越南亡国史
发端
[编辑]痛莫痛于无国，痛莫痛于以无国之人而谈国事。吾欲草此文，吾泪尽血枯，几不能道一字。饮冰室主人曰：嘻，吾与子同病尔。且法人在越种种苛状，举世界无知者。子为我言之，我为子播之，或亦可以唤起世界舆论于万一。彼美人放奴之举，著书者之力也；俄土战争，亦报纸为之推波助澜也。子如无意于越南前途则已，苟犹有意，则布之为宜。抑吾犹有私请者，我国今如抱火厝积薪下而寝其上，犹举国酣嬉若无事，语以危亡之故，藐藐听之而已。吾子试为言越亡前事，或我国大多数人闻而自惕，因蹶然起，有复见天日之一日，则岂惟我国赖之，贵国亦将赖之。余感其言，因抆泪以著是篇。
一 越南亡国原因及事实
[编辑]越南在汉唐以前，本交趾一部，与林邑、占城同为榛狉未开之人族。秦赵尉佗时，汉马伏波时，渐成一小小部落。迨宋以后，交址英雄丁璇〈丁先皇〉、李公蕴〈李太祖〉等继起，筚路蓝缕，开拓渐大，已全有珠崖、象郡、文郎、越裳等各部，渐成一国。至元时，有陈国峻、陈光启，越之人杰也，与鞑人战，戮元将唆都，虏元太子乌马儿，捕送燕京。时有诗云：“夺槊章阳渡，擒胡咸子关。太平当致力，万古旧江山。”
其时人才，人人思进步，事事求进步，故国势日强。黎朝时战退明兵，又收占城国之半，并有林邑全壤。前阮光中君又极英雄，攻败暹罗，杀退洋舰，英威伟烈，实令人心心口口钦仰。至今朝阮氏建国，国初人才，实能极力求进步，遂全有占城，又得富贵真腊地〈今西贡〉，又西抚高蛮万象，西北极哀牢镇宁乐丸，南极昆仑岛，北夹两广、云南，为一全越南国。其时越南国，比唐时以前交址部成五六倍之大。若使越南人君臣常思进步，务益民智，务长人才，国计兵谋，事事求进步，岂非烈火得巨柴，炎炎赫赫，光焰亘天耶。人亦有言，器满则倾。越人彼时自顾已满，拥金睥睨，井蛙无天，文恬武熙，日甚一日。其间积腐政教，事事摹仿明清，文人以陈编兔守，俗学鸦涂，自矜得志，武人以旗鼓美观，棍拳儿戏，自谓无前。其最可鄙者，抑制民权，刍狗舆论。凡国家谋议，民党从旁咨嗟而已。《孟子》有云：“国必自伐，然后人伐之。”于是有数万洋里外于于而来之佛兰西国〈有人呼为大法〉。佛兰西于百年前，遣其教徒来西贡、河仙等处，乞讲道。是为嘉隆初年。是时法人已有窥觎越南之志，因见越南君臣辑睦，政教无缺，又国中虚实未详，如何敢动。驯至嗣德初年，见越南的是野蛮政教，民权日削，公论不伸，知是越南垂亡时候，遂遣法教徒，问越南政府，陈乞通商。又大集商船于西贡，而以兵船出其不意，潜入沱㶞〈在广南，为越南扼要海口〉。攻沱㶞，三年不能下，引去。自法人之失意于沱㶞也，蓄愤潜谋，眈视更甚。是为法人取越南之滥觞。
越南若及是时，大修兵政，大振民权，君臣上下厉精图治，探求外洋之智学，洗刷积腐之规模，迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，国犹可为也。
乃越南朦胧双睡眼，痿痹一病躯，尊君党，抑民权，崇虚文，贱武士，盗贼窥伺于庭，妻儿酣歌于室，主人拥被卧床，时时作一欠伸。呜呼！危乎，岌岌哉！
果也，负且乘，致寇至。嗣德十五年，法人以重兵厚集于西贡，要越南讲盟，越国君以钦差大臣往会，越大臣奉国章如西贡，法人以兵劫盟，使纪盟词曰：“越南国君臣顺情愿大法国保护，乞以六省为让地〈嘉定、边和、定祥、永隆、安江、河仙〉。”押国章讫，又定约章，有“越南既愿大法国保护，不得更与他外国交涉”一条。是为法人取越南之嚆矢。
其时三十省全辖未动，兵财充裕，苟奉命讲和之人有胆气，有机略，但依通商讲道前约，谔谔与争，亦未至权利尽失。最可恨者，当时潘清简、林维义为钦差大臣，二人羊豚其肝，狐鼠其技，一见法人，便战战栗栗，汗出如雨。倘法人要将其父母，献其供宰，彼亦恭恭敬敬，双手献之，何况六省？
此六省者，人民劲悍，财粟丰饶〈西贡粟米输出海口，海国皆利之〉，实越南天府也，法人经营其地，已有四五十年之久。至此时始出很毒手段，越南堂奥，为之阒然。嘉定蒢芹海口为越南第一深广海口，欧洲海船入越南，非此不达，是自西洋来之关锁。
其时有乡进士阮勋，武举人阮忠，直乡围户张定、张白举义兵，与法人抗，累数百战，然以军械不及法，寻败，全家被戮，坟墓一空。
阮勋最烈。起兵时三为法人所擒，再脱于狱，再聚义。临刑时有句云：“纵死已惊胡虏魄，不降甘断将军头。”终不屈死，法人枭其尸，投之海。
嗣德三十五年，取东京河内城，城臣黄耀以血书遗表，自缢。表有云：“何忠义之敢言，惧事势之必至。城亡莫救，多惭北圻都人士于生前，身死何裨，愿从先臣阮知方于地下。”〈前法兵既袭东京，壮烈伯阮知方父子殉难〉时以休官在家起义殉难者，为按察海阳北宁解元阮高，聚党千馀，谋复省城，为法所擒，以手刀自剖其腹，不即死，复自断其舌而死。有义人挽以诗云：“誓心天地流肠赤，切齿江山吐舌红。”
高既死，法犹以不得杀割为恨也，断其首枭之。未几，诸省相继沦陷。甲申建福元年，法兵入顺京海口，劫越南以清国封王玺、章，缴还清朝，清国以越南让法，实在是年。嗟乎！数千百年受封之荣，不足以偿一朝还玺之辱也。枯杨生花，何可久也，老妇得其士夫，亦可丑也。越南之谓哉。
乙酉年，法兵攻京城，咸宜帝奔乂安省，诏四方勤王，而辅政大臣阮福说赴广东，求粤督达诉清廷乞援。法人知之，向清廷阻其事，且问越南人来意。清政府惮法，遂安置越南人于韶州。
法兵掠乂安，夺咸宜驾，徙之巴黎城，寻以帝有谋归国之志，徙之南斐洲阿尔热城，禁南人往来，绝音问。
越南地势险要，人兵劲捷可战，法人非容易可取。缘嗣德时，有奸臣陈践诚、阮文祥当国。此二人者俱虎狼面目，狐狯肝肠。文祥比践诚更甚，善于逢迎掩饰，深得主上心。尝蓄篡夺之志，因国政内腐，法虏外窥，知法势强盛，遂藉外交手段胁制朝廷，以阴行己志。多以重赂结法人，约为法人奥援。彼为机密院大臣，每有机密，辄先泄于法，法人亦以重赂饵之，凡交通英德等事，皆为祥所败露。国中又有太后范氏，愚而贪，为嗣德翼宗之生母，干预朝政，翼宗事事禀求母后乃行。阮文祥即以法人所饵之重赂，结母后心，昏聩奸贼，表里弄权，颠倒国政，陷害正人君子，或则横被刀斧，或则黜削归里。顺京失守时，文祥实引法兵入城。阮福说出兵迎敌，使人向祥乞济师，祥却向法营通信，绝弹药弗给，城遂陷。法得国，祥自以为功，谋求封王，法人恶其反侧，恐留之为后患，徙之海，溺其尸。以空铁棺回，令祥子孙出十万金以赎，法人之狡狯如此。然引虎入室，为虎所噬，彼假虎威以逞者，胡不以祥贼为鉴哉。
小人当国，朝廷空虚，京城亡时，勤王诏下。应诏死事者，不是边郡左迁，便是江湖闲散，无权无位之君子，手无寸铁之豪杰，一旦义愤感激，视死如归。除西贡沦没已久，绳束太严，无可与法为梗外，南北两圻诸省，以至山边海徼，汉族清蛮，无处不有揭竿斩木，与法人捐生，久者几二十年，近者亦一二载。有与法人憨战死者，有为法人拿捕以死者，有为法人招诱不屈而死者，有阳为法臣，阴结义党，为法人所觉而死者，有愤极填胸，自寻死法而死者，可惜几千年江山精气所钟毓之英人杰士，遭世不造，兰薰玉焚，俱化作南海怒潮而去。冤哉痛哉！言念及此，为之酸鼻，为之痛心，为之抚膺大恸，欲言不忍言，欲不言又不忍不言。嗟乎！海河清晏，则庙堂之上庸夫高枕而饱餐，天地尘氛，则锋矢之场壮士捐躯而吞恨。使此数千百义人壮士，得于国未亡时，居之庙堂布之州郡，国其能亡乎？晴天不肯走，直待雨淋头。是谁为之？是谁为之！此数千百泉下义人壮士，其有知耶，其无知耶，必不乐其以国破君亡，卖吾一身忠烈之名也。哀哉痛哉！有国者其可使国人偏有忠烈之名哉。
二 国亡时志士小传
[编辑]阮碧，南定人，举二甲进士。法人取兴安，碧为巡抚，撄城死战。城陷，弃妻子入山，结义士，北圻全辖义人，皆隶麾下。二年余，屡与法战。适勤王诏下，遂奉诏如粤，援清兵黄廷经、李子才等，谋复宣谅，与法战死。碧家南走，去谅山十馀日程，法人谓死信诈也，逮捕全家。时碧母已七十矣，幽之坡室〈法人狱名〉，累年不得解。碧所居程浦社，以碧故，法人幽其豪役，没其产，欲多方凌轹，以得碧之出也。一人尽忠，全乡蹂躏，文明之流毒甚矣哉。
武有利，南定人，举进士。南定城失守，利以督学弃官归〈法人初取越国，攻一城下一府县，有即投降者，依旧官衔而奴隶之〉。与其友杜辉僚阴图收复，未发也，得勤王诏，遂起兵。法屡击之，弗能获。有越南之豚彘而进士冠者，曰阮文豹，法以美官赂豹，豹为之间。豹，利同年也。利信之，豹道法兵入屯，遂被执。时北圻未定，法欲官利以收人心，竟不屈，遂以岁除日，枭斩于南城市上。时义人有挽联云：“未捷身亡，长使英雄泪满；并游颜厚，肯教夫子生还。”盖指豹也。
杜辉僚，亦南定人，二甲进士。国亡，与武有利同谋，法人幽之坡室，禁饮食不与。僚以老母无养，故不敢死，坐狱待命，如是者累年。乱定后，僚以潜匿无实状，得免戮。然旬月间，必向法人点名呈面一次，又如是者累年。母亡，居丧终，悉召其门生子弟，嘱之曰：“昨所以区区忍死者，有老母耳。今母丧终，吾死矣。”即仰药，僚丰神温雅，而中存凛凛不可犯之概。人有说及法人及为法奴隶之事，但微笑不答，然子房、诸葛之志，实无顷刻忘也。被法人束缚严，无可伸展，赍志以殁。僚尝有诗云：“千百年来有此日，十八九事不如心。未老杜老空怀古，再生贾生徒哭今。”
宋维新，清花人，进士。全家死于法，今无嗣。维新初罢官归里，与举人子宋维清奉勤王诏，举义兵于清花，结山蛮岑伯烁、丁文毛等兵数千馀，屡挫法兵。乂安解元阮季淹亦以义兵会，屯岑怬，时有清花人高玉醴为法猎獒，最得力，维新之故门吏也。维新为所诳，被获，维新一时有盛名，法奴隶者为之谋脱死，竟不可，法人枭之。其家眷于维新未获时，皆以幽狱死。阮季淹亦被戮。
阮敦节，清花人。倜傥有大志，谋举义兵，未及发，事泄，法人幽之、杖之、鞫之，问其党，固不言。法人引斩者数次，竟不斩，欲穷查之，尽得其全党乃已。敦节固终不言，法人发为囚，徒牢堡。哀哉！著赭衣，荷板锸，执役刀，从法兵背后，而供洒汲之役者，乃越南十年前儒冠文屦目炬声锺之阮敦节也。敦节以进士历官知府，素怀国忧，多结山寨好汉，不肯死，非惮死也。嗟乎！此老心事，何日作一声泉下笑哉。
丁文质，乂安人。应诏起义，兵败被执，法人枭其尸。尸烂，门人乞收葬。法人但予尸，夺其首而火之。文明强国所为，固如是也。丁文质其幸而身被之哉，丁母与其弟既死于难，男二、侄二、女一，年甚幼，法人俱戮之。文明国嗜杀，固如是哉。丁初以进士莅义兴府，甚得军民心，与法人战，屡胜。南定城亡，义兴府不能下。质受刑乃酷惨如此，想是爱国者犯欧洲之最重律科欤。
阮效、潘伯扇，广南人。以散官起义，三年血战，法人未有以败之。会广义人阮绅，初亦附名义会者，后叛义会，投法，法人奴隶中之最露头角者。其党黎洁亦为法黠狗，效、扇所在，必极力踪迹之，法虎得绅、洁为伥，捕效、扇益急。效、扇度兵必败，全三省义人，必尽为法鱼肉。效乃与扇谋曰：“三省义会，君与我实主之。事不可为，有死而已。然俱死无益，君先死，我散其党，而以身任法人执。法人鞫问我，我极力为吾党解脱。死一我，不足惜，存吾党，他日有成吾志者，吾生也。”扇慨然诺，遂著冠带，望阙五拜。又向效再拜曰：“君勉之，我去也。”即倾药囊，一饮而瞑。盖扇初起兵时，即以衣袋贮鸩药，有死志久矣。效被虏，解赴顺京。法人集刑官廷鞫，时广南三省义会，不下数百人，此其有名者。效独称“三省人甘心作贼者，惟效一人。其馀皆为效所力胁，彼惧烧毁，不敢不从，无他心也，斩效足矣”。他不辱问，狱成，竟无一言，伸颈就戮。效麾下胡学，以布役起兵，有名战将，亦被戮。呜呼！二人者，家破矣，不问也，身死矣，不恤也，区区思存其党，以为后图，彼其眼中胸中，但有祖国有同胞耳。此等肝肠，真是天地钦鬼神佩。为其党者，顾乃侥幸偷生，蹉跎至死，不知人间有何可羞可恨，其何以地下告程婴哉。
黎忠庭、陈猷。二人皆广义人，阮绅同乡也。庭、猷以广义人抗法，绅以广义人助法。庭、猷以勤王死于法，绅实戮之。越南固绅之同种，广义又绅同种中至亲至切之同种，夫同种而至不爱同种，亦已忍矣。乃又为异种者拔刀刃，必杀吾同种而后已。独何心哉？法人爱绅、慕绅、庇护绅，于绅何取乎？倘使绅祖宗父母而生于法，法人能保其不助异种者以祸法乎？今日背越南忘广义而助异种之法人，他日必将背法人忘钦使而助攻法之一种人，此翻覆事，阮绅固优为之。法人而果愚昧与？法人而果可欺可弄与？则必崇信此朝恩暮仇反侧颠倒之阮绅，阮绅必有以报法，联法人以攻法，道与法异种者以攻法，固阮绅一反掌间耳。然法人决不愚也，法人决不可欺弄也，法人决不信此忘祖国而崇殊族之阮绅也。危哉阮绅，危哉阮绅。
范缵，平定人。以武学生起兵平定，勤王会人，缵其赫赫者。与法抗三年，弗克，入山死，法人募人入山，寻其墓，掘尸而火之。此等奇骇事，乃文明国亦尝为之也。
黎宁，河静人。以荫生为义党倡，宁世家子，有厚赀。少年时知国必亡，已有短刀匹马之志，结纳侠客，挥金如泥，手下尝有数百死士。顺京失，即举义旗，奉出帝诏，为义军参赞，多败法兵，馘法将。会病毙，法人分插其村民，没其社村号，兄弟五人，四死于法难。麾下裨佐，后隶潘廷逢，皆有战将名，功虽不成，实义党中之最表表者。
何文美，河静人。以书生应诏，深沉有智，能易装服，混入法营屯，为义会强间，时偷取法屯军械火器，装载入山。法人不能害，为仇人中伤，自射其喉而死。美起居必以短枪随，誓不污法人手也。灯蛾赴火，美诚可怜哉然义党中之最凛凛烈烈者。美既死，法人以不得杀为恨也，割其首，枭之市，十馀日。彼傫傫者何罪乎？酷虐至此，此所以为文明国也。
阮仕，乂安人。初本偷汉，不事人家业，常以短刀随身，闻法人名，辄怒目切齿，头发指天，誓必杀割此贼。投义党为领兵，经百馀战，见法人未尝避也。善抚士卒，恩爱备至，帅府赏赐银钱，辄分予手下，一文不入囊。嗟夫！不爱钱，不惜死，兼而有之。得如此偷儿，我且焚香稽首而祝之曰：“吾千拜汝，吾万拜汝。”仕死，法人发其墓。仕出身甚微，然义党中之名战将者，仕死后，乂安更无如此人。
阮有政|阮有政、阮春温。皆乂安进士。热诚忧国，天性恳挚，温比政又过之。温被执，槛赴京，法人百般窘辱，终不屈死。挥刀画天，赍恨入地，仇人尚在，肯忍见其子孙耶。
潘廷逢。丁酉难作，乘舆播迁，以香溪县为行在所，河静辖也。河静属乂安，安、静全部，赴义最多，与法相持最久，被祸较诸省亦最醋。十一年间，贩奴佃户，偷汉屠儿，皆奋迹草莱，与法人拼命，有百战间关，为一时名将者，义兵掌营高胜，义兵提领阮橙，尤庸中佼佼也。胜果敢善战，能一见洋炮，依式制造，精巧不下于法人。与法战，辄馘法一画二画等官，法兵相戒，遇胜辄避。使国中有数百胜，法人其不狼狈而西乎？胜自投军，遇敌辄战，真法人之无赖贼。胜死，所居里，法人毁之，胜坟墓被掘。橙果敢不亚胜，而谋略又过之。法人初来，橙即投法兵，为细作，引法兵拿匪，却阴诫徒党，以酒具饵法兵，乘醉诛之，尽夺其炮。遂赴义党，奉出帝诏为领兵。橙赴战，能避锐击惰，以逸待劳，临变从容，应机神速，有古名将风。累与法交枪无败者，天方授楚，未可与争，惜哉！橙、胜死，河静遂无名将。二人皆潘廷逢麾下也。逢书生时，已落落不入时套，举廷试第一，寻补御史。会权奸当国，擅行废立事，刀斧林立，乃集朝臣听命，举朝屏息，逢独抗章严劾，义气凛凛，不避鼎镬，类如此。勤王诏下，逢方居母丧，以衰绖奉诏，筑山屯，掠法堡，董率诸道义兵，二辖民大半归附，法人号令不能行。法大奴黄高启，逢同邑人也，以甘言厚币诱之出，不可。国新君为法所胁，亦温诱之出，终不可。法人縻其戚眷，发其先坟，逢子弟哭告之。逢曰：“世受国恩，与国同祸，我先人所甘心也。吾成先志耳，死不休。”遂据险养兵，储粮造械，益为进取之备，声势行于两圻。会广义贼阮绅为法人猎獒，以数千习兵，与数千法兵，分道进攻。兵未入境，适逢病重毙，法兵遂捣巢焉。时麾下无橙、胜比，兵遂溃。噫嘻，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。逢临殁，有绝笔联云：“九重车驾关山外，四海人民水火中。”逢既死，法人购得逢尸者，有厚赏，然逢麾下无肯指引者。法人遍求诸山中，得山蛮指逢墓处，法人发其尸，验之，尸有枝指，棺面有咸宜帝敕赐两圻经略大使平西大帅之印。乃出其尸，沃以火油，烧之。恐有敛灰而葬者，复散其灰。自古及今，未闻有如是之酷刑惨状者，乃一于欧洲文明国见之。治真正盗贼，无此律也，况其为勤王之义士耶！文明国其何以解天下之疑也。
乙未年，七月，逢死，义党溃。十一月，法人以军费二十万金元，责四辖民赔偿，国遂定。
于是三十六省一百二十馀府县之土地，一百兆男妇老幼之人民，以至山蛮洞丁，南极河仙，北极谅山，西夹暹罗，东夹大海，无一不归法人管辖。是为法人取越南之结局。
以后法人乃全出其经理越南之毒手段，以后法人乃徐展其蹂躏越南之很脚跟。
三 法人困弱愚瞽越南之情形
[编辑]呜呼！越南人三十年间，干戈了，又水火，水火了，又刀剑，几番蹂躏，馀喘仅存。又岂堪法人之毒手段哉！今方日日割剥鱼肉。呜呼！越南岂不是早晚无遗种哉。今说法人之毒手段，只恐听者犹以为言者之过也。夫法国乃强盛之国，而凌侮弱小之越南成何国体？法人为文明之人，而鱼肉愚瞽之越人，成何政法？故说来恐人或不信，然我据耳目之所及，从实说出，迥非臆闻谰想，故将恶名归于法人。若有一毫虚谎，天地亦不饶也。夫越南是有君者，今且说法人如何处置之。
越南故君为咸宜帝，冲龄在位，才一年，有何失德，有何罪恶，不过一文弱之主耳。法人既攻下京城，咸宜帝于是出走，所到之处，尺地寸土，皆为祖宗父母故地。于法何干？乃法人既追执之，又迁之绝域曰南斐洲亚罗热城，又幽之密室，又禁与外人交通，又绝越人往来音信。以一有德无过之君，羁囚异地，法人倘欲杀之则杀之已耳，而乃故留此一条命，岁取几万金以为供养之费〈法人于南国所入之常赋，分为三款，其二款全归法人，越人不得干预，其一款为收养越国君臣之帑，每岁就此一款中，另摘出三万金，奉归法人，名曰供养越南王之金〉。其实供养与否，越人如何得知。法人只借那三万金，留那一条生不堪生，死不得死的性命，残残毒毒至此。法人即白取那三万金，越人莫敢谁何；法人要取之有名，好成个假仁义的。这是法人之狡险处。
越南现在之君，唤做成泰君，法人但留的内殿，与他居住，存的皇帝名义，与他称呼。法人却以法兵环守殿门，一出一入，由法兵看管，国君出都门一步，须奉法人号令，国中一切政令诏旨，皆先禀白法人，得法人一诺，乃敢施行，或法人自传出意旨。其越人为奴隶者，行五拜三叩首礼〈越人见君礼〉，唯唯遵办，而那皇帝却两手拱拱点一点，更不得开口问一声这是何事。如此为国君，法人便废弃他，使法人自公然书个大法大越两国皇帝，谁敢问他？岂不更干净了。法人故留此土居木坐的虚位，凡所为种种恶虐，必布之于国中，闻之于外国，曰：这是汝越南君臣所愿为。曰：这是汝越南君臣所顺受的。法人想道，越南人是无耳目的，外国人是无公论的，只那一条计，法人谓可瞒过了。这敢明明白白愚惑越南，这敢明明白白欺弄外国，果然越南被他愚惑了，果然大国被他欺弄了，无哪个问他罪恶者，这岂不是法人之狡险处。
法人以“保护”二字，欺五洲强国，一国有利，各国均沾，这是公约中所有。法人却遮遮掩掩过，谓越南君在此，法人但保护客人，何利于越南，强宾不压主，想各强国信法人此说，为法人遮掩过。三十年来，无一强国商船到越南者，无一强国向越南开商馆领事者。我谓各强国，必不为法所欺，此或有故，我未解得耳。法人因此缘故，绳缚束勒他王族极紧，每一月，两三次检王族谱宗人名，照名点面，有欠名的，法人必穷追。四面罗捕，严刑治罪，岂不是怕法人秘密情走泄么！法人近来，绝王族的口食，王族人如何生活，却无一人出外控诉，皆以此耳。越南国是有臣的，看法人如何处置越南之臣，请我同人听者。
越南国破君亡，这般可痛可恨，那时越南臣子，受国王水土的恩泽，如何偷忍得过？若使越南人个个都俯首帖耳，甘心事法的，竟成何世界？越南人势力固万万不及法的，与法争命，犹如三岁儿童，去与拔生牛角的孟贲，一场决斗如何不败。那越南人败了，有不肯屈服的，有十分愤恨，愤极自死的，有投首求免罪的。不肯屈服的，如潘廷逢、范缵一般人。法人倘容他逃遁山谷，他固与草木俱朽，于法何伤？法人却极力下毒手，縻他妻眷，连累他乡族，掘发他坟墓。他不肯屈服，到底是他分事当然，法人罪其生者，枭不怜病〈是越人俗语〉，怎敢怨恨他。可怜死者尸骸，而生者当得何罪，法人竟暴露碎解，悬之城门，投之水火，如此岂不痛煞！那痛愤自死的，如阮高、何文美一般人，他身既无辜自戮，他妻子既困苦无依，冤哭愁呻，天裂地坼。倘法人休手罢了，容他一滴血入地，于法何损？法人却思快积忿，必发其尸而火之，必画其首而枭之，彼穷鬼残尸，何能作贼，黑黑秃秃的骷髅，受天地间仅有之苦状，法人努两目很视，拍手称快快，岂不令人骇煞！彼投首求免罪的，如阮珹、潘仲谋、阮光琚一般人〈此三名不被法杀，然他是二个进士，一个举人，法人存之以诱诸出首者〉，他固怯怯的儿，蠢蠢的汉，大丈夫行事，岂有一经败衄，辄低首下气，向人乞哀。此等臭皮囊，留之可嫌，杀之不忍，但自法人而论，便是他既降服的，又何必杀。可怜那安和北门外，一辈投降人，尽将一剑挥去，杀之已矣。又禁绝他家人族人，不许认尸收葬，暴骨流血，行人为之绝迹。法人又极狡，初间一二出首，法人甘言醴赏诱他，自相牵引，陆续俱出，山中巢穴空了，便引出安和门。那时出首人，都还赠他一剑，那时诸不肯出首的烈士，定当拍案叫快，既受杀降的名，又快烈士的志，又坚思旧的心，如此无名之刑，无辜之戮，文明人胡亦为之！汝越南人，好睁开两目一看，勿谓法人可信也。彼法人于国未定时，劝谕出首免罪文，千口万口，汝今日视法人何如？汝尚信法人否？法人又有最凶最很的手段，又有最奸最谲的肝肠。初取越南时，他极以甘言醴赏诱越人，又以美官厚俸饵越人，他所行种种恶状，嗾越人为之猎鹰。如阮绅、黄高启〈此二人最以拿匪得力〉辈，其搏噬如意者，为越国中猴面彘肠、无义无行之恶棍，实越人平素所不齿，法人却极尊崇之。如武允迓以一通言，至总督协办，其他督抚名禄，督抚名芳，皆为法通言，助桀为虐者。法人种种恶蘖，先以意指授此奴辈，欲东嗾之东，欲西嗾之西，此辈奔走不遑，法人坐享其利。此辈所分肥染指，岁积月累而得之膏血，法人知其多也。即使索瑕吹垢，罚一罚，便双手捧数十年臭囊，奉还贵国保护钦使了。全利归法，而恶名则此辈分任之，其凶且谲，实为古今第一无二的手段。
越南国是有民的，看法人如何处置越南民。请看一看，想我同人听到这一段，有不拍案叫哀，擘天称痛者，便是无耳目的，便是无心血的，便是非人种的。我敢断断说，无是天理，无是人道，我同人好听去，我只怕同人掩泪抑恼也。我不忍说，然不说出，我同人如何得知，我岂不是死罪死罪！我说去，越民在国未亡时，国君取于民，有唤做庸钱，有唤做租钱，此外更无杂税。其庸钱是身税钱，却只八九千，或至二三十千，乃同出一口率，一率只有三百铜钱之多，盖照户不照口，所以甚少，其遇有凋瘵，更行蠲免。其租钱是田土税，有三十亩四十亩，乃出一亩税，一亩税有一官方斛粟之多，盖任民开供，官不过问，所以甚轻。缘越南待民甚宽，这是娇养姑息政体，渐成惰懒瞒饰气习，实非富强的资格。法人得国，若稍留意兴滞振敝，令民出银出钱，为民开智兴利，国民岂不甚大幸福。如何怨他？那法人却无利民的意思，一切利权都被法人掌握，越人却无丝毫分润。故民财民力民膏脂，却千端万绪索取，朝供到夕，夕供到朝，想如此月月年年，越人一定无食可餐，无衣可著的。其目有若干事，零零碎碎，却不胜言，请摘举其大者，说与我同胞听者。
一、为田土之税。初，法人令民尽括田土，依数开供，无得隐瞒。隐瞒者有罚，其田土没入官，能觉出隐瞒者有重赏。如现今陈日省，为法通言，以查出丁田，得清化按察之职，此是法人嗾犬豢鹰的左券。田土分为三等，上等田每亩税银一元，土亦如之，中等下等准是而杀，与民订约，永为成例。才得一年，法人谓南人留荒田土多，宜增加税额，使南人勤于农业。法人将行一事，必设为一巧饰仁义之说，瞒人耳目，这亦是保护越南的话头。这田土税如是递年增加，下等加为中等，中等加为上等，其上等无可加，即令于田簿，倍增其数，百亩增十亩，十亩增一亩，数年之间，田土但有上等中等税，无下等税〈丁簿亦照此例，百增十、十增一〉。民村有不堪者，请法人勘度端供，法人不复究问，但准交这田土，与法农官耕垦，其税由总里责赔〈越南例，收税人员有称，曰总副总里长，合称曰总里〉，现民间出税实田，为法农占夺者处处而有，实是无路可诉的实状〈越人修单向官乞度，曰端供，词盖将实情端与官，不敢瞒也〉。
二、为人口之税。法人初言民生须为国供役，古今通义。若欲终岁安业，须于身税外，另出役钱。其人口税银，名曰公搜银，每岁一壮丁出金二元二角，又役钱曰公益银，每岁一壮丁出金八角，是为每岁一壮丁纳银三元。然其初下令时只金一元，递年增加，至今西贡民每丁岁纳五六元之多。外两圻诸省，岁每丁三元，或初成丁，不满三元，积岁逐增，尚未有已时也。越南有一小小事，说来可哭可笑。有某村人，照盛时丁簿太多，经兵燹后，耗其大半，法人丁例，有增无减。某村人一贫如洗，纳个公搜银、公益银，实实不能堪的，哿矣富人，哀此茕独，乃相聚而谋曰：穷窘至此，无天可上，无地可入；我们尽率所有人丁，向贵保护官苦叫，任他烹宰，想保护官必无尽杀我辈的理，看他如何处分。可怜他途穷计绝，作无首无尾的乞叫，他不想法人是很很毒毒的手，几千百银元，他如何肯放过。某村人一齐到法人庭下，蒲伏陈苦。法人谓：汝何不将汝妻儿家居田地卖去，纳银与我大法便了！某村人慌忙，未及思算，哭一声，向对法人谓：妻儿卖了，家屋卖了，田地卖了，只有一片天在头上，未卖得耳。法官拍案大笑曰：好好，汝一片天未卖，将那天卖与我，写下券文，我与汝免了搜银罢。某村人面面相觑，未知如何回答，已见法官取纸笔来，押令某村人，写下卖天的券文。写讫，村人写了本村同记字样，某某人名，押手点指讫，逐出村人，其券文，法官纳之袖。村人出，都想不出法官如何处分，有忧的，有喜的，有惊惧的，俱是未解法人的意。岂知某村人归来，未入室，一队巡警法兵已四面围著那村，疏疏密密，似攻城一样，但闻彼处传，此处呼，喧喧道：汝村人卖天与我大法，那村汝上面天，是大法有了，非汝村有了。汝村人不得去走天下的，不得曝晒天光的，若见汝向屋墙外，出头露面的，便是敢窥我大法天的，便是侵犯我大法天的，便是死罪，我大法决不轻饶。巡警兵护天的，一连三日，那村人直是水泄不通的，真是昼不见日，夜不见月与星的。此时村人愈穷窘，乃哭哭泣泣，千般诉，万般哀，向法官乞许赎回那村头上一片天来。真个是妻儿卖了，家屋卖了，田地卖了，方纳清这搜银，方才讨个安居的，法人方才罢手。俗谚有云：“到底无天苦，毕竟有天好。妻儿将奈何，田地未必保。我赎吾天来，那天不是老。”
又有寓越华商为城厢旅民身税，较本国人逾重。上等身税，可六十元，中等半之，下等至少亦十元。以上各项公搜税银，法人给一纸牌，用法文法印，注明姓名年贯，为随身信符，不许遗脱。途行者、家居者若遇密魔邪检察〈法人巡警兵为魔邪兵，侦探兵为密魔邪兵〉，无此纸牌，作逃搜论，即得重罚。其有官绅在家，及现为法从事者，照越南国例，无身税银。法人却给一免搜银牌，每三年一换，领牌换牌，皆纳银三年，较搜银更重。其纸牌有青红黄三式，黄者为免搜纸牌，红者为受搜纸牌，青者为外籍纸牌。外籍纸牌又有一则税例。南人游商，自居里过别处，若忙急，未及向法官乞通行文凭，到别处时，向法官纳银元，领个外籍牌〈是青牌者〉，以住限速迟为多少。领纸牌讫，方得投客找居住，客栈若许无纸牌者居住，巡警兵觉出，拿向法官，主客同罚，此是要分客栈之利。民间虽纳公益银，役亦不为之减，每役民，必曰许雇役钱。初时少支，顷间便变易其说，囊钱裹饭，任民自供，未尝雇也。其谲处在狙诈奴隶，其凶处在土苴人命。
三、为屋居之税。照房定款，逐项征收，其例不一。环城厢者，上等屋房岁出银九十元，或至一百元。中等屋房岁出银五十元，或至六十元。下等屋房岁出银二十元，或至三十元。房屋前后为堂轩税〈南人曰钱价轩〉，堂外为庭税〈南人曰税𡑝〉，庭外为门栏税，门栏外为园居税，亦无一定规则，但按项出银，照房屋例为增减。处处门外，俱有法文为记，无者为瞒税，即有重罚，登时逐去，若在村野，这税则较轻。
四、为渡头之税。每到江河横渡处，即隔数尺水，而水上有一收税公司。其役由南人领掌，其银纳于法官。每大江，一津次，一人渡江钱可三四十个铜钱。极小江，一津次，一人渡江钱可六七个铜钱。贫家贸易生理，极苦此事。
五、为生死之税。男女初生，即向法参辨堂呈开，纳呈开银；男女至死时，即向法之参辨堂乞验，纳乞验银。轻重视人之贫富为差，此防逃漏身税也。此是行之于西贡者，各处未有。法人征收，皆以渐而至，不一时齐到，此是阴朘民脉处。
六、为契券之税。法人知人间雇借，卖买田土家屋词讼单凭，用纸必多，却生一术，于越南纸中，押下法人印信。凡上所用纸各件事，须向法人领这纸，纳银，卖领，若有不用此纸，名为背国法，一切事，行不著。
七、为人事之杂税。或请僧，或忌腊，或禳祭，或改一椽，或易一瓦，或送丧，或行庆贺等事，凡聚会一筵，一时辰，打一声鼓，吹一口箫，不论贵贱何等人家，皆须向法官呈纳请银三角，或五角。随事之大小而定税，法人给一小纸，乃得遵办，名曰乞法银钱。日间从轻，夜间倍之。此行之城厢者，村野各处未有。
八、为船户之税。这税额亦照房屋税额，分上中下三等。上等船户为大商船，亦岁纳银百元，或至二百元。中等船户半之，下等商船户又半之。最惨苦者是渔户，渔户人无田地，无家屋，无工商各艺，以一叶为生涯，朝得鱼，暮得食。从前越南国君，于此等民毫无征取，但令供水役，而给予役钱而已。法人亦令一一征收，一渔民几只船，一船几人口，出人口银钱，又出船屋钱，得鱼向市，又取鱼税钱。以上诸船税，船头皆有法文为记，无者为瞒税，即有重罚。
九、为商贾之税。其最重者。旅商店亦分大中小三项，照货收银〈南人名曰税𡑝行〉，其大项，或岁出二三百元上下，中项半之，小项又半之。即一小小商廛，设几件卖买品料，虽至卖浆、卖菜、卖碎柴、卖槟榔，极少的事，亦须有税牌纸，无者为瞒税，即有重罚。
十、为市廛之税。市分大中小三等，令所在领征，而纳银于法官。大市岁七八百银元，中次之，小又次之。外又有行市者自出之税，担一肩柴，挑一篮菜，亦必纳税，乃得入市。樵夫野人，以手足为生理者，甚苦此事。贫人归途，但闻嗷嗷相问：汝今朝出税几何，今晚出税几何，此外更无一语。
十一、为盐酒之税。其初，法人但责煮盐户纳盐田税，后见越人嗜盐，便起贪心，令所在有盐田者，出其田之税，亦照田土例征收，而倍其额；其盐货由法人自煮，责令盐户供其役，少少还些值钱，盐煮成，业卖盐者，出银向法人领买，法人照银授盐讫，给与一纸牌，每一纸牌随所买多少纳银，买盐银不在此数。计一升盐，至此已有两重税，一为盐田税，一为领买盐纸牌税。买盐自场出，又到法商政司呈乞勘，商政司秤得若干斤，若干榭讫，纳银，取卖盐税牌。前两重税是防盗煮，此一重税，方的是盐成。一升盐至此时有三重税，三重税纳清，方得引盐到市，入市时，又纳市税，成四重税。盐产哪得不穷，盐价哪得不腾昂！国中前日一升盐，不过五六十铜钱，今日一升盐，有四五银元之值。越人海滨僦居，实以盐为生命，渔猎至此，天焦海枯，惨惨酷酷。越人苦极，有自脱于法网之外，闾阎自相贸易，不复向场入市；更苦法人巡警极严，侦探极密，一经觉出，全家为之扫地，更人人忍饥忍死，尚可言哉。酒税亦与盐税同，亦由法人自煮，业卖酒者，亦向法人领买酒纸牌，但只两重税耳。
十二、为殿寺之税。法人无事神奉佛等事。人间殿寺分为大中小三项，向法官纳税，领法文门牌一纸，方得奉祀〈大项岁五十元，中项三十元，小半之〉。现今西贡，庙宇几为之空，其有一二富乡村，时得一见，真成鲁国灵光矣。
十三、为工艺之税。越国工艺人多专村居住，屋其地者，专其业，如钵场业陶，枫林业屦，文林业铁匠等类。法人于身税外，令纳工艺税钱，随业之贵贱，定多寡税额，亦人给一纸牌税，无者禁，不得做生理，只许在官供役，贫民以手艺自养，哪堪束手待毙。噫噫！
十四、为地产之税。这等税却不胜书，山产有象牙、犀角、锦石、玉石等，海产有玳瑁、珊瑚、燕巢、珠贝等，清夔之桂，广南之饴糖，乂安之铁林黄草，西贡之砂仁、豆蔻、椅楠、沉香，南定、海阳之茶烟草〈是名相思草，可避岚瘴，越人嗜此烟，男女皆食之〉，平定之蚕丝，一切土地间所有货品，皆有专税，其为法人所自占管，不许本土人开采者，不纳费税，但出地税而已。除此项外，税额甚繁，言之可厌，怕同人为之掩耳而走也，姑举茶烟草税一则，其馀可知。
十五、为种烟田之税。每种烟家，向法公司纳田税，亩照常田倍之，方得下种。税一。
十六、为生烟之税。烟草自田间采还，未经三五日，割切成片，得若干斤，若干榭，须悉向法司呈勘，纳税讫，方得出卖。税二〈此两重税造烟家出〉。
十七、为熟烟之税。业烟商者向造烟家买回，即呈商政司，得若干斤，若干榭，缴纳税清，许给税纸牌，方得转运他处〈此一重税业烟商者出〉。
十八、为公局烟税。业商者自此省转载他省，即由所在之商政司纳税讫，给与纸牌，方得散卖。税四〈此一重税行商者出〉。
十九、为私局烟税。一切诸小本商家，从大商家零碎分买，又必向某处某处小局商政分司，呈勘领税牌讫，方得店前贩卖〈此一重税坐商者出〉。然入市时，一肩之担，一掌之握，亦必向市司纳税，方得卖之市间。只缘法人预防越人太深，酷嗜越货太热，百端营谋，万端索取，总之越人无一线生路，法人志愿始满耳。
大抵货项之税，不论贵贱，入商政司者，十斤有税，入市政司者，值十文铜钱以上亦有税。入巡警司者，无论何人，无论何件事，银钱便是护符。
法人有白取人财一妙法，想是五洲中文明国，千思万想，不能猜到者，曰英豪会一事。法人选民间猾豪奸魁，乡曲所厌恶者，每地方二三人，名曰英豪会〈其名甚美〉。月二礼拜日，会于公使堂，指画利路，某处有某款宜征征，某事有某利宜收拾。法人虎也，此辈为之伥。日改月新，搜幽索隐，真个是一文不遗、一粒必摘的，方才如意。此辈人无学问，无心术，驱之作恶，如蜂得甜，这是法人最善用人处。文明各国，有如是用人手段么？法人又有阴空人国一绝妙法，为五洲中文明国千千万万想不到者，是为密魔邪一事〈法人巡警队之隐名，越人呼曰瞿列兵〉。法人补给那密魔邪兵时，须择那个无父母无兄弟无家屋无资业的恶棍，又察他面貌，果然是极凶极很极贪极谲的，方许选到。选到时，法人唤那恶棍向天骂一声，又唤那恶棍，呼他父的讳名骂一声，法人乃欣欣欢欢，以重金赏那恶棍，引那恶棍入队。法人谓如此无所忌惮，巡捕侦探，方得力故也。那入队恶棍，正是密魔邪的汉子，搜查奸细也此辈，征诛逋漏也此辈〈西贡今日此辈最盛，越人目之曰游棍党，然养蜂自虿未知何如，有识者看此辈结局〉。然后设为夜行之禁，为偶语之禁，为博酒之禁，为盗煮私盐之禁，为窝娼贮赃之禁，为阴图潜匪之禁，为异人异样之禁。四布法网，愈密愈繁，全借此辈侦探之力。此辈人上无天，下无地，中无身，但得悦法人心，取法人金，何波涛不簸弄得起，何风火不吹煽得烘。一到法庭，大半是摹空语，法人亦知其然，亦甚怜悯，要将罚银与我大法，我大法释了，便罢，丝毫之事，动辄罚银，今日罚银未清，明日罚银又至。其最可哭不能哭，可笑不能笑者，为逼劫民家良妇女入娼之一事。法人于各都会城厢处，皆设娼楼，征妓女税钱，亦有三等，上等娼岁三十银元，中等次之，下等又次之。给予黄纸一片，有法文印记，这纸随身，方得卖艺。此等女人游惰无业，烟花生涯，实人间极贱品，重收税钱亦不足怪。其凶狠的，却在用巡警兵，假侦探为唆嫁事，这是抑勒民家良妇女之妙法。法人律，每夜令巡警兵侦探娼楼，有实无黄纸牌，私引男子行嫖者，押赴刑曹重罚其女，即没入其本银，若得娼楼税日增，巡警兵有重赏。巡警兵乘风生事，寻祸邀功，但见人家有零丁寡妇，流落孤娘，无父母兄弟可依，无权要势力可援，即黑夜闯入其家〈法律禁夜入人家，惟巡警兵得入〉，诬以窃窝嫖男；彼孤穷惧祸，怯见法官，恐喝雷霆，无所控诉，便歔唏忍泪，乞领黄纸了事，明明白白的良人，从此向贱妓场中生活。娼楼税日重，巡警声势愈大起来。嗟乎！黄纸一贴肤，终身落地狱，零丁弱妇，何辜于天！真是古今绝奇惨事。如此政体，欧洲文明国固当为之也。呵呵呵〈法律窝嫖者有罪，嫖者无罪，此亦是荡败越人一妙法〉！
法人又有个黑迷人国之一妙法，想是五洲文明国中，千驰万骤学不得。请言那个妙法与同人听，我同人定当为越南汪汪泪流，作东溟怒潮涌也。
越南人得离火正气，固听慧易教，又孔孟书流入已久，不是全丧廉耻的国人。法人念现下民智未开，士习未变，容易播弄他，若一旦天牖他心思，地豁他障蔽，却去各文明国增几条见闻，开几路学术，长几分才智，他必不肯寄人鼻息下，我那时驾驭他却难。便将那愚瞽牢笼的术，极力舞弄去，极力吹烟煽雾去，这如何是愚瞽之术？越南从前取士，有文武二科，国中并行，这二科都是越南千年来腐敝的政法，都无可观。然武科比文科偏有那刚强奋厉的气象，文科比武科偏增那委靡柔怯的气象。他才得国，即便除去了武科，其卑卑愞愞无用的文科，他却不废。他知越南人癖好此无用贱物，留此一条，痴惑蒙昧几个聪明少年，那聪明少年不由此科，便百般给役，不堪饥苦，如何抛掷得，国中大半人才被此途坏了。法得国数年，知越南人才已渐渐坏些，他却将此途轻看，西贡初取，便抛弃科举，西贡旧时进士，人间不知姓名，东京今日，此途亦渐减杀。法人想此途虽无实用，犹令人喜读书，就中有稍能自拔者，不如空空去扫了此途，绝他读书的种子，恰好驱策。他便崇重那稍晓法话不晓诗书的一般人，现在要官美阶，全用通寄豪猾，其由科目进者，仅十人中之一二。此辈科目，固是忘廉丧耻不成面目的，他尚嫌忌，况真正好的人才，他哪得不忌。他便下一禁令，极是叫天拍地，咽不能出声的事。法人于国中，设大法学场一，设法越学场一，但教以法文法话，能粗供法人奴隶役，即罢，其精博处，一切有用处，越南人不得见也。法学场外，若有个人出洋游学，及与外洋人交通，求学各国言语文字者，照暗通外人潜图不轨律拟罪，法人必严捕拿获，该犯身戮，该父母兄弟妻子干连，拿不获时，籍没其家产，掘废其坟墓，父母兄弟妻子严囚俟拟。这条禁例，不识法人之意何如，试思学外国文字言语，与外洋人交游，于法人当得何罪，法人却如此严禁〈现今日本人于越南东京、西贡、沱㶞有妓馆，然亦禁越人不得往来〉，岂不是愚瞽越南人么？不惟愚瞽越南人，并五洲中文明各强国，都被他瞒饰遮掩得过耳。
法人又有个法术，既攘了银元，又愚弄国人，岂不妙绝。法人于国中设二报馆，一曰大法日报馆，一曰大南日报馆〈只“大南”二字已觉奇绝，越南明明白白是无国的，大于何有？法人将谁欺，欺天乎？〉，俱在东京全权处。法报馆掌以法人，报纸中说天说地，独西人知之，不许越人过问焉。南报馆以南人分司，而法人为主席，却选个无廉无耻，得几个银元，便天神父母法人的俗子，起笔奉承，如武范𫍯、朱孟桢之类，法人出一令，令未及行，报文便极力称赞贵保护的，歌颂贵保护的，法人阅过，捻须曰好好，方许登报。若稍有谤议时政的话头，悲愤时事的语气，任尔舌端泉涌，笔底雷鸣，半只字不敢入报。如此等事，岂非令人钳口结舌的，岂非要人耳昏目黑的！偏有可喜者，报纸成，邮寄各府县社村，出纳认纸银元。大府县每月报纸银三十元，小府县每月报纸银十五元，各社村大者月六元，小者月三元。所输入法人者，一月有银几万元之多。于南人真如雾里看天也，岂不可笑呢。
四 越南之将来
[编辑]我听到这回话，为之于邑，咽不能作声，既而热的面，竖的眉，向那男子道：
果然，果然，越南国其终亡乎？越南国人种，其悉化为水面沙虫，火中蝼蚁，一百兆黄人种，其尽沦为无数千万亿白人种乎？曰：是未可知。申胥一身，可以存楚。楚虽三户，可以亡秦。越南国若是有人心，其终亡，不终亡，未可知也。强弱大小，是有形的躯体，勇怯诚伪，是无形的精神。以精神与躯体争衡，愈磨炼愈坚，愈颓唐愈壮，始不能胜，终必胜之，只争那勇不勇诚不诚耳。越南人若果一腔爱国，有蜜蜂恋主的热诚，万死赴仇，有虎豹护儿的痴勇，任是地可老，天可荒，山可焦，海可涸，而此热诚，此痴勇，无一刻消磨。是谓精神既充，躯体自猛，数千馀神怨人愤之法鬼，其不能与五十兆爱国赴仇之越南人并域而处也。顷刻间耳，若是，越南国有人心，如何终亡？
曰：然。请问那越南人心。曰：此难言也。若据显显赫赫的事状，实无一那个是越南国人心；若据郁郁勃勃的情状，实无一那个不是越南国人心。他固不曾把肝肠示与我的，吾亦不从他肚里出的。然越南国是人种的国，不是兽种的国，吾即从人理猜想出来，说与同人听者。
一般人是阀阅高门，诗书望族，全家天禄，累世皇恩。百馀年鼎食钟鸣，何非越南民之膏血；一二辈轻裘肥马，犹是越南国之头颅。可怜地塌天崩，桑沉海陆，柱中流而奚托，支大厦以何人，业既无事时，受越南国如许恩荣，岂容有变时。任越南国如许祸患，中夜顾影，扪心自思，试问祖宗父母何处生长来，试问妻孥服食何处供奉来，一旦任异种人做东做西，做天做地，我如何安忍得？我非牛豚，我非木石，我如何甘事法人得？张子房之破产，惟知五世酬恩；文天祥之散赀，不负百年养士。说到古人肝肠，知越南国故家子弟，必奋然曰：彼何人也，我何人也，有为者亦若是！
这一般人，是为越南国报恩者，断断是要灭法人，若说他不要灭法人，是他决非人种，他必不如此。
有一般人是顽固赤子，戴宋遗民。勤王固义所当然，乃一人荷戈，而全家墟冢，讨贼亦何罪之有，乃子驰羽檄，而父入牢囚。彼法人诛戮汝父母师长，割杀汝兄弟妻儿，荡毁汝家居，收没汝财产，汝岂一日能忘之，汝岂一日忍忘之！汝家居，汝财产，汝忘之，吾愿汝忘之。吾问汝父母师长今何在乎，是法人诛戮否？问汝兄弟妻儿今何在乎，是法人杀割否？出头便称男子，世界上之美名；䩄面而事仇人，宇宙间之秽物。汝将为美名乎，汝将为秽物乎？汝若饱汝食，暖汝衣，甘与法人并处，汝父母师长兄弟妻儿，地下含冤，汝何以对？我知汝是越南人种，不是法人种，我知汝是男儿血性，不是豚犬性，我知汝必沉然思，猛然起，振臂而大呼曰：仇人仇人，吾誓必殄灭此而朝食也！这一般人是与法人有身仇家仇的，断断不肯与法人共生，若说他肯与法人共生，便是他非人种，我不敢说。
一般人是祖宗父母，为越国民，子弟妻儿事耶稣教，并生并育。谁非食毛践土，斯世斯人，固亦共天而戴，皆吾兄也，皆吾弟也，有何嫌焉？有何疑焉？无论前日中法人之谋，但说今日被法人之祸。法人数十年来，重刑重罚，无一事为耶稣人宽；搜银税银，无一文为耶稣人减。百年前之线路，为恩翻是成仇；数十万之生灵，求福转而得祸。可知彼法人肝肠不测。非若我南人族类相孚，与其屈膝而事仇人，何如同心以保吾族。死后之天堂未卜，但求现在和平；生前之地狱堪怜，忍视如斯涂炭。静言思之，我耶稣民，越南国民也。我必保越南国，我必不从法兰西国，我必不肯助法人以祸越南国。如此乃是天主教中之民，如此乃是天主救世教之民，如此乃是越南国同胞之民。若有不肯诛法人，忍视法人祸越人，便是非又主教之民，便是天主救世教中无此道理，便是越南国同胞中无此人种。
这一般人是耶稣民，要灭法人以保同类而扶主教的。若谓耶稣民无诛法人思想，我越南国人，决无此说。
一般人是碌碌营生，嗷嗷待哺。穷年膏血，供搜税而无馀；终日东西，入盐场而未足。妻子之啼号遑恤，但忧役吏叩门；父师之督责犹宽，只恐巡丁捉手。如此情境，其何以生；如此形躯，苦不即死。我非鱼肉，惊刀俎之纵横；时无英雄，叹江山之寂寞。彼岂不知：“曳拱托麻坤拱托，功兜椎辱买如埃。”
万事到头，一场拼命，不幸而死，犹死得勇，死得快，死得有名。与其憔悴消磨，奄奄待死，为饿狗死，为枯鱼死，死亦必至，死得无名。荣辱相去几万倍哉！况以五十兆之多，若真同心协力，彼摩拳，此擦掌，彼炊火，此搬柴，并足齐步，以与法人争，万越人必能杀法百人，千越人必能杀法十人，百越人必能杀法一人，四五千法人，只以四五万越人杀之。彼灰眼拳须，决不能与越南人俱生也。如是如是，越南人必不死，越南人必生。吾知越南民穷困的思想到此，必踊踊跃跃，决与法人斗，决不便越南国中有一个胡须灰眼的白种。
这一般人是不堪苛虐的，要灭法人。若谓他不要灭法人，便是他非人种的，是土木的，决无此理。
更有一般人是真正人种人，是真正黄人种人，是真正越南国人男子的种人，那人不是与国较恩，不是与法较仇，却只知黄种的人，不许白种的人鱼肉。
戴天履地，中覆载而为身；倒海移山，信转移之自我。
此一般人必不多得，然想越南国全无此人，岂不羞煞！吾甚愿越南国有此人，吾敢信越南国有此人。
这诸般人，我但以人理论，越南国不是兽国人种，越南国是人国人种。这样人心，定是都有的。
然我也不信，我闻越南自法人占了，越南国人个个为法奴隶；我闻黄高启、阮绅极为法人出力，戕贼越南人，臂助异种以鱼肉同种。我国无是，汝谓越南国有人心，我也不信。呜呼，噫嘻！越南国人心，我正于此辈人信之，我正于此辈人望之。有女于此，东家西家争娶之，西家美而贫，东家丑而富。问女所愿，女曰：东家食饭西家眠。阮绅、黄高启何独不然？彼岂乐为丑汉妇哉，要食饭耳。阮绅是世受越南国恩，其父为越南国伯爵，绅以名家子，能读书，论事论人，实娓娓可听。黄高启于越南国应试，拔乡解，少年头角，有树功名之思。二人者，在今日固法人臣仆，然以法人臣仆称二人，二人断不受也。所为法出力者，或时驱势迫，走错路径，未可知；或纡徐委曲，以待机会，未可知。一失足成千古恨，再回头是百年身。贩奴屠户极寒贱之家，尚有一点良心，尚知越南是祖宗父母国，尚知越南是同胞国，不忍见法人磨坏也，况绅与启哉！即使丧心病狂，未至尽忘越南国，把眼前富贵，买身后恶名，彼固自嫌失策，况法人情态，彼二人岂不知之？兔死狗烹，鸟尽弓藏，从古而然。法人更甚，阮文祥前鉴固昭昭哉。嗟夫！二人者，皆有智略，皆能读书，有智略则其见机必明，能读书则其改过必勇。一旦翻然易辙，猛然倒戈，为祖父酬国恩，为同胞延性命，此二人势力又大，其运动必灵。前日为异种出力且二十分，今日为同种出力当千百倍。白头失节，不如老妓从良。此二人若断然为之，雨覆云翻，干旋坤转，以二人势力，出之裕如。越南国脉将于此二人是托，越南人心正于此二人是赖。彼闭户高眠，以越南人自命，实于越南人无一毫补者，相去不啻天渊哉。吾于二人者，且将尸祝之，歌颂之，金石纪念之。
然我也不信，我闻越南国之为法兵者，小府县不下数百人，大省不下数千人，计全国习兵，当得三四十万。以越南人须眉面目，为法人肩枪腰弹，任法人指麾，嗾之东则东，嗾之西则西；聚无数苍髯黑齿之越南人，从法人背后，法人拳打之，法人脚踢之，终日不厌苦。如此人心，尚谓之有人心乎？我也不信。曰：然，此我不欲明言也，姑言其略。鸩妇日营其巢，为鹊计也；富家日诲其女，为男役也。彼束缚其父母兄弟，穷饿其族党州闾，而反驱策其人，倚为爪牙之用，不反为其所拿攫乎？无是理也。越南国三四十万之习兵，法实操练之，法人军械，习兵实掌握之。操法人之军械，以从法人于战场，越南国之习兵，可谓忠于法矣。然习兵之父母兄弟，谁则束缚之；习兵之族党州闾，谁则困饿之；习兵固垂涕泣而道之。况自国定以来，法人待习兵极无恩，约束日以紧，劳役日以繁，月饷日以薄。前日一习兵月银十元，或十二元，多者且十五元，今日一习兵月银八元，或六元，少者乃止四五元。疆场有事，重之如天神；边烽不惊，视之如草芥。采马刍者习兵，治垣涂者习兵，前日无是也，今有之。执板干者习兵，理薪水者习兵，前日无是也，今有之。法人之凶狠如是，法人之鬼蜮如是，习兵固侧目而视之。谁无父母兄弟者，谁无族党州闾者，同此面目，谁无血性，割汝父母兄弟之肉，以饱啖汝，汝安之乎？煎汝族党州闾之血，以酣饮汝，汝乐之乎？汝所得于法人者，一月不过银十元，然汝之皮肤剥尽矣。法人所取偿于汝之乡族亲戚者，一月且至几千万，法人之诛责，且未已焉。哀哉痛哉！熬炙我同种，以供异种人之养，而我顾乐为之搬柴炊火者，岂其情哉！谓习兵忠于法，谓习兵背越南，谓习兵助法人以攻南人，习兵断断无是理也。习兵习兵，岂非人种哉？习兵习兵，岂已羊彘肝肠哉？断断是习兵必不背越南，断断是习兵必不助法人，断断是习兵必要戮法人。歌曰：
各注习兵，各注习兵，注于安南生，注于安南长。注克注畅，注抚注批，注满限卫。税搜注折〈死也〉，户当注罗劣，亲戚注壳车，注拟吏别诸〈未也〉。西伤腰之注，西功恩之注，注昆没户，注贴没茹，厌妑妑吏仆古。赖赖注。百拜千拜万拜注。
岂独习兵哉？法人通言，法人纪录，以至为法人陪丁，固皆越南人种也，固皆习兵之心也。彼岂有忘其祖宗父母之国，而甘心从法人哉？彼岂甘心从法人而鱼肉其祖宗父母之国哉？法人危矣，法人危矣！
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