赤城集 (四库全书本)/卷05

赤城集　卷五

　　钦定四库全书
　　赤城集卷五
　　宋　林表民　编
　　丹丘州学记　　　　　　　　　李　防
　　学之时义大矣哉人不学不知道道者非他道也安国家治人民之道也人能研味古训钻仰圣经将以演润性识革去蒙吝究先儒教化之术贮乎胸中颐君子仁义之说裁诸笔下引而伸之利而用之发为徳光蓄为政本求其治也又何艰哉倘舍其学从其政有若擿埴索涂冥行而已矣岂辨民哉噫三代之所以明人伦厚风俗者设庠序之效也两汉之所以昌王业永帝图者兴儒学之验也其人文肇生易其首焉则曰学以聚之问以辨之孔圣答问著成论语首曰学而时习之不亦说乎书曰学古入官议事以制诗曰君子能长育人材礼曰如欲化民成俗其必由学乎春秋曰学然后入政未闻以政学者也孟子曰谨庠序之教申之以孝悌扬子曰人而不学虽无忧如禽何荀子曰欲贱而贵愚而智贫而富唯学乎学者大富之器也举是论之历代圣贤垂诸典训未始不以劝学为先盖学然后知道知道然后立身立身然后从政从政然后致主非其学则仁义忠信孝弟礼法从何入焉既不以圣贤之道入乎心润乎性则空空焉纵其心放其志事亲则昧其孝事君则昧其忠临民则昧其教由是而言学者生民立身事主之大本为世之急务也可不在心乎景祐二禩秋八月防自澶移宋宋有府学久矣生徒实繁䂓模大备风教日盛诗礼日闻以是出名流取甲第者多矣历公卿居富贵者亦多矣得非兴学明道之显效欤防俚人也遭遇明主坐寘周行每以为学之初渉道甚浅入官之后立政无闻不能探圣人文章之奥稽贤者政事之本徒窃厚禄以为尸素之臣故常有志劝人之为学赎已之不学欲人之多闻赎已之寡闻宝元元年冬十有二月自宋移台台之亚尹宗明晋卿真端方纯懿好古爱公之士也暨从事会稽肃之陇西泰符及临海长著作高平贯之皆清慎有文之流官聨之间道义相得夤縁幸会有若旧交凡所建议跃然一心因相谓曰渉海则方丈蓬莱跨陆则四明天台以知天台者山水之秀甲天下也可无清气以生奇人况趋走之吏尚弄翰墨而询诸郡人则曰近世以来鲜登科者吁岂非出守者不以儒为意乎反以儒为鄙乎致学者鲜而士之寂寥乎又相谓曰士不以劝劝不以道则舍此而适彼者有之矣道听而涂说者有之矣为西北之流而㤀反者有之矣且尚文之世素风四发普天率土咸建儒宫山奇水灵之地何独未建耶晋卿曰久有是心而力不足也今日之事同志相符跃焉而喜济焉而谋政之暇日遂卜方所郡署东南隅凡百步有隙屋十数间揆而度之默而识之又相会曰兹地也密迩郡署若建学馆则有位之人易为领袖可计隙屋益而就之矧材甚省功无多苟见义不为是无勇也莫不亟召占吉日风斤骤运虹梁乍申制作有经简质为尚止增十间舍遽成一亩宫自仲春十有一日起功至仲夏十有一日毕力高门穹崇峻宇萧洒靡逾百日众心乐成诗曰不日成之吾今得之矣学既成会八使叶公清臣戾止是郡首登是学延与诸生从容论道谓防与晋卿曰既兴庠序将变风雅不显不敞何以劝人因而又建小楼以贮群籍生徒怡怡郡人跃跃复有好事者愿出书粮共三百石其助也翕焉其兴也勃焉噫学校斯设缝掖有光而今而后越变至鲁岂难也哉仍命宿儒特为主者诗书礼乐不得不兴矣忠信孝弟不得不增矣愚者可以智贱者可以贵贫者可以富善者可以显盖学有所归俗有所化自然时习而日益矣吾故曰学之时义大矣哉有君子与吾同志者谅无诮焉
　　州学记　　　　　　　　　　　章望之
　　宋一中国而文教修学者大盛未免乎无师顷岁诏许郡县建学馆养英才虽兴废在人然后生知乡风教而大讲儒雅斯道开明矣及庆历癸未甲申用事之臣改革百度太学师生是非时政上惩横议学事中弛越明年戊子又命四方无改官学之人欲详举送尔执事者失朝廷旨谓将废学而迎合之学其废矣尚不为立师生矧复能兴栋宇期以教人欤自非知道识王化之本者孰敢尸其事台州之学在子城中之东实前守李君防再徙之岁久卑敝仅存皇祐二年通判江执中摄州政谋尽革之会卫尉少卿吕侯来守郡嘉协斯议遂毁旧图新倍隆前制逾月而役休有殿以春秋释奠有堂以揖让讲论阁以储书斋以居处门庑庖厨既周既饬凡为屋五十楹岩然而高冲然而粹复有百物之用备以养官民子弟于其中异日台人道立而行明身宠而家昌且有魁伟特杰之才自致圣贤之地是惟兴学之赐哉斯役也大理寺丞知临海县崔黄臣司理参军王景实董之莅事有方故费鲜而功逸宫室壮好焉已而不鄙非才见托纪述百年学如不葺来者其愧斯文〈此碑已亡陈司业耆卿于李守兼所编中抄出〉
　　台州重修学记　　　　　　　　季　翔
　　学之设尚矣尧舜三代皆有学春秋之时去古未远二百四十二年一百九十三国能修泮宫者独一僖公彼郑子产号为名卿不毁乡校仅如饩羊之存亦不克相其君以教化为本务赵简子以仪为礼晋士会不识殽烝使当时学校素修礼义素明目熟乎爼豆足习乎䂓矩岂有临事懵礼之失乎由是言之子衿之刺何国蔑有我宋圣圣相承垂二百年庠序遍天下弦歌接闾里主上中兴幸首善书六经制先圣七十二弟子赞风励学者俾获睹天地之纯全何其幸也虽然兴学者天子为天子兴学者太守也太守贤则学校兴人材盛否则学校废人材衰政教污隆风俗厚薄实系焉不知者乃区区簿书狱讼财赋之末所谓使民回心向道类非俗吏之所能为也太守台簿黄公本以经术为诸儒倡故其为政知所先后台旧有学岁久浸圯公命工度材革故而鼎新之又增廪米出公帑加养其徒月谒殿成礼升堂讲说学官职事以序进圜冠峩如大裾襜如訚訚秩秩有洙泗风诸生徳公又乐公教于是相与绘公像记其事曰汉循吏惟文翁以兴学显唐循吏惟常衮以兴学显至今闽蜀号为多士而二人之名与之俱传今黄公笃诚于学士方向化异时人材作成矫矫虎臣在泮献馘当有所谓允武之士也淑问如皋陶在泮献囚当有所谓允文之士也以此导其乡治其国平天下化犷恶而为良善揉不轨而为顺从食我桑黮怀我好音又必自兹以始台之多士盛于闽蜀黄公之名盖有出翁衮右者诗曰既饮旨酒永锡难老盖言僖公能饮君子长者以酒君子长者亦锡以难老之福欲其寿永作人也咏歌嗟叹之不足手舞足蹈而有馀至于象其形容非止朝夕望其俨然之威即其温然之色而不㤀钦慕之心亦欲黄公长于作人如鲁之僖公尔薄采其芹薄采其藻则学者事也公字仲微名章邵武人也
　　台州重修学碑　　　　　　　　唐仲友
　　本朝以恢儒为家法自庆历迄绍兴命教益广太上皇帝首善辇毂款谒临幸亲勒石经以风厉学者圣主服慈训复举缛典桥门观听益盛肇建华阁严奉奎画增饰黉舍轮奂一新风教所被无间幽远矧在甸服敢不钦承仲友世以诸生受国恩淳熙庚子奉命假守岁丁大祲夙驾至郡既谒先圣行视学宫将就倾圯惕然念非宣化所宜顾民艰食事有序既登麦命临海令葺大成殿易腐苴罅坚致可久至秋中熟乃议修学辟庭高门崇垣修庑伦堂书阁因旧而葺鸠工度材虑吏并縁乃集乡之缙绅推其贤能者三人庀役事择僚属四人取诸吏卒谨饬者行文书给呼召如作私室官不知役始作于壬寅孟春毕于首夏庭宇夷直䂓制宏壮悉过于旧材良匠能可支百载夫以天子命郡置学选明师教士以徳行道艺以培植风化震动习俗使人知有礼义以胥训胥保于平康辑睦之地乃王道之本生民之命不可一朝缓养薄则不足移体居陋则不足移气青衿挑闼而不孙业则风俗之苟简熟烂至于扞格而难入无足怪也兹郡迩辟雍之流而以水火风旱之相承补败不给顾视叹咨以迄于今又因循而不修守之罪大今捐数千缗而贤士大夫乐与共成岂独守之责塞实亦成前人之志副多士之愿然乡之贤士大夫劳其心力而守蒙成此非天子之徳厚而朝廷之化深与喜其成而推其本言之不足而至于咏歌诗其可无作诗曰有学之宫既久斯圯匪乡之美孰葺而起伊乡之英匪为我劳辟雍之化其流滔滔有庑斯修有门斯闶多士复来居移气壮台山巍巍江流逶迤有学之宫与江山齐既安尔居既鼓尔箧青青子衿曷孙尔业我风斯移我俗斯美诏尔多士毋负于天子
　　台州重修至圣文宣王庙记　　　范　说
　　夫后天地而生知天地之始后帝皇而出知帝皇之圣陶唐虞舜之化知所以尽美夏禹汤乙之嗣知所以纯厖挺君臣父子之教成冠婚射御之统垂诸亿载而不易其繄宣圣之谓明矣圣矣实惟生于姬周之季幽厉之后也有麟吐玉书于阙里以为神异以绣绂系麟角而去又曰水精之子继衰周而素王出苍龙绕室五星降庭兹又奇怪惚恍弗可以具论历聘列国不遇时君盖所以然者患道之不行不患时之不遇訚訚于洙泗之表龂龂于龟蒙之奥赞明十翼之旨开系太极之度三才之义博而益显八卦之列变而益神述二圣三皇之言九宫五行之适引而伸之触类而长之明悔过自誓之为贤发明十五国君臣善恶之本摅之为讽诵叙二百四十年治乱之迹十二公承袭之宜大则申褒贬次则陈赴告三千之状辨卑高之体三百之条定名数之列裁六乐分四象云门咸池所以兴大伦大章大韶所以增广懿大夏大濩所以象功成大武所以陈武功斯六籍者所谓之人文也洎两汉而下建侯树伯比比相尚嗣王封圣者绵绵徽号台州东瓯之分野浙水之右界率有六朝之遗范粲焉衣冠素业者有矣而兹庙也旧莅郡署之背枕山之趾宫宇侧陋鞠为荆蓁一日会僚属而谋之祠不亦隘矣因图完葺而迁寘之乃卜东城之维四向平易襟带林薮腹腋刹庙薙草诛茅爰命哲匠授全模闳其桴栋博其楹磶有以高为贵者峙之以塽垲有以广为丽者敞之以廊庑磨砻砥砺周之四壁丹漆頳壤饬之丛绮中设肖像被衮冕于南面旁罗兖公而下象昭穆于左右列八十八座图蘧伯玉左丘明公羊高糓梁赤伏胜高堂生戴徳毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融郑康成服䖍贾逵何休王肃王弼杜预范寗高柴宓不齐樊须琴牢梁鳣冉孺原亢漆雕开商瞿司马耕子张巫马期公冶长澹台灭明原宪公伯寮燕伋南宫縚县成颜路颜幸曹恤于东向壁缋孔忠叔仲会秦祖郑国公西舆如冉季漆雕哆左人郢廉洁步叔乘邽巽颜之仆狄黒颜哙公晳哀乐欬公西蒧申枨曾蒧公孙龙任不齐秦冉施之常公祖勾兹伯䖍荣旗颜祖秦非申党后处奚容蒧石作蜀壤驷赤漆雕徒父公夏首公良孺公肩定鄡单句井疆罕父黒于西向壁其豆实其笾实视牲器皆品著之其用少牢率以春秋置奠而常飨之景烁哉宣圣为王者师迄今千馀禩其道益广其貎益严国家加号至圣文宣王不其然哉其地勿改其制益崇考室斯干赓之伊载锺鼓干戚落之惟熙若揭日月而行焉因琢石镂文寘夫不朽
　　台州乡饮酒记　　　　　　　　谢升俊
　　国家自中兴以来追复旧章一新典礼用底太平之治以绍我宋累圣之休是以崇宗庙以宁祖考躬郊祀以飨神祗辟贤士之关以长育人材凡所阙遗莫不振举惟是乡饮之礼久而未讲今又诏颁郡国悉令推行将使数千百年之旷典亦幸遇于旦暮间甚盛举也郡太守秘阁张公偁适当奉行恪䖍靡忽不逾旬月大讲于乡校仰副诏旨举行之意属升俊实书其事欲镵诸石为永永无穷之传升俊窃谓先王制礼之意悉縁人情人情所欲因以行之其所恶因以去之君义臣行父慈子孝兄友弟恭所谓六顺也是人情之所欲其可不行乎贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也是人情之所恶其可不去乎乡饮酒礼实后世逆顺之所自正孰谓今日可废而不行耶大哉乡饮之为礼也古者宾兴贤能则行之明养老正齿位则行之春秋习射于礼则行之乡大夫饮国中之贤者则行之时习虽不同然其为礼之意则一至汉唐间固尝举行不过一时寻即寝废讵晓先王之深意哉是礼之设初不䂓䂓务为笾豆脯醢合欢于饮食间谓夫主宾介僎之有象辞孙献酬之有节拜跪升降之有文坐有序豆数有别凡礼之意悉寓焉故行诸一乡之内则父诏其子兄教其弟目熟于所见耳熟于所闻不独识礼之制又且达礼之义居于家者弟长而养老仕于国者尊君而亲上自然教化行习俗美人人知顺逆之理皆有士君子之行而乖争凌犯不生焉孔子曰吾观于乡知王道之易易又曰乡饮之礼所以明长㓜长㓜之序失则争斗之狱繁矣殆谓此也台之为郡实东浙乐土生齿繁息事物猥多所以去逆效顺在所悉中于礼观之者如堵皆知为士之贵而加叹仰见今日化行之初风教之美天下靡然丕变呜呼岂不韪欤
　　台州州学藏监书记　　　　　　季　翔
　　文籍生于虙羲六经成于孔子子出论语史始编年厥后书日益繁六经之外有传注传注之外又各有书诸子亦各有传注史家又有杂说学者耻一物不知昔人有愿入秘书一读平生未见之书夫为士未入秘书必㳺学校求多书者假之以观而贫者苦于无资其力能以置者固不知秘书之富也非贤师帅为之置书其间学者非自致青云之上求入秘书终未得尽读圣贤之书如古人矣此为士者公患也上即位之首年敷文阁待制赵公以同姓之贤来守丹丘下车敦庠序之教士知向矣明年春陟巍科者十人江山之胜荫牛宿而直台躔长才秀民间出其间每三岁南宫有司以名上者不过四五人至此遂倍蓰于他时岂非教养作成之有道耶一日公谓翔曰来学之士宛然洙泗之风独书籍未备不足以供其观览未免假书于市者于是出帑藏之赢五百缗置监书三千五百卷命藏之学俾登吾藏书之所如入群玉之府球琳琅玕无所不有仁智各随其所见大小各随其所得异时推其得于书可尧舜其君民是藏书之效也已呜呼贤矣哉仁人君子之用心也两汉四百年传循吏才十有八人文翁兴蜀学遂冠西京循吏之目卫飒兴桂阳学遂首东京循吏之名彼之兴学未暇藏书也固晔犹歆艳如此睹公劝学之勤藏书之盛又当大书不一书为时循吏之冠冕矣翔非其人也而公命记之姑叙藏书之岁月俾取书而观者曰是赵公之徳也书之藏不朽公之名亦与之为不朽书之泽无穷公之教亦与之为无穷昔召伯听讼南国去左右于成王人怀之勿剪其甘棠公今易镇四明行劢相于朝是书之遗徳多士奚止甘棠之遗爱比耶公有才美文章而无骄吝之私天资至诚乐成人才治郡炜然有声为前人之未为能前人之难能其藏书于学尤为可书也若夫得鱼忘筌得兔忘蹄得道忘书虽有不容赘者要之得鱼兔者必自筌蹄始学道者必自藏书始
　　州学更造释奠祭器颂　　　　　贾南金
　　郡刺史以恢儒为政政之本也儒宫释奠政之大天台在浙名邦释奠有器非惟不备且不度行刺史者㮣未遑及人乎数邪岁乙巳天子重遴侯度毗陵丁侯璹繇棘正来莅次春丁卯行事因嘅然曰无乃太简乎此规不规彼矩不矩礼自圣人出乃不足藏报奚其礼按朱文公成式寅夕斤察诏工授指盖侯宰新昌曾以公定于太常者授今刺郡宜汲汲期春始告成于是丁亥先夕戒设由殿庭溢两庑位各有器陶不窳斵不镂丽牲于碑奏割如制黄流洋洋椒飶上升刺史衮冕赤舄登降锵锵犹天之灵肃若在庙一郡既观且唶曰夫子之礼如此夫吾徒岂可不恪事毕诸生亟请于南金曰侯以仁义为堂皇以礼乐为宫墙民格其化而士尤沐厥泽可无以鲁之颂僖公者为侯颂乎是可以观政矣嗟夫子入太庙每事问而祭器之簿正尤急曾子亦谓之有司存盖道不能虚行也而寓于器谨其器存其道也子曰我祭则受福政非礼不行礼非儒不举侯将以儒道天下可无颂以祝其嘏其辞曰我瞻芹宫猗祀之器昔不度兮今何伟我瞻庭庑猗祀之位昔不専兮今何备谁其绳之文公兴之卓哉我侯今其新之礼既周矣神具歆矣繄千万年作自今矣邦人有祝祭则受福讵邦之福实侯之糓侯曰不然天子我先我将以礼乐佐天子惟四代之似


　　赤城集卷五