述灵响词序
外观
《道德经》云:“视之不见,听之不闻,搏之不得。”详乎老君之旨趣,盖谕以众庶之俗民,非修生之道民也。《尹真人节解经》云:“内观者睹神光,不可谓之不明;返听者闻神声,不可谓之无音;握固者精神备体,不可谓之无形。”凡在道中之民,当须视不见之形,听不闻之声,搏不得之名。三者皆得,谓之道民矣。馀慕道年久,修持没功,夙夜自思,如负芒棘。尝因暇日,窃览《三静经》云:夫修炼之士,当须入三静关,陶炼神气,补续年命。大静三百日,中静二百日,小静一百日。愚虽不敏,情颇激切,神道扶持,遂发至恳,且试小静。即以开成三年戊午岁起,自正月一日庚申,闭户自修,不交人事,克期百日,方出静室。虽五谷并绝,而五气长修,幸免瘦嬴,不知饥渴。未逾月而神光照目,百灵集耳,精爽不昧,此三者皆应。则知仙经秘典,不虚设也。人不修即不知,既不知,则信彼前后学,咸谓神仙之教,尽为诳诞之辞。今古相蒙未始有极。小兆忝为前得者,故发言为词,以正将来之惑。因创五篇,篇之四句,贻诸同好,用纪元深。
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