赠同学李晓宇入都序

赠同学李晓宇入都序
作者：陶行知
1914年

本作品收录于《金陵光/卷6/2》

　出自《金陵光》第6卷第2期。原文并未署名，但有学者认为是陶行知所著（参考文献：李刚. 陶行知《赠同学李晓宇入都序》 及相关中英文史料的发现[J]. 南京晓庄学院学报, 2008, 24(2): 5-8. doi:10.3969/j.issn.1009-7902.2008.02.002）。

李君以丁未秋入金陵大学，今春学成，将入都，更进而为经世之学。余于其行，赠一言以为别。夫京师国家菁华之所萃也。财力之雄，宫室之巨丽，人才之瑰玮，物情之不变幻，皆于此见之。士之游其地而接其人者，辄有观至之叹。李君斯行，岂惟国光是观？盖将别具只眼，观察社会之所以由得其真相，以印证其所学也。大哉观乎，惊涛拍岸，狂澜怒号，横走逆击，天震地摇，此非水之大观乎？峰临无地，壁峭干云，草木苍翠，烟霞晦明，此非山之大观乎？此皆自然界之现象，而非人世间之奇观也。浮云苍狗，牛鬼蛇神，人情叵测，世态难明，盖使人瞠目结舌，心悸魂惊，使人鄙，使人歌，使人泣，使人手舞足蹈，使人发指皆裂者，一一可于人间世见之，谓非奇观得乎？夫游名山大川，以观自然，游于京师以观人情世态。昔莎士比亚游于伦敦，交其人士，考其习俗，归而著剧曲，如铸鼎燃犀，社会无遁形，遂以名其家。雕虫小技，犹须练达人情，况欲有所贡献于社会者乎，虽然深于世故人情者，往往同流合污，自诩园融，不能振拔，此岂所谓经世之学乎？李君必能明辨之也。李君去京师十载，中间国有大故者屡矣，人情风俗，有以异于昔乎？桑梓重归，得无感慨系之。