越绝书 (四部丛刊本)/本事第一

越绝书　本事第一

汉 袁康 撰 景江安傅氏藏明双柏堂刊本

越绝书

越绝外传本事第一

问曰何谓越绝越者国之氏也何以言之按

春秋序齐鲁皆以国为氏姓是以明之绝者

绝也谓句践时也当是之时齐将伐鲁孔子

耻之故子贡说齐以安鲁子贡一出乱齐破

吴兴晋疆越其后贤者辩士见夫子作春秋

而略吴越又见子贡与圣人相去不远唇之

与齿表之与里盖要其意览史记而述其事

也

问曰何不称越经书记而言绝乎曰不也绝

者绝也句践之时天子微弱诸侯皆叛于是

句践抑疆扶弱绝恶反之于善取舎以道沛

归于宋浮陵以付楚临沂开阳复之于鲁中

国侵伐因斯衰止以其诚在于内威发于外

越专其功故曰越故作此者贵其内能自约

外能绝人也贤者所述不可断绝故不为记

明矣

问曰桓公九合诸侯一匡天下任用贤者诛

服彊楚何不言齐绝乎曰桓公中国兵疆霸

世之后威凌诸侯服疆楚此正宜耳夫越王

句践东垂海滨夷狄文身躬而自苦任用贤

臣转死为生以败为成越伐疆吴尊事周室

行霸琅邪躬自省约率道诸侯贵其始微终

能以霸故与越専其功而有之也

问曰然越専其功而有之何不第一而卒本

吴太伯为曰小越而大吴小越大吴奈何曰

吴有子胥之教霸世甚久北陵齐楚诸侯莫

敢叛者乘薛许邾娄吕旁毂趋走越王句践

属刍莝养马诸侯从之若果中之李反邦七

年焦思苦身克已自贵任用贤人越伐疆吴

行霸诸侯故不使越第一者欲以贬大吴显

弱越之功也

问曰吴亡而越兴在天与在人乎皆人也夫

差失道越亦贤矣湿易雨饥易助曰何以知

独在人乎子贡与夫子坐告夫子曰大宰死

夫子曰不死也如是者再子贡再拜而问何

以知之天子曰天生宰嚭者欲以亡吴吴今

未亡宰何病乎后人来言不死圣人不妄言

是以明知越霸矣何以言之曰种见蠡之时

相与谋道东南有霸兆不如往仕相要东游

入越而止贤者不妄言以是知之焉

问曰越绝谁所作吴越贤者所作也当此之

时见夫子删书作春秋定王制贤者嗟叹决

意览史记成就其事

问曰作事欲以自著今但言贤者不言姓字

何曰是人有大雅之才直道一国之事不见

姓名小之辞也或以为子贡所作当挟四方

不当独在吴越其在吴越亦有因矣此时子

贡为鲁使或至齐或至吴其后道事以吴越

为喻国人承述故直在吴越也当是之时有

圣人教授六艺删定五经七十二子养徒三

千讲习学问鲁之阙门越绝小艺之文固不

能布于四方焉有诵述先圣贤者所作未足

自称载列姓名直斥以身者也一说盖是子

胥所作也夫人情泰而不作穷则怨恨怨恨

则作犹诗人失职怨恨忧嗟作诗也子胥怀

忠不忍君沈惑于谗社稷之倾绝命危邦不

顾长生切切争谏终不见听忧至患致怨恨

作文不侵不差抽引本末明已无过终不遗

力诚能极智不足以身当之嫌于求誉是以

不著姓名直斥以身者也后人述而说之乃

稍成中外篇焉

问曰或经或传或内或外何谓曰经者论其

事传者道其意外者非一人所作颇相覆载

或非其事引类以托意说之者见夫子删诗

书就经易亦知小艺之复重又各辩士所述

不可断绝小道不通偏有所期明说者不専

故删定复重以为中外篇〈一作焉〉

越绝外传本事第一