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资治通鉴 (胡三省音注)/卷028

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卷第二十七 资治通鉴卷第二十八
汉纪二十起昭阳作噩(癸酉),尽屠维单阏(己卯),凡七年。 北宋
翰林学士朝散大夫右谏议大夫知制诰兼侍讲同提举万寿观公事兼判集贤院上护军河内郡开国侯食邑一千三百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集

后学天台胡三省音注

卷第二十九

孝元皇帝上荀悦曰:讳“奭”之字曰“盛”。应劭曰:《谥法》:行义悦民曰元。

初元元年(癸酉、前四八)

①春,正月,辛丑,葬孝宣皇帝于杜陵;臣瓒曰:自崩至葬凡二十八日。杜陵在长安南五十里。赦天下。

②三月,丙午,立皇后王氏,封后父禁为阳平侯。《恩泽侯表》,阳平侯食邑于东郡。

③以三辅、太常、郡国公田及苑可省者振业贫民;太常掌诸陵邑,故亦有公田苑。师古曰:振业,振起之令有作业。赀不满千钱者,赋贷种、食。师古曰:赋,给与之也。贷,假也。种,音之勇翻。贾公彦曰:种食者,或为种子,或为食用。

④封外祖平恩戴侯同产弟子中常侍许嘉为平恩侯。文颖曰:戴侯,许广汉。《谥法》,典礼不愆曰戴。余按广汉先坐腐刑,及薨,无后;今以嘉绍封。《百官表》:侍中、中常侍皆加官。西都参用士人,东都始以宦者为中常侍。

⑤夏,六月,以民疾疫,令太官损膳,减乐府员,省苑马,以振困乏。乐府员大凡八百二十九人,武帝所立。《汉官仪》:牧师诸苑三十六所,分置北边、西边,养马三十万匹。

⑥关【章:乙十一行本“关”上有“秋九月”三字;孔本同;传校同。】东郡、国十一大水,饥,或人相食;转旁郡钱谷以相救。

⑦上素闻琅邪王吉、贡禹皆明经洁行,《姓谱》:贡姓,子贡之后。行,下孟翻。遣使者征之。吉道病卒。禹至,拜为谏大夫。上数虚己问以政,《易‧咸卦》,君子以虚受人。师古曰:虚己,谓听受其言也。数,所角翻。禹奏言:“古者人君节俭,什一而税,无他赋役,故家给人足。高祖、孝文、孝景皇帝,宫女不过十馀人,厩马百馀匹。后世争为奢侈,转转益甚;臣下亦稍放效。师古曰:放,音甫往翻;下同。臣愚以为如太古难,宜少放古以自节焉。少,诗沼翻。方今宫室已定,无可柰何矣;其馀尽可减损。故时齐三服官,输物不过十笥;李斐曰:齐国旧有三服之官,春献冠帻,縰为首服,纨素为冬服,轻绡为夏服,凡三。如淳曰:《地理志》曰:齐冠带天下。胡公曰:服官,主作文绣以给衮龙之服。《地理志》,襄邑亦有服官。师古曰:齐三服官,李说是也。縰,与纚同,音山尔翻,即今之方目𦀟也。纨素,今之绢也。轻绡,今之轻𦀟也。襄邑自出文绣,非齐三服也。方今齐三服官,作工各数千人,一岁费数钜万。万万为钜万。厩马食粟将万匹。武帝时,又多取好女至数千人,以塡后宫。及弃天下,多藏金钱、财物,鸟兽、鱼鳖凡百九十物;又皆以后宫女置于园陵。至孝宣皇帝时,陛下恶有所言,师古曰:不能自言减省之事。恶,乌路翻。恶有所言者,恶以天下俭其亲。此语承上园陵事。群臣亦随故事,甚可痛也!故使天下承化,取女皆大过度:师古曰:取,读曰娶。诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人,此所谓取女过度也。是以内多怨女,外多旷夫。师古曰:旷,空也。室家空也。及众庶葬埋,皆虚地上以实地下。其过自上生,师古曰:自,从也。上,谓天子也。皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道,从其俭者:大减损乘舆服御器物,三分去二;乘,绳证翻。去,羌吕翻。择后宫贤者,留二十人,馀悉归之,及诸陵园女无子者,宜悉遣;汉制:天子晏驾,后宫送葬,因留奉陵寝。厩马可无过数十匹,独舍长安城南苑地,以为田猎之囿。师古曰:舍,置也。独留置之,其馀皆废去。舍,读曰舍。以方今天下饥馑,可无大自损减以救之,称天意乎!天生圣人,盖为万民,非独使自娱乐而已也。”称,尺证翻。为,于伪翻。乐,音洛。天子纳善其言,下诏,令诸宫馆希御幸者勿缮治;治,直之翻。太仆减谷食马;水衡减肉食兽。太仆,掌舆马。《汉旧仪》云:天子六厩,未央、丞华、辂𫐉、骑马、𫘦𬳿、大厩也;马皆万匹。水衡都尉,掌上林苑,禽兽属焉。师古曰:缮,补也。减,谓损其数。省者,全去之。

臣光曰:忠臣之事君也,责其所难,则其易者不劳而正;易,以豉翻。补其所短,则其长者不劝而遂。孝元践位之初,虚心以问禹,禹宜先其所急,后其所缓。然则优游不断,先、后,皆去声。断,丁乱翻。谗佞用权,当时之大患也,而禹不以为言;恭谨节俭,孝元之素志也,而禹孜孜言之;何哉!使禹之智不足不知,乌得为贤!知而不言,为罪愈大矣。

⑧匈奴呼韩邪单于复上书,言民众困乏。复,扶又翻。诏云中、五原郡转谷二万斛以给之。

⑨是岁,初置戊己校尉,使屯田车师故地。师古曰:戊己校尉者,镇安西域,无常治处,亦犹甲乙等各有方位,而戊与己四季寄王,故以名官也。时有戊校尉,又有己校尉。一说:戊与己位在中央,今所置校尉在三十六国之中,故曰戊己也。余谓车师之地不在三十六国之中,当从师古前说为是。宣帝元康二年,以车师地与匈奴。今匈奴款附,故复屯田故地。

二年(甲戌、前四七)

①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。畤,音止。乐陵侯史高以外属领尚书事,前将军萧望之、光禄大夫周堪为之副。望之名儒,与堪皆以师傅旧恩,天子任之,数宴见,言治乱,陈王事。事,所角翻。见,贤遍翻。治,直吏翻。陈王者之事。望之选白宗室明经有行行,下孟翻。散骑、谏大夫刘更生给事中,明经有行,言其通于经术,且行修饬也。《百官表》曰:散骑加官;骑并乘舆车。师古曰:并,音步浪翻。骑而散从,无常职也。给事中,给事禁中也。散,悉亶翻。与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议,劝导上以古制,多所欲匡正;上甚乡纳之。师古曰:乡,读曰向。意信向之而纳用其言。史高充位而已,由此与望之有隙。

中书令弘恭、弘,姓也。卫有大夫弘演。仆射石显,自宣帝时久典枢机,明习文法;《续汉志》:尚书令,承秦所置;武帝用宦者,更为中书谒者令。成帝用士人,复故。令掌凡选署及奏下尚书曹文书众事。仆射,署尚书事,令不在则奏下众事。辩已见前。帝即位多疾,以显久典事,中人无外党,师古曰:少骨肉之亲,无婚姻之家也。精专可信任,遂委以政,事无大小,因显白决,白,奏也。决,断也。贵幸倾朝,朝,直遥翻。百僚皆敬事显。显为人巧慧习事,能深得人主微指,内深贼,持诡辩,以中伤人,师古曰:诡,违也。违道之辩。中,竹仲翻。忤恨睚眦,辄被以危法;忤,五故翻。睚,五懈翻。眦,仕懈翻。师古曰:被,加也,音皮义翻。危法,谓以法危杀之。亦与车骑将军高为表里,议论常独持故事,不从望之等。

望之等患苦许、史纵,又疾恭、显擅权,建白以为:“中书政本,国家枢机,师古曰:建白者,立此议而白之。宜以通明公正处之。处,昌吕翻。武帝游宴后庭,故用宦者,非古制也。宜罢中书宦官,应古不近刑人之义。”师古曰:礼,刑人不在君侧,故曰应古。近,其靳翻。由是大与高、恭、显忤。师古曰:忤,谓相违逆也。忤,五故翻。上初即位,谦让,重改作,师古曰:重,难也;未欲更置士人于中书也。议久不定,出刘更生为宗正。散骑、给事中,中朝官也;宗正,外朝官也,故云出。

望之、堪数荐名儒、茂材以备谏官,数,所角翻。会稽郑朋阴欲附望之,会,工外翻。上书言车骑将军高遣客为奸利郡国,及言许、史子弟罪过。章视周堪,师古曰:视,读曰示。以朋所奏之章示堪也。堪白:“令朋待诏金马门。”朋奏记望之曰:“今将军规橅,云若管、晏而休,遂行日昃,至周、召乃留乎?师古曰:问望之,立意当趣如管、晏而止,为欲恢廓其道,日昃不食,追周、召之迹然后已乎?橅,读曰模,其字从木。若管、晏而休,则下走将归延陵之皋,没齿而已矣。应劭曰:下走,仆也。张晏曰:吴公子札食邑延陵,薄吴王之行,弃国而耕于皋泽。朋云望之所为但如管、晏,则不处汉朝,将归会稽,寻延陵之轨,隐耕皋泽之中也。师古曰:下走,自谦,言趋走之使也。没齿,终身也。如将军兴周、召之遗业,亲日昃之兼听,则下走其庶几愿竭区区奉万分之一!”召,读曰邵。庶几,居希翻。望之始见朋,接待以意;师古曰:与之相见,纳用其说也。余谓接待以意者,推诚待之,接以殷勤。后知其倾邪,绝不与通。朋,楚士,怨恨,张晏曰:朋,会稽人,会稽幷属楚。苏林曰:楚人脆急也。更求入许、史,推所言许、史事,推,吐雷翻。曰:“皆周堪、刘更生教我;我关东人,何以知此!”于是侍中许章白见朋。见,贤遍翻;下同。朋出,扬言曰:“我见言前将军小过五,大罪一。”前将军,谓望之也。待诏华龙行污秽,师古曰:华,音胡化翻。姓也。行,下孟翻。欲入堪等,堪等不纳,亦与朋相结。

恭、显令二人告望之等谋欲罢车骑将军,疏退许、史状,车骑将军,谓史高。疏,与疏同。候望之出休日,汉制:自三署郎以上入直禁中者,十日一出休沐。令朋、龙上之。事下弘恭问状,上,时掌翻。下,遐稼翻;下既下同。望之对曰:“外戚在位多奢淫,欲以匡正国家,非为邪也。”恭、显奏:“望之、堪、更生朋党相称举,数谮诉大臣,数,所角翻。毁离亲戚,欲以专擅权势。为臣不忠,诬上不道,请谒者召致廷尉。”时上初即位,不省召致廷尉为下狱也,省,悉井翻,察也,悟也。可其奏。后上召堪、更生,曰:“系狱。”上大惊曰:“非但廷尉问邪!”以责恭、显,皆叩头谢。上曰:“令出视事。”恭、显因使史高言:“上新即位,未以德化闻天下,而先验师傅。既下九卿、大夫狱,刘更生为宗正,九卿也。周堪为光禄大夫。闻,音问。下,遐嫁翻。宜因决免。”于是制诏丞相、御史:“前将军望之,傅朕八年,宣帝五凤二年,萧望之为太子太傅;至黄龙元年为八年。无他罪过,今事久远,识忘难明,师古曰:言不能尽记,有遗忘者,故难明。忘,巫放翻。其赦望之罪,收前将军、光禄勋印绶;及堪、更生皆免为庶人。”

②二月,丁巳,立弟竟为清河王。《考异》曰:荀《纪》,“竟”作“宽”,今从《汉书》。

③戊午,陇西地震,败城郭、屋室,压杀人众。败,补迈翻。《考异》曰:《刘向传》云:“三月,地大震。”今从《元纪》。

④三月,立广陵厉王子霸为王。宣帝五凤四年,广陵厉王胥以罪自杀,国除。今复立其子。

⑤诏罢黄门乘舆狗马,师古曰:黄门,近署也,故亲幸之物属焉。《百官表》:黄门寺,属少府。乘,绳证翻。水衡禁囿、《百官表》:水衡都尉属官有禁圃等九官令、丞。宜春下苑、孟康曰:宜春,宫名也,在杜县东。晋灼曰:《史记》云:葬二世杜南宜春苑中。师古曰:宜春下苑,即今京城东南隅曲江池是。少府佽飞外池、《百官表》:少府属官有左弋十二官令、丞。武帝太初元年,更名左弋为佽飞。佽飞,掌弋射,有九丞、两尉。如淳曰:佽飞,具矰缴以射凫雁,给祭祀,是故有池也。佽飞,荆人,入水斩蛟,勇士也,故以名官。佽,音次。严籞池田苏林曰:严饰池上之屋及其地也。晋灼曰:严籞,射苑也。许慎曰:严,弋射所蔽也。池田,苑中田也。师古曰:晋说是也。假与贫民。又诏赦天下,举茂材异等、直言极谏之士。

⑥夏,四月,【章:乙十一行本“月”下有“丁巳”二字;孔本同;张校同;传校同。】立子骜为皇太子。骜,五到翻。待诏郑朋荐太原太守张敞,先帝名臣,宜傅辅皇太子。上以问萧望之,望之以为敞能吏,任治烦乱,材轻,非师傅之器。《敞传》云:敞无威仪,罢朝会过,走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马;又为妇画眉。所谓材轻也。任,音壬。治,直之翻。天子使使者征敞,欲以为左冯翊,会病卒。

⑦诏赐萧望之爵关内侯,给事中,朝朔望。朝,直遥翻。《考异》曰:《元纪》,此诏在今冬。按《刘向传》云:“前弘恭奏望之等狱决;三月,地大震。”然则望之等黜免,在今春地震前也。又曰:“夏,客星见昴、卷舌间。上感悟,下诏赐望之爵关内侯。”《望之传》曰:“后数月,赐望之爵关内侯。”盖《纪》见望之死在十二月,因置此诏于彼上耳。

⑧关东饥,齐地人相食。

⑨秋,七月,己酉,地复震。复,扶又翻;下同。《考异》曰:《刘向传》曰:“冬,地复震。”《元纪》,此月诏曰:“一年中地再动。”《汉纪》在七月己酉。今从之。

⑩上复征周堪、刘更生,欲以为谏大夫;弘恭、石显白,皆以为中郎。《百官表》:谏大夫,秩比八百石;中郎,秩比六百石:并属光禄勋。

上器重萧望之不已,欲倚以为相;相,息亮翻。恭、显及许、史兄弟、侍中、诸曹皆侧目于望之等。更生乃使其外亲上变事,外亲,谓母党也。上,时掌翻;下同。言“地震殆为恭等,不为三独夫动。应劭曰:三独夫,谓萧望之、周堪及向。师古曰:独夫,犹言匹夫也。殆,近也。为,于伪翻。臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚,师古曰:章,明也。进望之等以通贤者之路,如此,则太平之门开,灾异之原塞矣。”塞,悉则翻;下同。书奏,恭、显疑其更生所为,白请考奸诈,辞果服;遂逮更生系狱,免为庶人。

会望之子散骑、中郎伋亦上书讼望之前事,散骑、中郎者,本为中郎而加散骑官也。事下有司,复奏:“望之前所坐明白,无谮诉者,师古曰:言望之自有罪,非人谗谮而诉之也。下,遐稼翻。复,扶又翻;下同。而教子上书,称引亡辜之诗,史不载伋书,不知其所称引者何诗。《诗‧变雅》云:无罪无辜,谗口嗷嗷。岂伋所引者即此诗乎!亡,古无字通。失大臣体,不敬;请逮捕。”弘恭、石显等知望之素高节,不诎辱,诎,与屈同。建白:“望之前幸得不坐,复赐爵邑,不悔过服罪,深怀怨望,教子上书,归非于上,师古曰:言归恶于天子也。自以托师傅,终必不坐,师古曰:言恃旧恩,自谓终无罪坐,怀此心。非颇屈望之于牢狱,塞其怏怏心,则圣朝无以施恩厚!”上曰:“萧太傅素刚,安肯就吏!”显等曰:“人命至重,言人所重者性命也。望之所坐,语言薄罪,既以语言为薄罪,则不当下吏。孝元于此,不能破恭、显之奸,可谓不明矣。必无所忧。”上乃可其奏。冬,十二月,显等封诏以付谒者,敕令召望之手付。因令太常急发执金吾车骑驰围其第。太常,掌诸陵县。执金吾,掌徼循京师。萧望之时居杜陵,故令太常发执金吾车骑往围其第以恐胁之,速其自尽也。使者至,召望之。望之以问门下生鲁国朱云,云者,好节士,好,呼到翻。劝望之自裁。自裁,犹自杀也。于是望之仰天叹曰:“吾尝备位将相,年逾六十矣,老入牢狱,苟求生活,不亦鄙乎!”字谓云曰:“游,师古曰:朱云,字游,呼其字。趣和药来,趣,读曰促。和,户卧翻。无久留我死!”遂【章:乙十一行本“遂”作“竟”;传校同。】饮鸩自杀。果堕恭、显计中。天子闻之惊,拊手曰:“曩固疑其不就牢狱,果然杀吾贤傅!”是时,太官方上昼食,上,时掌翻。上乃却食,为之涕泣,哀动左右。《诗》云:啜其泣矣,何嗟及矣。为,于伪翻。于是召显等责问;以议不详,师古曰:详,审也。皆免冠谢,良久然后已。上追念望之不忘,每岁时遣使者祠祭望之冢,终帝之世。平曰墓;封曰墓;封曰冢;高曰坟。

臣光曰:甚矣孝元之为君,易欺而难悟也!易,以豉翻。夫恭、显之谮诉望之,其邪说诡计,诚有所不能辨也。至于始疑望之不肯就狱,恭、显以为必无忧,已而果自杀,则恭、显之欺亦明矣。在中智之君,孰不感动奋发以厎邪臣之罚!厎,致也。孝元则不然。虽涕泣不食以伤望之,而终不能诛恭、显,才得其免冠谢而已。如此,则奸臣安所惩乎!是使恭、显得肆其邪心而无复忌惮者也。复,扶又翻。

⑪是岁,弘恭病死,石显为中书令。

⑫初,武帝灭南越,开置珠厓、儋耳郡,事见二十卷武帝元鼎六年。儋,丁甘翻。在海中洲上;师古曰:居海中之洲也。水中可居者曰洲。吏卒皆中国人,多侵陵之。其民亦暴恶,自以阻绝,数犯吏禁,数,所角翻。率数年壹反,杀吏;汉辄发兵击定之。二十馀年间,凡六反。据《贾捐之传》:自初为郡,至昭帝始元元年,二十馀年间,凡六反。至宣帝时,又再反。始元五年,罢儋耳郡,幷属珠厓。至宣帝神爵三年,珠厓三县反。后七年,甘露元年,九县复反。上即位之明年,珠厓山南县反,发兵击之。诸县更叛,连年不定。海中洲上,以黎母山为主,环山列置诸县。山南县盖置于黎母之南也。师古曰:更,音工衡翻。上博谋于群臣,欲大发军。待诏贾捐之曰:捐之时待诏金马门。“臣闻尧、舜、禹之圣德,地方不过数千里,西被流沙,东渐于海,朔南曁声教,师古曰:此引《禹贡》之辞。渐,入也;一曰浸也。朔,北方也。曁,及也。被,皮义翻。渐,子廉翻。言欲与声教则治之,不欲与者不强治也。与,读曰豫。治,直之翻。强,其两翻。故君臣歌德,师古曰:言皆有德可歌颂。含气之物各得其宜。武丁、成王,殷、周之大仁也,然地东不过江、黄,杜预曰:江国,在汝南安阳县。黄国,今弋阳县。西不过氐、羌,南不过蛮荆,北不过朔方,是以颂声并作,视听之物【章:乙十一行本“物”作“类”;孔本同;张校同。】咸乐其生,乐,音洛。越裳氏重九译而献,此非兵革之所能致也。晋灼曰:远国使来,因九译言语乃通也。张晏曰:越不著衣裳,慕中国化,遣译来著衣裳,故曰越裳也。师古曰:越裳自是国名,非以袭衣裳始为称号也。王充《论衡》作“越尝”,此则不作衣裳之字明矣。《晋志》曰:吴孙晧置九德郡,即周时越裳氏地。以至于秦,兴兵远攻,贪外虚内而天下溃畔。孝文皇帝偃武行文,当此之时,断狱数百,赋役轻简。断,丁乱翻。下同。孝武皇帝厉兵马以攘四夷,天下断狱万数,赋烦役重,寇贼并起,军旅数发,数,所角翻。父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障,孤儿号于道,老母、寡妇饮泣巷哭,师古曰:泪流被面以入于口,故言饮泣也。巷哭者,哭于路也。号,户刀翻。是皆廓地泰大,征伐不休之故也。今关东民众久困,流离道路。人情莫亲父母,莫乐夫妇;乐,音洛。至嫁妻、卖子,法不能禁,义不能止,此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿,悁,萦年翻,又吉掾翻,忿也,忧也;《诗》:中心悁悁。又急躁貌。欲驱士众挤之大海之中,师古曰:挤,坠也,音子诣翻,又子奚翻;余谓挤,排也,推也。快心幽冥之地,非所以救助饥馑,保全元元也。《诗》云:‘蠢尔蛮荆,大邦为仇。’师古曰:《诗‧小雅‧采𦬊》之诗也。蠢,动貌也。蛮荆,荆州之蛮也。言敢与大国为仇敌也。言圣人起则后服,中国衰则先畔,自古而患之,何况乃复其南方万里之蛮乎!言珠厓又在蛮荆之南,去京师万里。复,扶又翻。骆越之人,南越王尉佗以兵威役属西瓯骆。师古曰:西瓯,即骆越也。言西者,以别东瓯也。余谓今安南之地,古之骆越也。珠厓,盖亦骆越地。宋白曰:高、贵二州,亦古骆越地。父子同川而浴,相习以鼻饮,范成大曰:今邕管溪洞及沿海喜鼻饮。随贫富,以银、锡、陶器或大瓢盛水,入盐,幷山姜汁数滴;器侧有窍,施管如瓶觜,内鼻中,吸水升脑,下入喉。吸水时,含鱼肉鲊一脔,故水得安流入鼻,不与气相激。既饮,必噫气,谓掠脑快膈莫此若。但可饮水;或传为饮酒,非是。与禽兽无异,本不足郡县置也。颛颛独居一海之中,师古曰:颛,与专同。专专,犹区区也;一曰:圜貌也。雾露气湿,多毒草、虫蛇、水土之害;人未见虏,战士自死。又非独珠厓有珠、犀、玳瑁也。海中有珠池。珠母者,蚌也。采珠必蜑丁,皆居海艇中,以大舶环池采珠;以石悬大絚,别以小绳系蜑[丁]腰,没水取珠。气迫则撼绳,绳动,舶人觉,乃绞取,人缘大絚上。然而死于采珠者亦多矣,此我太祖皇帝所以罢刘氏媚川都也。师古曰:犀状如牛,头如猪,而四足类象;黑色;一角当额前,鼻上又有小角。刘欣明《交州记》曰:犀,其毛如豕,蹄有三甲,头如马;有三角,鼻上角短,额上、头上角长。《异物志》曰:角中特有光耀,白理如线,自本达末,则为通天犀。《抱朴子》曰:通天犀有白理如线者,以盛米,鸡即骇矣。其真者,刻为鱼,衔入水,水开三尺。《本草图经》曰:犀,出永昌山谷及益州,今出南海者为上。郭璞《尔雅注》曰:犀三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。鼻上者,即食角,小而不椭。玳瑁,如龟,其甲相覆而生,若甲然;甲上有斑文。玳,音代。瑁,音妹。弃之不足惜,不击不损威。其民譬犹鱼鳖,何足贪也!臣窃以往者羌军言之,此盖指宣帝神爵元年羌反时。暴师曾未一年,兵出不逾千里,费四十馀万万;大司农钱尽,乃以少府禁钱续之。《续汉志》:大司农掌诸钱、谷、金、帛、诸货币。边郡诸官请调度者,皆为报给,损多益寡,取相给足。《百官表》:少府,掌山林池泽之税,以给共养。应劭《注》曰:名曰禁钱,以给私养,自别为藏。少者,小也。故称少府。师古曰:大司农,供军国之用;少府,以养天子也。夫一隅为不善,费尚如此,况于劳师远攻,亡士毋功乎!毋,与无同。求之往古则不合,施之当今又不便,臣愚以为非冠带之国,《禹贡》所及,《春秋》所治,皆可且无以为。师古曰:为,犹用也。治,直之翻。愿遂弃珠厓,专用恤关东为忧!”上以问丞相、御史。御史大夫陈万年以为当击;丞相于定国以为:“前日兴兵击之连年,护军都尉、校尉及丞凡十一人,还者二人,卒士及转输死者万人以上,费用三万万馀,尚未能尽降。降,户江翻。今关东困乏,民难摇动,捐之议是。”上从之。捐之,贾谊曾孙也。

三年(乙亥、前四六)

①春,诏曰:“珠厓虏杀吏民,背畔为逆。北,蒲妹翻。今廷议者或言可击,或言可守,或欲弃之,其指各殊。朕日夜惟思议者之言,羞威不行,则欲诛之;狐疑辟难,则守屯田;师古曰:辟,读曰避;下同。欲屯田与之相守,以待其敝。通乎时变,则忧万民。夫万民之饥饿与远蛮之不讨,危孰大焉?且宗庙之祭,凶年不备,《王制》:冢宰制国用,视年之丰耗,祭用数之仂。郑氏曰:算今年一岁经用之数,用其什一。夫以凶年之入,制经用之什一以供祭,则宗庙之礼宜有不备者矣。况乎辟不嫌之辱哉!“嫌”,当读作“慊”。慊之为言厌也,意自足也。今关东大困,仓库空虚,无以相赡,又以动兵,非特劳民,凶年随之。其罢珠厓郡,民有慕义欲内属,便处之;师古曰:欲有来入内郡者,所至之处即安置之。余谓便处者,各随其所便而处之也。处,昌吕翻。不欲,勿强。”强,其两翻。

②夏,四月,乙未晦,茂陵白鹤馆灾;赦天下。

③夏,旱。

④立长沙炀王弟宗为王。长沙炀王旦,定王发之玄孙,初元元年薨,无后;今立其弟绍封。郑氏曰:炀,音供养之养。《谥法》:好内远礼曰炀;去礼远众曰炀。

⑤长信少府贡禹上言:“诸离宫及长乐宫卫,可减其太半以宽繇役。”繇,读曰傜。六月,诏曰:“朕惟烝庶之饥寒,烝,众也。远离父母妻子,离,力智翻。劳于非业之作,师古曰:不急之事,故云非业也。卫于不居之宫,恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫,令就农。百官各省费。师古曰:费用之物务减省。条奏,毋有所讳。”

⑥是岁,上复擢周堪为光禄勋。复,扶又翻。堪弟子张猛为光禄大夫、给事中,大见信任。猛,张骞孙也。

四年(丙子、前四五)

①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。畤,音止;下同。三月,行幸河东,祠后土;赦汾阴徒。徒,有罪居作者。

五年(丁丑、前四四)

①春,正月,以周子南君为周承休侯。文颖曰:姓姬,名延;其祖父姬嘉,本周后,武帝元鼎四年封为周子南君,奉周祀。师古曰︰承休侯国,在颍川郡。

②上【章:乙十一行本“上”上有“三月”二字;孔本同;张校同;退斋校同;传校同。】行幸雍,雍,于用翻。祠五畤。畤,音止。

③夏,四月,有星孛于参。孛,蒲内翻。《天文志》:参为白虎,三星直者是为衡石;下有三星锐,曰罚,为斩艾事;其外四星,左右肩、股也。参,所今翻。

④上用诸儒贡禹等之言,诏太官毋日杀,师古曰:不得日日宰杀。所具各减半;师古曰:食具也。乘舆秣马,无乏正事而已。师古曰:秣,养马以粟秣食之也。正事,谓驾供祭祀、蒐狩之事,非游田者也。乘,绳证翻。秣,音末。罢角抵、上林宫馆希御幸者、角抵,见二十一卷武帝元封三年。齐三服官、北假田官、李斐曰:主假赁见官田与民,收其假税也,故置田农之官。晋灼曰:《匈奴传》:秦始皇渡河,据阳山、北假中。《王莽传》:五原、北假,膏壤殖谷。北假,地名。师古曰:晋说是也。郦道元曰:自高阙以东,夹山带河,阳山以西,皆北假也。盐铁官、常平仓。武帝置盐铁官。宣帝置常平仓。博士弟子毋置员,以广学者;武帝为博士官置弟子五十人。昭帝增弟子员满百人。宣帝末,增倍之。令[今]不限员数以广学者。后数年,以用度不足,更为设员千人。令民有能通一经者,皆复。复,方目翻。省刑罚七十馀事。

⑤陈万年卒。六月,辛酉,长信少府贡禹为御史大夫。禹前后言得失书数十上,上,时掌翻。上嘉其质直,多采用之。

⑥匈奴郅支单于自以道远,又怨汉拥护呼韩邪而不助己,困辱汉使者江乃始等;遣使奉献,因求侍子。郅支遣子入侍,见上卷宣帝甘露元年。汉议遣卫司马谷吉送之,谷,姓也。御史大夫贡禹、博士东海匡衡以为:“郅支单于乡化未醇,师古曰:不杂曰醇。醇,壹也,厚也。乡,读曰向;下同。所在绝远,宜令使者送其子,至塞而还。”还,从宣翻,又如字。吉上书言:“中国与夷狄有羁縻不绝之义,今既养全其子十年,德泽甚厚,空绝而不送,近从塞还,示弃捐不畜,畜,许六翻。使无乡从之心,师古曰:乡从,谓向化而从命也。弃前恩,立后怨,不便!议者见前江乃始无应敌之数,智勇俱困,以致耻辱,即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节,承明圣之诏,宣谕厚恩,不宜敢桀。师古曰:言郅支畏威,当不敢桀猾也。若怀禽兽心,加无道于臣,则单于长婴大罪,师古曰:婴,犹带也。必遁逃远舍,师古曰:舍,止也。不敢近边。近,其靳翻。没一使以安百姓,国之计,臣之愿也。愿送至庭。”郅支单于庭也。上许焉。既至,郅支单于怒,竟杀吉等;《考异》曰:《陈汤传》:“初元四年,郅支求侍子。”《元帝纪》:“五年,谷吉使匈奴,不还。”《汤传》又云:“御史大夫贡禹议吉不可遣。”按禹今年六月始为御史大夫,或者郅支以明年求侍子,而吉以五年使匈奴也!”自知负汉,又闻呼韩邪益强,恐见袭击,欲远去。会康居王数为乌孙所困,数,所角翻;下同。与诸翕侯计,以为:“匈奴大国,乌孙素服属之。今郅支单于困厄在外,可迎置东边,使合兵取乌孙而立之,师古曰:言与郅支幷力共灭乌孙,以其地立郅支,令居之也。长无匈奴忧矣。”即使使至坚昆,通语郅支。宣帝黄龙元年,郅支都坚昆。郅支素恐,又怨乌孙,怨乌孙事亦见上卷黄龙元年。闻康居计,大说,说,读曰悦。遂与相结,引兵而西。郅支人众中寒道死,馀财三千人。师古曰:中寒,伤于寒也。道死,死于道上也。中,竹仲翻。财,与才同。到康居,康居王以女妻郅支;郅支亦以女予康居王。妻,七细翻。予,读曰与。康居甚尊敬郅支,欲倚其威以胁诸国。郅支数借兵击乌孙,深入至赤谷城,杀略民人,驱畜产去。师古曰:驱,与驱同。乌孙不敢追,西边空虚不居者五千里。《西域传》:乌孙国,治赤谷城,西至康居蕃地五千里。若云空虚者五千里,则自赤谷以西皆不居矣。此已抵其国都,不得云西边也。《陈汤传》作“且千里”,当从之。

⑦冬,十二月,丁未,贡禹卒。丁巳,长信少府薛广德为御史大夫。

永光元年(戊寅、前四三)

①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。礼毕,因留射猎。薛广德上书曰:“窃见关东困极,人民流离;陛下日撞亡秦之锺,师古曰:撞,音丈江翻。听郑、卫之乐,臣诚悼之。今士卒暴露,从官劳倦,应劭曰:从官,谓宦者及虎贲、羽林、太医、太官是也。师古曰:从官,亲近天子,常侍从者,皆是也。从,才用翻;下同。愿陛下亟反宫,思与百姓同忧乐,乐,音洛。天下幸甚!”上即日还。还,从宣翻,又如字。

②二月,诏曰:“丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者,行,下孟翻。光禄岁以此科第郎、从官。”师古曰:始令丞相、御史举此四科人而擢用之。而见在郎及从官,又令光禄每岁依此科考校,定其第高下,用知其人贤否也。

③三月,赦天下。

④雨雪、陨霜,杀桑。雨,于具翻。

⑤秋,上酎祭宗庙,出便门,师古曰:便门,长安城南面西头第一门。酎,直又翻。欲御楼船。薛广德当乘舆车,免冠顿首曰:“宜从桥。”诏曰:“大夫冠。”乘,绳证翻。《说文》:冠,絭也,所以絭发。弁,冕之总名也。广德曰:“陛下不听臣,臣自刎,刎,扶粉翻。以血污车轮,陛下不得入庙矣!”师古曰:言不以理,终不得立庙也。一曰:以见死伤,犯于斋洁,不得入庙祠也。原父曰:一说是也。时上欲入庙。污,乌故翻。上不说。先驱光禄大夫张猛进曰:师古曰:先驱,导乘舆也。说,读曰悦。驱,读曰驱。“臣闻主圣臣直。乘船危,就桥安;圣主不乘危。御史大夫言可听!”上曰:“晓人不当如是邪!”师古曰:谓谏争之言当如猛之详善也。乃从桥。

⑥九月,陨霜杀稼,天下大饥。丞相于定国,大司马、车骑将军史高,御史大夫薛广德俱以灾异乞骸骨;赐安车、驷马、黄金六十斤,罢。太子太傅韦玄成为御史大夫。《考异》曰:《百官表》“七月,癸未,大司马高免。辛亥,韦玄成为御史大夫。十一月,戊寅,丞相定国免。”荀《纪》:“七月,己未,高免。”《薛广德传》:“酎祭后月馀,以岁恶民流,乞骸骨,罢。广德为御史大夫,凡十月,免。”月日参差,未知孰是,故皆没不书。广德归,县其安车,以传示子孙为荣。师古曰:县其所赐安车,以示荣幸也。致仕县车,盖亦古法。韦孟诗:“县车之义,以洎小臣,”是也。贡父曰:致仕县车,言休息不出也。故韦孟及薛广德自县其安车也。县,读曰悬。

⑦帝之为太子也,从太中大夫孔霸受《尚书》;及即位,赐霸爵关内侯,号褒成君,如淳曰:为帝师,教令成就,故曰褒成君。给事中。上欲致霸相位,霸为人谦退,不好权势,好,呼到翻。常称“爵位泰过,何德以堪之!”御史大夫屡缺,上辄欲用霸;霸让位,自陈至于再三。上深知其至诚,乃弗用。以是敬之,赏赐甚厚。

⑧戊子,侍中、卫尉王接为大司马、车骑将军。接,平昌侯王无故之子。

⑨石显惮周堪、张猛等,数谮毁之。数,所角翻。刘更生惧其倾危,上书曰:“臣闻舜命九官,师古曰:《尚书》,禹作司空,弃后稷,契司徒,皋陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典乐,龙纳言,凡九官也。济济相让,和之至也。济,子礼翻。众臣和于朝则万物和于野,故箫《韶》九成,凤皇来仪。师古曰:《韶》,舜乐名。举箫管之属,示其备也。于《韶》乐九奏,则凤皇见其容仪,言感至和也。至周幽、厉之际,师古曰:厉王,夷王之子。厉王生宣王;宣王生幽王。朝廷不和,转相非怨,则日月薄食,水泉沸腾,山谷易处,师古曰:薄,迫也;谓被掩迫也。沸,涌出也。腾,乘也。言百川沸涌而相乘陵,山顶隆高而尽崩坏,陵谷易处。霜降失节。谓正月繁霜也。正月,夏之四月,正阳之月也。由此观之,和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异众者其国危,天地之常经,古今之通义也。今陛下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进。今贤不肖浑殽,师古曰:言杂乱也。浑,音胡本翻。白黑不分,邪正杂糅,师古曰:糅,和也,音汝救翻。忠谗并进;章交公车,人满北军,如淳曰:《汉仪注》,中垒校尉,主北军垒门内。尉一人,主上书者狱。上章于公车,有不如法者,以付北军尉;北军尉以法治之。杨恽上书,遂幽北阙。北阙,公车所在。朝臣舛午,胶戾乖剌,师古曰:言志意不和,各相违背。午,音五故翻。剌,音来曷翻。更相谗愬,转相是非,更,工衡翻。所以营惑耳目,感移心意,不可胜载,师古曰:言其诬罔天子也。营,谓回绕之。胜,音升;下同。分曹为党,师古曰:曹,辈也。往往群朋将同心以陷正臣。正臣进者,治之表也;正臣陷者,乱之机也;乘治乱之机,未知孰任,而灾异数见,治,直吏翻。数,所角翻。见,贤遍翻。此臣所以寒心者也。初元以来六年矣,按《春秋》六年之中,灾异未有稠如今者也。师古曰:稠,多也,音直流翻。原其所以然者,由谗邪并进也;谗邪之所以并进者,由上多疑心,既已用贤人而行善政,如或谮之,则贤人退而善政还矣。师古曰:还,谓收还也。夫执狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门;断,丁乱翻。谗邪进则众贤退,群枉盛则正士消。故《易》有《否》、《泰》,师古曰:否,音皮鄙翻。小人道长,君子道消,则政日乱;君子道长,小人道消,则政日治。长,知两翻。治,直吏翻;下同。昔者鲧、共工、驩兜与舜、禹杂处尧朝,师古曰:鲧,崇伯之名,即梼杌也。共工,少皞氏之后,即穷奇也。驩兜,帝鸿氏之后,即浑敦也。鲧,音工本翻。共,音恭。驩,音火官翻。处,昌吕翻。周公与管、蔡并居周位,当是时,迭进相毁,师古曰:迭,互也,音大结翻。流言相谤,岂可胜道哉!胜,音升。帝尧、成王能贤舜、禹、周公而消共工、管、蔡,故以大治,荣华至今。孔子与季、孟偕仕于鲁,师古曰:季、孟,谓季孙、孟孙,皆桓公之后,代执国权而卑公室。余谓季孙、孟孙,季、孟之通称。与孔子偕仕者,季孙斯、孟孙何忌也。李斯与叔孙俱宦于秦,师古曰:叔孙者,叔孙通也。定公、始皇贤季、孟、李斯而消孔子、叔孙,故以大乱,污辱至今。故治乱荣辱之端,在所信任;信任既贤,在于坚固而不移。《诗》云:‘我心匪石,不可转也。’师古曰:此《邶‧柏舟》之诗也。言石性虽坚,尚可移转;己志须确,执德不倾,过于石也。言守善笃也。《易》曰:‘涣汗其大号。’师古曰:此《易‧涣卦》九五《爻辞》也。言王者涣然大发号令,如汗之出也。言号令如汗,汗出而不反者也。今出善令未能逾时而反,师古曰:逾时,三月也。是反汗也;用贤未能三旬而退,是转石也。《论语》曰:‘见不善如探汤。’师古曰:《论语》载孔子之言。探汤,言其除难无所避也。探,吐南翻。今二府奏佞讇不当在位,师古曰:讇,古谄字。历年而不去,故出令则如反汗,用贤则如转石,去佞则如拔山,去,羌吕翻。如此,望阴阳之调,不亦难乎!是以群小窥见间隙,间,古苋翻。缘饰文字,巧言丑诋,师古曰:诋,毁也,辱也,音丁礼翻。流言、飞文哗于民间。放言于外以诬人,曰流言。孔颖达曰:流,谓水流。造作虚语,使人传之,如水之流然,故谓之流言。为飞书以诋毁,若今之匿名书,曰飞文。师古曰:哗,讙也,音火瓜翻。故《诗》云:‘忧心悄悄,愠于群小。’师古曰:《邶‧柏舟》言仁人不遇之诗。悄悄,忧貌。愠,怒也。悄,音千小翻。愠,于问翻。小人成群,诚足愠也。昔孔子与颜渊、子贡更相称誉,不为朋党;师古曰:事具见《论语》。更,工衡翻。誉,音余。禹、稷与皋陶传相汲引,不为比周;师古曰:事见《尚书》。传,柱恋翻,递也。比,频寐翻。何则?忠于为国,无邪心也。今佞邪与贤臣并交戟之内,师古曰:交戟,谓宿卫者。合党共谋,违善依恶,歙歙訿訿,《诗‧小旻》:“歙歙訿訿。”毛氏《注》曰:潝潝然患其上,訿訿然思不称于上。《尔雅》云:潝潝訿訿,莫供职也。《韩诗》云:不善之貌。歙,与潝同,许急翻。訿,音紫。数设危险之言,数,所角翻。欲以倾移主上,如忽然用之,此天地之所以先戒,灾异之所以重至者也。师古曰:重,音直用翻。自古明圣未有无诛而治者也,故舜有四放之罚,师古曰:谓舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三曲于三危,殛鲧于羽山。孔子有两观之诛,应劭曰:少正卯,奸人之雄,故孔子为司寇七日,诛之于两观之下。师古曰:两观,谓阙也。观,古玩翻。然后圣化可得而行也。今以陛下明知,知,读曰智。诚深思天地之心,览《否》、《泰》之卦,历周、唐之所进以为法,原秦、鲁之所消以为戒,师古曰:历,谓历观之。原,谓思其本也。周,成王;唐,唐尧。考祥应之福,灾【章:乙十一行本“灾”上有“省”字;张校同。】异之祸,以揆当世之变,放远佞邪之党,坏散险诐之聚,远,于愿翻。坏,音怪。师古曰:揆,度也。险言曰诐。诐,彼义翻。杜闭群枉之门,广开众正之路,决断狐疑,分别犹豫,断,丁乱翻。别,彼列翻。使是非炳然可知,则百异消灭而众祥并至,太平之基,万世之利也。”显见其书,愈与许、史比而怨更生等。比,毗至翻;下同。

是岁,夏寒,日青无光,显及许、史皆言堪、猛用事之咎。上内重堪,又患众口之寖润,郑氏曰:谮人之言如水之浸润,渐以成之。孔子曰:浸润之谮不行焉,可谓明也已矣。无所取信。时长安令杨兴以材能幸,常称誉堪,誉,音余;下同。上欲以为助,乃见问兴:“朝臣龂龂不可光禄勋,何邪?”师古曰:龂龂,忿疾之意也。龂,音牛斤翻。兴者,倾巧士,谓上疑堪,因顺指曰:“堪非独不可于朝廷,自州里亦不可也!《周礼》:五党为州,五家为邻,五邻为里。汉人谓同州乡而居者为州里。臣见众人闻堪与刘更生等谋毁骨肉,以为当诛;故臣前书言堪不可诛伤,为国养恩也。”为,于伪翻;下同。上曰:“然此何罪而诛?今宜柰何?”兴曰:“臣愚以为可赐爵关内侯,食邑三百户,勿令典事。明主不失师傅之恩,此最策之得者也。”上于是疑之。

司隶校尉琅邪诸葛丰《姓谱》:葛氏,先本琅邪诸县人,徙阳都;时人本其先之所居,谓之诸葛氏。《风俗通》云:葛婴为陈涉将,有功而诛,孝文录其后,封诸县侯,因幷氏焉。始以刚直特立著名于朝,数侵犯贵戚,数,所角翻;下同。在位者多言其短;后坐春夏系治人,春、夏,生长之时,故仲春省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止狱讼;仲夏挺重囚,益其食。春夏而系治人,为不顺天时。徙城门校尉。丰于是上书告堪、猛罪。上不直丰,乃制诏御史:“城门校尉丰,前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时,数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉,不顺四时,修法度,专作苛暴以获虚威;朕不忍下吏,下,遐稼翻。以为城门校尉。《百官表》:城门校尉,掌京师十二城门屯兵。不内省诸己,省,悉景翻。而反怨堪、猛以求报举,师古曰:言举其事以报怨。告按无证之辞,暴扬难验之罪,毁誉恣意,不顾前言,师古曰:前言,谓誉堪、猛之美;今乃更言其短,是不顾也。誉,音余;下同。不信之大也。朕怜丰之耆老,不忍加刑,其免为庶人!”又曰:“丰言堪、猛贞信不立,朕闵而不治,又惜其材能未有所效,其左迁堪为河东太守,猛槐里令。”槐里,周之犬丘,秦曰废丘;高帝二年改曰槐里,属右扶风。

臣光曰:诸葛丰之于堪、猛,前誉而后毁,其志非为朝廷进善而去奸也,去,羌吕翻。欲比周求进而已矣;斯亦郑朋、杨兴之流,乌在其为刚直哉!人君者,察美恶,辨是非,赏以劝善,罚以惩奸,所以为治也。治,直吏翻。使丰言得实,则丰不当黜;若其诬罔,则堪、猛何辜焉!今两责而俱弃之,则美恶、是非果安在哉!

⑩贾捐之与杨兴善。捐之数短石显,师古曰:谈说其长短。余谓此言数陈其短耳。数,所角翻。以故不得官,稀复进见;复,扶又翻;下同。见,贤遍翻。兴新以材能得幸。捐之谓兴曰:“京兆尹缺,按《百官表》:初元四年,京兆尹成。永光四年,光禄大夫琅邪张谭为京兆尹;四年,不胜任,免。盖是时成已去而谭未除,是以缺官也。使我得见,言君兰,张晏曰:杨兴,字君兰。《考异》曰:荀《纪》作“君简”,今从《汉书》。京兆尹可立得。”兴曰:“君房下笔,言语妙天下;贾捐之,字君房。师古曰:于天下最为精妙耳。使君房为尚书令,胜五鹿充宗远甚。”《续汉志》曰:尚书令,承秦所置;武帝用宦者更为中书谒者令。是时石显为中书令,五鹿充宗为尚书令,疑两官并置也。《百官表》:成帝建始元年,尚书令五鹿充宗为少府;五年,贬为玄菟太守。逆而数之,则知充宗是年犹为尚书令也。《姓谱》:赵大夫食采于五鹿,以邑为氏。捐之曰:“令我得代充宗,君兰为京兆,京兆,郡国首,尚书,百官本,天下真大治,士则不隔矣!”治,直吏翻。捐之复短石显,兴曰:“显方贵,上信用之;今欲进,第从我计,师古曰:第,但也。且与合意,即得入矣!”捐之即与兴共为荐显奏,称誉其美,誉,音余;下同。以为宜赐爵关内侯,引其兄弟以为诸曹;又共为荐兴奏,以为可试守京兆尹。石显闻知之,白之上,乃下兴、捐之狱,下,遐稼翻。令显治之,奏“兴、捐之怀诈伪,更相荐誉,更,工衡翻。欲得大位,罔上不道!”捐之竟坐弃市;兴髡钳为城旦。

臣光曰:君子以正攻邪,犹惧不克;况捐之以邪攻邪,其能免乎!

⑪徙清河王竟为中山王。

⑫匈奴呼韩邪单于民众益盛,塞下禽兽尽,单于足以自卫,不畏郅支,其大臣多劝单于北归者。师古曰:塞下无禽兽,则射猎无所得;又不畏郅支,故欲北归旧处。久之,单于竟北归庭,民众稍稍归之,其国遂定。

二年(己卯、前四二)

①春,二月,赦天下。

②丁酉,御史大夫韦玄成为丞相;右扶风郑弘为御史大夫。

③三月,壬戌朔,日有食之。

④夏,六月,赦天下。

⑤上问给事中匡衡以地震日食之变,匡衡时以博士给事中。《风俗通》云:匡,鲁邑,句须为之宰;其后氏焉。衡上疏曰:“陛下躬圣德,开太平之路,闵愚吏民触法抵禁,比年大赦,使百姓得改行自新,比,毗至翻。行,下孟翻。天下幸甚!臣窃见赦之后,奸邪不为衰止,为,于伪翻。今日大赦,明日犯法,相随入狱,此殆导之未得其务也。今天下俗,贪财贱义,好声色,上侈靡,亲戚之恩薄,婚姻之党隆,苟合徼幸,好,呼到翻;下同。徼,工尧翻。以身设利;不改其原,师古曰:设,施也。原,本也。虽岁赦之,刑犹难使错而不用也,师古曰:岁赦,谓每岁一赦也。错,置也。错,音千故翻。臣愚以为宜壹旷然大变其俗。夫朝廷者,天下之桢干也。桢干,版筑之具:题曰桢,旁曰干,以筑垣墙,喻治天下也。桢,音贞。朝有变色之言,则下有争斗之患;上有自专之士,则下有不让之人;上有克胜之佐,则下有伤害之心;上有好利之臣,则下有盗窃之民;此其本也。师古曰:言下之所行,皆取化于上也。治天下者,审所上而已。师古曰:上,谓崇尚也。治,直之翻。教化之流,非家至而人说之也;师古曰:非家家皆到,人人劝说也。贤者在位,能者布职,朝廷崇礼,百僚敬让,道德之行,由内及外,自近者始,然后民知所法,迁善日进而不自知也。《诗》曰:‘商邑翼翼,四方之极。’师古曰:《商颂‧殷武》之诗也。商邑,京师也。极,中也。言商邑之礼俗,翼翼然可则效,是乃四方之中正也。今长安,天子之都,亲承圣化,然其习俗无以异于远方,郡国来者无所法则,或见侈靡而放效之;师古曰:放,依也,音甫往翻。此教化之原本,风俗之枢机,宜先正者也。臣闻天人之际,精祲有以相荡,李奇曰:祲,气也;言天人精气相动也。师古曰:祲,谓阴阳之气相浸渐以成灾祥者也,音子鸩翻。善恶有以相推,事作乎下者象动乎上,阴变则静者动,阳蔽则明者晻,邓展曰:静者动,谓地震也;明者晻,谓日食也。师古曰:晻,与暗同。水旱之灾随类而至。陛下祗畏天戒,哀闵元元,宜省靡丽,考制度,近忠正,远巧佞,近,其靳翻。远,于愿翻。以崇至仁,匡失俗,道德弘于京师,淑问扬乎疆外,师古曰:淑,善也。问,名也。然后大化可成、礼让可兴也。”上说其言,说,读曰悦。迁衡为光禄大夫。

荀悦论曰:夫赦者,权时之宜,非常典也。汉兴,承秦兵革之后,大愚之世,比屋可刑,比,毗至翻,又毗必翻。故设三章之法,大赦之令,约法三章,事见九卷高帝元年。赦,自古有之,至于大赦,则始于秦。高祖既幷天下,即皇帝位,大赦天下,后世因之为永制。荡涤秽流,与民更始,更,工衡翻。时势然也。后世承业,袭而不革,失时宜矣。若惠、文之世,无所赦之。若孝景之时,七国皆乱,异心并起,奸诈非一。及武帝末年,赋役繁兴,群盗并起,加以太子之事,巫蛊之祸,天下纷然,百姓无聊。‘章:乙十一行本“聊”下有“人不自安”四字;孔本同;退斋校同;传校同。及光武之际,拨乱之后,如此之比,宜为赦矣。

⑥秋,七月,陇西羌彡姐旁种反,师古曰:彡,音所廉翻,又音先廉翻。姐,音紫。今西羌尚有此姓,而彡,音先冉翻。诏召丞相韦玄成等入议。是时,岁比不登,比,毗至翻。朝廷方以为忧,而遭羌变,玄成等漠然,莫有对者。师古曰:漠,无声也,音莫。右将军冯奉世曰:“羌虏近在竟内背畔,竟,古境字通用。北,蒲妹翻。不以时诛,无以威制远蛮,臣愿帅师讨之!”帅,读曰率。上问用兵之数,对曰:“臣闻善用兵者,役不再兴,粮不三载,故师不久暴而天诛亟决。师古曰:暴,露也。亟,急也。载,子亥翻。往者数不料敌,师古曰:料,量也,音聊。而师至于折伤,再三发调,则旷日烦费,威武亏矣。折,而设翻。调,徒吊翻。今反虏无虑三万人,师古曰:无虑,举凡之言,无小思虑而大计也。法当倍,用六万人;然羌戎,弓矛之兵耳,器不犀利,如淳曰:今俗以刀兵利为犀。晋灼曰:犀,坚也。师古曰:晋说是。可用四万人。一月足以决。”丞相、御史、两将军两将军,车骑将军王接、左将军许嘉也。皆以为“民方收敛时未可多发;发万人屯守之,且足。”且足,犹言且可也。敛,力赡翻。奉世曰:“不可。天下被饥馑,被,皮义。士马羸耗,守战之备久废不简,师古曰:简,谓选拣。夷狄皆有轻边吏之心,而羌首难。师古曰:言创首为寇难也。难,乃旦翻。今以万人分屯数处,虏见兵少,必不畏惧;战则挫兵病师,守则百姓不救,如此,怯弱之形见。见,贤遍翻。羌人乘利,诸种并和,种,章勇翻。师古曰:和,应也,音胡卧翻。相扇而起,臣恐中国之役不得止于四万,非财币之所能解也。故少发师而旷日,师古曰:旷,空也;空费其日而无功也。与一举而疾决,利害相万也。”师古曰:相比为万倍也。固争之,不能得。言奉世不能得请也。有诏,益二千人。于是遣奉世将万二千人骑,以将屯为名。师古曰:且云领兵屯田,不言讨贼。将,即亮翻。典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。任立为右军,屯白石。韩昌为前军,屯临洮。奉世为中军,屯首阳西极上。任,音壬。昌先遣两校尉与羌战,羌众【章:乙十一行本“众”作“虏”;孔本同。】盛多,皆为所破,杀两校尉。校,户教翻。奉世具上地形部众多少之计,愿益三万六千人,乃足以决事。书奏,天子大为发兵六万馀人。上,时掌翻。为,于伪翻。八月,拜太常弋阳侯任千秋为奋武将军以助之。昭帝时,宫以捕上官桀功,封弋阳侯,千秋其子也。弋阳侯国,属汝南郡。应劭曰:弋山在西北。冬,十月,兵毕至陇西,十一月,并进,羌虏大破,斩首数千级,馀皆走出塞。兵未决间,汉复发募士万人,复,扶又翻。拜定襄太守韩安国为建威将军;师古曰:自别有此韩安国,非武帝时人也。未进,闻羌破而还。诏罢吏士,吏,军吏;士,卒也。颇留屯田,备要害处。师古曰:要害者,在我为要,于敌为害也。

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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