皮弁如筮则史练冠长衣以筮占者朝服注曰麻衣至缁布冠非纯凶也皮弁则纯吉之允者也长衣练冠纯凶服也朝服纯吉服也今从简易依开元礼皆非纯吉亦非纯凶素服者但彻去华采珠玉之饰而已〉执事者布卜筮席于兆南北向主人既朝哭适兆所立于席南当中壤北向免首绖左拥之莅卜筮者立于主人之右北向卜筮者东向执龟䇲进南面受命于主人莅卜者从旁命之曰孤子姓名为父某官〈为母则称哀子为母某封〉度兹幽宅无有后艰〈度谋也宅居也言谋此以为幽冥之居得无将有艰难谓有非常若崩坏也〉卜筮者许诺右旋就席北面坐述命〈士丧礼不述命既受命而申言之曰述不述者士礼略今从开元礼〉指中封而卜筮〈中封中央壤也〉占既得吉则执龟䇲东向进吿于莅卜筮者及主人曰从主人绖哭若不从更卜筮他所如初仪兆既得吉执事者于其中壤及四隅各立一标当南门立两标祝帅执事者入设后土氏神位于中壤之左南向〈古无此开元礼有之〉置倚卓盥盆帨架盏注脯醢〈不能如此只常食两三味〉皆如常日祭神之仪〈但不用纸钱〉告者与执事者皆入〈卜者不入〉序立于神位东南重行西向北上立定俱再拜告者盥手洗盏斟酒进跪酹于神座前俯伏兴少退北向立搢笏执词进于神座之右东面跪念之曰维年月朔日子某官姓名敢昭告于后土氏之神今为某官姓名〈主人也〉营建宅兆神其保佑俾无后艰谨以清酌脯醢祗荐于神尚飨讫兴复位告者再拜出祝及执事者皆西向再拜彻馔出主人归殡前北面哭卜筮葬日于三月之初〈若墓远则卜筮于未三月之前命曰某月日〉主人先与宾议定可葬日三日〈谓可以办具及于事便者必用三日备不吉也〉执事者布卜筮席于殡门外𫔶西北向主人既朝哭与众主人〈谓亡者诸子〉出立于殡门外之东壁下西向南上阖东扉主妇立于其内主人进立于门南北向免首绖左拥之莅卜筮者立主人东北西向卜筮者执龟䇲东向进受命于莅卜筮者命之曰孤子某将以今月某日〈先卜远日不吉再卜近日〉卜葬其父某官考降无有近悔〈考上也降下也言卜此日葬魂神上下得母近于咎悔者乎〉卜筮者许诺右旋就席西向坐述卜筮不吉则又兴受命述命再卜占既得吉兴告于莅卜者及主人曰某日从主人绖与众主人皆哭又使人告于主妇主妇亦哭主人与众主人入至殡前北向哭遂使人告于亲戚僚友应会葬者〈若孙为祖后则莅卜筮者命之曰孤孙某卜葬某祖某官夫曰乃夫某卜葬其妻某氏兄弟及他亲为丧主者各随其所称曰某亲某卜葬某亲某官〉
　　穿圹〈详葬考〉
　　碑志　明器　下帐　苞筲　祠版〈详丧具〉
　　启殡　启殡之日〈墓近则于葬前一日启殡墓远则于发引前一日启殡〉夙兴执事者纵置席于影堂前阶上及听事中央仍帷其听事〈席所以藉柩也帷之为有妇人在焉既夕礼迁于祖用轴注盖象平生将出必辞尊者开元礼无朝庙礼今从周制又周既载而祖于庭今人既载遂行无祖于庭难施哭位故但祖于听事丧事有进而无退无听事者但向外之屋可置柩者皆可也〉备功布长三尺〈以新布稍细者为之祝御柩执此以指麾役者也〉
　　〈吕氏家范案仪礼注功布灰治之布也正义云商祝拂柩用功布是拂拭去尘也三礼图云旧图云功布谓以大功之布长三尺以御柩居前为行者节度又隐义云羽葆功布等其象皆如麾旌旗无旒者周谓之大麾以此考之则功布启殡时执之以拂拭出葬时竿揭之以指麾〉
　　五服之亲皆来会各服其服入就位哭〈丧服小记曰缌小功虞卒哭则免然则既殡先启之间虽有事不免又曰既葬而不报虞则虽主人皆冠及虞则皆免注有故不得疾虞虽主人皆冠不可久无饰也皆免自主人至缌麻开元礼主人及诸子皆去冠绖以邪巾帕头案自启殡至于卒哭日数甚多今已成服若使五服之亲皆不冠而袒免恐其惊俗故但各服其服而已〉
　　〈吕氏家范主人及众主人皆去冠绖以邪布巾帕头案仪礼既夕礼云丈夫髽散带垂即位如初注为将启变也此互文以相见耳髽妇人之变丧服小记曰男子免而妇人髽正义云为将启变也凡男子免与括发散带垂妇人髽皆当小敛之节今于启殡时亦见尸柩故变同小敛之时故云为将启变也云此互文以相见耳髽妇人之变者髽既是妇人之变则免是男子之变今丈夫见其人不见免则丈夫当免矣妇人见其髽不见人则妇人当髽矣故云互文以相见耳启后著免后至卒哭其服同矣以其反哭之时更无变服之文故知同也又案士虞礼云主人及兄弟如葬服正义云葬服者既夕曰丈夫髽散带垂也此唯谓葬日反日中而虞及三虞时其后卒哭即服其故服是以既夕礼注云自卒至殡自启至葬主人之礼其变同则始虞与葬服同三虞皆同至卒哭曰数甚多今已成服使五服之亲皆不冠而袒免诚为骇俗若从书仪则人子及于启殡动柩之际其服略无所变亦未安今参酌唯主人众主人变服免之制虽郑康成亦云未闻故止从开元礼〉
　　执事者迁灵座及椸于旁侧〈为将启殡也〉祝凶服〈无服者则去华盛之饰〉执功布止哭者北向立于柩前抗声三告曰谨以吉辰启殡既告内外皆哭尽哀止〈既夕礼商祝祖免执功布入升自西阶尽阶不升堂声三启三命哭开元礼祝三声噫嘻今恐惊俗故但用其辞〉妇人退避于他所〈为役者将入〉主人及众主人辑杖立视启殡祝取铭旌置灵座之侧役者入彻殡涂及墼埽地洁之祝以功布拂去棺上尘覆以袷衾〈既夕礼祝取铭置于重今以魂帛代重故置于灵座侧〉役者出妇人出就位立哭执事者复设椸及灵座于故处乃彻宿奠置新奠如常日朝夕奠之仪
　　朝祖　役者入妇人退避主人立视如启殡役者举柩诣影堂前祝以箱奉魂帛在前执事者奉奠及倚卓次之铭旌次之柩次之〈未明则柩前后皆用二烛照之〉主人以下皆从哭男子由右妇人由左重服在前轻服在后各以昭穆长幼为序侍者在末无服之亲男居男之右女居女之左不与主人主妇并行妇人皆盖头〈为有役者在前故也役者出则去篕头〉至影堂前置柩于席北首
　　〈吕氏家范案书仪置柩于席北首不唯于事不便亦于礼不合据仪礼既夕礼迁于祖正柩于两楹间用夷床是则古礼朝祖置柩于床不于席也今世俗置柩用凳亦夷床之遗意〉
　　役者出祝帅执事者设灵座及奠于柩西东向〈若影堂前迫隘则置灵座及奠于旁近从地之宜〉主人以下就位〈位在柩之左右前后如在殡宫〉立哭尽哀止役者入妇人避退祝奉魂帛导柩右旋主人以下哭从如前诣听事置席上南首设灵座及奠于柩前南向馀如朝祖主人以下就位坐于柩侧藉以荐席如在殡宫乃代哭如未殡之前
　　〈吕氏家范案仪礼启殡夙兴设盥于祖庙门外陈鼎皆如殡东方之馔亦如之是陈鼎及馔皆在庙而不在殡所也迁于祖正柩于两楹间质明乃奠如初升降自西阶是行奠礼在朝庙之时而不在启殡之时也然启殡动柩略无奠祭似于人情未尽故书仪从开元礼设启奠而朝祖之时不设迁祖奠今从书仪〉
　　亲宾奠〈世俗谓之祭〉赙赠　宾客欲致奠于其家者以饭床设茶果酒馔于其庭暑则覆之以幄将命者入白主人主人绖杖降自西阶待于阼阶下西向宾入家人皆哭宾序立于馔南北向东上置卓子于宾北炷香浇茶实酒于注洗盏斟酒于其上上宾进烧香退复位与众宾皆再拜上宾进跪酹茶酒俯伏兴宾祝执祝辞出于上宾之右西向读之曰维年月日某官某谨以清酌庶羞致祭于某官之灵〈中间词临时请文士为之〉尚飨祝兴〈凡吉祭祝出于左东向凶祭出于右西向〉宾再拜〈应哭者哭〉进诣主人前东向北上上宾止主人哭主人稽颡再拜宾荅拜主人哭而入䕶丧延宾坐于他所茶酒送出如常仪祝纳酒馔及祝辞于丧家若奠于轝所经过者设酒馔于道左右或有幄或无幄〈附令敕诸丧葬之家只许祭于茔所不得于街衢致祭然亲宾祭于丧家大门之内及郭门之外亦非街衢也〉望柩将至宾烧香酹茶酒祝拜哭柩至少驻主人诣柩所拜宾哭从柩而行馀如上仪奠于墓所皆如在其家之仪〈既夕礼殡者出请若奠入告出以宾入将命如初士受羊如受马然则古者但致奠具而已汉氏以来必设酒食沃酹徐穉每为诸公所辟虽不就有死丧负笈赴吊尝于家预炙鸡一只以一两绵絮渍酒中暴干以裹鸡径到所赴冡隧外以水渍絮使有酒气汁米饭白茅为藉以鸡置前醊酒毕留谒则去不见丧主然则奠贵哀诚酒食不必丰腆也自唐室中叶蒲镇强盛不遵法度竞其侈靡始䌸祭幄至高数丈广数十丈作鸟兽花木舆马仆从侍女衣以缯绮轜车过则尽焚之祭食至百馀品染以红绿实不可食流及民间递相夸尚有费钱数百𦈏者曷若留以遗丧家为赙赠哉〉其亲宾赙赠皆如始死之仪而不襚〈士丧礼始死有吊有襚将葬有赗有奠有赙赠知死者赠知生者赙赙赠皆用货财但将命之辞异耳春秋传讥赠死不及尸尸谓未葬时也然则自始死至葬赙赠之礼皆可行也〉
　　陈器　轝夫陈器于门外方相在前〈丧葬四品以上用方相七品以上用魌头方相四目魌头两目载以车〉次志石次椁〈二物已在墓所则不陈〉次明器次下帐次上服〈有官则公服靴笏无官则襕衫皆有幞头腰带〉
　　〈吕氏家范案下帐上服古无其制然仪礼陈器有燕器役器杖笠之属则亦可以义起〉
　　次苞〈但陈所用之苞其脯俟遣奠毕始苞之〉
　　〈吕氏家范案仪礼既夕礼云苞二注所以裹奠羊豕之肉下记云苇苞长三尺一编三礼图云以苇长难用截取三尺一道编之用苞牲体为便易也今参定用二苞遣奠毕以裹羊豕之肉用桁与之〉
　　次筲
　　〈吕氏家范案仪礼既夕礼云筲三黍稷麦注筲畚种类也正义云畚器所以盛种此筲与畚盛种同类又下记云管筲三其实皆瀹注米麦皆湛之以汤未知神之所享不用食道所以为敬今参定用三筲并用汤略煮亦各用桁舆之〉
　　次醯醢
　　〈吕氏家范案温公书仪止言醯醢不言屑又不言所盛之物今从仪礼注屑姜桂乏屑〉
　　次酒〈一斗盛以瓶以上并以小床轝举之〉
　　〈吕氏家范案仪礼用二甒温公书仪止用酒一斗盛以瓶今从仪礼用桁舆之〉
　　次铭旌〈去跗使人执之入圹则去杠覆于柩上〉次灵舁〈葬日置魂帛于上炷香其前藏祠版于箱箧置其后返则置祠版于前藏魂帛于箱箧亦以小舁床举之开元礼灵舆在方相前今置柩前〉次大轝〈载柩者也宜用轻坚未为格仅能容柩上施鳖甲盖轝竿则宜强壮多用新絙纒束巨絙数道撮角楼底缚于竿上则可保无虞丧大记饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黼黻三列素锦褚加帷荒𫄸戴六𫄸披六大夫士以是为差此等制度今既难备略设帷荒花头等不必繁华高大若柩远行则多以柿单覆藉轝之上下四旁以御雨湿绕以画布帷龙虎轝更无他饰今世俗信轝夫之言多以大木为轝务高大盛其华饰至不能出入大门纸为幡花缤纷塞路徒欲夸示观者殊不知轝重大门多触碍难进退遇峻隘有倾覆彼轝夫但欲用人多取厚直岂顾丧家之利害邪〉
　　〈吕氏家范案丧大记饰棺大夫画帷二池不振容画荒火三列黻三列素锦褚𫄸纽二玄纽二齐三采三贝黻翣二画翣一皆载绥鱼跃拂池大夫戴前𫄸后玄披亦如之正义曰帷柳车边障也以白布为之大夫画帷者为云气池谓织竹为衣以青布挂著于柳上荒边瓜端象平生宫室有承霤也荒蒙也谓柳车上覆谓鳖甲也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也柳者谓木材将此帷荒在外而衣覆之振容者振动也容饰也谓以绞缯为之长丈馀如幡画幡为雉县于池下为容饰车行则幡动故曰振容杂记曰大夫不揄绞属于池下是不振容也画荒者为云气也既云画荒又云火三列黻三列既为三列其处宽多宜在荒之中央则知画宜在荒之外畔素锦褚者素锦白锦也褚屋也于荒下又用白锦以为屋也𫄸纽二玄纽二者上盖与边墙相离故又以纽连之相著用四以连四旁也不一色故二为𫄸二为玄也齐三采者谓鳖甲上当中央形图如车盖高三尺径二尺馀人君以五采缯衣列行相次故云五采也大夫齐三采者降黄黒也三贝者连贝为三行交络齐上也齐上象车盖蕤缝合杂采为之形如瓜分言齐既圆上下缝合杂采竖有限襵如瓜内之子以穰为分限也缀贝落其上黻翣二画翣二皆戴绥者翣形似扇以木为之在路则障车入椁则障柩也汉礼翣以木为筐广三尺高二尺四寸其形方两角高衣以白布画云气其馀各如其象柄长五尺皆戴绥者翣角不圭但用五采羽作绥注于翣首谓翣之两角鱼跃拂池者凡池必有鱼故此车池县錭鱼于池下若车行则鱼跳跃上拂池也大夫戴前𫄸后玄戴用帛系棺纽著柳骨也穿戴于柳以系柳骨披亦如之披若索车登高则引前以防轩车适下则引后以防翻车欹左则引右欹右则引左使车不顷覆也今参定不用车则引披无所用此外悉遵古礼唯省去三贝恐难致也錭鱼以铁鱼代法所禁也绍兴格七品轝夫三十二人据古礼用黻翣二画翣二今绍兴格七品翣二故减从今制〉
　　大轝旁有翣贵贱有数〈开元礼一品引四披六铎左右各八黼翣二黻翣二画翣二二品以下有差庶人皆无之丧葬令三品以上六翣挽歌六行三十六人四品至九品各有差案今人不以车载柩而用轝则引披无所施矣轝夫集众乃为行止之节多用钲鼓可以代铎礼望柩不歌里有殡不巷歌岂可身挽柩车而更歌乎况又歌者复非挽柩之人也此谓葬日行器之序若柩自他所归乡里则铭旌灵轝龙虎轝之外皆不用也〉
　　祖奠　执事者具祖奠酒馔如殷奠其日晡时〈祖礼用日昃谓日过中时今宜比夕奠差早用晡时可也〉主人以下卑幼皆立哭祝帅执事者设酒馔于灵前祝奠讫退北面跪告曰永迁之礼灵辰不留谨奉柩车式遵祖道俯伏兴馀如朝夕奠仪主人以下复位坐代哭以至于发引
　　〈吕氏家范案仪礼既夕礼称奠者有四葬前一日柩迁于祖质明乃奠如初所谓迁祖奠也日侧乃载布席乃奠如初者所谓祖奠也宾赗者将命兄弟赗奠可也者注兄弟有服亲者可且赗且奠许其厚也所谓有服之亲奠也葬日厥明陈鼎馔乃奠者所谓大遣奠也则是葬前一日先迁祖奠次祖奠次乃有服亲之奠书仪亲宾奠乃在祖奠之前似未合古今移祖奠在亲宾奠之前〉
　　遣奠　厥明执事者具遣奠〈亦如殷奠〉轝夫纳大轝于听事前中庭执事者彻祖奠祝奉迁灵座置旁侧祝北面告曰今迁柩就舆敢告妇人避退召轝夫迁柩乃载〈载谓升柩于轝也以新絙左右束柩于轝乃以横木楔柩足两旁使不动摇〉男子从柩哭降视载妇人犹哭于帷中载毕祝帅执事迁灵座于柩前南向乃设遣奠惟妇人不在馀如朝夕奠之仪执事者彻所奠脯置舁床上史执赙赠历立于柩左当肩西向祝在史右南向哭者相止跪读赙赠历毕与祝皆退执事者彻遣奠〈若柩自他所将归葬乡里则但设酒果或脯醢朝哭而行至葬日之朝乃行遣奠及读赙礼〉祝奏魂帛升灵舁焚香妇人盖头出帷降阶立哭有守家不送葬者哭于柩前尽哀而归卑幼则再拜辞在涂　柩行自方相等皆前导主人以下男女哭步从如从柩朝祖之序出门以白幕夹鄣之尊长乘车马在其后无服之亲又在其后宾客又在其后皆乘车马〈无服之亲及宾客或先待于墓及祭所〉出郭不送至墓者皆辞于柩前卑幼亦乘车马〈若郭门远则步从三里所可乘车马〉涂中遇哀则哭无常准〈若墓远经宿以上则每舍设灵座于柩前设酒果脯醢为夕哭之奠夜必有亲戚宿其旁子卫之明旦将行朝奠亦如之馆舍迫隘则设灵座于柩之旁侧随地之宜〉
　　及墓　掌事者先张灵幄于墓道西设倚卓又设亲戚宾客之次男女各异又于羡道之西设妇人幄蔽以帘帷柩将及墓亲戚皆下车马步进灵幄前祝奉祠版箱及魂帛置倚上设酒果脯醢之奠于其前巾之大轝至墓道轝夫下柩举之趣圹主人以下哭步从掌事者设席于羡道南轝夫置柩于席上北首乃退掌事者陈明器下帐上服苞筲醯醢酒用饭床于圹东南北上铭旌施于柩上宾客送至墓者皆拜辞先归〈至是上下可以具食既食而窆〉主人拜宾客宾客荅拜
　　下棺　主人及诸丈夫立于埏道东西向主妇及诸妇人立于埏道西幄内东向皆北上以服之重轻及尊卑长幼为序立哭轝夫束棺乃窆诸子辍哭视窆既窆掌事者置上服铭旌于柩上慎勿以金玉珍玩入圹中为亡者之累主人赠用制币玄𫄸束置柩旁再拜稽颡在位者皆哭尽哀〈既夕礼注丈八尺曰制二制合之束十制五合疏玄𫄸之率玄居三𫄸居二或家贫不能备玄𫄸束则随家所有之帛为赠币虽一制可也〉匠以砖塞圹门在位者皆还次掌事者设志石藏明器下帐苞筲醯醢酒于便房以版塞其门遂实土亲戚一人监视之至于成坟〈吕氏家范案仪礼既夕礼乃窆藏器于旁加见藏筲于旁温公书仪掌事者设志石藏明器下帐苞筲醯醢酒于便房以版塞其门今南方土虚若于圹中穿便房则圹中太宽恐有摧覆之患但设志石于圹中其馀明器之属于圹外别穿地瘗之〉
　　祭后土〈既夕礼无之檀弓曰有司以几筵舍奠于墓左注为父母形体在此礼其神也今从开元礼〉掌事者先于墓左除地为祭所置倚卓祭具等既塞
　　圹门告者吉服〈亦择亲宾为之〉与祝及执事者俱入行事唯改祝辞某官姓名营建宅兆为某官封谥〈亡者也〉窆兹幽宅馀皆如初卜宅兆祭后土之仪
　　题虞主　执事者置卓子设香炉酒盏置于灵座前置盥盆帨巾于灵座西南又置卓子于灵座东南西向设笔砚墨于其上主人立于灵座前北向祝盥手出祠版卧置砚卓子上藉以褥使善书者西向立题之祝奉祠版立置灵座魂帛前藉以褥祝炷香斟酒酹之讫执辞跪于灵座东南西向读之曰孤子某〈妣曰哀子〉敢昭告于先考某官〈妣曰先妣某封〉形归窀穸神返室堂虞主既成伏惟尊灵舍旧从新是凭是依怀辞兴复位主人再拜哭尽哀止祝藏魂帛于箱箧灵舁上乃奉祠版韬藉匣之置其前炷香执事者彻灵座遂行
　　〈吕氏家范案温公书仪以祠版代主若从古制作主其制具伊川集杂记祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙是丧礼不分父母皆称哀子也〉
　　朱子家礼
　　三月而葬前期择地之可葬者〈案古者葬地葬日皆决于卜筮今人不晓占法且从俗择之可也〉
　　〈丘濬曰案礼大夫士三日而殡故三月而葬既殡之后即谋葬事其有祖茔则祔葬其次若窄狭及有所妨碍则别择地可也〉
　　择日开茔域祠后土〈主人既朝哭帅执事者于所得地掘兆先掘其四隅出其土壤于外次掘其中出其土壤于南乃于其中壤及四隅各立一栗当南门立两标择远亲或宾客一人告后土氏祝帅执事者设位于中标之左南向设盏注酒果脯醢于其前又设盥盆帨巾二于其东南其东有台架告者所盥其西无者执事者所盥也告者吉服入立于神位之前凡向执事者在其后东上皆再拜告者与执事者皆盥帨执事者一人取酒西向跪一人取盏东向跪告者斟酒及注取盏酹于神位前俯伏兴少退立祝执版立于告者之左东向祝读之曰维某年岁月朔日子某官姓名敢告于后土氏之神今为某官姓名营建宅兆神其保佑俾无后艰谨以清酌脯醢祗荐于神尚飨讫复位告者再拜祝及执事者皆再拜彻出主人若归则灵座前哭再拜后仿此〉
　　〈丘濬曰案掘兆谓掘地四隅为茔兆之域兆谓开穴也今家礼刻本多误以兆字为穴字相承之误久矣殊不知本文止是开茔域下文穿圹方是掘穴　今制茔地一品周围九十步二品以下每品降十步七品以下三十步士庶之家准此以降杀可也〉
　　仪节　就位〈告者立北面执事者二人在其后〉鞠躬拜兴拜兴平身〈告者与执事者皆拜〉盥洗〈告者与执事者皆洗〉诣香案前　跪　上香斟酒〈执事者一人执酒注西向跪一人执盏东向跪告者取注斟酒于盏毕反注取盏〉酹酒〈倾酒于地〉献酒〈复斟酒置神位前〉俯伏兴〈少退立〉读祝〈祝执版跪于告者之左而读之〉复位　鞠躬拜兴拜兴平身礼毕
　　祝文维某年岁次干支几月干支朔几日干支某官姓某敢昭告于后土之神今为〈某官姓名母则云某封某氏〉营建宅兆神其保佑俾无后艰谨以清酌脯醢祗荐于神尚飨〈丘濬曰案古礼虽有舍葬墓左之文而无所谓后土氏者惟唐开元礼有之温公书仪本开元礼家礼本书仪其丧礼开茔域及窆与墓祭俱祀后土然后土之称对皇天也士庶之家有似乎僭考之文公大全集有祀土地祭文今拟改后土氏为土地之神〉
　　遂穿圹〈穿地直下曰圹〉
　　作灰隔〈详葬考〉
　　刻志石　造明器　下帐　苞筲　罂　大轝　翣〈详丧具〉
　　发引前一日因朝奠以迁柩告〈设馔如朝奠祝斟酒讫北面跪告曰今以吉辰迁柩敢告俯伏兴主人以下哭尽哀再拜盖古有启殡之奠今既不涂殡则其礼无所施又不可全无节文故为此礼也〉
　　仪节　就位〈五服之外亲皆来会各服其服入就位哭〉奉魂帛出灵座祝盥洗　跪　斟酒　告辞曰今以吉辰迁柩敢告俯伏兴平身　举哀〈主人以下〉拜兴拜兴平身　礼毕
　　〈杨复曰古礼自启殡至卒哭更有两变服之节启殡斩衰男子括发妇人髽盖小敛括发髽今启殡亦见尸柩故变同小敛之节也此是一节今既不涂殡则亦不启虽不变服可也古礼启殡之后斩衰男子免至虞卒哭皆免此又是一节开元礼主人及诸子皆去冠绖以斜巾帕头亦仿古意家礼今皆不用何也〉
　　奉柩朝于祖〈将迁柩役者入妇人退避主人及众主人辑杖立视祝以箱奉魂帛前行诣祠堂前执事者捧奠及倚卓次之铭旌次之役者举柩次之主人以下从哭男子由右妇人由左重服在前轻服在后服各为序侍者在末无服之亲男居男右女居女左皆次主人主妇之后妇人皆盖头至祠堂前执事者先布席役者致柩于其上北首出妇人去盖头祝帅执事者设灵座及奠于柩西东向主人以下就位立哭尽哀止此礼盖象平生将出必辞尊者也〉
　　〈杨复曰案仪礼朝祖正柩之后遂匠始纳载柩之车于阶间即家礼所谓大轝也方其朝祖时又别有輁轴注云輁轴状如长床夫輁状如长床则近可承棺转之以轴辅之以人故得以朝祖既正柩则用夷床盖朝祖时载柩则有輁轴正柩则有夷床后世皆阙之今但使役者举柩柩既重大如何可举恐非谨之重之之意若但魂帛朝于祖亦失迁柩朝祖之本意恐当从仪礼别制輁轴以朝祖至祠堂前正柩用夷床北首祝帅执事者设灵座及奠于柩西东向主人以下就位立哭尽哀止〉
　　〈丘濬曰案奉柩朝祖象其人平生出必辞尊者也固不可废但今人家多狭隘难于迁转今拟奉魂帛以代柩虽非古礼盖但主于必行犹愈于不行者尔若其屋宇宽大者自宜如礼〉
　　仪节〈将迁柩妇人退避主人以下辑杖立〉祝跪　告辞曰　请朝祖俯伏兴平身〈祝以箱奉魂帛〉奉魂帛诣祠堂〈执事者奉奠及倚卓前行铭旌次之魂帛又次之案奉柩则魂帛前行今以魂帛代柩故次铭旌〉主人以下哭从〈男子由右妇人由左重服在前轻服在后妇人皆盖头至祠堂前〉执事者布席〈先布席以俟既至〉奉魂帛朝祖〈置魂帛箱于席上北向〉主人以下就位〈妇人去盖头〉举哀〈少顷〉哀止　奉魂帛送柩所〈若奉柩则去奉魂帛〉主人以下哭从〈如来仪〉安魂帛于灵座　主人以下就位　举哀哀止
　　遂迁于厅事〈执事者设帷于厅事役者入妇人退避祝奉魂帛导柩右旋主人以下男女哭从如前诣厅事执事者布席役者置柩于席上南首而出祝设灵座及奠于柩前南向主人以下就位坐哭藉以荐席〉
　　〈丘濬曰今人家未必有厅又有堂其停柩之处即是厅事略移动可也若有两处者自合依礼迁之〉仪节〈役者入妇人退避〉祝跪　告辞曰请迁柩于厅事　俯伏兴平身　役者举柩　祝奉魂帛前导〈右旋〉主人以下哭从〈如朝祖仪〉布席〈执事先布席于厅事中〉安柩〈役者置柩于席上南首〉设灵座　设奠　主人以下就位〈藉以荐席〉举哀〈坐哭〉
　　乃代哭〈如未敛之前以至发引〉亲宾致奠赙〈如初丧仪〉
　　〈丘濬曰初丧奠用香茶烛酒果至是亲厚者用牲可也祭文不能作者请文士代之亦可〉
　　仪节〈陈设祭仪讫主人就位哭俟护丧出迎宾宾至引诣柩前立定赞唱〉序立　举哀哀止　鞠躬拜兴拜兴平身〈若婿甥及弟子四拜〉诣灵座前跪〈尊长不用此〉焚香〈执事者一人执酒注向右跪一人执酒盏向左跪祭者取注斟酒于〉
　　〈盏反注取酒〉酹酒〈顷少许于地〉奠酒〈执事者接杯置灵座上〉读祭文〈祝跪读祭文于祭者之右读讫起〉举哀　俯伏兴平身〈若不跪不用此句〉复位鞠躬拜兴拜兴平身〈若卑幼四拜〉焚祭文　哀止　礼毕祭文式〈牲豕曰刚鬛羊曰柔毛俱有则并称〉
　　赙状式〈式俱见前〉
　　陈器〈方相在前役夫为之冠服如道士执戈扬盾四品以上四目为方相以下两目为魌头次明器下帐苞筲瓮以床舁之次铭旌去跗执之次灵车以奉魂帛香火次大轝轝旁有翣使人执之〉
　　〈刘璋曰司马温公丧礼陈器篇内于下帐之下有曰上服二字者注云有官则公服靴笏幞头无官则襕衫鞋履之类又大轝旁有翣贵贱有数庶人无之今书虽不曾载姑附此以备引用〉
　　日晡时设祖奠〈馔如朝奠祝斟酒讫北面跪告曰永迁之礼灵辰不留今奉柩车式遵祖道俯伏兴馀如朝夕奠仪〉
　　朱子语类葬前数日启殡未可谓之辞诀是日但设奠而启殡至葬前一夕乃设奠辞诀高氏祝辞云形神不留非是据开元礼乃是灵辰不留
　　仪节〈主人以下〉就位　举哀　哀止　祝盥洗　诣灵座前　跪　焚香　斟酒　告辞曰永迁之礼灵辰不留今奉柩车式遵祖道　俯伏兴平身　举哀〈主人以下且哭且拜〉拜兴拜兴拜兴拜兴平身　礼毕
　　厥明迁柩就轝〈轝夫纳大轝于中庭脱柱上横扃执事者彻祖奠祝北向跪告曰今迁柩就轝敢告遂迁灵座置旁侧妇人退避召役夫迁柩就轝乃载施扃加楔以索维之令极牢实主人从柩哭降视载妇人哭于帷中载毕祝帅执事者迁灵座于柩前南向〉
　　仪节〈是日役夫〉纳大轝于中庭〈脱柱上横扃〉执事者彻祖奠祝跪　告辞曰今迁柩就轝敢告　俯伏兴平身迁灵座〈置旁侧讫召役夫〉迁柩就轝〈役夫俱用手举柩底以迁之既就乃载柩于轝施扃加楔以索维之令极牢实〉载轝毕主人视载〈主人从柩哭降视其载柩于轝妇人哭于帷中〉安灵座〈祝帅执事者迁灵座于柩前南向〉
　　乃设奠〈馔如朝奠有脯唯妇人不在奠毕执事者彻脯纳苞中置舁床上遂彻奠〉
　　仪节〈主人以下〉就位　举哀　哀止　祝盥洗〈祝洗手〉诣灵座前　跪　焚香　斟酒　告辞曰灵輀既驾往即幽宅载陈遣礼永诀终天　俯伏兴平身　纳脯〈纳于苞中置舁卓子上〉举哀〈主人以下且哭且拜〉拜兴拜兴拜兴拜兴平身礼毕
　　〈吕坤四礼疑遣奠妇人不与而迁柩辞灵五服人皆至主人当设酒于柩前陈馔尊长卑幼各奠一杯恸哭以辞共享柩前之祭品为生死之永别似为近情〉
　　祝奉魂帛升车焚香〈别以箱盛主置魂帛后至是妇人乃盖头出帷降阶立哭守舍者哭辞尽哀再拜而归尊长则不拜〉
　　仪节　举哀　祝奉魂帛升车　焚香　守舍者辞柩〈男左女右且哭且拜〉拜兴拜兴拜兴拜兴平身
　　柩行〈方相等前导如陈器之序〉
　　仪节〈先方相　次明器床　次铭旌　次灵车　次大轝夹以功布及翣今世俗送葬有食案香案从俗用之亦可〉
　　主人以下男女哭步从〈如朝祖之序出门则以白幕夹障之〉尊长次之无服之亲又次之宾客又次之〈皆乘车马亲宾或先待于墓所或出郭哭拜辞归〉亲宾设幄于郭外道旁驻柩而奠〈如在家之仪〉
　　仪节〈如前亲宾致赙奠仪〉
　　涂中遇哀则哭〈若墓远则毎舍设灵座于柩前朝夕哭奠食时上食夜则主人兄弟皆宿柩旁亲戚共守卫之〉
　　未至执事者先设灵幄〈在墓道西南向有倚卓〉亲宾次〈左灵幄前十数步男东女西次北与灵幄相直皆南向〉妇人幄〈在灵幄后圹西〉方相至〈以戈击圹四隅〉明器等至〈陈于圹东南北上〉灵车至〈祝奉魂帛就幄座主箱亦置帛后〉遂设奠而退〈酒果脯醢〉柩至〈执事者先布席于圹南柩至脱载置席上北首执事者取铭旌去杠置柩上〉主人男女各就位哭〈主人诸丈夫立于圹东西向主妇诸妇女立于圹西幄内东向皆北上如在涂之仪〉宾客拜辞而归〈主人拜之宾荅拜〉
　　仪节〈宾客诣柩前〉举哀　鞠躬拜兴拜兴平身　主人谢宾鞠躬拜兴拜兴平身〈宾荅拜〉
　　乃窆〈先用木杠横于灰隔之上乃用索四条穿柩底镮不结而下之至杠上则抽索去之别折细布若生绢兜柩底而下之更不抽出但截其馀弃之若柩无镮即用索兜柩底两头放下至杠上乃去索用布如前大凡下柩最须详审用力不可误有倾坠动摇主人兄弟宜辍哭亲临视之已下再整柩衣铭旌令平正〉仪节　横杠〈役者先用木杠横于灰隔之上〉主人以下辍哭〈审视〉下棺〈乃用索四条穿柩底镮不结而下之至杠上别折细布或生绢兜柩底而下之更不抽出截其馀弃之〉整柩衣　铺铭旌〈须令平正〉
　　主人赠〈玄六𫄸四各长丈八尺主人奉置柩旁再拜稽颡在位者皆哭尽哀家贫或不能其此数则玄𫄸各一可也其馀金玉宝玩并不得入圹以为亡者之累〉
　　〈金责亨曰葬礼主人赠注云玄六𫄸四各长丈八尺盖即士丧礼所谓制币玄𫄸束也礼云柩至郭门公使宰夫赠玄𫄸束及窆主人袭赠用制币玄𫄸束此君施于士之礼用之以窆荣君赐也时异势殊兹礼已不复见而孝子自为玄𫄸束以赠其亲于义何居〉
　　仪节　主人奉玄𫄸置柩旁〈就位且拜且哭〉拜兴拜稽颡〈以首叩地〉兴举哀〈在位者皆哭尽哀〉
　　加灰隔内外盖〈先度灰隔大小制薄板一片旁距四墙取令吻合至是加于柩上更以油灰弥之然后旋旋灌沥青于其上令其速凝即不透板约已厚三寸许乃加外盖〉实以灰〈三物拌匀者居下炭末居上各倍于底及四旁之厚以酒沥而蹑实之恐震动柩巾故未敢筑但多用之以俟其实耳〉乃实土而渐筑之〈下土毎尺许即轻手筑之勿令震动柩中〉祠后土于墓左〈如前仪祝版同前但云今为某官封谥窆兹幽宅神其保佑后同〉
　　〈刘璋曰为父母形体在此故礼其神以安之〉
　　仪节〈见治葬条下〉
　　藏明器等〈实土及半乃藏明器下帐苞筲罂于便房以版塞其门〉下志石〈墓在平地则于圹内近南先布砖一重置石其上又以砖四围之而覆其上若墓在山侧峻处则于砖南数尺间掘地深四五尺依此法埋之〉复实以土而坚筑之〈下土亦以尺许为准但须密杵坚筑〉题主〈执事者设卓子于灵座东南西向置砚笔墨对卓置盥盆帨巾如前主人立于其前北向祝盥手出主卧置卓上使善书者盥手西向立先题陷巾父则曰某官某公讳某字某第几神主粉面曰考某官封谥府君神主其下左旁曰孝子某奉祀母则曰故某封某氏讳某字某第几神主粉面曰妣某封某氏神主旁亦如之无官封则以生时所称为号题毕祝奉置灵座而藏魂帛于箱中以置其后炷香斟酒执版出于主人之右跪读之曰孤子某敢昭告于考某官封谥府君形归窀穸神返室堂神主既陈伏惟尊灵舍旧从新是凭是依毕怀之兴复位主人再拜哭尽哀止母丧称哀子后仿此凡有封谥皆称之后皆仿此〉
　　仪节〈主人向卓子前拜〉盥洗〈祝与题主者俱洗〉出主〈祝开箱出木主卧置卓子上题主者盥手毕向右立〉题主〈先题陷中次粉面题毕〉祝奉主置灵座〈置毕〉收魂帛〈乃藏魂帛于箱中置主后〉祝焚香　斟酒　跪〈主人以下皆跪〉读祝〈祝读毕怀之不焚〉兴复位　鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身〈主人以下哭尽哀〉谢题主者〈主人再拜题主者荅拜〉
　　题主式陷中〈父则曰〉明故某官某公讳某字某行几神主〈母则曰〉明故某封某氏讳某字某行第几神主粉面〈父则曰〉显考某官封谥府君神主〈母则曰〉显妣某封某氏神主〈其下左旁皆书曰〉孝子某奉祀〈无官则以生所称为号如父曰〉显考处士府君神主
　　祝文维年岁次月朔日辰孤子某敢昭告于某官封谥府君形归窀穸神返室堂神主既成伏惟尊灵舍旧从新是凭是依〈母则改孤子为哀子〉
　　朱子语类问夫在妻之神主宜书何人奉祀朱子曰旁注施于所尊以下则不必书也
　　〈高闶曰观木主之制旁题主祀之名而知宗子之法不可废也宗子承家主祭有君之道诸子不得而抗焉故礼支子不祭祭必告于宗子宗子为士庶子为大夫则以上牲祭于宗子之家其祝辞曰孝子某为介子某荐其常事若宗子居于他国庶子无庙则望墓为坛以祭其祝辞曰孝子某使介子某执其常事若宗子死则称名不称孝盖古人重宗如此自宗子之法坏而人不知其所自来以至流转四方往往亲未绝而有不相识者是岂教人尊祖收族之道哉〉
　　〈冯善家礼习说或问无官者则书处士秀才而下复可书府君否曰案祠堂章有事则告条下注云有官者皆书封谥无官者则以生时行第称号加于府君之上是则庶民皆可称其先为府君也〉
　　祝奉神主升车〈魂帛箱在其后〉执事者彻灵座遂行〈主人以下哭从如来仪出墓门尊长乘车马去墓百步许卑幼亦乘车马但留子弟一人监视实土以至成坟〉坟高四尺立小石碑于其前亦高四尺趺高尺许〈今案孔子防墓之封其崇四尺故取以为法用司马温公说别立小碑但石须阔尺以上其厚居三之二圭首而刻其面乃略述其世系名字行实而刻于其右转及后右而周焉妇人则俟夫葬乃立〉
　　〈冯善家礼习说或问主人不亲监视成坟而留子弟于心安否曰案杂记论吊者注云五十者随主人反哭四十者待土盈坎乃去则是主人先奉灵车而反哭也愚谓主人必须亲视实土成坟然后反哭又何迟乎况虞祭洷云若墓远或不出是日或行于所馆是则反哭亦未尝必于速也〉
　　明会典品官礼
　　三月而葬前期择地之可葬者盖地有美恶地之美者则其神灵必安其子孙必盛地之恶者则反是所谓美者土色之光润草木之茂盛他日不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犂所及即所为美地也古人所谓卜其宅兆者正此意而非若后世阴阳家祸福之说也既得地丧主帅执事者于所得地掘兆四隅外其壤掘中南其壤各立一标当南门立两标择远亲或宾客一人告后土氏祝帅执事者设位于中标之左南向设盏陈馔于其前又设盥盆帨巾二于其东南其东有台架告者所盥其西无者执事者所盥也告者吉服入立于神位之前北面执事者在其后东上皆再拜告者与执事者皆盥帨执事者一人取酒注西向跪一人取盏东向跪告者斟酒反注取酒酹于神位前俯伏兴少退立祝执板立于告者之左东向跪读之曰维某年岁月朔日辰某官姓名敢告于后土氏之神今为某官姓名营建宅兆神其保佑俾无后艰谨以清酌脯醢祗荐于神尚飨讫复位告者再拜祝及执事者皆再拜彻出遂穿圹乃刻志石造明器备大舆作神主以俟发引　启之日掌事者纳柩车于大门之内当门南向进灵车于柩车之右先于墓所张吉凶帷凶帷西吉帷东俱南向设灵座于吉帷下如常仪启之夕发引前五刻击鼓为节陈布吉凶仪仗方相志石及明器等物于柩车前绋披铎翣挽歌者皆具二刻再击鼓为节内外俱兴立哭于位执绋者皆入掌事者彻帷持翣者俱升以翣障柩执绋者乃升执铎者入夹西阶立执纛者入当西阶南北面立执旌者立于执纛者南北向陈布讫三击鼓为节乃引灵车于内门外南面祝诣灵座前西向跪昭告曰孤子某〈母则云哀子〉谨用吉辰奉归幽宅灵车就引神道纡回惟以荒寥无任哽绝兴立少顷执铎者俱振铎引柩诣阶间南向持翣者常以翣障柩柩降阶执纛者却行而引止则回北向立执旌者继纛而行止则北向立〈无纛者则执旌者引〉丧主以下以次从柩哭而降主妇以下又次之柩至庭丧主及诸子以下于柩东西面南上祖父以下于东北南面西上异姓丈夫于丧主东南西面北上妻妾女子子以下于柩西东面南上祖母以下于西北南面东上异姓妇人于主妇西南东面北上皆立哭内外之际障以行帷祝帅执馔者设祖奠于柩东祝以酒奠讫诣馔南北面跪曰永迁之礼灵辰不留谨奉旋车式遵祖道尚飨少顷彻之柩动旌次之纛次之丧主以下从哭于柩后妇人次之遂升柩就舆内外哭位如初在庭之仪乃设遣奠于柩车前如祖奠之仪祝奠酒讫少顷彻馔祝奉魂帛置灵车上别以箱盛主置帛后灵车动从者如常灵车后方相车次志石车次明器舆次下帐舆次米舆次酒脯舆次食舆次铭旌次纛次铎次挽歌次柩车丧主及诸子俱绖杖衰服徒跣哭从馀各依服精麤为序从哭出门内外尊行者皆乘车马哭不绝声出郭门亲宾还者权停柩车乘者皆下哭赞者引亲宾以次俱向柩立哭尽哀卑者再拜而退妇人亦如之亲宾既还乘车马如初若墓远其病不堪步者出郭丧主及诸子亦乘去茔三百步乃下灵车至帷门外回南向遂荐食于灵座前少顷彻之柩车至入凶帷南向祝设几席于柩车之东初至宿次内外皆就柩车所分东西如常立哭遂设酒脯之奠柩车至圹前回南向哭位如在庭之仪掌事者陈明器于圹东南西向北上乃下柩于席丈夫柩东妇人柩西以次凭哭尽哀各退复位内外卑者哭再拜辞诀赞者引丧主以下哭于羡道东西面北上妻及女子子以下哭于羡道西东面北上哭踊无算妇人皆障以行帷掌事者设席于圹内遂下柩于圹内席上北首覆以夷衾持翣者入倚翣于圹内两厢遂以下帐张于柩东南向米酒脯陈于帐东北食器设于帐前醯醢于食器南藉以版明器设于圹内之左右掌事者以玄𫄸授丧主丧主授祝祝奉以置柩旁丧主拜稽颡施铭旌志石于圹内乃掩圹覆土丧主以下稽颡哭尽哀乃祠后土于墓左〈如卜宅仪祝云某官封谥窆兹幽宅神其保佑俾无后艰〉取木主而题之执事者设卓于灵座东南西向置笔砚墨对卓置盥盆帨巾丧主立于其前北向祝盥手出主卧置卓子上使善书者盥手西向立先题陷中后题粉面题毕祝奉置灵座而藏魂帛于箱中炷香斟酒执版出于丧主之右读云孤子某敢昭告于先考某官封谥府君形归窀穸神返室堂神主既成伏惟尊灵舍旧从新是凭是依毕丧主再拜哭尽哀止祝奉神主置灵车上执事者彻灵座遂行内外从哭如来仪出墓门尊者乘车马去墓百步许卑者乃乘庶人礼
　　三月而葬择地之可葬者土色光润草木茂盛之处即为美地又须慎五患使他日不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犂所及乃可世人多徇俗师阴阳之说既择年月日时又择山水形势以为子孙贫贱富贵寿夭贤愚尽系于此至有终身不葬或累世不葬弃捐不葬者悖礼伤义无过于此既得地乃择日开茔域祠后土南向设神位设盏注酒馔于其前又设盥盆帨巾于其东南告者吉服入立于神位之前北向执事者在其后东上皆再拜告者与执事者皆盥帨执事者一人取酒注西向跪一人取盏东向跪告者斟酒反注取盏酹于神位前俯伏兴少退立祝执板立于告者之左东向跪读曰维某年岁月朔日辰某敢告于后土氏之神今为某亲营建宅兆神其保佑俾无后艰谨以清酌脯醢祗荐于神尚飨讫复位告者再拜祝及执事者皆再拜乃彻遂穿圹作灰隔造明器刻志石备大舆作神主以俟发引　发引前一日执事者设馔如朝奠祝斟酒讫北面跪告曰今以吉辰迁柩敢告俯伏兴丧主以下哭尽哀再拜乃迁柩役者入妇人退避丧主及众兄弟敛杖立视祝以箱奉魂帛导柩前行丧主以下从哭男子由右妇人由左重服在前轻服在后服各为序侍者在末无服之亲男居男左女居女右皆次丧主主妇之后遂迁于听事执事者布席役者置柩于席上祝设灵座及奠于柩前南向丧主以下就位坐哭藉以荐席乃代哭如小敛之前亲宾致奠赙者其仪并如初丧时日晡时设祖奠祝斟酒讫北面跪告曰永迁之礼灵辰不留今奉柩车式遵祖道俯伏兴厥明舆夫纳大舆于中庭执事者彻祖奠祝北面跪告曰今迁柩就舆敢告遂迁灵座置旁侧召役夫迁柩就舆丧主从柩哭视载妇人哭于帷中载毕祝帅执事者迁灵座于柩前南向乃设遣奠奠毕执事者彻奠祝奉魂帛置灵车别以箱盛主置魂帛后妇人盖头出帷降阶立哭守舍者哭辞尽哀再拜柩行明器铭旌等前导丧主以下男女哭步从尊长次之无服之亲又次之宾客又次之涂中遇哀则哭未至墓执事者先设灵幄在墓道西南向亲宾次在灵幄前十数步妇人幄在灵幄后圹西明器等至灵车至祝奉魂帛就幄座遂设奠而退执事者先布席于圹内柩至脱载置席上北首执事者取铭旌去杠置其上丧主男女各就位哭宾客拜辞而归乃窆丧主兄弟辍哭临视丧主奉玄𫄸置柩旁再拜稽颡在位者皆哭尽哀加灰隔内外盖实以灰乃实土而渐筑之祠后土于墓左如前仪藏明器下志石复实以土而坚筑之乃题主以生时所称为号题毕祝奉置灵座而藏魂帛于箱中炷香斟酒执版出于丧主之右跪读之曰孤子某〈母曰哀子〉敢昭告于某亲府君曰形归窀穸神返室堂神主既成伏惟尊灵舍旧从新是凭是依毕复位丧主再拜哭尽哀止祝奉神主升车执事者彻灵座遂行丧主以下哭从如来仪留子弟一人监视实土以至成坟丧主以下奉灵车在涂徐行哭至家哭奉神主入置于灵座丧主以下哭于听事遂诣灵座前哭尽哀有吊者拜之如初期九月之丧者可以饮酒食肉唯不与宴乐小功以下大功异居者可以归















　　读礼通考卷四十七
<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考>