辨耆儒
●问:儒教所施,博哉大矣。正君臣而分老少,重仁义以宣典章。九流百家之道,由是永开。政范礼序之源,自然久达。百王损益,一以贯之。斯文不坠,虽老可弘乎。未审,年至八旬而写细书,宜辨彼名。学专三礼以谢明诏,将闻其意。治春秋,推阴阳,儒宗得号者何代。出城门,尽钟漏,易经好诵者为谁。况复居家而辞御史,谁龄未及乎一百年。食邑以赐爵侯,何赏应得乎八百户。或苞百行,或守一边。云圣云贤之道,分 别不同。亦大亦小之义,优劣相异。克采其旨,详著彼文。既谓江家之流,庶不孟浪著哉。
○对:窃以,栗陆佰皇之前,无为无事。鱼图鸟字之后,礼云乐云。四门穆穆,教化之规斯彰。六艺洋洋,幽微之数必举。遂使道有浇淳,学有疏密。移风之化,随圣主而更新。就日之明,得贤臣而稽古。周文王之养耆耄,已拓七百年之鸿基。唐太宗之求贤良,更置八千徒之虎馆。博带绕身,规矩之步继踵。高冠理鬓,庄敬之姿可观。崇儒重道之方,严严然尽峻礼。济世救民之术,荡荡存乎施深仁。桓荣受天子之体重,宁得非侍读之力哉。孙弘居丞相之祟班,只是勤学之功也。妩白首而嗜文,照芸缣于北窗之雪。率青衿而劝学,编柳牒于东岸之烟。是以游鲁堂者,孜孜匪懈。仰魏阙者,淳淳寔繁。秋萤功积,车司徒之位高升。夜月才明,马相如之文远播。文章织出,为百家之枢机。道德莹成,为九流之龟镜。边韶者经笥也,眠则梦周公。孙绰者才冠也,赋则感晋帝。郑玄之至城东,饮三百杯而不醉。戴码之昇殿上,重五十席而自夸。夫以沈𬴊士之手写其书,八旬之龄虽老,洛阳子之心耽其学,三礼之诵自明。儒宗得号,董氏之才,已彰于汉朝。史籀专精,苦学之英,自闻于往日。况复寻其龄于崔御史,百年欠七而未满。闻其道于赐爵侯,八户重百以可尊。至于圣贤分别,大小优劣,儒行之道,深浅不同。礼典之文,长短无异。我后修文教而敦诗,偃武器而悦礼。仁及草本,怜霜艾,怜冻裂。兴入风云,赏朋霞,赏啸路。泛尧舟于舜海,载径寸之明珠。飞羽盖于翰林,举拔萃之翘楚,自然骏珍竞至。朝皇天者,皆十五儒。鹤板遥通,拓才地者,可百万里。谨对。
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