路史 (四库全书本)/卷15

路史　卷十五

　　钦定四库全书
　　路史卷十五　　　　　　　宋　罗泌　撰后纪六
　　疏仡纪
　　黄帝纪下
　　帝鸿氏
　　帝鸿氏釐姓帝律生帝鸿是为帝休〈山海经云帝律生帝鸿律黄帝之字也杜预以帝鸿为黄帝陋矣〉母方累氏〈即方雷故郁累亦为郁雷详少昊纪〉感掖晶而生生而多祥黄帝厌帝休是立〈于宝革命论云鸿黄世及以一民也尧舜内禅体文德也是帝鸿黄帝为世及者显矣何得以为黄帝哉史记黄帝举风后力牧常先大鸿以治民顺天地之纪幽明之占生死之说人物表序帝鸿于炎帝之前则又失之〉正朔服度一仍黄帝之故故亡思亡为不虑不图而臻至治治四十有七载卒葬雝雝之鸿冢是矣在秦汉皆列祀典〈鸿冢即六鸿冢即帝鸿也史汉书说者更以为鬼容丘益非按今冢在雝以知所都亦不远黄帝之都也〉生白民及嘻嘻生季格〈西荒经云南岳娶州山氏曰女䖍生季格季格生寿麻之国嘻其南岳矣〉季格生帝魁〈有本纪言〉白民销姓降居于夷是为白民之祖〈汲冢书有白民之国出乘黄孔晁云是东南夷与白州相接天宝军录云日南廏山连接不知几千里祼人所居白民之后也去前二齿刺其胸为花葩以粉紫画两目下为饰〉其别为防风氏守封禺之间〈寰宇记⿰山在武康东南三十舆地记古防风氏之都〉釐姓至商为汪沶氏漆姓〈夏为防风釐姓商为汪沶或云号鄋蛮鄋蛮漆姓云即周之长狄故邓氏辨证文十一年得臣败狄传遽以为长狄又云□瞒由是遂亡预谓长狄种绝谓防风子孙为长狄大人妄也外传谓仲尼言周为长狄今为大人谓今非周而何妄缪可笑如此〉有汪氏罔氏〈汪沶史作汪罔说文作汪芒姓苑云汪芒釐姓徽州图经言新安汪氏按姓苑出汪罔氏景徳四年西夏主赵德明之母罔氏卒〉而缙云氏亦帝之胄也〈传谓缙云黄帝之官非史注缙云氏姜姓炎帝之裔黄帝时为缙云官妄矣盖国也处州旧本图经缙云山又皆以为黄帝氏失之详国名纪〉妻土敬氏曰炎融遗腹而生驩头为尧司徒〈汲冢书博物志〉弇义隐贼好行凶慝天下之人谓之倱伅尧放之于崇山〈崇山在澧之慈利县有驩兜冢左传云帝鸿氏不才子凡其后世皆谓之子〉驩头者驩兜也以狐功辅缪亡其国〈狐功驩兜之佞臣〉生三苗氏〈北经云颛顼生驩头驩头生苗民苗民釐姓〉苗民长齿上下相冒〈崇宁五年蔡京修第于河北得瓦棺十数其骸皆长丈馀颅骨不圆而椭牙如犬牙下冒其骸时谓撩牙按述异记苗氏长牙上下相冒盖当时自有此一种人虞氏⿱棺则其时所瘗也〉高辛邦之〈缁衣正义云高辛之诸侯〉㗖于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈猒聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之人以比三凶谓之饕餮〈山海经颛帝生驩头又云鲧妻遗腹生驩头驩头生苗民故世以苗民颛帝之后果以遗腹则驩头为禹之弟而苗民其犹子也尧试舜时禹才十岁何繇有弟若侄暴恣为乱且苗民釐姓明甚而黄帝子姓弟七为釐苗民为驩头之子而驩头为帝鸿之后则知驩头缙云之为釐姓审矣传言三苗为缙云氏之子盖驩头犹袭缙云之号也往古之事亦可知〉尧窜之于三危河西诸羌俱其类也〈三危在焞煌详国名记传三苗与防风同出是也范西羌传乃谓西羌本出三苗姜姓之别炎帝之後姓纂从之缪矣此河关西南羌也隋书以党须宕昌白狼皆三苖后益非〉虞之㢲禹三载苗民逆命昏迷自贤反道败德断制五狱之刑曰法爰始淫为劓刵㭬黥以乱亡辜练抑惟刑民弃弗保天降之咎俾禹徂征而犹负固帝乃诞敷文德舞干羽而苗格遂分北之其馀入于南海者为驩朱国〈朱兜声近外国图郭璞详矣三苗之君盖入仕尧朝其国仍故是以既窜而苗复叛传言三苗所以不服者衡山在南岐山在北左洞庭之波右彭蠡之水也盖江鄂之境〉后有鸿氏洪氏缙氏缙云氏驩氏𬜯氏瞒氏曼氏蛮氏〈曼蛮同音故说文音蛮为𬜯风俗通云瞒氏荆蛮之后本姓蛮其裔随音转改为瞒也〉长狄氏防风氏〈任昉云吴越防风庙其神作龙首牛耳连眉一目足长三丈南人姓防风氏即其后皆长大越人祭之奏防风乐截竹三尺吹之如犬嗥三人披发而舞〉危氏元氏〈窜三危后为危氏钱塘危氏改为元仔倡全讽之子〉
　　士有患博非博之足患所患者寡要而已适千里者睨遥途而惑蹑道山者见插架而懑甚矣书文之病人也噫学者既病夫书文矣余顾又欲病之邪帝鸿氏继黄帝者也而说者以为黄帝何邪以五帝位无地以置之也虞氏之先有幕而惑于史记所叙之世者无地以置夫幕也遂以为之虞思而不暇顾是皆学者沈绵之意病也按春秋运斗枢以帝鸿金天高阳高辛唐虞为五代而班氏人表既叙帝鸿于炎帝之前矣岂得谓黄帝哉于令昇曰柏皇㮚陆而前为而不有应而不求执大象也鸿黄世及以一民也尧舜内禅体文德也汉魏外禅顺大名也是则鸿黄为世及者信矣虽然亦有以致其疑者昔者文信侯引黄帝告颛顼之言曰大员在上大矩在下汝能法之为民父母而鬻子谓颛顼十五而佐黄帝二十而有天下汲书亦云黄帝死七年其臣左彻乃立颛顼三书世少见信然史记亦言黄帝崩而昌意之子高阳立少昊且无况帝鸿耶此郑康成于书中候所以依运斗枢以帝鸿为五帝而乃指之为黄帝也〈敕省图云徳合五帝坐者称之今实六帝而云五者以其俱合五帝坐星也〉余观内简黄帝经黄帝后历四世乃至颛顼设不之信则少昊为世八十有四载颛顼何由事黄帝哉此其不足疑者然班氏置之炎帝之前则又失之
　　帝魁
　　帝魁氏大鸿氏之曽孙也母曰任已感神而生魁〈已姒二姓世多一之孝经钩命诀云任已感神生帝魁故康成云任已帝魁之母而春秋钩命诀作任姒传者缪也夫任乃太昊之后黄帝封之为已姓而姒氏夏始有非任之受姓又宋衷春秋传云魁黄帝子孙而康成李善俱以为神农之名尤疏盖以炎帝后亦有魁尔既云炎帝俄复指为神农故御览又引任已生帝嵬魁古书之误大率如此〉昔孔子求古史记得黄帝玄孙帝魁之书是矣说者以为神农非也
　　传曰三王百世计神元书五帝之受录图世有史记从政之录帝魁以来讫于秦缪除礼乐之书三千三百有四十篇夫子删之断自舜始所存者百篇而已典有五而轶其三坟有三而不存其一则知记注之兴文字之务时代有之其阙逸可胜慨邪〈一云二千二百三十篇断远取近定可为世法者百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候故汉张霸伪造尚书百两篇为纬者附之郑云异者二十在大司徒大仆正平事不经矣郑依书纬与白虎义正同〉余为此书盖未尝勉为之说而推合之其足以垂示后世亦不茍求为异也昔者夫子赞易自羲炎而下序书自尧舜而下删诗自汤武而下修春秋自桓文而下岂无意邪然自羲炎而上则有所不书何邪岂非羲炎尧舜者人道之极挚而出乎其前者即羲炎黄帝而可以知之欤抑其教多本于神明惧后世不称而有求欤亦岂于世有所疑欤予为此书以学犹欲知也予岂妄逆謣谰以诬于人也哉君子于其所不知盖阙如也予闻昆仑矩缕宛委防山有黄帝之书空桐祝融有唐帝之碑泰山箕山青城海隅有古帝王文字霍灊嵩岱衡华恒山会稽空桐雄耳碣石等处皆有禹所记焉天其使得历而访之以诏于当来乎














　　路史卷十五