赤城志 (四库全书本)/卷40

赤城志　卷四十

　　钦定四库全书
　　赤城志卷四十　　　　　宋　陈耆卿　撰辨误门
　　鱼鲁豕亥之讹自昔病之而况山川地理之大乎近之为碑刻远之为载籍纷茸厖杂与麻苇俱甚至先后佩剑彼此立㦸有未易判者余既循其本自釐而正之矣他未遑暇也兹卷本出陈维余爱其辩博可据因为裁次附焉其间正误质殊有本有末有徙而属他郡者有订而归吾土者览者详之亦足以知谈今之易而考古之难也噫于是此书粗详且备矣
　　列子载黄帝游于华胥氏之国在弇州之西台州之北不知斯齐国〈注斯离也齐中也〉几千万里盖非舟车足力之所及神游而已张湛注云不必便有此国且引淮南子语以为正西曰弇州西北曰台州旧经因之遂谓台之得名其来自古不知以台名州实肇于唐之武德因天台山尔且在东隅亦非西北列子淮南皆一时寓言无庸援以为据
　　陆长倩题广轩诗云为是会稽东郡国不教更号小蓬莱郡国志永和三年以章安县东瓯乡为东部侯国东部元理回浦后属会稽〈四浦鄞地会稽越地〉元鼎五年尝立东部都尉冶光武复改回浦曰章安以冶立东候官通典云东部临海是也阳朔元年徙冶鄞或有寇害复徙冶句章临海虽东部侯地然则亦屡徙矣诸说皆云东部惟颜师古注汉地里云回浦南都都尉冶未知孰是
　　汉书元封元年东越降帝以其反复迁之江淮间虚其地为冶县颜师古注冶县曰本闽越地注回浦曰南部都尉是也宋志乃引司马彪曰章安故冶地则临海亦冶地乎然冶本属闽故高帝时以无诸都之无诸既都冶而摇都东瓯自是两处若置冶县岂于东瓯界中又治闽闽去临海一千二百里若尝置县在此则前汉表县大率方百里安得一县如此之远况冶县改为章安续又分章安南为永宁不应永宁介乎其中南北断为两境皆名冶县虽后汉至吴多指东越之地为东冶实称会稽故其治有东冶山亦非今临海也
　　旧经序云光武时始改回浦为章安置临海县属会稽郡按吴少帝太平二年方分置临海何由光武前二百年而置之乎又云吴太平二年分章安立罗江按长乐志改章安为罗阳在建安二十三年而吴太平二年亦但分罗阳等县属临海郡时则有罗阳王表见于吴纪非罗江也又云晋太康四年以罗江属晋安郡按长乐志载晋太康三年始以侯官为晋安郡领县八罗江在焉至宋有晋安太守领县五罗江仍与则旧经谓晋太康间罗江属晋安虽得之若言立于吴太平中则当作罗阳岂得言罗江哉罗阳今温之瑞安〈元隶临海〉故房元龄晋书地理志临海郡吴置统县八无罗江县
　　旧经云吴少帝太平二年分章安地置临海县又分章安地立始平永宁松阳安阳罗江合七县立临海郡按分章安置永宁在永建四年分二县地置松阳始平在兴平四年析永宁立罗阳在吴赤乌二年凡置五县皆不在少帝时今云太平二年方立合而为七此盖不考之过今会稽志但云太平二年分章安始平永宁临海罗阳松阳六县属临海郡谓之分则旧经以为立非也然则少帝时所领止六县耳晋地理志虽云又置临海郡统县八然改始平曰始丰罗阳曰安固分安固曰横阳析永宁曰宁海实在晋时岂得谓之吴置耶
　　唐地理志云武德四年置宁海今以晋志考之临海郡所统县八宁海已居其中安得谓置于武德四年也按宁海置县自晋武平吴王濬以兵徇地请以鄞八百户临海之地二百户为之今白峤是也至隋开皇九年平陈废县入临海郡唐武德四年改郡名台州复置县今海游是其处七年复废至则天永昌元年复置迁于广度里则今县治是也故宁海创自西晋以迄隋唐凡两废三迁然后定夷考颠末殆是晋武帝创之唐高祖与则天乃起废者耳唐地理之说非也又宁海令高述作县学颂云滨海之西台阜之东有汉古县屡迁儒宫宁海为县既方创于晋武而高以为始于汉又大误矣
　　黄岩古之永宁县今考其地曰乡曰江曰驿曰山〈方山旧曰永宁山〉皆名永宁又瑞岩寺住持碑并古碑后序资福院佛殿碑皆曰台之永宁县存本名也永宁置县始汉永建四年至吴以孙琳为永宁侯韩晏为永宁长盖此地也今永嘉本古永宁县分置故永嘉志云晋明帝太宁元年分临海之峤南永宁立永嘉郡孝武宁康二年又分永嘉郡之永宁置乐成县隋开皇九年平陈郡废改永宁为永嘉县隶括州大业初郡复置县仍属焉唐武德五年以永嘉县置东嘉州领永嘉永宁等县贞观元年州废省永宁隶括州然则永宁盖尝属温与处矣黄岩虽古永宁而古永宁地广今之永嘉乐成皆其地也自晋分临海峤南为永嘉地始属之峤南今之峤岭与乐清分界唐上元二年始分临海县置永宁县至武后天授元年更名黄岩然则古永宁甚广今之黄岩特上元间分临海而置耳
　　天台山赋云济楢溪而直进落五界而迅征吕向注但云五界峻道名济此险阻经峻道而疾行也惟李善注此独云五界五县之界且授孔灵府会稽记曰此山旧名五县之馀地谓馀姚句章鄞剡始宁此说是也然登真隐诀谓大小台处五县中央五县谓馀姚句章临海天台剡县则与善所注微异今两存之
　　旧志载张辽为荡冦将军陈简梅成叛太祖讨之简入山中有天柱山辽遂进军断简成首太祖谓功曰登山履险辽之功也増封假节按临海之延恩寺后天台之县西虽皆有天柱山而辽未尝进兵至此旧志果何据而云乎今会稽县宛委山一名天柱临安亦有天柱山不应便指为台之山也
　　夏英公为倅日作延庆院记云临海济灵江而西越万步至括苍山与真隐山并间有垂流千仞漱石成渊蛟龙宅之按旧志真隐山在临海县西南十五里本名括苍山又名天鼻唐天宝中改名真隐则括苍即真隐英公析而为二非也
　　孙绰天台山赋有云䕃牛宿以曜峯托灵越以正基盖言天台山据越地之灵而正基址尔非专以灵越为台山也江总修心赋曰喜南斗之分次肇东越之灵秘又晏元献石氏山斋诗云书仙十阕壮儒宫灵越山川宝势雄以是考之则会稽本名灵越非止台也
　　会稽志载天姥山在新昌县东南五十里东接天台华顶峰故李白天姥歌有天姥连天向天横势㧞五岳连赤城之句然郡国志载天姥山乃在临海郡山峤与括苍山相聨或云在越或云在临海疑此山绵亘相延故二处皆有之然临海记但言此山在临海按旧经运羌山亦名天姥山在仙居县东连括苍且云石壁有刊字如科斗春月樵者闻笳箫之声与临海记同则天姥山又仙居之韦羌山也
　　真诰曰越有桐柏之金庭今剡县金庭馆乃沈约造本观记云约定居桐柏岭建馆曰金庭则是剡之金庭亦号桐柏也今天台县洞宫以桐柏名始于唐景云二年司马承祯所置而宁海县之西南亦有桐柏山连天台山故神邕天台山记力辩云从极东至宁海界有桐柏山其状高峻道士司马承祯云瀑布山顶是桐柏山因置观不知山固在宁海也又太平寰宇记云在宁海西五十里今其地犹有桐柏里是剡县天台宁海皆有桐柏然道经云越有金庭桐柏与四明天台相连真诰又云桐柏山在剡临海二县之境一头在会稽东海际其一头入海中然则山之绵亘如此三邑接境宜皆指为桐柏也
　　陶弘景真诰云天台山高一万八千丈李白梦游天姥歌乃云天台四万五千文对此欲倒西南倾疑不同也又国清寺在县北十里长松夹道翠绿萦纡故贾岛送僧归国清寺诗石涧双流水山门九里松张祜游台山诗盘松国清道九里天莫睹至李白诗乃云天台连四明日入向国清五峯转月色百里行松声百字合作九字岂传之讹耶
　　盖竹山为洞天福地今婺之东阳温之乐清台之临海黄岩天台皆有之东阳志云在县东南三十里泗渡涧之南岩有石室三间号为盖竹福地乐清志云盖竹山去县二三里后山绝顶有岩洞可环坐数十人俗名杨八洞七十二福地图云第二福地盖竹山在台州黄岩县玉清璇极洞天图云第十九盖竹洞周回一百八十里在台州黄岩县而天台志云旧传石梁侧有盖竹洞天何公持节澄按尝梦游其地后邑宰穷探得之洞深可三丈馀中有二峡观诸志所载不同详考是山实在临海县东三十里〈地名长石〉故尘外记以为山在临海有洞周回八十里仙人陈仲等居之而舆地志亦云临海郡之章安县西北有盖竹山山有石室晋许迈住此以此观之不在他处明矣〈唐守仲友记云山经地志盖竹山皆寓台之黄岩今在郡城东南三十里介临海黄岩间虽谓之在黄岩可也〉
　　玉京洞在赤城右胁盖十大洞天之第六周三百里〈见登真隐诀及名山福地记〉然会稽志载越之诸暨亦有玉京洞吴处厚题云秉烛携笻却步前玉京迢逓访神仙四时自有壶中景一罅都迷物外天洞在天台不应又在诸暨及考徐灵府小录云其下别有洞台方二百里南驰缙云北接四明东距溟渤西通剡川台越既接境而洞之广复如此疑相通也
　　谢灵运有登临海峤初发彊中作与从弟惠连诗五臣文选注但云临海郡名彊中地名其实彊中在剡县非郡境也彊强同音故剡中今称强口市盖近彊中也强口者去剡一十五里其溪水尤绀澈可爱世传王谢诸人尝以雪后泛舟至此徘徊不能去今会稽志巳载此诗矣
　　谢灵运游赤石进帆海诗扬帆采石华挂席拾海月即其地也是诗巳载乐清诗集矣今复载之天台集可乎按灵运名山志云永宁安固二县中路东南即是赤石永宁虽今之黄岩在灵运时已分于永嘉而安固又今之瑞安也又按顾野王舆地志云乐成县西北有赤岩山赤水所出道书云其山正赤一名烧山又曰赤山正对临海县南与永嘉接石映水通赤有石室从柟溪东北入乐成今温之乐清也然则所谓赤石者殆不在天台矣
　　郡倚山濒海易以捍守自晋唐间尝经孙恩袁晁裘甫刘杜之扰至本朝宣和复罹睦冦馀孽故五邑聚落往往以城砦营栅屯戍得名如临海之新城城门黄岩之汉城古城建城莆林城孙恩城宁海之堠城则以城名如天台之始丰寨寿昌松门关岭等寨则以寨名宁海之栅墟黄岩之栅岭栅浦临海之栅桥栅村则以栅名又如大郭营之在临海〈其地至今有方将军庙相传旧立营于此有上营下营之名〉大营前之在宁海女营之在黄岩〈营在柏都有潘大夫庙旧传晋人尝攻贼于海岛遂血食其地〉则以营名黄岩有戍浦村戍浦岭郡城东十里有屯头则以屯戍名也
　　𩻣洋在县东南五里今名下洋乾道之火郡人营造乡民坎土入城市之下有鱼网败舟之属疑此地旧尝为江也宣和间居人有获坏碑者曰唐龙纪元年处士李罟葬于𩻣洋之滨则知得名久矣
　　黄岩屏山之南有墺曰晋墺湖曰晋湖山曰晋源相传晋王之裔尝居此故名按山半有明觉寺寺有小碑曰晋王游适之地则又非其裔矣大抵昔人游行之地后人思之故因而得名不记其始耳如临海之招贤洞有晋潭殆亦此类又宁海梁王寺梁王墓旧传为梁王詧而王亦未必至此黄岩有墺曰徐墺山曰徐山或云徐偃王之庙或援古建台州记云地主任氏女感〈阙〉精而生男有文在其手曰徐因号东海〈阙〉徐〈阙〉长窃据自号徐王死葬此山其言不经殆未可尽凭也
　　会稽志载司马悔桥在新昌县东南四十里〈阙〉　唐司马承祯隐天台山被召至此而悔因以为名窃谓此桥当表而出之以为〈阙〉
　　为悔曰司马悔
　　桥〈阙〉　　　　　　　　　　七签载司马悔山
　　在台州天台山〈阙〉　　　　　地李明仙人所治之处山在天台新昌〈阙〉　　故桥以山得名有过客题诗云道书司马悔福地在天台兹山秀盘古亿载青崔嵬如何越中志纪载殊未该浪云唐子微曽过兹桥来奉诏悔轻出欲勒俗驾回至今名字存修梁架岩隈图谍已大戾土俗尤疏哉以悔为晦名大字标版牌流传愈讹舛云笈君试开读此诗可见其槩矣
　　壁纪载曹弘达天祐十年到任继之以孙琰天祐十四年张从保天祐十七年钱镒天祐十九年今考之唐史天祐乃昭宗末年纪号至哀帝不改旧号终于天祐四年而止是年禅位于梁梁改元开平凡四年又改乾化凡二年固未尝有天祐至十九年者而壁纪所记如此详思之唐末钱镠据有吴越唐政既出于梁故钱氏但循唐之纪年不改旧号临海又其所隶故郡守更代亦止用唐正朔故书天祐至十九年也然通鉴所载则有可疑梁纪载开平初但云是时惟河东凤翔淮南称天祐西川称天复馀皆称梁正朔又云是年以镇海镇东节度使钱镠为吴越王则钱氏盖受其封拜用其正朔矣观壁记所述乃用天祐至十九年而不易其心不忘唐如此哉
　　鲁洵作杜雄墓碑称雄字昌符京兆人徙台与刘文起事刘知明州因人之欲请主郡政廉使承制加御史大夫明年兼大司宪转左貂锡以竹使符详考其辞则是刘文自使之守郡后方本道畀之郡符耳又云光启三年加工部尚书是秋迁刑部尚书今圣嗣位〈盖昭宗也〉嘉其威武谓执政曰寰宇方扰独海郡有武不用非以德行化乎因命以德化为军号文德元年加兵部龙纪初加右揆大顺初加左揆乾宁二年加司空乾宁四年冬十月卒今壁记载杜雄中和三年到任至乾宁四年方称骆团继之殆与洵所制碑合考之唐史纪年则雄在郡首尾凡十五载然洵乃雄吏其辞自称门吏德化军巡官鲁洵则志文未免失实且言语浅俚无足观又一事可疑其云中和三年太守刘公改刺四明雄主州事而唐书僖宗纪云光启二年十二月丙午台州刺史杜雄执刘汉宏降于董昌资治通鉴中和元年云临海贼杜雄䧟台州光启元年台州刺史杜雄诱汉宏降执送董昌斩之唐书称执汉宏事在光启二年十二月而通鉴称元年年既不同而五代史九国志所载殆是汉宏因钱镠为董昌取越州故奔台州雄执之以送昌非汉宏降雄也通鉴少误
　　检校尚书工部郎中前兼台州刺史李师望大中十四年三月十七日凖诏领义成武宁兖海宣闰等道兵士一千七百人乘驲赴任讨除草贼至其年四月二十三日战于天台观前其日收复唐兴县自此六战斩首四千级招降九千人至九月方平宁咸通三年罢郡九月十一日北归因留题以上皆师望自纪见于桐柏观元稹碑阴观其所刻盖捕裘甫时也裘甫众至三万有刘暀刘从简辈颇勇焚掠城邑声振中原王武为浙东观察使请兵以行懿宗诏发忠武义成淮南等道兵授之浙东军连战不利故师望分统此兵方克奏捷然师望所刻作大中十四年而通鉴以为咸通元年盖懿宗即位于大中十三年八月改元必在次年远方自称为十四年虽咸通三年所题仍旧号而史家书法只以改元标于即位之始年故也后六年师望以凤翔少尹请分蜀建定边军遂为嶲州刺史
　　台州天庆观有唐开元真容应见碑盖开元二十九年立也后题朝散大夫使持节临海郡诸军事守临海郡太守贾长源及桐柏观碑天宝元年立则作朝请大夫使持节诸军事守台州刺史上柱国贾长源此一人耳所载官称及郡号不同如此盖尝考之唐至天宝元年改台州为临海郡至乾元元年复为台州不应开元二十九年便称临海郡天宝元年却称台州又唐自武德元年改郡为州太守为刺史加号持节后为使持节诸军事至天宝元年复改刺史曰太守亦不应开元二十九年已称临海郡太守而天宝元年既改作太守复号刺史非二碑之误则史之误也
　　旧经以千姓编云蒉云陶唐时居白鹤观遂冠之仙隐门非也按灵笈七签女仙传称徐仙姑徐之才之女咸通初谓剡县白鹤观道士蒉云陶曰我先君仕历周隋以方术闻剡县即今之嵊县〈钱氏以剡字两火一刀不祥改为嵊〉然则蒉云陶非在台之白鹤观旧经误矣
　　曽守几作遗直堂诗力辩孔文仲为州推官非为司戸文仲曽舅也故公序其事云或云孔公应制乃台州司户参军非推官也几谓公为舅知公所历无疑试问其说则曰实录会要云尔几曰是固书之少误州有公所撰修城记曰从事有天台诗集有浮碧轩榜有官文书皆曰推官可覆视也或曰安知不尝为司户乎曰公之墓志丞相苏公之文也一命试秘书省校书郎杭州馀杭尉再调南康军司理昇台州军事推官对制䇿趣还本任未尝为司户也
　　旧传危楼高百尺手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人为杨文公㓜时诗邵氏闻见录又云舒州峯顶寺有李太白题云夜宿峯顶寺举手扪星辰不敢高声语恐惊天上人前二句既不同而其说复异今天台华顶峰有孟观诗云偶因华顶宿抬手摘星辰不敢高声语恐惊天上人盖华顶一峯天台山之最高者故观诗有此语今峯傍有摘星岭因诗立名则前所指为太白文公语疑好事者改之尔














　　赤城志卷四十
　　今天下郡县皆有纪录台独为阙典问之故府则知前乎此者盖尝会稡而踈略未备也硕承乏之初固窃有志而事方有所未暇越明年岁以稔告郡家粗可支吾于是命郡博姜君延集人士相与讨论而属笔于筼窗陈君阅数月而后成书吾州在浙左为佳郡读孙兴公一赋则知山川之美实甲东南况自晋唐至今前后曳组于此多一时名胜士至于骚人墨客搜奇抉秀皆班班可考然则是书之作岂特可以补职方氏之阙虽山川人物亦将由是而发扬呈露于天壤间其为益于台也深矣嘉定十六年郡守青社齐硕书
　　成化丁未余始得是志于秘阁中遂手录以出于是故亚卿林公鹗黄公〈阙〉　皆从余本而翻录之盖是志作于宋嘉定中至是几三百年其藏之民间者盖鲜克见念欲因此阁本特存其旧以广其传未能也去年秋太守陈公相以郡志属余重修因访得东门周氏本未几拙讷叶先生之孙定中亦以其家所藏者来告盖皆嘉定刻本也嘉定后不十年又有所谓续志三志者续志虽存而其所载无大关渉三志则并其本而亡之故今祗取阁本参二家而校之大抵二家者行款虽无甚异而视阁本则又有不同矣盖其时所刊者各自有此三本因得彼此互订以从其是太守公遂取而重刻之与新志并行于是一郡之因革颠末皆可考而见也噫公于吾台之文献其用心不亦勤矣哉弘治丁已秋八月八日郡人谢铎识于方岩书院